امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
خداوند حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را از بنی حصیم برگزید.
امام مسلم : 4221
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ جَمِيعًا عَنْ الْوَلِيدِ قَالَ ابْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
[محمد بن مهران رازی] و [محمد بن عبدالرحمن بن بهان] همگی از [ولید] برای ما نقل کرده‌اند. [ابن مهران] گفت: [ولید بن مسلم] برای ما نقل کرده است. [اوزاعی] از [ابو عمار سداد] برای ما نقل کرده است که از [وصلة بن اسقع] شنیده است که می‌گفت: من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «خداوند کنانه را از فرزندان اسماعیل، قریش را از کنانه، بنی هاشم را از قریش و مرا از بنی هاشم برگزیده است.»
سنگ های مکه شناخت رسول الله صلی الله علیه وسلم قبل از نبوت
امام مسلم : 4222
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
و [ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است. [یحیی بن ابوبکیر] از [ابراهیم بن تهمان] برای ما نقل کرده است. [سیماک بن حرب] از [جابر بن سمره] برای من نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «در واقع، من کسی هستم که سنگ‌های مکه را بهتر می‌شناسم. سنگ‌ها قبل از اینکه به پیامبری مبعوث شوم، به من سلام می‌کردند. اکنون آن ماجرا را به یاد می‌آورم.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم رهبر فرزندان آدم در روز قیامت
امام مسلم : 4223
حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا هِقْلٌ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ
[حکم بن موسی ابوصالح] به ما خبر داد، [حقل] به ما خبر داد، یعنی ابن زیاد از [اوزاعی] به من خبر داد، [ابو عمار] به من خبر داد، [عبدالله بن فروخ] به من خبر داد، [ابوهریره] به من خبر داد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «من سرور فرزندان آدم در روز قیامت هستم، من اولین کسی هستم که از قبر بیرون می‌آیم، من اولین کسی هستم که شفاعت می‌کنم و من اولین کسی هستم که اجازه شفاعت به من داده می‌شود.»
معجزه بیرون آمدن آب از انگشتان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 4224
و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَوَضَّئُونَ فَحَزَرْتُ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الثَّمَانِينَ قَالَ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَاءِ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ
و [ابو ربیع سلیمان بن داود العتکی] برای ما [حماد] و ابن زید از [انس] برای ما [ثابت] نقل کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روزی آب خواست و به او طشتی آب داده شد. مسلمانان با آن آب وضو می‌گیرند. من تعداد آنها را بین شصت تا هشتاد نفر تخمین می‌زنم. و من شاهد بودم که آب از بین انگشتانش بیرون می‌آمد.
رسول الله صلی الله علیه وسلم از انگشتانش آب پخش کرد.
امام مسلم : 4225
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ قَالَ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
برای من [اسحاق بن موسی انصاری] روایت شده است. برای ما [معان] روایت شده است. برای ما [مالک] نیز روایت شده است. از طریق دیگری نیز روایت شده است. و برای من [ابوطاهر] روایت شده است. برای ما [ابن وهب] از [مالک بن انس] از [اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه] از [انس بن مالک] روایت شده است که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم - هنگامی که وقت عصر فرا رسیده بود - و مردم به دنبال آب وضو می‌گشتند، اما آن را پیدا نکردند. سپس آب وضو را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله آوردند، سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستش را در ظرف گذاشت. سپس به مردم دستور داد که از آن وضو بگیرند. انس می‌گوید: «دیدم که آب از زیر انگشتانش جاری شد، پس تا آخرین نفر وضو گرفتند.»
