Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4481
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
['Ali bin Hujr As Sa'dik] eta [Ahmad bin Janabek] biek ['Isa]-rengandik kontatu ziguten, hadith honen hitzak Ibn Hujr-enak diren bitartean; ['Isa bin Yunusek] kontatu zigun; [Hisham bin 'Urwahk] bere anaiarengandik ['Abdullah bin 'Urwah]-rengandik kontatu zigun ['Urwah]-rengandik ['Aisha]-rengandik esan zuen: 'Hamaika emakume eserita zeuden. Ondoren, elkarri agindu zioten ez ziotela senarrei buruzko informaziorik ezkutatuko. Lehenengo emakumeak esan zuen: 'Nire senarrak gamelu mehe baten haragia du mendi tontor batean, ez laua, ez laua altxatu ahal izateko, ez gizena mugitu ahal izateko. Bigarren emakumeak esan zuen: 'Ene senarra, ez dut bere egoera esan nahi, beldur naizelako utziko nauelako. Esaten badiot, bere eztarria eta zilborra esango dizkiot. -bere sekretuak eta gaiztakeriak agerian utziz -pentsatu-. Hirugarren emakumeak esan zuen: 'Nire senarra harroputz da. Hitz egiten badut, dibortziatu egingo ote nauen beldur naiz. Bestalde, isiltzen banaiz, bakarrik geratuko naiz'. Laugarren emakumeak esan zuen: 'Nire senarra Thihamahren gauaren antzekoa da, ez beroa ez hotza, ez beldurgarria ez aspergarria'. Bosgarren emakumeak esan zuen: 'Nire senarra, etxean sartzen denean tigre baten antzekoa da eta ateratzen denean lehoi baten antzekoa. Inoiz ez du galdetu zer zegoen etxean'. Seigarren emakumeak esan zuen: 'Nire senarrak, irrikaz jaten duenean, edaten duenean, dena amaitzen du, lo egiten duenean buelta ematen du eta ez du esku-ahurrean sentitzen tristura aurkitzeko'. Zazpigarren emakumeak esan zuen: 'Nire senarra inpotentea da, ergela eta gaixotasun guztiak ditu. Emaztearen burua kaltetzen eta gorputza kamutsatzen, edo biak egiten dira'. Zortzigarren emakumeak esan zuen: 'Nire senarra, bere igurtzia untxi baten antzekoa da eta bere usaina zuhaitz usaintsu baten antzekoa'. Bederatzigarren emakumeak esan zuen: 'Nire senarra altua da makila batekin, luzea ezpata batekin, noble grisarekin eta bere etxea jende eskuzabal eta eskuzabalaren gizarte batetik gertu dago. Hamargarren emakumeak esan zuen: «Nire senarraren izena Malik da, nola deitzen da Malik? Malik bere izena baino hobea da. Gamelu asko ditu bere ukuiluan egoten direnak eta gutxitan ateratzen dira bazkatzera. Enbor baten soinua entzuten badu, gameluak jakingo du hil egingo dutela». Hamaikagarren emakumeak esan zuen: «Nire senarra Abu Zara da». Zer dakizu Abu Zarari buruz? Harribitxiekin manipulatu zizkidan belarriak, haragiz betetako besoak poztu ninduen. Beraz, pozik nago. Ahuntz-azainen familia txiki eta borrokan ari zen batean aurkitu ninduen, gero zaldiak, gameluak, bufaloak eta arroz-soroak zituen familia batean jarri ninduen. Bere aurrean hitz egin nuen iraindu gabe, berarekin lo egin nuen egunsentira arte, eta ase arte edan nuen. Abu Zara andrea, badakizu Abu Zara andrea? Jangela luxuzkoa da eta etxea zabala. Abu Zararen semea, ezagutzen al duzu Abu Zararen semea? Bere ohea datila-palmondo hosto finez egina zegoen, eta ahuntz-kubito-haragia jateaz nahiko asetuta zegoen. Abu Zara' printzesa, badakizu Abu Zara' printzesaren berri? Aita eta amarekiko obedientea zen, bere arropak estuak ziren eta senarra haserretzen zuten - jeloskortasunagatik -. Abu Zararen neskamea, badakizu Abu Zararen neskamea? Hitz egiten genuena inoiz zabaltzen ez zuen pertsona bat zen, ez zen deszintzoa gure janaria zaintzerakoan, eta ez zuen gure etxea zikintzen. Hamaikagarren emakumeak esan zuen: 'Behin Abu Zara' esne-sasoian bidaiatzen ari zela, orduan bi tigre itxurako bi seme-alaba zituen emakume bat ezagutu zuen. Bi haurrak amaren gerriaren azpian zegoen granada batekin jolasean ari ziren. Horren ondoren, Abu Zara'k dibortziatu egin ninduen eta emakume horrekin ezkondu zen. Gero, berriro ezkondu nintzen gizon aberats batekin. Khattiz egindako makila bat zeraman zaldizko dotore batekin. Ilunabarrean, abere-talde handi bat ekarri zidaten, eta animalia bakoitzeko bi bikote eman zizkidan, eta esan zidan: 'Jan, Umm Zara, eta eman zure familiari'. Baina eman zidan guztia bilduko banu, ez luke Abu Zarak zuen espazio txikiena ere beteko. Aishak esan zuen: «Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'Abu Zara Umm Zararentzat izan zen bezalakoa naiz zuretzat'». Eta esan zidan [Al Hasan Ali Al Hulwani] esan zidala [Musa bin Isma'il] esan zidala [Sa'id bin Salamah] eta [Hisyam bin 'Urwah] sanad honekin, baina esan zuen: 'Inpotentea eta ergela'. Eta ez zuen hadith-aren idazketa zalantzan jarri, esan zuen ere: 'Gutxitan ateratzen da bazkatzera'. Esan zuen ere: 'Bere arropa estuak ziren -bere sabela nahiko handia zelako- eta oso ederrak emakume batentzat'. Esan zuen ere: 'ez zuen gure janaria maneiatzean iruzurrik egiten'. Eta -esan zuen-; '-Abu Zarak'- hildako animalia bakoitzeko pare bat eman zidan'.
