امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
ابودزار پس از اسلام آوردن در مکه، اسلام را گسترش داد.
امام مسلم : 4521
و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَتَقَارَبَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَالَ لِأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنْ السَّمَاءِ فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي فَانْطَلَقَ الْآخَرُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقَالَ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَكَلَامًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي فِيمَا أَرَدْتُ فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَعْرِفُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ يَعْنِي اللَّيْلَ فَاضْطَجَعَ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ احْتَمَلَ قِرْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَا يَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَمْسَى فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ مَا أَنَى لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ وَلَا يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَقَامَهُ عَلِيٌّ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلَا تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ هَذَا الْبَلَدَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنِّي فَعَلْتُ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ فَإِنَّهُ حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتَّبِعْنِي فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتَّبِعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي فَفَعَلَ فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَخَلَ مَعَهُ فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَثَارَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى أَضْجَعُوهُ فَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تُجَّارِكُمْ إِلَى الشَّامِ عَلَيْهِمْ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنْ الْغَدِ بِمِثْلِهَا وَثَارُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ فَأَنْقَذَهُ
و به من گفته شده است که [ابراهیم بن محمد بن عرعره سمی] و [محمد بن حاتم] هر دو لفظشان خیلی با هم فرق ندارد و این لفظ متعلق به ابن حاتم است، هر دو گفتند: [عبدالرحمن بن مهدی] برای ما نقل کرده است؛ [مثنی بن سعید] از [ابوجمره] از [ابن عباس] برای ما نقل کرده است که او گفته است: «وقتی ابوذر خبر مبعوث شدن پیامبری به مکه را شنید، به انیس گفت: ای انیس، به مکه برو! پس از آن، درباره مردی که ادعا می‌کرد رسول خداست و از آسمان وحی دریافت می‌کند، به من بگو. به آنچه می‌گوید گوش کن و سپس آن را به من برسان!» سپس انیس به راه افتاد تا اینکه به مکه رسید و سخنان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را شنید. پس از آن، انیس نزد ابوذر بازگشت و گفت: ابوذر گفت: «طبق مشاهدات من، پیامبر، فرستاده خدا، منش والا را آموزش می‌داد و سخنانی بیان می‌کرد که با شعر یکسان نبود.» «به نظر می‌رسد از آنچه گفتی راضی نیستم، ای اُنیس، و می‌خواهم اطلاعات بیشتری کسب کنم. بنابراین، خودم باید به آنجا بروم.» سپس ابوذر وسایل مختلفی را آماده کرد و مشکی پر از آب آشامیدنی آورد. پس از آن، به سمت مکه حرکت کرد. به محض رسیدن به مکه، فوراً به مسجد الحرام رفت تا با پیامبر اکرم (ص) ملاقات کند. با این حال، از آنجا که او را نمی‌شناخت و از پرسیدن اکراه داشت، در ملاقات با او دچار مشکل شد. وقتی شب فرا رسید، نزدیک کعبه دراز کشید. در همین حال، علی او را دید و دانست که شخصی که دراز کشیده غریبه است. بنابراین علی بدون هیچ سؤالی بین آنها تا صبح با آن شخص همراه شد. سپس ابوذر مشک آب و وسایل خود را به مسجد برد. او تمام روز آنجا ماند، اما تا عصر پیامبر اکرم (ص) را ندید. سپس به محل استراحت خود بازگشت. کمی بعد، علی از آن مکان عبور کرد و گفت: «چرا این مرد هنوز به خانه نیامده است؟» سرانجام، علی او را دعوت کرد تا پیش او بماند، بدون اینکه کسی از آنها چیزی بپرسد. روز سوم، ابوذر همان کار روز قبل را انجام داد. سپس علی دوباره او را دعوت کرد تا پیش او بماند. علی از ابوذر پرسید: «چرا به این شهر مکه آمده‌ای؟» ابوذر پاسخ داد: «اگر قول بدهی که مرا هدایت کنی، این کار را خواهم کرد.» سپس ابوذر قصد خود را برای علی توضیح داد. علی با شنیدن داستان او گفت: «در واقع، محمد حق است و او پیامبر خداست. بهتر است فردا صبح با من بیایی. زیرا اگر نگران تو باشم، بلند می‌شوم، گویی آب می‌ریزم. بنابراین، هر