Imam Muslim : 4621
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ الثَّقَفِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ وَفِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي وَلَمْ يَذْكُرْ النَّاسَ
[Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tharif Ats Thaqafi] i [Zuhair bin Harb] ens ho van dir tots dos; [Jarir] ens ho va dir de ['Umarah bin Al Qa'qa'] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] va dir: "Un home va anar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i li va preguntar: "Qui és el més mereixedor de la meva devoció?" El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "La teva mare!". Va tornar a preguntar; "Aleshores, qui?". Ell va respondre: "La teva mare!". Va tornar a preguntar; "Aleshores, qui?". Ell va respondre: "Aleshores, la teva mare!". Va tornar a preguntar; "Aleshores, qui?". Ell va respondre: "Aleshores, el teu pare!". Mentre que al Hadith de Qutaibah s'esmenta: "Qui és el més mereixedor de la meva devoció? -sense esmentar la paraula; 'An Nas'".
Imam Muslim : 4622
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ قَالَ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أَبُوكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُمَارَةَ وَابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ فَقَالَ نَعَمْ وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ مَنْ أَبَرُّ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ
[Abu Kuraib Muhammad bin Al A'laa Al Mahdani] ens va narrar; [Ibn Fudhail] ens va narrar [del seu pare] de ['Umarah bin Al Qa'qa'] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] un home va dir: "Oh Missatger d'Al·là, qui és el més mereixedor de la meva devoció?" Ell va respondre: "La teva mare, després la teva mare, després la teva mare, després el teu pare, després la persona més propera a tu i així successivament". [Abu Bakr bin Abu Shaibah] ens va narrar [Sharik] ens va narrar ['Ammarah] de [Ibn Shubrumah] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] va dir; Una persona va dir al profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam - llavors Abu Hurairah va esmentar un Hadith similar al Hadith de Jarir amb un petit afegit; "va dir: "Sí, i al vostre pare, us ho informaré". [Muhammad bin Hatim] em va dir que [Shababah] ens va dir [Muhammad bin Talhah]. També es va narrar des d'una altra línia, [Ahmad bin Khirasy] ens va dir que [Habban] ens va dir [Wuhaib] a tots dos des de [Ibn Shubrumah] fins a aquesta línia. A l'Hadith de Wuhaib s'esmenta amb les paraules; "Man Abarru". -Qui és el millor-. Mentre que a l'Hadith de Muhammad bin Talhah amb les paraules; "Ayyun nas ahaqqu minni bihusnis shahbah". -llavors va esmentar les mateixes paraules que a l'Hadith de Jarir-.
Imam Muslim : 4623
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا حَبِيبٌ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ أَحَيٌّ وَالِدَاكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبٍ سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ قَالَ مُسْلِم أَبُو الْعَبَّاسِ اسْمُهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ جَمِيعًا عَنْ حَبِيبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Ens va ser narrat [Abu Bakr bin Abu Shaibah] i [Zuhair bin Harb], tots dos van dir; Ens va ser narrat [Waki'] de [Sufyan] de [Habib]; De la mateixa manera, va ser narrat des d'una altra línia, i ens va ser narrat [Muhammad bin Al Mutsanna]; Ens va ser narrat [Yahya], és a dir, Ibn Sa'id Al Qaththan, de [Sufyan] de [Shu'bah] tots dos van dir; Ens va ser narrat [Habib] de [Abu Al 'Abbas] de ['Abdullah bin 'Amru] qui va dir: "Un home va venir al Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) demanant permís per unir-se a la jihad, per lluitar. Aleshores el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va preguntar: "Encara són vius els teus pares?" L'home va respondre: "Encara són vius!" Ell va dir: "Ser-los devot és jihad". [Ubaidullah bin Mu'adh] ens va dir que [el meu pare] ens va dir [Shu'bah] de [Habib]. Vaig sentir [Abdul Abbas], vaig sentir [Abdul Abbas bin Amru bin Al Ash] que va dir; Una persona va venir al profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, i llavors Amru va esmentar un hadith similar. - Muslim va dir; Abul Abbas és As Saib bin Farukh Al Makki. [Abu Kuraib] ens va dir que [Ibn Bashir] ens va dir de [Mis'ar]. De manera similar, narrat des d'una altra línia, i em va dir que [Muhammad bin Hatim] ens va dir [Mu'awiyah bin Amru] de [Abu Ishaq]. De manera similar, narrat des d'una altra línia, i em va dir que [Al Qasim bin Zakaria] ens va dir [Husain bin Ali Al Ju'fi] de [Zaidah], tots dos de [Al A'mash], tots de [Habib] a través d'aquesta línia amb un hadith similar.