Hadith
Imam Muslim : 4482
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ ابْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
[Ahmad bin Abdullah bin Yunus] eta [Qutaibah bin Sa'idek] biek [Al Laith bin Sa'id]-etik esan ziguten, [Ibn Yunus]-ek esan zuen; [Laithek] esan zigun [Abdullah bin Ubaidullah bin Abu Mulaikah Al Quraisyi At Taimi] [Al Miswar bin Makhramah]-ek esan ziola, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, pulpituan hitz egiten entzun zuela: 'Izan ere, Hisham bin Al Mughirah-ren seme-alabek baimena eskatu zidaten beren alaba Ali bin Abu Talib-ekin ezkontzeko, beraz, ez nien baimendu, gero berriro baimena eskatu zuten, oraindik ez nien baimendu, gero berriro baimena eskatu zuten, eta oraindik ez nien baimendu, Ali-k nire alaba - Fatimah - dibortziatu eta gero haien alabarekin ezkondu nahi izan ezean. Izan ere, nire haurra nire parte da. Umiliatzen duenak ni ere umiliatuko nau. Eta min egiten dionak, niri ere min egiten dit'.
Hadith
Imam Muslim : 4483
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
Esan dit [Abu Ma'mar Ismail bin Ibrahim Al Hudzali]-k [Sufyanek] [Amru]-tik [Ibnu Abu Awalkah]-tik [Miswar bin Makhramah]-tik esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Fatima nire haragiaren parte da, zerbaitek min egiten badio, ni ere gaixotuko naiz'.
Hadith
Imam Muslim : 4484
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لَا قَالَ لَهُ هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لَا يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَأَوْفَى لِي وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا
Esan dit [Ahmad bin Hanbal]; Esan digu [Ya'qub bin Ibrahim]; Esan digu [nire Aitak] [Al Walid bin Kathir]-etik; Esan dit [Muhammad bin 'Amru bin Halhalah Ad Duali] [Ibn Shihab]-ek esan diola ['Ali bin Al Husain]-ek esan diola; Ali bin Husanen taldea Medinara iritsi zenean, Yazid bin Mu'awiyah-tik abiatu zirela, Husain bin Ali hil zuten lekutik. Alik [Al Miswar bin Makhramah] ezagutu zuen. Orduan esan zuen: 'Beharrik ba al duzu agindurik emateko?' Ali bin Husainek erantzun zuen: 'Ez'. Orduan berriro galdetu zuen: Zu al zara Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) ezpata eman zion pertsona? Izan ere, beldur naiz herri batek garaituko zaituela. Ala-ren izenean, ematen badidazu, ezingo dute inoiz hartu hil arte. Izan ere, Ali bin Abu Talibek behin Abu Jahalen alabari proposatu zion Fatimah-rekin ezkontzeko. Orduan entzun nuen Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak beraren gainean izan daitezela) gai honi buruz predikatzen pulpitutik, eta une horretan junub egoeran nengoen. Esan zuen: 'Egia esan, Fatima nire parte da. Izan ere, beldur naiz bere erlijioaren aurkako kalumniak egongo direla'. Ondoren, Banu Hashim-eko bere senidea aipatu zuen, berarekin zuen hurbiltasuna goraipatuz eta bere adeitasuna aipatuz. Esan zuen: 'Nirekin hitz egin dute, baieztatu egin didate, agindu didate eta beren promesak bete dituzte. Eta, egia esan, ez dut halal den zerbait debekatu nahi, ezta alderantziz ere. Hala ere, Alaren izenean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en alabak eta Alaren etsaien alabak ez dira inoiz leku berean bilduko'.
