Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4501
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ كُنَّا فِي دَارِ أَبِي مُوسَى مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فِي مُصْحَفٍ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالُ أَبُو مَسْعُودٍ مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ بَعْدَهُ أَعْلَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْقَائِمِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا وَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَوَجَدْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَبَا مُوسَى ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ قُطْبَةَ أَتَمُّ وَأَكْثَرُ
Esan digu [Abu Kuraib Muhammad bin Al A'laa] Esan digu [Yahya Ibnu Adam] Esan digu [Quthbah], hain zuzen ere, Ibn Abdul 'Aziz-ek [Al A'masy]-tik [Malik bin Al Harith-etik] [Abu Al Ahwash-etik] esan zuela: 'Behin Abu Musaren etxean geunden Abdullah bin Mas'uden hainbat lagunekin batera. Garai hartan Koranaren eskuizkribuak aztertzen ari ziren. Orduan Abdullah bin Mas'ud altxatu zen'. Beraz, [Abu Mas'udek] esan zuen: Dakidanez, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen atzean utzi inor Korana hobeto ulertu eta ulertzen zuenik hil ondoren han zegoen pertsona baino'. [Abu Musak] esan zuen: 'Esaten duzuna egia da, Abdullah bin Mas'ud beti laguntzen baitzion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i parte hartzen ez genuenean. Gainera, bere etxean sartzen uzten zitzaion, guri sartzen uzten ez genionean'. Eta esan dit [Al Qasim bin Zakaria]; Esan digu ['Ubaidullah-ek], hots, Ibn Musa-k [Syaiban-etik] [Al A'masy-tik] [Malik bin Al Harith-etik] [Abu Al Ahwash-etik] esan zuen; Abu Musa ezagutu nuen, gero Abdullah Abu Musarekin ikusi nuen, Era berean, beste bide batetik kontatzen da, Eta esan digu [Abu Kuraib-ekin]; Esan digu [Muhammad bin Abu 'Ubaidah-etik]; Esan digu [nire aitari] [Al A'masy-tik] [Zaid bin Wahb-etik] esan zuen; 'Behin Huzhaifah eta Abu Musarekin eseri nintzen -orduan bere Haditha aipatu zuen-. Qutbah-ko Haditha ugariagoak eta perfektuagoak dira.
Hadith
Imam Muslim : 4502
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ { وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } ثُمَّ قَالَ عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ فَلَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً وَلَقَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَلَوْ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ مِنِّي لَرَحَلْتُ إِلَيْهِ قَالَ شَقِيقٌ فَجَلَسْتُ فِي حَلَقِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرُدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَلَا يَعِيبُهُ
Esan digu [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; jakinarazi digu ['Abdah bin Sulaiman]; [Syaqiq-ek] ['Abdullah-ek] esan digu [Al A'masy-k] bertso hau irakurri zuenean: 'Gerrako harrapakinak traizionatzen dituenak, Piztuerako Egunean etorriko da traizionatutako altxorrarekin'. -Galdera: Ali lmran: 161- Ondoren, esan zuen: Irakasten zidaten jendearen qiraat-aren arabera, nire qiraat-a Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esleitu nion, hirurogeita hamar letra baino gehiago. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunek bazekiten ni nintzela haien artean Koranari buruz jakintsuena. Koranaren ezagutzan ni baino jakintsuagoa zen norbait bazegoela banekien, orduan bisitatuko nuke berarengandik ikasteko'. Shaqiq-ek esan zuen; «Orduan, RasuIullahren lagunen halaqah -majlis-ean eseri nintzen, baina ez nuen inor entzun Abdullah bin Mas'uden hitzak gezurtatzen eta inork ez zuen kritikatu».
Hadith
Imam Muslim : 4503
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ سُورَةٌ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ حَيْثُ نَزَلَتْ وَمَا مِنْ آيَةٍ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ فِيمَا أُنْزِلَتْ وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا هُوَ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي تَبْلُغُهُ الْإِبِلُ لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ
Esan digu [Abu Kuraibek]; Esan digu [Yahya bin Adamek]; [Al A'masy-rengandik] [Muslim]-engandik [Masruq-engandik] ['Abdullah-engandik] [Qutbah] kontatu zigunean, esan zuen: "Alaz beste jainkorik ez duenaren izenean, ez dago Koranean letra bakar bat ere, noiz jaitsi zen jakin ezean. Eta Koraneko bertso bakar bat ere ez da jaitsi, bertsoa zeri buruzkoa den jakin ezean. Jakingo banu norbait dagoela ni baino gehiago Ala-ren Liburuari buruz, pertsona horrek gameluz egin behar duen distantzia, ziur aski ezagutuko nuke".