داستان معجزه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در حال پخش آب در زوره
امام مسلم : 4226
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ بِالزَّوْرَاءِ قَالَ وَالزَّوْرَاءُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ فِيمَا ثَمَّهْ دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَوَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ فَجَعَلَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ قَالَ قُلْتُ كَمْ كَانُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ قَالَ كَانُوا زُهَاءَ الثَّلَاثِ مِائَةِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالزَّوْرَاءِ فَأُتِيَ بِإِنَاءِ مَاءٍ لَا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ أَوْ قَدْرَ مَا يُوَارِي أَصَابِعَهُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ
[ابو غسان المسمعی] برای من نقل کرده است؛ [معاذ] یعنی ابن هشام برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] از [قتاده] برای ما نقل کرده است؛ [انس بن مالک] برای ما نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش در زوراء بودند (انس گفته است: زوراء در مدینه نزدیک بازار است و در نزدیکی آن مسجدی وجود دارد)، ظرف آبی خواست. پس از آن، کف دستش را در ظرف گذاشت. کمی بعد، آب از بین انگشتانش جاری شد تا اینکه همه یاران توانستند وضو بگیرند. انس گفت: «من یک بار پرسیدم: ای ابوحمزه، در آن زمان چند نفر بودند؟» ابوحمزه پاسخ داد: «حدود سیصد نفر.» و برای ما [محمد بن مثنی] نقل کرده است؛ برای ما [محمد بن جعفر] نقل کرده است؛ [سعید] از [قتاده] از [انس] برای ما روایت کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله زمانی در زوراء بودند، سپس ظرفی نزد ایشان آوردند که آب آن جز انگشتانشان را نمی‌گرفت - سپس حدیثی مشابه حدیث هشام را ذکر کرد.
داستان امت مالک و روغن ثمین استفاده نشده
امام مسلم : 4227
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أُمَّ مَالِكٍ كَانَتْ تُهْدِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُكَّةٍ لَهَا سَمْنًا فَيَأْتِيهَا بَنُوهَا فَيَسْأَلُونَ الْأُدْمَ وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ فَتَعْمِدُ إِلَى الَّذِي كَانَتْ تُهْدِي فِيهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَجِدُ فِيهِ سَمْنًا فَمَا زَالَ يُقِيمُ لَهَا أُدْمَ بَيْتِهَا حَتَّى عَصَرَتْهُ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَصَرْتِيهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ لَوْ تَرَكْتِيهَا مَا زَالَ قَائِمًا
به من [سلامة بن سیار] گفت، به ما [حسن بن اعین] گفت، به ما [معقل] گفت، از [ابو زبیر] از [جابر] گفت: «ام مالک روزی در ظرفی به پیامبر صلی الله علیه و آله روغن داد. سپس فرزندان ام مالک آمدند و درخواست غذاهای جانبی کردند، زیرا برای غذای خود غذای جانبی نداشتند. سپس ام مالک ظرفی را که با آن به رسول الله صلی الله علیه و آله روغن داده بود، جستجو کرد. و دید که هنوز روغن مانند قبل در آنجا هست. ام مالک همیشه هر روز در خانه‌اش با آن روغن غذاهای جانبی درست می‌کرد.»
گندمی که به برکت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم تمام نشد.
امام مسلم : 4228
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَطْعِمُهُ فَأَطْعَمَهُ شَطْرَ وَسْقِ شَعِيرٍ فَمَا زَالَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ مِنْهُ وَامْرَأَتُهُ وَضَيْفُهُمَا حَتَّى كَالَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ لَكُمْ
و [سلامة بن سیار] به من خبر داد، [حسن بن اعین] به ما خبر داد، [معقل] از [ابو زبیر] از [جابر] رضی الله عنه روایت کرد که گفت: مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و درخواست غذا کرد، پس پیامبر صلی الله علیه و آله به او نیم من گندم داد. پس آن مرد هر روز با همسر و مهمانانش از گندم می‌خوردند تا اینکه روزی گندم را پیمانه کرد. سپس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد، پس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: اگر آن را پیمانه نکنی، برای همیشه می‌توانی گندم بخوری.
