Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4501
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ كُنَّا فِي دَارِ أَبِي مُوسَى مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فِي مُصْحَفٍ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالُ أَبُو مَسْعُودٍ مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ بَعْدَهُ أَعْلَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْقَائِمِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا وَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَوَجَدْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَبَا مُوسَى ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ قُطْبَةَ أَتَمُّ وَأَكْثَرُ
Har berättat för oss [Abu Kuraib Muhammad bin Al A'laa] Har berättat för oss [Yahya Ibnu Adam] Har berättat för oss [Quthbah] nämligen Ibn Abdul 'Aziz från [Al A'masy] från [Malik bin Al Harith] från [Abu Al Ahwash] att han sa: "Vi var en gång i Abu Musas hus tillsammans med flera av Abdullah bin Mas'uds vänner. Vid den tiden studerade de Koranens manuskript. Då reste sig Abdullah bin Mas'ud". Så [Abu Mas'ud] sa: Så vitt jag vet lämnade profeten sallallaahu 'alaihi wasallam ingen kvar som förstod och förstår Koranen bättre än den person som stod där efter hans död." [Abu Musa] sa: "Det du säger är sant, eftersom Abdullah bin Mas'ud alltid följde med Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam när vi inte deltog. Dessutom fick han komma in i hans hus, när vi inte fick komma in". Och har berättat för mig [Al Qasim bin Zakaria]; Har berättat för oss ['Ubaidullah] nämligen Ibn Musa från [Syaiban] från [Al A'masy] från [Malik bin Al Harith] från [Abu Al Ahwash] sa han; Jag träffade Abu Musa, sedan såg jag Abdullah med Abu Musa, Likaså berättas det från en annan väg, Och har berättat för oss [Abu Kuraib]; Har berättat för oss [Muhammad bin Abu 'Ubaidah]; Har berättat för oss [min far] från [Al A'masy] från [Zaid bin Wahb] sa han; 'Jag satt en gång med Huzhaifah och Abu Musa - sedan nämnde han sin Hadith-. Haditherna från Qutbah är fler och mer perfekta.
Hadith
Imam Muslim : 4502
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ { وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } ثُمَّ قَالَ عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ فَلَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً وَلَقَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَلَوْ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ مِنِّي لَرَحَلْتُ إِلَيْهِ قَالَ شَقِيقٌ فَجَلَسْتُ فِي حَلَقِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرُدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَلَا يَعِيبُهُ
Har berättat för oss [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; Har informerat oss ['Abdah bin Sulaiman]; Det har berättats för oss [Al A'masy] från [Syaqiq] från ['Abdullah] att när han läste versen som lyder: 'Den som förråder krigsbytet, han kommer på uppståndelsens dag med den skatt han förrådde. -Qs. Ali lmran: 161- Efter det sa han: I enlighet med qiraat från de människor som lärde mig, tilldelade jag min qiraat till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, mer än sjuttio bokstäver. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallams följeslagare visste att jag var den smartaste bland dem när det gäller Koranen. Om jag visste att det fanns någon som var smartare än jag i kunskapen om Koranen, då skulle jag definitivt besöka honom för att lära av honom'. Shaqiq sa; "Sedan satt jag i halaqah -majlis- hos Rasu Iullahs vänner, men jag hörde ingen motbevisa Abdullah bin Mas'uds ord och ingen kritiserade honom."
Hadith
Imam Muslim : 4503
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ سُورَةٌ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ حَيْثُ نَزَلَتْ وَمَا مِنْ آيَةٍ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ فِيمَا أُنْزِلَتْ وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا هُوَ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي تَبْلُغُهُ الْإِبِلُ لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ
Har berättat för oss [Abu Kuraib]; Har berättat för oss [Yahya bin Adam]; Efter att ha återberättat för oss [Qutbah] från [Al A'masy] från [Muslim] från [Masruq] från ['Abdullah] sade han: 'Vid Han som inte har någon gud utom Allah, det finns inte en enda bokstav i Koranen, om jag inte vet när den uppenbarades. Och inte en enda vers i Koranen har uppenbarats, om jag inte vet vad versen uppenbarades om. Om jag visste att det fanns någon som visste mer än jag om Allahs bok, avståndet den personen måste resa med kamel, skulle jag definitivt träffa honom'.
