Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
FÜNF GRUNDLAGEN DES ISLAMISCHEN GEBÄUDES
Imam Muslim : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Ubaidullah bin Mu'adz hat uns erzählt, dass [mein Vater] uns erzählt hat, dass [Ashim] – nämlich Ibnu Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar – von [seinem Vater] sagte: [Abdullah] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Der Islam ruht auf fünf Säulen: nämlich dem Glaubensbekenntnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist, dem Verrichten des Gebets, dem Entrichten der Zakat, der Pilgerfahrt nach Baitullah und dem Fasten im Ramadan.‘“
FÜNF HAUPTSÄULEN DES ISLAM
Imam Muslim : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
Und nachdem er mir erzählt hatte, dass [Ibn Numair] uns erzählt hatte, dass [mein Vater] uns erzählt hatte, dass [Hanzhalah], sagte er: "Ich hörte [Ikrimah bin Khalid] einen Hadith an Thawus weitergeben, in dem ein Mann zu [Abdullah bin Umar] sagte: 'Warum kämpfst du nicht?' (Wer hat das Recht, neben Allah angebetet zu werden, das Gebet zu verrichten, die Zakat zu zahlen, während des Ramadan zu fasten und die Pilgerfahrt nach Baitullah zu unternehmen?).
Befehle und Verbote an den Boten Abdul Qais
Imam Muslim : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Khalaf bin Hisham berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns von Abu Jamrah, dass er sagte: „Ich hörte es von Ibn Abbas.“ (In einer anderen Überlieferung wird Folgendes erwähnt:) Und Yahya bin Yahya berichtete uns, und diese Überlieferung stammt von ihm, Abbad bin Abbad berichtete uns von Abu Jamrah, dass er von Ibn Abbas berichtete: „Der Gesandte von Abdul Qais trat vor den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, dieses Dorf gehört dem Stamm der Rabi'ah, und die Mudlar-Ungläubigen stehen zwischen uns und dir. Wir können uns nur im Haram-Monat vor dir in Sicherheit bringen. Befiehl uns, einen Befehl auszuführen, und wir werden ihn denen hinter uns verkünden.‘“ Er sagte: „Ich gebiete euch vier Dinge und verbiete euch vier Dinge: nämlich den Glauben an Allah“, und erklärte ihnen: „das Bekenntnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Allahs Gesandter ist, das Verrichten des Gebets, das Entrichten der Zakat und das Spenden eines Fünftels der Kriegsbeute. Und ich verbiete euch, Wein nach den Rezepten ad-Dubaʿ, al-Hantam, an-Naqir und al-Muqayyar herzustellen.“ Khalaf fügte in seiner Chronik hinzu: „Das Bekenntnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt, ist bindend.“
Dialog des Propheten mit dem Boten Abdul Qais
Imam Muslim : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah, Muhammad bin al-Mutsanna und Muhammad bin Basysyar berichteten, dass ihre Gelehrten einander nahestanden. Abu Bakr sagte, er habe es uns von Schu'ba erzählt, während die anderen beiden sagten, Muhammad bin Ja'far habe es uns von Abu Jamrah erzählt. Er sagte: „Ich wurde Dolmetscher zwischen Ibn Abbas und den Leuten. Dann kam eine Frau und fragte nach dem Saft von Nabidz (einer Art Wein), der in einem Tongefäß aufbewahrt wurde. Sie antwortete: ‚Der Gesandte von Abd al-Qais kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).‘ Da fragte der Gesandte Allahs: ‚Wer ist dieser Gesandte – oder wer ist dieses Volk?‘ Sie antworteten: ‚Rabi'ah.‘“ Er sagte: „Empfangt die Menschen – oder den Gesandten – ohne Zögern und ohne Bedauern.