Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4501
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ كُنَّا فِي دَارِ أَبِي مُوسَى مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فِي مُصْحَفٍ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالُ أَبُو مَسْعُودٍ مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ بَعْدَهُ أَعْلَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْقَائِمِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا وَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَوَجَدْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَبَا مُوسَى ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ قُطْبَةَ أَتَمُّ وَأَكْثَرُ
[Abu Kuraib Muhammad bin Al A'laa] ens va narrar [Yahya Ibn Adam] ens va narrar [Quthbah], és a dir, Ibn Abdul 'Aziz, de [Al A'masy] de [Malik bin Al Harith] de [Abu Al Ahwash] va dir: "Una vegada érem a casa d'Abu Musa amb alguns dels companys d'Abdullah bin Mas'ud. En aquell moment estaven estudiant el manuscrit de l'Alcorà. Aleshores, Abdullah bin Mas'ud es va aixecar". Així doncs, [Abu Mas'ud] va dir: "Pel que sé, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) no va deixar ningú que fos més coneixedor i entengués l'Alcorà que la persona que es va aixecar abans després de la seva mort". [Abu Musa] va dir: "El que dius és cert, perquè Abdullah bin Mas'ud sempre acompanyava el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) quan no érem amb ell. A més, se li permetia entrar a casa seva quan a nosaltres no se'ns permetia entrar". I [Al Qasim bin Zakaria] em va narrar; ens ho va narrar ['Ubaidullah], és a dir, Ibn Musa, de [Shayban] de [Al A'mash] de [Malik bin Al Harith] de [Abu Al Ahwash] que va dir; Vaig conèixer Abu Musa, després vaig veure Abdullah amb Abu Musa, De la mateixa manera, va ser narrat des d'una altra línia, i ens ho va narrar [Abu Kuraib]; ens ho va narrar [Muhammad bin Abu 'Ubaidah]; ens ho va narrar [el meu pare] de [Al A'mash] de [Zaid bin Wahb] que va dir; "Solia seure amb Hudhayfah i Abu Musa -llavors va esmentar el seu Hadith-. El Hadith de Quthbah és més nombrós i més complet".
Hadith
Imam Muslim : 4502
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ { وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } ثُمَّ قَالَ عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ فَلَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً وَلَقَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَلَوْ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ مِنِّي لَرَحَلْتُ إِلَيْهِ قَالَ شَقِيقٌ فَجَلَسْتُ فِي حَلَقِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرُدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَلَا يَعِيبُهُ
[Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] ens ho va dir; ['Abdah bin Sulaiman] ens ho va dir; [Al A'masy] ens ho va dir de [Shaqiq] de ['Abdullah] que quan va recitar el vers que diu: "Qui traeixi en matèria del botí de guerra, vindrà el Dia de la Resurrecció amb el tresor que va trair". -Preguntes. Ali Imran: 161- Després d'això, va dir: D'acord amb la recitació dels que em van ensenyar, confirmo la meva recitació al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) de més de setanta sures. Els companys del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) sabien que jo era el més coneixedor d'entre ells sobre l'Alcorà. Si sabés que hi havia algú més coneixedor que jo en el coneixement de l'Alcorà, definitivament el visitaria per aprendre d'ell". Shaqiq va dir; «Llavors vaig seure a la halaqah —assemblea— dels companys del Missatger d'Al·là, però no vaig sentir ningú que qüestionés les paraules d'Abdullah bin Mas'ud, ni ningú el va criticar.»
Hadith
Imam Muslim : 4503
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ سُورَةٌ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ حَيْثُ نَزَلَتْ وَمَا مِنْ آيَةٍ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ فِيمَا أُنْزِلَتْ وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا هُوَ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي تَبْلُغُهُ الْإِبِلُ لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ
[Abu Kuraib] ens ho va dir; [Yahya bin Adam] ens ho va dir; [Quthbah] ens ho va dir des d'[Al A'masy] des de [Muslim] des de [Masruq] des de ['Abdullah] va dir: "Per Aquell a part de Qui no hi ha cap altre déu que Al·là, no hi ha ni una sola sura a l'Alcorà que no sàpiga quan va ser revelada. I no hi ha ni un sol vers de l'Alcorà que no sàpiga què va ser revelat. Si conegués algú que sabés més sobre el Llibre d'Al·là que jo, la distància que aquesta persona hauria de recórrer en camell, sens dubte aniria a ell".
