ورود به اسلام، اینجا کلیک کنید
اسلام الحق: قرآن و حدیث
(اسلام حقیقی)
Free Download / دانلود رایگان

امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث

عایشه پس از جنگ احد، ابوبکر و زبیر را مطیع دانست.

امام مسلم : 4441

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ كَانَ أَبَوَاكَ مِنَ { الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمْ الْقَرْحُ }

[ابو کریب محمد بن علاء] برای ما نقل کرده است. [وکیع] برای ما نقل کرده است. [اسماعیل] از [البهی] از [عروه] برای ما نقل کرده است. او گفت: «[عیسیه] روزی به من گفت: به خدا سوگند، والدین تو از کسانی بودند که پس از زخمی شدن (در جنگ احد) از دستورات خدا و رسولش پیروی کردند...».

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از ابوعبیده بن جراح به عنوان امین (ولی امر) ام نام برده است.

امام مسلم : 4442

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ أَنَسٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ

[ابوبکر بن ابی سیابه] برای ما نقل کرد، [اسماعیل بن علیّه] از [خالد] برای ما نقل کرد، همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است، و [زهیر بن حرب] برای ما نقل کرد، [اسماعیل بن علیّه] برای ما نقل کرد، [خالد] از [ابوقلابه] برای ما نقل کرد، او گفت؛ [انس] گفت؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «به راستی هر امتی امینی دارد و امین ما ابوعبیده بن جراح است.»

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سنت ابوعبیده برای آموزش سنت و اسلام

امام مسلم : 4443

حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا يُعَلِّمْنَا السُّنَّةَ وَالْإِسْلَامَ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَقَالَ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

به من [عمرو النقید] خبر داده است، به ما [عفان] خبر داده است، به ما [حماد] یعنی ابن سلمه از [ثابت] از [انس] خبر داده است که مردم یمن نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمدند و گفتند: ای رسول خدا، کسی را برای ما بفرست که سنت و اسلام را به ما بیاموزد. سپس ابوعبیده را گرفت و گفت: «این همان شخص است، او سرپرست این قوم است.»

رسول الله صلی الله علیه وسلم ابوعبیده را به عنوان فردی صادق و مورد اعتماد برای مردم نجران معرفی کرد.

امام مسلم : 4444

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْعَثْ إِلَيْنَا رَجُلًا أَمِينًا فَقَالَ لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ قَالَ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ قَالَ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

[محمد بن مثنی] و [ابن بسییار] برای ما نقل کرده‌اند و این لفظ متعلق به ابن مثنی است. او گفت: [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است. پس از نقل [شعبه] برای ما گفت: شنیدم که [ابو اسحاق] از [حذیفه] برای [شیله بن زفر] نقل می‌کرد که می‌گفت: «روزی مردم نجران نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و گفتند: ای رسول خدا، کسی را برای ما بفرست که راستگو و امین باشد.» سپس رسول خدا فرمود: «من کسی را برای شما می‌فرستم که بسیار راستگو و امین باشد.» حذیفه گفت: «اصحاب کنجکاو شدند و سرانجام منتظر ماندند تا ببینند منظور رسول خدا چه کسی بود. معلوم شد که رسول خدا ابوعبیده بن جراح را فرستاده است. ابوعبیده بن جراح؛ [اسحاق بن ابراهیم] را برای ما نقل کرده است؛ [ابو داود حفری] را برای ما نقل کرده است؛ [سفیان] از [ابو اسحاق] از این طریق حدیثی مشابه را برای ما نقل کرده است.»

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دعا کرد که خداوند حسن و کسانی را که او را دوست داشتند دوست بدارد.

امام مسلم : 4445

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِحَسَنٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ

به من [احمد بن حنبل] خبر رسیده است. به ما [سفیان بن عیینه] خبر رسیده است. به من [عبیدالله بن ابویزید] از [نافع بن جبیر] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم خبر رسیده است که ایشان در حق حسن علیه السلام چنین دعا کردند: «خداوندا، من او را دوست دارم، پس تو نیز او را دوست بدار و کسانی را که او را دوست دارند، دوست بدار.»

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم منتظر حسن است، سپس او را در آغوش می گیرد و برایش دعا می کند.

امام مسلم : 4446

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ النَّهَارِ لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ فَقَالَ أَثَمَّ لُكَعُ أَثَمَّ لُكَعُ يَعْنِي حَسَنًا فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا تَحْبِسُهُ أُمُّهُ لِأَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُلْبِسَهُ سِخَابًا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ يَسْعَى حَتَّى اعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ

[ابن ابوعمر] برای ما نقل کرده است؛ [سفیان] از [عبیدالله بن ابویزید] از [نافع بن جبیر بن مثیم] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که گفت: «یک روز عصر با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفتم. او با من صحبت نکرد و من هم با او صحبت نکردم تا اینکه به بازار بنی قینقاع رسید. سپس به خانه رفت و به خیمه فاطمه آمد و پرسید: «آیا زخمی وجود دارد؟» آیا زخمی وجود دارد؟ (رسول خدا و حسن علیهما السلام) یکدیگر را در آغوش گرفتند. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کرد: «خداوندا، من او را دوست دارم. پس او را دوست بدار و کسانی را که او را دوست دارند، دوست بدار.»