Hadith
Imam Muslim : 4504
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا نَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَنَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عِنْدَهُ فَذَكَرْنَا يَوْمًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَقَدْ ذَكَرْتُمْ رَجُلًا لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَبَدَأَ بِهِ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ
Det har berättats för oss att [Abu Bakr bin Abu Syaibah] och [Muhammad bin 'Abdullah bin Numair] båda sa; Har berättat för oss [Waki']; Efter att ha berättat för oss [Al A'masy] från [Syaqiq] från [Masruq] sa han; 'Vi gick till [Abdullah bin Amru], sedan pratade vi med honom. Ibn Numair sa; Sedan nämnde vi namnet Abdullah bin Mas'ud. Så Abdullah bin Amr sa; 'Ni har nämnt någon som jag fram till nu alltid har älskat efter att jag hört talas om honom från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Han sa: 'Ta från dig Koranen från fyra personer, nämligen; från Abdullah bin Mas'ud - han började med honom - sedan från Mu'adz bin Jabal, från Ubay bin Ka'ab och från Salim maula Abu Hudzaifah'.
Hadith
Imam Muslim : 4505
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَذَكَرْنَا حَدِيثًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَبَدَأَ بِهِ وَمِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمِنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَمِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَحَرْفٌ لَمْ يَذْكُرْهُ زُهَيْرٌ قَوْلُهُ يَقُولُهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ وَوَكِيعٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَدَّمَ مُعَاذًا قَبْلَ أُبَيٍّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ أُبَيٌّ قَبْلَ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِمْ وَاخْتَلَفَا عَنْ شُعْبَةَ فِي تَنْسِيقِ الْأَرْبَعَةِ
Det har berättats för oss [Qutaibah bin Sa'id] och [Zuhair bin Harb] och ['Uthman bin Abu Syaibah] de sa; Efter att ha berättat för oss [Jarir] från [Al A'masy] från [Abu Wa-il] från [Masruq] sa han; En gång var vi med [Abdullah bin 'Amru], då berättade vi för honom om hadithen från Ibn Mas'ud. Då sa Han - Abdullah 'Amru -; Jag älskar honom så mycket än idag efter att profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa: 'Lyssna på recitationen av Koranen från fyra personer; Från Ibn Mas 'ad - han började med honom-, sedan från Ubay bin Ka'ab, Salim maula Abu Hanifah och Mu'adz bin Jabal'. Det finns en bokstav som Zuhair inte nämnde, nämligen hans ord; 'yaquuluhu' - som han sa-. Det har berättats för oss att [Abu Bakr bin Abu Syaibah] och [Abu Kuraib] båda sa; Har berättat för oss [Abu Mu'awiyah] från [Al A'masy] med sanad Jarir och Waki'. Och i Abu Bakrs historia från Abu Mu'awiyah nämns namnet Mu'adz bin Jabal först över Ubay bin Ka'ab. Samtidigt, i Abu Kuraibs historia, nämns namnet Ubay först och sedan Mu'adz. Det har berättats för oss att [Ibn Al Mutsanna] och [Ibn Basysyar] båda sa; Har berättat för oss [Ibn Abu 'Adi]; Likaså berättas det från en annan väg, Och har berättat för mig [Bisyr bin Khalid]; Har informerat oss [Muhammad] nämligen Ibn Ja'far, båda från [Syu'bah] från [Al A'masy] genom sina egna kanaler. Båda skiljer sig från Shu'bah-linjen angående omnämnandet av dessa fyra namn.
