Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 461
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَوَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ
[Abu Bakr bin Abi Syaibah]-ek esan digu [Ibn Ulayyah] eta [Waki'] baita [Ghundar] ere [Syu'bah-etik] [al-Hakam]-etik [Ibrahim]-etik [al-Aswad]-etik [Aisyah]-ek esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam junub egoeran dagoenean, gero jan edo lo egin nahi duenean, abluzioa egiten du abluzioarekin batera otoitz egiteko'. [Muhammad bin al-Mutsanna] eta [Ibn Basysyarrek] biek esan zuten, [Muhammad bin Ja'far] esan digu - beste narrazio-bide batzuen bidez - eta [Ubaidullah bin Mu'adzek] esan digu, [nire aitak] biek esan zuten, [Syu'bah] sanad honekin esan digu, [Ibn al-Mutsannak] bere hadithean esan du, [al-Hakamik] kami esan digu [Ibrahim] kontatzen entzun nuela.
Hadith
Imam Muslim : 462
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُمَا قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
Eta esan digu [Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami] eta [Zuhair bin Harb] biek esan zutela, esan digu [Yahya, hots, Ibn Sa'id] eta [Ubaidullah] - beste narrazio bide baten bidez - eta esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah] eta [Ibnu Numair] eta lafazh biena dela, esanez [Ibnu Numair]-ek esan digula [nire aitari] eta esan duela [Abu Bakr]-ek esan zigula [Abu Usamah] biek esan zutela, esan zigula [Ubaidullah] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-rengandik] Umarrek esan zuela: 'Alaren Mezularia, zilegi al da guretako batek junub egoeran dagoen bitartean lo egitea?' Hark erantzun zuen: 'Bai, egin dezake, abluzioa egin badu'.
Hadith
Imam Muslim : 463
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ لِيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيَنَمْ حَتَّى يَغْتَسِلَ إِذَا شَاءَ
Eta esan digute [Muhammad bin Rafi'k] [Abdurrazaq] esan digula [Ibn Juraij-ek] eta niri [Nafi'k] [Ibn Umar-ek] esan didala Umarrek esan zuela: «Alaren Mezularia, zilegi al da gure artean norbaitek junub egoeran dagoen bitartean lo egitea?». Hark erantzun zuen: «Bai, egin dezake, abluzioa egiten badu»...
Hadith
Imam Muslim : 464
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
Eta guri [Yahya bin Yahya] esan ondoren, esan zuen, [Malik]-en aurrean irakurri nuen [Abdullah bin Dinar]-engandik [Ibn Umar]-engandik esan zuen, 'Umar bin al-Khaththab-ek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i aipatu zion gauaz geroztik junub izan zuela. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: 'Egin abluzioa, garbitu genitalak, eta gero lo egin''.
Hadith
Imam Muslim : 465
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ح و حَدَّثَنِيهِ هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ جَمِيعًا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[Qutaibah bin SA'idek] [Muawiyah bin Salih-engandik] [Abdullah bin Abi Qais-engandik] esan zigun: «[Aisyah] galdetu nion Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-en witr-ari buruz. Gero hadith bat aipatu zuen. Galdetu nion: «Zer egin behar du junub egoeran dagoenean, oheratu aurretik bainatu behar al du edo bainatu gabe lo egin?». Aisyahek erantzun zuen: «Egia esan, dena egin du, bainatu eta gero lo egin dezake, abluzioa egin eta gero lo egin dezake». Nik esan nuen: «Goraipamena Ala-ri, gai honetan askatasuna sortu baitu». Eta niri kontatu dit [Zuhair bin Harb] guri [Abdurrahman bin Mahdi] - beste narrazio bide baten bidez - eta niri [Harun bin Sa'id al-Aili] dena kontatu dit [Ibnu Wahb] [Muawiyah bin Salih-engandik] isnad hadith honekin, adibidez.