مناجات رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در زمان جنگ تبوک
امام مسلم : 4229
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يَجْمَعُ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا أَخَّرَ الصَّلَاةَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَيْنَ تَبُوكَ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يُضْحِيَ النَّهَارُ فَمَنْ جَاءَهَا مِنْكُمْ فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ فَجِئْنَاهَا وَقَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلَانِ وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَسَسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا قَالَا نَعَمْ فَسَبَّهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ قَالَ ثُمَّ غَرَفُوا بِأَيْدِيهِمْ مِنْ الْعَيْنِ قَلِيلًا قَلِيلًا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي شَيْءٍ قَالَ وَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهَا فَجَرَتْ الْعَيْنُ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ أَوْ قَالَ غَزِيرٍ شَكَّ أَبُو عَلِيٍّ أَيُّهُمَا قَالَ حَتَّى اسْتَقَى النَّاسُ ثُمَّ قَالَ يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا
[عبدالله بن عبدالرحمن دارمی] برای ما نقل کرده است. [ابوعلی حنفی] برای ما نقل کرده است. [مالک] از ابن انس از [ابو زبیر مکی] نقل کرده است که [ابو ذفیل عامر بن وثصله] برای او نقل کرده است. [معاذ بن جبل] به او گفته است. او می‌گوید: «ما در سال جنگ تبوک با رسول خدا صلی الله علیه و آله سفر کردیم. در آن سفر، ایشان نماز ظهر را با عصر و نماز مغرب را با عشاء جمع کردند، به طوری که یک روز نماز ظهر را با عصر خواندند. سپس برگشتند. سپس دوباره بیرون رفتند تا نماز مغرب را با عشاء جمع کنند. پس از آن فرمودند: «ان شاء الله فردا در تبوک به چشمه ای خواهی رسید. و قبل از ظهر به آنجا نخواهی رسید. پس هر کس زودتر به آنجا رسید، قبل از من به آب دست نزند.» بالاخره به چشمه رسیدیم، اما قبل از آن دو مرد جلوتر از ما بودند و متوجه شدیم که چشمه آب بسیار کمی، تقریباً به اندازه یک طناب، جاری می‌کند. معاذ گفت؛ سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن دو نفر پرسید: «آیا آب را لمس کرده‌اید؟» آنها پاسخ دادند: «خب، همین!» رسول خدا صلی الله علیه و آله از اعمال آنها انتقاد و سرزنش کرد و آنچه را که به خواست خدا باید به آن دو نفر گفته می‌شد، گفت. معاذ گفت؛ سپس یاران کم کم آب را با دستان خود از چشمه برداشتند تا در ظرفی جمع شود. پیامبر صورت و دستان خود را با آن آب شست و سپس آن را به چشمه برگرداند. پس جویباری از آب به راه افتاد. ابوعلی مردد بود که آیا از کلمه «منحمیر» یا «غزیر» برای (به معنی سریع) استفاده کند تا همه بتوانند از آن بنوشند. سپس فرمود: «ای معاذ! دیری نخواهد پایید، اگر عمر طولانی داشته باشی، این مکان را پر از باغ خواهی دید.»
داستان رسول الله صلی الله علیه وسلم در وادی القرآن و میزان خرما
امام مسلم : 4230
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَأَتَيْنَا وَادِيَ الْقُرَى عَلَى حَدِيقَةٍ لِامْرَأَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْرُصُوهَا فَخَرَصْنَاهَا وَخَرَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ وَقَالَ أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَانْطَلَقْنَا حَتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَهُبُّ عَلَيْكُمْ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلَا يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ الرِّيحُ حَتَّى أَلْقَتْهُ بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ وَجَاءَ رَسُولُ ابْنِ الْعَلْمَاءِ صَاحِبِ أَيْلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً بَيْضَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْدَى لَهُ بُرْدًا ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةَ عَنْ حَدِيقَتِهَا كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا فَقَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي مُسْرِعٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُسْرِعْ مَعِيَ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَمْكُثْ فَخَرَجْنَا حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ هَذِهِ طَابَةُ وَهَذَا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ خَيْرَ دُورِ الْأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ فَلَحِقَنَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أَلَمْ تَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ دُورَ الْأَنْصَارِ فَجَعَلَنَا آخِرًا فَأَدْرَكَ سَعْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَيَّرْتَ دُورَ الْأَنْصَارِ فَجَعَلْتَنَا آخِرًا فَقَالَ أَوَ لَيْسَ بِحَسْبِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنْ الْخِيَارِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ قِصَّةِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَحْرِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[عبدالله بن مسلمه بن قعنب] برای ما نقل کرده است. [سلیمان بن بلال] از [عمرو بن یحیی] از [عباس بن سهل بن سعید ساعدی] از [ابوحمید] نقل کرده است که گفت: «ما زمانی همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله به میدان جنگ تبوک رفتیم. وقتی به وادی القری، نزدیک باغی متعلق به یک زن عرب رسیدیم، رسول خدا صلی الله علیه و آله از ما پرسید: «حدس بزنید چند خرما وجود دارد؟» سپس آنها حدس زدند، در حالی که رسول خدا حدس زد که تعداد خرماها ده من است. سپس رسول خدا به زن عرب فرمود: «تعداد خرماها را بشمار، ان شاء الله روز دیگری به اینجا برمی‌گردیم.» پس از آن، دوباره راه افتادیم تا به تبوک رسیدیم. کمی بعد، رسول خدا به ما فرمود: «ای دوستان، امشب باد شدیدی به شما خواهد وزید. بنابراین، هیچ یک از شما امشب هنگام آمدن باد شدید، منتظر نمانید. و هر کس شتری آورد، شتر را محکم ببندد!» درست است، آن شب باد شدیدی وزید. مردی سعی کرد بایستد، اما ناگهان باد شدیدی به او برخورد کرد و او را به دو کوه تیی پرتاب کرد. فرستاده ابن علمه، حاکم ایله، روزی با نامه‌ای و یک بقل سفید که هدیه‌ای برای رسول خدا بود، نزد رسول خدا آمد. پس از دریافت محموله، رسول خدا بلافاصله در حالی که شالی به او می‌داد، به نامه او پاسخ داد. سپس دوباره راه افتادیم تا به وادی القری رسیدیم. سپس رسول خدا از زنی که صاحب باغ خرما بود پرسید: «او چند خرما می‌دهد؟» زن صاحب باغ پاسخ داد: «ده بوشل است، ای رسول خدا.» پس از آن، رسول خدا فرمود: «به‌زودی به مدینه می‌روم. هر که می‌خواهد با من برگردد، آماده شود و هر که می‌خواهد بیشتر اینجا بماند، بماند!» سپس راه افتادیم تا به بیرون مدینه رسیدیم. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «این مدینه است، شهری نیکو. و این کوه احد است، کوهی که ما را دوست دارد و ما آن را دوست داریم.» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم یک بار فرمود: «به راستی بهترین روستای انصار، روستای بنی نجار است. پس از آن، روستای بنی عبدالاشهل. سپس روستای بنی الحارث بن خزرج. سپس روستای بنی ساعده. در هر روستای انصار، قطعاً خیر و خوبی وجود دارد.» ما سعد بن عباده را ملاقات کردیم و ابو اسید گفت: «آیا می‌دانید که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با قرار دادن ما در آخر، از خوبی شهرک انصار گفته است؟» سپس سعد بن عباده با رسول خدا ملاقات کرد و گفت: «ای رسول خدا، شما از خوبی شهرک‌های انصار گفته‌اید، اما چرا ما را آخر قرار داده‌اید؟» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پاسخ داد: «آیا برای شما کافی نیست که گروهی خوب باشید؟» و به ما [ابوبکر بن ابو سیابه] گفته است. به ما [عفان] نیز گفته است. از طریق دیگری روایت شده است، و [اسحاق بن ابراهیم] برای ما نقل کرده است، [مغیره بن سلامه مخزومی] برای ما نقل کرده است، هر دوی آنها برای ما نقل کرده‌اند، [وهیب] برای ما نقل کرده است، [عمرو بن یحیی] از این طریق تا به کلامش رسیده است: «در هر روستایی از روستاهای انصار، خیری هست.» و پس از آن دیگر داستانی درباره سعد بن عباده وجود ندارد. در همین حال، در حدیث وهیب این اضافه شده است: «سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله نامه‌ای به او در سرزمینشان فرستاد.»