Hadith
Imam Muslim : 4506
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ ذَكَرُوا ابْنَ مَسْعُودٍ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ بَدَأَ بِهَذَيْنِ لَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا بَدَأَ
Det har berättats för oss att [Muhammad bin Al Mutsanna] och [Ibn Basysyar] båda sa; Har berättat för oss [Muhammad bin Ja'far]; Efter att ha berättat för oss [Syu'bah] från ['Amru bin Murrah] från [Ibrahim] från [Masruq] sa han; 'Kompanjonerna nämnde namnet Abdullah bin Mas'ud framför Abdullah bin 'Amru'. Så [Abdullah bin 'Amru] sa; 'Det är personen jag verkligen älskar fram till nu efter att Allahs Sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam sa; 'Lyssna på recitationen av Koranen från fyra personer; Från Ibn Mas'ad, Salim Maula Abu Hanifah, Ubay bin Ka'ab och Mu'adz bin Jabal. Har berättat för oss ['Ubaidullah bin Mu'adz]; Har berättat för oss [min far]; Har berättat för oss [Syu'bah] genom denna väg. I den finns ett tillägg, sa Syu'bah; Abdullah bin 'Amru började med dessa två personer. Jag vet inte vems namn han nämnde först.
Hadith
Imam Muslim : 4507
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لِأَنَسٍ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ أَحَدُ عُمُومَتِي
Har berättat för oss [Muhammad bin Al Mutsanna]; Har berättat för oss [Abu Dawud]; Efter att ha berättat för oss [Shu'bah] från [Qatadah] sade han: "Jag hörde [Anas] säga: 'På profeten sallallaahu 'alaihi wasallams tid fanns det fyra följeslagare som var ansvariga för att samla in Koranen, alla från Ansar. Det vill säga; Mu'adz bin Jabal, Ubay bin Ka'ab, Zaid bin Thabit och Abu Zaid'. Qatadah sade: Jag frågade en gång Anas: 'Vem är Abu Zaid?' Anas svarade: 'Han är en släkting på min fars sida'.
Hadith
Imam Muslim : 4508
حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُكْنَى أَبَا زَيْدٍ
Har berättat för mig [Abu Dawud Sylaiman bin Ma'bad]; Har berättat för oss ['Amru bin 'Ashim]; Har berättat för oss [Hammam]; Efter att ha återberättat för oss [Qatadah] sa han: Jag frågade [Anas]; Vem samlade in Koranen under profeten sallallaahu 'alaihi wasallams tid? Han svarade: 'Det finns fyra, alla från Ansar. Det vill säga; Ubay bin Ka'ab, Mu'adz bin Jabal, Zaid bin Thabit och en man som vanligtvis kallas Abu Zaid'.
Hadith
Imam Muslim : 4509
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ قَالَ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ اللَّهُ سَمَّاكَ لِي قَالَ فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي
Har berättat för oss [Haddab bin Khalid]; Har berättat för oss [Hammam]; Det har berättats för oss [Qatadah] från [Anas bin Malik] att Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade till Ubay: 'Allah har sannerligen beordrat mig att recitera Koranen för dig'. Ubay frågade: 'Nämnde Allah mitt namn för dig? Profeten svarade: 'Ja, Allah har nämnt ditt namn för mig'. Anas sade: 'Då grät Ubay'.
Hadith
Imam Muslim : 4510
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَبَكَى و حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيٍّ بِمِثْلِهِ
Det har berättats för oss att [Muhammad bin Al Mutsanna] och [Ibn Basysyar] båda sa; Har berättat för oss [Muhammad bin Ja'far]; Efter att ha berättat för oss [Shu'bah] sa han; Jag hörde [Qatadah] berätta en historia från [Anas bin Malik] sa han; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade till Ubay bin Ka'ab: 'Sannerligen, Allah beordrade mig att recitera versen för er; 'Sannerligen, de icke-troende…. - Surat Al Bayinnah-. Ubay frågade: 'Nämnde Allah mitt namn? Rasulullah svarade: 'Ja'. Anas sade; 'Då grät Ubay'. Och har berättat det för mig [Yahya bin Habib]; Har berättat det för oss [Khalid] nämligen Ibn Al Harith; Efter att ha berättat för oss [Shu'bah] från [Qatadah] sa han; Jag hörde [Anas] säga; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sa till Ubay med en liknande Hadith'.
Hadith
Imam Muslim : 4511
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ
Har berättat för oss ['Abad bin Humaid]; Har informerat oss ['Abdur Razzaq]; Har informerat oss [Ibn Juraij]; Det har rapporterats till mig [Abu Az Zubair] att jag hörde [Jabir bin 'Abdullah] säga; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sade när Sa'ad bin Mu'adz kropp var framför följeslagarna: 'Allahs tron darrade vid Sa'ads död'.