Hadith
Imam Muslim : 4504
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا نَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَنَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عِنْدَهُ فَذَكَرْنَا يَوْمًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَقَدْ ذَكَرْتُمْ رَجُلًا لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَبَدَأَ بِهِ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ
[Abu Bakr bin Abu Shaybah] i [Muhammad bin 'Abdullah bin Numair] van dir tots dos; [Waki'] ens ho va dir; [Al A'mash] ens ho va dir des de [Shaqiq] des de [Masruq] va dir: "Vam venir a [Abdullah bin Amru], després vam parlar amb ell. Ibn Numair va dir; Aleshores aquell dia vam esmentar el nom d'Abdullah bin Mas'ud. Aleshores Abdullah bin Amr va dir: "Heu esmentat una persona a qui sempre he estimat fins ara després de sentir parlar d'ell del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell). Va dir: "Preneu l'Alcorà de quatre persones, és a dir; d'Abdullah bin Mas'ud - va començar amb ell -, després de Mu'adh bin Jabal, d'Ubay bin Ka'b i de Salim maula Abu Hudhayfah".
Hadith
Imam Muslim : 4505
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَذَكَرْنَا حَدِيثًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَبَدَأَ بِهِ وَمِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمِنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَمِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَحَرْفٌ لَمْ يَذْكُرْهُ زُهَيْرٌ قَوْلُهُ يَقُولُهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ وَوَكِيعٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَدَّمَ مُعَاذًا قَبْلَ أُبَيٍّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ أُبَيٌّ قَبْلَ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِمْ وَاخْتَلَفَا عَنْ شُعْبَةَ فِي تَنْسِيقِ الْأَرْبَعَةِ
[Qutaibah bin Sa'id], [Zuhair bin Harb] i ['Uthman bin Abu Shaibah] ens ho van dir; [Jarir] ens ho va dir des d'[Al A'masy] des d'[Abu Wa'il] des de [Masruq], va dir; una vegada vam estar amb [Abdullah bin 'Amr], i després vam parlar del hadit d'Ibn Mas'ud. Aleshores ell -Abdullah 'Amr- va dir: "L'estimo molt fins ara, després que el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, digués: 'Escolteu la recitació de l'Alcorà de quatre persones; d'Ibn Mas'ad - va començar amb ell -, després d'Ubay bin Ka'b, Salim maula Abu Hanifah i Mu'adh bin Jabal'. Hi ha una lletra que Zuhair no va esmentar, que és la paraula "yaquuluhu" - que ell va dir-. [Abu Bakr bin Abu Shaibah] i [Abu Kuraib] van dir tots dos; [Abu Mu'awiyah] ens va narrar des de [Al A'mashy] amb la cadena de Jarir i Waki'. I a la narració d'Abu Bakr des d'Abu Mu'awiyah, s'esmenta donant prioritat al nom de Mu'adh bin Jabal des d'Ubay bin Ka'ab. Mentre que a la narració d'Abu Kuraib, el nom d'Ubay s'esmenta primer i després Mu'adh. [Ibn Al Mutsanna] i [Ibn Bashyshar] tots dos van dir; [Ibn Abu 'Adi] ens va narrar; De la mateixa manera, es va narrar des d'altres línies, I [Bishr bin Khalid] em va narrar; [Muhammad] és a dir, Ibn Ja'far, tots dos des de [Shu'bah] des de [Al A'mashy] a través de les seves línies. Tots dos difereixen de la línia de Shu'bah pel que fa a la menció d'aquests quatre noms.
Hadith
Imam Muslim : 4506
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ ذَكَرُوا ابْنَ مَسْعُودٍ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ بَدَأَ بِهَذَيْنِ لَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا بَدَأَ
[Muhammad bin Al Mutsanna] i [Ibn Bashyar] van dir tots dos; [Muhammad bin Ja'far] ens ho va dir; [Shu'bah] ens ho va dir de ['Amr bin Murrah] de [Ibrahim] de [Masruq] va dir; "Els companys van esmentar el nom d'Abdullah bin Mas'ud davant d'Abdullah bin 'Amr'. Aleshores [Abdullah bin 'Amr] va dir: "Aquesta és la persona que més estimo fins ara després que el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, digués: "Escolteu la recitació de l'Alcorà de quatre persones; d'Ibn Mas'ad, Salim maula Abu Hanifah, Ubay bin Ka'b i Mu'adh bin Jabal. ['Ubaidullah bin Mu'adh] ens ho va dir; [El meu pare] ens ho va dir; [Shu'bah] ens ho va dir a través d'aquesta línia. Hi ha un afegit, va dir Shu'bah; 'Abdullah bin 'Amr ho va començar amb aquestes dues persones". No sé de quins noms va esmentar primer.
Hadith
Imam Muslim : 4507
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لِأَنَسٍ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ أَحَدُ عُمُومَتِي
[Muhammad bin Al Mutsanna] ens ho va narrar; [Abu Dawud] ens ho va narrar; [Shu'bah] ens ho va narrar de [Qatadah] i va dir: «Vaig sentir [Anas] dir: «Durant l'època del Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) hi havia quatre companys que s'encarregaven de recollir l'Alcorà, tots ells dels Ansar. Eren: Mu'adh bin Jabal, Ubay bin Ka'b, Zaid bin Thabit i Abu Zaid». Qatadah va dir: «Una vegada vaig preguntar a Anas: «Qui és Abu Zaid?». Anas va respondre: «És un dels meus parents paterns».»
Hadith
Imam Muslim : 4508
حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُكْنَى أَبَا زَيْدٍ
[Abu Dawud Sulaiman bin Ma'bad] em va narrar; ['Amr bin 'Asim] ens va narrar; [Hammam] ens va narrar; [Qatadah] ens va narrar, va dir; Vaig preguntar a [Anas]; Qui va recopilar l'Alcorà durant l'època del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell)? Ell va respondre: "N'hi havia quatre, tots dels Ansar. És a dir; Ubay bin Ka'b, Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit i un home que normalment es diu amb el nom d'Abu Zaid".
Hadith
Imam Muslim : 4509
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ قَالَ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ اللَّهُ سَمَّاكَ لِي قَالَ فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي
Haddab bin Khalid ens ho va narrar; Hammam ens ho va narrar; Qatadah ens ho va narrar d'Anas bin Malik que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir a Ubay: "Certament, Al·là m'ha ordenat que us reciti l'Alcorà". Ubay va preguntar: "Al·là us va esmentar el meu nom?" El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "Sí, Al·là m'ha esmentat el vostre nom". Anas va dir: "Llavors Ubay va plorar".
Hadith
Imam Muslim : 4510
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَبَكَى و حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيٍّ بِمِثْلِهِ
[Muhammad bin Al Mutsanna] i [Ibn Bashyar] ens ho van narrar; [Muhammad bin Ja'far] ens ho va narrar; [Shu'bah] ens ho va narrar; Vaig sentir [Qatadah] narrant de [Anas bin Malik] va dir; El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir a Ubay bin Ka'b: "Certament, Al·là m'ha ordenat que us reciti el vers: "Certament, els infidels... -Surat Al Bayinnah-. Ubay va preguntar; "Al·là va esmentar el meu nom?" El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Sí". Anas va dir; "Llavors Ubay va plorar". I [Yahya bin Habib] em va narrar; [Khalid], que és Ibn Al Harith; [Shu'bah] ens ho va narrar de [Qatadah] va dir; Vaig sentir [Anas] dir; El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir a Ubay amb un hadith similar.
Hadith
Imam Muslim : 4511
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ
Ens va ser narrat ['Abad bin Humaid]; ens va ser narrat ['Abdur Razzaq]; ens va ser narrat [Ibn Juraij]; em va ser narrat [Abu Az-Zubair] que vaig sentir [Jabir bin 'Abdullah] dir: El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir quan el cos de Sa'd bin Mu'adh era davant dels companys: "El Tron d'Al·là va tremolar amb la mort de Sa'd".
Hadith
Imam Muslim : 4512
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
Ens va ser narrat ['Amru An Naqid]; ens va ser narrat ['Abdullah bin Idris Al Audi]; ens va ser narrat [Al A'masy] d'[Abu Sufyan] de [Jabir] qui va dir; El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "El Tron d'Al·là va tremolar a causa de la mort de Sa'ad".