داستان جنگ در نجد و شمشیر برگرفته از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 4231
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَأَدْرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَعَلَّقَ سَيْفَهُ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا قَالَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْوَادِي يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَجُلًا أَتَانِي وَأَنَا نَائِمٌ فَأَخَذَ السَّيْفَ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي فَلَمْ أَشْعُرْ إِلَّا وَالسَّيْفُ صَلْتًا فِي يَدِهِ فَقَالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ قُلْتُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ قُلْتُ اللَّهُ قَالَ فَشَامَ السَّيْفَ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَفَلَ مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُمْ الْقَائِلَةُ يَوْمًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَمَعْمَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[عباد بن حمید] برای ما نقل کرد. [عبدالرزاق] برای ما نقل کرد. [معمر] از [زهری] از [ابو سلمه] از [جابر] به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است. [ابو عمران محمد بن جعفر بن زیاد] برای من نقل کرد و این عبارت از اوست. [ابراهیم] یعنی ابن سعد را از [زهری] از [سنان بن ابو سنان دُعلی] از [جابر بن عبدالله] برای ما نقل کرد که گفت: «ما در جنگی در منطقه نجد، همراه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) جنگیدیم. ما در دره‌ای که درختان بزرگ و خاردار زیادی در آن روییده بود، با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ملاقات کردیم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) زیر درختی ایستاد و شمشیر خود را بر شاخه‌ای آویزان کرد. جابر گفت: در آن زمان، اصحاب به دره رفتند و هر کدام زیر درختی پناه گرفتند. سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: در حالی که من زیر درختی خوابیده بودم، شخصی نزد من آمد و شمشیرم را گرفت. کمی بعد بیدار شدم و او بالای سرم ایستاده بود. فهمیدم که شمشیرش را در دست دارد. او گفت: «ای محمد، چه کسی می‌تواند مانع کشتن تو شود؟» من با قاطعیت پاسخ دادم: «خدا.» او دوباره پرسید: «چه کسی می‌تواند مانع کشتن تو شود؟» من پاسخ دادم: «خدا.» بالاخره آن شخص شمشیرم را دوباره در غلاف گذاشت و این همان کسی است که نشسته است.» معلوم شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله در پاسخ اصلاً حمله‌ای نکرد. و او به من گفت [عبدالله بن عبدالرحمن دارمی] و [ابوبکر بن اسحاق] هر دو گفتند: او به ما گفت [ابو الیمان]، او به ما گفت [سیوعیب] از [زهری]، او به من گفت [سنان بن ابو سنان دُعلی] و [ابو سلمه بن عبدالرحمن] که [جابر بن عبدالله انصاری] - دوست پیامبر صلی الله علیه و آله - به هر دوی آنها گفته بود؛ ابو سیابه] بله به ما گفت [عفان] به ما گفت [ابان بن یزید] به ما گفت [یحیی بن ابو کثیر] از [ابو سلمه] از [جابر] به ما گفت: ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله برگشتیم تا اینکه به ذو رقاع رسیدیم - و همینطور ادامه یافت، که همان ... است. حدیث زهری را نقل کرده اما اشاره نکرده است: «معلوم می‌شود که رسول خدا اصلاً در پاسخ حمله نکرده است.»
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در مورد دستورات دینی مانند باران بر روی زمین
امام مسلم : 4232
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي عَامِرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ بِمَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ
به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابو امیر عسیاری] و [محمد بن آل الله] گفته است که این لفاظ متعلق به ابو امیر است، گفتند; [ابو اسامه] از [بُرید] از [ابو برده] از [ابو موسی] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است که فرمود: «مَثَل دینی که خداوند عز و جل مرا با آن فرستاده است، یعنی به صورت هدایت و دانش، مانند بارانی است که به زمین می‌بارد. برخی از آنها بر زمین حاصلخیزی که می‌تواند آب را جذب کند، می‌بارد و علفزارهای حاصلخیز رویش می‌کنند. برخی دیگر بر زمین سخت می‌ریزند و به دلیل آن آب جاری می‌شود. سپس بسیاری از مردم از آن آب برای نوشیدن، آبیاری باغ‌ها و پرورش دام استفاده می‌کنند. و کسانی نیز در زمین بایر می‌افتند که نه آبیاری می‌کنند و نه گیاهی می‌کارند. این است مَثَل کسانی که دین خدا را می‌خوانند و از آن سود می‌برند، آن را یاد می‌گیرند و آموزش می‌دهند، و مَثَل کسانی که نمی‌خواهند بدانند و هدایت خداوند را که با آنها فرستاده‌ام، نمی‌پذیرند.»