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دعا کرد تا حسن مورد محبت خداوند قرار گیرد.

امام مسلم : 4447

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ

[عبیدالله بن معاذ] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [سیوعبه] از [عدی] یعنی ابن ثابت برای ما نقل کرده است؛ [براء بن عازب] برای ما نقل کرده است که گفته است: «حسن بن علی را بر دوش رسول خدا صلی الله علیه و آله دیدم که فرمود: «خداوندا، من او را دوست دارم، تو نیز او را دوست بدار.»

رسول الله صلی الله علیه وسلم حسن را در آغوش گرفت و برای او دعا کرد.

امام مسلم : 4448

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ

[محمد بن بشیار] و [ابوبکر بن نافع] به ما گفته‌اند [ابن نافع] گفته است؛ [غندر] به ما گفته‌اند؛ [سیوعبه] از [عدی] یعنی ابن ثابت از [براء] به ما گفته‌اند که گفت: «من دیدم که رسول خدا حسن بن علی را بر دوش خود گذاشت و گفت: «خداوندا، من او را دوست دارم، تو نیز او را دوست بدار.»

پيامبر با حسن و حسين به سوي خانه بر بغال سوار شد.

امام مسلم : 4449

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيُّ الْيَمَامِيُّ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِيَاسٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَقَدْ قُدْتُ بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ حَتَّى أَدْخَلْتُهُمْ حُجْرَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا قُدَّامَهُ وَهَذَا خَلْفَهُ

به من گفته شده است که [عبدالله بن الرومى اليمامى] و [عباس بن عبدالعظيم الأنبارى] هر دو گفته‌اند: [نضر بن محمد] براى ما نقل کرده است؛ [عکرمه] از ابن عمار براى ما نقل کرده است؛ [ایاس] از [پدرش] براى ما نقل کرده است که گفت: «من بغال (اسب و الاغى که مرکبى مرکب از اسب و الاغ بود) پیامبر را که داراى موهاى سفید و سیاه بود و او، حسن و حسین بر آن سوار بودند، هدایت کردم، سپس آنها را وارد اتاق پیامبر صلى الله علیه و آله کردم. این جلو و این عقب است.»

رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم متخصصان معبد را در پارچه سیاهی گذاشت و آیه طهارت را خواند.

امام مسلم : 4450

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }

این را [ابوبکر بن ابوسیبه] و [محمد بن عبدالله بن نمیر] برای ما نقل کرده‌اند و این لفظ متعلق به ابوبکر است، هر دوی آنها گفتند. [محمد بن بصیر] از [زکریا] از [مصحب بن سیبه] از [شافعیه بنت سیبه] برای ما نقل کرده‌اند. او گفت: [عایشه] گفت: «یک روز صبح، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از خانه‌اش بیرون آمد در حالی که پارچه‌ای سیاه و مزین به خز پوشیده بود. چیزی نگذشت که حسن بن علی آمد. سپس رسول خدا به او دستور داد وارد خانه شود. سپس حسین آمد و با او وارد خانه شد. پس از آن فاطمه آمد و به او دستور داد وارد خانه شود. سرانجام علی آمد و به او دستور داد وارد خانه شود. سپس آیه قرآن را خواند که می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ یُرِیدُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الذُّنُوبَ أَهْلَ الْمَعْبَدِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً» (احزاب: ۳۳).

صدا زدن فرزندان خوانده به نام پدر زیستی آنها

امام مسلم : 4451

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ فِي الْقُرْآنِ { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ } قَالَ الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الدُّوَيْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ

[قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [یعقوب بن عبدالرحمن قاری] از [موسی بن عقبه] از [سالم بن عبدالله] از [پدرش] برای ما نقل کرده است که او زمانی گفته است: «من هرگز زید بن حارثه را جز با نام زید بن محمد صدا نزدم تا اینکه آیه‌ای از قرآن نازل شد: «آنها را به نام پدرانشان بخوانید، زیرا این نزد خدا عادلانه‌تر است.» شیخ ابواحمد محمد بن عیسی برای ما نقل کرده است؛ ابوالعباس سراج و محمد بن عبدالله بن یوسف دویری هر دو گفته‌اند؛ این حدیث را برای ما نقل کرده است. قتیبه بن سعید را برای ما نقل کرده است. [احمد بن سعید دارمی] را برای من نقل کرده است؛ [حبان] را برای ما نقل کرده است؛ [موسی بن عقبه] را برای ما نقل کرده است؛

اسامه بن زید توسط پیامبر به رهبری لشکریان منصوب شد.

