Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4541
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ اهْجُهُمْ أَوْ هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Esan digu ['Ubaidullah bin Mu'adz]; Esan digu [nire aita]; Esan digu [Syu'bah] ['Adi]-rengandik, hau da, Ibn Thabit-ek esan zuen; 'Entzun dut [Al Barra bin 'Azib] esaten; Entzun dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Hassan bin Thabit-i esaten: 'Umiliatu sinestunak zure poesiarekin, O Hassan! Izan ere, Gabriel beti dago zurekin'. Esan dit [Zuhair bin Harb]; Esan digu ['Abdur Rahman]; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan dit [Abu Bakr bin Nafi']; Esan digu [Ghundar]; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan dit [Ibn Basysyar]; Kontatu dizkigu [Muhammad bin Ja'far] eta ['Abdur Rahman] [Syu'bah] guztia bide honetatik, antzeko Hadith-ekin.
Hadith
Imam Muslim : 4542
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ مِمَّنْ كَثَّرَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَبَبْتُهُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي دَعْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَاه عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib] biek esan zutela: Esan digu [Abu Usamah-ek] [Hisyam]-engandik [bere aita]rengandik Hassan bin Thabit Aisyah maiz goraipatzen zuen jendeetako bat zela, gero kritikatu nuen. Orduan [Aishak] esan zuen: 'Ene iloba, utzi bakean, egia esan, Ala-ren Mezularia defendatu du (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela)'. Esan digu ['Uthman bin Abu Syaibah-ek]; Esan digu ['Abdah-ek] [Hisham]-engandik bide honetatik
Hadith
Imam Muslim : 4543
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا شِعْرًا يُشَبِّبُ بِأَبْيَاتٍ لَهُ فَقَالَ حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَلِكَ قَالَ مَسْرُوقٌ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ { وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ } فَقَالَتْ فَأَيُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنْ الْعَمَى إِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَاه ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ قَالَتْ كَانَ يَذُبُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ حَصَانٌ رَزَانٌ
Esan dit [Bisyr bin Khalidek]; Jakinarazi digu [Muhammadek], hain zuzen ere, Ibn Ja'far-ek [Syu'bah-etik] [Sulaiman-etik] [Abu Adh Dhuha-tik] [Masruq-etik] esan zuen; Behin [Aisyah-ren] etxea bisitatu nuen, non garai hartan Hassan bin Thabit bere poesiaren hainbat bertso errezitatzen ari zen Aisyah goraipatuz, esan zuen: Emakume santua zara, bizi lasai zalantzarik gabe, goizean gose zara, ez duzulako inoiz beste pertsonei buruz gaizki hitz egiten'. Orduan Aisyah-k erantzun zuen: "Baina, ez al zara horrelakoa, Hassan?" Masruq-ek esan zuen; 'Aisyah-ri galdetu nion: 'Ummul Mu'minin, zergatik utzi zenion Hassan bin Thabit zure etxean sartzen? Ez al du Alak esan, - Eta Aisyah kalumniatzen paper garrantzitsua jokatzen duen pertsonak - zigor handia jasango du. -Galdera An Nuur: 11- Horrelako galderak entzunda, Aisyah-k erantzun zuen: 'Zein zigor izan daiteke itsutasuna baino larriagoa? Ez al da Hassan bin Thabit funtsezkoa izan Alaren Mezularia defendatzeko, sinesgabeen aurkako poema iraingarriak ahoskatuz?'. Ibn Al Mutsannak esan zigun; [Ibn Abu 'Adik] bide honetatik [Shu'bah] esan zigun ondoren, esan zuen; [Aishak] esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam defendatu du... - eta ez zuen lafazh aipatu; 'Hasshan Razan'.
Hadith
Imam Muslim : 4544
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ حَسَّانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي أَبِي سُفْيَانَ قَالَ كَيْفَ بِقَرَابَتِي مِنْهُ قَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنْ الْخَمِيرِ فَقَالَ حَسَّانُ وَإِنَّ سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ قَصِيدَتَهُ هَذِهِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَتْ اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا سُفْيَانَ وَقَالَ بَدَلَ الْخَمِيرِ الْعَجِينِ
Esan zigun [Yahya bin Yahya]; [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]gandik ['Aisyah]-engandik [Yahya bin Zakaria] jakinarazi zigun ondoren, esan zuen; Hassanek esan zuen; Allahren Mezularia! Utzi iezadazu Abu Sufyanen aurka borrokatzen nire poesiarekin. Rasulullah-k erantzun zuen; Zer moduz berarekin dudan harremanari buruz aurre egiten badiozu? Hassanek esan zuen; Zuek goraipatu zaituztenaren izenean, ziur aski haien taldetik erauzteko gai izango naiz, gari alea bere oretik erauzten den bezala'. Orduan Hassanek bertso hau errezitatu zuen; 'Egia esan, Hashim familiaren aintza Makhzumen seme-alabak dira, zuen aita morroi bat zen bitartean'. Esan zigun ['Uthman bin Abu Syaibah]; Esan zigun ['Abdah]; Bide honen bidez esan zigun [Hisyam bin 'Urwah]. Aishak esan zuen; Hassan bin Thabitek baimena eskatu zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam politeistak bere poesiarekin umiliatzeko. -narratzaileak ez du Abu Sufyan aipatzen eta 'al khamir' esaldia 'al 'Ajiin' esaldiarekin ordezkatzen du. -orea-.
