Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4381
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَعْنِي اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى لِعَبْدِي أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Muhammad Ibnu Basyarrek] esan digute: Esan digu [Muhammad bin Ja'farrek] Esan digu [Syu'bah] [Sa'ad bin Ibrahim]-engandik: Entzun nion [Humaid bin Abdurrahman]-ek [Abu Hurairah]-rengandik istorio bat kontatzen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: Allah Ta'alak esan zuen: 'Ez da egokia nire zerbitzari batek esatea Yunus bin Matta Alaihis Salam baino hobea naizela'. Eta [Ibn Abu Syaibahk] esan zuen: '[Muhammad bin Ja'far] [Shu'bah]-engandik.
Hadith
Imam Muslim : 4382
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ
[Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basyarrek] esan digute esaldi hau Ibn Al Mutsannarena dela, biek esan zuten; [Muhammad bin Ja'far]-ek esan digu [Syu'bah]-ek [Qatadah]-engandik esan zuela; [Abu 'Aliyah] entzun nuen esaten; [Ibn Abbas]-ek esan dit zure Profetaren osabaren semeak, sallallaahu 'alaihi wasallam, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuela: Ez da egokia morroi batek esatea Yunus bin Matta Alaihis Salam baino hobea naizela. Eta bere burua bere aitari egozten dion bitartean'.
Hadith
Imam Muslim : 4383
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ أَتْقَاهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا
Esan digute [Zuhair bin Harb] eta [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Ubaidullah bin Sa'id]-ek esan zuten; Esan digu [Yahya bin Sa'id] [Ubaidullah-engandik] Esan digu [Sa'id bin Abu Sa'id] [bere aitagandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu zioten: 'Nor da gizaki nobleena?' Esan zuen: 'Horietako debotoena'. Lagunek esan zuten: 'Ez da hori galdetu duguna?' esan zuen: 'Ez bada, Yusuf esan nahi du, Alaren Profeta, Alaren Profeta -Ya'qub-en semea, Alaren Profeta -Ishaq-en semea, Ibrahim-en semea, Alaren maitea', esan zuten lagunek; 'Ez da hori galdetzen ari garena', esan zuen: 'Zer galdetzen ari zarete arabiarrei buruz?' Jahiliyyah garaiko jende onenak islamiar garaiko jende onenak ziren, Islama ulertzen bazuten.
Hadith
Imam Muslim : 4384
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا
Esan digute [Haddab bin Khalid]. Esan digute [Hammad bin Salamah] Tsabitek [Abu Rafi'k] [Abu Hurairah]-ek [Arabak] esan digula Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Zakaria profeta arotza zen'.
Hadith
Imam Muslim : 4385
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ قَالَ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى أَيْ رَبِّ كَيْفَ لِي بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَحَمَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام حُوتًا فِي مِكْتَلٍ وَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ قَالَ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنَسِيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ لِفَتَاهُ { آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا } قَالَ وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ { قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا } قَالَ مُوسَى { ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } قَالَ يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلًا مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام { هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا } قَالَ لَهُ الْخَضِرُ { فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا } قَالَ نَعَمْ فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمَاهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا { لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا } ثُمَّ خَرَجَا مِنْ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ مُوسَى { أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا } قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنْ الْأُولَى { قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ } يَقُولُ مَائِلٌ قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ قَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا { لَوْ شِئْتَ لَتَخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا } قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ الْبَحْرِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَكَانَ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا
