Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4381
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَعْنِي اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى لِعَبْدِي أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ
Det har berättats för oss av [Abu Bakr bin Abu Syaibah] och [Muhammad bin Al Mutsanna] och [Muhammad Ibnu Basyar] att de sa; Har berättat för oss [Muhammad bin Ja'far] Har berättat för oss [Syu'bah] från [Sa'ad bin Ibrahim] att han sa; Jag hörde [Humaid bin Abdurrahman] berätta en historia från [Abu Hurairah] att profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sade: Allah Ta'ala sade: 'Det är inte lämpligt för en av mina tjänare att säga att jag är bättre än Yunus bin Matta Alaihis Salam'. Och [Ibn Abu Syaibah] sade: '[Muhammad bin Ja'far] från [Shu'bah].
Hadith
Imam Muslim : 4382
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ
[Muhammad bin Al Mutsanna] och [Ibn Basyar] har berättat för oss att denna fras tillhör Ibn Al Mutsanna, båda sa; [Muhammad bin Ja'far] har berättat för oss att [Syu'bah] från [Qatadah] sa; Jag hörde [Abu 'Aliyah] säga; [Ibn Abbas] har berättat för mig att sonen till er profets farbrord, frid vare med honom, det vill säga från profeten, frid vare med honom, att han sa: Det är inte lämpligt för en tjänare att säga att jag är bättre än Yunus bin Matta (frid vare med honom). Och medan han tillskriver sig sin far.
Hadith
Imam Muslim : 4383
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ أَتْقَاهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا
Det har berättats för oss [Zuhair bin Harb] och [Muhammad bin Al Mutsanna] och [Ubaidullah bin Sa'id] att de sa; Har berättat för oss [Yahya bin Sa'id] från [Ubaidullah] Har berättat för oss [Sa'id bin Abu Sa'id] från [sin far] från [Abu Hurairah] sa han; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam frågades; 'Vem är den ädlaste människan?' Han sa: 'Den mest fromma av dem'. Vännerna sa; 'Är det inte vad vi frågade?' Han sa: 'Om inte, betyder det Yusuf, Allahs profet, son till Allahs profet - Ya'qub- son till Allahs profet - Ishaq- son till Ibrahim, älskad av Allah', sa följeslagarna; 'Det är inte vad vi frågar', sa han: 'Vad är det med araberna ni frågar om? De bästa människorna från dem under jahiliyyah-eran var de bästa människorna under den islamiska eran, om de förstod islam.
Hadith
Imam Muslim : 4384
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا
Det har berättats för oss [Haddab bin Khalid] Det har berättats för oss [Hammad bin Salamah] från [Tsabit] från [Abu Rafi'] från [Abu Hurairah] att Allahs sändebud (frid och välsignelser vare med honom) sa: 'Profeten Zakaria var en snickare'.
Hadith
Imam Muslim : 4385
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ قَالَ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى أَيْ رَبِّ كَيْفَ لِي بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَحَمَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام حُوتًا فِي مِكْتَلٍ وَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ قَالَ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنَسِيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ لِفَتَاهُ { آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا } قَالَ وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ { قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا } قَالَ مُوسَى { ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } قَالَ يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلًا مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام { هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا } قَالَ لَهُ الْخَضِرُ { فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا } قَالَ نَعَمْ فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمَاهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا { لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا } ثُمَّ خَرَجَا مِنْ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ مُوسَى { أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا } قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنْ الْأُولَى { قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ } يَقُولُ مَائِلٌ قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ قَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا { لَوْ شِئْتَ لَتَخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا } قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ الْبَحْرِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَكَانَ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا
Det har berättats för oss ['Amru bin Muhammad An Naqid] och [Ishaq bin Ibrahim Al Handzali] och ['Ubaidullah bin Sa'id] och [Muhammad bin Abu 'Umar Al Makki] alla från [Ibn 'Uyainah] och denna lafazh tillhör Ibn Abu 'Umar; Har berättat för oss [Sufyan bin 'Uyainah]; Har berättat för oss ['Amru bin Dinar] från [Sa'id bin Jubair] sa han: 'Jag har sagt till [Ibnu Abbas] att Nauf Al Bikali sa att Musa 'Alaihis Salam som var bland Bani Israel inte var Musa som följde profeten Khidhir'. -Ibn Abbas- sa: 'Ljug, Allahs fiende. Jag hörde en gång [Ubay bin Ka'ab] säga; jag hörde Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam säga: 'En gång stod profeten Musa 'Alaihis Salam upp för att hålla ett tal inför Bani Israel'. Efter det frågade någon honom; ''O Musa, vem är den person med mest kunskap på denna jord?'' Profeten Musa svarade: ''Jag är den person med mest kunskap på denna jord.'' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade: Därför kritiserade Allah Musa skarpt. Eftersom han inte insåg att den kunskap han hade fått var en gåva från Gud. Sedan uppenbarade Allah för Moses: ''O Musa, sannerligen finns det en tjänare till mig som har mer kunskap och är smartare än du och han är nu vid mötspunkten mellan de två haven.'' Profeten Musa 'Alaihis Salam frågade: ''O Herre, hur kan jag möta Din tjänare?'' Svarade: ''Ta med en fisk i en korg gjord av dadelpalmsblad. När fisken hoppar, är det där min tjänare kommer att vara.'' Sedan gick Musa till den platsen tillsammans med en elev vid namn Yusya bin Nun. Profeten Musa själv bar en fisk i en korg gjord av dadelpalmsblad. De två gick mot platsen. När de nådde en stor sten somnade de båda. Plötsligt skakade fisken i korgen loss och sjönk ner i havet. Profeten (frid och välsignelser vare över honom) sade: "Allah har hållit tillbaka vattnet som fisken passerade genom, tills det blev en tunnel. Fisken tog sig igenom havet, medan Musa och hans lärjunge häpnade över den unika synen. Slutligen fortsatte de båda sin resa dag och natt. Tydligen glömde profeten Musa lärjunge att berätta för honom. På morgonen sade profeten Musa till sin lärjunge: "Ge oss vår mat!" "Vi är sannerligen trötta efter vår resa." Profeten (frid och välsignelser vare över honom) sade: "Inte långt från den plats där han beordrades att leta efter den, sade hans lärjunge: 'Vet ni att när vi sökte skydd på den stora klippan, glömde jag att berätta om fisken, och ingenting kunde ha fått mig att glömma att berätta om den förutom Satan, och fisken tog sig till havet på ett mycket konstigt sätt." Musa sade: "Det är den platsen vi letade efter." Sedan återvände de två till sin ursprungliga väg. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sade: 'Sedan gick de båda tillbaka sina steg'. Efter att de två anlänt till den stora klippan såg de en man som sov täckt av en duk. Då hälsade profeten Musa 'Alaihis Salam honom. Profeten Khidhir frågade Musa: 'Hur är freden i ditt land?' Moses sade: 'Jag är Moses'. Profeten Khidhir blev chockad och frågade: 'Moses av Israels barn'. Profeten Musa svarade: 'Ja'. Profeten Khidhir sade till Musa; 'Sannerligen, du har fått en del av Allahs kunskap som Han lärde dig som jag inte kände till och jag har fått en del av Allahs kunskap som Han lärde mig som du inte kände till'. Musa välsignar Khidhir; 'Kan jag följa dig så att du kan lära mig den korrekta kunskapen bland den kunskap som har lärts ut till dig?' Profeten Khidhir svarade; 'Faktum är att ibland kommer du inte att kunna och ha tålamod med mig. Hur kan du ha tålamod med något du inte har tillräckligt med kunskap om?' Musa sa; 'Om Gud vill, kommer du att finna att jag är en tålmodig person och jag kommer inte att motsätta mig dig i någon fråga'. Khidhir svarade; 'Om du fortsätter att följa mig, fråga då ingenting förrän jag själv förklarar det för dig'. Musa svarade; 'Okej'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sa: 'Sedan gick Musa och Khidhir längs stranden. Inte långt efter passerade en båt. Sedan bad de två om en båttur. Det visade sig att båtfolket kände profeten Khidhir väl, så till slut transporterade de de två av dem utan att begära lön. Då närmade sig profeten Khidhir en av plankorna på båten och drog sedan ut den. När Musa såg detta tillrättavisade och skällde han på honom: "Det