Hadith
Imam Muslim : 4545
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اهْجُوا قُرَيْشًا فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقٍ بِالنَّبْلِ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ اهْجُهُمْ فَهَجَاهُمْ فَلَمْ يُرْضِ فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ حَسَّانُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الْأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ثُمَّ أَدْلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ بِلِسَانِي فَرْيَ الْأَدِيمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَعْجَلْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا حَتَّى يُلَخِّصَ لَكَ نَسَبِي فَأَتَاهُ حَسَّانُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ لَخَّصَ لِي نَسَبَكَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنْ الْعَجِينِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِحَسَّانَ إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى قَالَ حَسَّانُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا حَنِيفًا رَسُولَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَنَفَيْ كَدَاءِ يُبَارِينَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ عَلَى أَكْتَافِهَا الْأَسَلُ الظِّمَاءُ تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ فَإِنْ أَعْرَضْتُمُو عَنَّا اعْتَمَرْنَا وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَإِلَّا فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ يُعِزُّ اللَّهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا هُمْ الْأَنْصَارُ عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ لَنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعَدٍّ سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا وَرُوحُ الْقُدُسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ
Esan digu ['Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits]; Esan dit [nire aita] [nire aitona]gandik; Esan dit [Khalid bin Yazid]; Esan dit [Sa'id bin Abu Hilalek] ['Umarah bin Ghaziyyah-k] [Muhammad bin Ibrahim]-ek [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman]-ek ['Aisyah]-k] esan dit Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuela: 'Maiarazi Quraysh-eko sinesgabeak poesiarekin, hori gezi jaurtiketa baino mingarriagoa baita'. Bazen behin, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek norbait bidali zion Ibn Rawahah-ri bere mezua helarazteko: "Maiarazi Quraysh-eko sinesgabeak zure poesiarekin!" Orduan, Ibn Rawahah-ek eraso egin zien bere poesiarekin, baina badirudi Rasulullah oraindik ez zegoela konforme. Ondoren, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek mezulari bat bidali zion Ka'ab bin Malik-i. Gero, mezulari bat bidali zion Hassan bin Thabit-i ere. Mezularia harengana iritsi zenean, Hassanek esan zuen: "Iritsi da buztana puztu, luzatu eta mihia mugitu zuen lehoia bidaltzeko garaia. Egiarekin bidali zaituenaren izenean, Quraish infidelen bihotzak moztuko ditut nire poesiarekin, larruazaleko ebaki bat bezala". Baina Alaren Mezulariak lehenik ohartarazi zion: "Oi Hassan, ez izan presarik, izan ere, Abu Bakr-ek hobeto daki Quraish herriaren patua. Bitartean, Quraish leinua bera nire baitan dago". Orduan, Hassan bin Thabit Abu Bakr bisitatzera joan zen. Ondoren, Alaren Mezulariarengana itzuli eta esan zion: Oi Ala-ren Mezularia, badakit zure leinua. Egiarekin bidali zaituenaren izenean, ziur aski gai izango naiz zu eta haien taldea erauzteko, gari ale bat oretik erauzten den bezala". Aishak esan zuen; 'Orduan entzun nuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam esaten: 'Egia esan, Jibril Alahis Salamek beti lagunduko dizu, Hassan, betiere sinestunak umiliatzen dituzun bitartean Ala eta bere Mezulariaren defentsan zure poesiarekin'. Aishak esan zuen; Hassan bin Thabitek poema iraingarriak jaurti zizkien Quraysh-ei indar handiz'. Hassan bin Thabitek esan zuen bere poesian: 'Mahoma iraindu zenuen, beraz, zure irainari erantzun nion, # eta horrekin saria lortu nuen Ala-rekin. # Mahoma iraintzen duzu, pertsona ona eta zintzoa, # Ala-ren mezularia, bere promesak inoiz hausten ez dituena. # Nire aita, nire amona eta nire ohorea Mahomaren ohoreari eta zure erasoei eskainiko dizkiet. # Nire zaldia lasterka egingo dut, zuk harrapatuko ez duzuna, etsaiaren artetik eta igotzen jarraituko dut. # Gure zaldizkoak muinora igo ziren lasterka, geziak jaurtitzeko prest. # Gure zaldiak korrika jarraitzen dute, emakumeek jarritako banderekin. # Zalantzarik gabe, zure erronkei aurre egingo diegu, garaipena gure esku egon arte. # Bestela, itxaron gudurako, # non Alak-ek aintza emango dion nahi duen pertsonari. # Alak-ek dio: «Merkatari bat bidali dut, # egia ezkutatu gabe helarazten duena». # Alak-ek dio: «Indargarriak prestatu ditut, # hain zuzen ere, etsaia huts egin duten Ansar tropak. # Egunero prest gaude irainei, # guduei edo irainei aurre egiteko. # Zuen irainak, zuen laudorioak eta Alaren Mezulariaren laguntza, hori guztia ez zen zentzurik berarentzat. # Alak guri laguntzeko bidali zuen Jibril, paregabeko Ruhul Qudus da.
Hadith
Imam Muslim : 4546
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْرَهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى عَلَيَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ فَإِذَا هُوَ مُجَافٌ فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمَيَّ فَقَالَتْ مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ قَالَ فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا فَفَتَحَتْ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنْ الْفَرَحِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ قَدْ اسْتَجَابَ اللَّهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ خَيْرًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمْ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّا أَحَبَّنِي
Esan digu ['Amru An Naqid]; Esan digu ['Umar bin Yunus Al Yamami]; Esan digu ['Ikrimah bin 'Ammar] [Abu Katsir Yazid bin 'Abdur Rahman]-engandik; Esan zidanean [Abu Hurairah] esan zuen: 'Iraganean, askotan gonbidatzen nuen nire ama Islamera bihurtzera, oraindik politeista zenean. Egun batean Islamera bihurtzera gonbidatu nuen, baina esan zizkidan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i buruz gustatu ez zitzaizkidan hitzak. Orduan, Ala-ren Mezulariarengana negarrez joan nintzen eta esan nion: Oi Ala-ren Mezularia, askotan gonbidatzen dut nire ama Islamera bihurtzera, baina beti uko egiten dit eta, horren ordez, esaten dit zuri buruz gustatzen ez zaizkidan hitzak. Beraz, eskatu Ala-ri nire amari bere gidaritza eta orientazioa emateko'. Nire azalpena entzun ondoren, Rasulullah-k berehala otoitz egin zuen: 'Oi Ala, eman gidaritza Abu Hurairah-ren amari!' Gero, etxera itzuli nintzen pozik Profetaren otoitzari esker. Etxera iritsi nintzenean, atea oraindik itxita aurkitu nuen. Amak nire urratsak entzun eta esan zuen: "Kaixo Abu Hurairah, gelditu une batez!". Orduan, uraren isurketaren soinua entzun nuen. Ama dutxatzen ari zela gertatu zen. Berehala jantzi eta buruko zapia jarri zuen. Atea ireki eta esan zuen: "Abu Hurairah, orain testigantza ematen dut ez dagoela Ala beste jainkorik eta testigantza ematen dut Muhammad Ala-ren zerbitzaria eta Bere Mezularia dela". Abu Hurairah-ek esan zuen: "Orduan, berriro itzuli nintzen Profetarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam. Pozez negarrez joan nintzen harengana. Esan nion: "Alaren Mezularia, benetan pozik eta zoriontsu nago, Ailah-k zure otoitza erantzun du. Eta Ala-k bere gidaritza eman dio nire amari". Rasulullah-k, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, Ala goraipatu eta eskerrak eman zizkion. Esan nion: "Alaren Mezularia, eskatu Ala-ri nire amak eta nik sinestunak maita ditzagun eta gu ere maita diezagutela!". Orduan, Ala-ren Mezularia otoitz egin zuen; «Oi Ala, egin ezazu Zure zerbitzari txikiak -hau da, Abu Hurairah eta bere ama- sinestunak maita ditzaten eta egin itzazu biak maita ditzaten! Beraz, ez dago nire izena entzun eta nirekin topo egiten ez duen sinestun bat, maite ez banau».