Guri ['Amru bin Muhammad An Naqid] eta [Ishaq bin Ibrahim Al Handzali] eta ['Ubaidullah bin Sa'id] eta [Muhammad bin Abu 'Umar Al Makki] kontatu digute, guztiak [Ibn 'Uyainah]-engandik, eta lafazh hau Ibn Abu 'Umar-ena da; Esan digu [Sufyan bin 'Uyainah]; Esan digu ['Amru bin Dinar] [Sa'id bin Jubair-engandik] esan zuen: '[Ibnu Abbasi] esan diot Nauf Al Bikali-k esan zuela Musa 'Alaihis Salam, Bani Israelen artean zegoena, ez zela Khidhir Profetarekin batera zihoan Musa'. -Ibn Abbas-ek esan zuen: 'Gezurra dio Allahren etsaia. Behin entzun nion [Ubay bin Ka'ab] esaten; entzun nion Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam esaten: 'Behin Musa Profeta 'Alaihis Salam zutitu zen Bani Israelen aurrean hitzaldi bat emateko'. Horren ondoren, norbaitek galdetu zion; «Oi Musa, nor da lur honen gainean ezagutza gehien duen pertsona?» Musa profetak erantzun zuen: «Ni naiz lur honen gainean ezagutza gehien duen pertsona». Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: Horregatik, Ala-k gogor kritikatu zuen Musa 'Alaihis Salam. Ez baitzuen konturatu lortutako ezagutza Jainkoaren oparia zela. Orduan Ala-k Moisesi errebelatu zion: «Oi Musa, bada nire zerbitzari bat zu baino ezagutza gehiago eta adimentsuagoa duena, eta orain bi itsasoen elkargunean dago». Musa profetak galdetu zuen: «Jauna, nola topa dezaket zure zerbitzaria?» Hark erantzun zuen: «Ekarri arrain bat datila-palmondo hostoekin egindako saski batean. Arraina salto egiten duenean, han egongo da nire zerbitzaria». Orduan, Musa leku hartara joan zen Yusya' bin Nun izeneko ikasle batekin batera. Musa profetak berak arrain bat zeraman datila-palmondo hostoekin egindako saski batean. Biak lekurantz abiatu ziren. Harkaitz handi batera iritsi zirenean, biak lo hartu zuten. Bat-batean, saskiko arraina astindu eta itsasora sartu zen. Profetak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: "Alak arrainak igarotzen zuen ura eutsi dio, tunel bihurtu arte. Arrainak itsasoan zehar bidea egin zuen, eta Musa eta bere dizipulua harrituta geratu ziren ikuskizun paregabearekin. Azkenean, biek bidaia jarraitu zuten egunez eta gauez. Antza denez, Musa profetaren dizipuluak ahaztu egin zitzaion esatea. Goizean, Musa profetak bere dizipuluari esan zion: "Ekarri iezaguzu janaria!". "Bidaiaz nekatuta gaude, benetan". Profetak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: "Bilatzeko agindu zioten lekutik gertu, bere dizipuluak esan zuen: 'Badakizue harkaitz handi batean aterpea bilatzen ari ginela, arrainaren berri ematea ahaztu zitzaidala, eta ezerk ezin zidala ahaztu Satanas izan ezik, eta arraina itsasora joan zen modu oso arraro batean'. Musak esan zuen: "Hori da bilatzen ari ginen lekua". Orduan, biak beren jatorrizko bidera itzuli ziren. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Orduan, biek berriro egin zuten urratsa'. Harkaitz handira iritsi ondoren, oihal batez estalita lo zegoen gizon bat ikusi zuten. Orduan, Musa 'Alaihis Salam profetak agurtu egin zuen. Khidhir profetak Musari galdetu zion: 'Nola dago bakea zure herrialdean?'. Moisesek esan zuen: 'Ni Moises naiz'. Khidhir profeta harrituta geratu zen eta galdetu zuen: 'Israelgo haurren Moises'. Musa profetak erantzun zuen: 'Bai'. Khidhir profetak esan zion Musa; «Egia esan, Alaren ezagutza batzuk jaso dituzu, berak irakatsi dizkizunak, nik ez nekienak, eta nik Alaren ezagutza batzuk jaso ditut, berak irakatsi dizkidanak, zuk ez nekienak». Musak Khidhir bedeinkatzen du; «Jarraitu al zaitzaket, irakatsi zaizun ezagutzaren artean ezagutza zuzena irakatsi ahal izateko?». Khidhir profetak erantzun zuen: «Izan ere, batzuetan ez zara gai eta pazientzia izango nirekin. Nola izan zaitezke pazientzia nahikoa ezagutza ez duzun zerbaitekin?». Moisesek esan zuen: «Jainkoak nahi badu, pertsona pazientziatsua aurkituko nauzu eta ez dizut ezeren aurka egingo». Khidhirrek erantzun zuen: «Nirekin jarraitzen jarraitzen baduzu, ez galdetu ezer nik neuk azaldu arte». Moisesek erantzun zuen: «Ados». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Orduan, Musa eta Khidhir hondartzan zehar ibili ziren. Handik gutxira, txalupa bat igaro zen. Orduan, biek txalupaz ibiltzeko eskatu zuten. Txalupako jendeak Khidhir profeta ondo ezagutzen zuela gertatu zen, beraz, azkenean biak garraiatu zituzten». soldatarik eskatu gabe. Orduan, Khidhir profeta ontziko ohol batera hurbildu eta atera egin zen. Hori ikusita, Musak errieta egin zion eta errieta egin zion; "Hauek dira soldatarik eskatu gabe garraiatu gaituzten pertsonak, baina zergatik egin zenuen zulo bat haien ontzian bidaiariak ito ahal izateko?". Khidhirrek erantzun zuen: "Ez al nizun esan inoiz ez zenuela itxarongo nirekin etortzeko?". Musak modu erakargarrian esan zuen: "Ez zigortu nire arduragabekeriagatik eta ez zamatu nire arazoetan zailtasunik". Handik gutxira, biak ontzitik jaitsi ziren. Kostaldean zehar zihoazela, bat-batean haur txiki bat bere lagunekin jolasean ari zen. Orduan, Khidhir profetak berehala heldu eta eutsi zion - bihurritu - haurraren burua eskuarekin hil arte. Haserre bizian, Musak Khidhir profeta errieta egiten saiatu zen: "Zergatik hil duzu arima errugabe bat, haur horrek inoiz ez badu hil? Izan ere, ekintza gaizto bat egin duzu?". Khidhirrek esan zuen: "Ez al nizun esan ezingo zenuela pazientzia izan nirekin jarraitzeko. Eta hau baino gehiago da..." lehen'. Musak esan zuen: 'Honen ondoren zerbaiti buruz galdetzen badizut, orduan ez didazu uzten zurekin joaten. Egia esan, nahikoa aitzakia eman didazu - barkamena'. Orduan, Musa Profetak eta Khidhirrek beren bidaia jarraitu zuten. Biok herrialde batera iritsi ginenean, biok eskatu genien herrialde horretako jendeari oturuntza bat, baina zoritxarrez, ez ziren gu biok entretenitu nahi izan. Orduan, biek erortzear zegoen etxe-horma bat aurkitu zuten eta Khidhir Profetak berehala zuzendu zuen - konpondu zuen -. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Horma okertu egin zen - eskuarekin keinu egiten zuen bitartean - orduan Khidhirrek zuzendu egin zuen'. Musak Khidhirri esan zion: 'Badakizu bisitatzen ari garen herrialdeko jendeak ez gaituela ongi etorri eta entretenitu nahi. Nahi baduzu, etxeko hormak konpontzeko emaitzetatik soldata eskatu beharko zenuke. Azkenean, Khidhirrek esan zuen: 'Hau da nire eta zure arteko bereizketa. Pazientziarik gabe zauden ekintza guztien sekretua esango dizut'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: «Alak eman diezaiola bere errukia eta grazia Musa profetari 'Alaihis Salam. Egia esan, nahiago nuke Musak pazientzia pixka bat gehiago izatea, Musa eta Khidhirren istorioa luzeago kontatu ahal izateko». Ubay bin Ka'abek esan zuen: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallamek, esan zuen: 'Banaketa gertatu zen Musa arduragabea izateagatik izan zen'». Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallamek, esan zuen: «Handik gutxira, txori txikia itsasoko ura mokoarekin mokokatzen hasi zen. Orduan, Khidhirrek Musari esan zion: «Egia esan, nire ezagutza, zure ezagutza eta Alagandik lortzen dugun ezagutza txori txiki horrek Ala duen ezagutzaren ozeanoaren zabaleran lortutako itsasoko uraren trago bat bezalakoak dira». [Sa'id bin Zubairrek] esan zuen: «Ibn Abbasek Koraneko bertso bat irakurri zuen, eta honek esan nahi du: 'Haien aurretik, ontzi on guztiak kendu zituen agintari bat zegoen. Ibn Abbasek ere Koraneko bertso bat irakurri zuen, eta honek esan nahi du: 'Khidhir profetak hil zuen mutil txikia infidel bat zen'».
Hadith
Imam Muslim : 4386
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَقَبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى الَّذِي ذَهَبَ يَلْتَمِسُ الْعِلْمَ لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ أَسَمِعْتَهُ يَا سَعِيدُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَذَبَ نَوْفٌ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ بَيْنَمَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ وَأَيَّامُ اللَّهِ نَعْمَاؤُهُ وَبَلَاؤُهُ إِذْ قَالَ مَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا خَيْرًا وَأَعْلَمَ مِنِّي قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنِّي أَعْلَمُ بِالْخَيْرِ مِنْهُ أَوْ عِنْدَ مَنْ هُوَ إِنَّ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ يَا رَبِّ فَدُلَّنِي عَلَيْهِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ تَزَوَّدْ حُوتًا مَالِحًا فَإِنَّهُ حَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ قَالَ فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَعُمِّيَ عَلَيْهِ فَانْطَلَقَ وَتَرَكَ فَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمَاءِ فَجَعَلَ لَا يَلْتَئِمُ عَلَيْهِ صَارَ مِثْلَ الْكُوَّةِ قَالَ فَقَالَ فَتَاهُ أَلَا أَلْحَقُ نَبِيَّ اللَّهِ فَأُخْبِرَهُ قَالَ فَنُسِّيَ فَلَمَّا تَجَاوَزَا { قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا } قَالَ وَلَمْ يُصِبْهُمْ نَصَبٌ حَتَّى تَجَاوَزَا قَالَ فَتَذَكَّرَ { قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } فَأَرَاهُ مَكَانَ الْحُوتِ قَالَ هَا هُنَا وُصِفَ لِي قَالَ فَذَهَبَ يَلْتَمِسُ فَإِذَا هُوَ بِالْخَضِرِ مُسَجًّى ثَوْبًا مُسْتَلْقِيًا عَلَى الْقَفَا أَوْ قَالَ عَلَى حَلَاوَةِ الْقَفَا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ قَالَ وَعَلَيْكُمْ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ وَمَنْ مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ مَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ لِ { تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا } شَيْءٌ أُمِرْتُ بِهِ أَنْ أَفْعَلَهُ إِذَا رَأَيْتَهُ لَمْ تَصْبِرْ { قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا قَالَ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا } قَالَ انْتَحَى عَلَيْهَا قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام { أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا } غِلْمَانًا يَلْعَبُونَ قَالَ فَانْطَلَقَ إِلَى أَحَدِهِمْ بَادِيَ الرَّأْيِ فَقَتَلَهُ فَذُعِرَ عِنْدَهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ذَعْرَةً مُنْكَرَةً { قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ هَذَا الْمَكَانِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى لَوْلَا أَنَّهُ عَجَّلَ لَرَأَى الْعَجَبَ وَلَكِنَّهُ أَخَذَتْهُ مِنْ صَاحِبِهِ ذَمَامَةٌ { قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا } وَلَوْ صَبَرَ لَرَأَى الْعَجَبَ قَالَ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى أَخِي كَذَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا { فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ } لِئَامًا فَطَافَا فِي الْمَجَالِسِ فَ { اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ } وَأَخَذَ بِثَوْبِهِ قَالَ { سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَإِذَا جَاءَ الَّذِي يُسَخِّرُهَا وَجَدَهَا مُنْخَرِقَةً فَتَجَاوَزَهَا فَأَصْلَحُوهَا بِخَشَبَةٍ { وَأَمَّا الْغُلَامُ } فَطُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ قَدْ عَطَفَا عَلَيْهِ فَلَوْ أَنَّهُ أَدْرَكَ أَرْهَقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا { فَأَرَدْنَا أَنْ يُبَدِّلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ بِإِسْنَادِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ نَحْوَ حَدِيثِهِ
Esan zidan [Muhammad bin 'Abdul A'laa Al Qais]; Esan zigun [Al Mu'tamir bin Sulaiman At Taimi] [bere aitagandik] [Raqabah-etik] [Abu Ishaq-etik] [Sa'id bin Jubair-etik], esan zuen; galdetu zion [Ibn Abbas-i] Nauf-ek uste zuela ezagutzaren bila joan zen Moises ez zela Israelgo seme-alabei bidalitako Moisesa; Ibn Abbas-ek galdetu zuen: Entzun al duzu hori ere?, Said? Nik erantzun nuen: 'Bai'. Ibn Abbas-ek esan zuen: Nauf-ek gezurra esan du! Esan zigun [Ubay bin Ka'ab-ek], esan zuen; Entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esaten: 'Moisesek hitzaldi bat eman zuen bere herriaren aurrean, Alaren egunak, bere garaipenak eta probak gogoraraziz, eta esan zuen: 'Ez dakit inor lurrazalean ni ez den adimentsuena denik'. Beraz, Ala subhanahu wata'alak agerian utzi zion Alak bazuela bera baino adimentsuagoa zen zerbitzari bat, Musak esan zuen; Ene Jauna, erakutsi iezadazu, esan zion Ala-k; eraman zurekin arrain gazitu hornidura bat. Azkenean arraina bilatu arte. Orduan Moises joan zen harkaitz batera iritsi zen arte eta ezin izan zuen soka ikusi. Orduan Musa bere lagun hilarekin joan zen soka bila. Baina bat-batean arraina mugitu zen, bere lagunek ikus zezaten. Bere lagunak esan zuen: Musaren atzetik joango naiz arrainaren berri eman arte. Ubay-k esan