امام مسلم : 4452

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَطَعَنَ النَّاسُ فِي إِمْرَتِهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمْرَةِ وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ

یحیی بن یحیی، یحیی بن ایوب، قتیبه و ابن حجر برای ما نقل کرده‌اند. یحیی بن یحیی گفت: یحیی بن یحیی گفت: یحیی بن یحیی گفت: یحیی بن جعفر برای ما نقل کرد، در حالی که دیگران گفتند: اسماعیل بن جعفر از عبدالله بن دینار برای ما نقل کرد که از ابن عمر شنیده است که می‌گفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) لشکری را به فرماندهی اسامه بن زید آماده کرد. سپس اصحاب از رهبری او ایراد گرفتند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) برخاست و فرمود: «اگر از رهبری اسامه بن زید ایراد می‌گیرید، پیش از آن نیز از رهبری پدرش ایراد گرفته‌اید. به خدا سوگند، او واقعاً شایسته این مقام است. اگر پدرش از محبوب‌ترین مردم نزد من بود، پس اسامه نیز پس از او از محبوب‌ترین مردم نزد من است.»

رسول الله از رهبری اسامه بن زید دفاع کرد

امام مسلم : 4453

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لَهَا وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَأَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهَا لَخَلِيقٌ يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَأَحَبَّهُمْ إِلَيَّ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوصِيكُمْ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ صَالِحِيكُمْ

به ما [ابو کریب محمد بن الاعلی] گفته است؛ از [عمر]، یعنی ابن حمزه، از [سالم] از [پدرش] به ما [ابو اسامه] رسیده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روزی در منبر فرمود: «اگر از امامت عصمة بن زید انتقاد می‌کنید، پیش از آن نیز از امامت پدرش انتقاد کرده‌اید. به خدا قسم، او واقعاً شایسته‌ی این مقام است. به خدا قسم، او واقعاً محبوب‌ترین فرد نزد من است. و به خدا قسم، این مقام شایسته‌ی اسامة بن زید است. و به خدا قسم، اگر او محبوب‌ترین فرد پس از پدرش نزد من است، شما را به اطاعت از او وصیت می‌کنم، زیرا او از نیکان شماست.»

رسول الله صلی الله علیه وسلم عبدالله بن زبیر را با ابن عباس حمل کرد.

امام مسلم : 4454

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ لِابْنِ الزُّبَيْرِ أَتَذْكُرُ إِذْ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَإِسْنَادِهِ

به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] گفته است; به ما [اسماعیل بن علیه] از [حبیب بن عاصی سیاحد] از [عبدالله بن ابوملیکه] گفته است; [عبدالله بن جعفر] روزی از [ابن از زبیر] پرسید; سلام ابن زبیر، آیا یادت هست که ما (یعنی من و تو و ابن عباس) با رسول الله ملاقات کردیم؟ عبدالله بن زبیر پاسخ داد: "بله." سپس رسول الله ما را حمل کرد و به شما اجازه داد.» به ما [اسحق بن ابراهیم] گفته است، [ابوسامه] را از [حبیب بن عاصی سیاحد] به ما گفته است که شبیه طریقت و حدیث ابن علیه است.

رسول الله صلی الله علیه وسلم عبدالله بن جعفر و فرزند فاطمه را به مدینه برد.

امام مسلم : 4455

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ وَإِنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَسُبِقَ بِي إِلَيْهِ فَحَمَلَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ جِيءَ بِأَحَدِ ابْنَيْ فَاطِمَةَ فَأَرْدَفَهُ خَلْفَهُ قَالَ فَأُدْخِلْنَا الْمَدِينَةَ ثَلَاثَةً عَلَى دَابَّةٍ

این را [یحیی بن یحیی] و [ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده‌اند و این لفظ متعلق به یحیی است. [ابوبکر] گفت: به ما گفته و [یحیی] گفت: [ابو معاویه] از [اشم الاحوش الاحول] از [مورق العجلی] از [عبدالله بن جعفر] برای ما نقل کرده است که گفت: وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله از سفری می‌آمد، معمولاً دو کودک خردسال از اهل بیت خود را ملاقات می‌کرد. عبدالله بن جعفر گفت: روزی از سفری آمد، من فوراً به او سلام کردم، پس مرا جلوی خود قرار داد، سپس یکی از پسران فاطمه آمد و مرا پشت سر خود قرار داد. و ما سه نفر سوار بر مرکب خود وارد مدینه شدیم.