Hadith
Imam Muslim : 4547
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْأَعْرَجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ كُنْتُ رَجُلًا مِسْكِينًا أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمْ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَبْسُطْ ثَوْبَهُ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي فَبَسَطْتُ ثَوْبِي حَتَّى قَضَى حَدِيثَهُ ثُمَّ ضَمَمْتُهُ إِلَيَّ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مَعْنٌ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا انْتَهَى حَدِيثُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ الرِّوَايَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَبْسُطْ ثَوْبَهُ إِلَى آخِرِهِ
[Qutaibah bin Sa'id], [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] dena [Sufyan]-engandik kontatu ondoren, esan zuen; [Zuhair]-ek [Sufyan bin 'Uyainah] [Az Zuhri]-tik [Al A'raj]-tik kontatu digu eta esan zuen; [Abu Hurairah] esaten entzun nuen: 'Uste duzue Abu Hurairah dela Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-en hadith gehien kontatu dituen pertsona, eta Ala dela promesak betetzen dituena. Ni pertsona pobrea nintzen, beti Ala-ren Mezulariari laguntzen niona (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan), oinarrizko janaria bakarrik jaten nuena, Muhajirinak merkatuetan negozioekin lanpetuta zeuden bitartean, eta Ansarrak beren ondasunekin, orduan Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) esan zuen: 'Nork zabalduko du bere jantzia eta ez du inoiz ahaztuko niregandik entzun duena?' Beraz, nire jantzia zabaldu nuen bere esanak amaitu arte eta gero nire jantzia gorputzean jarri nuen. Horren ondoren, ez ditut inoiz ahaztu berarengandik entzun nituen haditiak. Esan zidan ['Abdullah bin Ja'far bin Yahya bin Khalid]; Esan zigun [Ma'an]; Esan zigun [Malik]; Era berean, beste bide batetik kontatua da, Eta esan zigun ['Abad bin Humaid]; Esan zigun ['Abdur Razzaq]; Hadith honekin [Az Zuhri]-tik [Al A'raj]-tik [Abu Hurairah]-tik osorik jakinarazi gintuen. Hala ere, Malikek esan zuen hadith hau Abu Hurairah-ren hitzak baino ez zirela. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en Haditha aipatu gabe.
Hadith
Imam Muslim : 4548
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ
Eta esan dit [Harmalah bin Yahya At Tujibi]; jakinarazi digu [Ibn Wahb]; [Ibn Shihab]-ek [Yunus] jakinarazi dit ['Urwah bin Az Zubair]-ek; Esan ondoren ['Aisha] esan zuen: 'Ez al zaude harrituta Abu Hurairah-ekin, egun batean nire gelaren ondoan eseri zena? Nahita entzun zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i buruz esan zidana, sunnah otoitzak egiten ari nintzela gertatu zena. Zutitu egin zen otoitza amaitu baino lehen. Mugitu izan ez balitz, noski, honela erantzungo niokeen; Izan ere, Allahren Mezulariak ez zuen inoiz kontatu zuk diozun bezala istorioa.
Hadith
Imam Muslim : 4549
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَدْ أَكْثَرَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ وَيَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يَتَحَدَّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ إِخْوَانِي مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَرَضِيهِمْ وَإِنَّ إِخْوَانِي مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَيَأْخُذُ مِنْ حَدِيثِي هَذَا ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْسَ شَيْئًا سَمِعَهُ فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَدِيثِهِ ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ وَلَوْلَا آيَتَانِ أَنْزَلَهُمَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مَا حَدَّثْتُ شَيْئًا أَبَدًا { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى } إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّكُمْ تَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Esan zuen [Ibn Shihab]; eta esan zuen [Ibn Al Musayyab]-ek [Abu Hurairah] behin esan zuela: 'Jendeak dio Abu Hurairah-ek hadith asko kontatu zituela. Allah Subhanahu wa Ta'alak aukera eman zion Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam'-ekin egoteko. Jendeak dio: 'Zergatik ez zituzten Muhajirinek eta Ansarrek Abu Hurairah-ek kontatu zituen hadith hainbeste kontatu?' Nik - Abu Hurairah-ek - honi buruz esango dizuet: Nire anaiak eta Ansarrak nekazaritzan ari dira lanean, eta nire anaiak eta Muhajirinek merkatuan erosten eta saltzen. Bitartean, beti laguntzen diot Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, bere hitz gehiago entzun arte. Bertan nengoen Ansar eta Muhajirinen lagunak ez zeudenean, eta buruz ikasi nuen ahaztu zutenean'. Egun batean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako zeinek zabalduko ditu bere arropak nire hitzak hartzeko?' Ondoren, alkandora bularrean estutu zuen, horrela ez baitzuen inoiz ahaztuko niregandik entzun zuen hadith bakar bat ere'. Profetaren adierazpena entzun ondoren, bufanda zabaldu nuen Profetak esaten amaitu arte, eta gero bufanda bularrean jarri nuen. Ordutik, ez dut inoiz ahaztu esan zidan hadith bakar bat ere. Alak-ek agerian utzitako Koranaren bi bertso ez balira, noski, ez nuke inoiz entzun dudan hadith bakar bat ere transmitituko. Bi bertsoak hauek dira: 'Egia esan, Koranean gizakiei azaldu ondoren informazio eta gidaritza argi moduan bidali duguna ezkutatzen dutenak, orduan, Alak madarikatuko ditu eta baita madarikatu dezaketen izaki guztiek ere, damutu eta hobekuntzak egin eta egia azaltzen dutenak izan ezik, orduan haientzat onartzen dut haien damua eta damuaren Onartzailea naiz, Errukitsuena' -QS. Albaqarah 159-. Eta esan digu ['Abdullah bin 'Abdur Rahman Ad Darimi]; [Abu Yemenek] [Syu'aibek] [Az Zuhri]-tik jakinarazi digu; Niri [Sa'id bin Al Musayyabek] eta [Abu Salamah bin 'Abdur Rahmanek] jakinarazi didate [Abu Hurairahk] esan zutela; Izan ere, galdetzen duzue, zergatik ikasi zuen Abu Hurairahk Hadith asko sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren eskutik... eta abar antzeko Hadithekin.
