امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
رابطه نزدیک حضرت محمد (ص) و حضرت عیسی(ع).
امام مسلم : 4361
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى الْأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ عَلَّاتٍ وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَ عِيسَى نَبِيٌّ
و [ابوبکر بن ابی سیابه] و [ابو داود عمر بن سعد] از [سفیان] از [ابو زناد] از [الاعرج] از [ابو سلمه] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده‌اند که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «من سزاوارترین فرد به عیسی هستم، پیامبران برادری از یک پدر (آدم) هستند و بین من و عیسی علیه السلام حتی یک پیامبر هم نیست.»
برادری انبیا و قرب به حضرت عیسی
امام مسلم : 4362
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلَّاتٍ وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ فَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ
و [محمد بن رافع] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالرزاق] برای ما نقل کرده است؛ پس از نقل [معمر] از [همام بن منبیح] برای ما نقل کرده است: «این چیزی است که [ابوهریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای ما نقل کرده است - سپس چندین حدیث از جمله - و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «من در دنیا و آخرت از همه مردم به عیسی بن مریم سزاوارترم.» اصحاب پرسیدند: «این چگونه است، ای رسول خدا؟» فرمود: «پیامبران یک پدر (آدم) دارند، مادرانشان متفاوت هستند، اما دینشان یکی است و بین عیسی و عیسی پیامبری نیست.»
هر بچه ای را شیطان به دنیا می آورد به جز مریم و پسرش
امام مسلم : 4363
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ وَفِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالاعلی] از [معمر] از [زهری] از [سعید] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هیچ نوزادی متولد نمی‌شود مگر اینکه شیطان او را چنان می‌کوبد که از شدت ضربه به گریه می‌افتد، مگر ابن مریم (عیسی) و مادرش.» سپس ابوهریره گفت: اگر می‌خواهی این آیه را بخوان: «إِنِّی یُعِذُهَا بِکَ وَ ضُرِّیَّتَهَا مِنَ السَّیْطَانِ رَجِیمِ (من او و فرزندانش را از شیطان رانده شده در پناه تو می‌طلبم).» و آن را برای من [محمد بن رافع] نقل کرده است؛ [عبدالرزاق] برای ما نقل کرده است؛ [معمر] به ما خبر داده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است: و [عبدالله بن عبدالرحمن دارمی] برای من نقل کرده است، [ابو الیمان] برای ما نقل کرده است، [سیوعیب] همه این روایت را از [زهری] از این طریق برای ما نقل کرده است. هر دو گفته اند: «او هنگام تولد مورد لمس شیطان قرار گرفت، تا اینکه به دلیل لمس او با صدای بلند گریه کرد.» و در حدیث سیوعیب با لفاظی آمده است: «از لمس شیطان.»
شیطان به همه فرزندان آدم اشاره کرده است به جز مریم و فرزندانش
امام مسلم : 4364
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا يُونُسَ سُلَيْمًا مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا
به من [ابو اثیر] گفت، به ما گفت [ابن وهب] گفت، به من گفت [عمرو بن حارث] که [ابو یونس سلیم] - غلام - ابو هریره برایش تعریف کرد، از [ابو هریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که فرمود: «هر فرزند آدم هنگام تولد، شیطان او را لمس می‌کند، جز مریم و فرزندش (عیسی).»
جیغ بچه در بدو تولد به دلیل اصرار شیطان
امام مسلم : 4365
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِيَاحُ الْمَوْلُودِ حِينَ يَقَعُ نَزْغَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ
[سیابن بن فرخ] برای ما نقل کرد؛ [ابوعوانه] از [سهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] برای ما نقل کرد که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «گریه نوزاد هنگام تولد از وسوسه شیطان است.»
عیسی علیه السلام هنگام شهادت به سرقت، چشمان خود را فریب داد.