här är människorna som transporterade oss utan att be om lön, men varför gjorde du ett hål i deras båt så att du kunde dränka passagerarna?" Khidhir svarade: "Sa jag inte att du aldrig skulle vänta med att följa med mig?" Musa sa förföriskt: "Straffa mig inte för min försummelse och belasta mig inte med några svårigheter i mina angelägenheter." Strax därefter steg de två av båten. Medan de gick längs stranden lekte plötsligt ett litet barn med sina vänner. Då grep profeten Khidhir omedelbart tag i barnets huvud och höll det – vred det – med handen tills det mötte sin död. Med ilska försökte profeten Musa tillrättavisa profeten Khidhir: "Varför dödade du en oskyldig själ, när det barnet aldrig hade dödat? Ja, du har begått en ond gärning?" Khidhir sa: "Sa jag inte att du inte skulle kunna ha tålamod med att följa mig. Och detta är mer..." än tidigare'. Musa sade: 'Om jag frågar er om något efter detta, då tillåter ni mig inte att följa med er. Sannerligen, ni har gett mig tillräckligt med ursäkter - förlåtelse'. Sedan fortsatte profeten Musa och Khidhir sin resa. När vi två anlände till ett land bad vi båda om en bankett från folket i det landet, men tyvärr var de ovilliga att underhålla oss båda. Sedan fann de två en husvägg som höll på att rasa och profeten Khidhir rätade omedelbart upp den - reparerade den -. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade: 'Väggen lutade - medan han gestikulerade med handen - sedan rätade Khidhir ut den'. Musa sade till Khidhir: 'Du vet redan att folket i det land vi besöker är ovilliga att välkomna och underhålla oss. Om du vill kan du be om lön från resultatet av att reparera husets väggar. Slutligen sade Khidhir: 'Detta är separationen mellan mig och dig. Jag ska berätta hemligheten bakom alla de gärningar som du är otålig med'. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sade: 'Må Allah ge profeten Musa 'Alaihis Salam Sin barmhärtighet och nåd. Egentligen skulle jag föredra om Musa kunde vara lite mer tålmodig, så att historien om Musa och Khidhir kunde berättas för oss mer utförligt. Ubay bin Ka'ab sade: 'Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam sade: 'Orsaken till separationen var att Musa var försumlig'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade: 'Inte långt efter kom den lilla fågeln och pickade i havsvattnet med sin näbb. Då sade Khidhir till Musa: 'Sannerligen, min kunskap och din kunskap och den kunskap som vi får från Allah är precis som en klunk havsvatten som den lilla fågeln får bland det vidsträckta kunskapshavet som Allah har.' [Sa'id bin Zubair] sade: 'Ibn Abbas läste en vers från Koranen som betyder: 'Före dem fanns en härskare som tog bort alla goda båtar. Ibn Abbas läste också en vers från Koranen som betyder: 'Den lille pojken som dödades av profeten Khidhir var en otrogen'.
Hadith
Imam Muslim : 4386
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَقَبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى الَّذِي ذَهَبَ يَلْتَمِسُ الْعِلْمَ لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ أَسَمِعْتَهُ يَا سَعِيدُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَذَبَ نَوْفٌ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ بَيْنَمَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ وَأَيَّامُ اللَّهِ نَعْمَاؤُهُ وَبَلَاؤُهُ إِذْ قَالَ مَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا خَيْرًا وَأَعْلَمَ مِنِّي قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنِّي أَعْلَمُ بِالْخَيْرِ مِنْهُ أَوْ عِنْدَ مَنْ هُوَ إِنَّ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ يَا رَبِّ فَدُلَّنِي عَلَيْهِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ تَزَوَّدْ حُوتًا مَالِحًا فَإِنَّهُ حَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ قَالَ فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَعُمِّيَ عَلَيْهِ فَانْطَلَقَ وَتَرَكَ فَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمَاءِ فَجَعَلَ لَا يَلْتَئِمُ عَلَيْهِ صَارَ مِثْلَ الْكُوَّةِ قَالَ فَقَالَ فَتَاهُ أَلَا أَلْحَقُ نَبِيَّ اللَّهِ فَأُخْبِرَهُ قَالَ فَنُسِّيَ فَلَمَّا تَجَاوَزَا { قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا } قَالَ وَلَمْ يُصِبْهُمْ نَصَبٌ حَتَّى تَجَاوَزَا قَالَ فَتَذَكَّرَ { قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } فَأَرَاهُ مَكَانَ الْحُوتِ قَالَ هَا هُنَا وُصِفَ لِي قَالَ فَذَهَبَ يَلْتَمِسُ فَإِذَا هُوَ بِالْخَضِرِ مُسَجًّى ثَوْبًا مُسْتَلْقِيًا عَلَى