Imam Muslim : 4624
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ نَاعِمًا مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ أَقْبَلَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ أَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنْ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ قَالَ نَعَمْ بَلْ كِلَاهُمَا قَالَ فَتَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنْ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا
[Sa'id bin Manshur] ens ho va dir; ['Abdullah bin Wahb] ens ho va dir; ['Amr bin Al Harith] em va dir de [Yazid bin Abu Habib] que [Na'im] - l'esclau d'Umm Salamah - li va dir, ['Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash] va dir: "Un home va anar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i va dir: Et juro lleialtat per emigrar i lluitar, perquè desitjo una recompensa d'Al·là". El Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va preguntar: "Encara són vius els vostres pares?" L'home va respondre: "De fet, tots dos són vius". El Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va tornar a preguntar: "Desitgeu una recompensa d'Al·là?" Ell va respondre: "Sí!". El Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Torneu amb els vostres pares i sigueu-los obedients el millor que pugueu".
Imam Muslim : 4625
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ كَانَ جُرَيْجٌ يَتَعَبَّدُ فِي صَوْمَعَةٍ فَجَاءَتْ أُمُّهُ قَالَ حُمَيْدٌ فَوَصَفَ لَنَا أَبُو رَافِعٍ صِفَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ لِصِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّهُ حِينَ دَعَتْهُ كَيْفَ جَعَلَتْ كَفَّهَا فَوْقَ حَاجِبِهَا ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا إِلَيْهِ تَدْعُوهُ فَقَالَتْ يَا جُرَيْجُ أَنَا أُمُّكَ كَلِّمْنِي فَصَادَفَتْهُ يُصَلِّي فَقَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وَصَلَاتِي فَاخْتَارَ صَلَاتَهُ فَرَجَعَتْ ثُمَّ عَادَتْ فِي الثَّانِيَةِ فَقَالَتْ يَا جُرَيْجُ أَنَا أُمُّكَ فَكَلِّمْنِي قَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وَصَلَاتِي فَاخْتَارَ صَلَاتَهُ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا جُرَيْجٌ وَهُوَ ابْنِي وَإِنِّي كَلَّمْتُهُ فَأَبَى أَنْ يُكَلِّمَنِي اللَّهُمَّ فَلَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ الْمُومِسَاتِ قَالَ وَلَوْ دَعَتْ عَلَيْهِ أَنْ يُفْتَنَ لَفُتِنَ قَالَ وَكَانَ رَاعِي ضَأْنٍ يَأْوِي إِلَى دَيْرِهِ قَالَ فَخَرَجَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْقَرْيَةِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا الرَّاعِي فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقِيلَ لَهَا مَا هَذَا قَالَتْ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الدَّيْرِ قَالَ فَجَاءُوا بِفُؤُوسِهِمْ وَمَسَاحِيهِمْ فَنَادَوْهُ فَصَادَفُوهُ يُصَلِّي فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ قَالَ فَأَخَذُوا يَهْدِمُونَ دَيْرَهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ نَزَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا لَهُ سَلْ هَذِهِ قَالَ فَتَبَسَّمَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَ الصَّبِيِّ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ قَالَ أَبِي رَاعِي الضَّأْنِ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْهُ قَالُوا نَبْنِي مَا هَدَمْنَا مِنْ دَيْرِكَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ قَالَ لَا وَلَكِنْ أَعِيدُوهُ تُرَابًا كَمَا كَانَ ثُمَّ عَلَاهُ