Hadith
Imam Muslim : 466
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ زَادَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا وَقَالَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ
Eta esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] esan digula [Hafsh bin Ghiyats] - beste narrazio bide baten bidez -, eta esan digu [Abu Kuraib-ek] esan digula [Ibnu Abi Zaidah] - beste narrazio bide baten bidez -, eta esan digu [Amru an-Naqid] eta [Ibnu Numair] biek esan dutela, esan digutela [Marwan bin Mu'awiyah al-Fazari] dena [Ashim-engandik] [Abu al-Mutawakkil-engandik] [Abu Sa'id al-Khudri]-tik esan zuen, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako batek bere emaztearekin sexu-harremanak baditu, eta gero berriro egin nahi badu, egin dezala abluzioa'. Abu Bakr-ek bere hadith-ean gaineratu zuen: 'Bien artean abluzioa dago'. Eta esan zuen: 'Orduan errepikatu nahi izan zuen'.
Hadith
Imam Muslim : 467
و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ الْحَذَّاءَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ
Eta [al-Hasan bin Ahmad bin Abi Syu'aib al-Harranik] esan digu [Miskinek, hau da, Ibn Bukair al-Hadzdza'-k] [Syu'bah-etik] [Hisham bin Zaid-etik] [Anas-etik], shallallahu 'alaihi wasallam Profetak txandaka bainatzen zituela bere emazteak aldi berean.
Hadith
Imam Muslim : 468
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَهِيَ جَدَّةُ إِسْحَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُ وَعَائِشَةُ عِنْدَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ فَتَرَى مِنْ نَفْسِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنْ نَفْسِهِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَضَحْتِ النِّسَاءَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَقَالَ لِعَائِشَةَ بَلْ أَنْتِ فَتَرِبَتْ يَمِينُكِ نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِذَا رَأَتْ ذَاكِ
Eta esan dit [Zuhair bin Harb]-ek esan digula [Umar bin Yunus al-Hanafi]-ek esan digula [Ikrimah bin Ammar]-ek esan duela, [Ishaq bin Abi Thalhah]-ek esan duela, esan didala [Anas bin Malik]-ek esan duela, 'Um Sulaim etorri zen -eta Ishaq-en amona zen- Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion -Aisyah bere ondoan zegoen bitartean-: 'Oi Rasulullah, emakume batek gizon batek ere lo egiten duen zerbait amesten du, gero bere burua amesten du -zerbait egiten- gizon batek bere burua amesten duen bezala -zerbait egiten-'. Beraz, Aisyah-ek esan zuen: 'Emakumeen lotsa agerian utzi duzu, hori larria da'. Beraz, Aisyah-i esan zion: 'Zu ere, ni ere serioa naiz'. Bai, hori da, -emakumeek ere gizonek bezala amesten dute-, beraz, bainatu egin beharko zenuke, Oi Umm Sulaim, sexu-harremanak izatea amesten baduzu'.
Hadith
Imam Muslim : 469
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ حَدَّثَتْ أَنَّهَا سَأَلَتْ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَتْ ذَلِكِ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ ذَلِكَ قَالَتْ وَهَلْ يَكُونُ هَذَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلَا أَوْ سَبَقَ يَكُونُ مِنْهُ الشَّبَهُ
[Abbas bin al-Walid]-ek esan digu [Yazid bin Zurai'-k] [Sa'idek] [Qatadah-tik] esan digu [Anas bin Malik]-ek esan diela [Um Sulaim]-ek behin esan zigula sallallaahu'alaihiwasallam Profetari galdetu ziola gizonei gertatzen zaien bezala sexu-harremanak izatea amesten duten emakumeei buruz. Beraz, sallallaahu'alaihiwasallam Profetak esan zuen: "Emakume batek semena amesten badu, bainu bat hartu behar du". Umm Sulaim-ek esan zuen: "Lotsa ematen dit galdera hau egiteak". Umm Sulaim-ek galdetu zuen: "Hau emakumeei aplikatzen al zaie?". Profetak sallallaahu'alaihiwasallam esan zuen: "Bai, emakumeek ere eiakulatzen dute; eiakulatzen ez badute, nondik dator antzekotasuna? Jakin ezazu gizonezkoen semena lodia eta zuria dela, eta emakumezkoena, berriz, mehea eta horia". Edozein dela ere nagusiagoa edo garaileagoa den horietako baten hazia, antzekotasuna ziur aski horregatik gertatuko da.