مَثَل تعالیم رسول الله صلی الله علیه وسلم مانند حمله لشکریان
امام مسلم : 4233
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمَهُ فَقَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا فَانْطَلَقُوا عَلَى مُهْلَتِهِمْ وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمْ الْجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي وَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ مَا جِئْتُ بِهِ مِنْ الْحَقِّ
[عبدالله بن براد الاسیری] و [ابو کریب] به ما گفته‌اند که این لفظ متعلق به ابو کریب است، هر دو گفته‌اند: [ابو اسامه] از [بُرید] از [ابو برده] از [ابو موسی] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است که فرمود: «به راستی، مَثَل من و آموزه‌ای که خداوند مرا با آن فرستاده است، مانند کسی است که نزد قوم خود آمد و گفت: ای قوم من، من با چشمان خود دیدم که لشکر دشمن به شما حمله می‌کنند و من واقعاً هشدار دهنده‌ی صادقی برای شما هستم. پس برخی از قوم او مطیع و فرمانبردار شدند، تا اینکه سرانجام شبانه به آرامی از روستا خارج شدند تا از حملات لشکر دشمن در امان باشند. با این حال، برخی از قوم او نیز بودند که به کسانی که هشدار داده بودند دروغ گفتند و تا صبح در روستا ماندند. اما متأسفانه، لشکر دشمن صبح به روستای آنها حمله کرد و آن را ویران کرد.
مَثَل رسول الله صلی الله علیه وسلم مانند مردی است که آتش روشن می کند.
امام مسلم : 4234
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَتْ الدَّوَابُّ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهِ فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَقَحَّمُونَ فِيهِ و حَدَّثَنَاه عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
و [قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است. [مغیره بن عبدالرحمن قرصی] از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابو هریره] نقل کرده است که گفته است: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مَثَل من با قومم مانند کسی است که آتشی روشن می‌کند. پس حشرات بالدار در آتش می‌افتند. با اینکه من سعی کردم آنها را دور کنم. و شما را از افتادن در آتش بازداشتم، اما شما از دست من فرار کردید.» و [عمرو النقید] و [ابن ابو عمر] هر دو گفته‌اند: [سفیان] از [ابو زناد] از این طریق با حدیثی مشابه برای ما نقل کرده است.
مَثَل رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد افرادی که دستورات را رد می کنند
امام مسلم : 4235
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَتَقَحَّمْنَ فِيهَا قَالَ فَذَلِكُمْ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ هَلُمَّ عَنْ النَّارِ هَلُمَّ عَنْ النَّارِ فَتَغْلِبُونِي تَقَحَّمُونَ فِيهَا
[محمد بن رافع] برای ما نقل کرده است. [عبدالرزاق] برای ما نقل کرده است. [معمر] از [همام بن منبیح] برای ما نقل کرده است. او گفته است: «این چیزی است که [ابوهریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما نقل کرده است.» سپس چندین حدیث از جمله حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله را ذکر کرده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: «مَثَل من مانند کسی است که آتشی روشن می‌کند. وقتی آتش اطراف را روشن می‌کند، ناگهان حشرات پرنده به درون آتش می‌افتند. و آن شخص سعی می‌کند آنها را دور کند. اما حشرات همچنان به درون آتش هجوم می‌آورند.» او گفت: «پس این مَثَل من با شماست، من سعی کردم شما را با آتش جهنم محافظت کنم، از آتش جهنم دوری کنید، از آتش جهنم دوری کنید، اما شما همچنان شجاع هستید و وارد آن می‌شوید.»
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از سقوط قوم خود به جهنم جلوگیری کرد.
امام مسلم : 4236
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سَلِيمٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي
به من [محمد بن حاتم] خبر داد، به ما [ابن مهدی] خبر داد، به ما [سلیم] از [سعید بن مینا] از [جابر رضی الله عنه] خبر داد که گفت: رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «مَثَل من با همه شما مانند کسی است که آتشی روشن می‌کند. سپس حشرات بالدار در آتش می‌افتند. آن شخص سعی می‌کند آنها را با آتش جذب کند و آنها سعی می‌کنند او را شکست دهند. و من شما را از افتادن در آتش بازداشتم، اما شما از دست من فرار کردید.»
تمثیل های پیامبر و پیامبران پیشین
امام مسلم : 4237
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِهِ يَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا بُنْيَانًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِلَّا هَذِهِ اللَّبِنَةَ فَكُنْتُ أَنَا تِلْكَ اللَّبِنَةَ
[عمرو بن محمد ناقد] برای ما نقل کرده است. [سفیان بن عیینه] از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است که فرمود: «مَثَل من با پیامبران پیش از من، مانند کسی است که ساختمانی می‌سازد، سپس آن را کامل و اصلاح می‌کند، تا جایی که مردم دور آن ساختمان جمع می‌شوند و می‌گویند: من ساختمانی بهتر از این نمی‌بینم، مگر گوشه‌ای (که هنوز نصب نشده) با آجر. پس من بودم که آجر را گذاشتم یا نصب کردم.»
