امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
ممنوعیت نشستن در خیابان و حقوق شما
امام مسلم : 4021
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا وَمَا حَقُّهُ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الْأَذَى وَرَدُّ السَّلَامِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[سوید بن سعید] به ما خبر داده است؛ [حفش بن میسره] از [زید بن اسلم] از [عطا بن یسار] از [ابوسعید خدری] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نقل کرده است که فرمود: «از نشستن در کوچه‌ها بپرهیزید!» یاران پاسخ دادند: «ای رسول خدا، ما واقعاً نیاز داریم که بنشینیم و صحبت کنیم.» رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «اگر مایلید از اجتماع کوچه و خیابان خارج شوید، حق کوچه و خیابان را ادا کنید!» یاران پاسخ دادند: «حق تقدم چیست؟» سخنان ایشان: «مراقب چشمان خود باشید، از هر چیز خطرناک دوری کنید، به سلام رهگذران پاسخ دهید، کار نیک انجام دهید و از کار زشت جلوگیری کنید.» [یحیی بن یحیی] به ما خبر داده است؛ [عبدالعزیز بن محمد مدنی] به ما خبر داده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [محمد بن رافع] برای ما نقل کرده است؛ [ابن ابوفضیک] از [هشام]، یعنی ابن سعد، هر دو از [زید بن اسلم] از این طریق برای ما نقل کرده‌اند.
یک مسلمان نسبت به سایر مسلمانان پنج تکلیف دارد
امام مسلم : 4022
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانَ مَعْمَرٌ يُرْسِلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَأَسْنَدَهُ مَرَّةً عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
[حرمله بن یحیی] به من خبر داده است؛ [ابن وهب] به ما خبر داده است؛ [یونس] از [ابن شهاب] از [ابن مسیب] به من خبر داده است که [ابوهریره] گفته است: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مسلمان پنج وظیفه نسبت به برادران مسلمان خود دارد: (1) پاسخ دادن به سلام. (2) دعا برای عطسه کننده. (3) اجابت دعوت. (4) عیادت بیمار و (5) همراهی جنازه.» و به ما گفته شده است که [عبد بن حمید] به ما گفته است که [عبدالرزاق] به ما گفته است که [معمر] این حدیث را از [زهری] نوشته و زمانی به آن از [ابن مسیب] از [ابوهریره] استناد کرده است.
حقوق یک مسلمان در مقابل مسلمان دیگر شش موضوع است
امام مسلم : 4023
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ
به ما [یحیی بن ایوب] و [قتیبه] و [ابن حجر] گفته شده است: به ما [اسماعیل]، یعنی ابن جعفر، از [آل علا] از [پدرش] از [ابوهریره] رسیده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «حق مسلمان بر مسلمان شش چیز است.» سپس از او پرسیده شد: «ای رسول خدا، آن شش چیز چیست؟» ایشان فرمودند: (1) وقتی او را ملاقات کردی، به او سلام کن. (2) اگر تو را دعوت کرد، دعوتش را اجابت کن. (3) اگر نصیحت خواست، او را نصیحت کن. (4) اگر عطسه کرد و سپس تحمید خواند، برایش دعا کن تا مورد رحمت قرار گیرد. (5) اگر بیمار شد، به عیادتش برو. (6) و وقتی رفت، در حمل جنازه‌اش به قبر، او را همراهی کن.»
چگونه به احوالپرسی کارشناسان کتاب مقدس پاسخ دهیم
امام مسلم : 4024
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ
[یحیی بن یحیی] برای ما نقل کرده است؛ [حسیم] از [عبیدالله بن ابوبکر] برای ما نقل کرده است که گفت؛ از [انس] شنیدم که می‌گفت؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [اسماعیل بن سلیم] برای من نقل کرده است؛ [حسیم] برای ما نقل کرده است؛ [عبیدالله بن ابوبکر] از جدش [انس بن مالک] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: اگر اهل کتاب به شما سلام کردند، پاسخ دهید: و علیکم.