جا که می‌روم، دنبالم بیا!» ابوذر به دنبال علی رفت تا اینکه هر دو وارد خانه پیامبر محمد صلی الله علیه و آله شدند. سپس ابوذر به توضیحات پیامبر صلی الله علیه و آله گوش فرا داد تا اینکه فوراً اسلام آورد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به ابوذر فرمود: «به سوی قوم خود برگرد و معارف اسلام را به آنها ابلاغ کن تا اینکه بر اسلام پیروز شوی.» ابوذر گفت: «سوگند به خدایی که پروردگارم در دست اوست، اسلام را تا حد امکان به آنها ابلاغ خواهم کرد.» سپس ابوذر خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله را ترک کرد و به مسجد الحرام رفت. وقتی به آنجا رسید، با تمام توان فریاد زد: «شهادت می‌دهم که هیچ معبود شایسته پرستشی جز الله یگانه نیست و گواهی می‌دهم که محمد رسول خداست.» مردم مکه با شنیدن این ندا شوکه شدند و به سمت منبع صدا هجوم بردند. پس از اینکه فهمیدند گوینده صدا یک خارجی است و اهل مکه نیست، فوراً او را کتک زدند تا اینکه نقش بر زمین شد. اندکی پس از آن، عباس بن عبدالمطلب برای محافظت از او آمد و گفت: «وای بر تو! مگر نمی‌دانی کسی که می‌زنی از قبیله غفار است؟» و آیا نمی‌دانی که راه تجاری تو به سوریه قطعاً از قلمرو قبیله غفار می‌گذرد؟ سپس عباس فوراً ابوذر را از خشم قریش نجات داد. روز بعد ابوذر به همین کار ادامه داد تا اینکه قریش مکه برای ضرب و شتم او آمدند. سپس عباس آمد تا از او محافظت کند و او را از خشم آنها نجات دهد.
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم برای استقبال از جریر بن عبدالله همیشه لبخند می زند.
امام مسلم : 4522
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ بَيانٍ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ يَقُولُ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا ضَحِكَ
[یحیی بن یحیی] برای ما نقل کرده است؛ [خالد بن عبدالله] را از [بیان] از [قیس بن ابوحازم] از [جریر بن عبدالله] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [عبدالحمید بن بیان] برای من نقل کرده است؛ [خالد] را از [بیان] برای ما نقل کرده است؛ شنیدم که [قیس بن ابوحازم] می‌گفت؛ [جریر بن عبدالله] گفت: «از زمانی که اسلام آوردم، رسول خدا صلی الله علیه و آله هرگز اجازه نداده است که به خانه‌اش بروم و به آن سر بزنم. و هر بار که مرا می‌بیند، لبخند می‌زند.»
پیامبر همیشه لبخند می زد و خیر می گرفت
امام مسلم : 4523
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا
و [ابوبکر بن ابوسیبه] را برای ما نقل کرده است؛ [وکیع] و [ابو اسامه] را از [اسماعیل] برای ما نقل کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [ابن نمیر] را برای ما نقل کرده است؛ [عبدالله بن ادریس] را برای ما نقل کرده است؛ و [اسماعیل] را از [قیس] از [جریر] برای ما نقل کرده است که او گفته است: «از زمانی که اسلام آوردم، رسول خدا صلی الله علیه و آله هرگز از اجازه دادن به من برای دیدار و رفتن به خانه‌اش خودداری نکرده است. و او همیشه هر بار که مرا می‌بیند به من لبخند می‌زند.» ابن نمیر در حدیث خود از ابن ادریس اضافه می‌کند؛ جریر می‌گوید: «و من به او شکایت کردم که نمی‌توانم روی اسبم آرام بنشینم. سپس او با دستش به سینه‌ام زد و گفت: «خداوندا، او را تقویت کن و او را کسی قرار ده که می‌تواند هدایت کند.»
جریر ارتشی را برای نابودی دزول خلاشه رهبری کرد
امام مسلم : 4524
حَدَّثَنِي عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْخَلَصَةِ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَةُ وَالْكَعْبَةُ الشَّامِيَّةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ أَنْتَ مُرِيحِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ وَالْكَعْبَةِ الْيَمَانِيَةِ وَالشَّامِيَّةِ فَنَفَرْتُ إِلَيْهِ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ مِنْ أَحْمَسَ فَكَسَرْنَاهُ وَقَتَلْنَا مَنْ وَجَدْنَا عِنْدَهُ فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَدَعَا لَنَا وَلِأَحْمَسَ
[عبدالحمید بن بیان] به من خبر داد؛ [خالد] از [بیان] از [قیس] از [جریر] برای ما نقل کرد که گفت: در دوران جاهلیت خانه‌ای به نام ذوالخلصه وجود داشت که معمولاً آن خانه را الکعبه یمانیه و کعبه الصیامیه می‌نامیدند. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود: «آیا می‌توانی با ویران کردن ذوالخلصه یا کعبه یمانیه و الصیامیه مرا راضی کنی؟» جابر گفت؛ سپس من با صد و پنجاه سواره نظام قوی حرکت کردم. آن را ویران کردیم و مردم اطراف آن را کشتیم. سپس برگشتم تا موفقیت رسول خدا صلی الله علیه و آله را به او اطلاع دهم و رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز برای ما و آن سوارکار سرسخت دعا کرد.
رسول الله کوزه را برای رهبری لشکرها تقویت کرد
امام مسلم : 4525
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا جَرِيرُ أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ بَيْتٍ لِخَثْعَمَ كَانَ يُدْعَى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ قَالَ فَنَفَرْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ وَكُنْتُ لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ يَدَهُ فِي صَدْرِي فَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا قَالَ فَانْطَلَقَ فَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ ثُمَّ بَعَثَ جَرِيرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُبَشِّرُهُ يُكْنَى أَبَا أَرْطَاةَ مِنَّا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْنَاهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ فَبَرَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي حَدِيثِ مَرْوَانَ فَجَاءَ بَشِيرُ جَرِيرٍ أَبُو أَرْطَاةَ حُصَيْنُ بْنُ رَبِيعَةَ يُبَشِّرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما [اسحق بن ابراهیم] گفته است; پس از [جریر] از [اسماعیل بن ابوخالد] از [قیس بن ابوحازم] از [جریر بن عبدالله البجالی] به ما گزارش داد گفت; «رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود: ای جریر، لشکر مسلمانان را به سوی ضلال خلشه، عبادتگاه قوم خثعم که کعبه یمنی نامیده می‌شود، رهبری کن.» و با دستانش فرمود: «خداوندا، او را تقویت کن و او را کسی قرار ده که هدایت کند و هدایت شود.» قیس گفت؛ سپس رفت و او را با آتش سوزاند. پس از آن جریر کسی را که معمولاً ابوارثه نامیده می‌شد، فرستاد تا پیروزی را به رسول خدا صلی الله علیه و آله بشارت دهد (سیاه). پس پیامبر پنج بار به اسب‌های قوی و سواران آنها برکت داد. به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [وکیع] خبر داده است. همچنین از طریق دیگری روایت شده است و به ما [ابن نمیر] خبر داده است. به ما [پدرم] خبر داده است. به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است و به ما [محمد بن عباد] خبر داده است. به ما [سفیان] خبر داده است. به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است و به ما [ابن ابوعمر] خبر داده است. [مروان] به نام فزاری به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و [محمد بن رافع] به من خبر داده است؛ [ابو اسامه] را در تمام طول مسیر از [اسماعیل] در این مسیر به ما خبر داده است. در حدیث مروان آمده است: «سپس فرستاده‌ای از جریر، ابوارثه بن حصین بن ربیعه، آمد تا پیروزی را به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مژده دهد.»
دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم برای فهم دین ابن عباس
امام مسلم : 4526
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ قَالَا حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْخَلَاءَ فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ مَنْ وَضَعَ هَذَا فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ قَالُوا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قُلْتُ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ
به ما گفته شده است که [زهیر بن حرب] و [ابوبکر بن نضر] هر دو گفته‌اند: [حسیم بن قاسم] به ما گفته است؛ [ورقه بن عمر الیاسکوری] پس از نقل این روایت، گفت: شنیدم که [عبیدالله بن ابویزید] به [ابن عباس] می‌گفت که روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به دستشویی رفت. سپس من ظرفی پر از آب برایش آماده کردم. وقتی از دستشویی بیرون آمد، پیامبر پرسید: «چه کسی این آب را آماده کرده است؟» (طبق تاریخ زهیر؛ آنها پاسخ دادند. در همین حال، طبق تاریخ ابوبکر؛ من پاسخ دادم)؛ من، ابن عباس، ای رسول خدا. سپس رسول خدا فرمود: «خداوندا، او را در دین فقیه گردان (به او فهم و دانش عطا کن).»
خواب ابن عمر و تعبیر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در مورد احسان او
امام مسلم : 4527
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي يَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ وَلَيْسَ مَكَانٌ أُرِيدُ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ إِلَيْهِ قَالَ فَقَصَصْتُهُ عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهُ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَى عَبْدَ اللَّهِ رَجُلًا صَالِحًا
[ابو ربیع عتکی] و [خلف بن هشام] و [ابو کامل جحدری] همگی از [حماد بن زید] برای ما نقل کرده‌اند. [ابو ربیع] گفت؛ [حماد بن زید] برای ما نقل کرده است؛ [ایوب] از [نافع] از [ابن عمر] برای ما نقل کرده است که گفت: من در خواب دیدم که گویی پارچه‌ای ابریشمی در دستم است. و جایی در بهشت نیست که بخواهم در آن باشم، مگر اینکه آن را ببینم. او می‌گوید: «سپس آن را به حفصه گفتم، سپس حفصه دوباره آن را برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تعریف کرد. پس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «من عبدالله را مردی صالح می‌بینم.»
