Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
[Убайдулла бин Му'адз] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [миний аав] бидэнд [Ашим] - тухайлбал Ибну Мухаммад бин Зайд бин Абдулла бин Умар - [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн; [Абдулла] хэлэхдээ: "Расуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Лалын шашин таван суурин дээр бүтээгдсэн: Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол Түүний зарц бөгөөд элч гэдгийг гэрчлэх, залбирал үйлдэх, зекат төлөх, Рамаданд мөргөл үйлдэх, мацаг барих явдал юм."
Hadith
Imam Muslim : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
Тэгээд [Ибн Нумайр] бидэнд [миний аав] бидэнд [Ханжалад] хэлсэн гэж хэлснийг хэлэхэд тэр: "Би [Икрима бин Халид] Тавусад нэгэн хүн [Абдулла бин Умард] "Чи яагаад тулалдахгүй байгаа юм бэ?" гэж хэлснийг би сонссон. "Үнэхээр, би Аллахын Элч (Аллахын адислал, адислал)-ын хэлсэн үгийг сонссон: "Үнэхээр Ислам нь Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүйг гэрчлэх, залбирал үйлдэх, зекат төлөх, Рамадан сард мацаг барих, Аллахын өргөөнд мөргөл үйлдэх гэсэн таван зарчим дээр үндэслэсэн юм" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
[Халаф бин Хишам] бидэнд [Хаммад бин Заид] [Абу Жамра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр [Ибн Аббас] гэж сонссон. Өөр нэг өгүүлбэрт энэ тухай өгүүлсэн байдаг. Энэ лафаж нь түүнийх гэдгийг бидэнд хэлсэн бөгөөд [Аббад бин Аббад] [Абу Жамра]-аас [Ибн Аббас] бидэнд мэдээлсэн бөгөөд тэрээр "Абдул Кайс" элч Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очсон бөгөөд тэд "Расулуллах тосгоны нэг хэсэг" гэж хэлсэн. овог, мөн үнэхээр Мудлар үл итгэгчид бид хоёрын дунд зогссон тул бид харам сард л та нараас аюулгүй байж чадахгүй, тиймээс бидэнд зарлигийг биелүүлэхийг тушаа, бид үүнийг ард түмэндээ тунхаглах болно. Тэрээр: "Би та нарт дөрвөн зүйлийг зарлиглаж, дөрвөн зүйлийг хориглож байна: Аллахад итгэх итгэл" гэж хэлээд тэдэнд тайлбарлаж: "Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын элч мөн гэдгийг гэрчил, мөргөл үйлддэг, зекат төлдөг, олзны тавны нэгийг төлдөг" гэжээ. Мөн би чамайг ад-Дуба`, аль-Хантам, ан Накир, аль-Мукайяр'-д дарсан дарс хийхгүй байхыг хориглоно. Халаф түүхэндээ "Аллахаас өөр шүтэн мөргөх зохистой бурхан байхгүй гэдгийг гэрчил. Тэгээд нэг удаа уя”.