[Shayban bin Farrukh] ens ho va dir; [Sulaiman bin Al Mughirah] ens ho va dir; [Humaid bin Hilal] ens ho va dir d'[Abu Rafi'] d'[Abu Hurairah] que va dir: "Una vegada, quan Juraij estava pregant al seu lloc de culte". Aleshores va venir la seva mare -va dir Hamid; Abu Rafi va descriure la naturalesa d'Abu Hurairah quan va donar l'exemple del Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) quan la seva mare va cridar a Juraij mentre li posava la mà a les pestanyes i després aixecava el cap cridant a Juraij: "Oh Juraij, sóc la teva mare, respon!" Va resultar que la seva mare va trobar Juraij pregant. Juraij va dir: "Oh Al·là, la meva mare o la meva pregària que he de complir?" Així doncs, Juraij va optar per continuar la seva pregària. Aleshores la seva mare va tornar a ell -al lloc de pregària- i encara va trobar Juraij pregant, li va dir: "Oh Juraij, sóc la teva mare, respon". Juraij es va dir a si mateix; «Oh Al·là, mare meva o pregària meva», així que encara va triar la seva pregària. Aleshores la seva mare va anar a ell i el va trobar pregant, i va dir: «Oh Juraij, sóc la teva mare, respon-me», va dir Juraij al seu cor; «Oh Al·là, mare meva o pregària meva», així que encara va triar la seva pregària. I finalment la seva mare va dir: «Oh Al·là, aquest Juraij és el meu fill, l'he convidat a parlar, l'he cridat, però no m'ha respost. Oh Al·là, no el matis abans que es trobi amb una prostituta». Si ella pregava perquè Juraij obtingués la fitnah, aleshores Juraij definitivament obtindria aquesta fitnah. Abu Hurairah va dir: «Hi havia un pastor de cabres que es va refugiar a la seva casa de culte», va dir Abu Hurairah; «llavors la prostituta va sortir i va cometre adulteri amb el pastor fins que va donar a llum un nen», així que es va preguntar a la dona: «De qui és aquest fill?». La prostituta va respondre: «El fill del propietari de la casa de culte». Aleshores la gent va arribar a la casa de culte de Juraij amb les seves destrals i pales, van cridar a Juraij, però ell estava pregant i es va mostrar reticent a respondre'ls. Finalment van destruir la seva casa de culte. En veure això, Juraij va baixar a trobar-los, i van dir: "Pregunteu a aquesta dona". Abu Hurairah va dir: "Juraij va somriure i després va acariciar el cap del nadó mentre preguntava: "Qui és el teu pare?", i el nadó va respondre: "El meu pare és pastor de cabres". Després de sentir això, immediatament van dir: "Oh Juraij, reconstruirem la teva casa de culte que ha estat destruïda amb or i plata", però Juraij va respondre: "No, reconstruïu-la amb terra de nou", i així ho van fer".
Imam Muslim : 4626
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ وَكَانَ جُرَيْجٌ رَجُلًا عَابِدًا فَاتَّخَذَ صَوْمَعَةً فَكَانَ فِيهَا فَأَتَتْهُ أُمُّهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَتْ يَا جُرَيْجُ فَقَالَ يَا رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي فَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ فَانْصَرَفَتْ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَتْهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَتْ يَا جُرَيْجُ فَقَالَ يَا رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي فَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ فَانْصَرَفَتْ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَتْهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَتْ يَا جُرَيْجُ فَقَالَ أَيْ رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي فَأَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ فَتَذَاكَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ جُرَيْجًا وَعِبَادَتَهُ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ بَغِيٌّ يُتَمَثَّلُ بِحُسْنِهَا فَقَالَتْ إِنْ شِئْتُمْ لَأَفْتِنَنَّهُ لَكُمْ قَالَ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهَا فَأَتَتْ رَاعِيًا كَانَ يَأْوِي إِلَى صَوْمَعَتِهِ فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَحَمَلَتْ فَلَمَّا وَلَدَتْ قَالَتْ هُوَ مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَاسْتَنْزَلُوهُ وَهَدَمُوا صَوْمَعَتَهُ وَجَعَلُوا يَضْرِبُونَهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالُوا زَنَيْتَ بِهَذِهِ الْبَغِيِّ فَوَلَدَتْ مِنْكَ فَقَالَ أَيْنَ الصَّبِيُّ فَجَاءُوا بِهِ فَقَالَ دَعُونِي حَتَّى أُصَلِّيَ فَصَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَى الصَّبِيَّ فَطَعَنَ فِي بَطْنِهِ وَقَالَ يَا غُلَامُ مَنْ أَبُوكَ قَالَ فُلَانٌ الرَّاعِي قَالَ فَأَقْبَلُوا عَلَى جُرَيْجٍ يُقَبِّلُونَهُ وَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ وَقَالُوا نَبْنِي لَكَ صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ لَا أَعِيدُوهَا مِنْ طِينٍ كَمَا كَانَتْ فَفَعَلُوا وَبَيْنَا صَبِيٌّ يَرْضَعُ مِنْ أُمِّهِ فَمَرَّ رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى دَابَّةٍ فَارِهَةٍ وَشَارَةٍ حَسَنَةٍ فَقَالَتْ أُمُّهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذَا فَتَرَكَ الثَّدْيَ وَأَقْبَلَ إِلَيْهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهِ فَجَعَلَ يَرْتَضِعُ قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْكِي ارْتِضَاعَهُ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ فِي فَمِهِ فَجَعَلَ يَمُصُّهَا قَالَ وَمَرُّوا بِجَارِيَةٍ وَهُمْ يَضْرِبُونَهَا وَيَقُولُونَ زَنَيْتِ سَرَقْتِ وَهِيَ تَقُولُ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَقَالَتْ أُمُّهُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهَا فَتَرَكَ الرَّضَاعَ وَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَهُنَاكَ تَرَاجَعَا الْحَدِيثَ فَقَالَتْ حَلْقَى مَرَّ رَجُلٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ فَقُلْتَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ وَمَرُّوا بِهَذِهِ الْأَمَةِ وَهُمْ يَضْرِبُونَهَا وَيَقُولُونَ زَنَيْتِ سَرَقْتِ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهَا فَقُلْتَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا قَالَ إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ كَانَ جَبَّارًا فَقُلْتُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ وَإِنَّ هَذِهِ يَقُولُونَ لَهَا زَنَيْتِ وَلَمْ تَزْنِ وَسَرَقْتِ وَلَمْ تَسْرِقْ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا
[Zuhair bin Harb] ens ho va dir; [Yazid bin Harun] ens ho va dir; [Jarir bin Hazim] ens ho va dir; [Muhammad bin Sirin] ens va dir de [Abu Hurairah] que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Cap nadó pot parlar mentre encara és al bressol, excepte tres nadons: el nadó d'Isa bin Maryam i el nadó en el cas de Juraij". Juraij era un home diligent en l'adoració. Va construir un lloc de culte i sempre hi resava. Mentre realitzava l'oració de la Sunna, de sobte la seva mare va venir i el va cridar; "Oh Juraij!", es va preguntar Juraij; "Oh Al·là, què és més important per a mi, continuar la meva oració o respondre a la crida de la meva mare?". Finalment, va continuar la seva oració fins que la seva mare es va sentir decebuda i el va deixar. L'endemà, la seva mare va tornar a ell mentre Juraij realitzava l'oració de la Sunna. Aleshores la seva mare el va cridar; "Oh Juraij!", es va dir Juraij a si mateix; «Oh Al·là, què és més important per a mi, respondre a la crida de la meva mare o la meva pregària?» Llavors, Juraij va continuar la seva pregària fins que la seva mare es va sentir decebuda i el va deixar. L'endemà, la seva mare va tornar quan Juraij estava realitzant l'oració de la sunnah. Com de costum, la seva mare va cridar: «Ei, Juraij!», es va dir Juraij a si mateix: «Oh Al·là, què he de prioritzar, continuar la meva pregària o complir la crida de la meva mare?». Però Juraij va continuar la seva pregària i va ignorar la crida de la seva mare. Per descomptat, això va decebre la seva mare. Fins poc després, la seva mare va pregar a Al·là: «Oh Al·là, no el matis abans que sigui calumniat per una prostituta!». Els fills d'Israel sempre parlaven de Juraij i del seu culte, fins que una bella prostituta va dir: «Si voleu que la popularitat de Juraij sigui destruïda als ulls de la societat, aleshores el puc calumniar per vosaltres». El Missatger d'Al·là, que Al·là el beneeixi i li concedeixi pau, va continuar les seves paraules: "Així doncs, la prostituta va començar a seduir i persuadir