“ Der Erzähler sagte: „Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir sind wahrlich von einem fernen Ort zu dir gekommen. Zwischen uns und dir befinden sich Mudlar-Ungläubige, sodass wir nur in den verbotenen Monaten zu dir kommen können. Weise uns daher an, etwas zu entscheiden, das wir den Menschen, die wir führen, mitteilen können, damit wir ins Paradies gelangen.‘“ Der Erzähler sagte: „Da gebot ihnen der Gesandte Allahs vier Dinge und verbot ihnen vier Dinge.“ Der Erzähler sagte weiter: „Der Gesandte Allahs gebot ihnen, nur an Allah zu glauben, und sagte: ‚Wisst ihr, was Glaube an Allah ist?‘ Sie antworteten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘“ Er sagte: „Bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, verrichtet das Gebet, entrichtet die Zakat, fastet im Ramadan und zahlt ein Fünftel der Ghanima. Und verbietet euch ad-Duba‘, al-Hantam und al-Muzaffat.“ Syu'bah sagte: „Es könnte sein, dass er ‚an-Naqir‘ sagte, und es könnte auch ‚al-Muqayyar‘ gewesen sein. Er sagte: ‚Kümmert euch um ihn und informiert eure Leute.‘ Abu Bakr erwähnte in seiner Überlieferung: ‚Die Person, die ihr hinter euch herführt‘, ohne ‚al-Muqayyar‘ zu erwähnen.“ Und er sagte mir [Ubaidullah bin Mu'adz], er habe es uns [meinem Vater] gesagt. (In einer anderen Überlieferung wird es erwähnt) Und er hat uns [Nashr bin Ali al-Jahdlami] erzählt, er sagte, er habe mir [meinem Vater] erzählt, beide sagten, er habe uns [Qurrah bin Khalid] von [Abu Jamrah] von [Ibn Abbas] vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit diesem Hadith, ähnlich dem Hadith [Syu'bah], erzählt, wobei er sagte: „Ich verbiete euch alles, was in ad-Duba', an-Naqir, al-Hantam und al-Muzaffat steht.“ Und [Ibn Mu'adz] fügte in seinem Hadith von [seinem Vater] hinzu: „Und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu al-Asyyaj Asyajj Abd al-Qais: ‚Wahrlich, in dir gibt es zwei von Allah bevorzugte Eigenschaften, nämlich Geduld und Vorsicht.‘“
Das Gebot, an Gott zu glauben und das Verbot, Alkohol zu trinken
Imam Muslim : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
Yahya ibn Ayyub berichtete uns, Ibn Ulayya berichtete uns, Sa'id ibn Abu Arubah berichtete uns von Qatadah: „Derjenige, der dem Gesandten begegnete, aus dem Stamm der Abdul Qais, der vor dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) stand, berichtete uns“, sagte Sa'id. Qatadah erwähnte Abu Dlamrah von Abu Sa'id al-Khudri in diesem Hadith, dass Leute aus dem Stamm der Abdul Qais sich dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) näherten und sagten: „O Prophet Allahs, wir sind Dorfbewohner vom Stamm der Rabi'ah, und die Mudlar (Ungläubigen) stehen zwischen uns und dir, sodass wir nur im Haram-Monat sicher zu dir gelangen können. Befiehl uns daher, ein Gebot zu befolgen, damit wir es den Menschen hinter uns verkünden können und so ins Paradies eingehen können, wenn wir uns daran halten.“ Er sagte: „Ich gebiete euch vier Dinge und verbiete euch vier Dinge: nämlich, dient Allah und schiebt Ihn mit nichts ab, verrichtet das Gebet, entrichtet die Zakat, fastet im Ramadan und gebt ein Fünftel des Preises der Ghanima. Und ich verbiete euch, Weinpressen in ad-Duba', al-Hantam, al-Muzaffat und an-Naqir herzustellen.“ Sie fragten: „O Prophet Allahs, was weißt du über an-Naqir?“ Er sagte: „Man schnitzt einen Baumstamm aus und füllt ihn dann mit Datteln.“ Sa'id sagte: „Oder er sagte: „Von der Dattelpalme. Dann füllt man Wasser hinein, bis das kochende Wasser abgekühlt ist, und trinkt es, bis einer von euch – oder einer von ihnen – seinen Onkel mit einem Schwert erschlägt.“ Er sagte: „Und in dieser Gruppe war auch ein Mann, der verletzt wurde.