Hadith
Imam Muslim : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Мухаммад бин аль-Муцанна], [Мухаммад бин Бассияр] болон тэдний лафажууд бие биентэйгээ ойр байдаг гэж [Абу Бакр] бидэнд [Гундар] [Шуба]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бол нөгөө хоёр хүн бидэнд [Мухаммад бин Жа'фар] Жафараас [Мухаммад бин Жафар] Хабугаас хэлсэн гэж хэлсэн. Би [Ибну Аббас] болон хүмүүсийн хооронд орчуулагч байсан, дараа нь нэгэн эмэгтэй ирж, шавар саванд хадгалагдаж байсан Набидзийн шүүс буюу нэг төрлийн дарсны талаар асуухад тэр хариулав: "Үнэхээр Абд аль-Кайсын элч Аллахын Элч -саллаллаху алейхи уа саллам-д ирсэн" гэж хэлэв. эсвэл тэр хүмүүс хэн бэ? Тэд "Рабиа" гэж хариулав. Тэрээр: "Хүмүүсийг буюу элчийг эргэлзэх, харамсах шаардлагагүйгээр угтан аваарай" гэж хэлэв. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Тэд "Ай Аллахын Элч ээ, үнэхээр бид чам дээр алс хол газраас ирсэн. Та бид хоёрын хооронд Мудлар үл итгэгчид байгаа тул бид харам саруудаас бусад үед чам дээр ирж чадахгүй тул биднийг удирдаж буй хүмүүст хэлж диваажинд орох ямар нэг зүйлийг шийдэхийг бидэнд тушаагаач." Өгүүлэгч: "Тиймээс Аллахын Элч тэдэнд дөрвөн зүйлийг тушааж, дөрвөн зүйлийг хориглов" гэж хэлэв. Өгүүлэгч дахин хэлэв: "Аллахын Элч тэдэнд зөвхөн Аллахад итгэхийг тушааж, "Аллахд итгэх итгэл гэж юу болохыг та нар мэдэх үү? Тэд "Аллах болон түүний элч нар илүү сайн мэднэ" гэж хариулав. Тэрээр: "Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг гэрчилж, залбирал үйлдэж, зекат өгч, Рамадлан мацаг барьж, ганимагийн тавны нэгийг төлж, ад-Дуба, аль-Хантам, аль-Музаффатаас чамайг хоригло" гэв. Сюбах хэлэхдээ: "Магадгүй тэр "ан-Накир" гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь "аль-Мукайяр" байж магадгүй, тэр: "Түүнийг ажиглаж, ард түмэндээ мэдэгдээрэй" гэж хэлэв. Абу Бакр өөрийн өгүүлэлдээ "аль-Мукайяр"-ыг дурдаагүй байж "Чиний араар удирддаг хүн" гэж дурдсан. Үүнийг надад [Убайдулла бин Муадз] бидэнд [миний аав] хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэг өгүүлбэрт энэ нь дурдсан байдаг- Тэгээд тэр бидэнд [Нашр бин Али аль-Жахдлами] хэлсэн, надад хэлсэн [аав минь] хоёулаа, [Курра бин Халид] [Абу Жамра] -аас [Ибн Аббас] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас, энэ хадистэй адил та нарын хэлсэнтэй адил зүйл гэж хэлсэн [Курра бин Халид]. ад-Дуба`, ан-Накир, аль-Хантам, аль-Музаффат'-д дурдсан. Мөн [Ибн Муадз] өөрийн [эцгээсээ] хэлсэн хадисдээ нэмж хэлэв: "Тэгээд Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, аль-Асияж Асаяж Абд аль-Кайст хэлэв: "Үнэхээр чиний дотор Аллахын таалалд нийцсэн хоёр зан чанар байдаг, тухайлбал тэвчээр ба болгоомжлол"".
Hadith
Imam Muslim : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