Hadith
Imam Muslim : 470
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَأَلَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي مَنَامِهِ فَقَالَ إِذَا كَانَ مِنْهَا مَا يَكُونُ مِنْ الرَّجُلِ فَلْتَغْتَسِلْ
[Dawud bin Rusyaid]-ek [Salih bin Umarrek] [Abu Malik al-Asyja'ik] [Anas bin Malik]-engandik esan zuela esan zuen: «Emakume batek Allahren Mezulariari (sallallaahu 'alaihi wasallam) galdetu zion gizon batek lo egiten duen bezala amets egiten duten emakumeei buruz - sexu-harremanak dituztenak. Beraz, hark erantzun zuen: 'Gizon batek bizi duen zerbait bizi badu, bainu bat hartu beharko luke'».
Hadith
Imam Muslim : 471
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ جَاءَتْ أَمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ تَرِبَتْ يَدَاكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ وَزَادَ قَالَتْ قُلْتُ فَضَحْتِ النِّسَاءَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ هِشَامٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهَا أُفٍّ لَكِ أَتَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكِ
Esan digu [Yahya bin Yahya at-Tamimik] esan digu [Abu Muawiyah]-engandik [Hisyam bin Urwah]-engandik [bere aita]-engandik [Zainab bint Abi Salamah]-engandik [Ummu Salamah]-engandik, esan zuen: 'Um Sulaimek sallallaahu'alaihiwasallam Profeta bisitatu zuen, esan zuen: 'Oi, Allahren Mezularia! Jainkoa ez da lotsatzen egiarekin. Emakume batek dutxatu behar al du amets egiten duenean?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bai, semena ikusten duenean'. Umm Salamahek esan zuen: 'Emakume batek ere amets egiten al du -eta eiakulatzen al du-?' Esan zuen: 'Eta zuek, nola izan daiteke haren semearen antzekoa?' esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] biek esan zuten; esan digu [Waki'-k]. -eta beste bide batetik kontatua- esan digu [Ibn Abu Umarrek] esan digula [Sufyanek] [Hisyam bin 'Urwah]-engandik sanad eta esanahi berdinarekin, eta gaineratu du: 'Umm Salamah-ek esan zuen; Nik esan nuen: 'Emakumeen lotsa agerian utzi duzu'. Eta esan digute [Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits] esan didala [nire aitak] [nire aitona-amonak] esan didala [Uqail bin Khalid] [Ibn Shihab]-engandik esan duela; jakinarazi dit [Urwah bin Az Zubair-ek] ['Aisyah-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak] esan ziola Umm Sulaim, hau da, Umm Bani Talhah, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin topo egin zuela...', eta hori Hishamen haditharekin bat dator, baina Hishamen hadithean gehigarri bat dago: 'Aisha-k esan zuen; orduan nik esan nion; «Nahikoa da, emakume batek ere horrelako ametsak egiten al ditu?»
Hadith
Imam Muslim : 472
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَ سَهْلٌ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتْ الْمَاءَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعِيهَا وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ
Esan digu [Ibrahim bin Musa ar-Razi] eta [Sahl bin Uthman] baita [Abu Kuraib] ere, eta lafaza Abu Kuraibena dela, Sahlek esan zuen, esan digu, beste bi pertsonek esan duten bitartean, esan digute [Ibnu Abi Zaidah] [bere aitagandik] [Mush'ab bin Syaibah]gandik [Musafi' bin Abdullah]gandik [Urwah bin az-Zubair]gandik [Aisyah] emakume batek Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-i esan ziola: 'Emakume batek bainatu egin behar al du amets egiten badu eta semena ikusten badu?' Hark erantzun zuen: 'Bai'. Beraz, Aisyah-ek esan zion: 'Benetan galdetuko duzu?'. Aisyah-ek esan zuen: 'Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Galde dezala. Antzekotasun genetikoa ez da gertatzen alde horretatik izan ezik.' Emakumearen haziak senarraren hazia gainditzen badu, haurra amaren odol-lerroaren antzekoa izango da. Eta senarraren haziak berea gainditzen badu, haurra aitaren leinuaren antzekoa da.