Hadith
Imam Muslim : 4485
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ قَالَ الْمِسْوَرُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا قَالَ فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Esan digu ['Abdullah bin 'Abdur Rahman Ad Darimi]; Esan digu [Abu Al Yaman]; Esan digu [Syu'aib] [Az Zuhri-tik]; Esan dit ['Ali bin Husain]ek [Al Miswar bin Makhramah]; Esan dio Ali bin Abu Talibek behin Abu Jahalen alabari ezkontzeko proposamena egin ziola Fatimahrekin ezkondu zenean, Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-en alabarekin. Fatimahk berri hau entzun zuenean, berehala joan zen bere aitagana, Allahren Mezulariaren, eta esan zion: 'Ene Allahren Mezularia, zure lagunek diote inoiz ez dituzula zure alabak errieta egiten. Orain Alik Abu Jahalen alabarekin ezkonduko da'. Miswarrek esan zuen: 'Orduan, Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam zutitu zen - hitz egiteko - eta shahada errezitatzen entzun nion. Ondoren, esan zuen: 'Egia esan, Abul 'Ash bin Rabi'rekin ezkondu nintzen, eta gero jakinarazi eta baieztatu egin ninduen. Egia esan, Fatima bint Muhammad nire haragia eta odola da. Horregatik, ez zait gustatzen jendeak iraintzen duenean. Alaren izenean, ez da inola ere zilegi senarrak Alaren Mezulariaren alaba eta Alaren etsaiaren alaba inoiz eta beti elkartzea'. Miswarrek esan zuen: 'Azkenik, Alik bere proposamena bertan behera utzi zuen'. Eta niri [Abu Ma'an Ar Raqasyi] kontatu dit; Esan digu [Wahb], hots, Ibn Jarir-ek [bere aitaren] esan zuen; Entzun nuen [An Nu'man], hots, Ibn Rasyid, [Az Zuhri]-ko istorio bat kontatzen bide honetatik antzeko Hadith batekin.
Hadith
Imam Muslim : 4486
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ مَا هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَيْتِ ثُمَّ سَارَّكِ فَضَحِكْتِ قَالَتْ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ فَبَكَيْتُ ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ
Esan digu [Mansur bin Abu Muhazim] Esan digu [Ibrahim], hau da, Ibn Sa'adek [bere Aitagandik] [Urwah-etik] [Aisyah-etik]. Era berean, beste bide batetik kontatu zen, Eta esan dit [Zuhair bin Harb] lafazh hau berari dela. Esan digu [Ya'qub bin Ibrahim] Esan digu [Nire Aitak] [bere Aitagandik] [Urwah bin Jubair-ek] esan diola, [Aishah-rengandik] esan zuela: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam-ek Fatima, bere alaba, deitu zuen. Xuxurlatu egin zion eta negar egin zuen, gero xuxurlatu egin zion eta irribarre egin zuen. Aishak esan zuen: 'Fatimari galdetu nion: 'Zer xuxurlatu zizun Rasulullah sallallaahu'alaihi wa sallam-ek negar egin zenuen arte, gero xuxurlatu zizun eta irribarre egin zenuen?' erantzun zuen; 'Xuxurlatu zidan eta bere heriotzaren berri eman zidan, eta negar egin nuen. Orduan, xuxurlatu zidan eta esan zidan bere familiako lehenengoa nintzela berari jarraitzen, eta irribarre egin nuen».
Hadith
Imam Muslim : 4487
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهُ لَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ وَاحِدَةً فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي مَا تُخْطِئُ مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ بِهَا فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا فَلَمَّا رَأَى جَزَعَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ لَهَا خَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ بِالسِّرَارِ ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهَا مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ مَا كُنْتُ أُفْشِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرَّهُ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ عَزَمْتُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنْ الْحَقِّ لَمَا حَدَّثْتِنِي مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَمَّا الْآنَ فَنَعَمْ أَمَّا حِينَ سَارَّنِي فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى فَأَخْبَرَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَإِنَّهُ عَارَضَهُ الْآنَ مَرَّتَيْنِ وَإِنِّي لَا أُرَى الْأَجَلَ إِلَّا قَدْ اقْتَرَبَ فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ قَالَتْ فَبَكَيْتُ بُكَائِي الَّذِي رَأَيْتِ فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَيْ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالَتْ فَضَحِكْتُ ضَحِكِي الَّذِي رَأَيْتِ