امام مسلم : 4366
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ فَقَالَ لَهُ عِيسَى سَرَقْتَ قَالَ كَلَّا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَقَالَ عِيسَى آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَذَّبْتُ نَفْسِي
به من [محمد بن رافع] گفته است، به ما [عبدالرزاق] گفته است، به ما [معمر] از [همام بن منبیح] گفته است، او گفته است: «این چیزی است که [ابوهریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای ما نقل کرده است، - سپس چندین حدیث از جمله - و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «عیسی علیه السلام مردی را دید که دزدی می‌کرد، پس عیسی به او گفت: تو دزدی کردی؟ سپس او پاسخ داد: نه، و قسم به کسی که خدایی جز او نیست، عیسی گفت: من به خدا ایمان دارم و با دو چشمم به خودم دروغ می‌گویم.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم ابراهیم را به عنوان بهترین انتخاب کرد.
امام مسلم : 4367
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْمُخْتَارِ ح و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ مُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْمُخْتَارِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است. [علی بن مشیر] و [ابن فضیل] از [مختار] برای ما نقل کرده‌اند. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. و [علی بن حجر ساعدی] برای من نقل کرده است که این لفظ از اوست. [علی بن مشیر] برای ما نقل کرده است. [مختار بن فولول] از [انس بن مالک] برای ما نقل کرده است که گفته است: شخصی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت: ای بهترین آفریدگان! رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود: این ابراهیم علیه السلام است. و [ابو کریب] برای ما نقل کرده است. [ابن ادریس] نیز گفته است: من از [مختار بن فولول] غلام عمرو بن حریث شنیدم که گفت: شنیدم که گفت: شنیدم که [انس] گفت: شخصی گفت: ای رسول خدا... با حدیثی مشابه. و [محمد بن مثنی] برای من نقل کرد، [عبدالرحمن] از [سفیان] از [مختار] برای ما نقل کرد که گفت: من [انس] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حدیثی مشابه این را شنیدم.
حضرت ابراهیم در سن 80 سالگی با تبر به گردش درآمد.
امام مسلم : 4368
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُومِ
[قتیبه بن سعید] و [مغیره] از ابن عبدالرحمن حزامی از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده‌اند: «حضرت ابراهیم در هشتاد سالگی با تبر ختنه کرد.»
حضرت محمد صلی الله علیه و آله لوث را ستود و ابراهیم را که در دل ایستاده بود نامید.
امام مسلم : 4369
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ { رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ و حَدَّثَنَاه إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ
و [حرمله بن یحیی] برای ما [ابن وهب] از [ابن شهاب] از [ابو سلمه بن عبدالرحمن] و [سعید بن مسیب] از [ابو هریره] برایم نقل کرد که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «من سزاوارترم که از ابراهیم علیه السلام شک کنم، آن هنگام که گفت: پروردگارا، به من نشان بده که چگونه مردگان را زنده می‌کنی؟» خداوند فرمود: «آیا ایمان نیاورده‌ای؟» ابراهیم گفت: «البته، اما برای اینکه قلبم آرام گیرد. و رحمت خدا بر لوث باد، زیرا او به خانواده‌ای نیرومند پناه برده است.» اگر به زندان بروم و تا زمانی که یوسف در زندان است، رنج بکشم، البته دعوت وسوسه‌گر را اجابت خواهم کرد.» و او به خواست خدا برای ما نقل کرده است که [عبدالله بن محمد بن اسماء] برای ما [جویریه] از [مالک] از [زهری] نقل کرده است که [سعید مسیب] و [ابو عبید] هر دو از [ابوهریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حدیثی را برای او روایت کرده‌اند که منظور حدیث یونس از زهری است.
دعای پیامبر برای حضرت لوث
امام مسلم : 4370
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِلُوطٍ إِنَّهُ أَوَى إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ
و [زهیر بن حرب] برای ما [سیابابه] از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است که فرمود: «خداوند حضرت لوط را بیامرزد، او به خانواده‌ای قوی پناه می‌برد.»