“ Er sagte erneut: „Ich verbarg es, weil ich mich des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) schämte.“ Dann fragte ich: „O Gesandter Allahs, aus welchem Gefäß können wir trinken?“ Er antwortete: „Aus einem (gegerbten) Ledergefäß mit verschlossener Öffnung.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, unser Land ist voller Ratten, sodass in den (gegerbten) Ledergefäßen kein Getränk mehr übrig ist.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Und selbst wenn es von Ratten gefressen wird, und selbst wenn es von Ratten gefressen wird, und selbst wenn es von Ratten gefressen wird.“ Der Überlieferer sagte: „Und der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu Asyajj Abdul Qais: ‚Wahrlich, an dir gibt es zwei Eigenschaften, die Allah gefällt, nämlich: „Sei geduldig und vorsichtig.“ Sowohl Muhammad ibn al-Mutsanna als auch Ibn Basysyar berichteten, dass [Ibn Abu Adi] von [Sa'id] berichtete, dass [Qatadah] berichtete, dass nicht nur ein Überlieferer dem Gesandten begegnete. Und Abu Nadlrah erwähnte von Abu Sa'id al-Khudri, dass der Gesandte Abdul Qais, als er dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gegenüberstand, einen ähnlichen Hadith wie den von Ibn Ulayyah hatte, nur dass darin steht: „Und darin mischt man Datteln oder Datteln und Wasser“, und er sagt nicht: „[Sa'id] sagte“ oder „mit Datteln“.
Verbot der Herstellung von Getränkebehältern aus geschnitzten Baumstämmen
Imam Muslim : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Muhammad bin Bakkar al-Basri berichtete mir, Abu Ashim habe es uns von Ibn Juraij berichtet. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und er sagte mir, Muhammad bin Rafi', und der Lafazh gehörte ihm. Abdurrazzaq berichtete uns, Ibn Juraij habe gesagt, Abu Qaza'ah habe uns berichtet, dass Abu Nadlrah es berichtet habe, und al-Hasan habe es ihnen beiden berichtet, dass Abu Sa'id al-Khudri ihm berichtet habe, dass der Gesandte Abdul Qais, als er zum Propheten Allahs (Friede sei mit ihm) kam, sagte: „O Prophet Allahs, möge Allah uns zu deinem Lösegeld machen, welches Getränk ist gut für uns?“ Er antwortete: „Trinkt nicht bei an-Naqir.“ Sie fragten: „O Prophet Allahs, möge Allah uns zu deinem Lösegeld machen, weißt du, was an-Naqir ist?“ Er antwortete: „Ja, der Stamm eines Baumes ist in der Mitte ausgehöhlt, und man darf nicht in ad-Duba` oder in al-Hantam trinken, sondern sollte nur Getränke aus Behältern mit abgedecktem Deckel trinken.“
DAKWAH AN DIE LEUTE DES BUCHES UND DIE VERPFLICHTUNG ZAKAT
Imam Muslim : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah, Abu Kuraib und Ishaq bin Ibrahim berichteten uns von Waki', dass er uns von Zakariya bin Ishaq berichtet habe, dass Yahya bin Abdullah bin Shaifi von Abu Ma'bad von Ibn Abbas von Mu'adz bin Jabal berichtet habe. Abu Bakr sagte: „Vielleicht.“ Waki' berichtete von Ibn Abbas, dass Mu'adz sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mich gesandt. Er sagte: ‚Du wirst zu einem Volk der Schrift kommen. Bitte sie, zu bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs bin. Wenn sie dir gehorchen, dann sage ihnen, dass Allah ihnen das fünfmalige Gebet jeden Tag und jede Nacht auferlegt hat.‘“ Wenn sie dir in dieser Angelegenheit gehorchen, dann sage ihnen, dass Allah ihnen die Almosenabgabe von den Reichen zur Pflicht gemacht hat, die sie an die Armen unter ihnen verteilen sollen. Wenn sie dir so gehorchen, dann wirst du von ihren kostbaren Schätzen fernbleiben. Fürchte das Gebet des Unterdrückten, denn es gibt keine Barriere zwischen ihm und Allah.“ [Ibn Abu Umar] [Bisyr bin as-Sari] [Zakariya' bin Ishaq] [Ma'bad] von [Ibn Abbas], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Mu'adz nach Jemen schickte und sagte: „Du wirst dort wahrlich ein Volk finden.“