Esan zigun [Abu Kamil Al Jahdari Fudhail bin Husainek]; Esan zigun [Abu 'Awanahk] [Firas]-etik ['Amir]-etik [Masruq]-etik ['Aisha]-tik esan ondoren, esan zuen: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak bildu ziren eta bere ondoan zeuden, inor bertan gabe. Handik gutxira, Fatimah oinez etorri zen, eta bere ibiltzeko modua zehazki -eta batere desberdina ez- Profetaren bidetik. Ikusi zuenean, agurtu egin zuen esanez: 'Ongi etorri, ene alaba maitea!'. Ondoren, bere eskuinean edo ezkerrean esertzeko gonbidatu zuen. Gero, zerbait xuxurlatu zion, Fatimah negarrez hasi zen arte. Fatimaren tristura ikusi zuenean, berriro ere Profetak zerbait xuxurlatu zion, pozik irribarre egin zuen arte. Orduan nik -Aisyahk- Fatimahi galdetu nion; «Oi Fatimah, egia esan, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, eman dizu sekretu bat bere emazteen aurrean xuxurlatzeko pribilegioa, triste negar egin arte». Ala-ren Mezulariak zutitu eta leku hartatik alde egin ondoren, Fatimahi galdetu nion: «Oi Fatimah, zer esan dizu Rasulullah-ek xuxurla horretan?». Fatimak erantzun zuen: «Oi Ummul Mu'minin, ez dut benetan Ala-ren Mezulariak xuxurlatu zidan sekretua zabaldu nahi». Aishak esan zuen: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hil ondoren, Fatimahrengana hurbildu eta galdetu nion: «Kaixo Fatimah, Ala-ren Mezulariak azaldu nahi ez zenidanari buruz galdetu nahi dizut». Fatimak erantzun zuen: «Oi Ummul Mu'minin, orain, Ala-ren Mezularia hil ondoren, esango dizut». Iraganean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek lehen aldiz zerbait xuxurlatu zidanean, esan zidan Jibril-ek eta berak urtean behin edo bitan errezitatzen zutela Korana eta orain berari - Jibril-i - bi aldiz errezitatzen diola. Egia esan, nik - Rasulullah-ek - badakit nire amaiera gertu dagoela. Beraz, izan beldur Allahri eta izan pazientzia. Izan ere, zure aurrekoen artean onena ni izan nintzen'. Fatimah-ek esan zuen: 'Xuxurla hori entzunda, negar egin nuen, lehen ikusi zenuen bezala. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek nire tristura ikusi zuenean, berriro xuxurlatu zidan: 'Oi Fatimah, sinestunen emazteen buruzagia izango zara ala komunitate honetako emakume onena? Orduan barre egin nuen, lehen ikusten zenuen bezala'.
Hadith
Imam Muslim : 4488
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةً فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي فَأَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ أَيْضًا فَقُلْتُ لَهَا مَا يُبْكِيكِ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ أَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثِهِ دُونَنَا ثُمَّ تَبْكِينَ وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ فَبَكَيْتُ لِذَلِكَ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي فَقَالَ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek]; Eta esan digu ['Abdullah bin Numair] [Zakaria]-tik; Era berean, beste bide batetik kontatzen da, Eta esan digu [Ibn Numair-ek]; Esan digu [nire aitari]; Esan digu [Zakaria]-k [Firas]-etik ['Amir]-etik [Masruq]-etik ['Aisha]-tik esan ondoren, esan zuen: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak biltzen ari ziren, inor bertan ez zegoela. Handik gutxira, Fatimah oinez etorri zen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak ibiltzen zuen modu berean. Ikusi zuenean, agurtu egin zuen esanez: 'Ongi etorri, ene alaba maitea!'. Ondoren, bere eskuinean edo ezkerrean esertzeko gonbidatu zuen. Gero, zerbait xuxurlatu zion, Fatimah-ek - negarrez hasi zen arte. Gero, berriro ere, Allahren Mezulariak zerbait xuxurlatu zion, pozik irribarre egin zuen arte. Orduan nik -Aisyah- Fatimahi galdetu nion; «Bai Fatimah, zerk eragiten dizu negar?», erantzun zuen Fatimak; «Ez dut benetan Alaren Mezulariak xuxurlatu zidan sekretua zabaldu nahi». Aishak esan zuen; beraz, nik esaten dut; ez dut inoiz zoriontasuna tristuratik hurbilago ikusi gaur baino. Orduan, negarrez ari zela galdetu nion; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek berezi egin zintuen guregandik bere hitzekin, negar egin zenuen arte? Galdetzen jarraitu nion zer esan zion Alaren Mezulariak, baina erantzuten jarraitu zuen: «Ez ditut zabalduko Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en sekretuak». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hil ondoren, Fatimahrengana hurbildu eta galdetu nion: «Kaixo Fatimah, galdetu nahi dizut zer xuxurlatu zizun Alaren Mezulariak azaldu nahi ez zenidan». Fatimak erantzun zuen; Aurretik Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek zerbait xuxurlatu zidan, esan zidan; "Izan ere, Jibrilek eta berak urtean behin errezitatzen zuten Korana, eta orain bi aldiz errezitatzen zion Jibriliri. Egia esan, nik, Rasulullah-k, badakit nire amaiera gertu dagoela. Egia esan, zu zara nire tenpluko jendearen artean niri jarraitzen didan lehen pertsona. Zure aurrekoen artean onena ni naiz". Fatimah-k esan zuen: "Xuxurla hori entzunda, negar egin nuen. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek berriro xuxurlatu zidanean: 'Oi Fatimah, sinestunen emazteen buruzagia izango zara ala Ummah honetako emakume onena? Orduan barre egin nuen horregatik".