Hadith
Imam Muslim : 4550
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ قَالَ سُفْيَانُ كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا أَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ } وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ ذِكْرُ الْآيَةِ وَجَعَلَهَا إِسْحَقُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ تِلَاوَةِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ح و حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ كُلُّهُمْ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا كِتَابٌ مِنْ حَاطِبٍ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ
Esan digute guri [Abu Bakr bin Abu Syaibah], ['Amru An Naqid], [Zuhair bin Harb], [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ibn Abu 'Umar] lafazh hau 'Amrurena dela. [Ishaq]-ek esan zuen; Jakinarazi digu, beste batzuek diotenez; Esan digu [Sufyan bin 'Uyainah] ['Amru]-rengandik [Al Hasan bin Muhammad]; Jakinarazi dit ['Ubaidullah bin Abu Rafi'], hots, Ali idazkari batek esan zuen; Entzun nion [Ali] esaten: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin izendatu ninduen niri, Zubairri eta Miqdad-i. Irten aurretik, Alaren Mezulariak esan zuen: 'Zoazte Khakh-en lorategira eta han emakume bat dago gutun bat daramala. Orduan, hartu gutuna berarengandik!'. Gero zaldi gainean abiatu ginen eta han emakume batekin topo egin genuen. Orduan esan genion: 'Atera ekarri duzun gutuna!'. Emakumeak erantzun zuen; «Ez dut gutunik ekarri». Ultimatuma emanez esan genion: «Atera gutuna edo indarrez biluzik utziko zaitugu». Beraz, gutuna atera zuen ile-kotoiaren atzetik. Gero, gutuna Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i eraman genion, eta idatzita zegoela ikusi genuen: «Hathib bin Abu Balta'ah-rengandik, Mekako Koraisha disfidelentzat, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hainbat gairi buruz». Rasulullah-k galdetu zuen: «Kaixo Hathib, zer da hau?». Hathibek erantzun zuen: «Alaren Mezularia, ez izan presarik nirekin haserretzeko! Egia esan, Mekako Koraisha disfidelak ezagutzen nituen - Abu Sufyanek esan zuen: «Hathib Koraisha disfidelen aliatua zen, baina bera ez zen Koraisha. Nik ere parte hartu nuen behin zurekin emigrazioan, nire familia Mekako hirian utziz, non senideek zaindu zituzten». Haien senideak jada ez daudenean, nire familia babesteko bermea nahi dut haiengandik. Noski, ez nuen hau egin nire erlijioaren apostata edo infidel bat nintzelako. Zeren, edozein modutan ere, ez nago prest infidel bihurtzeko Islamera bihurtu ondoren'. Hatiben azalpen zuzena entzunda, Alaren Mezulariak esan zuen: 'Zure arrazoia da, Hathib'. Bat-batean, Umar bin Khaththabek esan zuen: 'Alaren Mezularia, utzi hipokrita honen lepoa mozten!'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Oi Umar, ba al zenekien Hathibek ere Badr-eko guduan parte hartu zuela? Ez al dakizu Alak benetan laguntza eman diela Badr-eko guduan parte hartu zutenei eta esan duela: 'Mesedez, egin nahi duzuna, benetan barkatu dizuet!'. Orduan, Ala Subhanahu wa Ta'alak bertso bat agerian utzi zuen, honako hau dioena: 'Sinesten duzuenoi, ez egin nire etsaiak eta zuen etsaiak lagun leial'. -A1 Mumtanganah -60-: 1-. Ishaq-ek bertso hau sartu zuen bere historian, Abu Sufyanen qiraat-ean oinarrituta. Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Esan digu [Muhammad bin Fudhail]; Era berean, beste bide batetik narratuta dago, Eta esan digu [Ishaq bin Ibrahim]; Jakinarazi digu ['Abdullah bin Idris]; Era berean, beste bide batetik narratuta dago, Eta esan digu [Rifa'ah bin Al Haitsam Al Wasithi]; Esan digu [Khalid], hots, Ibn 'Abdullah-ri, guztia [Hushain]-engandik [Sa'ad bin 'Ubadah-engandik] [Abu 'Abdur Rahman As Sulami]-engandik ['Ali]-engandik esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin niri, Abu Martsad Al Ghanawiri eta Zubair bin Awwami zaldiz ibiltzeko agindu zidan. Joan aurretik, Rasulullah-k esan zuen: «Zoazte Khakh lorategira eta han politeisten artean dagoen emakume bat dago, Hathib-en gutun bat dakarrena zuei, politeistoi... -Gainera, Ubaidullah bin Abu Rafi-ren Ali-ren Haditharen antzekoa den Haditharen arabera».