Hadith
Imam Muslim : 4512
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
Har berättat för oss ['Amru An Naqid]; Har berättat för oss ['Abdullah bin Idris Al Audi]; Efter att ha berättat för oss [Al A'masy] från [Abu Sufyan] från [Jabir] sade han; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sade: 'Allahs tron darrade på grund av Sa'ads död'.
Hadith
Imam Muslim : 4513
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ يَعْنِي سَعْدًا اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ
Har berättat för oss [Muhammad bin 'Abdullah Ar Ruzzi]; Har berättat för oss ['Abdul Wahhab bin 'Athaa Al Khaffaf] från [Sa'id] från [Qatadah]; Det har berättats för oss [Anas bin Malik] att profeten sallallaahu 'alaihi wasallam shallallahu 'alaihi wasallam sa när Sa'ads kropp placerades: 'Allahs tron darrade vid Sa'ads död'.
Hadith
Imam Muslim : 4514
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُا أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمِسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأَلْيَنُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنِي أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِ حَرِيرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا أَوْ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا كَرِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ
Det har berättats för oss att [Muhammad bin Al Mutsanna] och [Ibn Basysyar] båda sa; Har berättat för oss [Muhammad bin Ja'far]; Efter att ha berättat för oss [Syu'bah] från [Abu Ishaq] sa han; Jag hörde [Al Bara] säga; En gång fick profeten sallallaahu 'alaihi wasallam en gåva av sidenkläder. Vännerna rörde vid sidentyget och häpnade över dess mjukhet. Då sa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Är ni förvånade över mjukheten i detta tyg? Sannerligen, Sa'ads näsduk i himlen är bättre än denna och mjukare'. Har berättat för oss [Ahmad bin 'Abdah Adh Dhabbi]; Har berättat för oss [Abu Dawud]; Har berättat för oss [Syu'bah] har berättat för oss [Abu Ishaq] sa han; Jag hörde [Al Bara' bin Azib] säga; En gång när Allahs sändebud (frid vare med honom) fick en sidenduk... - då nämnde berättaren Hadithen. - då sade [Ibnu Abdah]; Har informerat oss [Abu Dawud]; Har berättat för oss [Shu'bah]; Har berättat för mig [Qatadah] från [Anas bin Malik] från profeten (frid vare med honom) med en liknande Hadith. Har berättat för oss [Muhammad bin 'Amru bin Jabalah]; Har berättat för oss [Umayyah bin Khalid]; Har berättat för oss [Syu'bah] om denna Hadith med dess två sanader som berättats av Abu Dawud.
Hadith
Imam Muslim : 4515
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةِ الْجَنْدَلِ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ
Har berättat för oss [Zuhair bin Harb]; Har berättat för oss [Yunus bin Muhammad]; Har berättat för oss [Shaiban] från [Qatadah]; Det har berättats för oss [Anas bin Malik] att Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam en gång fick en sjal gjord av tunt siden, - trots att han hade förbjudit siden. - Då blev människor förundrade över sjalen. Så Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sade: 'Vid Den i vars hand min själ är, Sa'ads näsduk i himlen är sannerligen bättre än detta tyg'. Har berättat för oss [Muhammad bin Basysyar]; Har berättat för oss [Salim bin Nuh]; Det har berättats för oss ['Umar bin 'Amir] från [Qatadah] från [Anas] att Ukaidir Daumatul Jandal gav en gåva av sidenkläder till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. -Sedan nämnde Anas en liknande hadith. - men i den nämnde han inte lafazh; 'även om profeten sallallaahu 'alaihi wasallam hade förbjudit siden'.
Hadith
Imam Muslim : 4516
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ مَنْ يَأْخُذُ مِنِّي هَذَا فَبَسَطُوا أَيْدِيَهُمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ يَقُولُ أَنَا أَنَا قَالَ فَمَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ فَقَالَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ أَبُو دُجَانَةَ أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ بِهِ هَامَ الْمُشْرِكِينَ
Har berättat för oss [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Har berättat för oss ['Affan]; Har berättat för oss [Hammad bin Salamah]; Det har berättats för oss [Thabit] från [Anas] att vid tiden för slaget vid Uhud tog Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ett svärd och frågade: 'Vem av er vill ta detta svärd från mig?' Vännerna tävlade om att sträcka ut sina händer och sa: 'Jag, jag'. Sedan frågade Allahs sändebud igen: 'Vem ska ta detta svärd med rätta?' Vännerna drog sig tillbaka regelbundet, tills Simak bin Kharasyah Abu Dujana kom och sa: 'Jag tar det med rätta'. Anas sa: 'Simak bin Kharasyah tog svärdet och använde det för att attackera de polyteistiska trupperna'.