Hadith
Imam Muslim : 4489
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ الْمُعْتَمِرِ قَالَ ابْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ لَا تَكُونَنَّ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلَا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ قَالَ وَأُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ مَنْ هَذَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَتْ هَذَا دِحْيَةُ قَالَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ايْمُ اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ خَبَرَنَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي عُثْمَانَ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
Esan didate ['Abdul A'laa bin Hammad] eta [Muhammad bin 'Abdul A'laa Al Qaisi] biak [Al Mu'tamir-ekoak] direla. [Ibn Hammad] esan zuen; Esan zigun [Mu'tamir bin Sulaimanek] esan zuela; [Nire Aita] entzun nion; [Abu 'Uthmanek] [Salman]-engandik esan zigunean: 'Ahal baduzu, ez izan merkatuan sartzen lehena eta handik irteten azkena. Azken finean, merkatu hori Satanasen helburu nagusia da eta hor altxatzen du Satanasek bere bandera'. Salmanek esan zuen: 'Behin esan zidaten Jibril Alaihi Salam Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri zela, une hartan Umm Salamah ondoan zuela. Ondoren, hitz egiten hasi zen, gero zutitu egin zen, eta azkenean Umm Salamah-i galdetu zion: 'Nor da hau?' -edo berak esan zion bezala-. Umm Salamah-ek erantzun zuen: 'Hau Dihyah Al Kalbi da'. Salmanek esan zuen; Umm Salamah-ek behin esan zuen: «Alaren izenean, ez nuen inoiz aurreiritzi txarrik izan haren aurka, harik eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek gure inguruko berriak kontatzen entzun nion arte -edo berak esan zuen bezala-». [Abu Uthman] galdetu nion: «Norengandik entzun zenuen hau?». Abu Uthmanek erantzun zuen: «[Usamah bin Zaid]-engandik».
Hadith
Imam Muslim : 4490
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا قَالَتْ فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا قَالَتْ فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ
Esan digu [Mahmud bin Ghailan Abu Ahmad]; Esan digu [Al Fadhl bin Musa As Sinani]; Jakinarazi digu [Thalhah bin Yahya bin Thalhah]-ek ['Aisha bint Thalhah]-engandik ['Aisha] esan zuen; Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Zuen artean, Piztuerako Egunean lehenengo topatuko nauzuena izango da esku luzeena duena. Aishak esan zuen: 'Orduan, Allahren Mezulariaren emazteek, shallallahu 'alaihi wasallam, neurtu zuten zeinen eskua zen luzeena'. Aishak esan zuen: 'Neurtu ondoren, Zainab izan zen gure artean luzeena, askotan ekintza onak egiten zituelako eta eskuarekin karitatea ematen zuelako'.
Hadith
Imam Muslim : 4491
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَنَاوَلَتْهُ إِنَاءً فِيهِ شَرَابٌ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَصَادَفَتْهُ صَائِمًا أَوْ لَمْ يُرِدْهُ فَجَعَلَتْ تَصْخَبُ عَلَيْهِ وَتَذَمَّرُ عَلَيْهِ
Esan digu [Abu Kuraib Muhammad bin Al A'laa]; Esan digu [Abu Usamah]-k [Sulaiman bin Al Mughirah-ek] [Tsabit-ek] [Anas-ek] esan zuela: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam behin Umm Aimanen etxera joan zen, eta ni berarekin joan nintzen. Orduan Umm Aimanek edateko ura zuen ontzi bat eman zion. Esan zuen: Ez dakit Umm Aimanek baraurik zegoenean eman zion ala ez zuen nahi izan. Orduan Umm Aimanek marmar egin eta haserretu egin zen.
Hadith
Imam Muslim : 4492
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ فَقَالَا لَهَا مَا يُبْكِيكِ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا أَبْكِي أَنْ لَا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ أَبْكِي أَنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ مِنْ السَّمَاءِ فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ مَعَهَا
Esan digu [Zuhair bin Harb-ek]; jakinarazi dit ['Amru bin 'Ashim Al Kilabi]; Esan digu [Sulaiman bin Al Mughirah-ek] [Thabit-etik] [Anas-etik] esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hil eta gutxira, Abu Bakr-ek Umar-i esan zion: 'Zatoz gurekin Umm Aiman-en etxera bisitatzera, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak beti bisitatzen baitzuen. Eta leku hartara iritsi ginenean, Umm Aiman negarrez ari zen. Orduan biek esan zioten: Zergatik ari zara beragatik negarrez, ez al da Allah-rekin dagoena hobea bere Mezulariarentzat sallallaahu 'alaihi wasallam?' Hark erantzun zuen: Ez dut negar egiten Allah-rekin dagoena hobea denik ez dakidalako bere Mezulariarentzat, baina negar egiten ari naiz bere heriotzarekin zeruko errebelazioa eten egin dela esan nahi duelako. Umm Aiman-ek ere biak tristetu zituen eta azkenean biak negar egin zuten berarekin.