Hadith
Imam Muslim : 4513
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ يَعْنِي سَعْدًا اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ
[Muhammad bin 'Abdullah Ar Ruzzi] ens ho va dir; ['Abdul Wahhab bin 'Athaa Al Khaffaf] ens ho va dir de [Sa'id] de [Qatadah]; [Anas bin Malik] ens va dir que el Profeta (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir quan van exhumar el cos de Sa'ad: "El Tron d'Al·là va tremolar amb la mort de Sa'ad".
Hadith
Imam Muslim : 4514
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُا أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمِسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأَلْيَنُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنِي أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِ حَرِيرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا أَوْ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا كَرِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ
[Muhammad bin Al Mutsanna] i [Ibn Bashyar] ens ho van dir; [Muhammad bin Ja'far] ens ho va dir; [Shu'bah] ens ho va dir de [Abu Ishaq] i va dir; Vaig sentir [Al Bara] dir; Una vegada, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va rebre una peça de vestir de seda com a regal. Els companys van sostenir la tela de seda i es van sorprendre de la seva suavitat. Aleshores, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Us sorprèn la suavitat d'aquesta tela? De fet, el mocador de Sa'd al Paradís és millor que aquest i més suau". [Ahmad bin 'Abdah Adh Dhabbi] ens ho va dir; [Abu Dawud] ens ho va dir; [Shu'bah] ens ho va dir [Abu Ishaq] i va dir; Vaig sentir [Al Bara' bin Azib] dir; Una vegada, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va rebre una peça de vestir de seda... - llavors el narrador va esmentar el Hadith - llavors [Ibn Abdah] va dir; [Abu Dawud] ens ho va narrar; [Shu'bah] ens ho va narrar; [Qatadah] em ho va narrar de [Anas bin Malik] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) amb un Hadith similar. [Muhammad bin 'Amr bin Jabalah] ens ho va narrar; [Umayyah bin Khalid] ens ho va narrar; [Shu'bah] ens va narrar sobre aquest Hadith amb les seves dues cadenes de transmissió tal com ho va narrar Abu Dawud.
Hadith
Imam Muslim : 4515
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةِ الْجَنْدَلِ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ
[Zuhair bin Harb] ens ho va dir; [Yunus bin Muhammad] ens ho va dir; [Shayban] ens ho va dir des de [Qatadah]; [Anas bin Malik] ens va dir que una vegada el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va rebre un xal fet de seda fina com a regal, tot i que havia prohibit la seda, i la gent es va quedar meravellada. Així doncs, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Per Aquell a la mà del qual és la meva ànima, el mocador de Sa'd al Paradís és millor que aquesta tela". [Muhammad bin Bashyar] ens ho va dir; [Salim bin Nuh] ens ho va dir; ['Umar bin 'Amir] ens va dir des de [Qatadah] des de [Anas] que Ukaidir Daumatul Jandal va regalar una peça de vestir de seda al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell). -Aleshores Anas va esmentar un Hadith similar, però no hi va esmentar la redacció; mentre que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va prohibir la seda".
Hadith
Imam Muslim : 4516
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ مَنْ يَأْخُذُ مِنِّي هَذَا فَبَسَطُوا أَيْدِيَهُمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ يَقُولُ أَنَا أَنَا قَالَ فَمَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ فَقَالَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ أَبُو دُجَانَةَ أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ بِهِ هَامَ الْمُشْرِكِينَ
[Abu Bakr bin Abu Shaibah] ens ho va dir; ['Affan] ens ho va dir; [Hammad bin Salamah] ens ho va dir; [Thabit] ens va dir d'[Anas] que durant la batalla d'Uhud, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va agafar una espasa i va preguntar: "Qui de vosaltres em vol prendre aquesta espasa?" Els companys van competir entre ells i van estendre les mans, dient: "Jo, jo". Aleshores, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va tornar a preguntar: "Qui prendrà aquesta espasa per la dreta?" Els companys es van retirar en ordre, fins que va arribar Simak bin Kharasyah Abu Dujana, dient: "La prendré per la dreta". Anas va dir: "Simak bin Kharasyah va agafar l'espasa i la va utilitzar per atacar l'exèrcit dels politeistes".
