Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4101
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَدَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ فَأَشَارَ أَنْ لَا تَلُدُّونِي فَقُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا لُدَّ غَيْرُ الْعَبَّاسِ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ
[Muhammad bin Hatim]-ek esan dit; [Yahya bin Sa'idek] [Sufyan]-engandik esan digu; [Musa bin Abu 'Aisha-k] [Ubaidullah bin 'Abdullah-engandik] esan dit [Aisha-k] esan duela: 'Behin Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana) ladud-arekin tratatu genuen - gaixoaren ahotik sendagaia botaz - gaixo zegoenean. Orduan, keinu egin zidan: 'Ez tratatu ladud-arekin'. Beraz, esan genion: 'Gaixoei ez zaie sendagaia gustatzen'. Kontzientzia berreskuratu ondoren, Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana) esan zuen: 'Ez dago zuen artean inor ladud hori ahoan sartu behar ez zaionik, Abbas izan ezik, orain ez baitago zuekin'.
Hadith
Imam Muslim : 4102
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ قَالَتْ دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ قَالَتْ وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْعُذْرَةِ فَقَالَ عَلَامَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنْ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ
Esan digu [Yahya bin Yahya At Tamimi] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta ['Amru An Naqid] eta [Zuhair bin Harb] eta [Ibn Abu 'Umar] eta lafazh hau Zuhairrarena da. [Yahya]-k esan zuen; Jakinarazi digu Beste batzuek diotenez; Esan digu [Sufyan bin 'Uyainah]-engandik [Az Zuhri]-rengandik ['Ubaidillah bin 'Abdullah]-rengandik [Ummu Qais bint Mihshan]-engandik, 'Ukkasyah bin Mihshan-en arreba, esan zuen; Nik eta nire semeak Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ezagutu genuen garai hartan nire semeak ezin zuen janaririk jan. Bat-batean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en magalean txiza egin zuen, eta gero ura hartu eta ihinztatzeko agindu zion. Umm Qais-ek esan zuen: 'Eta nire semearekin ere topatu nintzen, eta haren eztarria sakatu nuen amigdalaren mina arintzeko. Orduan esan zuen: «Zergatik estutzen duzu zure haurraren eztarria horrela? Erabili Indiako kust. Kust-ek zazpi sendagai mota dituelako, horien artean urdaileko minaren sendagaia dago, Su'ut - sudurretik egindako tratamendua - amigdalitisarentzat erabiltzen da, eta Ladud - gaixo baten ahoaren albotik egindako tratamendua - urdaileko minarentzat».
Hadith
Imam Muslim : 4103
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَحَدِ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنْ الْعُذْرَةِ قَالَ يُونُسُ أَعْلَقَتْ غَمَزَتْ فَهِيَ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ عُذْرَةٌ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَامَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْإِعْلَاقِ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ يَعْنِي بِهِ الْكُسْتَ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ بَالَ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى بَوْلِهِ وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلًا
Eta esan dit [Harmalah bin Yahyak]; jakinarazi digu [Ibn Wahb]; jakinarazi dit [Yunus bin Yazid] [Ibn Shihabek] esan duela; jakinarazi dit ['Ubaidillah bin 'Utbah bin Mas'ud] [Ummu Qays bint Mihshan] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i leialtasuna zin egin zion lehen taldera migratu ziren emakumeetako bat zela eta Ukasyah bint Mihshan-en arreba zela, Banu Asad bin Khuzaimah-eko bat, esan zidan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engana bere semearekin etorri zela. Hark ezin zuen janaririk jan bere haurraren eztarria estutzen zuen bitartean. Jonah-ek esan zuen: 'A'laqat Ghamazat' da -sakatzea- amigdaletako mina kentzeko asmoz. Umm Qais-ek esan zuen: Orduan, Alaren Mezulariak galdetu zuen: 'Zergatik estutzen duzu zure haurraren eztarria horrela?' Erabili Indiako kust. Kust-ek zazpi sendagai mota dituelako, eta horietako bat urdaileko minaren sendagaia da. Ubaidullah-ek esan zuen: Umm Qais-ek esan zidan bere semea une hartan pixa egiten ari zela, beraz, ura eskatu eta gernuan bota zuen garbitu gabe.