Phasen der Dakwah für die Leute des Buches
Imam Muslim : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
Umayyah bin Bistham al-Aisyi hat uns berichtet, dass Yazid bin Zura'i' uns berichtet hat, dass Rauh – nämlich Ibn al-Qasim – von Ismail bin Umayyah von Yahya bin Abdullah bin Shaifi von Abu Ma'bad von Ibn Abbas berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bei der Entsendung von Mu'adz in den Jemen sagte: „Ihr steht einem Volk der Schriftbesitzer gegenüber. Predigt ihnen als Erstes die Anbetung Allahs (des Erhabenen). Wenn sie Allah kennen, sagt ihnen, dass Allah ihnen das fünfmalige Gebet am Tag und in der Nacht zur Pflicht gemacht hat. Wenn sie dies tun, sagt ihnen, dass Allah ihnen die Zakat auferlegt hat, die von ihren Reichen genommen und dann an ihre Armen verteilt werden soll. Wenn sie euch darin gehorchen, nehmt die Zakat von ihnen und fürchtet ihre wertvollen Besitztümer.“
KAMPF GEGEN MENSCHEN, DIE SICH WEIGERN, ZAKAT ZU ZAHLEN
Imam Muslim : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Laits bin Sa'ad berichtete uns von Uqail, az-Zuhri berichtete uns, Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud berichtete uns von Abu Hurairah berichtet: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) starb und Abu Bakr nach ihm zum Kalifen ernannt wurde und die Ungläubigen unter den Arabern den Glauben vertraten, sagte Umar bin al-Khaththab zu Abu Bakr: ‚Wie ist es möglich, dass du gegen Menschen kämpfst, wo doch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt hat: „Mir wurde befohlen, gegen Menschen zu kämpfen, bis sie sagen: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah.‘ Wer dann sagt: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘, der hat sein Hab und Gut und seine Seele vor meinen Angriffen bewahrt.“‘“ „Außer nach dem Recht. Der Islam und seine Abrechnung sind Allah übergeben.“ Da sagte Abu Bakr: „Bei Allah, ich werde diejenigen bekämpfen, die zwischen Gebet und Zakat unterscheiden, denn die Zakat ist ein Anspruch auf Eigentum. Bei Allah, wenn sie mich aus Unwillen daran hindern, obwohl sie sie dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) entrichtet haben, werde ich sie dennoch aus Unwillen bekämpfen.“ Da sagte Umar ibn al-Khatthab: „Bei Allah, nicht er, sondern ich sah, wie Allah Abu Bakrs Brust öffnete, um gegen sie zu kämpfen, da wusste ich, dass er die Wahrheit sagte.“
Befehl zum Kampf bis zum Aussprechen des Glaubensbekenntnisses
Imam Muslim : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Und es wurde mir [Abu ath-Tahir], [Harmalah bin Yahya] und [Ahmad bin Isa] berichtet. [Ahmad] sagte: „Es wurde uns berichtet.“ Zwei andere sagten: „Er hat uns berichtet.“ [Ibn Wahb] sagte: „Er hat mich informiert.“ [Yunus] sagte: „Von [Ibn Shihab] hat er mir berichtet.“ [Sa'id bin al-Musayyab] berichtete, dass [Abu Hurairah] ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie sagen: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah.‘ Wer dann sagt: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘, der hat sein Eigentum und seine Seele vor meinen Angriffen geschützt, außer durch das Recht des Islam, und seine Abrechnung obliegt Allah.“
Die Verpflichtung des Glaubens an Allah und den Koran