پاسخ به درود کارشناسان انجیل با والیکوم
امام مسلم : 4025
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لَهُمَا قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْنَا فَكَيْفَ نَرُدُّ عَلَيْهِمْ قَالَ قُولُوا وَعَلَيْكُمْ
[عبیدالله بن معاذ] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نقل شده است؛ و [یحیی بن حبیب] برای ما نقل کرده است؛ [خالد] برای ما نقل کرده است، یعنی ابن حارث، او گفته است؛ [شعبه] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نقل شده است؛ و [محمد مثنی] و [ابن بسیصیر] برای ما نقل کرده است که این لفظ متعلق به هر دوی آنهاست، هر دو گفتند؛ [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است؛ [سیوبه] برای ما نقل کرده است که گفت: «شنیدم [قتاده] داستانی را از [انس] تعریف می‌کرد که اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله از او پرسیدند: «اهل کتاب به ما سلام می‌کنند، چگونه به آنها پاسخ دهیم؟» او پاسخ داد: «بگویید: وعلیکم».
چگونه به سلام یهودی پاسخ دهیم
امام مسلم : 4026
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى بْنِ يَحْيَى قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقُلْ عَلَيْكَ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقُولُوا وَعَلَيْكَ
ما به [یحیی بن یحیی]، [یحیی بن ایوب]، [قتیبه] و [ابن حجر] گفته‌ایم که این لفظ متعلق به یحیی بن یحیی است. [یحیی بن یحیی] گفت: به ما خبر داده است. و دیگران گفتند: به ما گفته است: [اسماعیل]، یعنی ابن جعفر، از [عبدالله بن دینار] که از [ابن عمر] شنیده است که می‌گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «یهودیان، وقتی به شما سلام می‌کنند، یکی از آنها می‌گوید: السلام علیکم (مرگ بر شما باد). شما پاسخ دهید: علیک!» و به من [زهیر بن حرب] گفت: به ما گفته شده است: [عبدالرحمن] از [سفیان] از [عبدالله بن دینار] از [ابن عمر] با ویرایشی مشابه. فقط همین را گفته است: «پس شما بچه‌ها بگویید: «وا علیک.»»
پیامبر عیسیه را از تحقیر یهودیان منع کرد
امام مسلم : 4027
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنْ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ بَلْ عَلَيْكُمْ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ قَالَتْ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ و حَدَّثَنَاه حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قُلْتُ عَلَيْكُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا الْوَاوَ
و چون [عمرو ناقد] و [زهیر بن حرب] را به من خبر داد و این لفظ از زهیر است، گفت: [سفیان بن عیینه] از [زهری] از [عروه] از [عیسیه] برای ما نقل کرده است که گفت: «گروهی از یهودیان اجازه ملاقات با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را خواستند، سپس گفتند: «السلام علیکم» عایشه پاسخ داد: «بل علیکم سام و لعنه.» پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «بله، ای عایشه! خداوند سبحان مهمان‌نوازی را در همه امور دوست دارد.» عایشه گفت: «مگر نشنیدی چه گفتند؟» او پاسخ داد: «بله، شنیدم، حتی پاسخ دادم: و علیکم.» و آن را برای ما [حسن بن علی حلوانی] و [عباد بن حمید]، هر دو از [یعقوب بن ابراهیم بن سعد] روایت کرده است؛ [پدرم] از [صالح] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و برای ما [عباد بن حمید] نقل کرده است؛ [عبدالرزاق] به ما خبر داده است؛ [معمر] هر دو را از [زهری] به این سند برای ما نقل کرده است. و در حدیث دوم آمده است: رسول الله صلی الله علیه و آله بدون ذکر حرف «واو» (علیکم).