الْقَفَا أَوْ قَالَ عَلَى حَلَاوَةِ الْقَفَا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ قَالَ وَعَلَيْكُمْ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ وَمَنْ مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ مَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ لِ { تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا } شَيْءٌ أُمِرْتُ بِهِ أَنْ أَفْعَلَهُ إِذَا رَأَيْتَهُ لَمْ تَصْبِرْ { قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا قَالَ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا } قَالَ انْتَحَى عَلَيْهَا قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام { أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا } غِلْمَانًا يَلْعَبُونَ قَالَ فَانْطَلَقَ إِلَى أَحَدِهِمْ بَادِيَ الرَّأْيِ فَقَتَلَهُ فَذُعِرَ عِنْدَهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ذَعْرَةً مُنْكَرَةً { قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ هَذَا الْمَكَانِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى لَوْلَا أَنَّهُ عَجَّلَ لَرَأَى الْعَجَبَ وَلَكِنَّهُ أَخَذَتْهُ مِنْ صَاحِبِهِ ذَمَامَةٌ { قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا } وَلَوْ صَبَرَ لَرَأَى الْعَجَبَ قَالَ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى أَخِي كَذَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا { فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ } لِئَامًا فَطَافَا فِي الْمَجَالِسِ فَ { اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ } وَأَخَذَ بِثَوْبِهِ قَالَ { سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَإِذَا جَاءَ الَّذِي يُسَخِّرُهَا وَجَدَهَا مُنْخَرِقَةً فَتَجَاوَزَهَا فَأَصْلَحُوهَا بِخَشَبَةٍ { وَأَمَّا الْغُلَامُ } فَطُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ قَدْ عَطَفَا عَلَيْهِ فَلَوْ أَنَّهُ أَدْرَكَ أَرْهَقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا { فَأَرَدْنَا أَنْ يُبَدِّلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ بِإِسْنَادِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ نَحْوَ حَدِيثِهِ
Har berättat för mig [Muhammad bin 'Abdul A'laa Al Qais]; Har berättat för oss [Al Mu'tamir bin Sulaiman At Taimi] från [sin far] från [Raqabah] från [Abu Ishaq] från [Sa'id bin Jubair] sa han; frågade [Ibn Abbas] att Nauf trodde att den Moses som gick för att söka kunskap inte var den Moses som sändes till Israels barn; Ibn Abbas frågade; Hörde du det också, Said? Jag svarade; 'Ja'. Ibn Abbas sa; Nauf har ljugit! Har berättat för oss [Ubay bin Ka'ab] sa han; Jag hörde profeten sallallaahu 'alaihi wasallam säga: 'Moses höll ett tal inför sitt folk och påminde honom om Allahs dagar, hans segrar och prövningar, han sa att 'Jag känner inte till någon som är smartast på jorden förutom mig'. Så Allah subhanahu wata'ala uppenbarade för honom att Allah hade en tjänare som var smartare än honom, sa Musa; "Åh min Rabb, visa mig", sade Allah till honom. "Ta med dig ett förråd av saltad fisk. Tills du slutligen letar efter fisken." Sedan gick Moses iväg tills han kom till en klippa och han kunde inte se repet. Sedan gick Musa med sin döde vän för att leta efter repet. Men plötsligt rörde sig fisken så att hans vänner kunde upptäcka honom. Hans vän sade: "Jag ska jaga Musa tills jag berättar för honom om fisken", sade Ubay; sedan glömde vännen det tills de fortsatte att gå iväg. Musa sade: "Vi är faktiskt trötta på grund av vår resa". Sedan sade hans vän: "Såg du oss stå stilla, nämligen när vi vilade på en stor klippa? Jag glömde faktiskt hajen och ingen fick mig att glömma den, utom Satan". Sedan återvände de två och följde sina ursprungliga fotspår när fisken sprang iväg så snabbt att den skrämde Musa och de följde fiskens fotspår. Musa sade: "Detta är platsen som har beskrivits för mig." Sedan letade han efter den och mötte någon som bar en duk som täckte hans huvud och låg ner. Musa hälsade honom och han svarade medan han tog bort duken som täckte hans ansikte;" ''Wa 'alaikum salam, vem är du?'' sade Moses; ''Jag är Moses.'' Han frågade; ''Moses vem?''. Moses svarade; ''Moses av Israeliterna.'' Han frågade igen; ''Vad fick dig att komma hit?'' svarade Moses; ''Jag kom för att du skulle lära mig om den kunskap som Allah har gett dig.'' Khidir sade; ''Faktum är att du aldrig kommer att kunna ha tålamod med mig. Och hur kan du ha tålamod med något som du inte har tillräckligt med kunskap om?''