[Яхья бин Айюб] бидэнд хэлсэн [Ибн Улайя] [Катада]-аас [Саид бин Абу Аруба] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өмнө ирсэн Абдул Кайсын хүрээний элчтэй уулзсан хүн, [Катабуламаас] [Катабуламаас] хэлэв. Саид аль-Худри] энэ хадисад Абдул Кайсын хүмүүс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хандаж, "Ай Аллахын эш үзүүлэгч, үнэхээр бид Рабиа овгийн тосгоныхон бөгөөд үнэхээр Мудлар - үл итгэгчид бид хоёрын хооронд зогсож байсан тул бид та бүхний тушаалыг биелүүлэхээс бусад тохиолдолд бидэн рүү ойртож чадахгүй." Хэрэв бид үүнийг дагаж мөрдвөл диваажинд орохын тулд үүнийг ард түмэндээ тунхагла. Тэрээр: "Би чамд дөрвөн зүйлийг зарлиглаж, дөрвөн зүйлийг хориглож байна: Аллахад мөргөж, Түүнээс юугаар ч бүү татгалз, залбирал үйл, зекат өг, Рамаданд мацаг барьж, ганимагийн үнийн тавны нэгийг өг, ад-Дуба, аль-Хантам, аль-Музаффат, ан-Музаффат зэрэг газарт дарс шахахыг хориглож байна." Тэд: "Ай Аллахын Элч, та ан-Накирын талаар ямар мэдлэгтэй вэ? Тэрээр: "Модны их биеийг сийлсэн - хонхойсон - дараа нь та түүнд огноо хийнэ" гэж хэлэв. Саид: 'Эсвэл тэр: 'Огмоны далдуу модноос. Тэгээд буцалж буй ус нь намжиж дуустал ус хийнэ, тэгээд та нарын хэн нэг нь буюу тэдний нэг нь нагац ахыгаа илдээр цохих хүртэл ууна. Тэр дахин хэлэв: "Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ичсэн учраас нуусан, тэгээд би "Тэгвэл бид ямар саванд ууж болох вэ, Ай Аллахын Элч?" "Амыг нь тагласан идээлэсэн арьсан саванд" гэж тэр хариулав. Тэд: "Ай Аллахын Элч минь, үнэхээр манай газар хархаар дүүрсэн тул идээлэсэн савхин саванд ундаа үлдэхгүй" гэж асуухад Бошиглогч "Хархнууд идсэн ч, хархнууд идсэн ч, хархнууд идсэн ч гэсэн" гэж хэлэв. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Аллахын Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) Асаяж Абдул Кайст хандан: "Чиний дотор Аллахад таалагддаг хоёр чанар бий. тэвчээртэй, болгоомжтой байгаарай''. Бидэнд [Мухаммад бин аль-Муцанна] болон [Ибн Басисяр] хоёулаа хэлсэн, [Ибн Абу Ади] [Саид] [Катада]-аас [Катада] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр элчтэй уулзсан ганц өгүүлэгч бидэнд хэлээгүй гэж хэлсэн. Мөн [Абу Надлра] [Абу Саид аль-Худри]-аас дурьдсанчлан, элч Абдул Кайс (Ибн Улайя) шиг нэгэн хадистэй нүүр тулж байхдаа: "Мөн та нар огноотой хольсон, эсвэл огноо, устай хольдог" гэж хэлсэн, эсвэл Сави хэлэв. огноо''.
Hadith
Imam Muslim : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Надад [Мухаммад бин Баккар аль-Басри] бидэнд [Абу Ашим] [Ибн Журайж]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ нь-, Тэр надад [Мухаммад бин Рафи] хэлсэн бөгөөд lafazh түүнийх байсан. Бидэнд [Абдурраззак] бидэнд хэлсэн [Ибн Журайж], [Абу Надлра] энэ тухай мэдээлсэн гэж [Абу Казаад] хэлсэн бөгөөд аль-Хасан хоёуланд нь [Абу Саид аль-Худри] түүнд мэдээлсэн гэж мэдээлсэн бөгөөд элч Абдул Кайс Аллахын Элч -саллаллаху алейхи уа саллам-д ирэхдээ, Абдулху " Аллах биднийг таны золиос болго, ямар ундаа бидэнд ашигтай вэ?' Тэрээр: "Ан-Накирд бүү уу" гэж хариулав. Тэд "Ай Аллахын Элч, Аллах биднийг таны золиос болгох болтугай, чи ан-Накир гэж юу болохыг мэдэх үү?" гэж асуув. Тэр: "Тийм ээ, модны их бие нь дундаа сийлбэртэй, та ад-Дуба" эсвэл аль-Хантамд ууж болохгүй, мөн та саванд хадгалсан ундааг толгойг нь таглаж уух хэрэгтэй" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Абу