Hadith
Imam Muslim : 4517
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَدْ مُثِلَ بِهِ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي قَوْمِي ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي قَوْمِي فَرَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ فَقَالُوا بِنْتُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو فَقَالَ وَلِمَ تَبْكِي فَمَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ
['Ubaidullah bin 'Umar Al Qawariri] i ['Amr An Naqid] ens van narrar a tots de [Sufyan] va dir; ['Ubaidullah] ens va narrar [Sufyan bin 'Uyainah] va dir; Vaig sentir [Ibn Al Munkadir] dir; Vaig sentir Jabir bin Abdullah dir; El dia de la batalla d'Uhud, el meu pare va ser portat cobert amb un drap, i de fet va ser tallat a trossos. [Jabir] va dir; Volia obrir-lo immediatament, però la gent m'ho va prohibir. Aleshores vaig voler obrir-lo de nou, però la gent m'ho va prohibir. Així que el profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, el va obrir o ho va ordenar, i després el van aixecar. I quan el van aixecar, va sentir la veu d'una dona que plorava o cridava. Així que va preguntar: "Qui és aquesta?" Ells van respondre: "Aquesta és la filla d'Amr -o la germana d'Amr-". Ell va dir: "Per què plores?" Quan els àngels el cobriran sempre amb les seves ales fins que sigui elevat?'.
Hadith
Imam Muslim : 4518
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَأَبْكِي وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْهَانِي قَالَ وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو تَبْكِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْكِيهِ أَوْ لَا تَبْكِيهِ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ الْمَلَائِكَةِ وَبُكَاءُ الْبَاكِيَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
[Muhammad bin Al Mutsanna] ens ho va narrar; [Wahb bin Jarir] ens ho va narrar; [Shu'bah] ens ho va narrar de [Muhammad bin Al Munkadir] de [Jabir bin 'Abdillah] qui va dir: "El meu pare va morir durant la batalla d'Uhud, així que vaig descobrir la roba que li cobria la cara i vaig plorar. Els companys em van prohibir plorar, però el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) no m'ho va prohibir. Jabir va dir: "Fàtima bint Amr va plorar per ella. El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Els àngels continuaran cobrint-la amb les seves ales fins que l'aixequeu, tant si ploreu per ella com si no". ['Abad bin Humaid] ens ho va narrar; [Rauh bin 'Ubadah] ens ho va narrar; [Ibn Juraij] ens ho va narrar; De la mateixa manera, es va narrar d'una altra font, i [Ishaq bin Ibrahim] ens ho va narrar; ['Abdur Razzaq] ens ho va informar; [Ma'mar] tots dos ens van narrar de [Muhammad bin Al Munkadir] de [Jabir] amb aquest Hadith. Tanmateix, Ibn Juraij en el seu Hadith no va esmentar els àngels ni la gent que va plorar per ell. [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf] ens va narrar; [Zakaria bin 'Adi] ens va narrar; ['Ubaidullah bin 'Amru] i ['Abdul Karim] ens van narrar de [Muhammad bin Al Munkadir] de [Jabir] va dir: En el moment de la batalla d'Uhud, el meu pare va ser portat en un estat on li havien estat tallats els membres, després va ser posat davant del Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, i així successivament amb Hadith similar.
Hadith
Imam Muslim : 4519
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا لَا قَالَ لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا فَاطْلُبُوهُ فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ قَتَلَ سَبْعَةً ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ قَالَ فَوَضَعَهُ عَلَى سَاعِدَيْهِ لَيْسَ لَهُ إِلَّا سَاعِدَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَحُفِرَ لَهُ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلًا
[Ishaq bin 'Umar bin Salith] ens va narrar; [Hammad bin Salamah] ens va narrar de [Thabit] de [Kinanah bin Nu'aim] de [Abu Barzah] que una vegada el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i els musulmans van lluitar contra l'enemic fins que van obtenir el botí de guerra. Després de la batalla, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va preguntar als seus companys: "Heu perdut algun dels vostres companys?" Els companys van respondre: "Sí. Hem perdut tal i tal, tal i tal i tal". El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va tornar a preguntar: "Heu perdut algun dels vostres companys?" Els companys van respondre: "Sí, hem perdut tal i tal, tal i tal". Un cop més, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va preguntar: "Heu perdut algun dels vostres companys?" Els companys van respondre; «Sí, hem perdut tal i tal, tal i tal, i tal i tal». Aleshores el Missatger d'Al·là va continuar la seva declaració i va dir: «Però sí que he perdut Julaibib. Per tant, si us plau, busqueu-lo on?». Aleshores els companys van intentar buscar el cos de Julaibib entre les baixes de la batalla. Finalment van trobar el seu cos al costat dels set infidels que havia matat, fins que ell mateix va caure com a màrtir a mans dels infidels. Poc després, el Missatger d'Al·là, que les pregàries i la pau de Déu siguin amb ell, va venir al cos de Julaibib i es va aturar al seu davant, dient: «De fet, Julaibib ha matat set infidels i ells l'han matat. Julaibib està inclòs al meu grup i jo estic inclòs al seu grup. Julaibib està inclòs al meu grup i jo estic inclòs al seu grup». Abu Barzah va dir: «Aleshores el Missatger d'Al·là, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau», va col·locar el cos de Julaibib a banda i banda». En aquell moment no hi havia cap suport per al cos de Julaibib a part dels dos braços del Profeta. Aleshores, els companys van cavar una tomba per al cos de Julaibib i el van dipositar, i no es va esmentar el bany.