. ''Moses sade: ''Om Gud vill, kommer du att finna att jag är en tålmodig person, och jag kommer inte att motsätta mig dig i någon fråga.'' Han sade: ''Om du följer mig, fråga mig då inte om någonting, förrän jag själv förklarar det för dig.'' Så gick de två, tills när de båda kom i båten, gjorde Khidr ett hål i den. -'' Ubay sade; ''Khidr gjorde ett hål i den avsiktligt.-'' Musa sade: ''Varför gjorde du ett hål i båten som dränkte dess passagerare?'' Sannerligen, du har begått ett stort misstag. Han -Khidr- sade: "Sa jag inte: 'Du kommer aldrig att ha tålamod med mig?' Musa sade: 'Straffa mig inte för min glömska och belasta mig inte med några svårigheter i mina angelägenheter.' De två gick tills de kom till några barn som lekte på stranden, då närmade han sig snabbt ett av dem och dödade honom. Musa blev chockad och sade: 'Varför dödade du en ren själ, som aldrig dödat någon? Sannerligen, du har gjort något fel.' Khidr sade: 'Sa jag inte att du inte kommer att ha tålamod med mig?' Musa blev generad och sade: 'Om jag frågar dig om något efter detta, håll mig då inte kvar hos dig, sannerligen har du gett mig tillräckligt med ursäkter.' Så gick de två; så att när de två kom fram till folket i ett land, bad de om att bli underhållna av folket i det landet, men folket i det landet ville inte underhålla dem, då fann de två att husens väggar nästan höll på att rasa, så Khidr reste murarna. Musa sade: "Om du ville, skulle du ha tagit lön för det." Khidhr sade medan han höll Musas kläder: "Detta är skiljelinjen mellan mig och dig, jag ska berätta för dig syftet med gärningarna som du inte kan bära. Vad gäller arken, så tillhörde den fattiga människor som arbetade till sjöss, och jag siktade på att förstöra arken, för framför dem stod en kung som tog varje ark. Så när kungen gick förbi fann han arken i skadat skick, så de tog den inte och allt var säkert, varefter de kunde reparera den igen med trä. Och vad gäller det barnet, det är dömt för honom att inte tro medan hans föräldrar är fromma människor, när han växer upp kommer han att driva sina föräldrar till fel och otro. Och vi önskar att Allah ersätter dem med andra barn vars renhet är bättre än det barnet och djupare i kärlek - till deras mor och far -." Vad gäller husets vägg, så tillhörde den två föräldralösa barn i staden, och under den fanns en skatt som sparats åt dem båda, medan fadern var en from man, så din Herre ville att de skulle nå mognad och ta ut sina besparingar, som en nåd från din Herre. Och har berättat för oss ['Abdullah bin 'Abdur Rahman Ad Darimi]; Har informerat oss [Muhammad bin Yusuf]; Likaså berättas det från en annan väg, Och har berättat för oss ['Abad bin Humaid]; Har rapporterat för oss ['Ubaidullah bin Musa] båda från [Israel] från [Abu Ishaq] med sanad At Taimi från Abu Ishaq med en liknande Hadith.
Hadith
Imam Muslim : 4387
و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ { لَتَّخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا }
Och har berättat för oss [Amru An Naqid] Har berättat för oss [Sufyan bin Uyainah] från [Amru] från [Sa'id bin Jubair] från [Ibn Abbas] från [Ubay bin Ka'ab] Att profeten sallallaahu 'alaihi wasallam läste versen: Om ni vill kan ni be om en belöning för det. -QS Al Kahf: 77-
Hadith
Imam Muslim : 4388
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ الْخَضِرُ فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أَبَا الطُّفَيْلِ هَلُمَّ إِلَيْنَا فَإِنِّي قَدْ تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ فَقَالَ أُبَيٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى بَلْ عَبْدُنَا الْخَضِرُ قَالَ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا افْتَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ فَسَارَ مُوسَى مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسِيرَ ثُمَّ قَالَ لِفَتَاهُ { آتِنَا غَدَاءَنَا } فَقَالَ فَتَى مُوسَى حِينَ سَأَلَهُ الْغَدَاءَ { أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ } فَقَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ { ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِلَّا أَنَّ يُونُسَ قَالَ فَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ
Har berättat för mig [Harmalah bin Yahya]; Har informerat oss [Ibn Wahb]; Det rapporterades till mig [Yunus] från [Ibn Shihab] från ['Ubaidillah bin 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] från ['Abdullah bin Abbas] att han och Al Hurr bin Qais bin Hisn Al Fazari grälade om Musas vän som frågade om hur han skulle träffa honom. Ibnu Abbas sa att vännen i fråga var Khidhir, medan Hurr sa nej. Sedan gick [Ubay bin Ka'ab al-Ansari] framför dem. Ibn Abbas kallade sedan på honom och sa: 'Hej Abu Thufail, kom hit, jag har faktiskt en oenighet med min vän, som är Musas vän, som han frågade om hur man tar sig till den platsen, så att vi kan träffa honom. Har du någonsin hört saker som du själv hört från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam?' Ubay bin Ka'ab svarade: "Ja, jag hörde Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam säga: 'När Musa satt med några av Bani Israel, kom plötsligt en man och frågade honom - Musa -: 'Finns det någon smartare än du?' Musa svarade: 'Nej'. Så sände Allah ner en uppenbarelse till Moses: 'Det finns, nämligen Vår tjänare Khidhir'. Musa frågade -Allah- hur man skulle komma dit. Så Allah gjorde fisken som ett tecken för honom och sa till honom: 'När fisken försvinner från dig, återvänd då - till den plats där fisken försvann - för du kommer att möta honom - Khidhir -. 'Så Moses följde i havsfiskens fotspår med Allahs vilja. Då sa Moses till sina lärjungar: Kom igen, låt oss äta lunch först, var är maten? Moses lärjungar sa till honom när han bad om lunch: 'Såg du den där fisken när vi vilade på den stora klippan. Faktum är att jag glömde hajen och ingenting fick mig att glömma den, förutom Satan'. Musa sa: "Då är det platsen vi letar efter." Sedan återvände de två och följde sina ursprungliga fotspår. Sedan mötte de Khidhir. Så vad som hände dem sedan har berättats av Allah Azza wa Jalla i Sin bok. Det är bara det att Yunus sa i en lafazh: "Sedan följde Moses hajens fotspår i havet".
Hadith
Imam Muslim : 4389
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ حَدَّثَهُ قَالَ نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُءُوسِنَا وَنَحْنُ فِي الْغَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Har berättat för mig [Zuhair bin Harb] och [Abad bin Humaid] och [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi]. [Abdullah] sa; Har informerat oss Medan andra säger; Har berättat för oss [Habban bin Hilal] Har berättat för oss [Hammam] Har berättat för oss [Thabit] Har berättat för oss [Anas bin Malik] att [Abu Bakr Som Siddiq] berättade för honom, sa han; 'Jag såg Mushrikins fotsulor ovanför oss, när vi var i grottan. Sedan sa jag till Allahs sändebud: 'O Allahs sändebud, om en av dem hade tittat ner, skulle han ha sett oss i den här grottan. Så han sa: 'O Abu Bakr, inser du inte att om det finns två personer, så är Allah faktiskt den tredje?'.
Hadith
Imam Muslim : 4390
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ عَبْدٌ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ زَهْرَةَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى فَقَالَ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا بِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي مَالِهِ وَصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ لَا تُبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلَّا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ
Det har berättats för oss [Abdullah bin Ja'far bin Yahya bin Khalid] Det har berättats för oss [Ma'an] Det har berättats för oss [Malik] från [Abu An Nadhr] från [Ubaid bin Hunain] från [Abu Sa'id Al Khudri], att en gång i tiden satt profeten (frid vare med honom) på predikstolen och sa: 'Det fanns en tjänare som fick två val av Allah mellan världens lyx och belöningen hos Honom, men tjänaren valde belöningen hos Honom'. När Abu Bakr hörde Rasulullahs ord grät han omedelbart sorgset, och Rasulullah grät också. Då sa Abu Bakr: 'Sannerligen, vi överlämnar allt vi äger till dig, O Allahs sändebud. Abu Sa'id sa: Om Rasulullah (frid vare med honom) var den bästa personen bland oss, så var Abu Bakr den person som stod honom närmast.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sade: 'Den person vars rikedom och vänskap står mig närmast är Abu Bakr. Om jag blev beordrad att välja en älskare, då skulle jag välja Abu Bakr som älskare, men vi är i det islamiska brödraskapet. Det finns inga dörrar i moskén förutom Abu Bakr-dörren. Har berättat för oss [Sa'id bin Manshur] Har berättat för oss [Fulaih bin Sulaiman] från [Salim Abu An Nadhr] från [Ubaid bin Hunain] och [Busr bin Sa'id] från [Abu Sa'id Al Khudri] sa han: En dag höll profeten sallallaahu 'alaihi wasallam en predikan inför en stor folkmassa... - vilket liknade Maliks Hadith.