Курайб], [Ишак бин Ибрахим] бүгд [Ваки']-аас хэлсэн гэж [Абу Бакр] бидэнд [Ваки'] [Закария бин Исхак]-аас хэлсэн, надад [Яхья бин Абдулла бин Шайфи] [Абу Ма'бадз], [Абу Ма'бадз]-аас [Их Аббас]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. "Магадгүй" гэж Ваки' Ибн Аббасаас хэлэхдээ, Муадз хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм намайг илгээсэн. Тэрээр: "Үнэхээр та нар Номын ард түмэнд ирэх болно, тиймээс тэднийг Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй, би бол Аллахын элч мөн гэдгийг гэрчлэхийг урь. Хэрэв тэд энэ асуудалд дуулгавартай байвал Аллах тэдэнд өдөр шөнөгүй таван удаа залбирахыг үүрэг болгосон гэж хэлээрэй. Хэрэв тэд энэ асуудалд дуулгавартай байвал, Аллах тэдэнд баячуудаас авч, ядууст тараах өглөгийг үүрэг болгосныг хэл. Хэрэв тэд чамайг ингэж дуулгавартай дагавал та тэдний эрхэм эрдэнэсээс холдох болно. Гамшигт өртсөн хүмүүсийн залбирлаас ай, учир нь тэр болон Аллахын хооронд ямар ч саад бэрхшээл байхгүй." [Ибн Абу Умар] бидэнд хэлсэн [Бисир бин ас-Сари] бидэнд [Закария бин Исхак] хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна.- Мөн бидэнд [Абд бин Хумайд] бидэнд [Абу Ашим] [Закария бин Исхак]-аас [Яхья бин Абдулла бин Шайфи]-аас [Абу Мабад] [Ибн Аббас]-аас хэлсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Муазыг Йемен рүү илгээсэн тул та нар Йемен рүү илгээв.' Ваки'-ийн хадис дээрх шиг.
Hadith
Imam Muslim : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
[Умайя бин Бистхам аль-Айси] бидэнд [Язид бин Зураи`] бидэнд [Раух], тухайлбал Ибн аль-Касим - [Исмаил бин Умайяа]-аас [Яхья бин Абдулла бин Шайфи]-аас [Абу Ма'бад] [Ибн-и Абдулла]-аас [Ибн-и Абдуллази Аббаса Салллахыг илгээж байх үед] хэлсэн гэж хэлсэн. Йемен, тэр хэлэхдээ: "Үнэхээр та нар Номын ард түмэнтэй тулгарч байна, тэгвэл та нарын тэдэнд тунхаглах хамгийн эхний хүсэл бол Аллах азза ва Жаллад мөргөх явдал юм, хэрэв тэд Аллахыг мэддэг бол Аллах тэдэнд өдөр шөнөгүй таван удаа залбирахыг үүрэг болгосон гэж хэлээрэй. Хэрэв тэд чамайг ингэж дуулгавартай дагавал тэднээс зекат ав, тэдний эрхэм баялагаас ай”.
Hadith
Imam Muslim : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
[Кутайба бин Саид] бидэнд [Лайтс бин Саад] [Укайл]-аас [аз-Зухри] хэлснийг, тэр бидэнд [Убайдулла бин Абдулла бин Утба бин Масъуд] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Расулуллаг, саллаллаху алейхи уа саллам, түүнийг нас барах үед, Абу Бакламр нас барсан. Арабуудын үл итгэгчид үл итгэсэн үед [Умар бин аль-Хатсаб] Абу Бакрт хандан: "Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) "Би хүмүүстэй тулалдахыг тушаасан бөгөөд тэд "Бурхан гэж байхгүй, харин Аллахын төлөө явах ёстой" гэж хэлэх хүртэл нь хүмүүстэй тулалдахыг тушаасан. мөргөх нь зохистой - харин Аллах', тэгвэл тэр үнэхээр өөрийн эд хөрөнгө, сэтгэлийг миний дайралтаас хамгаалсан - зөвхөн эрхээр. Ислам ба түүний тооцоог Аллахад үлдээх болно." Тиймээс [Абу Бакр] "Аллахын нэрээр би залбирал, зекат хоёрыг ялгадаг хүмүүстэй үнэхээр тулалдах болно, учир