Hadith
Imam Muslim : 4104
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَالسَّامُ الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَيُونُسَ الْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ وَلَمْ يَقُلْ الشُّونِيزُ
Esan digu [Muhammad bin Rumh bin Al Muhajirin]; ['Uqail-etik] [Ibn Shihab-engandik] predikatu digu [Al Laits]; niri [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman] eta [Sa'id bin Al Musayyab] jakinarazi zidan [Abu Hurairah-ek] biei jakinarazi ziela, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten entzun zuen: 'Egia esan, Habbas Saudan sendabidea dago gaixotasun guztietarako, As Saam izan ezik. As Saam heriotza da, eta Habbasauda, berriz, As Suuniz -kumino beltza-'. Eta esan digute [Abu Ath Thahir] eta [Harmalah] biek esan zutela: Jakinarazi digu [Ibn Wahb]; jakinarazi dit [Yunus] [Ibn Shihab-engandik] [Sa'id bin Al Musayyab-engandik] [Abu Hurairah]-engandik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik; Era berean, beste bide batetik kontatua da, Eta guri kontatu zaie [Abu Bakr bin Abu Syaibah], ['Amru An Naqid], [Zuhair bin Harb] eta [Ibn Abu 'Umarrek] esan zuten; Esan digu [Sufyan bin 'Uyainah]; Era berean, beste bide batetik kontatua da, Eta esan digu ['Abdu bin Humaid]; Informatu gaitu ['Abdur Razaq]; Informatu gaitu [Ma'mar]; Era berean, beste bide batetik kontatua da, Eta esan digu ['Abdullah bin 'Abdur Rahman Ad Darimi]; Informatu gaitu [Abul Yaman]; Osorik jakinarazi digu [Syu'aib-i [Az Zuhri]-tik [Abu Salamah]-tik [Abu Hurairah]-tik sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik eta Uqail Hadith-etik. Eta Sufyan Hadith-ean 'Habbas Sauda' bakarrik aipatzen da, 'As Syuuniz' aipatu gabe.
Hadith
Imam Muslim : 4105
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ دَاءٍ إِلَّا فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلَّا السَّامَ
Eta guri [Yahya bin Ayyub] eta [Qutaibah bin Sa'id] eta [Ibn Hujr] esan digute; guri [Isma'il] eta Ibn Ja'far-i [Al A'la]-rengandik [bere aita]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik esan digute Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Egia esan, Habbas Saudan gaixotasun guztietarako sendabidea dago, heriotza izan ezik'.
Hadith
Imam Muslim : 4106
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا فَاجْتَمَعَ لِذَلِكَ النِّسَاءُ ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلَّا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ فَصُبَّتْ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ كُلْنَ مِنْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ تُذْهِبُ بَعْضَ الْحُزْنِ
Esan digu ['Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits bin Sa'd]; esan dit [nire aitak] [Jaddi]-ri buruz; esan dit ['Uqail bin Khalid-ek] [Ibn Shihab-ek] ['Urwah-ek] ['Aisyah-ek] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak, bere familiako norbait -Aisyah- hiltzen denean, emakumeak biltzen direla, eta gero alde egiten dutela, bere familia eta haren ingurukoenak izan ezik. Orduan -Aisyah-ek harrizko lapiko bat hartu eta talbinah-z betetzeko agindu zuen -irin eta datilekin egindako janaria-, gero janaria egosi, gero porridge egin eta janaria gainetik botatzeko. Orduan -Aisyah-ek esan zuen: 'Jan ezazu, izan ere, entzun baitiot Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten: 'Irin eta datilekin egindako janaria lasaigarria da bihotz gaixo batentzat eta tristura pixka bat kendu dezake'.
Hadith
Imam Muslim : 4107
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ إِنِّي سَقَيْتُهُ عَسَلًا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا فَقَالَ لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَقَالَ اسْقِهِ عَسَلًا فَقَالَ لَقَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ فَسَقَاهُ فَبَرَأَ و حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَخِي عَرِبَ بَطْنُهُ فَقَالَ لَهُ اسْقِهِ عَسَلًا بِمَعْنَى حَدِيثِ شُعْبَةَ
Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Muhammad bin Basysyar-ek]; Eta lafazh hau Ibn Al Mutsannarena da, esan zuen; Esan zigun [Muhammad bin Ja'far-ek]; Kontatu zigun [Syu'bah]-ek [Qatadah-etik] [Abu Al Mutawakkil-etik] [Abu Sa'id Al Khudri-tik] esan zuen: 'Gizon bat etorri zen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zion: 'Nire anaiak sabeleko mina du, beraz, ura alferrik galtzen ari da'. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Edan iezaiozu eztia!'. Orduan, eztia edan zuen. Gero, berriro etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zion: 'Edan diot eztia, baina mina handitu egin da'. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hiru aldiz eztia edateko agindu zion. Laugarren aldiz etorri zen, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek oraindik eztia edateko esan zion. Pertsonak esan zuen: 'Edan dut, Allahren Mezularia, baina mina ere handitu egin da'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Allah Zuzena da! Zure anaiaren urdaila da gezurra esaten duena'. Gero, eztia edan zuen eta sendatu egin zen'. Eta kontatu digu ['Amru bin Zurarah]; Jakinarazi digute ['Abdul Wahhab], hain zuzen ere, Ibn 'Atha-k [Sa'id]-ek [Qatadah]-ek [Abu Al Mutawakkil An Naji-k]-ek [Abu Sa'id Al Khudri]-k] norbait Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zela eta esan ziola: 'Nire anaiak urdaileko mina zuen, beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zion: 'Edan iezaiozu eztia'. -hau da Syu'bah Hadith-en esanahia-.