Hadith
Imam Muslim : 4551
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْكُو حَاطِبًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبْتَ لَا يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek]; Esan digu [Laits]; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan digu [Muhammad bin Rumhk]; [Abu Az Zubairrengandik] [Jabirrengandik] jakinarazi digu [Al Laits] Hathiben esklabo bat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engana joan zela Hathiben nortasunaz kexatzen eta esan zuela: 'Alaren Mezularia, Egiaz, Hathib infernura joango da'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gezurra esan duzu, ez da infernura joango, Badr-eko guduan eta Hudaibiyah-ko itunean parte hartu zuelako'.
Hadith
Imam Muslim : 4552
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مُبَشِّرٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عِنْدَ حَفْصَةَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَحَدٌ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَهَا قَالَتْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَانْتَهَرَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا }
Esan dit [Harun bin 'Abdullah-ek]; Esan digute [Hajjaj bin Muhammad-ek] esan duela; [Ibn Juraij-ek] esan du; Jakinarazi didate [Abu Az Zubair-ek] [Jabir bin 'Abdullah-ek] esaten entzun dudala; Jakinarazi didate [Umm Mubasysyir-ek] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak beraren gainean izan daitezela) Hafshah-en etxean esaten entzun zuela: 'Jainkoak nahi badu, zuhaitzaren azpian leialtasuna hartzen dutenetatik inor ez da infernura joango'. Hafshah-ek esan zuen: 'Benetan egia al da hori, Rasulullah?' Rasulullah-ek errieta egin zion Hafshah-i hori esateagatik. Orduan, Hafshah-ek bertsoa irakurri zuen, eta bertso hau zioen: 'Zuetako inor ez da infernura joango'. -Maryam -19-: 71-. Orduan, Alaren Mezulariak esan zuen: 'Ez al zuen Allah Suhhanahu wa Ta'alak esan: 'Orduan, jende jainkotiarra salbatuko dugu eta jende bidegabea infernuan belauniko utziko dugu?'. -Maryam -19-: 72-.
Hadith
Imam Muslim : 4553
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَازِلٌ بِالْجِعْرَانَةِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَلَا تُنْجِزُ لِي يَا مُحَمَّدُ مَا وَعَدْتَنِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشِرْ فَقَالَ لَهُ الْأَعْرَابِيُّ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ مِنْ أَبْشِرْ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَبِلَالٍ كَهَيْئَةِ الْغَضْبَانِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا قَدْ رَدَّ الْبُشْرَى فَاقْبَلَا أَنْتُمَا فَقَالَا قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ اشْرَبَا مِنْهُ وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا وَأَبْشِرَا فَأَخَذَا الْقَدَحَ فَفَعَلَا مَا أَمَرَهُمَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَتْهُمَا أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ أَفْضِلَا لِأُمِّكُمَا مِمَّا فِي إِنَائِكُمَا فَأَفْضَلَا لَهَا مِنْهُ طَائِفَةً
Guri [Abu 'Amir Al Asy'ari] eta [Abu Kuraib] guztiek [Abu Usamah-ri] esan diote; [Abu 'Amirrek] esan digu [Abu Usamah-ri]; [Bere aitona Abu Burdah-rengandik] [Abu Musa-rengandik] esan ondoren, esan zuen: 'Behin Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan nengoen Bilal-ekin Ji'ranah-n gelditzen ari zela, Meka eta Medina arteko eremuan. Handik gutxira, herriko arabiar bat Profetarengana joan zen eta esan zion: 'Oi Muhammad, zergatik ez duzu betetzen agindu zenidana?' Orduan, Ala-ren Mezulariak herriko arabiarrari esan zion: 'Berri onak daude zuretzat'. Baina arabiarrek Ala-ren Mezulariari esan zion: 'Beti esaten didazu: 'Berri onak daude zuretzat'. Orduan, Alaren Mezulariak bizkarra eman eta Abu Musari eta Bilali begira jarri zen haserre dagoen pertsona baten jarrerarekin, esanez: «Antza denez, herriko arabiarrek nire berri onak ukatu dituzte. Hobe duzue aurre egitea». Bi lagunek erantzun zuten: «Onartzen dugu, Alaren Mezularia!». Ondoren, Profetak ur edalontzi bat eskatu zuen. Gero, eskuak eta aurpegia garbitu zituen urarekin. Gero, uretara tu egin eta Abu Musari eta Bilali esan zien: «Edan ur hau, Aba Musa eta Bilal! Ondoren, bota ura aurpegia eta lepoa garbitzeko. Gero, eman Islamaren berri ona gizonari!». Biek edalontzia hartu eta berehala bete zuten Alaren Mezulariak agindutakoa. Handik gutxira, Umm Salamah-ek, Profetaren emazteak, Abu Musa eta Bilal deitu zituen beloaren atzetik; «Bilal eta Abu Musa, utzi ura niretzat - zuen amarentzat -!». Azkenean, ura utzi zioten Umm Salamah-ri.