حضرت ابراهیم برای دفاع از دین خود سه بار دروغ می گویند
امام مسلم : 4371
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَام قَطُّ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ثِنْتَيْنِ فِي ذَاتِ اللَّهِ قَوْلُهُ { إِنِّي سَقِيمٌ } وَقَوْلُهُ { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا } وَوَاحِدَةٌ فِي شَأْنِ سَارَةَ فَإِنَّهُ قَدِمَ أَرْضَ جَبَّارٍ وَمَعَهُ سَارَةُ وَكَانَتْ أَحْسَنَ النَّاسِ فَقَالَ لَهَا إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ إِنْ يَعْلَمْ أَنَّكِ امْرَأَتِي يَغْلِبْنِي عَلَيْكِ فَإِنْ سَأَلَكِ فَأَخْبِرِيهِ أَنَّكِ أُخْتِي فَإِنَّكِ أُخْتِي فِي الْإِسْلَامِ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ مُسْلِمًا غَيْرِي وَغَيْرَكِ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْضَهُ رَآهَا بَعْضُ أَهْلِ الْجَبَّارِ أَتَاهُ فَقَالَ لَهُ لَقَدْ قَدِمَ أَرْضَكَ امْرَأَةٌ لَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَكُونَ إِلَّا لَكَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَأُتِيَ بِهَا فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى الصَّلَاةِ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ لَمْ يَتَمَالَكْ أَنْ بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا فَقُبِضَتْ يَدُهُ قَبْضَةً شَدِيدَةً فَقَالَ لَهَا ادْعِي اللَّهَ أَنْ يُطْلِقَ يَدِي وَلَا أَضُرُّكِ فَفَعَلَتْ فَعَادَ فَقُبِضَتْ أَشَدَّ مِنْ الْقَبْضَةِ الْأُولَى فَقَالَ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ فَفَعَلَتْ فَعَادَ فَقُبِضَتْ أَشَدَّ مِنْ الْقَبْضَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ أَنْ يُطْلِقَ يَدِي فَلَكِ اللَّهَ أَنْ لَا أَضُرَّكِ فَفَعَلَتْ وَأُطْلِقَتْ يَدُهُ وَدَعَا الَّذِي جَاءَ بِهَا فَقَالَ لَهُ إِنَّكَ إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ وَلَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسَانٍ فَأَخْرِجْهَا مِنْ أَرْضِي وَأَعْطِهَا هَاجَرَ قَالَ فَأَقْبَلَتْ تَمْشِي فَلَمَّا رَآهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام انْصَرَفَ فَقَالَ لَهَا مَهْيَمْ قَالَتْ خَيْرًا كَفَّ اللَّهُ يَدَ الْفَاجِرِ وَأَخْدَمَ خَادِمًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ
و به من [ابو اثاهر] گفته است; به ما [عبدالله بن وهب] خبر داده است; به من [جریر بن حازم] از [ایوب سختیانی] از [محمد بن سیرین] از [ابوهریره] روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «به راستی که حضرت ابراهیم علیه السلام هرگز دروغ نگفت، مگر در سه مورد. دو دروغ مربوط به ذات خداوند، یکی گفته‌ی حضرت ابراهیم که گفت: «من بیمارم» (سوره‌ی شفاعت، آیه‌ی ۸۹). و دیگری گفته‌ی او که گفت: «... اما این بت بزرگ این کار را کرده است.» (سوره‌ی انبیاء، آیه‌ی ۶۳) و دروغی درباره‌ی ستی ساره که داستان آن به شرح زیر است: روزی حضرت ابراهیم علیه السلام و همسر زیبایش، ستی ساره، به سرزمینی رفتند که پادشاه ظالمی بر آن حکومت می‌کرد. حضرت ابراهیم به همسرش گفت: «ای همسر من، بدان که اگر پادشاه ظالم می‌دانست که تو همسر من هستی، قطعاً مرا می‌کشت و تو را از من می‌گرفت. پس اگر از تو پرسید، به او بگو که تو خواهر من هستی - و تو واقعاً همسر من هستی.» خواهر هم دین (هر دو مسلمان) و علاوه بر این، در این دنیا من به جز من و تو، مسلمان دیگری را ندیده‌ام. وقتی حضرت ابراهیم و سیتی سارا وارد قلمرو پادشاه ظالم شدند، یکی از درباریان سلطنتی سیتی سارا را دید. سپس درباریان سلطنتی این موضوع را به پادشاه مستبد خود گزارش دادند. "ای پروردگار، اعلیحضرت، من واقعاً زنی را دیدم که وارد قلمرو پادشاه شما شد و به نظر می‌رسد هیچ کس جز اعلیحضرت لیاقت داشتن آن زن را ندارد." سرانجام، پادشاه ظالم، درباریان سلطنتی را فرستاد تا سیتی سارا را ملاقات کنند و او را به کاخ پادشاه ببرند، در حالی که حضرت ابراهیم فوراً دعا کرد و برای سلامتی همسرش، سیتی سارا، از خدا طلب بخشش کرد. با این حال، ناگهان دستانش محکم بسته شد. سپس پادشاه مستبد از سیتی سارا التماس کرد و گفت: "ای زن زیبا، از خدا بخواه که دستانم را آزاد کند و قول می‌دهم هیچ ظلمی به تو نکنم." سپس سیتی سارا از خدا خواست تا دستان پادشاه را آزاد کند. با این حال، به محض اینکه او رها کرد، معلوم شد که پادشاه می‌خواهد دوباره او را لمس کند، به طوری که دستانش حتی محکم‌تر از قبل بسته شده بودند. سپس پادشاه مستبد از سیتی سارا خواست که مانند درخواست قبلی دعا کند. با این حال، به محض اینکه او رها کرد، معلوم شد که پادشاه می‌خواهد دوباره او را لمس کند، به طوری که دستانش حتی محکم‌تر از دفعه اول و دوم بسته شده بودند. سپس پادشاه مستبد به سیتی سارا گفت: «ای زن زیبا، از خدا دعا کن که دستانم را از این قید و بندها آزاد کند. به خدا قسم، قول می‌دهم که دیگر هرگز با تو ظلمی نکنم.» سپس سیتی سارا دعا کرد تا دستان پادشاه از قید و بندها آزاد شد. پس از آن، پادشاه درباری را که سیتی سارا را آورده بود احضار کرد و به او گفت: «ای خدمتکار، بدان که زنی که برای من آورده‌ای شیطان است و انسان نیست. بنابراین، او را از قلمرو من بیرون ببر و هاجر را به عنوان خدمتکار به او بسپار.» پیامبر فرمود: «سپس ستی ساره پیاده از قصر پادشاه بیرون رفت. وقتی حضرت ابراهیم او را دید، فوراً به او سلام کرد و به او نزدیک شد و گفت: «حالت چطور است؟» ستی ساره پاسخ داد: «خدا را شکر. من خوبم. خداوند دست پادشاه ظالم را از من دور کرده و به من خدمتکاری داده است.» ابوهریره گفت: «او (هاجر) مادر توست، ای بنی‌مایس-سماء!»