Hadith
Imam Muslim : 4504
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا نَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَنَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عِنْدَهُ فَذَكَرْنَا يَوْمًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَقَدْ ذَكَرْتُمْ رَجُلًا لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَبَدَأَ بِهِ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ
Esan digutenez, [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin 'Abdullah bin Numair] biek esan zuten: Esan zigun [Waki'-k]; [Syaqiq-etik] [Masruq-etik] [Al A'masy-k] esan zigun: '[Abdullah bin Amru]-rengana joan ginen, eta gero berarekin hitz egin genuen. Ibn Numair-ek esan zuen: Orduan, egun hartan Abdullah bin Mas'ud izena aipatu genuen. Beraz, Abdullah bin Amr-ek esan zuen: 'Aipatu duzu orain arte beti maite izan dudan norbait, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik entzun ondoren. Esan zuen: 'Hartu Korana lau pertsonarengandik, hots; Abdullah bin Mas'ud-engandik -harengandik hasi zen-, gero Mu'adz bin Jabal-engandik, Ubay bin Ka'ab-engandik eta Salim maula Abu Hudzaifah-rengandik'.
Hadith
Imam Muslim : 4505
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَذَكَرْنَا حَدِيثًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَبَدَأَ بِهِ وَمِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمِنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَمِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَحَرْفٌ لَمْ يَذْكُرْهُ زُهَيْرٌ قَوْلُهُ يَقُولُهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ وَوَكِيعٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَدَّمَ مُعَاذًا قَبْلَ أُبَيٍّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ أُبَيٌّ قَبْلَ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِمْ وَاخْتَلَفَا عَنْ شُعْبَةَ فِي تَنْسِيقِ الْأَرْبَعَةِ
Guri [Qutaibah bin Sa'id], [Zuhair bin Harb] eta ['Uthman bin Abu Syaibah] esan digute: [Jarir] [Al A'masy]-rengandik [Abu Wa-il]-engandik [Masruq]-etik esan ziguten: Behin [Abdullah bin 'Amru]-rekin geundela, Ibn Mas'ud-en hadith-ari buruz kontatu genion. Orduan -Abdullah 'Amru-k- esan zuen: Oso maite dut gaur egun arte, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan ondoren: 'Entzun Koranaren errezitazioa lau pertsonengandik; Ibn Mas 'ad-engandik -harengandik hasi zen-, gero Ubay bin Ka'ab-engandik, Salim maula Abu Hanifah-engandik eta Mu'adz bin Jabal-engandik'. Zuhair-ek aipatu ez zuen gutun bat dago, bere hitzak hain zuzen ere; 'yaquuluhu' -berak esan zuena-. Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib] biek esan zutela; Esan zigun [Abu Mu'awiyah]-tik [Al A'masy]-tik, sanad Jarir eta Waki'-rekin. Eta Abu Bakr-en historian, Abu Mu'awiyah-tik, Mu'adz bin Jabal izena aipatzen da lehenik Ubay bin Ka'ab-en aurretik. Bitartean, Abu Kuraiben historian, Ubay izena aipatzen da lehenik eta gero Mu'adz. Esan digute [Ibn Al Mutsanna] eta [Ibn Basysyar] biek esan zutela; Esan zigun [Ibn Abu 'Adi]-ri; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan zidan [Bisyr bin Khalid]-i; Jakinarazi zigun [Muhammad], hau da, Ibn Ja'far-i, biak [Syu'bah]-tik [Al A'masy]-tik beren kanalen bidez. Biak Shu'bah lerrotik desberdinak dira lau izen hauen aipamenari dagokionez.
Hadith
Imam Muslim : 4506
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ ذَكَرُوا ابْنَ مَسْعُودٍ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ بَدَأَ بِهَذَيْنِ لَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا بَدَأَ
Esan digute [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basysyarrek] biek esan zutela: Esan zigun [Muhammad bin Ja'far-ek]; ['Amru bin Murrah-ek] [Ibrahim-ek] [Masruq-ek] [Syu'bah]-ek kontatu zigunean, esan zuen: 'Lagunek Abdullah bin Mas'ud izena aipatu zuten Abdullah bin 'Amru'-ren aurrean. Beraz, [Abdullah bin 'Amruk] esan zuen: 'Hori da benetan maite dudan pertsona, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan ondoren: 'Entzun Koranaren errezitazioa lau pertsonengandik; Ibn Mas'ad, Salim Maula Abu Hanifah, Ubay bin Ka'ab eta Mu'adz bin Jabal-engandik. Esan zigun ['Ubaidullah bin Mu'adz-ek]; Esan zigun [nire aitari]; Bide honen bidez esan zigun [Syu'bah]. Bertan gehigarri bat dago, Syu'bah-ek esan zuen;' Abdullah bin 'Amru bi pertsona hauekin hasi zen. Ez dakit noren izena aipatu zuen lehenengo.