нь зекат бол өмчлөх эрх юм. Аллахаар тангарагла, хэрвээ тэд Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم)-д мөнгө төлсөн ч хүсэлгүй байдлаасаа болж надад саад болвол би тэдний хүсээгүйн улмаас тэдэнтэй тулалдах болно”. Тиймээс [Умар бин аль-Хатсаб] "Аллахаар тангараг өргөх нь тэр биш, харин Аллах тэдэнтэй тулалдахын тулд Абу Бакрын цээжийг онгойлгохыг хараад би түүнийг үнэн гэдгийг мэдсэн" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Энэ нь надад [Абу ат-Тахир], [Хармала бин Яхья], [Ахмад бин Иса] нарт хэлсэн, [Ахмад] "Бидэнд хэлсэн" гэж хэлэв. Өөр хоёр хүн хэлэхдээ: "Тэр бидэнд [Ибн Вахб] хэлэв, тэр надад [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас хэлэв, тэр надад [Саид бин аль-Мусайяб] хэлэхдээ, [Абу Хурайра] түүнд Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салахлал тайлал) хэлэхдээ: "Хүмүүс явах хүртэл тулалд" гэж хэлсэн. мөргөх зохистой - харин Аллах', дараа нь хэн "Бурхан - мөргөх зохистой - Аллахаас өөр байхгүй" гэж хэлсэн бол тэр үнэхээр Исламын эрхээр эд хөрөнгө, амь насаа миний дайралтаас хамгаалсан бөгөөд түүний данс Аллахад үлддэг.
Hadith
Imam Muslim : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Абдах адл-Длабби] бидэнд [Абдул Азиз] - тухайлбал ад-Дараварди- [аль-Ала']-аас хэлсэн. -өөр нэг өгүүлбэрт дурдагдсан байдаг- Мөн бидэнд [Умайя бин Бистхам] болон лафаж нь түүнд харьяалагддаг гэж хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Язид бин Зураи] бидэнд [Раух] [аль-Ала' бин Абдуррахман бин Якуб] [түүний эцгээс] [Абу Хурайра]-аас Расулуллахаас (саллаллаху алейхи васаллам) тулалдахыг тушаажээ." Хүмүүс бурхан гэж байхгүй гэдгийг гэрчлэх хүртэл - шүтэн бишрэх эрхтэй - харин Аллахад итгэж, надад болон миний авчирсан Коран сударт итгэвэл, хэрэв тэд үүнийг хэлэх юм бол үнэхээр Исламын эрхээс шалтгаалаагүй бол эд хөрөнгө, сэтгэлээ миний дайралтаас хамгаалсан болно. Мөн тэдний тооцоо Аллахад үлдэнэ."
Hadith
Imam Muslim : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Хафш бин Гиятс] [аль-А'маси]-аас [Абу Суфян]-аас [Жабир]] [Абу Салих]-аас [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд хоёулаа: "Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-" гэж хэлсэн. Абу Хурайрагаас аль-Мусайяб. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн- Мөн надад хэлсэн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Ваки'] хэлсэн. Өөр нэг өгүүлбэрт энэ тухай дурдсан байдаг. Мөн надад [Мухаммад бин аль-Муцанна] бидэнд [Абдуррахман] - тухайлбал бин Махди- хоёулаа [Суфян] [Абу аз-Зубайр] [Жабир]-аас [Суфян] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Аллахын элч: "Надад "Хүмүүстэй тулалдах ёсгүй гэж тушаасан" гэж хэлсэн. "Аллахаас өөр бурханд мөргөсөн" гэж тэд "Аллахаас өөр бурхан байхгүй" гэж хэлээд, Исламын эрхээс бусад тохиолдолд тэд өөрсдийн эд хөрөнгө, сэтгэлийг миний дайралтаас хамгаалсан. Мөн тэдний тооцоог Аллахад үлдээв. Тэгээд тэр уншив: "Үнэхээр чи бол зөвхөн сэрэмжлүүлэгч юм. Танд тэдний дээр ямар ч эрх мэдэл байхгүй- ' -Qs. Аль Гаасия: 21-22-.