Hadith
Imam Muslim : 4391
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدْ اتَّخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا
Har sagt till oss [Muhammad bin Basyar Al 'Abdi] Har sagt till oss [Ibnu Ja'far] Har sagt till oss [Syu'bah] från [Isma'il bin Raja`] sa han; Jag hörde [Abdullah bin Abu Hudzail] säga; från [Abu Al Ahwash] sa han; Jag hörde [Abdullah bin Mas'ud] säga; från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa han: Om jag fick välja en älskare, då skulle jag göra Abu Bakr till min älskare, men han är min bror och min vän och sannerligen har Allah gjort din vän till Allahs älskare.
Hadith
Imam Muslim : 4392
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي أَحَدًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ
Har berättat för oss [Muhammad bin Al Mutsanna] och [Ibn Basyar] att denna lafazh som tillhör Ibn Al Mutsanna båda sa; Har berättat för oss [Muhammad bin Ja'far] Har berättat för oss [Syu'bah] från [Abu Ishaq] från [Abu Al Ahwash] från [Abdullah] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam han sade: Om jag tilläts göra mitt folk till en älskare, då skulle jag göra Abu Bakr till en älskare.
Hadith
Imam Muslim : 4393
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا
Det har berättats för oss att [Muhammad bin Al Mutsanna] och [Ibn Basyar] båda sa; Det har berättats för oss [Abdurrahman] Det har berättats för mig [Sufyan] från [Abu Ishaq] från [Abu Al Ahwash] från [Abdullah] Likaså har det berättats från andra källor, och det har berättats för oss [Abad bin Humaid] Det har berättats för oss [Ja'far bin 'Aun] Det har berättats för oss [Abu Umais] från [Ibnu Abu Awalkah] från [Abdullah] sa han; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sa: Om jag fick välja en älskare, skulle jag göra Ibn Quhafah till min älskare.
Hadith
Imam Muslim : 4394
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا وَلَكِنْ صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ
Har berättat för oss om [Uthman bin Abu Syaibah] och [Zuhair bin Harb] och [Ishaq bin Ibrahim]. [Ishaq] sade; Har informerat oss Medan andra säger; Det har berättats för oss [Jarir] från [Mughirah] från [Washil bin Hayyan] från [Abdullah bin Abu Hudzail] från [Abu Al Ahwash] från [Abdullah] från Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, han sade: 'Om jag fick välja en älskare bland jordens invånare, då skulle jag göra Ibn Quhafah till min älskare, men er vän är Allahs älskare'.
Hadith
Imam Muslim : 4395
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَاللَّفْظُ لَهُمَا قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خِلٍّ مِنْ خِلِّهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ
Har berättat för oss [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Har berättat för oss [Abu Mu'awiyah] och [Waki']; Likaså berättas det från en annan väg, Och har berättat för oss [Ishaq bin Ibrahim]; Har informerat oss [Jarir]; Likaså berättas det från en annan väg, Och har berättat för oss [Ibn Abu 'Umar]; Har berättat för oss [Sufyan] allt från [Al A'masy]; Likaså berättas det från en annan väg, Och har berättat för oss [Muhammad bin 'Abdillah bin Numair] och [Abu Sa'id Al Asyaj] och denna lafazh tillhör dem och säger; Har berättat för oss [Waki']; Har berättat för oss [Al A'masy] från ['Abdillah bin Murrah] från [Abu Al Ahwash] från ['Abdullah] sa han; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sa: 'Vet att jag verkligen är distanserad från alla som älskar sin älskare. Om jag fick ta en älskare, skulle jag definitivt ta Abu Bakr som min älskare.' Sannerligen, din vän är Allahs älskade.
Hadith
Imam Muslim : 4396
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قُلْتُ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ فَعَدَّ رِجَالًا
Har berättat för oss [Yahya bin Yahya] Har berättat för oss [Khalid bin Abdullah] från [Khalid] från [Abu Utsman], Har berättat för mig [Amru bin Al Ash] att Allahs Sändebud en gång sände honom för att leda den muslimska armén i Dzatus Salasil-kriget. Amru bin Al Ash sa: Jag träffade Allahs Sändebud och frågade: O Allahs Sändebud, vem är den person du älskar? Rasulullah svarade: 'Aisha'. Sedan frågade jag igen: Av männen, vem älskar du mest? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam svarade: 'Aisyahs far - Abu Bakr-'. Jag frågade igen: Vem är det då? Rasulullah svarade: 'Umar bin Khaththab'. Sedan nämnde han flera andra vänner.