zuen; orduan lagunak ahaztu egin zuen alde egiten jarraitu zuten arte. Moisesek esan zuen: Izan ere, nekatuta gaude gure bidaiagatik'. Orduan bere lagunak esan zuen: 'Ikusi al gaituzu geldirik, hain zuzen ere, harkaitz handi batean atseden hartzen ari ginela? Izan ere, marrazoa ahaztu zitzaidan eta inork ez zidan ahaztuarazi, Satanek izan ezik'. Orduan biak itzuli ziren, beren jatorrizko urratsei jarraituz, arraina hain azkar ihes egin zuenean, non Musa izutu egin baitzuen eta arrainaren urratsei jarraitu zieten. Moisesek esan zuen: hau da deskribatu didaten lekua. Orduan bilatu zuen eta burua estaltzen zuen oihal bat zeraman norbait aurkitu zuen, etzanda. Musak agurtu egin zuen eta honek erantzun zion aurpegia estaltzen zuen oihal bat kentzen zuen bitartean; «Wa 'alaikum salam, nor zara zu?», esan zuen Moisesek; «Ni Moises naiz». Hark galdetu zuen: «Moises nor?». Moisesek erantzun zuen: «Israelgo Moises». Berriro galdetu zuen: «Zergatik etor zarete hona?». Moisesek erantzun zuen: «Alak eman dizun ezagutza irakatsi diezadazun etorri naiz». Khidhirrek esan zuen: «Izan ere, ez zara inoiz pazientzia izango nirekin. Eta nola izan zaitezke pazientzia nahikoa ezagutza ez duzun zerbaitekin?». Moisesek esan zuen: «Jainkoak nahi badu, pertsona pazientziatsua irudituko zaizue, eta ez dizuet ezeren aurka egingo». Hark esan zuen: «Nirekin jarraitzen baduzue, ez galdetu ezeri buruz, nik neuk azaldu arte». Beraz, biak ibili ziren, harik eta biak txalupara igo zirenean, Khidhrek zulo bat egin zuen arte. Ubayk esan zuen: «Khidr-ek nahita egin zuen zulo bat». Musak esan zuen: «Zergatik egin zenuen zulo bat txalupan, eta bidaiariak ito ziren?». Egia esan, akats handia egin duzue. Hark -Khidr-ek- esan zuen: «Ez al dizut esan: 'Inoiz ez duzu pazientziarik izango nirekin?'. Musak esan zuen: «Ez zigortu nire ahanzturagatik eta ez zamatu nire gaietan zailtasunik». Biak ibili ziren kostaldean jolasean ari ziren haur batzuengana iritsi ziren arte, orduan haietako bati azkar hurbildu eta hil egin zuen. Musa harrituta geratu zen eta esan zuen: «Zergatik hil duzu inor hil ez duen arima garbi bat? Egia esan, zerbait gaizki egin duzue». Khidr-ek esan zuen: «Ez al dizut esan ez zenuela pazientziarik izango nirekin?». Musa lotsatuta geratu zen eta esan zuen: «Honen ondoren zerbaiti buruz galdetzen badizuet, ez nazazue zuekin eduki, egia esan aitzakia nahikoa eman didazue». Beraz, biak ibili ziren; beraz, biak herrialde bateko jendearengana iritsi zirenean, herrialde horretako jendeak entretenimendua eskatu zuten, baina herrialde horretako jendeak ez zituen entretenitu nahi, orduan biek etxeen hormak ia erortzen ari zirela ikusi zuten, beraz, Khidr-ek hormak eraiki zituen. Musak esan zuen: «Nahi izan bazenu, ordainsaria hartuko zenukete horregatik». Khidhr-ek esan zuen Musaren arropak eusten zizkiola: «Hau da nire eta zuen arteko bereizketa, esango dizuet jasan ezin dituzuen egintzen helburua. Arkari dagokionez, itsasoan lan egiten zuten pertsona pobreena zen, eta arka suntsitzea nuen helburu, haien aurrean errege bat zegoelako, arka guztiak hartzen zituena. Beraz, erregea pasatzen zenean, arka egoera kaltetuan aurkitzen zuen, beraz, ez zuten hartu eta dena seguru zegoen, eta ondoren egurrarekin konpondu zezaketen. Eta haur horri dagokionez, sinesgaitza izateko patua izan du, bere gurasoak jende jainkotiarra diren bitartean, hazten denean gurasoak akatsera eta sinesgaitzera bultzatuko ditu. Eta nahi dugu Alak beste haur batzuekin ordezkatzea, zeinen garbitasuna haur hori baino hobea den eta maitasun sakonagoa -beren amarekiko eta aitarekiko-». Etxeko hormari dagokionez, hiriko bi umezurtzena zen, eta azpian altxor bat zegoen bientzat gordeta, aita gizon jainkotiarra zen bitartean, beraz, zure Jaunak nahi izan zuen heldutasunera iristea eta aurrezkiak ateratzea, zure Jaunaren erruki gisa. Eta esan digu ['Abdullah bin 'Abdur Rahman Ad Darimi]; jakinarazi digu [Muhammad bin Yusuf]; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan digu ['Abad bin Humaid]; jakinarazi dizkigu ['Ubaidullah bin Musa] biak [Israeletik] [Abu Ishaq]-engandik sanad At Taimirekin Abu Ishaq-engandik antzeko Hadith batekin.