Hadith
Imam Muslim : 4493
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِ إِلَّا أُمِّ سُلَيْمٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي أَرْحَمُهَا قُتِلَ أَخُوهَا مَعِي
Esan digu [Hasan Al Hulwani]; Esan digu ['Amru bin 'Ashim]; [Ishaq bin 'Abdillah-ek] [Anas-ek] esan zigun [Hammam] esanez: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen ez zuela inoiz emakumeak bisitatzen, bere emazteak eta Umm Sulaim izan ezik. Izan ere, Profeta behin Umm Sulaim bisitatu zuen. Eta lagun batek Allahren Mezulariari honi buruz galdetu zionean, honek erantzun zuen: 'Egia esan, pena ematen dit, bere anaia nirekin borrokan hil baitzen'.
Hadith
Imam Muslim : 4494
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Eta esan digu [Ibn Abu 'Umarrek]; Esan digu [Bisyrrek], hots, Ibn As Sarii-k; Esan digu [Hammad bin Salamah-ek] [Thabit-engandik] [Anas-engandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zerura sartu nintzenean, oinatz hotsa entzun nuen, beraz, berehala galdetu nuen: 'Norenak dira oinatz horiek?' Zeruko biztanleek erantzun zuten: 'Ghumaisha' bin Milhan zen, Anas bin Maliken ama.
Hadith
Imam Muslim : 4495
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِي فَإِذَا بِلَالٌ
Esan dit [Abu Ja'far Muhammad bin Al Faraj-ek]; Esan digu [Zaid bin Al Hubab]; Jakinarazi dit ['Abdul 'Aziz bin Abu Salamah]; Jakinarazi digu [Muhammad bin Al Munkadir]-ek [Jabir bin 'Abdillah-ek] Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Behin zerua erakutsi zidaten, eta gero Abu Talhah-en emaztea ikusi nuen. Orduan sandalien igurtziz entzuten nuen aurrean, eta Bilal-en oinatzak zirela jakin nuen.
Hadith
Imam Muslim : 4496
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَاتَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ لِأَهْلِهَا لَا تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بِابْنِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ قَالَ فَجَاءَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ عَشَاءً فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَقَالَ ثُمَّ تَصَنَّعَتْ لَهُ أَحْسَنَ مَا كَانَ تَصَنَّعُ قَبْلَ ذَلِكَ فَوَقَعَ بِهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهُ قَدْ شَبِعَ وَأَصَابَ مِنْهَا قَالَتْ يَا أَبَا طَلْحَةَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أَعَارُوا عَارِيَتَهُمْ أَهْلَ بَيْتٍ فَطَلَبُوا عَارِيَتَهُمْ أَلَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُمْ قَالَ لَا قَالَتْ فَاحْتَسِبْ ابْنَكَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ تَرَكْتِنِي حَتَّى تَلَطَّخْتُ ثُمَّ أَخْبَرْتِنِي بِابْنِي فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا قَالَ فَحَمَلَتْ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهِيَ مَعَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَدِينَةَ مِنْ سَفَرٍ لَا يَطْرُقُهَا طُرُوقًا فَدَنَوْا مِنْ الْمَدِينَةِ فَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ فَاحْتُبِسَ عَلَيْهَا أَبُو طَلْحَةَ وَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ يَا رَبِّ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ أَخْرُجَ مَعَ رَسُولِكَ إِذَا خَرَجَ وَأَدْخُلَ مَعَهُ إِذَا دَخَلَ وَقَدْ احْتَبَسْتُ بِمَا تَرَى قَالَ تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا أَبَا طَلْحَةَ مَا أَجِدُ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا قَالَ وَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ حِينَ قَدِمَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ لِي أُمِّي يَا أَنَسُ لَا يُرْضِعُهُ أَحَدٌ حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ احْتَمَلْتُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ مِيسَمٌ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ لَعَلَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَلَدَتْ قُلْتُ نَعَمْ فَوَضَعَ الْمِيسَمَ قَالَ وَجِئْتُ بِهِ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَجْوَةٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فَلَاكَهَا فِي فِيهِ حَتَّى ذَابَتْ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي فِي الصَّبِيِّ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى حُبِّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ قَالَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ مَاتَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Esan dit [Muhammad bin Hatim bin Maimun]; Esan digu [Bahz]; Esan digu [Sulaiman bin Al Mughirah] [Thabit]-engandik [Anas]-engandik esan zuen: 'Behin, Abu Talharen eta bere emaztearen, Umm Sulaim-en, seme bat hil zen. Orduan Umm Sulaimek bere familiari esan zion: 'Ez esan Abu Talhahi hondamendi honen berri, nik neuk kontatu arte'. Anasek esan zuen: 'Laster, Abu Talhah iritsi zen etxera. Ohi bezala, Umm Sulaimek afaria zerbitzatu zion bere senarrari. Orduan, Abu Talhah-ek