Hadith
Imam Muslim : 4108
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَأَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَسْأَلُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ مَاذَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّاعُونِ فَقَالَ أُسَامَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاعُونُ رِجْزٌ أَوْ عَذَابٌ أُرْسِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ و قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا يُخْرِجُكُمْ إِلَّا فِرَارٌ مِنْهُ
Guri [Yahya bin Yahya] esan ondoren, esan zuen: Haditha [Malik] irakurri dut [Muhammad bin Al Mukandir] eta [Abu An Nadhr] 'Umar bin 'Ubaidillah esklaboarengandik ['Amir bin Sa'ad bin Abu Waqqash] bere aitagandik, entzun zion galdetzen [Usamah bin Zaid]: 'Zer entzun zenuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik Tha'un-en gaixotasunari buruz?' Usamah-k erantzun zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Tha'un - kolera epidemia - zigor mota bat da - tormentua - Alah-ek Israelgo seme-alabei edo zuen aurrekoei bidali ziena. Beraz, ta'un gaixotasuna herrialde batean hedatzen ari dela entzuten baduzu, ez etorri herrialde horretara. Eta gaixotasuna zauden lurraldean agertzen bada, ez utzi herrialde hori ihes egiteko'.
Hadith
Imam Muslim : 4109
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ وَنَسَبَهُ ابْنُ قَعْنَبٍ فَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ ابْتَلَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ نَاسًا مِنْ عِبَادِهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَفِرُّوا مِنْهُ هَذَا حَدِيثُ الْقَعْنَبِيِّ وَقُتَيْبَةَ نَحْوُهُ
Esan digute ['Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab] eta [Qutaibah bin Sa'id]-ek esan zutela: [Al Mughir]-ek jakinarazi digu eta Ibn Qa'naben senidea da. Ibn 'Abdur Rahman Al Quraish-ek esan zuen; [Abu An Nadhr-engandik] ['Amir bin Sa'd bin Abu Waqqash-engandik] [Usamah bin Zaid]-engandik esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Tha'un - gaixotasun infekziosoa/kolera epidemia - Allah Subhanahu Wa Ta'alaren abisu bat da, bere zerbitzariak gizakien artean probatzeko. Beraz, gaixotasun bat herrialde batean hedatzen ari dela entzuten baduzu, ez sartu herrialde horretan. Eta izurria zure lurraldean agertzen bada, ez ihes egin'. Eta Qutaibah Hadith-a ere horrelakoa da.
Hadith
Imam Muslim : 4110
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُسَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ سُلِّطَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَوْ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فِرَارًا مِنْهُ وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا
Eta esan digu [Muhammad bin 'Abdillah bin Numair]; Esan digu [nire aitari]; Esan digu [Sufyani] [Muhammad bin Al Mukandir-engandik] ['Amir bin Sa'd-engandik] [Usamah-engandik] esan ondoren, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Thaa'uun gaixotasun hau Allah-en abisu bat da, zuek baino lehenagoko jendeari edo Israelgo seme-alabei eragin zietena. Beraz, izurria zauden herrialdean agertzen bada, ez ihes egin. Eta gaixotasuna herrialde batean agertzen bada, ez sartu herrialde horretan.