داستان غسل کردن حضرت موسی در چاه
امام مسلم : 4372
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْأَةِ بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ قَالَ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ قَالَ فَجَمَحَ مُوسَى بِأَثَرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سَوْأَةِ مُوسَى فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدُ حَتَّى نُظِرَ إِلَيْهِ قَالَ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام بِالْحَجَرِ
[محمد بن رافع] برای ما [عبدالرزاق] نقل کرد و [معمر] از [همام بن منبیح] برای ما نقل کرد. او گفت: «این چیزی است که [ابوهریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای ما نقل کرده است.» سپس چندین حدیث از جمله موارد زیر را ذکر کرد: و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «در گذشته، بنی‌اسرائیل برهنه غسل می‌کردند تا برخی از آنها عورت دیگری را ببینند، در حالی که موسی علیه السلام همیشه به تنهایی غسل می‌کرد، سپس مردم گفتند: «به خدا قسم، هیچ چیز مانع از غسل موسی با ما نشد، مگر اینکه در عورتش نقصی داشت.» پیامبر فرمود: «روزی موسی برای غسل رفت، لباس خود را روی سنگی گذاشت، اما سنگ در حالی که لباس‌هایش را با خود می‌برد، از جا کنده شد.» رسول خدا دوباره فرمود: «سپس موسی فوراً به دنبال سنگ دوید تا آن را بگیرد، گفت: «ای سنگ، لباسم را به من برگردان، ای سنگ، لباسم را به من برگردان.» «برای اینکه بنی‌اسرائیل بتوانند عورت موسی را ببینند، گفتند: «به خدا قسم، ظاهراً هیچ نقصی در عورت موسی وجود ندارد.» سپس سنگ بالا رفت تا موسی آن را ببیند. ابوهریره گفت: «موسی لباس خود را برداشت و به سنگ زد.» «به خدا قسم، هنوز آثار ضربات موسی در شش یا هفت جای سنگ باقی است.»
حضرت موسی پیامبر از اتهام فرزندان اسرائیل
امام مسلم : 4373
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام رَجُلًا حَيِيًّا قَالَ فَكَانَ لَا يُرَى مُتَجَرِّدًا قَالَ فَقَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِنَّهُ آدَرُ قَالَ فَاغْتَسَلَ عِنْدَ مُوَيْهٍ فَوَضَعَ ثَوْبهُ عَلَى حَجَرٍ فَانْطَلَقَ الْحَجَرُ يَسْعَى وَاتَّبَعَهُ بِعَصَاهُ يَضْرِبُهُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَنَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا }
و [یحیی بن حبیب حارث] برای ما نقل کرده است؛ [یزید بن زرعی] برای ما نقل کرده است؛ [خالد الحضزاء] از [عبدالله بن سیاقق] برای ما نقل کرده است که گفته است؛ به ما [ابوهریره] رسیده است که گفته است؛ حضرت موسی فردی خجالتی بود و هرگز عورت خود را نشان نمی‌داد. بنی‌اسرائیل او را به نقص در عورتش متهم کردند. ابوهریره گفته است: روزی حضرت موسی در رودخانه‌ای غسل کرد. لباس خود را روی سنگی گذاشت. اما سنگ توسط آب شسته شد. سپس موسی با عصا به دنبال او رفت تا به او رسید و گفت: لباس‌هایم توسط سنگ‌ها برده شد! لباس‌هایم توسط سنگ‌ها برده شد! تا اینکه سرانجام نزد گروهی از بنی‌اسرائیل توقف کرد. سپس آیه‌ای از قرآن نازل شد که می‌گفت: ای کسانی که ایمان آورده‌اید، مانند کسانی نباشید که موسی را آزار دادند، سپس خداوند او را از اتهاماتی که گفتند تبرئه کرد. به راستی، موسی نزد خداوند جایگاهی ارجمند و والا داشت. (سوره احزاب، آیه ۶۹)
موسی فرشته مرگ را کتک زد که او را بلند کنند
امام مسلم : 4374
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ قَالَ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قَالَ أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ قَالَ فَالْآنَ فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ
و [محمد بن رافع] و [عباد بن حمید] به من خبر داده‌اند. [قرن] گفت؛ به ما خبر داده است در حالی که [ابن رافع] گفته است؛ [عبدالرزاق] به ما خبر داده است [معمر] از [ابن ثاووس] از [پدرش] از [ابوهریره] به ما خبر داده است. او گفت: «فرشته مرگ (از جانب الله عزوجل) به سوی موسی فرستاده شد، پس هنگامی که به مقابل او رسید، موسی فوراً او را زد تا چشمانش را از حدقه درآورد، سپس به سوی پروردگارش الله عزوجل بازگشت و گفت: «تو مرا به سوی بنده‌ای فرستاده‌ای که مرگ را نمی‌خواهد.» ابوهریره گفت: «پس الله عزوجل چشمانش را برگرداند و گفت: «برگرد و به او بگو که دستش را بر پشت گاو بگذارد، سپس به ازای هر پری که با دستش لمس کند، یک سال از عمرش کاسته می‌شود.» سپس موسی گفت: «پروردگارا، بعد از آن چه کار دیگری می‌توان انجام داد؟» الله عز و جل فرمود: «سپس مرگ فرا می‌رسد.» موسی گفت: «سپس اکنون.» سپس از خداوند خواست که (قبرش را) به اندازه پرتاب سنگی به سرزمین مقدس نزدیک کند.» ابوهریره گفت. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «اگر من آنجا بودم، قطعاً محل قبر را به شما می‌گفتم که در کنار جاده، زیر شن‌های سرخ است.»
موسی فرشته مرگ را برگزید، سپس خداوند او را برگرداند.
امام مسلم : 4375
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ لَهُ أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ فَلَطَمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا قَالَ فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي قَالَ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ الْحَيَاةَ تُرِيدُ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَمَا تَوَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعْرَةٍ فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ تَمُوتُ قَالَ فَالْآنَ مِنْ قَرِيبٍ رَبِّ أَمِتْنِي مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
[محمد بن رافع] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالرزاق] برای ما نقل کرده است؛ [معمر] از [همام بن منبه] برای ما نقل کرده است که گفته است: «این چیزی است که [ابوهریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما نقل کرده است - سپس چندین حدیث از جمله - و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «فرشته مرگ به ملاقات موسی علیه السلام آمد، سپس به او گفت: دعوت پروردگارت را اجابت کن.» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «سپس موسی به چشم فرشته مرگ سیلی زد و آن را از حدقه درآورد.» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «سپس فرشته مرگ به ملاقات خداوند عز و جل بازگشت و گفت: «مرا به سوی بنده‌ای فرستاده‌ای که نمی‌خواهد بمیرد، و حال آنکه چشمان مرا کور کرده است.» رسول خدا فرمود: «پس خداوند چشمان او را بازگرداند و فرمود: «نزد بنده‌ام برگرد و به او بگو: زندگی مورد نظرت چیست؟ اگر زندگی می‌خواهی، دستت را بر موی گاو بگذار، سپس هر مویی که در دستت است را با آن یک سال دیگر به عمرت اضافه می‌شود.» موسی گفت: «بعد از آن چه؟» فرشته مرگ گفت: «مرگ.» موسی گفت: «پس عجله کن»، سپس دعا کرد. ابوهریره گفت: «خدایا، قبر مرا به اندازه پرتاب سنگی به سرزمین مقدس نزدیک کن.» و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر من آنجا بودم، واقعاً به شما نشان می‌دادم، یعنی در کنار جاده، نزدیک شن‌های سرخ.» محمد بن یحیی به ما گفته است؛ عبدالرزاق به ما گفته است؛ معمر از این مسیر با حدیثی مشابه برای ما گفته است.