Hadith
Imam Muslim : 4517
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَدْ مُثِلَ بِهِ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي قَوْمِي ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي قَوْمِي فَرَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ فَقَالُوا بِنْتُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو فَقَالَ وَلِمَ تَبْكِي فَمَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ
Efter att ha berättat för oss ['Ubaidullah bin 'Umar Al Qawariri] och ['Amru An Naqid] helt och hållet från [Sufyan] sa han; ['Ubaidullah] har berättat för oss [Sufyan bin 'Uyainah] sa han; Jag hörde [Ibn Al Munkadir] säga; Jag hörde Jabir bin Abdullah säga; På dagen för slaget vid Uhud togs min far täckt av en duk, och han blev faktiskt höggden i sönder. [Jabir] sa; Jag ville öppna den omedelbart, men folk förbjöd mig. Sedan ville jag öppna den igen, men folk förbjöd mig. Så profeten sallallaahu 'alaihi wasallam öppnade den eller beordrade den, sedan lyftes den. Och när han lyfte den hörde han ljudet av en kvinna som gråt eller skrek. Sedan frågade han: 'Vem är detta?' De svarade; 'Detta är Amrus dotter - eller Amrus syster-'. Han sade: ”Varför gråter du?, fast ängeln alltid täcker honom med sina vingar tills han lyfts upp?”
Hadith
Imam Muslim : 4518
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَأَبْكِي وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْهَانِي قَالَ وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو تَبْكِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْكِيهِ أَوْ لَا تَبْكِيهِ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ الْمَلَائِكَةِ وَبُكَاءُ الْبَاكِيَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Har berättat för oss [Muhammad bin Al Mutsanna]; Har berättat för oss [Wahb bin Jarir]; Efter att ha berättat för oss [Syu'bah] från [Muhammad bin Al Munkadir] från [Jabir bin 'Abdillah] sa han: 'Min far dödades under slaget vid Uhud, så jag tog av mig kläderna som täckte hans ansikte och grät. Följeslagarna förbjöd mig att gråta, men profeten sallallaahu 'alaihi wasallam förbjöd mig inte. Jabir sa: 'Fatimah bint Amr grät för honom. Då sa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Änglarna kommer att fortsätta att täcka dig med sina vingar tills du lyfter upp dem, oavsett om du gråter för dem eller inte'. Har berättat för oss ['Abad bin Humaid]; Har berättat för oss [Rauh bin 'Ubadah]; Har berättat för oss [Ibn Juraij]; Likaså berättas det från en annan väg, Och har berättat för oss [Ishaq bin Ibrahim]; Har informerat oss ['Abdur Razzaq]; Har berättat för oss [Ma'mar] både från [Muhammad bin Al Munkadir] från [Jabir] med denna Hadith. Emellertid nämner inte Ibn Juraij i sin Hadith änglarna och människorna som grät över honom. Har berättat för oss [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf]; Har berättat för oss [Zakaria bin 'Adi]; Efter att ha rapporterat till oss ['Ubaidullah bin 'Amru] och ['Abdul Karim] från [Muhammad bin Al Munkadir] från [Jabir] sa han: Under slaget vid Uhud fördes min far fram med avhuggna lemmar och ställdes sedan inför profeten sallallaahu 'alaihi wasallam - och så vidare med en liknande Hadith.