Hadith
Imam Muslim : 4554
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ أَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ فَقُتِلَ دُرَيْدٌ وَهَزَمَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ قَالَ فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ قَاتِلِي تَرَاهُ ذَلِكَ الَّذِي رَمَانِي قَالَ أَبُو مُوسَى فَقَصَدْتُ لَهُ فَاعْتَمَدْتُهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى عَنِّي ذَاهِبًا فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ أَلَا تَسْتَحْيِي أَلَسْتَ عَرَبِيًّا أَلَا تَثْبُتُ فَكَفَّ فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ فَاخْتَلَفْنَا أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي عَامِرٍ فَقُلْتُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَتَلَ صَاحِبَكَ قَالَ فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ أَبُو عَامِرٍ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَاسْتَعْمَلَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ وَمَكَثَ يَسِيرًا ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ وَقَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَنْبَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ وَقُلْتُ لَهُ قَالَ قُلْ لَهُ يَسْتَغْفِرْ لِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ مِنْ النَّاسِ فَقُلْتُ وَلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاسْتَغْفِرْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلًا كَرِيمًا قَالَ أَبُو بُرْدَةَ إِحَدَاهُمَا لِأَبِي عَامِرٍ وَالْأُخْرَى لِأَبِي مُوسَى
Guri ['Abdullah bin Barrad Abu 'Amir Al Asy'ari] eta [Abu Kuraib Muhammad bin Al A'laa] lafazh hau Abu 'Amirrena dela esanez, esan zuen; Guri [Abu Usamah] [Buraid]-engandik [Abu Burdah]-engandik [bere aita] esanez, esan zuen: 'Hunain-eko guduaren ondoren, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Abu Amirri izendatu zion musulman armada Authas-era gidatzeko. Orduan, Abu Amirrek Duraid bin Ash-Shimmah eraso zuen, Duraid guduan hil eta Ala-k bere etsaiak suntsitu zituen arte'. Abu Musak esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin Abu Amir eta ni gudu-zelaira bidali gintuen. Egun batean, Abu Amirrek belaunean jo zuen gezi bat. Bani Jusyam-eko gizon batek zuzendu eta belaunean jo zuen. Orduan, hurbildu eta galdetu nion: 'Osaba, nork zaitu jomugan?'. Abu Amirrek Abu Musari keinu egin zion; «Hor ikusten duzun etsaia da ni jomugan jarri nauena». Orduan, pertsonaren atzetik joan nintzen harrapatu arte. Gizonak ni ikusi ninduenean, ihes egin zuen. Baina nik atzetik jarraitu nion eta orduan esan nion: «Ez al zara lotsatzen ni saihesteaz? Ez al zara arabiarra? Gelditu eta borrokatu gaitezen!». Laster gizona gelditu egin zen eta berarekin borrokatu nintzen. Bi aldiz eraso ondoren, ezpataren ebaki batekin hiltzea lortu nuen. Ondoren, Abu Amirengana itzuli nintzen, esanez: «Oi osaba, egia esan, Alakek hil du osaba jomugan jarri zuen pertsona». Abu Amirrek esan zuen: «Oi Abdullah -Abu Musaren benetako izena-, atera gezi hau!». Orduan, Abu Amiren belaunean sartuta zegoen gezia atera nuen, odola belaunetik isurtzen jarraitu arte. Abu Amirrek esan zuen: «Oi iloba, zoaz Alaren Mezulariarengana eta eman iezaiozu nire agurra eta esan iezaiozu: «Abu Amirrek aholkatu dizu berarentzat otoitz egiteko». Abu Musak esan zuen: «Ondoren, Abu Amirrek izendatu ninduen musulman armada gidatzeko haren ordez». Handik gutxira, Abu Amir hil zen. Medinara itzuli ondoren, berehala topatu nuen Profeta bere etxean. Une hartan, lurrezko ohe batean zegoen, esterilla batez estalita, harea eta hauts aleak bizkarrean eta sabelean itsatsita zituela. Orduan, tropa musulmanen berri eta Abu Amiren berri eman nion. Orduan esan nion: «Abu Amirrek Rasuluhlahri aholkatu zion berarentzat otoitz egiteko prest egoteko». Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ura eskatu eta berehala egin zuen abluzioa. Ondoren, eskuak altxatu zituen otoitz egiten zuen bitartean: «Oh Ala, barkatu Ubaid eta Abu Amiri!». -Profetaren besape zuriak ikusi nituen eskua altxatu zuenean-. Ondoren, otoitz egin zuen: «Oh Ala, jarri Abu Amir, Judizioaren Egunean, Zure izaki gehienen gainetik!». Rasulullahri esan nion: «Oh Ala-ren Mezularia, eskatu barkamena niretzat ere!». Orduan, Alaren Mezulariak otoitz egin zuen: «Ene Ala, barkatu Abdullah bin Qaisen bekatuak —Abu Musaren benetako izena— eta onartu aintzazko leku batean Judizio Egunean!». Abu Burdah-ek esan zuen: «Lehenengo otoitza Abu Amirentzat da eta hurrengoa Abu Musarentzat».
Hadith
Imam Muslim : 4555
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ الْأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ أَوْ قَالَ الْعَدُوَّ قَالَ لَهُمْ إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ
Esan zigun [Abu Kuraib Muhammad bin Al Allaa] Esan zigun [Abu Usamah] Esan zigun [Buraid]-ek [Abu Burdah]-engandik [Abu Musa]-rengandik esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Asy'ariyyin-en Korana irakurtzen duten soinua ezagutzen dut arratsaldean sartzen direnean. Eta haien etxeak eta haien ahotsen soinua ezagutu nituen gauez Korana irakurtzen dutenean, nahiz eta egunez ez nituen haien etxeak ikusi etxean zeudenean. Horien artean Hakim zegoen, etsaien tropekin topo egin zuenean esan zuena: 'Egia esan, nire lagunek esan zizuten aurre egiteko'.
Hadith
Imam Muslim : 4556
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ
guri [Abu Amir Al Asy'ari] eta [Abu Kuraib] dena [Abu Usamah]-rengandik esan ondoren, [Abu Amirrek] esan zuen: Guri [Abu Usamah] esan dizkigu. Niri [Buraid bin Abdullah Abu Burdah] [bere aitona Abu Burdah]-rengandik esan dit [Abu Musa]-rengandik esan du: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Asy'ariyyin-ek gerran hornigaiak agortzen zaizkienean edo Medinan familientzat janari gutxi dagoenean, geratzen diren hornigaiak eta janaria oihal batean biltzen dituzte. Gero, janaria ontzi batean banatzen dute beren artean. Nire taldea dira eta ni haien taldea".