Hadith
Imam Muslim : 4111
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الطَّاعُونِ فَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَا أُخْبِرُكَ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَذَابٌ أَوْ رِجْزٌ أَرْسَلَهُ اللَّهُ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ نَاسٍ كَانُوا قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا عَلَيْهِ وَإِذَا دَخَلَهَا عَلَيْكُمْ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فِرَارًا و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِإِسْنَادِ ابْنِ جُرَيْجٍ نَحْوَ حَدِيثِهِ
Esan dit [Muhammad bin Hatim]; Esan digu [Muhammad bin Bakr]; Jakinarazi digu [Ibn Juraij]; Jakinarazi dit ['Amru bin Dinar] ['Amir bin Sa'adek] jakinarazi diola; Norbaitek Sa'ad bin Abi Waqqashi galdetu dio Tha'unen gaixotasunari buruz. Orduan [Usamah bin Zaid] esan zuen: Gaixotasun honi buruz esango dizuet. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Tha'un gaixotasun hau zigor edo abisu bat da, Alak Bani Israelen edo zuen aurreko pertsonen artean pertsona talde bati bidali diona. Beraz, izurrite bat herrialde batean agertzen ari dela entzuten baduzue, ez sartu herrialde horretan. Eta izurritea zaudeten lurraldean agertzen bada, ez ihes egin'. Eta esan digute [Abu Ar Rabi' Sulaiman bin Dawud] eta [Qutaibah bin Sa'id] biek esan zuten: Esan digu [Hammad], hots, Ibn Zaidek; Era berean, beste bide batetik kontatzen da, Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Esan digu [Sufyan bin 'Uyainah] biak ['Amru bin Dinar]-etik, Ibn Juraij-en sanad-arekin batera, antzeko Hadith-arekin.
Hadith
Imam Muslim : 4112
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ أَوْ السَّقَمَ رِجْزٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ ثُمَّ بَقِيَ بَعْدُ بِالْأَرْضِ فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ وَيَأْتِي الْأُخْرَى فَمَنْ سَمِعَ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا يَقْدَمَنَّ عَلَيْهِ وَمَنْ وَقَعَ بِأَرْضٍ وَهُوَ بِهَا فَلَا يُخْرِجَنَّهُ الْفِرَارُ مِنْهُ و حَدَّثَنَاه أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ يُونُسَ نَحْوَ حَدِيثِهِ
Esan didate [Abu Ath Thahir Ahmad bin 'Amru] eta [Harmalah bin Yahya] biek esan zutela: [Ibn Wahb] jakinarazi digu; [Ibn Shihab]-ek eman dit [Yunus]; ['Amir bin Sa'd-ek] [Usamah bin Zaid]-ek eman dit mezua, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esanez: 'Epidemia hau zigor bat da, eta Alah-ek ummah-ren zati bat suntsitu zuen zuen aurretik, eta gainerakoak oraindik lurraren gainean daude, batzuetan etorriz eta batzuetan joanez. Nonbait entzuten baduzu, ez joan hara. Eta leku batean gertatzen bada bera han dagoen bitartean, ez esan leku horretatik alde egiteko'. Eta guri [Abu Kamil Al Jahdari] esan digu; ['Abdul Wahid]-ek, hau da, Ibn Ziyad-ek; [Ma'mar]-ek [Az Zuhri]-tik esan digu Yunus-en bidetik, antzeko Hadith batekin.
Hadith
Imam Muslim : 4113
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَبِيبٍ قَالَ كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فَبَلَغَنِي أَنَّ الطَّاعُونَ قَدْ وَقَعَ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ لِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَغَيْرُهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ فَوَقَعَ بِهَا فَلَا تَخْرُجْ مِنْهَا وَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّهُ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلْهَا قَالَ قُلْتُ عَمَّنْ قَالُوا عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ يُحَدِّثُ بِهِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالُوا غَائِبٌ قَالَ فَلَقِيتُ أَخَاهُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ شَهِدْتُ أُسَامَةَ يُحَدِّثُ سَعْدًا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رِجْزٌ أَوْ عَذَابٌ أَوْ بَقِيَّةُ عَذَابٍ عُذِّبَ بِهِ أُنَاسٌ مِنْ قَبْلِكُمْ فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا وَإِذَا بَلَغَكُمْ أَنَّهُ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا قَالَ حَبِيبٌ فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ آنْتَ سَمِعْتَ أُسَامَةَ يُحَدِّثُ سَعْدًا وَهُوَ لَا يُنْكِرُ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ شُعْبَةَ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ كَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَسَعْدٌ جَالِسَيْنِ يَتَحَدَّثَانِ فَقَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ و حَدَّثَنِيهِ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsannak]; Esan zigun [Ibn Abu 'Adik] [Syu'bah-tik] [Habib-etik] esan zigun; Medinan geundela, bat-batean iritsi zitzaidan albistea Tha'un epidemia Kufan agertzen ari zela. Beraz, [Atha bin Yasarrek] eta beste batzuek esan zidaten: 'Egia esan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan du: 'Leku batean bazaude eta izurria bertan badago, ez joan. Eta izurria leku batean dagoela entzuten baduzu, ez joan leku horretara'. Galdetu nien: Norengandik jaso zenuen berria? Erantzun zuten: '[Amir bin Sa'ad-engandik]. Esan nuen: Harekin elkartuko naiz. Esan zuten: 'Ez dago inguruan'. Beraz, bere anaia, [Ibrahim bin Sa'ad], ezagutu nuen. Orduan galdetu nion, eta erantzun zidan: '[Usamah] Sa'adi istorio bat kontatzen ikusi nuen, esanez; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nion: 'Tha'un-en gaixotasun hau zigor bat edo abisu bat da, edo Alak zuen aurretik pertsona talde bati torturatu zion zigorraren hondarra. Beraz, izurrite bat herrialde batean agertzen ari dela entzuten baduzu, eta bertan bazaude, ez utzi. Eta izurritea herrialde batean agertzen bada, ez joan hara'. [Habibek] esan zuen; Galdetu nion [Ibrahim]; Entzun al zenuen [Usamah] Sa'adi esaten eta ez zuen ukatu? Ibrahimek erantzun zuen: 'Bai'. Eta esan digu ['Ubaidullah bin Mu'adz]; esan digu [nire aitari]; esan digu [Syu'bah] bide honen bidez, baina bere Hadith-aren hasieran ez zuen ['Atha bin Yasar]-en istorioa aipatu. Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; [Waki'-ri] esan digute [Sufyan-ek] [Habib-ek] [Ibrahim bin Sa'd-ek] [Sa'd bin Malik]-ek eta [Khuzaimah bin Thabit-ek] eta [Usamah bin Zaid-ek] esan zuten: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Hadith baten antzeko zerbait esan zuen, Shu'bah Hadith-aren berdina dena. Eta guri ['Uthman bin Abu Syaibah] eta [Ishaq bin Ibrahim] biak [Jarir-etik] [Al A'masy-tik] [Habib-etik] [Ibrahim bin Sa'd bin Abi Waqqash-etik] esan ondoren, esan zuen: [Usamah bin Zaid] eta [Sa'd] elkarrekin eserita zeuden zerbaiti buruz hizketan. Orduan biek esan zuten: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: -antzeko Hadith batekin-. Kontatu dit; [Wahb bin Baqiyah]; [Khalid]-ek jakinarazi digu, hain zuzen ere, Ath Thahan-ek [Ash Syaibani-rengandik], [Habib bin Abu Thabit-engandik], [Ibrahim bin Sa'd bin Malik-engandik], [bere aita], sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, antzeko Hadith batekin.
Hadith
Imam Muslim : 4114
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أَهْلُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ ادْعُ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي الْأَنْصَارِ فَدَعَوْتُهُمْ لَهُ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ رَجُلَانِ فَقَالُوا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ خِلَافَهُ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتْ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصْبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثُمَّ انْصَرَفَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ قَالَ وَقَالَ لَهُ أَيْضًا أَرَأَيْتَ أَنَّهُ لَوْ رَعَى الْجَدْبَةَ وَتَرَكَ الْخَصْبَةَ أَكُنْتَ مُعَجِّزَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَسِرْ إِذًا قَالَ فَسَارَ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَحِلُّ أَوْ قَالَ هَذَا الْمَنْزِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ وَلَمْ يَقُلْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