Hadith
Imam Muslim : 4507
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لِأَنَسٍ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ أَحَدُ عُمُومَتِي
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak]; Esan digu [Abu Dawud]; [Qatadah-rengandik] [Shu'bah] kontatu zigunean, esan zuen: '[Anas] esaten entzun nuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, lau lagun zeuden Koranaren biltzeaz arduratzen zirenak, guztiak Ansar-en artean. Hau da: Mu'adz bin Jabal, Ubay bin Ka'ab, Zaid bin Thabit eta Abu Zaid'. Qatadah-k esan zuen: Behin Anasi galdetu nion: 'Nor da Abu Zaid?' Anasek erantzun zuen: 'Nire aitaren aldeko senidea da'.
Hadith
Imam Muslim : 4508
حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُكْنَى أَبَا زَيْدٍ
Esan zidan [Abu Dawud Sylaiman bin Ma'bad]; Esan zigun ['Amru bin 'Ashim]; Esan zigun [Hammam]; Kontatu zigunean [Qatadah] esan zuen; Galdetu nion [Anasi]; Nork bildu zuen Korana Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian? Erantzun zuen: 'Lau dira, guztiak Ansar-ekoak. Hau da; Ubay bin Ka'ab, Mu'adz bin Jabal, Zaid bin Thabit eta Abu Zaid deitzen den gizon bat'.
Hadith
Imam Muslim : 4509
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ قَالَ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ اللَّهُ سَمَّاكَ لِي قَالَ فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي
Esan digu [Haddab bin Khalid]; Esan digu [Hammam]; Kontatu digu [Qatadah] [Anas bin Malik]-ek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Ubay-ri esan ziola: 'Egia esan, Alak agindu dit Koranaren errezitatzeko'. Ubay-k galdetu zuen: 'Alak aipatu al dizu nire izena?' Profetak erantzun zuen: 'Bai, Alak zure izena aipatu dit'. Anas-ek esan zuen: 'Orduan Ubay-k negar egin zuen'.
Hadith
Imam Muslim : 4510
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَبَكَى و حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيٍّ بِمِثْلِهِ
Esan digute [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basysyarrek] biek esan zutela; Esan zigun [Muhammad bin Ja'far]; [Shu'bah] kontatu ondoren, esan zuen; [Qatadah] entzun nion [Anas bin Malik]-en istorio bat kontatzen, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Ubay bin Ka'abi esan zion: 'Egia esan, Ala-k agindu zidan bertso hau errezitatzeko; 'Egia esan, sinesgabeek... -Surat Al Bayinnah-. Ubay-k galdetu zuen: 'Alah-k aipatu al zuen nire izena? Rasulullah-k erantzun zuen: 'Bai'. Anas-ek esan zuen; 'Orduan Ubay-k negar egin zuen'. Eta kontatu zidan [Yahya bin Habib]; Esan zigun [Khalid], hau da, Ibn Al Harith; [Qatadah-rengandik] kontatu zigun [Shu'bah] esan ondoren, esan zuen; [Anas] entzun nion esaten; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam esan zion Ubay-i antzeko Hadith batekin'.
Hadith
Imam Muslim : 4511
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ
Esan digu ['Abad bin Humaid]; Jakinarazi digu ['Abdur Razzaq]; Jakinarazi digu [Ibn Juraij]; Jakinarazi didate [Abu Az Zubair] [Jabir bin 'Abdullah] esaten entzun nuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen Sa'ad bin Mu'adzen gorpua lagunen aurrean zegoenean: 'Allah-en Tronua dardarka hasi zen Sa'aden heriotzarekin'.
Hadith
Imam Muslim : 4512
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
Esan digu ['Amru An Naqid]; Esan digu ['Abdullah bin Idris Al Audi]; Esan digu [Al A'masy]-rengandik [Abu Sufyan-engandik] [Jabir-engandik] esan ondoren; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Allah-en Tronua dardarka hasi zen Sa'aden heriotzagatik'.
Hadith
Imam Muslim : 4513
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَنَازَتُهُ مَوْضُوعَةٌ يَعْنِي سَعْدًا اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ
Esan digu [Muhammad bin 'Abdullah Ar Ruzzi]; Esan digu ['Abdul Wahhab bin 'Athaa Al Khaffaf] [Sa'id-engandik] [Qatadah-tik]; Esan digute [Anas bin Malik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela Sa'aden gorpua jarri zutenean: 'Allah-en Tronua dardarka hasi zen Sa'aden heriotzan'.