نهی از اولویت دادن یک پیامبر بر دیگری
امام مسلم : 4376
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ أَوْ لَمْ يَرْضَهُ شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى الْبَشَرِ قَالَ فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَطَمَ وَجْهَهُ قَالَ تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى الْبَشَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَالَ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا وَقَالَ فُلَانٌ لَطَمَ وَجْهِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ قَالَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى الْبَشَرِ وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام آخِذٌ بِالْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَوْ بُعِثَ قَبْلِي وَلَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ سَوَاءً
به من [زهیر بن حرب] گفته است؛ به ما [حجین بن مثنی] گفته است؛ به ما [عبدالعزیز بن عبدالله بن ابی سلامه] از [عبدالله بن فضل هاشمی] از [عبدالرحمن الاعرج] از [ابوهریره] گفته است که گفت: «روزی روزگاری یک یهودی کالای خود را عرضه کرد، اما پیشنهادی دریافت کرد که با آن موافق نبود (عبدالعزیز احساس تردید کرد؛ یا چیزی بود که دوست نداشت)، تا اینکه گفت: «سوگند به کسی که موسی را بر همه انسان‌ها مقدم داشته است، اگر چنین پیشنهادی باشد، جایز نیست.» ابوهریره گفت: «معلوم شد که سخنان یهودی توسط یکی از دوستان انصار شنیده شده است. بنابراین بدون هیچ توضیحی، به صورت یهودی سیلی زد.» دوست انصار نفرین کرد و گفت: «چرا جرأت می‌کنی چنین چیزی بگویی؟ قسم به کسی که موسی را بر همه انسان‌ها مقدم داشت، در حالی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هنوز در میان ما بود؟» ابوهریره گفت: «بالاخره آن یهودی نزد رسول خدا آمد و گفت: ای ابوقاسم، من یک کافر ذمی هستم که مانند سایر مسلمانان محفوظ و دارای حق هستم. لطفاً بدان که فلانی به صورت من سیلی زده است.» سپس رسول خدا دوست انصار را صدا زد و پرسید: «ای دوست انصار، چرا به صورت این یهودی سیلی می‌زنی؟» دوست انصار پاسخ داد: «بله، رسول خدا، من به صورت این یهودی سیلی زدم زیرا او گفت: قسم به کسی که موسی را بر همه انسان‌ها مقدم داشت.» رسول خدا با شنیدن توضیح دوست انصار، خشمگین شد و خشمش در چهره‌اش نمایان شد تا اینکه فرمود: «پیامبری را بر دیگری مقدم مدارید. در واقع، هنگامی که شیپور شروع به دمیدن می‌کند، در آن لحظه همه موجودات آسمان‌ها و زمین ابتدا می‌میرند. پس از آن، دوباره در شیپور دمیده شد. بنابراین من اولین کسی بودم که زنده شدم یا: من یکی از مخلوقات خدا بودم که اولین کسی بودم که زنده شد و معلوم شد که موسی به عرش رسیده است. در واقع، من هم نمی‌دانم که آیا غش کردن موسی در حادثه ثور، مرگ او محسوب می‌شود یا اینکه (ابن عباس) بیشتر از من زنده شده است. من خودم جرأت نمی‌کنم بگویم که انسانی وجود دارد که از یونس بن متی علیه السلام مهم‌تر و والاتر باشد. و آن را به من [محمد بن حاتم] گفته است؛ به ما [یزید بن هارون] گفته است؛ به ما [عبدالعزیز بن ابوسلمه] از طریق [عبدالعزیز بن ابوسلمه] گفته است. این مسیر.