Yahya bin Yahya At Tamimik esan digunez, honela esan zuen: Ibn Shihabek Abdul Hamid bin Abdur Rahman bin Zaid bin Al Khattabek Abdullah bin Abdullah bin Al Harith bin Naufalek Abdullah bin Abbasek esandako Haditha [Malik] irakurri dut, behin Umar bin Khattab Siriara joan zela. Saraghera iritsi zenean, armadako komandanteak etorri zitzaizkion agurtzera. Horien artean Abu Ubaidah bin Jarrah eta beste lagun batzuk zeuden. Umarri jakinarazi zioten epidemia bat sortzen ari zela Sirian. Ibn Abbasek esan zuen: Umarrek esan zuen: "Deitu Muhajirinen aurrekoei!". Beraz, deitu nien, eta Umarrek haiekin kontsultatu zuen. Umarrek esan zuen: "Epidemia bat sortzen ari da Sirian. Zer iruditzen zaizue?". Iritzi desberdinak zituzten. Batzuek Umarri esan zioten: "Gai garrantzitsu batengatik irten zara". Beraz, uste dugu ez dela egokia etxera joatea. Beste batzuek esan zuten: "Talde handi batekin etorri zarete, eta horien artean daude Alaren Mezulariaren (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan). Ez gaude ados izurri honen eraginpean jartzearekin". Umarrek esan zuen: "Zoazte hemendik!". Orduan Umarrek berriro esan zuen: "Deitu Ansarrak hona!". Beraz, deitu nituen eta Umarrek haiekin kontsultatu zuen. Gertatu zen haien jakinduria Muhajirinena bezalakoa zela. Iritzi desberdinak zituzten Muhajirinek bezala. Beraz, Umarrek esan zuen: "Zoazte hemendik!". Orduan, Umarrek esan zuen: "Deitu Meka konkistatu aurretik migratu ziren Quraysh-eko buruzagiei!". Beraz, deitu nituen. Gertatu zen denak ados zeudela, ez zegoen iritzi desberdintasunik. Esan zuten: "Uste dugu hobe dela zuen taldearekin itzultzea eta izurri honen eraginpean ez jartzea". Orduan, Umarrek bere taldeari deitu zion: "Bihar goizaldean etxera itzuliko naiz". Beraz, prestatu zaitezte, mutilok!". Abu 'Ubaidah bin Jarrahk galdetu zuen: "Jainkoaren patutik ihes egin nahi al dugu?". Umarrek erantzun zuen; «Zergatik galdetzen duzu hori, Abu 'Ubaidah? Badirudi 'Umarrek ez zuela berarekin eztabaidatu nahi. Hark erantzun zuen: Bai, Jainkoaren patutik Jainkoaren patura ihesi goaz. Zer iruditzen zaizu, gamelu bat bazenu, bi alde dituen haran batera jaitsiko bazina. Bat emankorra da eta bestea antzua. Ez al da leku emankor batean artzaintzen baduzu, Jainkoaren patuarekin ere artzaintzen ari zarela, eta leku antzu batean artzaintzen baduzu, Alaren patuarekin artzaintzen ari zarela? Bat-batean ['Abdurrahman bin 'Auf] etorri zen, negozio batzuengatik bertan ez zegoena. Orduan esan zuen: «Ulertzen dut arazo hau. Entzun nion sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta esaten: 'Izurri bat herrialde batean agertzen ari dela entzuten baduzu, ez joan herrialde horretara. Eta izurria zauden herrialdean agertzen bada, ez utzi herrialde hori, ihes egingo duzulako'. Ibn 'Abbasek esan zuen; «Umar bin Khaththabek eskerrak eman zizkion Alahi, eta ondoren alde egin zuen». Eta guri [Ishaq bin Ibrahim], [Muhammad bin Rafi'] eta [Abad bin Humaid] esan digute, [Ibn Rafi'] esan zuen; Esan zigun, beste batzuek diotenez; Jakinarazi digu [Abdurrazaq] Bide honen bidez jakinarazi digu [Ma'mar] Hadith Malik gisa. Ma'mar Hadith-ean Umarren beste esaera bat dago; Ez al da egia gameluak leku antzu batean bazkatzen badituzu eta leku emankor bat uzten baduzu, ahuldu egiten dituzula? Abu Ubaidah-k erantzun zuen: «Bai». Umarrek esan zuen; orduan zoaz! Beraz, Abu Ubaidah abiatu zen Medinara iritsi arte, eta orduan esan zuen: «Jainkoak nahi badu, hau bizitzeko leku bat da». Eta esan zidan [Abu Thahir] eta [Harmalah bin Yahya] biek esan zuten; Jakinarazi digu [Ibn Wahab] Bide honen bidez jakinarazi dit [Ibn Shihab]-etik. Besterik gabe, esan zuen; Izan ere, Abdullah bin Al Harith izan zen esan zion, ez Abdullah bin Abdullah'.