Hadith
Imam Muslim : 4514
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُا أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمِسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأَلْيَنُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنِي أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِ حَرِيرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا أَوْ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا كَرِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ
Esan digute [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basysyarrek] esan zutela: Esan zigun [Muhammad bin Ja'far]; [Abu Ishaq-engandik] [Syu'bah-ek] kontatu zigunean, esan zuen: [Al Bara] esaten entzun nion; Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam profetari zetazko arropa bat oparitu zioten. Lagunek zetazko oihala ukitu zuten eta harrituta geratu ziren bere leuntasunaz. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Harrituta al zaudete oihal honen leuntasunaz? Izan ere, Sa'aden zeruko zapia hau baino hobea da eta leunagoa'. Esan zigun [Ahmad bin 'Abdah Adh Dhabbi]; Esan zigun [Abu Dawud]; Esan zigun [Syu'bah-ek] esan zigun [Abu Ishaq] esan zuen; Entzun nion [Al Bara' bin Azib] esaten; Behin, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, zetazko oihal bat eman ziotenean... -orduan narratzaileak Haditha aipatu zuen.-orduan [Ibnu Abdah-ek] esan zuen; Guri jakinarazi digu [Abu Dawud]; Esan digu [Shu'bah]; Esan dit [Qatadah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik [Anas bin Malik] antzeko Hadith batekin. Esan digu [Muhammad bin 'Amru bin Jabalah]; Esan digu [Umayyah bin Khalid]; Esan digu [Syu'bah] Hadith honi buruz, bere bi sanad-ekin, Abu Dawudek kontatu bezala.
Hadith
Imam Muslim : 4515
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةِ الْجَنْدَلِ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ
Esan digu [Zuhair bin Harb-ek]; Esan digu [Yunus bin Muhammad]; Esan digu [Shaiban] [Qatadah-tik]; Esan digu [Anas bin Malik] behin Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, zeta mehezko xal bat oparitu ziotela, -zeta debekatu arren-. Orduan, jendea xalarekin harrituta geratu zen. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nire arima duenaren izenean, Sa'aden zeruko zapia oihal hau baino hobea da'. Esan digu [Muhammad bin Basysyar]; Esan digu [Salim bin Nuh]; Esan digu ['Umar bin 'Amir] [Qatadah-tik] [Anas]-etik Ukaidir Daumatul Jandalek zetazko arropa bat oparitu ziola Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i. -Orduan Anasek antzeko Hadith bat aipatu zuen.- baina bertan ez zuen lafazh aipatu; 'nahiz eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek zeta debekatu zuen'.
Hadith
Imam Muslim : 4516
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ مَنْ يَأْخُذُ مِنِّي هَذَا فَبَسَطُوا أَيْدِيَهُمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ يَقُولُ أَنَا أَنَا قَالَ فَمَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ فَقَالَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ أَبُو دُجَانَةَ أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ بِهِ هَامَ الْمُشْرِكِينَ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Esan digu ['Affan]; Esan digu [Hammad bin Salamah]; [Anas]-ek esan digu [Thabitek] Uhud-eko guduaren garaian, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ezpata bat hartu eta galdetu zuela: "Zeinek nahi du zuetatik kendu ezpata hau?" Lagunek lehiatu ziren eskuak luzatzeko, esanez: "Ni, ni". Orduan, Alaren Mezulariak berriro galdetu zuen: "Nork hartuko du ezpata hau eskubidez?" Lagunak aldizka alde egiten zuten, Simak bin Kharasyah Abu Dujana etorri zen arte, esanez: "Eskubidez hartuko dut". Anasek esan zuen: "Simak bin Kharasyah-ek ezpata hartu eta tropa politeistei erasotzeko erabili zuen".