ممنوعیت پاسخ دادن به سخنان بد یهودیان
امام مسلم : 4028
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنَاسٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ قَالَ وَعَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ بَلْ عَلَيْكُمْ السَّامُ وَالذَّامُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَا تَكُونِي فَاحِشَةً فَقَالَتْ مَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا فَقَالَ أَوَلَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ الَّذِي قَالُوا قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَفَطِنَتْ بِهِمْ عَائِشَةُ فَسَبَّتْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَزَادَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
[ابو کریب] برای ما نقل کرده است؛ [ابو معاویه] از [اعماسی] از [مسلم] از [مسروق] از [عایشه] برای ما نقل کرده است که گفت: «گروهی از یهودیان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمدند و گفتند: «اسام علیک (مرگ بر تو) ای ابوالقاسم.» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پاسخ داد: «و علیکم.» عایشه پاسخ داد: «بل علیکم سام و لعنه (مرگ بر تو و خواری بر تو).» پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «بله، عایشه! حرف بد نزن.» عایشه پاسخ داد: «مگر نشنیدی چه گفتند؟» او پاسخ داد: «مگر من به آنچه گفتند پاسخ ندادم، به آنها گفتم؛ و علیکم.» [اسحاق بن ابراهیم] به ما خبر داده است؛ [یعلی بن عبید] به ما خبر داده است؛ [اعماسی] از طریق این سند به ما خبر داده است. اما با کمی اضافات گفته است: «پس عایشه باهوش بود و فوراً فهمید که آنها چه می‌گویند و فوراً به توهین‌های آنها پاسخ داد.» سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «بس کن ای عایشه! خداوند دوست ندارد بدی با بدی پاداش داده شود.» همچنین افزود؛ سپس خداوند آیه را نازل کرد: «و اگر نزد تو آمدند و به چیزی که خداوند دستور نداده است، به تو تبریک گفتند... و همینطور تا پایان آیه.» (سوره مجد: 8)
پاسخ به سلام یهودیان با والیکم
امام مسلم : 4029
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَلَّمَ نَاسٌ مِنْ يَهُودَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ وَعَلَيْكُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَغَضِبَتْ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ بَلَى قَدْ سَمِعْتُ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِمْ وَإِنَّا نُجَابُ عَلَيْهِمْ وَلَا يُجَابُونَ عَلَيْنَا
به من گفته شده است که [هارون بن عبدالله] و [حجاج بن اسی سیار] هر دو گفته‌اند: [حجاج بن محمد] به ما گفته است: [ابن جریج] به من خبر داده است که [ابو زبیر] شنیده است که می‌گفت: گروهی از یهودیان به رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم با این عبارت سلام کردند: «السّمع علیک ای ابوالقاسم». پس رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم پاسخ داد: «و علیکم» سپس عایشه با لحنی خشمگین گفت: «مگر نشنیدی چه گفتند؟» پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم پاسخ داد: «آری، شنیدم و به سخنان آنها پاسخ دادم. زیرا به راستی سخنان ما پاسخ داده می‌شود و سخنان آنها به ما پاسخ داده نمی‌شود.»
ممنوعیت اول سلام یهودیان و مسیحیان
امام مسلم : 4030
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ إِذَا لَقِيتُمْ الْيَهُودَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ
[قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالعزیز] یعنی اضراردی از [سهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «در سلام کردن از یهودیان و مسیحیان پیشی نگیرید. اگر در راه به یکی از آنها برخوردید، او را به تنگ‌ترین راه هدایت کنید.» و [محمد بن مثنی] برای ما نقل کرده است؛ [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است؛ [شعبه] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابو کریب] هر دو گفته‌اند؛ [وکیع] از [سفیان] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [زهیر بن حرب] برای من نقل کرده است؛ [جریر] هر آنچه را که از [سهیل] به این سند نقل شده است، برای ما نقل کرده است. و در حدیث وکیع آمده است: «هنگامی که با یهودیان ملاقات کردید.» در همین حال، در حدیث ابن جعفر از سیوبة، او در مورد اهل کتاب نیز در حدیث جریر با لفاظی گفته است: «هنگامی که با آنها ملاقات کردید.» (بدون ذکر هیچ یک از آنها).