داستان اختلاف بین مسلمان و یهودی در مورد اولویت پیامبر
امام مسلم : 4377
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلَانِ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ وَرَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَالَمِينَ وَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى الْعَالَمِينَ قَالَ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَمْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ بِمِثْلِ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ اكْتَفَى بِصَعْقَةِ الطُّورِ
[زهیر بن حرب] و [ابوبکر بن نضر] هر دو گفتند: [یعقوب بن ابراهیم] برای ما نقل کرد: [پدرم] از [ابن شهاب] از [ابو سلمه بن عبدالرحمن] و [عبدالرحمن الاعرج] از [ابوهریره] برای ما نقل کرد که گفت: دو مرد، یکی مسلمان و دیگری یهودی، از یکدیگر ایراد می‌گرفتند. مسلمان گفت: «و سوگند به خدایی که محمد را بر جهانیان برگزید.» و مرد یهودی گفت: «و سوگند به خدایی که موسی را بر جهانیان برگزید.» پس مرد مسلمان خشمگین شد و به صورت او زد، سپس مرد یهودی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و آنچه را که بین آن دو گذشته بود، به او خبر داد. سپس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مرا بر موسی مقدم ندارید، زیرا در روز قیامت مردم غش می‌کنند و من اولین کسی هستم که بیدار می‌شوم، اما من موسی را دیدم که در کنار عرش ایستاده بود، بنابراین نمی‌دانم که آیا او از آنهاست که غش کرد و سپس قبل از من بیدار شد، یا اینکه از کسانی بود که خداوند عز و جل او را از غش نکردن مستثنی کرده است.» و به ما [عبدالله بن عبدالرحمن دارمی] و [ابوبکر بن اسحاق] هر دو گفته‌اند: [ابو یمان] به ما خبر داده است. [سیوعیب] از [زهری] برای ما خبر داده است. [ابو سلمه بن عبدالرحمن] و [سعید بن مسیب] از [ابوهریره] برای من خبر داده است که گفت: دو مرد از یکدیگر انتقاد کردند، یکی مسلمان و دیگری یهودی. همانطور که حدیث ابراهیم بن سعد از ابن شهاب و [عمرو عن نقید] برای ما نقل کرده است، [ابو احمد زبیدی] برای ما نقل کرده است، [سفیان] از [عمرو بن یحیی] از [پدرش] از [ابوسعید خدری] برای ما نقل کرده است که گفت: یک یهودی که به صورتش ضربه خورده بود، نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد - و همینطور حدیث زهری، فقط او این جمله را گفته است: «پس نمی‌دانم که آیا او از کسانی بود که غش کردند و قبل از من به هوش آمدند، یا اینکه آنقدر در تپه ثور غش کرده بود که دیگر غش نکرد.»
ممنوعیت مقایسه جوایز انبیا
امام مسلم : 4378
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبِي
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [وکیع] از [سفیان] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [ابن نمیر] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [سفیان] از [عمرو بن یحیی] از [پدرش] از [ابوسعید خدری] برای ما نقل کرده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «پیامبران را برتری ندهید.» و در حدیث ابن نمیر عمرو بن یحیی آمده است: پدرم برای من نقل کرده است.
حضرت موسی در زمان اسراء بر سر قبرش نماز می خواند
امام مسلم : 4379
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَيْتُ وَفِي رِوَايَةِ هَدَّابٍ مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
[هذاب بن خالد] و [سیابن بن فرخ] هر دو گفتند: [حماد بن سلامه] و [سلیمان تیمی] از [ثابت البنانی] و [سلیمان تیمی] از [انس بن مالک] برای ما نقل کردند که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «من به روایت هذاب، در شب بعثت از کنار موسی گذشتم، که در کنار تپه سرخ بود و در قبرش نماز می‌خواند.»
حضرت موسی در شب اسراء بر سر قبرش نماز خواند
امام مسلم : 4380
و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ عِيسَى مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي
و [علی بن خصیرم] را برای ما نقل کرده است؛ [عیسی] یعنی ابن یونس را برای ما موعظه کرده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و [عثمان بن ابوسیبه] را برای ما نقل کرده است؛ [جریر] تمام آن را از [سلیمان تیمی] از [انس] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و آن را برای ما [ابوبکر بن ابوسیبه] نقل کرده است؛ [عبده بن سلیمان] را از [سفیان] از [سلیمان تیمی] برای ما نقل کرده است. شنیدم که [انس] می‌گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «از کنار موسی گذشتم که در قبرش نماز می‌خواند. در همین حال، در حدیث عیسی با این عبارت: «در شب اسراء من» از آنجا گذشتم...»