Hadith
Imam Muslim : 4517
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَدْ مُثِلَ بِهِ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي قَوْمِي ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ فَنَهَانِي قَوْمِي فَرَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ فَقَالُوا بِنْتُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو فَقَالَ وَلِمَ تَبْكِي فَمَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ
['Ubaidullah bin 'Umar Al Qawariri] eta ['Amru An Naqid] osorik [Sufyan]-engandik esan zigun ondoren, esan zuen; ['Ubaidullah-ek] [Sufyan bin 'Uyainah] esan zigun, esan zuen; [Ibn Al Munkadir] entzun nuen esaten; Jabir bin Abdullah entzun nuen esaten; Uhud-eko guduaren egunean, nire aita oihal batez estalita eraman zuten, eta, hain zuzen ere, txikituta egin zuten. [Jabirrek] esan zuen; Berehala ireki nahi nuen, baina jendeak debekatu egin zidan. Orduan, berriro ireki nahi nuen, baina jendeak debekatu egin zidan. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ireki edo agindu zuen, eta gero altxatu egin zuten. Eta altxatu zuenean, emakume baten negarrez edo oihuka ari zen soinua entzun zuen. Orduan galdetu zuen: 'Nor da hau?' Erantzun zioten: 'Hau Amruren alaba da -edo Amruren arreba-'. Esan zuen: «Zergatik ari zara negarrez?, aingeruak beti hegoekin estaliko badu ere, altxatu arte?».
Hadith
Imam Muslim : 4518
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَأَبْكِي وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْهَانِي قَالَ وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو تَبْكِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْكِيهِ أَوْ لَا تَبْكِيهِ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ الْمَلَائِكَةِ وَبُكَاءُ الْبَاكِيَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak]; Esan digu [Wahb bin Jarir]; Esan digu [Muhammad bin Al Munkadirrengandik] [Jabir bin 'Abdillah]-engandik [Syu'bah] esan ondoren, esan zuen: 'Nire aita Uhud-eko guduan hil zuten, beraz, aurpegia estaltzen zioten arropak kendu eta negar egin nuen. Lagunek debekatu zidaten negar egitea, baina Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zidan debekatu. Jabirrek esan zuen: 'Fatimah bint Amr-ek negar egin zuen haren alde. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Aingeruek hegoekin estaltzen jarraituko zaituztete, altxatu arte, haiengatik negar egin edo ez'. Esan digu ['Abad bin Humaid]; Esan digu [Rauh bin 'Ubadah]; Esan digu [Ibn Juraij]; Era berean, beste bide batetik kontatua da, Eta esan digu [Ishaq bin Ibrahim]; ['Abdur Razzaq]-ek jakinarazi digu; [Ma'mar]-ek [Muhammad bin Al Munkadir-engandik] eta [Jabir-engandik] Hadith honekin esan dizkigu. Hala ere, Ibn Juraij-ek bere Hadith-ean ez ditu aipatzen aingeruak eta beraren gainean negar egin zuten pertsonak. [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf-engandik] esan dizkigu; [Zakaria bin 'Adi]-k esan dizkigu; ['Ubaidullah bin 'Amru] eta ['Abdul Karim]-ek [Muhammad bin Al Munkadir-engandik] [Jabir-engandik] jakinarazi ondoren, esan zuen: Uhud-eko guduan, nire aita gorputz-adarrak moztuta ekarri zuten, eta gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurrean jarri zuten - eta abar antzeko Hadith batekin.
Hadith
Imam Muslim : 4519
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا لَا قَالَ لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا فَاطْلُبُوهُ فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ قَتَلَ سَبْعَةً ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ قَالَ فَوَضَعَهُ عَلَى سَاعِدَيْهِ لَيْسَ لَهُ إِلَّا سَاعِدَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَحُفِرَ لَهُ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلًا
[Ishaq bin 'Umar bin Salith] esan zigun; [Hammad bin Salamah]-ek [Thabit]-etik [Kinanah bin Nu'aim]-etik [Abu Barzah]-etik esan digu behin Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta musulmanek etsaiaren aurka borrokatu eta gerrako harrapakinak lortu zituztela. Batailaren ondoren, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, lagunei galdetu zien: "Zuen lagunik galdu al duzue?" Lagunek erantzun zuten: "Bai. Hau, hau eta hau eta hau galdu dugu". Rasulullah-k berriro galdetu zuen: "Zuen lagunik galdu al duzue?" Lagunek erantzun zuten: "Bai, Fulan, hau eta hau eta hau galdu ditugu". Berriro ere Profetak galdetu zuen: "Zuen lagunik galdu duzuela sentitzen al duzue?" Lagunek erantzun zuten: "Bai, hau eta hau eta hau galdu dugu". Orduan, Alaren Mezulariak bere adierazpena jarraitu zuen eta esan zuen: "Baina benetan galdu dut Julaibib. Beraz, mesedez, aurkitu non dagoen?". Orduan, lagunek Julaibiben gorpua aurkitzen saiatu ziren guduaren biktimen artean. Azkenean, bere gorpua aurkitu zuten hil zituen zazpi infidelen ondoan, harik eta bera infidelen eskuetan martiri gisa erori zen arte. Handik gutxira, Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, Julaibiben gorpua ikustera etorri zen, haren gainean jarri eta esan zuen: "Egia esan, Julaibibek zazpi infidel hil ditu eta bera hil dute. Julaibib hau nire taldekoa da eta ni bere taldekoa. Julaibib hau nire taldekoa da eta ni bere taldekoa". Abu Barzahek esan zuen: "Orduan, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, Julaibiben gorpua bere bi besoetan jarri zuen. Une hartan ez zegoen Julaibiben gorpuarentzat lekurik, bere bi besoak izan ezik". Orduan, lagunek Julaibiben gorpuarentzako hilobi bat zulatu eta bertan sartu zuten, eta ez zen bainatzearen aipamenik egin.