Hadith
Imam Muslim : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
[Абу Гассан аль-Мисмаи Малик бин Абдул Вахид] бидэнд [Абдул Малик бин аш-Шабба] [Сюъба]-аас [Вакид бин Мухаммад бин Заид бин Абдулла бин Умар] [түүний эцэг] [Абдулла бин Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Надад хүмүүстэй тэмцэлдэх нь тэдэнд ямар ч үнэ цэнэгүй болтол нь тулалдахыг тушаасан юм. Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг тэд залбирч, зекат төлдөг. Тиймээс хэрэв тэд үүнийг хийвэл Исламын эрхээс бусад тохиолдолд эд хөрөнгө, сүнсээ миний дайралтаас хамгаалсан болно. Мөн тэдний тооцоо Аллахад үлдэнэ."
Hadith
Imam Muslim : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
Бидэнд [Сувайд бин Саид] болон [Ибн Абу Умар] хоёулаа [Марван] хоёулаа Марван аль-Фазариг хэлж байсан гэж хэлсэн, [Абу Малик] -аас [түүний эцэг] хэлэхдээ: "Би Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам)-аас: "Тэнд хэн ч явсан, үгүй гэж хэлсэн" гэж хэлэхийг сонссон. Аллахаас өөр шүтэн биширч буй аливаа зүйлийг гутаан доромжилж байвал түүний эд хөрөнгө, цус нь харам бөгөөд шагнал нь Аллахад байх болно. Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Халид аль-Ахмар] хэлсэн гэж хэлсэн. - Өөр нэг өгүүлбэрт энэ нь өгүүлсэн байдаг- Тэгээд тэр надад энэ тухай [Зухайр бин Харб] бидэнд [Язид бин Харун] [Абу Малик] болон [түүний эцэг] хоёулаа Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) "Аллахд найддаг хүн" гэж хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
Тэгээд тэр надад [Хармалах бин Яхья ат-Тужиби] надад [Абдулла бин Вахб] хэлсэн, тэр надад [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас хэлсэн, тэр надад [Саид бин аль-Мусайяб] [ааваасаа] хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам Абу Талибыг нас барах үеэрээ зочилсон гэж хэлсэн." Тэрээр Абу Жахл, Абдулла бин Абу Умайя бин аль-Мугира нарыг мөн тэнд олжээ. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Авга ах аа! Итгэлийн хоёр өгүүлбэрийг хэл, би Аллахын өмнө чиний гэрч байх болно. Дараа нь Абу Жахл, Абдулла бин Абу Умайяа нар: "Ай Абу Талиб, чи Абдул Мутталибын шашныг орхиж чадах уу? ' Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д бууж өгсөнгүй, харин оронд нь түүнд хоёр Калима итгэл үнэмшлийг уншихыг үргэлжлүүлэн зааж, тэдгээрийг олон удаа давтав. Тиймээс Абу Талиб тэдэнд сүүлчийн үг болгон хариулж, Абдул Муталибын шашинд үлдэж, Калима Шахадатыг тунхаглахаас татгалзав. Мөн Расулуллах, صلى الله عليه وسلم: "Бурханаар тангарагла, би чиний төлөө Аллахаас өршөөл