ابن عمر در خواب دید که به جهنم برده می شود و فرشتگان او را نجات می دهند.
امام مسلم : 4528
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيْ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ قَالَ فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لِي لَمْ تُرَعْ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَنَامُ مِنْ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ خَتَنُ الْفِرْيَابِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يَكُنْ لِي أَهْلٌ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا انْطُلِقَ بِي إِلَى بِئْرٍ فَذَكَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
[اسحاق بن ابراهیم] و [عباد بن حمید] این را برای ما نقل کرده‌اند و این لفظ متعلق به عباد است. او گفت: [عبدالرزاق] به ما خبر داده است. او [معمر] را از [زهری] از [سالم] از [ابن عمر] برای ما نقل کرده است. او گفت: «اگر کسی در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله خوابی می‌دید، آن خواب را برای رسول خدا تعریف می‌کرد، بنابراین من هم خیلی دوست داشتم خواب ببینم و آن را برای او تعریف کنم. وقتی نوجوان بودم، در زمان پیامبر اسلام، یک بار در مسجد به خواب رفتم. در آن خواب دیدم که دو فرشته مرا گرفتند و به جهنم بردند که لبه آن مانند چاهی با دو طناب مانند طناب‌های چاه محصور شده بود. معلوم شد که در چاه چند نفر از آشنایان من بودند و من فوراً گفتم: «از عذاب جهنم به خدا پناه می‌برم. از عذاب جهنم به خدا پناه می‌برم. از عذاب جهنم به خدا پناه می‌برم.» طولی نکشید که فرشته دیگری به استقبال آن دو فرشته آمد و به من گفت: «در امان خواهی بود.» سپس خوابم را برای حفصه تعریف کردم و حفصه آن را برای رسول خدا تعریف کرد. سپس رسول خدا فرمود: «بهترین شخص عبدالله بن عمرو است، اگر حاضر باشد بخشی از شب را نماز بخواند.» سالم گفت: «پس از آن عبدالله بن عمرو شب‌ها جز اندکی نمی‌خوابید.» [عبدالله بن عبدالرحمن دارمی] برای ما نقل کرده است؛ [موسی بن خالد ختان الفیریابی] از [ابو اسحاق فزاری] از [عبیدالله بن عمر] از [نافع] از [ابن عمر] نقل کرده است که گفت: «من شب را در مسجد گذراندم، در آن زمان خانواده‌ای نداشتم که بتوانم پیش آنها بمانم.» سپس خواب دیدم که گویی مرا به سوی چاهی می‌برند... - سپس حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل کرد که با حدیث زهری از سالم از پدرش یکسان بود. -
دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم برای انس بن مالک برای برکت مال و اولاد
امام مسلم : 4529
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا مِثْلَ ذَلِكَ
به ما گفته شده است که [محمد بن مثنی] و [ابن بسییار] هر دو گفتند: [محمد بن جعفر] به ما خبر داده است؛ [سیوبه] به ما خبر داده است. من از [قتاده] از [انس] از [ام سلیم] شنیدم که می‌گفت: «ای رسول خدا، این انس یاور تو است، برای او دعا کن!» پس او دعا کرد: «خداوندا، مال و فرزندانش را زیاد کن و به خاطر آنچه به او داده‌ای، او را برکت ده.» به ما گفته است [محمد بن مثنی]؛ به ما گفته است [ابو داوود]؛ به ما گفته است [شعبه]؛ از [قتاده] شنیدم که [انس] می‌گفت؛ [ام سلیم] گفت: «ای رسول خدا، این انس یاور تو است...» - و همینطور با حدیثی مشابه. - به ما گفته است [محمد بن بسییار]؛ به ما گفته است [محمد بن جعفر]؛ [سیوعه] از [حسام بن زید] برای ما نقل کرده است که از [انس بن مالک] شنیدم که می‌گفت؛ ... -با حدیثی مشابه-
رسول الله صلی الله علیه وسلم برای انس بن مالک دعای خیر کرد.