Hadith
Imam Muslim : 4397
و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ وَسُئِلَتْ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَخْلِفًا لَوْ اسْتَخْلَفَهُ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ فَقِيلَ لَهَا ثُمَّ مَنْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ عُمَرُ ثُمَّ قِيلَ لَهَا مَنْ بَعْدَ عُمَرَ قَالَتْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ثُمَّ انْتَهَتْ إِلَى هَذَا
Och har berättat för mig [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] Har berättat för oss [Ja'far bin 'Aun] från [Abu Umais]. Likaså berättas det från en annan väg, Och har berättat för oss [Abad bin Humaid] att denna lafazh tillhör honom. Har informerat oss [Ja'far bin 'Aun]. Har informerat oss [Abu Umais] från [Ibn Abu Awalkah], sa han; Jag hörde en gång [Aisyah] svara på en fråga enligt följande; 'Vem kommer att utses till kalif, om han vill utse en kalif? Aisyah svarade; 'Abu Bakr'. Aisyah tillfrågades igen; sedan vem mer? Aisyah svarade; 'Umar bin Khattab'. Tillfrågad igen, vem mer? Han svarade; Abu Ubaidah bin Jarrah. Sedan avslutade Aisyah det där.
Hadith
Imam Muslim : 4398
حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ فَلَمْ أَجِدْكَ قَالَ أَبِي كَأَنَّهَا تَعْنِي الْمَوْتَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ و حَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ أَبَاهُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ فَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى
Har berättat för mig [Abbad bin Musa] Har berättat för oss [Ibrahim bin Sa'ad] Har berättat för mig [min far] från [Muhammad bin Jubair bin Muth'im] från [sin far] att det fanns en kvinna som frågade om något till Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam. Sedan beordrade profeten honom att komma tillbaka vid ett annat tillfälle. Kvinnan sa: O Allahs sändebud, tänk om jag kommer igen, men jag inte kan träffa dig? Jubair sa: Min far sa: 'Det verkar som att kvinnan menade att profeten sallallaahu 'alaihi wasallam dog. Så Allahs sändebud sa: 'Om du inte träffar mig, träffa då Abu Bakr!' 'Och har berättat för mig [Hajjaj bin As Sya'ir] Har berättat för oss [Ya'qub bin Ibrahim] Har berättat för mig [Min far] från [Hans far] Har berättat för mig [Muhammad bin Jubair bin Muth'im] att hans far [Jubair bin Muth'im] Har berättat för honom om en kvinna som kom till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, sedan berättade han något för honom, sedan beordrade han honom.....som Hadith Abbad bin Musa.
Hadith
Imam Muslim : 4399
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ وَيَقُولُ قَائِلٌ أَنَا أَوْلَى وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ
Har berättat för oss [Ubaidullah bin Sa'id] Har berättat för oss [Yazid bin Harun] Har berättat för oss [Ibrahim bin Sa'ad] Har berättat för oss [Salih bin Kaisan] från [Az Zuhri] från [Urwah] från [Aisyah] sa han: En dag, när Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam var sjuk, sa han till mig: Kalla din far Abu Bakr och dina bröder hit, så att jag kan skriva ett brev - kalifens beslut-. För jag är orolig att någon i framtiden kommer att vara ambitiös och säga: Jag är den som har mer rätt att vara kalif. Samtidigt höll inte Allah och muslimerna med på det förutom Abu Bakr'.
Hadith
Imam Muslim : 4400
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Har berättat för oss [Muhammad bin Abu Umar AL Makki] Har berättat för oss [Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari] från [Yazid] nämligen Ibn Kaisan från [Abu Hazim Al Asyja'i] från [Abu Hurairah] sade han; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Vem av er fastar idag? Abu Bakr svarade; 'Jag'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam frågade igen: 'Vem av er har överlämnat kroppen idag? Abu Bakr svarade; 'Jag'. Rasulullah frågade igen: 'Vem av er har matat de fattiga idag?' Abu Bakr svarade; 'Jag'. Profeten frågade igen: 'Vem av er har besökt en sjuk person idag? Abu Bakr svarade igen; 'Jag'. Så profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sade: 'Inte alla ovanstående gärningar utförs av en person om han inte definitivt kommer att komma in i himlen'.