pozik jan eta edan zuen. Orduan, Umm Sulaim ohi baino ederrago janzten hasi zen, Abu Talhah-ek molestatu egin zuen arte. Abu Talha pozik eta lasaituta zegoela jakin ondoren, Umm Sulaimek esan zuen: 'Oi, Abu Talhah, zer iruditzen zaizu pertsona talde batek familia bati mailegu bat ematen badio? Orduan, mailegua itzultzeko eskatu zutela gertatu zen. Zilegi al da familiak bere eskaera ukatzea? Ahu Talhah-ek irmo erantzun zuen;' «Noski, familiak ez luke taldearen eskaera ukatu behar». Orduan Umm Sulaimek esan zuen: «Beraz, gure seme-alabekin, jakin ezazue gure seme-alaba maiteak sortu eta jabetu zituenak eskatu dituela. Beraz, utzi gure semearen heriotza alde batera». Zein harrituta eta haserre zegoen Abu Talhah bere emazteak emandako informazioa entzun zuenean. Orduan, emazteari esan zion: «Zergatik ez zenidan berri hau lehenik esan? Baina zurekin sexu harremanak izan ondoren ere kontatu zenidan». Hurrengo egunean, Abu Talha Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen bere familiari gertatutakoa kontatzera. Istorio triste hau entzunda, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Alak bedeinka zaitzatela biok zuen gauean». Anasek esan zuen: «Hilabete batzuk geroago, Umm Sulaimek haurdunaldiaren zantzuak erakusten hasi zen. Bazen behin. Muhammad Profeta (bakea berarekin) bidaiatzen ari zen eta Umm Sulaim berarekin zihoan». Normalean, Mahoma profeta (bakea berarekin) bidaia batetik itzultzen zenean, Medinara iristean, ez zen berehala herrira sartzen. Medina ondora iritsita, Umm Sulaim erditzearen minak sentitzen hasi zen, Abu Talhah gelditu zen arte harekin joateko. Mahoma profeta (bakea berarekin) jada joana zen. Abu Talhahk esan zuen: "Ene Ala, ene Jauna, ondoen dakizu pozik irten nintzela Zure Mezularia laguntzera joan zenean. Era berean, pozik sartu nintzen berarekin joateko Medinara sartzear zegoenean. Baina orain gelditu egin naiz, ikusten duzun bezala". Anasek esan zuen: "Umm Sulaimek esan zuen: 'Ene Abu Talhah, ezin dut gehiago jasan. Zatoz, presaka!". Anasek esan zuen: "Azkenik, gure bidaia jarraitu genuen". Anasek esan zuen: "Medinara iritsi ginenean, Umm Sulaimek mutil bat erditu zuen onik. Nire amak, Umm Sulaimek, esan zidan: 'Kaixo Anas, inork ez dezala haurtxo hau edoskitu Alaren Mezulariari aurkeztu arte'. Hurrengo egunean, haurra Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eraman nuen. Une hartan animaliak markatzeko tresna bat eskuan zuela topatu nuen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ni ikusi ninduenean, esan zuen: "Kaixo Unais, Umm Sulaim erditu al da?". Beraz, pozik nengoen bere galderari erantzutean; "Bai, erditu du, Allahren Mezularia". Gero, tresna bat jarri zuen animalia markatzeko. Gero, haurra Allahren Mezulariari eraman eta bere magalean jarri nuen. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Medinatik datilak ekartzeko eskatu zuen. Gero, datilak ahoarekin xehatu eta haurraren ahora sartu zituen. Beraz, haurrak berehala murtxikatu zuen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Begira, Ansarrei datilak asko gustatzen zaizkie!", esan zuen Anasek; «Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek haurraren aurpegia igurtzi zuen maitasun handiz eta Abdullah izena eman zion». Esan zigun [Ahmad bin Al Hasan bin Khirasy]; Esan zigun ['Amru bin 'Ashim]; Esan zigun [Sulaiman bin Al Mughirah]; Esan zigun [Thabit]; Esan zidanean [Anas bin Malik] esan zuen: «Abu Talhah-en semea hil zen... - eta horrela jarraitu antzeko Hadith batekin -».
Hadith
Imam Muslim : 4497
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْفَعَةً فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ قَالَ بِلَالٌ مَا عَمِلْتُ عَمَلًا فِي الْإِسْلَامِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّي لَا أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي أَنْ أُصَلِّيَ
Esan digute ['Ubaid bin Ya'isy] eta [Muhammad bin Al A'laa Al Mahdanik] biek esan zutela; Esan zigun [Abu Usamah-ek] [Abu Hayyan-engandik]; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan zigun [Muhammad bin 'Abdullah bin Numair] eta lafazh hau berari dagokiola; Esan zigun [nire aitari]; Esan zigun [Abu Hayyan At Taimi Yahya bin Sa'id-ek] [Abu Zur'ah-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin galdetu zion Bilali Fajr otoitzean: 'Oi Bilal, esadazu zein den Islamean inoiz egin duzun saririk handiena duen zure ekintza, bart zure sandalien hotsa entzun bainuen zeruan?' Bilalek erantzun zuen: 'Oi Allahren Mezularia, benetan ez dut Islamean saririk handiena duen ekintzarik egin, neure burua ezin hobeto garbitzea izan ezik, gauez edo egunez. gero, harekin batera, Alak niri eskatutako otoitzeez gain, beste otoitz batzuk egin nituen.