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم به کودکان کوچک درود می فرستد
امام مسلم : 4031
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى غِلْمَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ و حَدَّثَنِيهِ إِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
به من [یحیی بن یحیی] خبر داده است؛ به ما [حسیم] از [سیار] از [ثابت البنانی] از [انس بن مالک] رسیده است که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم روزی با چند کودک خردسال ملاقات کرد و به آنها سلام کرد. و آن را به من [اسماعیل بن سلیم] خبر داده است. به ما [حسیم] از این طریق خبر داده است.
انس بن مالک به تقلید از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بر کودکان درود می فرستد.
امام مسلم : 4032
و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارٍ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَحَدَّثَ ثَابِتٌ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَعَ أَنَسٍ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَحَدَّثَ أَنَسٌ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ
و [عمرو بن علی] و [محمد بن ولید] هر دو گفتند؛ [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرد؛ او از [سیعبه] برای ما نقل کرد که گفت: من با [ثابت بنانی] راه می‌رفتم، سپس از کنار کودکان خردسال گذشتیم. پس او (ثابت) به آنها سلام کرد. پس از آن (ثابت) گفت که با انس راه رفته است، سپس از کنار کودکان خردسال گذشت و به آنها سلام کرد. همچنین، [انس] گفت که او با پیامبر صلی الله علیه و آله راه رفته است، سپس از کنار کودکان خردسال گذشت، سپس او صلی الله علیه و آله به آنها سلام کرد.
اجازه ورود عبدالله بن مسعود با برداشتن پرده
امام مسلم : 4033
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ وَأَنْ تَسْتَمِعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
به ما گفته شده است که [ابو کامل الجحدری] و [قتیبه بن سعید] هر دو از [عبدالواحد] هستند و این لفظ متعلق به قتیبه است. [عبدالواحد بن زیاد] به ما گفته است. [حسن بن عبیدالله] به ما گفته است. [ابراهیم بن سوید] به ما گفته است که گفته است. از [عبدالرحمن بن یزید] شنیدم که می‌گفت. از [عبدالله بن مسعود] شنیدم که می‌گفت. رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود: «نشانه اجازه ورود شما این است که پرده بالا برود. و سخنانی را می‌شنوید که من آنها را محرمانه نگه می‌دارم، مگر اینکه به شما بگویم که این کار را نکنید.» و آن را برای ما [ابوبکر بن ابو سیابه] و [محمد بن عبدالله بن نمیر] و [اسحاق بن ابراهیم] گفته است. [اسحاق] گفت: به ما خبر داده است. در حالی که دیگران گفتند: به ما [عبدالله بن ادریس] از [الحسن بن عبیدالله] از طریق این سناد با حدیثی مشابه به ما گفته است.
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به همسرش اجازه می دهد که برای رابطه جنسی بیرون برود.
امام مسلم : 4034
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَتْ سَوْدَةُ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ لِتَقْضِيَ حَاجَتَهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً جَسِيمَةً تَفْرَعُ النِّسَاءَ جِسْمًا لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا سَوْدَةُ وَاللَّهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ قَالَتْ فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ فَقَالَ لِي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ يَفْرَعُ النِّسَاءَ جِسْمُهَا زَادَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ هِشَامٌ يَعْنِي الْبَرَازَ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ وَكَانَتْ امْرَأَةً يَفْرَعُ النَّاسَ جِسْمُهَا قَالَ وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى و حَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابو کریب] گفته‌اند. [ابو اسامه] از [هشام] از [پدرش] از [عایشه] نقل کرده است که گفت: «شبی سوده بن زمعه، همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، برای قضای حاجت به صحرا رفت. سوده زنی درشت اندام بود که قدش از زنان عرب بلندتر بود، به طوری که هر کسی او را می‌دید، در تشخیص او دچار مشکل نمی‌شد. اتفاقاً عمر بن خذاب او را دید و گفت: ای سوده، به خدا قسم تو را می‌شناسم. پس از خانه بیرون نرو.» عایشه گفت: «پس از آن، ایشان برگشتند تا به خانه بروند. در آن زمان، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در حالی که تکه گوشتی در دست داشت، شام می‌خورد. سپس سوده برای قضای حاجت به خانه رفت. عایشه گفت: «به زودی وحیی بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد. پس از نزول وحی - در حالی که هنوز تکه گوشتی در دست داشت - فرمود: «در واقع، شما (همسران من) مجاز هستید که برای قضای حاجت از خانه خارج شوید.» و در تاریخ ابوبکر، از آن با کلمه «یفرع» (قد بلند) یاد شده است. ابوبکر در حدیث اضافه کرد که هشام گفت: یعنی براز. و آن را برای ما [ابو کریب] نقل کرده است. [ابن نمیر] به ما [هشام] از این طریق خبر داده است و گفته است: «او زنی است که از دیگران بلندتر است.» همچنین گفته است: «در آن زمان، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حال صرف شام بود.» و آن را به من [سوید بن سعید] خبر داده است؛ به ما گفته شده است که [علی بن مسهر] از [هشام] از این مسیر عبور کرده است.