Hadith
Imam Muslim : 4519
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا لَا قَالَ لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا فَاطْلُبُوهُ فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ قَتَلَ سَبْعَةً ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ قَالَ فَوَضَعَهُ عَلَى سَاعِدَيْهِ لَيْسَ لَهُ إِلَّا سَاعِدَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَحُفِرَ لَهُ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلًا
Har berättat för oss [Ishaq bin 'Umar bin Salith]; Det har berättats för oss av [Hammad bin Salamah] från [Thabit] från [Kinanah bin Nu'aim] från [Abu Barzah] att en gång i tiden stred Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam och muslimerna mot fienden och erhöll krigsbytet. Efter striden frågade Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam följeslagarna: 'Har ni förlorat någon av era följeslagare?' Vännerna svarade: 'Ja. Vi har förlorat den och den och den och den'. Rasulullah frågade igen: 'Har ni förlorat en vän till er?' Följeslagarna svarade: 'Ja, vi har förlorat Fulan, den och den, och den och den'. Återigen frågade profeten: 'Känner ni att ni har förlorat en av era vänner?' Vännerna svarade: 'Ja, vi har förlorat den och den och den och den'. Sedan fortsatte Allahs sändebud sitt uttalande och sa: 'Men jag har verkligen förlorat Julaibib.' 'Var därför snäll och hitta var han är?' Sedan försökte följeslagarna hitta Julaibibs kropp bland offren i striden. Slutligen fann de hans kropp bredvid de sju otrogna han hade dödat, tills han själv föll som martyr i de otrognas händer. Inte långt därefter kom Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam till Julaibibs kropp och ställde sig över honom och sa: 'Sannerligen har Julaibib dödat sju otrogna och de dödade honom. Denne Julaibib är från min grupp och jag är från hans grupp. Denne Julaibib är från min grupp och jag är från hans grupp.' Abu Barzah sa: 'Sedan placerade Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam Julaibibs kropp på hans två armar. Det fanns ingen plats för Julaibibs kropp vid den tiden förutom hans två armar. Sedan grävde följeslagarna en grav för Julaibibs kropp och lade honom i den och det nämndes inget om att bada.'
Hadith
Imam Muslim : 4520
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ
Har berättat för oss [Haddab bin Khalid Al Azdi]; Har berättat för oss [Sulaiman bin Al Mughirah]; Efter att ha rapporterat till oss [Humaid bin Hilal] från ['Abdullah bin Ash Shamit] sa han; [Abu Dzar] sa en gång: 'För länge sedan lämnade vi vår stam, Ghifar-stammen. De förbjöd ofta månaden haram, tills jag, min bror Unais och min mor lämnade vår stam. Efter det bodde vi hos vår mors bror - farbrors - hus. Vår mors bröder - farbröder - respekterade oss mycket och behandlade oss väl, men till slut blev vår mors brors stam avundsjuk på oss. De sa till vår mors bror: 'När ni inte är hemma bråkar Unais ofta med er familj'. När vår mors bror kom berättade han för oss vad hans stam hade sagt, så vi argumenterade: 'Faktum är att farbror har förorenat den godhet som farbror har skänkt oss hela denna tid. Därför skulle det från och med nu vara bättre för oss att separera.' Sedan började vi förbereda proviant inför vår avresa, medan vår mors bror såg ledsen ut och torkade sitt tårdränkta ansikte med sin skjorta medan han grät. Slutligen lämnade vi vår mors brors hus tills vi anlände nära Mecka. En dag hade Unais en oenighet med oss. Sedan gick han och vår mor till en spåman. Det visade sig att spåmannen berömde Unais. Inte långt efter kom Unais och vår mor tillbaka för att samlas med oss. Abu Dharr sa: 'O min brorson, vet att jag har bett i tre år innan jag träffade Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam'. Jag - Abdullah bin Ash-Shamit - frågade: 'Farbror, vem bad du till?' Abu Dharr svarade: 'Jag bad till Allah.' Sedan frågade jag - Abdullah bin Ash-Shamit - igen: 'Vilket håll vände du dig då när du bad?' Abu