Hadith
Imam Muslim : 4557
حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا النَّضْرُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلَا يُقَاعِدُونَهُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثَلَاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ نَعَمْ قَالَ عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أُزَوِّجُكَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّى أُقَاتِلَ الْكُفَّارَ كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَلَوْلَا أَنَّهُ طَلَبَ ذَلِكَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا قَالَ نَعَمْ
Esan didatenez, [Abbas bin Abdul Adhim Al Anbari] eta [Ahmad bin Ja'far Al Ma'qirik] biek esan zuten: Esan zigun [An Nadhr], hau da, Ibn Muhammad Al Yamamik esan zigun [Ikrimah] eta esan zigun [Abu Zumail] eta esan zidan [Ibn Abbas] esan zuela: 'Iraganean, musulmanek ez zuten errespetatzen eta ez zioten Abu Sufyani merezi zuen posizioa eman. Horregatik, egun batean -Abu Sufyanek- Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan zion: 'Alaren Mezularia, eman iezadazu hiru desio! Rasulullahk erantzun zuen: 'Bai'. Abu Sufyanek bere elkarrizketa jarraitu zuen: 'Lehenik eta behin, Arabiako alabarik onena eta ederrena dut, Umm Habibah. Zurekin ezkondu nahi dut'. Rasulullahk erantzun zuen: 'Bai'. 'Bigarrenik', jarraitu zuen Abu Sufyanek; 'Espero dut Muawiyah bin Abu Sufyan zure idazkari bihurtzea, beti zurekin batera doana'. Rasulullah-k erantzun zuen: "Bai". Abu Sufyan-ek bere eskaera amaitu zuen: "Hirugarrenik, espero dut gudu-zelaian infidelen aurka borrokatzera esleitzea, lehen - Islamera bihurtu aurretik - musulmanen aurka borrokatu bainuen". Profetak erantzun zuen: "Bai". Abu Zumail-ek esan zuen: "Abu Sufyan-ek Rasulullah-ri hau eskatu ez balio, orduan Rasulullah-k ez zukeen emango. Azken finean, Profetak ez zuen inoiz 'bai' baino gehiago erantzun zerbaiti buruz galdetzen ziotenean".
Hadith
Imam Muslim : 4558
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي بُرَيْدٌ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَصْغَرُهُمَا أَحَدُهُمَا أَبُو بُرْدَةَ وَالْآخَرُ أَبُو رُهْمٍ إِمَّا قَالَ بِضْعًا وَإِمَّا قَالَ ثَلَاثَةً وَخَمْسِينَ أَوْ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي قَالَ فَرَكِبْنَا سَفِينَةً فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ فَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابَهُ عِنْدَهُ فَقَالَ جَعْفَرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنَا هَاهُنَا وَأَمَرَنَا بِالْإِقَامَةِ فَأَقِيمُوا مَعَنَا فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا قَالَ فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَأَسْهَمَ لَنَا أَوْ قَالَ أَعْطَانَا مِنْهَا وَمَا قَسَمَ لِأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ إِلَّا لِأَصْحَابِ سَفِينَتِنَا مَعَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَسَمَ لَهُمْ مَعَهُمْ قَالَ فَكَانَ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ يَقُولُونَ لَنَا يَعْنِي لِأَهْلِ السَّفِينَةِ نَحْنُ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ قَالَ فَدَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ وَهِيَ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَنَا عَلَى حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَةً وَقَدْ كَانَتْ هَاجَرَتْ إِلَى النَّجَاشِيِّ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَأَسْمَاءُ عِنْدَهَا فَقَالَ عُمَرُ حِينَ رَأَى أَسْمَاءَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ قَالَ عُمَرُ الْحَبَشِيَّةُ هَذِهِ الْبَحْرِيَّةُ هَذِهِ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ نَعَمْ فَقَالَ عُمَرُ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكُمْ فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ كَلِمَةً كَذَبْتَ يَا عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطْعِمُ جَائِعَكُمْ وَيَعِظُ جَاهِلَكُمْ وَكُنَّا فِي دَارِ أَوْ فِي أَرْضِ الْبُعَدَاءِ الْبُغَضَاءِ فِي الْحَبَشَةِ وَذَلِكَ فِي اللَّهِ وَفِي رَسُولِهِ وَايْمُ اللَّهِ لَا أَطْعَمُ طَعَامًا وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَذْكُرَ مَا قُلْتَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ كُنَّا نُؤْذَى وَنُخَافُ وَسَأَذْكُرُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسْأَلُهُ وَ وَاللَّهِ لَا أَكْذِبُ وَلَا أَزِيغُ وَلَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ عُمَرَ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِأَحَقَّ بِي مِنْكُمْ وَلَهُ وَلِأَصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ قَالَتْ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ يَأْتُونِي أَرْسَالًا يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ مَا مِنْ الدُّنْيَا شَيْءٌ هُمْ بِهِ أَفْرَحُ وَلَا أَعْظَمُ فِي أَنْفُسِهِمْ مِمَّا قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَإِنَّهُ لَيَسْتَعِيدُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنِّي
Esan digutenez, [Abdullah bin Barrad Al Asy'ari] eta [Muhammad bin Al Allaa Al Hamdani] biek esan zuten: Esan digu [Abu Usamah-k] esan dit [Abu Burdah-ek] [Abu Musa-k] esan dit: 'Yemenen geundela, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak agindutako emigrazioaren helburuaren inguruko informazioa jaso genuen, beraz, gu ere eskualde horretara emigratzera joan ginen - Habasyah -. Garai hartan ni eta nire bi anaiak ginen. Ni naiz pertsona txikiena, nire anaietako bat Abu Burdah deitzen den bitartean eta bestea Abu Ruhm'. Abu Musak esan zuen: 'Gure espezieko hainbat pertsona edo berrogeita hamahiru pertsona edo berrogeita hamabi pertsona ziren'. Abu Musak esan zuen: 'Nabigatu genuen gure itsasontzian Najasyi erregearengana eraman gintuzten arte Habasyah-en. Gero, Ja'far bin Abu Talib eta bere segizioarekin batu ginen Najasyi erregearen ondoan. Ja'far-ek esan zuen; «Egia esan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hona bidali gaitu. Horrez gain, hemen geratzeko ere esan zigun. Beraz, geratu gurekin». Abu Musak esan zuen: «Orduan Ja'farrekin egon ginen denok etorri arte». Abu Musak esan zuen: «Denok ezagutu genuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Khaibar gerra irabazi zuenean. Gerrako harrapakinen zatia eman zigun. Ez zien gerrako harrapakinen zatirik eman Khaibarren konkistan parte hartu ez zuen inori, berarekin borrokatu zirenei eta Ja'far eta bere lagunekin gure taldera batu zirenei izan ezik». Abu Musak esan zuen: «Batzuek esan ziguten Habasyah-rako migrazio-bidaian batu zirela; 'Emigrazioaren gaian gainditu zaituztegu'». Abu Musak esan zuen; Gure itsasontzi-taldeko kide zen 'Asma' bint Umaisek behin Hafshah-en etxea bisitatu zuen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emaztea. Asma' behin Najasyi' erregearengana emigratu zen. Behin, Umar bin Khaththab Hafshah-en etxean sartu zen, eta Asma' han zegoen. Umarrek Asma' etxean ikusi zuenean, galdetu zuen: 'Nor da hau, Hafshah?' Hafshah-ek erantzun zuen: 'Asma' bint Umais da!' Umarrek berriro galdetu zuen: 'Inoiz emigratu al zuen Habasyah-era itsasontziz?' 'Asma' bint Umaisek erantzun zuen: 'Bai, ni ere Habasyah-era joan nintzen'. Umarrek bere hitzekin jarraitu zuen: 'Orduan, Alaren Mezulariarenganako eskubide gehiago ditugu zuk baino'. Asma' haserretu egin zen eta esan zuen: 'Gezurra esaten ari zara, Umar! Alaren izenean, zuk lagundu zenuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam migrazioan'. Baina zuen artean gose zirenak elikatu zituen eta zuen artean ezjakinak zirenei aholkuak eman zizkien, guk Habasyah-ko herrialde oso urrun batera emigratu genuen bitartean, Ala eta Bere Mezulariarengatik erronkaz beteta zegoena. Ala izenean, ez dut jan edo edango zuen hitzak Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinarazi arte. Irainduta eta kezkatuta sentitzen garelako. Horregatik, gai hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinaraziko diot. Ala izenean. Ez dut gezurrik esaten eta ez ditut gauzak asmatzen'. Abu Musak esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Hafshah-ren etxera etorri zenean, Asma berehala aurrez aurre jarri zen eta kezkatzen zuen arazoaz kexatu zen; 'Oi Rasulullah, Umar bin Khaththab-ek hau eta hura esan zuen'. Asma bint Umais-en kexa entzunda, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Badakizu, Asma, Umar ez da zu baino eskubide gehiago dituen norbait nireganako'. Umarrek eta bere lagunek sariak jaso zituzten emigratu ondoren bakarrik. Bestalde, txalupaz hijrara batzen zaretenek hijrarako sari bikoitza jasoko duzue'. Asma' bint Umaisek esan zuen: 'Ondoren, Abu Musa eta Habasyah-ra txalupaz emigratzen ari ziren lagunak ikusi nituen, hadith honi buruz galdetzera etorriz. Mundu honetan ez dago haien arimentzat atseginagoa eta goraipagarriagorik eta Alaren Mezulariak esandakoa'. Abu Burdahk esan zuen: 'Asmak' esan zuen: 'Egia esan, Abu Musa ikusi nuen eta haditha berriro errepikatzeko eskatu zidan'.
Hadith
Imam Muslim : 4559
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَتَى عَلَى سَلْمَانَ وَصُهَيْبٍ وَبِلَالٍ فِي نَفَرٍ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ مَأْخَذَهَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتَقُولُونَ هَذَا لِشَيْخِ قُرَيْشٍ وَسَيِّدِهِمْ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ لَعَلَّكَ أَغْضَبْتَهُمْ لَئِنْ كُنْتَ أَغْضَبْتَهُمْ لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبَّكَ فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا إِخْوَتَاهْ أَغْضَبْتُكُمْ قَالُوا لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَخِي
Esan digu [Muhammad bin Hatim]; Esan digu [Bahz]; [Hammad bin Salamah-ek] [Thabit]-etik [Mu'awiyah bin Qurrah]-etik [A'idz bin'Amru]-tik esan digu Abu Sufyan behin Salman, Shuhaib eta Bilal-engana joan zela lagun talde batean. Ondoren, Abu Sufyani esan zioten: 'Alaren izenean, Alaren ezpatak ez du Alaren etsaiaren lepoa mozten'. Haien hitzak entzunda, -Salman, Shuhaib eta Bilal- Abu Bakr-ek esan zuen: 'Zergatik esaten diozu hori Quraishy-ko pertsonaia eta buruzagietako bati, Salman, Shuhaib eta Bilal-i? Orduan Abu Bakr Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen horri buruz kontatzera. Hala ere, Alaren Mezulariak esan zuen: 'O Abu Bakr, agian zuk zeuk haserretu dituzu. Haserretzen badituzu, orduan zure Jainkoa ere haserretu duzu'. Orduan Abu Bakr haiengana joan eta galdetu zien; «Anaia maiteok, haserretu al zaituztet?» Erantzun zuten: «Ez». «Alak barka dezazula, anaia maitea, Abu Bakr».
Hadith
Imam Muslim : 4560
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فِينَا نَزَلَتْ { إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا } بَنُو سَلِمَةَ وَبَنُو حَارِثَةَ وَمَا نُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا }
[Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] eta [Ahmad bin 'Abdah] esan digute lafazh hau Ishaq-ena dela, biek esan zuten; ['Amru-tik] [Jabir bin 'Abdullah-engandik] [Sufyan-ek] jakinarazi zigutenean, esan zuen: 'Koraneko bertso bat dago guri buruz agerian utzi dena, hots: 'Gogoratu bi taldek beldurragatik atzera egin nahi izan zutenean, Ala bi taldeen laguntzailea izan arren'. -Qs. Ali 'lmraan -2-: 122- Biak Bani Salimah eta Bani Haritsah ziren. Ez ginateke pozik egongo bertso hau agerian utziko ez balitz, Ala-ren hitzak dioelako: 'Ala bi taldeen laguntzailea izan arren'. -QS. Ali-Imran 122-.