Imam Muslim : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi hat uns von Abdul Aziz – nämlich ad-Darawardi – von al-Ala' berichtet. (In einer anderen Überlieferung wird Folgendes erwähnt:) Und Umayyah bin Bistham hat uns berichtet, und die Überlieferung stammt von ihm, Yazid bin Zura'i hat uns von Rauh von al-Ala' bin Abdurrahman bin Ya'qub von seinem Vater von Abu Hurairah von Rasulullah (Friede sei mit ihm) berichtet: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und an mich und den Koran glauben, den ich gebracht habe. Wenn sie dies sagen, haben sie ihr Eigentum und ihre Seelen vor meinen Angriffen geschützt, es sei denn, es geschieht aufgrund der Gebote des Islam, und ihre Abrechnung obliegt Allah.“
Das Aussprechen des Syhadat als Schutz für Ihr Leben und Ihren Besitz
Imam Muslim : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
Und es wurde uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] uns berichtet hat [Hafsh bin Ghiyats] von [al-A'masy] von [Abu Sufyan] von [Jabir] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah]. Beide sagten: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Mir wurde befohlen, gegen Menschen zu kämpfen‘, gemäß dem Hadith von Ibn al-Musayyab von Abu Hurairah.“ (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und es wurde mir berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] uns berichtet hat [Waki']. (In einer anderen Überlieferung wird Folgendes erwähnt:) Und mir wurde berichtet, dass [Muhammad ibn al-Mutsanna] uns [Abdurrahman] – nämlich ibn Mahdi – mitgeteilt hat, dass beide uns [Sufyan] von [Abu az-Zubair] von [Jabir] berichtet haben: „Der Gesandte Allahs sagte: ‚Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie sagen: „Es gibt keinen Gott außer Allah.“ Wenn sie also sagten: „Es gibt keinen Gott außer Allah“, dann haben sie wahrlich ihr Hab und Gut und ihre Seelen vor meinen Angriffen geschützt, und zwar ausschließlich aufgrund der Gebote des Islam. Und ihre Abrechnung obliegt Allah.‘ Dann las er: ‚(Wahrlich, ihr seid nur Warner. Ihr habt keinerlei Macht über sie.)‘ (Sure Al-Ghaasyiya: 21-22).“
Die Bedeutung der Äußerung der beiden Sätze der Zervation
Imam Muslim : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Abu Ghassan al-Misma'i Malik bin Abdul Wahid berichtete uns, dass Abdul Malik bin ash-Shabbah von Syu'bah von Waqid bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar von seinem Vater von Abdullah bin Umar sagte: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, das Gebet verrichten und die Zakat entrichten. Wenn sie dies tun, haben sie ihr Eigentum und ihre Seelen vor meinen Angriffen geschützt, es sei denn, es handelt sich um islamische Pflichten, und ihre Abrechnung wird Allah übergeben.“
Der Wohlstand und das Blut von Menschen, die an Gott glauben, sind schädlich
Imam Muslim : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
Und er hat uns [Suwaid bin Sa'id] und [Ibn Abu Umar] beide sagten, hat uns [Marwan] beide meinten Marwan al-Fazari, von [Abu Malik] von [seinem Vater], er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wer sagt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und alles, was außer Allah angebetet wird, verunglimpft, dessen Vermögen und Blut sind haram, und sein Lohn ist bei Allah.‘“ Und er hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] erzählt, hat uns [Abu Khalid al-Ahmar] erzählt. (In einer anderen Überlieferung wird es erwähnt.) Und er hat mir von ihm erzählt [Zuhair bin Harb], hat uns [Yazid bin Harun] beide von [Abu Malik] von [seinem Vater] erzählt, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Wer den Monotheismus Allahs, "dann erwähne so etwas."