Hadith
Imam Muslim : 4520
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ
Esan digu [Haddab bin Khalid Al Azdik]; Esan digu [Sulaiman bin Al Mughirahk]; ['Abdullah bin Ash Shamit]-engandik [Humaid bin Hilal] jakinarazi zigunak esan zuen; [Abu Dzarrek] behin esan zuen: 'Aspaldi utzi genuen gure tribua, Ghifar tribua. Askotan hilabetea haram legez kanpokoa egiten zuten, harik eta nik, nire anaia Unaisek eta nire amak gure tribua utzi genuen arte. Horren ondoren, gure amaren anaiaren -osaba- etxean geratu ginen. Gure amaren anaiek -osabek- asko errespetatzen gintuzten eta ondo tratatzen gintuzten, baina azkenean gure amaren anaiaren tribua jeloskor jarri zen gurekin. Gure amaren anaiari esan zioten: 'Etxean ez zaudenean, Unaisek askotan borrokatzen du zure familiarekin'. Gure amaren anaia etorri zenean, bere tribuak esandakoa esan zigun, beraz, eztabaidatu genuen: 'Izan ere, osabak kutsatu egin du osabak denbora guzti honetan eman digun ontasuna. Beraz, hemendik aurrera, hobe litzateke guretzat bereiztea'. Orduan, irteerarako hornigaiak prestatzen hasi ginen, gure amaren anaia triste zegoen bitartean eta malkoz bustitako aurpegia alkandorarekin garbitu zuen negarrez. Azkenean, gure amaren anaiaren etxea utzi genuen Meka ondora iritsi arte. Egun batean, Unaisek desadostasun bat izan zuen gurekin. Orduan, bera eta gure ama igarle batengana joan ziren. Igarleak Unais goraipatu zuela gertatu zen. Handik gutxira, Unais eta gure ama gurekin biltzera itzuli ziren. Abu Dharrek esan zuen: «Ene iloba, jakin ezazu hiru urtez otoitz egiten aritu naizela Ala-ren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam', ezagutu aurretik. Nik - Abdullah bin Ash-Shamit-ek galdetu nion: «Osaba, nori otoitz egin zenion?». Abu Dharrek erantzun zuen: «Alari otoitz egin nion». Orduan nik - Abdullah bin Ash-Shamit-ek berriro galdetu nion: «Orduan, zein norabidetan begiratzen zenuen otoitz egiten zenuenean?». Abu Dharrek erantzun zuen: «Ala Subhanahu wa Ta'alak nahi zuen norabideari begiratzen diot otoitz egiten nuenean. Isha otoitzak ere errezatu nituen gauaren amaierara arte». «Orduan etzanda egon nintzen eguzkiak argitu ninduen arte». Unaisek esan zidan: «Meka hirira sartu nahi dut. Beraz, utzi joaten». Orduan, Unais abiatu zen Meka hirira iritsi arte. Denbora luzez ez zitzaidan itzuli. Meka hiritik itzuli ondoren, galdetu nion: «Zer egin duzu han, Unais?». Unaisek erantzun zuen: «Meka hirian zure erlijioa partekatzen duen gizon bat ezagutu dut, Abu Dzar. Horrez gain, esan zuen Allah Subhanahu wa Ta'ala-k bidali zuela». Galdetu nion: «Aupa Unais, zer pentsatzen du jendeak berataz?». Unaisek erantzun zuen: «Jendeak dio poeta, igarlea eta aztia zela». Bitartean, Unais bera poeta da. Unaisek esan zuen: «Igarleen eta igarleen sorginkeriak entzun ditut, baina ez gizon horrek esan zuen bezalakoak. Eta neuk saiatu naiz bere hitzak poeta ospetsuen lanekin alderatzen». Baina, nolanahi ere, haren hitzak ez dira poesia, ez nire ikuspuntutik ezta besteen ikuspuntutik ere. Alaren izenean, egia esan, gizon horrek esandakoa egia da, eta gezurra esan dutenak dira». Orduan Abu Dharrek esan zuen: «Utzi joaten aipatu duzun pertsona ikus dezadan!». Gero Mekara joan nintzen. Bidean, Mekako jende batekin topo egin nuen eta galdetu nion: «Non dago erlijioa aldatu duen hori - Ash-Shabi -?». Galdetu nion pertsonak niri seinalatu eta esan zidan: «Zer diozu, arrotz? Ash-Shabi?». Orduan, pertsonak buztina eta hezurrak bota zizkidan, erori