Juraij, però Juraij no es va deixar enganyar fàcilment per la temptació de la prostituta. Aleshores, la prostituta va anar a un pastor que sovint es refugiava al lloc de culte de Juraij. Va resultar que la dona va aconseguir enganyar-lo fins que el pastor va cometre adulteri amb ella fins que finalment va quedar embarassada. Després de donar a llum, la prostituta va dir a la comunitat circumdant: "Aquest nadó és el resultat de les meves accions amb Juraij". En sentir la confessió de la dona, la comunitat es va enfadar i va odiar Juraij. Aleshores van anar a la casa de culte de Juraij i fins i tot la van destruir. A més, també van jutjar Juraij junts sense preguntar-li primer. Aleshores Juraij els va preguntar: "Per què m'heu fet això?". Ells van respondre: "Us ho vam fer perquè vau cometre adulteri amb aquesta prostituta fins que va donar a llum un nadó com a resultat de les vostres accions". Juraij va exclamar: "On és el nadó?". Aleshores van presentar el nadó com a resultat de l'adulteri i li van tocar la panxa amb els dits mentre preguntaven: "Oh, petit nadó, qui és el teu pare?" Miraculosament, el nadó va respondre immediatament: "El meu pare és tal i tal, un pastor". El Missatger d'Al·là, sallallahu 'alaihi wasallam, va dir: "Finalment, van respectar en Juraij. El van besar i van esperar les seves benediccions. Després d'això van dir: "Reconstruirem el vostre lloc de culte amb materials d'or". Però en Juraij es va negar i va dir: "No cal, només cal que torneu la casa de culte al seu estat original, que era d'argila". Finalment, van començar a dur a terme la construcció de la casa de culte tal com estava. I el tercer nadó... Hi havia un nadó que estava alletant la seva mare, i de sobte hi havia un home elegant i ben vestit. Aleshores la mare del nadó va dir: "Oh, Al·là, Senyor meu, feu que aquest fill meu sigui com l'home que muntava aquella muntanya!". Miraculosament, el nadó va deixar d'alletar, es va girar i va mirar l'home mentre deia: «Oh, Al·là, Senyor meu, no em facis com aquest home!». Després d'això, el nadó va tornar immediatament a alletar la seva mare. Abu Hurairah va dir: «Sembla que vaig veure el Missatger d'Al·là, sallallahu 'alaihi wasallam, parlant sobre la lactància materna del nadó demostrant el seu dit índex que era xuclat amb la boca». El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va continuar: «Una vegada, unes persones van arrossegar i colpejar una dona i li van dir: "Ets una dona que no sap com treure profit. Has comès adulteri i has robat". Però la dona es va mantenir ferma i va dir: "Només Al·là és el meu ajudant. De fet, Ell és el millor ajudant per a mi". Aleshores la mare del nadó va dir: "Oh, Al·là, no facis que el meu fill sigui com aquesta dona!". De sobte, el nadó va deixar d'alletar, després va mirar la dona i va dir: "Oh, Al·là, Senyor meu, fes-me així!". Així, les declaracions de la mare i el nadó van continuar contradient-se, fins que la mare va dir al seu nadó: "Ai de tu, fill meu! Abans, hi havia un home guapo i encantador que passava davant nostre, i vas pregar a Al·là: "Oh Al·là, fes que el meu fill sigui com aquest home!". Però en canvi vas dir: "Oh Al·là, no em facis com aquest home!". Després, abans, quan unes persones van arrossegar i colpejar una dona i van dir: "Oh Al·là, no facis que el meu fill sigui com aquesta dona!". Però en canvi vas dir: "Oh Al·là, fes que em sigui com aquesta dona!". En sentir la declaració de la seva mare, el nadó va respondre: "De fet, aquell home valent és un dictador fins que vaig dir: "Oh Al·là, no em facis com aquest home!". Mentrestant, la dona que va ser acusada de robar i cometre adulteri era en realitat una dona justa, que mai havia comès adulteri ni robat. Per tant, vaig pregar: "Oh Al·là, fes que em sigui com aquesta dona!".