Hadith
Imam Muslim : 4520
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ
Ens ho va dir Haddab bin Khalid Al Azdi; ens ho va dir Sulaiman bin Al Mughirah; ens ho va dir Humaid bin Hilal d'Abdullah bin Ash Shamit; Abu Dharr va dir: "Solíem deixar la nostra tribu, la tribu Ghifar. Solien fer que els mesos sagrats fossin legals, fins que jo, el meu germà Unais i la meva mare vam deixar la nostra tribu. Després d'això, vam viure a casa del nostre oncle matern. El nostre oncle matern ens respectava molt i ens tractava bé, però finalment la tribu del nostre oncle matern es va envejar de nosaltres. Van dir al nostre oncle matern: "Quan no ets a casa, Unais sovint es baralla amb la teva família". Quan va arribar el nostre oncle matern, ens va explicar el que havia dit la seva tribu, així que vam pensar: "De fet, heu espatllat el bé que ens heu atorgat durant tot aquest temps. Per tant, de cara al futur, hauríem de separar-nos". Aleshores vam començar a preparar provisions per a la nostra partida, mentre el germà de la nostra mare semblava trist i es va eixugar la cara xopa de llàgrimes amb la camisa mentre plorava. Finalment vam marxar de casa del germà de la nostra mare fins que vam arribar a prop de la Meca. Un dia, l'Unais va tenir una discussió amb nosaltres. Aleshores, ell i la nostra mare van anar a veure un xaman. Resulta que el xaman va lloar l'Unais. Poc després, l'Unais i la nostra mare van tornar per reunir-se amb nosaltres. Abu Dharr va dir: "Oh, nebot meu, has de saber que he estat pregant durant tres anys abans de conèixer el Missatger d'Al·là, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau". Jo, Abdullah bin Ash-Shamit, vaig preguntar: "L'oncle fa l'oració a qui?". Abu Dzar va respondre: "Prego a Déu". Aleshores jo, Abdullah bin Ash-Shamit, vaig tornar a preguntar: "Aleshores, cap a oncle mira quan prega?". Abu Dzar va respondre: "Miro cap a la direcció que Allah Subhanahu wa Ta'ala vol quan prego. De fet, faig l'oració d'Isha fins al final de la nit. Després m'estiro fins que el sol em brilla". L'Unais em va dir: "Vull entrar a la ciutat de la Meca". Per tant, permeteu-me anar'. Aleshores, Unais va emprendre el camí fins que va arribar a la ciutat de la Meca. No va tornar durant un temps. Després de tornar de la ciutat de la Meca, li vaig preguntar: "Què hi vas fer, oh Unais?". Unais va respondre: "He conegut un home a la ciutat de la Meca que és de la mateixa religió que tu, oh Abu Dharr. A més, també va dir que va ser enviat per Allah Subhanahu wa Ta'ala'. Li vaig preguntar: "Oh Unais, què en pensa la gent?". Unais va respondre: "La gent diu que és poeta, endeví i bruixot". Mentre que el mateix Unais era poeta. Unais va dir: "He sentit els encanteris dels bruixots i endevins, però res semblant al que va dir aquell home. I jo mateix he intentat comparar la seva parla amb les obres de poetes famosos. Però, de totes maneres, la seva parla no és un poema, ni segons el meu punt de vista ni segons el punt de vista d'altres persones". Per Al·là, les paraules d'aquesta gent són certes, i són ells els que han mentit'. Llavors Abu Dzar va dir: "Deixa'm anar perquè pugui veure la persona que has esmentat!". Després vaig anar a la Meca. Al mig del camí, vaig trobar un dels residents de la Meca i li vaig preguntar: "On és la persona que es va convertir a la religió -Ash-Shabi-?". La persona a qui vaig preguntar simplement em va assenyalar i va dir: "Què dius, desconegut? Ash-Shabi?". Aleshores, la persona em va llançar pedres d'argila i os fins que vaig caure i em vaig desmaiar. Abu Dharr va dir: "Un temps