гуйх болно" гэж хэлсэн тул Аллах: "Ширкүүд нь тамын мэргэжилтнүүд болох нь тодорхой болсны дараа Бошиглогч болон итгэдэг хүмүүс өөрсдийн хамаатан садан байсан ч гэсэн найддаг хүмүүст өршөөл гуйхыг зөвшөөрөхгүй" гэсэн ишлэлийг буулгав. Тауба дээр: 113-. Дараа нь Аллах Абу Талибын үйл явдлын талаар хэлсэн үгээ илгээв: "Үнэхээр, Мухаммед аа, чи хайртай хүнээ Исламыг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд удирдан чиглүүлэх хүч чадалгүй, харин Аллах бол Өөрийн хүссэн хүмүүст чиглүүлэх чадвартай бөгөөд Исламын удирдамжийг хүлээн авах хүсэлтэй хүмүүс хэн болохыг хамгийн сайн мэддэг хүн юм." -Qs. Аль Кашаш: 56-. Тэгээд бидэнд хэлсэн [Ишак бин Ибрахим], [Абд бин Хумайд] хоёулаа хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] бидэнд [Ма'мар] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна- Мөн [Хасан аль-Хулвани] ба [Абд бин Хумайд] хоёулаа бидэнд [Яъкуб] - тухайлбал, Ибн Ибрахим бин Саад- бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэр бидэнд [миний аав] Салихаас [аз-Зухри] хоёуланг нь хэлсэн гэж хэлсэн. Зүгээр л Салих хадис нь "Тэгвэл Аллах түүний тухай үгээ илгээсэн" гэсэн үгээр төгсдөг бөгөөд тэрээр энэ хоёр ишлэлийг дурдаагүй. Мөн тэрээр өөрийн хадисдээ, 'Тэд хоёулаа эдгээр үгсийг давтсан' гэж дурдсан бөгөөд Хадит дахь Ма'мар нь энэ өгүүлбэрийг орлуулж байна. Тэгээд хоёулаа түүгээр удирдуулсан хэвээр байна".
Hadith
Imam Muslim : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Бидэнд [Мухаммад бин Аббад] болон [Ибн Абу Умар] хоёулаа [Марван] [Язид]-аас, тухайлбал, Ибн Кайсан-аас [Абу Хазим] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь нагац ахдаа үхэх гэж байхад нь: -" Аллахаас өөр шүтэн бишрэгчид "Би амилалтын өдөр эдгээр үгсээр чамд гэрчлэх болно". Гэвч тэр татгалзсан тул Аллах илчлэв: "Үнэхээр чи хайртай хүмүүсээ удирдаж чадахгүй." -Асуулт. Аль Кашаш: 56-.
Hadith
Imam Muslim : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
Бидэнд [Мухаммад бин Хатим бин Маймун] бидэнд хэлсэн [Яхья бин Саид] бидэнд [Язид бин Кайсан] [Абу Хазим аль-Асижаи] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- салах дөхөж байхдаа нагац ахдаа хэлэв: -" Аллахаас өөр шүтэн бишрэгчид "Би амилалтын өдөр эдгээр үгсээр чамд гэрчлэх болно". Тэр: "Хэрэв Курайшчууд намайг "Тэр санаа зовсондоо ингэсэн" гэж зэмлээгүй бол би чиний нүдээр энэ өгүүлбэртэй санал нийлэх байсан" гэж хариулав. Дараа нь Аллах илчлэв: "Үнэхээр чи хайртай хүмүүсээ удирдаж чадахгүй, харин би Түүний хүссэн хүмүүсийг чиглүүлэх болно" -Асуулт. Аль Кашаш: 56-.