Hadith
Imam Muslim : 4387
و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ { لَتَّخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا }
Eta esan digu [Amru An Naqidek] Esan digu [Sufyan bin Uyainahk] [Amru]-rengandik [Sa'id bin Jubair]-rengandik [Ibn Abbas]-rengandik [Ubay bin Ka'ab]-rengandik [Saw bin Ka'ab]-rengandik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bertso hau irakurri zuela: Nahi baduzu, saria eska dezakezu. -QS Al Kahf: 77-
Hadith
Imam Muslim : 4388
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ الْخَضِرُ فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أَبَا الطُّفَيْلِ هَلُمَّ إِلَيْنَا فَإِنِّي قَدْ تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ فَقَالَ أُبَيٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى بَلْ عَبْدُنَا الْخَضِرُ قَالَ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا افْتَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ فَسَارَ مُوسَى مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسِيرَ ثُمَّ قَالَ لِفَتَاهُ { آتِنَا غَدَاءَنَا } فَقَالَ فَتَى مُوسَى حِينَ سَأَلَهُ الْغَدَاءَ { أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ } فَقَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ { ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِلَّا أَنَّ يُونُسَ قَالَ فَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ
Esan dit [Harmalah bin Yahyak]; jakinarazi digu [Ibn Wahb]; jakinarazi dit [Yunus]-ek [Ibn Shihab-ek] ['Ubaidillah bin 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud-ek] ['Abdullah bin Abbas-ek] berak eta Al Hurr bin Qais bin Hisn Al Fazarik Musa' alaihissalamen lagunari buruz eztabaidatu zutela, eta honek harekin elkartzeko moduari buruz galdetu zion. Ibnu Abbasek esan zuen laguna Khidhir zela, eta Hurr-ek ezetz. Orduan [Ubay bin Ka'ab al-Ansari] haien aurretik pasa zen. Ibn Abbasek deitu eta esan zion: "Aupa Abu Thufail, zatoz hona, egia esan desadostasuna dut nire lagunarekin, Musaren laguna dena, eta galdetu dio leku horretara iristeko moduari buruz, harekin elkartu ahal izateko. Entzun al dituzu inoiz zuk zeuk Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik entzun dituzun gauzak?" Ubay bin Ka'abek erantzun zuen: «Bai, entzun dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: «Musa Bani Israelgo batzuekin eserita zegoenean, bat-batean gizon bat etorri eta galdetu zion - Musa -: Ba al dago zu baino azkarragorik inor? Musak erantzun zuen: «Ez». Orduan, Ala-k errebelazio bat bidali zion Moisesi: «Ba al dago, hain zuzen ere, gure zerbitzari Khidhir». Musak galdetu zion - Ala-ri - nola iritsi hara. Beraz, Ala-k arraina seinale gisa egin zion eta esan zion: «Arraina desagertzen zaizunean, itzuli - arraina galdu zen lekura - zeren harekin - Khidhir - topatuko baituzu». Beraz, Moisesek itsas arrainaren urratsak jarraitu zituen Ala-ren nahiarekin. Orduan, Moisesek bere dizipuluei esan zien: «Zatozte, bazkal dezagun lehenik, non dago janaria?». Moisesen dizipuluek bazkaria eskatu zuenean esan zioten: «Ikusi al zenuen arrain hori harkaitz handian atseden hartu genuenean? Izan ere, marrazoa ahaztu zitzaidan eta ez ninduen ahaztu, Satanek izan ezik». Musak esan zuen: «Orduan, horixe da bilatzen ari garen lekua». Orduan biak itzuli ziren, jatorrizko urratsei jarraituz. Gero Khidhirrekin topo egin zuten. Beraz, zer gertatu zitzaien ondoren Allah Azza wa Jallak kontatu du bere liburuan. Yunusek lafazh batean esan zuen besterik ez; «Orduan, Moisesek marrazoaren urratsei jarraitu zien itsasoan».
Hadith
Imam Muslim : 4389
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ حَدَّثَهُ قَالَ نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُءُوسِنَا وَنَحْنُ فِي الْغَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Esan zidan [Zuhair bin Harb] eta [Abad bin Humaid] eta [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi]. [Abdullahk] esan zuen; Jakinarazi digu. Beste batzuek diotenez; Esan zigun [Habban bin Hilal] Esan zigun [Hammam] Esan zigun [Thabit] Esan zigun [Anas bin Malik] Esan zigun [Abu Bakr As Siddiq]-ek esan ziola, esan zuen: 'Mushrikinen oin-zolak ikusi nituen gure gainean, kobazuloan geundela. Orduan, Alaren Mezulariari esan nion: 'Alaren Mezularia, batek behera begiratu izan balu, kobazulo honetan ikusiko gintuzke. Beraz, esan zuen: 'Abu Bakr, ez al zara konturatzen bi pertsona badaude, Ala hirugarrena dela?'.
Hadith
Imam Muslim : 4390
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ عَبْدٌ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ زَهْرَةَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى فَقَالَ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا بِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي مَالِهِ وَصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ لَا تُبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلَّا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ
Esan digute [Abdullah bin Ja'far bin Yahya bin Khalid]. Esan digute [Ma'an]. Esan digute [Malik]-ek [Abu An Nadhr-ek] [Ubaid bin Hunain-ek] [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan digutela, behin Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, pulpituan eserita zegoela, esan zuela: 'Bazen zerbitzari bat, zeinari Alak bi aukera eman zizkion, munduko luxuen eta Harekin duen sariaren artean, baina zerbitzariak Harekin duen saria aukeratu zuen'. Rasulullah-ren hitzak entzunda, Abu Bakr-ek berehala negar egin zuen triste, eta Rasulullah-ek ere negar egin zuen. Orduan Abu Bakr-ek esan zuen: 'Egia esan, dugun guztia uzten dizugu, Alaren Mezularia. Abu Sa'idek esan zuen: Rasulullah, shallallahu 'alaihi wasallam, gure artean pertsonarik onena bazen, orduan Abu Bakr zen berarekin hurbilen zegoen pertsona. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nire aberastasuna eta adiskidetasuna hurbilen dituen pertsona Abu Bakr da. Maitale bat aukeratzeko aginduko balidate, Abu Bakr aukeratuko nuke maitale gisa, baina anaitasun islamikoan gaude. Meskitan ez dago aterik, Abu Bakr atea izan ezik. Esan digu [Sa'id bin Manshur]-ek [Fulaih bin Sulaiman]-ek [Salim Abu An Nadhr]-ek [Ubaid bin Hunain]-ek eta [Busr bin Sa'id]-ek [Abu Sa'id Al Khudri]-k esan zuen: Egun batean, sallallahu 'alaihi wasallam profetak sermoi bat eman zuen jendetza handi baten aurrean... - Malik-en Hadith-aren antzekoa zena.