مَثَل پیامبر به عنوان آجر نهایی
امام مسلم : 4238
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُيُوتًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ وَيُعْجِبُهُمْ الْبُنْيَانُ فَيَقُولُونَ أَلَّا وَضَعْتَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَيَتِمَّ بُنْيَانُكَ فَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَنَا اللَّبِنَةَ
و [محمد بن رافع] برای ما نقل کرده است. [عبدالرزاق] برای ما نقل کرده است. [معمر] از [همام بن منبه] برای ما نقل کرده است. او گفت: «این چیزی است که [ابوهریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما نقل کرده است.» - سپس چندین حدیث از جمله - و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مثال من با پیامبران قبل از من مانند شخصی است که خانه‌ای می‌سازد، سپس آن را کامل و بهتر می‌کند، مگر گوشه‌ای (که هنوز نصب نشده است) با آجر. سپس افراد زیادی وارد خانه شدند. آنها شروع به احاطه آن کردند و از زیبایی آن شگفت‌زده شدند. سپس پرسیدند: «چرا سنگ‌های این مکان نصب نشده‌اند تا ساختمان شما کامل شود؟» صاحب خانه پاسخ داد: «کسی که آن را نصب می‌کند، محمد رسول الله صلی الله علیه و آله است.» بنابراین من کسی بودم که آجرها را گذاشت یا نصب کردم.»
پیامبر به عنوان کامل کننده بنای نبوی
امام مسلم : 4239
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ قَالَ فَأَنَا اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي وَمَثَلُ النَّبِيِّينَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
و به من [یحیی بن ایوب] و [قتیبه] و [ابن حجر] گفته شده است که گفتند: به ما [اسماعیل] یعنی ابن جعفر از [عبدالله بن دینار] از [ابو صالح سمان] از [ابو هریره] رسیده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مَثَل من با پیامبران پیش از من، مانند کسی است که خانه‌ای می‌سازد، سپس آن را کامل و بهتر می‌کند، مگر گوشه‌ای (که هنوز نصب نشده) با آجر. پس جمعیت وارد خانه شدند. آنها شروع به احاطه آن کردند و از زیبایی آن شگفت‌زده شدند. سپس پرسیدند: «چرا سنگ‌های این مکان نصب نشده‌اند تا ساختمان شما کامل شود؟ پس من آجرها را نصب می‌کنم یا می‌گذارم، من به عنوان پوششی برای پیامبران آمده‌ام.» به ما [ابوبکر بن ابی سیابه] گفته شده و [ابو کریب] گفته است؛ به ما [ابو معاویه] از [الاعماسی] از [ابو شلیح] از [ابو سعید] گفته شده است؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مَثَل‌های من و مَثَل‌های پیامبران...» سپس راوی حدیث فوق را ذکر کرد.
پیامبر به عنوان پوشش پیامبران
امام مسلم : 4240
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَتَمَّهَا وَأَكْمَلَهَا إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا وَيَقُولُونَ لَوْلَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ جِئْتُ فَخَتَمْتُ الْأَنْبِيَاءَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سَلِيمٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ بَدَلَ أَتَمَّهَا أَحْسَنَهَا
به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] گفته شده است. به ما [عفان] گفته شده است. به ما [سلیم بن حیان] گفته شده است. به ما [سعید بن مینا] از [جابر] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم گفته شده است که فرمود: «مَثَل من با پیامبران پیش از من، مانند کسی است که خانه‌ای می‌سازد، سپس بنای آن را به پایان می‌رساند، مگر گوشه‌ای (که هنوز نصب نشده است). سپس افراد زیادی وارد خانه می‌شوند. از زیبایی آن شگفت‌زده می‌شوند. سپس می‌گویند: «اگر سنگ‌های اینجا نصب شده بودند، این ساختمان کامل‌تر می‌شد.» رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «پس من کسی بودم که آجر را گذاشت یا نصب کرد، من به عنوان آخرین پیامبر آمدم.» و آن را به من [محمد بن حاتم] گفته است. [ابن مهدی] از این طریق با حدیثی مشابه به ما [سلیم] گفته است. سالم گفت: به جای کلمه «زیبا»، از «کامل‌شده» استفاده کنید.