Hadith
Imam Muslim : 473
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي أَخَاهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ لِمَ تَدْفَعُنِي فَقُلْتُ أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي فَقَالَ الْيَهُودِيُّ جِئْتُ أَسْأَلُكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ فَقَالَ سَلْ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ { يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ قَالَ فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً قَالَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ الْيَهُودِيُّ فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ قَالَ فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا قَالَ يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا قَالَ فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ قَالَ يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ الْوَلَدِ قَالَ مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ قَالَ الْيَهُودِيُّ لَقَدْ صَدَقْتَ وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنْ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ زَائِدَةُ كَبِدِ النُّونِ وَقَالَ أَذْكَرَ وَآنَثَ وَلَمْ يَقُلْ أَذْكَرَا وَآنَثَا
Esan digu [al-Hasan bin Ali al-Hulwani] esan digu [Abu Taubah-ek, hau da, ar-Rabi' bin Nafi'-k] esan digu [Mua'wiyah-ek, hau da, Ibn Sallam-ek] [Zaid-engandik, hau da, bere anaia] entzun zuela [Abu Sallam] esaten, esan digu [Abu Asma' ar-Rahabi] esan digula [Tsauban-ek, Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-en esklaboak] esan ziola, esan zigula, esan zuen: 'Behin Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-en ondoan nengoen, bat-batean juduen artean monje bat etorri eta esan zuen: 'Bakea izan bedi zurekin, Muhammad. Beraz, hain gogor bultzatu nuen, non ia erori egin zen'. Orduan galdetu zidan: 'Zergatik bultzatu nauzu?' Nik erantzun nion: 'Ezin diozu 'Rasulullah' deitu?'. Judu monjeak erantzun zuen: 'Nahikoa da bere familiak eman zion izena deitzea'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Nire izena Muhammad da, nire familiak eman didan izena». Juduak esan zuen: «Galdera batzuk egitera etorri naiz». Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zion: «Ba al dago ezer baliagarririk zuretzat zurekin hitz egiten badut?». Hark erantzun zuen: «Nire bi belarriekin entzungo dizut». Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lerroak marraztu zituen lurrean eskuan zuen makilarekin eta esan zuen: «Galdetu!». Juduak esan zuen: «-Lurra beste lur eta zeru batek ordezkatuko duen eguna...- -QS. Ibrahim 48-, non zeuden gizakiak garai hartan?». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: «Iluntasunean daude shirath -zubiaren- azpian». Galdetu zuen: «Orduan, nor izango da zubia zeharkatzen lehenengoa?». Hark erantzun zuen: «Muhajirin-eko jende pobrea». Juduak berriro galdetu zuen: «Zer plater berezi zerbitzatuko diete Paradisura sartzean?». Hark erantzun zuen: «Marrazoaren gibeleko organorik onena». Berriro galdetu zuen: «Ondoren, zer beste plater zerbitzatuko diete?». Hark erantzun zuen: «Paradisuko behitik hilko dituzte eta alboetatik jango dituzte». Berriro galdetu zuen: «Zer edango dute?». Hark erantzun zuen: «Salsabila izeneko iturri batetik hartutako edaria». «Zurekin ados zaude», esan zuen. Gero jarraitu zuen: «Nik ere etorri naiz galdera batzuk egitera, eta horien erantzunak ez ditu ezagutzen lurrean, Profeta batek edo gizon bat edo bik izan ezik». Hark esan zuen: «Merezi izango al dizuet erantzuten badiet?». Hark erantzun zuen: «Nire bi belarriekin entzungo dizuet». Hark esan zuen: «Haurrei buruzko galdera batekin etorri naiz». Hark erantzun zuen: «Gizonaren hazia zuria da eta emakumearena horia. Nahasten badira eta gizonaren hazia emakumearen haziaren gainetik nagusitzen bada, fetua gizonezkoa izango da Alaren baimenarekin». Hala ere, emakumearen hazia gizonaren hazia baino nagusiagoa bada, fetua emakumezkoa izango da Alaren baimenarekin. Juduak esan zuen: "Zure arrazoia da, eta benetan Profeta zara". Orduan judua alde egin zuen. Ondoren, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) esan zuen: "Berak ere niri egin zidan galdera bat egin zidaten, eta ez nekien erantzuna Alak jakinarazi zidan arte". [Abdullah bin Abdurrahman ad-Darimik] hadith hau kontatu zidan, [Yahya bin Hassanek] guri jakinarazi zigun, [Mu'awiyah bin Sallamek] transmisio-kate berarekin kontatu zigun, baina aldea da esan zuela: Alaren Mezulariaren ondoan eserita nengoen (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan). Eta hitzez dagoen aldea hau da: "Zaidatu kabidin nun" - marrazo-gibela -, "adzkara" eta "ânatsa" - mufrad/singular formarekin -, eta ez "adzkarâ" eta "ânatsâ" - mutsanna formarekin -.