Hadith
Imam Muslim : 4498
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ سَهْلٌ وَمِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لِي أَنْتَ مِنْهُمْ
Esan zigun [Minjab bin Al Harits At Tamimi] eta [Sahl bin 'Uthman] eta ['Abdullah bin 'Amir bin Zurarah Al Hadhrami] eta [Suwaid bin Sa'id] eta [Walid bin Syuja']. Esan zuen; [Sahl] eta [Minjab]; Informatu gaitu. Beste batzuek esan zuten bitartean; Esan zigun ['Ali bin Mushir] [Al A'masy]-rengandik [Ibrahim]-engandik [Alqamah]-rengandik [Abdullah]-k esan zuen; 'bertsoa jaisten denean; 'Ez dago bekaturik sinesten dutenentzat eta egintza jainkotiarrak egiten dituztenentzat, lehenago jan duten janaria jaten dutelako, debotoak badira eta fedea badute, eta egintza jainkotiarrak egiten badituzte, orduan jainkotiarrak izaten jarraitzen dute eta sinesten dute...' bertsoaren amaierara arte -QS. ALmaidah 93-, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'Haien taldeko bat zara'.
Hadith
Imam Muslim : 4499
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنْ الْيَمَنِ فَكُنَّا حِينًا وَمَا نُرَى ابْنَ مَسْعُودٍ وَأُمَّهُ إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَثْرَةِ دُخُولِهِمْ وَلُزُومِهِمْ لَهُ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَنَّهُ سَمِعَ الْأَسْوَدَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُا لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنْ الْيَمَنِ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَوْ مَا ذَكَرَ مِنْ نَحْوِ هَذَا
Esan digu [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] eta [Muhammad bin Rafi'-ri] eta lafazh hau Ibn Rafi'-rena da. Esan zuen [Ishaq]; Informatu gaitu eta esan du [Ibn Rafi'-k]; Esan digu [Yahya bin Adam]; Esan digu [Ibn Abu Zaidah] [bere aitagandik] [Abu Ishaq-engandik] [Al Aswad bin Yazid-engandik] [Abu Musa]-k esan zuen: 'Egun batean, nire anaia eta biok Yemenetik iritsi berriak ginen. Iritsi ginenean, ez genituen Ibn Mas'ud eta bere ama ikusi, baizik eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'-en familia, maiz sartzen zirelako eta bere etxean egoten zirelako'. Eta esan dit [Muhammad bin Hatim]; Esan digu [Ishaq bin Mansur]; Esan digu [Ibrahim bin Yusuf] [bere aitagandik] [Abu Ishaq-engandik] [Al Aswad] esaten entzun zuela; [Abu Musa] esaten entzun nuen: «Nire anaia eta biok Yemenetik etorri ginen». -eta antzeko Hadithekin-. Guri [Zuhair bin Harb] eta [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Ibn Basysyarrek] esan digute: «[Abdur Rahman]-engandik [Sufyan]-engandik [Abu Ishaq]-engandik [Al Aswad]-engandik [Abu Musa]-engandik esan ondoren, esan zuen: «Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam' ezagutu nuen, eta Abdullah bin Mas'ud bere tenpluko jendeetako bat zela pentsatu nuen». -edo antzeko lafazh bat aipatu zuen».
Hadith
Imam Muslim : 4500
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ قَالَ شَهِدْتُ أَبَا مُوسَى وَأَبَا مَسْعُودٍ حِينَ مَاتَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَتُرَاهُ تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ فَقَالَ إِنْ قُلْتَ ذَاكَ إِنْ كَانَ لَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا وَيَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا
Muhammad bin Al Mutsannari eta [Ibn Basysyar]-i esan ondoren, lafazh hau Ibn Al Mutsannarena dela, esan zuen; Esan digu [Muhammad bin Ja'far]; [Abu Ishaq-engandik] [Syu'bah] kontatu zigun ondoren, esan zuen; [Abu Al Ahwash] esaten entzun nuen: '[Abu Musa] eta [Abu Mas'ud] hizketan ikusi nituen, -Ibn Mas'ud hil zenean-. Haietako batek bere lagunari esan zion: 'Ikusi al zenuen beraren antzeko inor hil ondoren?'. Bere lagunak erantzun zion: Bai, ez dago antzekorik. Abdullah beti baimendu zuen Rasulullah-k, guri baimenik ez genuenean. Eta beti lagundu egiten zion, guk ezin genuenean lagundu'.