Hadith
Imam Muslim : 4115
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَلَمَّا جَاءَ سَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ سَرْغَ وَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ إِنَّمَا انْصَرَفَ بِالنَّاسِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
Eta Yahya bin Yahyak kontatu zigun, esanez: Malik-en Haditha irakurri nuen Ibn Shihab-engandik Abdullah bin Amir bin Rabi'ah-engandik: 'Behin Umar bin Khattab Siriara joan zen. Saraghera iritsi zenean, entzun zuen epidemia bat piztu zela Sirian. Abdurrahman bin Auf-ek jakinarazi zion Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Lurralde batean epidemia baten agerraldi baten berri baduzu, ez sartu bertan. Eta zauden lurraldean agertzen bada, ez utzi, ihesi'. Beraz, Umar Saraghetik itzuli zen. Eta Ibn Shihab-engandik Salim bin Abdullah-engandik, Umar jendearekin itzuli zen Abdurrahman bin Auf-en Haditha entzun ondoren.
Hadith
Imam Muslim : 4116
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لِأَبِي الطَّاهِرِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيُجْرِبُهَا كُلَّهَا قَالَ فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَصَالِحٍ وَعَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ
Esan zidan [Abu Ath Thahir] eta [Harmalah bin Yahya] eta lafazh hau Abu Ath Thahir-ena da, biek esan zuten; Jakinarazi zigun [Ibn Wahb]; Esan zidan [Jonah]. [Ibn Shihab]-ek esan zuen; Esan zidan [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman]-engandik [Abu Hurairah]; 'Alaren Mezulariak esan zuenean: 'Ez dago bere kabuz hedatzen den gaixotasunik, ez dago Safarrik - urdaileko zizareek eragindako heriotzarik - bere kabuz gertatzen denik, eta ez dago mamuen agerpenik', orduan arabiar herrixka batek galdetu zuen: 'Bai, Ala-ren Mezularia! Zer gertatuko litzateke gamelu osasuntsu talde bat basamortuan balego, eta gero gamelu zikin bat hurbilduko balitzaie, eta gero gamelu osasuntsu guztiak ere zikinak balira?' Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) erantzun zuen: 'Nor izan zen lehen transmisorea?' Eta esan zidan [Muhammad bin Hatim] eta [Hasan Al Hulwani] biek esan zutela; Esan digu [Ya'qub] hau da, Ibn Ibrahim bin Sa'ad-ek. Esan digu [nire aitak] [Salih-ek] [Ibn Syihab-ek]. Esan dit [Abu Salamah bin Abdurrahman] eta beste batzuek [Abu Hurairah-ek] esan zuela; izan ere, Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan du: 'Ez dago bakarrik transmititzen den gaixotasunik, ez dago Safarrik - urdaileko zizareek eragindako heriotzarik - bakarrik gertatzen denik, eta ez dago ibiltzen den mamurik'. Orduan, herriko arabiar batek galdetu zuen: 'Bai, Allahren Mezularia! - eta abar Yunus-en Hadith-a bezala. - Eta esan dit ['Abdullah bin 'Abdur Rahman Ad Darimi]; Esan dit [Abul Yaman-ek] [Syu'aib-ek] [Az Zuhri]-tik; Esan dit [Sinan bin Abu Sinan Ad Duali] [Abu Hurairah-ek] esan zuela; Allahren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: -Yunus eta Salih-ren Hadith-ak dioen bezala- Eta [Syu'aib-etik] [Az Zuhri-tik] esan zuen; Kontatu zidaten [Saib bin Yazid bin Ukhti Namir bezala] Profetak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuela: 'Ez dago bere kabuz transmititzen den gaixotasunik, ez dago Safarrik - urdaileko zizareek eragindako heriotzarik - bere kabuz gertatzen denik, eta ez dago ibiltzen den mamurik'.