رسول الله صلی الله علیه وسلم عبدالله بن جعفر و حسن یا حسین را به مدینه بازگرداند.

امام مسلم : 4456

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَاصِمٍ حَدَّثَنِي مُوَرِّقٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِنَا قَالَ فَتُلُقِّيَ بِي وَبِالْحَسَنِ أَوْ بِالْحُسَيْنِ قَالَ فَحَمَلَ أَحَدَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْآخَرَ خَلْفَهُ حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ

[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالرحیم بن سلیمان] از [اشم] برای ما نقل کرده است؛ [موارق] برای من نقل کرده است؛ [عبدالله بن جعفر] برای من نقل کرده است که گفت: «وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از سفری می‌آمد، معمولاً ابتدا با ما ملاقات می‌کرد و می‌گفت: یک بار با من، حسن یا حسین، ملاقات کرد. سپس یکی از ما را جلو و دیگری را پشت سر خود قرار داد تا اینکه وارد مدینه شدیم.»

رسول الله صلی الله علیه وسلم با عبدالله بن جعفر چیزی را زمزمه کرد.

امام مسلم : 4457

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ

[سیابن بن فرخ] برای ما نقل کرده است؛ [مهدی بن میمون] برای ما نقل کرده است؛ [محمد بن عبدالله بن ابویعقوب] از [حسن بن سعد] - غلام - حسن بن علی از [عبدالله بن جعفر] برای ما نقل کرده است که گفت: روزی پیامبر صلی الله علیه و آله مرا پشت سر خود سوار کرد. سپس چیزی را در گوشم زمزمه کرد که به کسی نگفتم.

علی بن ابی ثالب خدیجه بنتی خویلد را بهترین زن نامید

امام مسلم : 4458

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَاللَّفْظُ حَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا بِالْكُوفَةِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَأَشَارَ وَكِيعٌ إِلَى السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] خبر داده است؛ به ما [عبدالله بن نمیر] و [ابو اسامه] خبر داده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است و به ما [ابو کریب] خبر داده است؛ به ما [ابو اسامه] و [ابن نمیر] و [وکیع] و [ابو معاویه] خبر داده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است و به ما [اسحاق بن ابراهیم] خبر داده است؛ به ما [عبده بن سلیمان] همه آن را از [هصام بن عروه] خبر داده است و این لفظ متعلق به ابو اسامه است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است و به ما [ابو کریب] خبر داده است؛ به ما [ابو اسامه] از [هشام] از [پدرش] خبر داده است که گفت: از [عبدالله بن جعفر] شنیدم که می‌گفت: «من زمانی که [علی] در کوفه بود، شنیدم که می‌گفت: «من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «به راستی بهترین زنان (در گذشته) مریم بنت عمران و بهترین زنان (بعد از آن زمان) خدیجه بنت خویلد بودند.» ابو کریب گفت: «وکیع این حدیث را در حالی که به آسمان‌ها و زمین اشاره می‌کرد، روایت کرد.»

رسول الله صلی الله علیه وسلم به نام مریم و آسیه به عنوان زنان کامل

امام مسلم : 4459

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ

و به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابو کریب] هر دو گفته‌اند: [وکیع] به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و [محمد بن مثنی] و [ابن بصیر] هر دو گفته‌اند: [محمد بن جعفر] همه چیز را از [شعبه] به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و [عبیدالله بن معاذ العنبری] به ما خبر داده است و این لفاظی از اوست؛ [پدرم] به ما خبر داده است، [سیبه] از [عمرو بن مره] از [مره] از [ابو موسی] گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مردان کامل زیادی وجود دارند، در حالی که زنان کامل مریم بن عمران و آسیه همسر فرعون هستند. و به راستی برتری عایشه در میان زنان دیگر مانند برتری فرنی بر سایر غذاها است.»

جبرئیل بر خدیجه سلام می رساند و او را از بهشت خبر می دهد.

امام مسلم : 4460

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْكَ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ وَلَمْ يَقُلْ فِي الْحَدِيثِ وَمِنِّي

به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابو کریب] و [ابن نمیر] گفته‌اند: [ابن فضیل] از [عماره] از [ابوزرع] برای ما نقل کرده است که گفت: از [ابوهریره] شنیدم که می‌گفت: «روزی جبرئیل نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: ای رسول خدا، این خدیجه است. او با ظرفی حاوی خوراکی‌ها (چه خوراکی و چه نوشیدنی) نزد شما آمد. پس وقتی نزد شما آمد، از جانب خداوند سبحان و تعالی و از طرف من به او سلام برسان. علاوه بر این، به او بگو که خانه‌اش در بهشت از طلا و نقره ساخته شده است و در آن هیچ سر و صدا و خستگی وجود ندارد.»