آیه حجاب به خاطر تذکر عمر بن خطاب ابلاغ شد.
امام مسلم : 4035
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِجَابَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[عبدالملک بن سیوعیب بن اللیط] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] از [پدربزرگم] برای من نقل کرده است؛ [عقیل بن خالد] از [ابن شهاب] از [عروه بن زبیر] از [عیسیه] برایم نقل کرده است که همسران پیامبر صلی الله علیه و آله شب هنگام برای قضای حاجت در مکانی که در مزرعه فراهم شده بود، بیرون می‌رفتند. سپس عمر بن خذاب به رسول الله صلی الله علیه و آله پیشنهاد کرد که همسرانش حجاب بپوشند. اما رسول الله صلی الله علیه و آله سکوت کرد و کاری را که عمر پیشنهاد کرده بود، انجام نداد. بنابراین یک شب همسرش، سوده بنت زمعه، بیرون رفت و عمر او را سرزنش کرد. عمر گفت: «ای برادر! ما تو را می‌شناسیم!» «در واقع، عمر او را سرزنش کرد، فقط به این دلیل که آرزو داشت خداوند سبحان و تعالی آیه‌ای را که به حجاب فرمان می‌داد، نازل کند.» عایشه گفت: «در واقع، مدت زیادی از آن نگذشت که آیه حجاب نازل شد.» [عمرو ناقض] را برای ما نقل کرده است؛ [یعقوب بن ابراهیم بن سعد] را برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] از [صالح] از [ابن شهاب] از این طریق با حدیثی مشابه برای ما نقل کرده است.»
شب ماندن در خانه زن بیوه ممنوع است مگر اینکه محرم باشد.
امام مسلم : 4036
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ ثَيِّبٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ
[یحیی بن یحیی] و [علی بن حجر] به ما خبر داده‌اند [یحیی]؛ به ما خبر داده‌اند. و [ابن حجر] به ما خبر داده‌اند [حسیم] از [ابو زبیر] از [جابر]؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [محمد بن شباح] و [زهیر بن حرب] هر دو گفته‌اند؛ به ما خبر داده‌اند [حسیم]؛ پس از آنکه [ابو زبیر] از [جابر] به ما خبر داده‌اند، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «بدانید! مردی که محرم نیست، نمی‌تواند شب را در خانه زن بیوه‌ای بگذراند، مگر اینکه ازدواج کرده باشد یا محرمی در میان باشد.»