eta konortea galdu nuen arte. Abu Dharrek esan zuen: «Denbora bat geroago esnatu eta zentzumenera itzuli nintzen estatua gorri bat bezala. Gero, Zamzam putzura joan nintzen zaurietatik buztin eta hezurrekin botatako odola garbitzera. Ondoren, zam-zam ura edan nuen. Jakin ezazu, iloba, hogeita hamar egunez bizi izan nintzela han, egunez eta gauez, zam-zam ura izan ezik janaririk gabe». Beraz, ez da harritzekoa garai hartan nire gorputza gizendu izana eta sabela pixka bat gizendu izana, goserik gabe. Abu Dharrek esan zuen: «Ilbete gau batean, Meka hiria hutsik zegoen eta inor ez zegoen tawaf egiten Kaabaren inguruan, bi emakume bakarrik ari ziren Isaf eta Nailah idoloei otoitz egiten. Bi emakumeak hurbildu zitzaizkidan tawaf-ean eta esan nien: «Ezkondu bi idoloetako batekin biontzat!». Biak haserre zeuden eta niregana etorri ziren. Orduan, berriro esan nien biei: «Ez al da idolo hau egurrezkoa bakarrik eta ez dut bere izena jakin beharrik ere». Azkenean, bi emakumeak berehala alde egin zuten esanez: «Gure espezieko jenderen bat balego hemen inguruan, zalantzarik gabe laguntza eskatuko genioke gizon horri ikasgai bat emateko». Abu Dharrek esan zuen: «Handik gutxira, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam eta Abu Bakr, leku hartara iritsi berriak, bi emakumeekin topo egin zuten». Rasulullahk bi emakumeei galdetu zien: "Zer gertatzen zaizue biei?" Bi emakumeek erantzun zuten: "Ash-Shabi bihurtu bat dago Kaabaren eta bere gortinaren artean zutik". Ondoren, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, galdetu zuen: "Zer esan dizue biei?" Biek erantzun zuten: "Gizonak hitz oso tristeak esan zizkigun". Orduan, Profeta etorri eta berehala musu eman zion Harri Beltzari. Ondoren, tawafa egin eta Abu Bakrrekin otoitz egin zuen. Otoitzaren ondoren, Abu Dzar Alaren Mezulariarengana joan eta esan zion: "Assalamu 'Alaikum O Rasulullah". Rasulullah, shallallahu 'alaihi wasallam, agurrari erantzun zion: "Wa 'Alaika wa Rahmatullah". Abu Dharrek esan zuen: "Ni izan nintzen lehena agur islamikoekin agurtu zuena". Orduan, Alaren Mezulariak galdetu zuen: "Nor zara zu, anaia?" Abu Dharrek erantzun zuen: "Ghifar leinukoa naiz, Alaren Mezularia". Orduan, Rasulullahk eskua eman zidan. Ondoren, hatzak kopetan jarri zituen. Neure buruari esan nion: "Agian ez zaio gustatzen Ghifar tribukoa naizelako". Orduan, eskua heldu nahi nion, baina Abu Bakr-ek gelditu egin ninduen. Izan ere, Alaren Mezulariaren inguruan ni baino gehiago daki. Ondoren, Alaren Mezulariak burua altxatu eta galdetu zidan: "Noiztik zaude leku honetan, anaia?". Nik erantzun nion: "Hogeita hamar egun daramatzat hemen, Alaren Mezularia". Rasulullahk, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, berriro galdetu zidan: "Nork ematen dizu elikatzen?". Nik erantzun nion: "Ez dago niretzat janaririk Zamzam ura izan ezik. Horregatik, lodi itxura dut eta nire urdaila pixka bat lodi dago eta ez dut gose sentitzen". Profetak esan zuen: "Zam-zam ura bedeinkazioz beteta dago eta ohiko janariak baino proteina gehiago dauka". Ondoren, Abu Bakr-ek esan zuen: "Alaren Mezularia, eman iezadazu janaria gaur gauean". Orduan, Rasulullah eta Abu Bakr beren etxera joan ziren eta ni ere haiekin joan nintzen. Abu Bakr-ek bere etxea ireki eta berehala Thaif ardoa lortu zigun. Hori izan zen jan nuen lehenengo janaria. Gero, Abu Bakrri etxera joateko eskatu nion eta zuzenean Alaren Mezulariarengana joan nintzen. Hark esan zuen: 'Egia esan, palmondo datila asko zituen herrialde bat aurkeztu zitzaidan, Yathrib - Medina - hain zuzen ere. Kaixo Abu Dzar, prest al zaude nire irakaspenak zure herriari helarazteko? Alak zure herriari mesede egin diezaioke zure ahaleginen bidez eta saritu zaitzala zure mezua haiei helarazteagatik'. Horren ondoren, Abu Dzar Unaisengana etorri zen. Orduan, Unaisek galdetu zion: 'Zer egin duzu han, Abu Dharr?'