després em vaig despertar i em vaig despertar com una estàtua vermella. Aleshores vaig anar al pou de zamzam per netejar la sang de les ferides d'argila i ossos. Després d'això, vaig beure aigua de zamzam. Sàpigues, nebot meu, que vaig estar-hi trenta dies, dia i nit, sense cap menjar excepte aigua de Zamzam. Per tant, no és sorprenent que en aquell moment el meu cos es va engreixar i el meu estómac estigués una mica greixós sense tenir gana". Abu Dharr va dir; «Una nit de lluna plena, la ciutat de la Meca es va sentir relaxada i ningú estava realitzant el Tawaf al voltant de la Kaaba, només dues dones resaven als ídols d'Isaf i Nailah. Les dues dones es van acostar a mi mentre realitzava el Tawaf i vaig dir: "Casa't amb un dels dos ídols per a totes dues!" Va resultar que totes dues estaven enfadades i van venir a mi. Aleshores els vaig tornar a dir: "Aquest ídol no és només de fusta i jo mateixa no necessito saber-ne el nom". Finalment, les dues dones van marxar immediatament, dient: "Si hi hagués alguna gent del nostre poble per aquí, hauríem demanat ajuda per donar una lliçó a aquest home". Abu Dharr va dir: "Poc després, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i Abu Bakr, que acabaven d'arribar al lloc, van passar per davant de les dues dones. El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va preguntar a les dues dones: "Què us passa a totes dues?" Les dues dones van respondre; «Hi ha un convers - Ash-Shabi - que es troba entre la Kaaba i la seva cortina». Llavors, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va preguntar: «Què us va dir a vosaltres dos?». Ells van respondre: «Aquella persona ens va dir paraules molt tristes». Llavors, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va venir i immediatament va besar la Pedra Negra. Després d'això, va fer el Tawaf i va pregar amb Abu Bakr. Després de pregar, Abu Dharr va anar al Missatger d'Al·là i va dir: «Assalamu 'Alaikum ya Rasulullah». El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: «Wa 'Alaika wa Rahmatullah». Abu Dharr va dir: «Vaig ser la primera persona a saludar-lo amb la salutació de l'Islam». Llavors, el Missatger d'Al·là va preguntar: «Qui ets, germà meu?». Abu Dharr va respondre: «Sóc de la tribu de Ghifar, oh Missatger d'Al·là». Llavors, el Missatger d'Al·là em va estrènyer la mà. Després es va posar els dits al front. Em vaig dir a mi mateix: «Potser no li agrada perquè sóc de la tribu Ghifar». Llavors vaig voler agafar-li la mà, però Abu Bakr m'ho va impedir. De fet, sabia més sobre el Missatger d'Al·là que jo. Aleshores el Missatger d'Al·là va aixecar el cap i em va preguntar: «Quant de temps fa que ets aquí, germà meu?». Vaig respondre: «Fa trenta dies que sóc aquí, oh Missatger d'Al·là». El Missatger d'Al·là, que Al·là el beneeixi i li concedeixi pau, va tornar a preguntar: «Qui t'alimenta?». Vaig respondre: «No hi ha menjar per a mi excepte aigua de Zamzam. Per això semblo gras i el meu estómac és una mica greixós i no tinc gana». El Missatger d'Al·là va dir: «L'aigua de Zamzam està realment plena de benediccions i conté més proteïnes que el menjar ordinari». Aleshores Abu Bakr va dir: «Oh Missatger d'Al·là, permet-me alimentar-lo aquesta nit». Aleshores el Missatger d'Al·là i Abu Bakr van sortir cap a casa seva i jo també vaig anar amb ells. Abu Bakr va obrir casa seva i immediatament ens va portar vi de Taif. Aquest va ser el primer àpat que vaig menjar. Aleshores vaig demanar a Abu Bakr que marxés i vaig anar directament al Missatger d'Al·là. Ell va dir: "De fet, m'han regalat una terra amb moltes