Hadith
Imam Muslim : 4391
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدْ اتَّخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا
Esan digu [Muhammad bin Basyar Al 'Abdik] Esan digu [Ibnu Ja'far-ek] Esan digu [Syu'bahk] [Isma'il bin Raja`-k] esan zuela; [Abdullah bin Abu Hudzail]-ek esaten entzun nion; [Abu Al Ahwash]-ek esan zuela; [Abdullah bin Mas'ud]-ek esaten entzun nion; sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-k esan zuela: Maitale bat aukeratzeko aukera izango banu, Abu Bakr egingo nuke nire maitale, baina nire anaia eta laguna da, eta, hain zuzen ere, Alakek zuen laguna egin du Alaren maitale izateko.
Hadith
Imam Muslim : 4392
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي أَحَدًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ
Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basyarrek] Ibn Al Mutsannaren lafazh hau biek esan zuten; Esan zigun [Muhammad bin Ja'far-ek] Esan zigun [Syu'bah] [Abu Ishaq-engandik] [Abu Al Ahwash-engandik] [Abdullah-engandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik esan zuen: Nire herria maitale bihurtzeko baimena izango banu, Abu Bakr maitale bihurtuko nuke.
Hadith
Imam Muslim : 4393
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا
Esan digute [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basyarrek] esan zutela: Guri [Abdurrahman] esan digute. Niri [Sufyan] esan dit [Abu Ishaq-ek] [Abu Al Ahwash-ek] [Abdullah-ek]. Era berean, beste lerro batzuetatik kontatu da, eta guri [Abad bin Humaid] esan digute. Guri [Ja'far bin 'Aun] esan digute. Guri [Abu Umais]-ek [Ibnu Abu Awalkah-ek] esan digu [Abdullah-ek] esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: Maitale bat aukeratzeko aukera izango banu, Ibn Quhafah nire maitale bihurtuko nuke.
Hadith
Imam Muslim : 4394
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا وَلَكِنْ صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ
[Uthman bin Abu Syaibah], [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim]-i buruz hitz egin digu. [Ishaq]-ek esan zuen; Informatu gaitu. Beste batzuek diotenez; Kontatu digute [Jarir]-ek [Mughirah]-engandik [Washil bin Hayyan]-engandik [Abdullah bin Abu Hudzail]-engandik [Abu Al Ahwash]-engandik [Abdullah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Lurreko biztanleen artean maitale bat aukeratzeko aukera izango banu, Ibn Quhafah nire maitale bihurtuko nuke, baina zuen laguna Alaren maitalea da'.
Hadith
Imam Muslim : 4395
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَاللَّفْظُ لَهُمَا قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خِلٍّ مِنْ خِلِّهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek]; Esan digu [Abu Mu'awiyah] eta [Waki']; Era berean, beste bide batetik narratuta dago, Eta esan digu [Ishaq bin Ibrahim]; Jakinarazi digu [Jarir]; Era berean, beste bide batetik narratuta dago, Eta esan digu [Ibn Abu 'Umar]; Dena esan digu [Al A'masy-rengandik] [Sufyan]; Era berean, beste bide batetik narratuta dago, Eta esan digu [Muhammad bin 'Abdillah bin Numair] eta [Abu Sa'id Al Asyaj] eta lafazh hau haiei dagokie, esanez; Esan digu [Waki'-k]; Esan digu [Al A'masy-rengandik] ['Abdillah bin Murrah-rengandik] [Abu Al Ahwash-engandik] ['Abdullah-ek] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jakizue benetan urrunduta nagoela bere maitalea maite duen ororengandik. Maitale bat hartzeko baimena izango banu, Abu Bakr hartuko nuke nire maitale gisa. Egia esan, zure laguna Allahren maitea da.
Hadith
Imam Muslim : 4396
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قُلْتُ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ فَعَدَّ رِجَالًا
Esan digu [Yahya bin Yahyak]. Esan digu [Khalid bin Abdullah]-engandik [Khalid]-engandik [Abu Utsman]. Esan dit [Amru bin Al Ash] Alaren Mezulariak behin bidali zuela Dzatus Salasil gerran musulman armada gidatzeko. Amru bin Al Ashek esan zuen: Alaren Mezulariarenkin topo egin nuen eta galdetu nion: Alaren Mezularia, nor da maite duzun pertsona? Rasulullah-k erantzun zuen: 'Aisha'. Orduan berriro galdetu nuen: Gizonezkoen artean, nor maite duzu gehien? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Aisyah-ren aita -Abu Bakr-'. Berriro galdetu nuen: Nor da, orduan? Rasulullah-k erantzun zuen: 'Umar bin Khaththab'. Gero, beste hainbat lagun aipatu zituen.