امام مسلم : 4530
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَمَا هُوَ إِلَّا أَنَا وَأُمِّي وَأُمُّ حَرَامٍ خَالَتِي فَقَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ قَالَ فَدَعَا لِي بِكُلِّ خَيْرٍ وَكَانَ فِي آخِرِ مَا دَعَا لِي بِهِ أَنْ قَالَ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ
و برای من [زهیر بن حرب] نقل کرده است؛ برای ما [حسیم بن قاسم] نقل کرده است؛ [سلیمان] از [ثابت] از [انس] نقل کرده است که گفت: «روزی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با ما ملاقات کرد. در آن زمان فقط من، مادرم و عمه‌ام ام حرام در خانه بودیم. مادرم گفت: ای رسول خدا، این یاور کوچک شماست، برایش دعا کنید! انس گفت: سپس برای من دعای خیر کرد. و در پایان دعایش گفت: «خداوندا، مال و فرزندانش را زیاد کن و در آنها به او برکت بده.»
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دعا کرد که انس به فرزندان و اموال بسیار داده شود.
امام مسلم : 4531
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَ جَاءَتْ بِي أُمِّي أُمُّ أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِي أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ قَالَ أَنَسٌ فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ
به من [ابو معن رقاسی] گفته است؛ به ما [عمر بن یونس] گفته است؛ به ما [عکرمه] گفته است؛ به ما [اسحاق] گفته است؛ پس از گفتن [انس]، او گفت: روزی من و مادرم نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمدیم. مادرم نیمی از چادرش را روی من و نیمی دیگر را برای پوشاندن من پوشاند. مادرم گفت: ای رسول خدا، این اُنیس (لقب انس در کودکی) پسرم است. من او را به اینجا دعوت کردم تا بعداً به شما کمک کند. پس برای او دعا کنید! سپس پیامبر صلی الله علیه و آله برای انس دعا کرد: «خداوندا، مال و فرزندانت را زیاد کن!» انس بعداً گفت: «به خدا قسم، اکنون ثروت من واقعاً زیاد است، فرزندان و نوه‌های من اکنون به بیش از صد نفر رسیده‌اند.»
دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم برای انس با برکت
امام مسلم : 4532
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ صَوْتَهُ فَقَالَتْ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنَيْسٌ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ دَعَوَاتٍ قَدْ رَأَيْتُ مِنْهَا اثْنَتَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ فِي الْآخِرَةِ
[قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [جعفر] یعنی ابن سلیمان از [الجعد ابوعثمان] برای ما نقل کرده است؛ پس از نقل این خبر برای ما [انس بن مالک] گفت: روزی رسول خدا از کنار خانه ما عبور می‌کرد. اتفاقاً مادرم، ام سلیم، صدای او را شنید. او به او گفت: «ای رسول خدا، به حق پدر و مادرم، این اُنیس است!» سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله سه چیز برای من دعا کرد که دو تا از آنها را در دنیا به دست آورده‌ام و سومی را برای آخرت آرزو دارم.»
انس اسرار داده شده توسط رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را حفظ می کند.
امام مسلم : 4533
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ قَالَ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ فَأَبْطَأْتُ عَلَى أُمِّي فَلَمَّا جِئْتُ قَالَتْ مَا حَبَسَكَ قُلْتُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ قَالَتْ مَا حَاجَتُهُ قُلْتُ إِنَّهَا سِرٌّ قَالَتْ لَا تُحَدِّثَنَّ بِسِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا لَحَدَّثْتُكَ يَا ثَابِتُ
[ابوبکر بن نافع] برای ما نقل کرده است؛ [بهز] برای ما نقل کرده است؛ [حماد] برای ما نقل کرده است؛ [ثابت] از [انس] برای ما نقل کرده است که گفت: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به دیدنم آمد، در حالی که با دوستانم بازی می‌کردم. سپس به ما سلام کرد و از من خواست کاری انجام دهم، بنابراین دیر به خانه آمدم. وقتی به خانه رسیدم، مادرم از من پرسید: «چرا دیر به خانه می‌آیی؟» گفتم: «قبلاً رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به من دستور داده بود کاری انجام دهم.» مادرم مدام می‌پرسید: «چه نیازی؟» پاسخ دادم: «این یک راز است.» مادرم گفت: «بسیار خب، راز رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را به کسی نگو.» انس گفت: «به خدا قسم، اگر می‌توانستم این راز را به کسی بگویم، حتماً آن را به تو هم می‌گفتم، ای ثابت!»
انس رازی را که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم داده بود حفظ کرد حتی با وجود اینکه امو سلیم از او خواسته بود.