palmeres datileres, és a dir, Yathrib - Medina. Oh Abu Dharr, estàs disposat a transmetre els meus ensenyaments al teu poble? Que Al·là beneficiï el teu poble a través dels teus esforços i et recompensi per transmetre'ls la teva da'wah". Després d'això, Abu Dharr va anar a Unais. Aleshores Unais li va preguntar: "Què vas fer allà, O Abu Dharr?". Abu Dharr va respondre: "M'he convertit a l'Islam i he cregut en els ensenyaments de Mahoma, O Unais". Unais va dir: "En realitat, tampoc odio els ensenyaments de la religió. I has de saber que, de fet, m'he convertit a l'Islam i he cregut en Al·là". Després vam anar a veure la nostra mare. Llavors ella va dir: "M'agrada molt la teva religió. Per tant, també vull convertir-me a l'Islam i creure en Al·là". Després vam tornar a la ciutat natal de la nostra tribu, la tribu Ghifar. Allà vam transmetre la da'wah islàmica a la gent de la nostra tribu fins que la meitat d'ells es va convertir a l'Islam. La seva líder era Aima bin Rahadhah Al Ghifari. Mentrestant, la meitat de la tribu Ghifar va dir: "Quan el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) arribi a Medina, només ens convertirem a l'Islam". Quan el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va arribar a Medina, la meitat d'ells finalment es va convertir a l'Islam. Poc després, la tribu Aslam es va convertir a l'Islam i va dir: "Oh Missatger d'Al·là, els nostres germans de la tribu Ghifar s'han convertit a l'Islam. Per tant, nosaltres també volem convertir-nos a l'Islam". En sentir aquesta declaració, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Que Al·là perdoni la tribu Ghifar i concedeixi seguretat i pau a la tribu Aslam". [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] ens ho ha dit; [An Nadr bin Shumail] ens ho ha dit; [Sulaiman bin Al Mughirah] ens ho ha dit; [Humaid bin Hilal] ens ha explicat aquest camí, però hi ha un afegit després de les seves paraules: "Permeteu-me anar a veure la persona que heu esmentat!", va respondre Unais; "Si us plau, feu-ho, però aneu amb compte amb la gent de la Meca, perquè tenen enemistat amb aquesta persona i l'odien". [Muhammad bin Al Mutsanna Al 'Anbari] ens ho va dir; [Ibn Abu 'Adi] m'ho va dir; [Ibn 'Aun] ens ho va dir de [Humaid bin Hilal] de ['Abdullah bin Ash Shamit] va dir; [Abu Dharr] va dir: Oh, nebot meu, vaig pregar durant dos anys abans que el profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, fos enviat. Unais va dir: "Aleshores, on us mireu quan pregueu?", va respondre Abu Dharr; "En la direcció que Al·là vulgui". -llavors el narrador va narrar el seu Hadith com en el Hadith de Sulaiman bin Al Mughirah. En el Hadith també s'esmenta; «Llavors tots dos van anar a un bruixot per preguntar-li per la persona que era a la Meca. Però Unais va continuar lloant les virtuts de la persona fins que el bruixot va perdre l'opinió. Unais va dir: fins que vam agafar els seus camells i els vam posar amb els nostres camells. En el Hadith s'esmenta; llavors el profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, sallallaahu 'alaihi wasallam, va venir i va realitzar el Tawaf al voltant de la Kaaba i després va pregar darrere del Maqam Ibrahim. Abu Dharr va dir: El vaig conèixer, sallallaahu 'alaihi wasallam, i el vaig saludar. Vaig ser la primera persona a saludar-lo amb les paraules: Assalaamu 'Alaika ya Rasulullah'. Ell va respondre: 'Wa Alaikas Salam, qui ets? També s'esmenta que va dir: "Quant de temps fa que vius aquí?" Abu Dharr va respondre: "Han passat quinze dies". Llavors Abu Bakr va dir: "Permet-me que l'entretingui aquesta nit".»