Hadith
Imam Muslim : 474
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدْ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ
Esan digutenez, [Yahya bin Yahya at-Tamimik] [Abu Mu'awiyah]-ek [Hisyam bin Urwah-ek] [bere aita]-k [Aisyah-ek] esan digu: 'Iraganean, Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek junub-agatik bainatzen zenean, bi eskuak garbitzen hasten zen. Eskuineko eskua ezkerreko eskuaren gainean ura botaz ura botatzen zuen, gero genitalak garbitzen zituen eta otoitz egiteko garbiketa egiten zuen. Ondoren, ilea ureztatzen zuen, hatzak ilearen oinarrian sartzen zituen bitartean, berdinduta gera zedin. Amaitutakoan, burua hiru aldiz garbitu zuen, gero gorputz osoa garbitu zuen eta azkenik oinak garbitu zituen. Eta [Qutaibah bin Sa'id] eta [Zuhair bin Harb] biek esan zutela esan zigun, [Jarir] esan zigun --narrazio bide batetik bestera--, eta [Ali bin Hujr] esan zigun [Ali bin Mushir] --narrazio bide batetik bestera--, eta [Abu Kuraib] esan zigun [Ibn Numair] dena [Hisham]-engandik sanad honetan, eta haien ahoskeran ez dagoela 'Garbitu oinak' esamoldea, eta [Abu Bakr bin Abi Syaibah] esan zigun [Waki'-k] esan zigun [Hisyam] [bere aitagandik] [Aisyah-engandik] esan zigula Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam junub-engatik bainatu zela, beraz, esku-ahurrak hiru aldiz garbituz hasi zen, gero Abu Mu'awiyah-ren hadith-aren arabera aipatu zuen, baina ez zuen 'bi oinak garbitzea' aipatu.
Hadith
Imam Muslim : 475
و حَدَّثَنَاه عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ
Eta esan digu [Amru an-Naqid]-ek esan digu [Mu'awiyah bin Amru]-ek esan digu [Zaidah] [Hisyam]-etik esan duela, esan digu [Urwah] [Aisyah]-etik esan duela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, junub-agatik hadas bainu bat hartzen zuenean, gero bi eskuak garbitzen hasi zela ontzi batean sartu aurretik, eta gero abluzioa egin zuela otoitzerako abluzioarekin batera.