Hadith
Imam Muslim : 4397
و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ وَسُئِلَتْ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَخْلِفًا لَوْ اسْتَخْلَفَهُ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ فَقِيلَ لَهَا ثُمَّ مَنْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ عُمَرُ ثُمَّ قِيلَ لَهَا مَنْ بَعْدَ عُمَرَ قَالَتْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ثُمَّ انْتَهَتْ إِلَى هَذَا
Eta esan dit [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] Esan digu [Ja'far bin 'Aun] [Abu Umais-engandik] Era berean, beste bide batetik kontatzen da, Eta esan digu [Abad bin Humaid] lafazh hau berari dagokiola. Jakinarazi digu [Ja'far bin 'Aun] Jakinarazi digu [Abu Umais-engandik] [Ibn Abu Awalkah-engandik], esan zuen; Behin entzun nion [Aisyah] galdera bati honela erantzuten: 'Nor izendatuko da kalifa, kalifa bat izendatu nahi badu? Aisyah-ek erantzun zuen: 'Abu Bakr'. Aisyah-i berriro galdetu zioten; orduan nor beste? Aisyah-ek erantzun zuen: 'Umar bin Khattab'. Berriro galdetu zioten, nor beste? Hark erantzun zuen: Abu Ubaidah bin Jarrah. Orduan Aisyah-ek hor amaitu zuen.
Hadith
Imam Muslim : 4398
حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ فَلَمْ أَجِدْكَ قَالَ أَبِي كَأَنَّهَا تَعْنِي الْمَوْتَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ و حَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ أَبَاهُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ فَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى
Esan dit [Abbad bin Musak]. Esan digu [Ibrahim bin Sa'adek]. Esan dit [nire aita]rengandik [Muhammad bin Jubair bin Muth'imek] [bere aita]rengandik esan didala bazegoela emakume batek zerbait galdetu zion Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam. Orduan, Profetak beste batean etortzeko agindu zion. Emakumeak esan zuen: Allahren Mezularia, zer gertatzen da berriro etortzen banaiz, baina ezin badut zurekin topo egin? Jubairrek esan zuen; Nire aitak esan zuen: 'Badirudi emakumeak Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam hil zela esan nahi zuela. Beraz, Allahren Mezulariak esan zuen: 'Nirekin topo egiten ez baduzu, topo egin Abu Bakrrekin!' Eta esan dit [Hajjaj bin As Sya'irrek] esan digu [Ya'qub bin Ibrahim] esan dit [Nire aitak] [Bere aitak] esan dit [Muhammad bin Jubair bin Muth'imek] bere aitak [Jubair bin Muth'imek] kontatu ziola emakume bati buruz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan zena, gero zerbait esan zion, eta gero agindu egin zion.....Hadith Abbad bin Musak dioen bezala.
Hadith
Imam Muslim : 4399
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ وَيَقُولُ قَائِلٌ أَنَا أَوْلَى وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ
Esan digu [Ubaidullah bin Sa'idek] Esan digu [Yazid bin Harunek] Esan digu [Ibrahim bin Sa'adek] Esan digu [Salih bin Kaisanek] [Az Zuhritik] [Urwahtik] [Aisyahtik] esan zuela: Egun batean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gaixorik zegoenean, esan zidan: Deitu zure aita Abu Bakr eta zure anaiak hona, gutun bat egin ahal izateko -kalifaren erabakia-. Izan ere, beldur naiz etorkizunean norbait handinahia izango ote den eta esango ote duen: Ni naiz kalifa izateko eskubide gehiago duena. Bitartean, Ala eta musulmanak ez zeuden ados horrekin, Abu Bakr izan ezik.
Hadith
Imam Muslim : 4400
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Esan zigun [Muhammad bin Abu Umar AL Makki-k] esan zigun [Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari] [Yazid-etik], hain zuzen ere, Ibn Kaisan-ek [Abu Hazim Al Asyja'i-tik] [Abu Hurairah-etik] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Zein dago baraurik gaur?' Abu Bakr-ek erantzun zuen: 'Ni'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek berriro galdetu zuen: 'Zeinek entregatu du gorpua gaur?' Abu Bakr-ek erantzun zuen: 'Ni'. Rasulullah-ek berriro galdetu zuen: 'Zeinek eman die janaria pobreei gaur?' Abu Bakr-ek erantzun zuen: 'Ni'. Profetak berriro galdetu zuen: 'Zeinek bisitatu du gaixo bat gaur?' Abu Bakr-ek berriro erantzun zuen: 'Ni'. Beraz, Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez ditu pertsona batek goiko ekintza guztiak egiten, zerura sartuko ez bada behin betiko'.