امام مسلم : 4534
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَسَرَّ إِلَيَّ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرًّا فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدُ وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي عَنْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ
[حجاج بن اسی سیر] برای ما نقل کرده است؛ [عریم بن فضل] برای ما نقل کرده است؛ [معتمر بن سلیمان] برای ما نقل کرده است که گفت؛ شنیدم [پدرم] داستانی را از [انس بن مالک] تعریف می‌کرد که گفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مطلبی را به من گفت که بعد از آن به کسی نگفتم. و ام سلیم در واقع از این راز پرسید، اما من هم نمی‌خواستم آن را بگویم.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم عبدالله بن سلام را به عنوان کارشناس بهشت معرفی کرد.
امام مسلم : 4535
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِحَيٍّ يَمْشِي إِنَّهُ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ
[زهیر بن حرب] برای من نقل کرده است؛ [اسحاق بن عیسی] برای ما نقل کرده است؛ [مالک] از [ابو نضر] از [عامر بن سعد] برای من نقل کرده است که گفت: از [پدرم] شنیدم که می‌گفت؛ هرگز از رسول خدا نشنیده‌ام که به هیچ زنده‌ای بگوید که او متخصص بهشت است، مگر عبدالله بن سلام.
خوابهای عبدالله بن سلام در باغ و شرح رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 4536
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَهْ فَقُلْتُ لَهُ لَا أَسْتَطِيعُ فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِيَ اسْتَمْسِكْ فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
[محمد بن مثنی انباری] برای ما نقل کرده است؛ [معاذ بن معاذ] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالله بن عون] از [محمد بن سیرین] از [قیس بن عباد] برای ما نقل کرده است که گفت: روزی در مدینه با مردمی بودم که در میان آنها دوستان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند. ناگهان شخصی آمد و اثری از وقار در چهره‌اش دیده می‌شد. مردم می‌گویند: این شخص از اهل بهشت است، این شخص از اهل بهشت است. سپس دو رکعت نماز سبک خواند. وقتی از مسجد خارج شد، من به دنبالش رفتم تا وارد خانه شد، با او وارد شدم و با هم صحبت کردیم. وقتی شنید، به او گفتم: وقتی وارد مسجد می‌شوی، مردم چنین و چنان می‌گویند. آن شخص گفت: سبحان الله، مردم نباید چیزی را که نمی‌دانند بگویند. به تو می‌گویم، من در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خوابی دیدم و آن را برایش تعریف کردم. خواب دیدم که در باغی هستم. ابن عون می‌گوید: او وسعت آن، چمن سبزش و در وسط آن تیرکی آهنی را توصیف کرد که پایین آن به زمین و بالای آن به آسمان می‌رسید. طنابی بر آن بود و به من گفته شد: بالا برو. گفتم: نمی‌توانم. سپس یک مُسْنِحاف (خدمتکار) آمد و پیراهنم را از پشت بالا زد و گفت: بالا برو. من بالا رفتم تا اینکه بالای تیرک قرار گرفتم و طناب را گرفتم و گفتم: به طناب بچسب. سپس بیدار شدم و طناب در دستم بود. نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتم و ماجرا را برایش تعریف کردم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «منظور از گیاه، اسلام است، تیرک ستون اسلام است و ریسمان، طناب محکمی است و تو تا زمانی که بمیری در اسلام هستی.» ابن عون گفت: «منظور [عبدالله بن سلام] است.»
عبدالله بن سلام در مورد نظرسنجی های اسلامی و وجود آنها در اسلام خواب دیده است.
امام مسلم : 4537
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ قَالَ قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ كُنْتُ فِي حَلَقَةٍ فِيهَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ وَابْنُ عُمَرَ فَمَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقُمْتُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا مَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ إِنَّمَا رَأَيْتُ كَأَنَّ عَمُودًا وُضِعَ فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فَنُصِبَ فِيهَا وَفِي رَأْسِهَا عُرْوَةٌ وَفِي أَسْفَلِهَا مِنْصَفٌ وَالْمِنْصَفُ الْوَصِيفُ فَقِيلَ لِيَ ارْقَهْ فَرَقِيتُ حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُوتُ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ آخِذٌ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى
[محمد بن عمرو بن عباد بن جبله بن ابو رواد] برای ما نقل کرده است؛ [هرمی بن عمره] برای ما نقل کرده است؛ [قرة بن خالد] از [محمد بن سیرین] برای ما نقل کرده است که گفته است؛ [قیس بن عباد] گفت: روزی در مجلسی بودم که سعد بن مالک و ابن عمر در آن حضور داشتند. سپس [عبدالله بن سلام] از کنارشان گذشت. مردم می‌گویند: آن شخص از اهل بهشت است. من به استقبالش رفتم و به او گفتم: مردم چنین و چنان می‌گویند. عبدالله بن سلام گفت: سبحان الله، مردم چیزی را که نمی‌دانند، نگویند. من چیزی را در خواب دیدم که گویی تیرکی در باغی سرسبز قرار داده شده و به آن چسبیده است. در بالای تیرک طنابی بود و زیر آن خدمتکاری بود. سپس به من گفته شد: بالا برو. من بالا رفتم تا به طناب رسیدم. سپس خواب را به رسول الله صلی الله علیه وسلم گفتم، سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «عبدالله در حالی که طناب محکمی در دست دارد می میرد».