DIE ANFRAGE DES RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM AN ABU THALIB, DEN SYAHADAT DURCHZUFÜHREN
Imam Muslim : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
Und mir wurde berichtet, dass [Harmalah bin Yahya at-Tujibi] mir berichtet hat, dass [Abdullah bin Wahb] mir berichtet hat, dass [Yunus] mir berichtet hat, dass [Ibn Shihab] mir berichtet hat, dass [Said bin al-Musayyab] mir berichtet hat, dass [sein Vater] berichtet hat: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) besuchte Abu Talib, als dieser im Sterben lag. Er fand dort auch Abu Jahl und Abdullah bin Abu Umaiyyah bin al-Mughirah vor. Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: „Onkel! Sprich die beiden Glaubensbekenntnisse (Kalimah), ich werde dein Zeuge vor Allah sein.“ Daraufhin sagten Abu Jahl und Abdullah ibn Abu Umayya: „O Abu Talib, bist du imstande, die Religion von Abdul Muttalib zu verlassen?“, und rezitierten das Glaubensbekenntnis (Kalimah Shahada). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Bei Allah, ich werde Allah für dich um Vergebung bitten.“ So offenbarte Allah den Vers: „(Es ist dem Propheten und den Gläubigen nicht erlaubt, für diejenigen um Vergebung zu bitten, die Götzendienst (Shirk) begehen, selbst wenn es sich um ihre eigenen Verwandten handelt, nachdem ihnen klar geworden ist, dass diese Götzendiener zu den Höllenbewohnern gehören.)“ (Sure At-Tauba: 113). Im Zusammenhang mit Abu Talib heißt es: „(Wahrlich, du, o Muhammad, hast nicht die Macht, jemanden, den du liebst, zum Islam zu führen, sondern Allah allein hat die Macht, diejenigen zu führen, die Er will, und Er weiß am besten, wer bereit ist, die Rechtleitung anzunehmen und den Islam anzunehmen.)“ Islam)'. (Qs. Al Qashash: 56). Und er hat uns [Ishaq bin Ibrahim] und [Abd bin Humaid] beide gesagt, er hat uns [Abdurrazzaq] gesagt, er hat uns [Ma'mar] gesagt. (In einer anderen Überlieferung wird erwähnt) Und er hat uns [Hasan al-Hulwani] und [Abd bin Humaid] beide gesagt, er hat uns [Ya'qub] – nämlich Ibn Ibrahim bin Sa'ad – gesagt, er hat uns [mein Vater] von [Salih] beide von [az-Zuhri] mit dieser Überlieferungskette zum Beispiel gesagt. Es ist nur so, dass der Hadith von Salih mit den Worten endet: „Dann sandte Allah Sein Wort über ihn herab“, und er erwähnt nicht zwei Verse. Und er erwähnte in seinem Hadith: „Und beide wiederholten die Worte“, im Hadith von Ma'mar, als Ersatz für diesen Satz. Und beide hielten weiterhin daran fest.
DIE BEMÜHUNGEN DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, SEINEN ONKEL EINZULADEN, DEN SHAHADAT ZU EMPFANGEN
Imam Muslim : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Muhammad bin Abbad und Ibn Abu Umar berichteten beide, Marwan berichtete von Yazid – nämlich Ibn Kaisan – von Abu Hazim von Abu Hurairah: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte zu seinem Onkel, als er im Sterben lag: ‚Sprich: „Es gibt keinen Gott außer Allah. Ich werde dir diese Worte am Tag der Auferstehung bezeugen.‘ Doch er weigerte sich. Daraufhin offenbarte Allah: ‚Wahrlich, du wirst diejenigen, die du liebst, nicht rechtleiten können.‘“ (Sure Al-Qashash: 56).