Imam Muslim : 4627
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ
[Shayban bin Farrukh] ens va narrar; [Abu 'Awanah] ens va narrar de [Suhail] del [seu pare] de [Abu Hurairah] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que va dir: "Ai d'ell! Ai d'ell! Ai d'ell!" Li van preguntar; "Qui és el miserable, oh Missatger d'Al·là?" El Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "Qui trobi els seus pares - a la vellesa -, o un d'ells, però no s'esforça per entrar al Paradís - esforçant-se per devocionar-los el millor que pot -".
Imam Muslim : 4628
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغِمَ أَنْفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا ثُمَّ لَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغِمَ أَنْفُهُ ثَلَاثًا ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
[Zuhair bin Harb] ens ho va dir; [Jarir] ens ho va dir de [Suhail] del [seu pare] de [Abu Hurairah] va dir; El profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, va dir: "Ai d'ell! Ai d'ell! Ai d'ell!", llavors li van preguntar; "Qui és el desgraciat, oh Missatger d'Al·là?". El profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, va respondre: "Qui trobi els seus pares - a la vellesa -, o un d'ells, però no s'esforça per entrar al Paradís - esforçant-se per dedicar-s'hi el millor que pot -". [Abu Bakr bin Abu Shaibah] ens ho va dir; [Khalid bin Makhlad] ens ho va dir de [Sulaiman bin Bilal]; [Suhail] em va dir del [seu pare] de [Abu Hurairah] va dir; El Missatger d'Al·là, sallallahu 'alaihi wasallam, va dir: "Ai d'ell", tres vegades - després es va esmentar un Hadith similar-.
Imam Muslim : 4629
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَعْرَابِ لَقِيَهُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ وَحَمَلَهُ عَلَى حِمَارٍ كَانَ يَرْكَبُهُ وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً كَانَتْ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ ابْنُ دِينَارٍ فَقُلْنَا لَهُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنَّهُمْ الْأَعْرَابُ وَإِنَّهُمْ يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وُدًّا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ
[Abu Ath Tahir Ahmad bin 'Amru bin Sarh] m'ho va dir; ['Abdullah bin Wahb] ens ho va dir; [Sa'id bin Abu Ayyub] m'ho va dir d'[Al Walid bin Abu Al Walid] d'['Abdullah bin Dinar] d'['Abdullah bin 'Umar] va dir: "Un vilatà el va trobar en un dels camins de la ciutat de la Meca. Aleshores, 'Abdullah el va saludar, el va muntar a l'ase que muntava i li va donar el turbant que portava al cap". Ibn Dinar va dir: "Així que vam dir a 'Abdullah bin 'Umar; 'Que Al·là Totpoderós et recompensi per la teva bondat. De fet, el vilatà prefereix la simplicitat'". Abdullah va respondre: "El pare d'aquest home era un amic íntim d''Umar bin Khattab. Vaig sentir el Missatger d'Al·là dir: "De fet, la virtut més gran és que un nen continuï la relació -silaturrahim- amb la família de l'amic íntim del seu pare".
Imam Muslim : 4630
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبَرُّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ وُدَّ أَبِيهِ
[Abu Ath Tahir] m'ho va dir; ['Abdullah bin Wahb] ens ho va dir; [Haiwah bin Shuraih] m'ho va dir d'[Ibn Al Hadi] d'['Abdullah bin Dinar] d'['Abdullah bin 'Umar] que el Profeta (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "De fet, la virtut més gran que una persona mantingui els llaços de parentiu amb la família del millor amic del seu pare".