عبدالله بن سلام توسط دوستانش متخصص بهشت تلقی می شود.
امام مسلم : 4538
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلَقَةٍ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ قَالَ وَفِيهَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَالَ فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ حَدِيثًا حَسَنًا قَالَ فَلَمَّا قَامَ قَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَأَتْبَعَنَّهُ فَلَأَعْلَمَنَّ مَكَانَ بَيْتِهِ قَالَ فَتَبِعْتُهُ فَانْطَلَقَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ الْمَدِينَةِ ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ قَالَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي فَقَالَ مَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ سَمِعْتُ الْقَوْمَ يَقُولُونَ لَكَ لَمَّا قُمْتَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا فَأَعْجَبَنِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَسَأُحَدِّثُكَ مِمَّ قَالُوا ذَاكَ إِنِّي بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ لِي قُمْ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ فَإِذَا أَنَا بِجَوَادَّ عَنْ شِمَالِي قَالَ فَأَخَذْتُ لِآخُذَ فِيهَا فَقَالَ لِي لَا تَأْخُذْ فِيهَا فَإِنَّهَا طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ قَالَ فَإِذَا جَوَادُّ مَنْهَجٌ عَلَى يَمِينِي فَقَالَ لِي خُذْ هَاهُنَا فَأَتَى بِي جَبَلًا فَقَالَ لِيَ اصْعَدْ قَالَ فَجَعَلْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَصْعَدَ خَرَرْتُ عَلَى اسْتِي قَالَ حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مِرَارًا قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى أَتَى بِي عَمُودًا رَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ وَأَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ فِي أَعْلَاهُ حَلْقَةٌ فَقَالَ لِيَ اصْعَدْ فَوْقَ هَذَا قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْعَدُ هَذَا وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَلَ بِي قَالَ فَإِذَا أَنَا مُتَعَلِّقٌ بِالْحَلْقَةِ قَالَ ثُمَّ ضَرَبَ الْعَمُودَ فَخَرَّ قَالَ وَبَقِيتُ مُتَعَلِّقًا بِالْحَلْقَةِ حَتَّى أَصْبَحْتُ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ فَقَالَ أَمَّا الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَسَارِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ قَالَ وَأَمَّا الطُّرُقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَمِينِكَ فَهِيَ طُرُقُ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَأَمَّا الْجَبَلُ فَهُوَ مَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ وَلَنْ تَنَالَهُ وَأَمَّا الْعَمُودُ فَهُوَ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ فَهِيَ عُرْوَةُ الْإِسْلَامِ وَلَنْ تَزَالَ مُتَمَسِّكًا بِهَا حَتَّى تَمُوتَ
[قتیبه بن سعید] و [اسحاق بن ابراهیم] برای ما نقل کرده‌اند و این لفظ متعلق به قتیبه است. [جریر] از [اعماسی] از [سلیمان بن مشیر] از [خراسیه بن الحر] برای ما نقل کرده است. او گفت: «من یک بار در مسجد مدینه در مجلسی به امامت شیخی جذاب، یعنی [عبدالله بن سلام]، نشسته بودم که به جماعت نصیحت می‌کرد.» خراسیه گفت: «پس از برخاستن عبدالله بن سلام، جماعت فریاد زدند: «هر که می‌خواهد کسی را که از علمای بهشت است ببیند، پس به این شیخ نگاه کند.» سپس گفتم: «سپس من به دنبال شیخ که تقریباً از مدینه بیرون رفته بود، رفتم تا اینکه وارد خانه‌اش شد.» خراسیه گفت: «سپس از او اجازه گرفتم و دعوت کردم که وارد خانه‌اش شوم.» شیخ از من پرسید: «برادرم، آیا کاری هست که بتوانم به تو کمک کنم؟» پاسخ دادم: «وقتی برخاستی، شنیدم که جماعت درباره تو چیزی می‌گفتند.» هر که