خطرات ورود بدون اجازه به خانه بستگان نزدیک زن
امام مسلم : 4037
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَحَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ حَدَّثَهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
به ما [قتیبه بن سعید] خبر داده است؛ به ما [لیتس] خبر داده است؛ به همین ترتیب، از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و به ما [محمد بن روحم] خبر داده است؛ به ما [لیتس] از [یزید بن ابوحبیب] از [ابو الخیر] از [عقبه بن عامر] رسیده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «از ورود به خانه‌های زنان بپرهیزید!» سپس یکی از انصار پرسید: «بله، رسول خدا! نظر شما در مورد حمو (خانواده نزدیک شوهرش) چیست؟» رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ داد: «حتی آن هم خطرناک‌تر است.» و به من [ابو عاث طاهر] خبر داده است؛ برای ما [عبدالله بن وهب] از [عمرو بن حارث]، [اللیطس بن سعد]، [حیوه بن سیوره] و غیر از آنها، روایت شده است که [یزید بن ابوحبیب] از این طریق، حدیث مشابهی را برایشان نقل کرده است.
توضیح معنای الحمو برادر شوهر است.
امام مسلم : 4038
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَسَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُا الْحَمْوُ أَخُ الزَّوْجِ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنْ أَقَارِبِ الزَّوْجِ ابْنُ الْعَمِّ وَنَحْوُهُ
و به من [ابو اثیر] گفت؛ پس از نقل این خبر به ما [ابن وهب]، او گفت: من از [اللیط بن سعد] شنیدم که می‌گفت: «آل حمو برادر شوهر است و دیگران خویشاوندان نزدیک شوهر مانند پسرعموها و غیره هستند.»
ممنوعیت انعقاد قرارداد با زنان غیر محرم
امام مسلم : 4039
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ دَخَلُوا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَهِيَ تَحْتَهُ يَوْمَئِذٍ فَرَآهُمْ فَكَرِهَ ذَلِكَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَمْ أَرَ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَرَّأَهَا مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ لَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا عَلَى مُغِيبَةٍ إِلَّا وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوْ اثْنَانِ
به ما [هارون بن معروف] خبر داده است؛ به ما [عبدالله بن وهب] خبر داده است؛ به من [عمرو] موعظه کرده است؛ به همین ترتیب، از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و به من [ابو عاث] خبر داده است؛ به ما [عبدالله بن وهب] از [عمرو بن حارث]، [بکر بن سواده] خبر داده است؛ به او گفته است؛ [عبدالرحمن بن جبیر]؛ به او گفته است؛ [عبدالله بن عمرو بن العش]؛ به او گفته است که چند نفر از بنی هشام به خانه اسماء بنت عمیس، همسر ابوبکر صدیق (در حالی که ابوبکر در خانه نبود) آمدند. ناگهان ابوبکر به خانه آمد و با آنها ملاقات کرد. ابوبکر از آمدن آنها خوشحال نشد. سپس این خبر را به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رساند. او پاسخ داد: «من هیچ بدی در ورود آنها نمی‌بینم. به راستی که خداوند سبحان اسماء بنت عمیس را از چنین چیزهایی پاک و منزه داشته است.» سپس بر منبر رفت و فرمود: «بعد از این روز، هیچ مردی نمی‌تواند وارد خانه زنی شود که شوهرش غایب است، مگر اینکه مرد با یک یا دو دوست مرد همراه باشد.»
شیطان مانند خون در بدن انسان جریان دارد
امام مسلم : 4040
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مَعَ إِحْدَى نِسَائِهِ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَدَعَاهُ فَجَاءَ فَقَالَ يَا فُلَانُ هَذِهِ زَوْجَتِي فُلَانَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ كُنْتُ أَظُنُّ بِهِ فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ بِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ
[عبدالله بن مسلمه بن قعنب] برای ما نقل کرده است؛ [حماد بن سلامه] از [ثابت البنانی] از [انس] برای ما نقل کرده است که روزی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یکی از همسرانش تنها بود. اتفاقاً مردی از کنارش گذشت. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن شخص را صدا زد، پس به استقبالش آمد. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به او فرمود: «سلام فلانه! این همسر من فلانه است.» آن شخص پاسخ داد: «بله، رسول خدا! من با شما حدس نمی‌زنم.» ایشان فرمودند: «به راستی شیطان از طریق جریان خون در بدن انسان حرکت می‌کند.»