Hadith
Imam Muslim : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Зухайр бин Харб] хоёулаа [Исмаил бин Ибрахим]-аас бидэнд хэлсэн гэж [Абу Бакр] бидэнд [Ибн Улайя] [Халид]-аас хэлсэн, [Аль-Валид бин Муслим] бидэнд [Хумран] -аас [Усман] -аас хэлсэн гэж хэлсэн: "Расулуллох". Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүйг мэдсээр байж үхвэл тэр гарцаагүй диваажинд орно." Бидэнд [Мухаммад бин Абу Бакр аль-Мукаддами] бидэнд хэлсэн [Бисир бин аль-Муфаддлал] бидэнд [Халид аль-Хадзза'] [аль-Валид Абу Бисир]-ээс хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр [Хумран] хэлэхийг сонссон, [Усман]-ын хэлэхийг сонссон, Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) мөн ингэж хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Muslim : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Бидэнд [Абу Бакр бин ан-Надлар бин Абу ан-Надлар] хэлсэн, тэр бидэнд хэлсэн [Абу ан-Надлар Хасим бин аль-Касим] бидэнд [Убайдулла аль-Асижа'и] [Малик бин Мигвал]-аас [Талха бин Мушарриф] [Абу Салих]-аас [Абу Салих] -аас [Абуулла Салих] Бошиглогч Салихаас [Абу-ан-Надлар Хасим бин аль-Касим] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн. "алейхи васаллам аянд". Тэгээд “Тэгвэл тэр хүмүүсийн хоол нь дуусчихлаа” гэсэн. Дараа нь тэр "Тэд хэдэн малаа нядлахыг хүсэх хүртэл" гэж хэлэв. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Тэгээд Умар: "Ай Аллахын Элч ээ, хэрэв та хүмүүсийн хоол хүнсний зарим хэсгийг цуглуулж, дараа нь Аллахад залбирвал энэ нь мэдээж сайн байх болно" гэж хэлэв. Өгүүлэгч "Тэгвэл тэр үүнийг хийсэн" гэж хэлэв. Өгүүлч: “Тэгвэл буудайны эзэн буудайгаа дагуулан ирсэн, огнооны эзэн нь огноотой ирсэн” гэжээ. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Мөн Мужахид "Мөн үр тарианы эзэд үр тариагаараа" гэж хэлэв. Би: Тэд тариагаар юу хийж байгаа юм бэ? Тэр "Тэд түүнийг сорж, ус уусан" гэж хариулав. Тэрээр: "Тэгвэл Аллахын Элч тэднийг хоол хүнсээ дүүргэх хүртэл нь дуудсан" гэв. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Тиймээс Аллахын Элч тэр үед залбирч: "Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй, би бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна, ямар ч боол Аллахтай тулгарах нь эргэлзээгүй, тэр Диваажинд орох болно".
Hadith
Imam Muslim : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
[Сахл бин Усман] болон [Абу Курайб Мухаммад бин аль-Ала'] [Абу Муавия]-ын хэлсэн бүх зүйлийг бидэнд хэлсэн. Мусульманчууд маш их өлсөж, "Ай Аллахын Элч ээ, та биднийг тэмээгээ нядалж, махыг нь идэж, өөх тосыг нь тос болгон хэрэглэж, арьсыг нь халж, халуунаас хамгаалахыг зөвшөөрөх үү?" Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үүнийг хий" гэж хариулав. Абу Хурайра хэлэхдээ: "Дараа нь Умар ирээд, "Ай Аллахын Элч ээ, хэрэв та үүнийг хийвэл тэмээний нуруу, машин нь дуусна! Харин үлдсэн хоолыг нь асууж, дараа нь Аллах түүнийг адислах болтугай хэмээн залбирсан нь дээр байх болно." Расулуллах صلى الله عليه وسلم "За" гэж хэлэв. Дараа нь тэр арьсаар хийсэн тараахыг хүсээд тарааж өгсний дараа үлдсэн хоолны үлдэгдлийг асуув." Абу Хурайра үргэлжлүүлэн: "Тэгвэл нэг хүн атга эрдэнэ шиш, нөгөө нь атга огноо, талх зэрэг хүнсний үйрмэг барьсаар ирсэн нь хясаан дээр бага зэрэг хоол цуглуулсан байв. Абу Хурайра хэлэхдээ: "Тэгээд Расулуллах صلى الله عليه وسلم хоолонд адислал гуйн залбирсны дараа тэрээр: "Хоолны саваа аваад дүүргэ" гэж хэлэв. Абу Хурайра үргэлжлүүлэн "Тэд хооллох газраа дүүргэж, нэг ч цэрэг биш, харин тэдний хооллох газар дүүрсэн" гэж хэлэв. Абу Хурайра үргэлжлүүлэн, "Тэд цадтал идсэн, харин хоол үлдсэн байв." Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Аллахаас өөр шүтэх зохистой бурхан байхгүй, би бол Аллахын элч, ямар ч зарц Аллахтай уулздаггүй, тэр энэ өгүүлбэрт эргэлздэггүй, дараа нь диваажинд ороход саад болдог гэдгийг би гэрчилж байна" гэжээ.