Imam Muslim : 4631
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ كَانَ لَهُ حِمَارٌ يَتَرَوَّحُ عَلَيْهِ إِذَا مَلَّ رُكُوبَ الرَّاحِلَةِ وَعِمَامَةٌ يَشُدُّ بِهَا رَأْسَهُ فَبَيْنَا هُوَ يَوْمًا عَلَى ذَلِكَ الْحِمَارِ إِذْ مَرَّ بِهِ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَلَسْتَ ابْنَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ قَالَ بَلَى فَأَعْطَاهُ الْحِمَارَ وَقَالَ ارْكَبْ هَذَا وَالْعِمَامَةَ قَالَ اشْدُدْ بِهَا رَأْسَكَ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ أَعْطَيْتَ هَذَا الْأَعْرَابِيَّ حِمَارًا كُنْتَ تَرَوَّحُ عَلَيْهِ وَعِمَامَةً كُنْتَ تَشُدُّ بِهَا رَأْسَكَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ أَبَرِّ الْبِرِّ صِلَةَ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ وَإِنَّ أَبَاهُ كَانَ صَدِيقًا لِعُمَرَ
Hasan bin 'Ali Al Hulwani ens va dir; Has Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad ens va dir; El meu pare i Al Laith bin Sa'ad ens van explicar a tots, de [Yazid bin 'Abdullah bin Usamah bin Al Hadi] de ['Abdullah bin Dinar] de [Ibn 'Umar] que quan volia anar a la Meca, solia agafar el seu ruc per muntar-hi si estava cansat de muntar en camell, mentre es lligava un turbant al cap. Un dia, mentre muntava el seu ruc, de sobte va passar un home beduí àrab, i va dir: "No ets tal i tal bin tal i tal?" L'home va respondre: "Sí, és correcte". Aleshores Ibn 'Umar va donar el seu ruc a l'home i va dir: "Emporta't aquest ruc per muntar-hi!". A més, també li va donar el seu turbant i va dir: "Lliga't aquest turbant al cap!". Un dels amics va dir a Abdullah bin Umar; «Que Al·là us perdoni, oh Ibnu Umar, perquè heu donat als àrabs beduïns l'ase que feies servir de vehicle i el turbant que us lligaveu al cap». Abdullah bin Umar va respondre: «Oh, amics, sapigueu que una vegada vaig sentir el Missatger d'Al·là dir: "Una de les millors devocions que una persona té pels seus pares és connectar els llaços familiars propers dels seus pares després de la mort d'aquests". De fet, el pare dels àrabs beduïns va ser una vegada amic d'Umar bin Khaththab».
Imam Muslim : 4632
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
[Muhammad bin Hatim bin Maimun] em va narrar; [Ibn Mahdi] ens va narrar de [Mu'awiyah bin Salih] de ['Abdur Rahman bin Jubair bin Nufair] de [el seu pare] de [An Nawwas bin Mis'an Al Ansari] va dir: "Una vegada vaig preguntar al Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre el significat de la virtut i el pecat. Va dir: "La virtut és un bon caràcter. El pecat és un acte o acció que ofega el pit, i tu mateix l'odies si les teves accions són conegudes pels altres".
Imam Muslim : 4633
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ قَالَ أَقَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةً مَا يَمْنَعُنِي مِنْ الْهِجْرَةِ إِلَّا الْمَسْأَلَةُ كَانَ أَحَدُنَا إِذَا هَاجَرَ لَمْ يَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
[Harun bin Sa'id Al Aili] em va narrar; ['Abdullah bin Wahb] ens va narrar; [Mu'awiyah], és a dir, Ibn Salih, em va narrar de ['Abdur Rahman bin Jubair bin Nufair] que [el seu pare] de [Nawwas bin Sim'an] va dir: "Una vegada vaig estar amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) durant un any a Medina. No vaig poder migrar - amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) - a causa d'un problema". Quan un de nosaltres migrava, no preguntava al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre res. Aleshores vaig preguntar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre la bondat i el pecat. Aleshores va dir: "La bondat és un bon caràcter, mentre que el pecat és el que et ve al cap i no t'agrada si els altres ho saben".
Imam Muslim : 4634
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنِي عَمِّي أَبُو الْحُبَابِ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُمْ قَامَتْ الرَّحِمُ فَقَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ مِنْ الْقَطِيعَةِ قَالَ نَعَمْ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَذَاكِ لَكِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }
Ens ha estat dit [Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tharif bin 'Abdullah Ats Tsaqafi] i [Muhammad bin 'Abbad] van dir tots dos; Ens ha estat dit [Hatim], és a dir, Ibn Isma'il de [Mu'awiyah], és a dir, Ibn Abu Muzarrid - esclau - de Bani Hashim; M'han dit que el meu oncle, [Abu Al Hubab Sa'id bin Yasar] de [Abu Hurairah] va dir: "El Missatger d'Al·là, xallallahu 'alaihi wasallam, va dir: 'Després que Al·là Azza wa Jalla creés totes les criatures, el ventre es va aixecar i va dir: 'És aquest un lloc per a aquells que busquen refugi per trencar lligams - Connectar lligams -'. Allah Subhanahu wa Ta'ala va respondre: 'Sí. No esteu contents que connecti els que us connecten i talli els que us tallen?' El ventre va respondre: 'Certament'. Al·là va dir: 'Això és el que teniu'. Després d'això, el Rasul'llah, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Si voleu, llegiu el següent vers: I què passaria si estiguéssiu al poder, causaríeu mal a la faç de la terra i trencaríeu les relacions familiars? Aquestes són les persones que van ser maleïdes per Al·là i les seves orelles estaven ensordeïdes i la seva vista cegada. Així doncs, no presten atenció a l'Alcorà o tenen el cor tancat? -QS. Muhammad 22-24-.