Hadith
Imam Muslim : 476
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ قَالَتْ أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنْ الْجَنَابَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ أَفْرَغَ بِهِ عَلَى فَرْجِهِ وَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الْأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفِّهِ ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَالْأَشَجُّ وَإِسْحَقُ كُلُّهُمْ عَنْ وَكِيعٍ ح و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا إِفْرَاغُ ثَلَاثِ حَفَنَاتٍ عَلَى الرَّأْسِ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَصْفُ الْوُضُوءِ كُلِّهِ يَذْكُرُ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فِيهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ذِكْرُ الْمِنْدِيلِ
Esan dit [Ali bin Hujras-Sa'dik] esan dit [Isa bin Yunusek] esan digula [al-A'masyk] [Salim bin Abi al-Ja'dik] [Kuraibek] [Ibn Abbasek] esan duela: 'Nire izebak, [Maimunahk] esan dit, esan du: 'Behin bainatzeko ura ekarri nion Allahren Mezulariari, sallallaahu'alaihiwasallam, junub dela eta. Gero, bi esku-ahurra bi edo hiru aldiz garbitu zuen. Gero, eskua urez betetako ontzi batean sartu zuen, eta ura genitalen gainean bota zuen eta ezkerreko eskuarekin garbitu zuen. Ondoren, ezkerreko eskua lurrean igurtzi zuen masaje sendo batekin, eta gero abluzioa egin zuen, otoitza egiteko egin ohi den bezala. Gero, koilaratxo batekin ura bota zuen buruan, esku-ahurrak baino hiru aldiz beteago. Gero, gorputz osoa garbitu zuen, gero leku horretatik mugitu eta oinak garbitu zituen, gero eskuoihal bat hartu nion, baina uko egin zion'. Eta [Muhammad bin ash-Shabbah], [Abu Bakr bin Abi Syaibah], [Abu Kuraib], [al-Asyajj] eta [Ishaq] guztiak [Waki'-tik] - beste transmisio-kanal batzuen bidez -, eta berari buruz [Yahya bin Yahya] eta [Abu Kuraib-ek] biek esan dute, biak [Abu Muawiyah-tik] [al-A'masy] sanad-ekin hau esan digu, eta bigarren hadith-ean ez da esaten: 'Esku-ahurraren hirukoitza ura bota buruan'. Eta Waki' hadith-ean garbiketa osoaren deskribapena dago. Ahoan gargarak egitea eta sudurrean ura jartzea aipatu zuen. Eta Abu Mu'awiyah-ren hadith-ean ez dago eskuoihalen aipamenik.
Hadith
Imam Muslim : 477
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمِنْدِيلٍ فَلَمْ يَمَسَّهُ وَجَعَلَ يَقُولُ بِالْمَاءِ هَكَذَا يَعْنِي يَنْفُضُهُ
Eta esan digute [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] [al-A'masy-tik] [Salim]-etik [Kuraib]-etik [Ibn Abbas]-etik [Maimunah]-etik [Abdullah bin Idris-ek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari eskuoihal bat ekarri ziotela, baina ez zuela garbitu, eta esaten hasi zela: '-Garbitzeko modua- hau da, hau da, ihinztatuta'.
Hadith
Imam Muslim : 478
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عَاصِمٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلَابِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ
Eta [Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi-k] [Abu Asim-ek] [Hanzhalah bin Abi Sufyan-engandik] [al-Qasim-engandik] [Aishah-rengandik] kontatu digu: "Alaren Mezulariak junub-agatik bainua hartzen zuenean, ontzitik ura eskatzen zuen, gero esku-ahurekin hartzen zuen ura, buruaren eskuinaldearekin hasten zen, gero ezkerrekoarekin, eta gero bi esku-ahurekin hartzen zuen ura, eta gero Aishak esaten zuen: "Biak buruan bota".
Hadith
Imam Muslim : 479
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنْ الْجَنَابَةِ
Eta [Yahya bin Yahyak] esan digu, esan zuen, [Malik]-en aurrean irakurri dut [Ibn Syihab]-engandik [Urwah bin az-Zubair]-engandik [Aisha]-rengandik Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, behin ur ontzi batetik bainu bat hartu zuela, hiru faraq - faraq bat hiru sa dira - junub-engatik.
Hadith
Imam Muslim : 480
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ سُفْيَانُ وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ
Esan digute [Qutaibah bin Sa'idek] esan digula [Laitsek] -- beste transmisio-bide baten bidez -- esan digula [Ibnu Rumhk] esan digula [al-Laitsek] -- beste transmisio-bide baten bidez -- eta esan digula [Qutaibah bin Sa'idek] eta [Abu Bakr bin Abi Syaibahk], [Amr bin an-Naqid], [Zuhair bin Harbek] diote, esan digula [Sufyanek] biak [az-Zuhritik] [Urwahtik] [Aisyahtik] esan zuela: 'Alaren Mezulariak ontzi batean bainatzen zen, faraq bat dena. Bitartean, behin berarekin bainatu nintzen ontzi berean'. Eta Sufyanen hadithean, 'Ontzi batetik'. Qutaibahek esan zuen: 'Sufyanek esan zuen: 'Faraq bat hiru Sha dira''.