می‌خواهد کسی را که وارد بهشت می‌شود ببیند، به این شیخ نگاه کند تا من هم از او پیروی کنم. عبدالله بن سلام گفت: «در واقع، فقط خدا از حال کسانی که وارد بهشت می‌شوند بهتر آگاه است. من آنچه را که آنها همین الان گفتند به شما می‌گویم: من خوابی دیدم و در آن خواب مردی به ملاقاتم آمد. سپس آن مرد به من گفت: «ای عبدالله، بیدار شو!» سپس دستم را گرفت و با او رفت. معلوم شد که در سمت چپ من جاده‌ای طولانی وجود دارد و من می‌خواستم از آن جاده عبور کنم. اما آن مرد به من گفت: «از آن راه عبور نکن، زیرا این راه گمراهان است!» علاوه بر آن، جاده‌ای نیز وجود دارد که در سمت راست من امتداد دارد. سپس آن مرد به من گفت: «از این راه برو!» سپس مرا به کوهی برد. وقتی به آنجا رسید گفت: «بالا برو!» اما هر بار که بالا می‌رفتم، به زمین می‌خوردم. سپس مرا با خود برد تا به تیرکی رسیدم که رأس آن در آسمان و قاعده‌اش در زمین بود و در رأس آن دایره‌ای قرار داشت. به من گفت: «از این تیرک بالا برو!» گفتم: «چگونه می‌توانم بالا بروم در حالی که رأس آن در آسمان است؟» سپس دستم را گرفت و مرا به بالا پرتاب کرد تا اینکه از دایره بالای تیرک آویزان شدم. پس از آن، تیرک را زد تا فرو ریخت و من تا صبح به دایره آویزان بودم. عبدالله بن سلام گفت: «روز بعد نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمدم تا خوابم را برایش تعریف کنم.» سپس رسول خدا خواب را برایم اینگونه تعبیر کرد: «راهی که در سمت چپ خود می‌بینی، راه گمراهان است و راهی که در سمت راست خود می‌بینی، راه صالحان است. کوه، خانه شهیدان است، اما تو به آن نمی‌رسی. ستون، اسلام است، در حالی که دایره‌ای که به آن چنگ زده‌ای، اسلام است که تا مرگت به آن چنگ خواهی زد.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم از حسن بن تسبیت خواست تا با شعر از اسلام دفاع کند.
امام مسلم : 4539
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَجِبْ عَنِّي اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ حَسَّانَ قَالَ فِي حَلْقَةٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
او این را برای ما [عمرو النقید] و [اسحاق بن ابراهیم] و [ابن ابوعمر] از [سفیان] نقل کرد و گفت: [عمرو] برای ما [سفیان بن عیینه] از [زهری] از [سعید] از [ابوهریره] نقل کرده است که عمر بن خطّاب روزی از کنار [حسن] که در مسجد شعر می‌خواند، گذشت. سپس عمر با نگاهش او را سرزنش کرد. اما حسان گفت: «من زمانی در این مسجد شعر خواندم، در آن زمان کسی بزرگوارتر از تو، یعنی (رسول الله) بود.» سپس حسان رو به ابوهریره کرد و گفت: «ای ابوهریره، تو را به خدا قسم می‌دهم، آیا هرگز شنیده‌ای که رسول الله به من بگوید، ای حسان، به شعر کافران پاسخ بده تا از من دفاع کنی! خدایا، پروردگار من، حسن را با جبرئیل تأیید کن!» ابوهریره پاسخ داد: «آری، شنیده‌ام.» برای ما [اسحاق بن ابراهیم] و [محمد بن رافع] و [عباد بن حمید] از [عبدالرزاق] روایت شده است؛ برای ما [معمر] از [زهری] از [ابن مسیب] روایت شده است که [حسن] روزی در مجلسی گفت که [ابوهریره] حضور داشت: «ای ابوهریره، تو را به خدا قسم می‌دهم، آیا تا به حال از رسول خدا شنیده‌ای...» - سپس حدیث مشابهی را ذکر کرد.
اظهارات حسن بن تسبیت در مورد حمایت جبرئیل برای دفاع از پیامبر اکرم (ص)
امام مسلم : 4540
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ
به ما [عبدالله بن عبدالرحمن دارمی] خبر داده است؛ به ما [ابو یمان] خبر داده است؛ به ما [سیوعیب] از [زهری] خبر داده است؛ به من [ابو سلمه بن عبدالرحمن] رسیده است که شنیده است [حسن بن ثابت انصاری] از [ابوهریره] شهادت خواسته و گفته است: «ای ابوهریره، تو را به خدا قسم می‌دهم، آیا تا به حال از رسول خدا شنیده‌ای که به من بگوید: «ای حسن، به سخریه کافران پاسخ بده تا از من دفاع کنند! خدایا، ای پروردگار من، حسن را با جبرئیل تأیید کن!» ابوهریره پاسخ داد: «بله، من این را شنیده‌ام.»