Imam Muslim : 4635
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ
Ens ho va narrar [Abu Bakr bin Abu Shaybah] i [Zuhair bin Harb], i aquesta redacció és d'Abu Bakr. Ell va dir: Ens ho va narrar [Waki], de [Mu'awiyah bin Muzarrid], de [Yazid bin Ruman], de ['Urwah], de ['Aishah], qui va dir: El Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "El ventre (Rahim) penja de l'Arsh, i va dir: "Qui em connecti, Al·là el connectarà. I qui em separi, Al·là el separarà".
Imam Muslim : 4636
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ
[Zuhair bin Harb] i [Ibn Abu 'Umar] em van dir tots dos; Ens ha narrat [Sufyan] de [Az Zuhri] de [Muhammad bin Jubair bin Muth'im] de [el seu pare] del Profeta, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau, va dir: "Qui decideix no entrarà al Paradís". Ibn Abu Umar va dir; Sufyan va dir: "Això és el que decideix l'amistat".
Imam Muslim : 4637
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Em va ser narrat per ['Abdullah bin Muhammad bin Asma' Adh Dhaba'i]; ens va ser narrat per [Juwariyah] de [Malik] de [Az Zuhri] que [Muhammad bin Jubair bin Mut'im]; li va ser narrat que [el seu pare] li va informar que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Ningú que talli els llaços de parentiu entrarà al Paradís". Ens va ser narrat per [Muhammad bin Rafi'] i [Abad bin Humaid] de [Abdurrazak] de [Ma'mar] de [Az Zuhri] a través d'aquesta línia amb un Hadith similar. Va dir amb les següents paraules: Vaig sentir el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir:
Imam Muslim : 4638
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
[Harmalah bin Yahya At Tujibi] m'ho va dir; [Ibn Wahb] ens ho va dir; [Yunus] m'ho va dir d'[Ibn Shihab] d'[Anas bin Malik] que va dir; Vaig sentir el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "Qui vulgui que s'augmenti la seva provisió o que es perllongi la seva vida, que mantingui els llaços de parentiu".
Imam Muslim : 4639
و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
I em va ser narrat ['Abdul Malik bin Shu'aib bin Al Laith]; em va ser narrat [el meu pare] de part de [el meu avi]; em va ser narrat ['Uqail bin Khalid], va dir; [Ibn Shihab] va dir; em va ser narrat [Anas bin Malik] que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Qui vulgui que s'augmenti la seva provisió i que es perllongi la seva vida, que mantingui els llaços de parentiu".
Imam Muslim : 4640
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ فَقَالَ لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ
[Muhammad bin Al Mutsanna] i [Muhammad bin Bashyar] em van narrar i aquesta redacció pertany a Ibn Al Mutsanna, va dir; [Muhammad bin Ja'far] ens va narrar; [Shu'bah] ens va narrar, va dir; Vaig sentir [Al A'laa bin 'Abdur Rahman] narrar del [seu pare] d'[Abu Hurairah] que un home va dir una vegada: "Oh Missatger d'Al·là, tinc parents. Sempre intento mantenir els vincles amb ells, però els trenquen. Sempre intento ser amable amb ells, però em fan mal. Sempre intento ser amable amb ells, però em són indiferents". Aleshores, el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Si el que dius és veritat, aleshores els estàs alimentant amb pols calenta, i mentre ho facis, l'ajuda d'Al·là sempre serà amb tu".