Verbot der Tötung von Personen, die das Shahadat rezensieren, auch unter dringenden Umständen
Imam Muslim : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
Muhammad bin Hatim bin Maimun hat uns berichtet, Yahya bin Sa'id hat uns berichtet, Yazid bin Kaisan hat uns berichtet, Abu Hazim al-Asyja'i hat berichtet, Abu Hurairah hat berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu seinem Onkel, als er im Sterben lag: ‚Sprich: „Es gibt keinen Gott außer Allah. Ich werde dir dies am Tag der Auferstehung bezeugen.‘“
Die Priorität des Sterbens im Zustand von Tawid
Imam Muslim : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Abu Bakr bin Abu Syaibah und Zuhair bin Harb berichteten uns beide von Ismail bin Ibrahim, dass Abu Bakr sagte, Ibn Ulayyah berichtete uns von Khalid, al-Walid bin Muslim berichtete uns von Humran, Uthman berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer stirbt, während er weiß, dass es keinen Gott außer Allah gibt, der wird gewiss ins Paradies eingehen.‘“ Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami berichtete uns, Bisyr bin al-Mufadlal berichtete uns, Khalid al-Hadzdza‘ berichtete uns von al-Walid Abu Bisyr, ich hörte Humran sagen, ich hörte Uthman sagen, ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken, sagte dasselbe.“
Das Wunder des Propheten bei der Segnung der Reisevorkehrungen
Imam Muslim : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Abu Bakr bin an-Nadlar bin Abu an-Nadlar berichtete uns, Abu an-Nadlar Hashim bin al-Qasim berichtete uns, Ubaidullah al-Ashja'i berichtete uns von Malik bin Mighwal von Thalhah bin Musharrif von Abu Salih von Abu Hurairah: „Wir waren mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise.“ Dann sagte er: „Dann gingen den Leuten die Vorräte aus.“ Dann sagte er: „So dass sie einige ihrer Tiere schlachten wollten.“ Der Überlieferer sagte: „Da sagte Umar: ‚O Gesandter Allahs, wenn du etwas von den Vorräten der Leute gesammelt und Allah darum gebeten hättest, wäre es gut gewesen.‘“ Der Überlieferer sagte: „Und er tat es.“ Der Erzähler sagte: „Da kam der Besitzer des Weizens mit seinem Weizen, der Besitzer der Datteln mit seinen Datteln.“ Der Erzähler sagte weiter: „Und Mujahid sagte: ‚Und die Besitzer des Getreides mit ihrem Getreide.‘ Ich fragte: ‚Was haben sie mit dem Getreide gemacht?‘ Er antwortete: ‚Sie haben Wasser daraus gesaugt und getrunken.‘ Er sagte: ‚Dann rief der Gesandte Allahs sie zusammen, bis sie ihre Vorräte aufgefüllt hatten.‘ Der Erzähler sagte: ‚Da sagte der Gesandte Allahs zu jener Zeit: ‚Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs bin. Kein Diener, der Allah begegnet und sich ohne Zweifel an Ihm hält, wird ins Paradies eingehen.‘“
DAS WUNDER DES PROPHETEN GESEGNETE NAHRUNG WÄHREND DES KRIEGES VON TABUK
Imam Muslim : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
[Sahl bin Uthman] und [Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala'] haben uns alles von [Abu Muawiyah] berichtet. Die Muslime waren sehr hungrig und fragten: „O Gesandter Allahs, erlaubst du uns bitte, unser Kamel zu schlachten, damit wir das Fleisch essen und das Fett als Öl verwenden können (um die Haut damit einzufetten und sie vor der sengenden Hitze zu schützen)?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Tut es.“ Abu Hurairah berichtete: „Dann kam Umar und sagte: ‚O Gesandter Allahs, wenn du das tust, wird der Rücken des Kamels (das Gefährt) zerbrechen! Es ist besser, wenn du um den Rest ihres Futters bittest und dann dafür betest, möge Allah es segnen.‘“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „In Ordnung.“ Dann bat er um ein Bett (aus Leder), breitete es aus und bat um die Reste ihrer übrigen Speisen.“ Abu Hurairah fuhr fort: „Dann kam ein Mann mit einer Handvoll Mais, ein anderer mit einer Handvoll Datteln und weitere mit Krümeln (von Speisen wie Brot), sodass sich ein wenig Nahrung auf der Lederschicht sammelte.“ Abu Hurairah berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bat um Segen für die Speisen und sagte anschließend: ‚Nehmt und füllt eure Speisebehälter.‘“ Abu Hurairah fuhr fort: „Sie füllten ihre Speisebehälter, sodass kein einziger Soldat außer seinen vollen Behältern satt war.“ Abu Hurairah sagte weiter: „Sie aßen dann, bis sie satt waren, und es blieb noch etwas Essen übrig.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich Allahs Gesandter bin. Kein Diener, der Allah begegnet und an diesem Wort zweifelt, wird vom Eintritt ins Paradies ausgeschlossen.“