Dharr svarade: 'Jag vänder mig mot det håll som Allah Subhanahu wa Ta'ala önskar när jag ber. Jag bad till och med Isha-böner till slutet av natten.' Sedan låg jag tills solen sken på mig. Unais sade till mig: "Jag vill komma in i Mecka. Släpp mig därför." Sedan gav sig Unais av tills han anlände till Mecka. Han kom inte tillbaka till mig på länge. Efter att ha återvänt från Mecka frågade jag honom: "Vad har du gjort där, Unais?" Unais svarade: "Jag har träffat en man i Mecka som delar din religion, O Abu Dzar. Utöver det uppgav han också att han var sänd av Allah Subhanahu wa Ta'ala." Jag frågade honom: "Hej Unais, vad tycker folk om honom?" Unais svarade: "Folk säger att han var en poet, en spåman och en trollkarl." Samtidigt är Unais själv en poet. Unais sade: "Jag har hört besvärjelser från spåmän och spåmän, men inte som vad den mannen sa. Och jag har själv försökt jämföra hans ord med verk av berömda poeter." Men i vilket fall som helst är hans ord inte poesi, varken enligt min eller andras åsikt. Vid Allah, sannerligen är det som den mannen sa sant, och det är de som har ljugit.’ Då sa Abu Dharr: ’Släpp mig så att jag kan träffa personen du nämnde!’ Sedan gick jag till Mecka. På vägen mötte jag en av Meckas invånare och frågade: ’Var är den som har bytt religion – Ash-Shabi –?’ Personen jag frågade pekade på mig och sa: ’Vad säger du, o främling? Ash-Shabi?’ Sedan kastade personen lera och ben på mig tills jag föll ner och svimmade. Abu Dharr sa: ’En tid senare vaknade jag och kom till sans som en röd staty. Sedan gick jag till Zamzam-brunnen för att rena blodet från såren som kastats på mig med lera och ben. Därefter drack jag zam-zam-vatten. Vet, o min brorson, att jag bodde där i trettio dagar, dag och natt utan någon mat förutom zam-zam-vatten.’ Oieh, därför är det inte förvånande att min kropp och min mage var lite fet utan någon känsla av hunger. Abu Dharr sa: "En fullmånenatt kändes staden Mecka öde och ingen utförde tawaf runt Kaba, bara två kvinnor bad till avgudarna Isaf och Nailah. De två kvinnorna närmade sig mig under tawaf och jag sa: 'Gift er bara med en av de två avgudarna åt er båda!' Det visade sig att båda var arga och kom mot mig. Sedan sa jag igen till dem båda: 'Är inte den här avguden bara gjord av trä och jag behöver inte ens veta dess namn'. Till slut gick de två kvinnorna omedelbart därifrån och sa: 'Om det bara fanns några människor från vår sort här omkring, skulle vi definitivt be om hjälp att lära den mannen en läxa'. Abu Dharr sa: Inte långt därefter sprang Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam och Abu Bakr, som just hade anlänt till platsen, på de två kvinnorna. Profeten frågade de två kvinnorna: "Vad är det för fel på er två?" De två kvinnorna svarade; "Det finns en konvertit – Ash-Shabi’ – som står mellan Kaba och dess förhänge." Därefter frågade Profeten (frid vare med honom): "Vad sa han till er två?" Båda svarade; "Mannen talade till oss med mycket sorgliga ord." Sedan kom profeten och kysste omedelbart den svarta stenen. Därefter utförde han tawaf och bad med Abu Bakr. Efter bönen kom Abu Dzar till Allahs sändebud och sade: "Assalamu 'Alaikum O Rasulullah". Profeten (frid vare med honom) svarade på hälsningen: 'Wa 'Alaika wa Rahmatullah'. Abu Dharr sade: "Jag var den förste personen som hälsade honom med islamiska hälsningar." Sedan frågade Allahs sändebud: "Vem är du, min broder?" Abu Dharr svarade: "Jag kommer från Ghifar-stammen, O Allahs sändebud". Sedan skakade Rasulullah min hand. Efter det placerade han sina fingrar på sin panna. Jag sa till mig själv: "Kanske gillar han det inte eftersom jag kommer från Ghifar-stammen." Sedan ville jag hålla hans hand, men Abu Bakr stoppade mig. Faktum är att han vet mer om Allahs sändebud än jag själv. Efter det lyfte Allahs sändebud sitt huvud och frågade mig: "Sedan när har du varit på den här platsen, min broder?" Jag svarade: "Jag har varit här i trettio dagar, O Allahs sändebud." Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam frågade igen: "Vem matar dig?" Jag svarade: "Det finns ingen mat för mig förutom Zamzam-vatten. Oj, på grund av det ser jag fet ut och min mage är lite fet och jag känner mig inte hungrig." Profeten sa: "Zam-zam-vattnet är verkligen fullt av välsignelser och innehåller mer protein än vanlig mat." Sedan sa Abu Bakr: "O Allahs sändebud, låt mig ge honom mat ikväll." Sedan gick Rasulullah och Abu Bakr hem till sig och jag följde också med dem. Abu Bakr öppnade sitt hus och hämtade omedelbart thailändskt vin åt oss. Det var den första maten jag åt. Sedan bad jag Abu Bakar att gå hem och jag gick direkt till Allahs sändebud. Han sa: "Sannerligen, ett land med många dadelpalmer presenterades för mig, nämligen Yathrib - Medina -. Hej Abu Dzar, är du villig att förmedla mina läror till ditt folk? Må Allah gynna ditt folk genom dina ansträngningar och belöna dig för att du förmedlar ditt budskap till dem." Efter det kom Abu Dzar till Unais. Då frågade Unais honom: "Vad har du gjort där, O Abu Dharr?" Abu Dharr svarade: "Jag har konverterat till islam och tror på Muhammed O Unais läror." Unais sa: "Egentligen hatar jag inte heller den religionens läror. Och vet, jag har sannerligen konverterat till islam och tror på Allah." Sedan gick vi till vår mor. Då sa han: "Jag gillar verkligen din religion." Därför vill jag också konvertera till islam och tro på Allah. Därefter återvände vi till vår stams hemstad, Ghifar-stammen. Där förmedlade vi islams budskap till folket i vår stam tills hälften av dem konverterade till islam. Deras ledare är Aima bin Rahadhah Al Ghifari. Samtidigt sa hälften av Ghifar-stammen: "När Profeten (frid vare med honom) anländer till Medina, då kommer vi att konvertera till islam". När Profeten anlände till Medina konverterade hälften av dem slutligen till islam. Inte långt efter det konverterade Aslam-stammen till islam och sade: "O Allahs sändebud, våra bröder från Ghifar-stammen har konverterat till islam. Därför vill vi också konvertera till islam". När Profeten (frid vare med honom) hörde detta uttalande sade han: "Må Allah förlåta Ghifar-stammen och ge Aslam-stammen säkerhet och fred". Har berättat för oss [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; Har informerat oss [An Nadhr bin Syumail]; Har berättat för oss [Sulaiman bin Al Mughirah]; Har berättat för oss [Humaid bin Hilal] genom denna väg, men det finns ett tillägg efter det han sa; "Låt mig gå och träffa personen du nämnde!" Unais svarade; "Gå vidare, men var försiktiga med folket i Mecka, för de är fientligt inställda till den personen och hatar honom". Har berättat för oss [Muhammad bin Al Mutsanna Al 'Anbari]; Har berättat för mig [Ibn Abu 'Adi] att han sa; Har rapporterat till oss [Ibn 'Aun] från [Humaid bin Hilal] från ['Abdullah bin Ash Shamit] att han sa; [Abu Dharr] sa; O min brorson, jag har bett i två år innan profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sändes. Unais sa; "Var vänder du dig då när du ber?" svarade Abu Dzar; i den riktning som Allah vill". - sedan återger berättaren sin Hadith enligt Sulaiman bin Al Mughirahs Hadith. I Hadithen sägs det också; ”Sedan mötte de två en shaman för att fråga om personen som var i Mecka. Unais berömde dock alltid personens styrkor tills shamanen tappade sin åsikt. Unais sa; tills vi tog hans kameler och kombinerade dem med våra kameler. I Hadithen sägs det; sedan kom profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sallallaahu 'alaihi wasallam och gjorde Tawaf vid Kaba och bad sedan bakom Ibrahims maqam.” Abu Dharr sa; Jag mötte honom också sallallaahu 'alaihi wasallam och sa hej. Jag var den person som först hälsade honom med orden; Assalaamu 'Alaika O Rasulullah'. Han svarade: 'Wa Alaikas Salam, vem är du?' Hans ord nämndes också; 'Sedan när har du bott här?' Abu Dharr svarade; 'Det har gått femton dagar'. Sedan sa Abu Bakr; 'Låt mig underhålla honom ikväll.'”