. Abu Dharrek erantzun zuen: 'Islamera bihurtu naiz eta Muhammaden irakaspenetan sinesten dut, O Unais'. Unaisek esan zuen: 'Egia esan, ez ditut erlijio horren irakaspenak gorrotatzen. Eta badakizu, egia esan, Islamera bihurtu naiz eta Alarengan sinesten dut'. Gero, gure amari joan ginen. Orduan esan zuen: 'Benetan gustatzen zait zure erlijioa'. Beraz, nik ere Islamera bihurtu eta Alagan sinetsi nahi dut'. Ondoren, gure jaioterrira itzuli ginen, Ghifar leinura. Han Islamaren mezua helarazi genien gure tribuko jendeari, erdiak Islamera bihurtu arte. Haien buruzagia Aima bin Rahadhah Al Ghifari da. Bitartean, Ghifar leinuko erdiak esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Medinara iristen denean, Islamera bihurtuko gara'. Profeta Medinara iritsi zenean, erdiak azkenean Islamera bihurtu ziren. Handik gutxira, Aslam leinua Islamera bihurtu zen, esanez: 'Alaren Mezularia, Ghifar leinuko gure anaiak Islamera bihurtu dira. Horregatik, gu ere Islamera bihurtu nahi dugu'. Adierazpen hau entzunda, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Alak barka diezaiola Ghifar leinuari eta segurtasuna eta bakea eman diezaiola Aslam leinuari'. Esan digu [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; Jakinarazi digu [An Nadhr bin Syumail]; Esan digu [Sulaiman bin Al Mughirah]; Bide honetatik esan digu [Humaid bin Hilal], baina esan zuenaren ondoren gehigarri bat dago; 'Utzi aipatu duzun pertsona ikustera!' Unaisek erantzun zuen; 'Aurrera, baina kontuz Mekako jendearekin, pertsona horren etsai direlako eta gorroto diotelako'. Esan digu [Muhammad bin Al Mutsanna Al 'Anbari]; Esan dit [Ibn Abu 'Adi] esan zuela; Jakinarazi digu [Ibn 'Aunek] [Humaid bin Hilal]-engandik ['Abdullah bin Ash Shamit]-engandik esan zuela; [Abu Dharr]-ek esan zuen; Oi, iloba, bi urte daramatzat otoitz egiten sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta bidali baino lehen. Unaisek esan zuen; 'Orduan, nora begiratzen duzu otoitz egiterakoan? Abu Dzarrek erantzun zuen; Allahk nahi duen norabidean'. -orduan narratzaileak bere Haditha kontatzen du Sulaiman bin Al Mughirah-en Haditharen arabera. Hadithean ere esaten da; «Orduan, biak xaman batekin elkartu ziren, Mekan zegoen pertsonari buruz galdetzeko. Hala ere, Unaisek beti goraipatzen zituen pertsonaren indarguneak, xamanak iritzia galdu arte. Unaisek esan zuen: harik eta bere gameluak hartu eta gureekin konbinatu genituen arte». Hadith-ean honako hau esaten da: orduan Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, sallallaahu 'alaihi wasallam etorri eta Tawaf egin zuen Kaaban, eta gero Ibrahim-en maqam-aren atzean otoitz egin zuen. Abu Dharrek esan zuen: Nik ere topatu nuen harekin, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta kaixo esan nion. Ni izan nintzen lehenengo agurtu zuena; Assalaamu 'Alaika O Rasulullah' hitzekin. Hark erantzun zuen: «Wa Alaikas Salam, nor zara zu? Bere hitzak ere aipatu ziren: 'Noiztik bizi zara hemen?' Abu Dharrek erantzun zuen: 'Hamabost egun igaro dira'. Orduan Abu Bakr-ek esan zuen: «Utzi iezadazu gaur gauean entretenitzen».»