Hadith
Imam Muslim : 4117
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُهُمَا كِلْتَيْهِمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَمَتَ أَبُو هُرَيْرَةَ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ قَوْلِهِ لَا عَدْوَى وَأَقَامَ عَلَى أَنْ لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ قَالَ فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ تُحَدِّثُنَا مَعَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثًا آخَرَ قَدْ سَكَتَّ عَنْهُ كُنْتَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى فَأَبَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْ يَعْرِفَ ذَلِكَ وَقَالَ لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ فَمَا رَآهُ الْحَارِثُ فِي ذَلِكَ حَتَّى غَضِبَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَرَطَنَ بِالْحَبَشِيَّةِ فَقَالَ لِلْحَارِثِ أَتَدْرِي مَاذَا قُلْتُ قَالَ لَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ أَبَيْتُ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَلَعَمْرِي لَقَدْ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوْ نَسَخَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ الْآخَرَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَيُحَدِّثُ مَعَ ذَلِكَ لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ حَدَّثَنَاه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Eta esan dit [Abu Ath Thahir] eta [Harmalah] eta haien lafazh-ak ez direla oso desberdinak. Biek esan zuten; Jakinarazi digu [Ibn Wahb]; [Ibn Shihab]-ek jakinarazi zidan [Yunus] [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman bin 'Auf]-ek esan ziola sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ez da gaixotasunik bakarrik transmititzen'. Eta esan zuen, halaber, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) ere esan zuela: 'Ez utzi gaixoak osasuntsuetara hurbiltzen!' Abu Salamah-ek esan zuen; '[Abu Hurairah]-ek bi Hadith hauek kontatu zituen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hitzei buruz. Ondoren, Abu Hurairah-ek isilik geratu zen Profetaren hitzei buruz; 'Ez da gaixotasunik bakarrik transmititzen'. Hadith-a dauka; 'Gaixoak ez dira osasuntsuetara hurbildu'. Narratzaileak esan zuen; Al Harith bin Abu Dzubab-ek, hau da, Abu Hurairah-en lehengusuak, esan zuen; «Entzun dizut, Abu Hurairah, Hadith hau beste Hadith batekin batera helarazi zenuela, baina gero isildu egin zinen Hadith horri buruz. Esan duzu; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Ez da gaixotasunik bakarrik transmititzen'. Baina Abu Hurairahk ukatu egin zuen hau, eta esan zuen: 'Gaixoek ez lukete osasuntsuengana hurbildu behar'. Baina Al Harithek ez zuen hau onartu, Abu Hurairah haserretu eta Habasy azentuan esan zion arte, Al Harithi: 'Ez al dakizu zer esan dudan?'. Al Harithek erantzun zion: 'Ez'. Abu Hurairahk esan zuen: 'Ez dut esan'. Abu Salamahk esan zuen: 'Egia esan, Abu Hurairahk esan digu Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Ez da gaixotasunik bakarrik transmititzen'. Baina ez dakit Abu Hurairahk ahaztu duen edo bere hitz bat ukitu - ezabatu duen'. Esan dit [Muhammad bin Hatim] eta [Hasan Al Hulwani] eta [Abad bin Humaid]. [Century] esan zuen; Esan didate. Beste batzuek esan zuten bitartean; Esan diezaguke [Ya'qub], hots, Ibn Ibrahim Sa'd-ek; Esan diezaioke [nire aitari] [Salih-engandik] [Ibn Shihab-engandik]; Jakinarazi dit [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman] entzun zuela [Abu Hurairah] esaten; Izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da gaixotasunik transmititzen bakarrik'. Era berean, esan zuen; 'Osasuntsu daudenek ez lukete gaixoengana hurbildu behar'. Yunus-en Hadith-ean bezala. Eta kontatu digu ['Abdullah bin 'Abdur Rahman Ad Darimi]; Jakinarazi digu [Abul Yaman]; Esan diezaguke [Syu'aib]-ek [Az Zuhri] bide honetatik antzeko Hadith batekin.
Hadith
Imam Muslim : 4118
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا نَوْءَ وَلَا صَفَرَ
Yahya bin Ayyubek, Qutaibahek eta Ibn Hujrek kontatu digute hau esan zutela: Ismailek, Ibn Ja'farrek, Al 'Alarengandik, bere aita Abu Hurairahrengandik, kontatu digu Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: "Ez dago bere kabuz hedatzen den gaixotasunik Alaren baimenik gabe, ez dago gorpurik noraezean dabilenik, ez dago izarrek euria eragitekorik, eta ez dago zizareek eragindako heriotzarik".
Hadith
Imam Muslim : 4119
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا غُولَ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]; Esan digu [Zuhair]; Esan digu [Abu Az Zubair] [Jabir]-etik; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan digu [Yahya bin Yahya]; [Abu Khaitsamah]-engandik [Abu Az Zubair]-etik [Jabir]-etik jakinarazi ondoren, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: Ez dago bere kabuz hedatzen den gaixotasunik, ez dago txorien soinuaren ondoriozko eraginik edo arriskurik, eta ez dago mamurik'.
Hadith
Imam Muslim : 4120
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا غُولَ وَلَا صَفَرَ
Eta esan dit ['Abdullah bin Hashim bin Hayyan]; Esan digu [Bahza]; Esan digu [Yazid], hain zuzen ere, At Tustari; Esan digu [Abu Az Zubair]-ek [Jabir]-engandik: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dago Alaren baimenik gabe bakarrik hedatzen den gaixotasunik, ez mamuen izurriterik eta ez shafar -urdaileko gaixotasunik- bere kabuz gertatzen'.
