ইমাম মুসলিম রহ (الامام مسلم) - 5362 হাদিস
ইসলামিক বিল্ডিং এর পাঁচটি ভিত্তি
ইমাম মুসলিম রহ : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
আমাদেরকে [উবাইদুল্লাহ বিন মুয়ায] বলেছেন, আমাদেরকে [আমার বাবা] বলেছেন, আমাদেরকে [আশিম] বলেছেন - অর্থাৎ ইবনু মুহাম্মদ বিন যায়েদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর - তিনি [তার বাবা] থেকে বলেছেন; তিনি বলেন, [আবদুল্লাহ] বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত: যথা: সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, নামাজ কায়েম করা, যাকাত আদায় করা, বাইতুল্লাহর হজ্জ করা এবং রমজান মাসে রোজা রাখা।"
ইসলামের পাঁচটি প্রধান স্তম্ভ
ইমাম মুসলিম রহ : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
আর আমাকে [ইবনে নুমাইর] আমাদের [আমার বাবা] আমাদের [হানযালাহ] বলেছেন, তিনি বলেছেন, "আমি [ইকরিমা বিন খালিদ] কে থাউসের কাছে একটি হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যে, এক ব্যক্তি [আবদুল্লাহ বিন উমর] কে বলেছে, 'তুমি কেন যুদ্ধ করো না?' (আল্লাহ ছাড়া আর কার ইবাদত পাওয়ার অধিকার আছে, নামাজ পড়ার, যাকাত দেওয়ার, রমজানে রোজা রাখার এবং বাইতুল্লাহর হজ্জ করার')।"
বার্তাবাহক আব্দুল কায়েসকে আদেশ ও নিষেধ
ইমাম মুসলিম রহ : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
আমাদেরকে [খালাফ বিন হিশাম] বর্ণনা করেছেন [হাম্মাদ বিন যায়েদ] [আবু জামরাহ] থেকে, তিনি বলেছেন, আমি [ইবনে আব্বাস] শুনেছি। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদেরকে [ইয়াহিয়া বিন ইয়াহিয়া] বর্ণনা করেছেন এবং এই লাফাজ তার, আমাদেরকে [আব্দুল্লাহ বিন আব্বাদ] [আবু জামরাহ] থেকে [ইবনে আব্বাস] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আব্দুল কাইসের দূত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখোমুখি হয়ে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল, এই গ্রামটি রাবী'আ গোত্রের, এবং মুদলার কাফেররা আমাদের এবং আপনার মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে, তাই আমরা আপনার থেকে হারাম মাস ছাড়া নিরাপদ থাকতে পারি না, তাই আমাদেরকে একটি আদেশ পালন করার নির্দেশ দিন এবং আমরা আমাদের পিছনের লোকদের কাছে তা প্রচার করব।" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের চারটি বিষয়ের আদেশ দিচ্ছি এবং চারটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: আল্লাহর উপর ঈমান আনা," তারপর তিনি তাদের জন্য এর ব্যাখ্যা করে বললেন: "এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই (উপাসনা করার অধিকার) এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, নামাজ কায়েম করা, যাকাত দেওয়া এবং যুদ্ধের গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ দান করা। আর আমি তোমাদেরকে আদ্-দুবা', আল-হানতাম, আন নাকির এবং আল-মুকাইয়ারে চেপে রাখা মদ তৈরি না করতে নিষেধ করছি।" খালাফ তার ইতিহাসে আরও বলেছেন, "আল্লাহ ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই (উপাসনা করার অধিকার) এই সাক্ষ্য দেওয়া। এবং এটি অত্যন্ত বাধ্যতামূলক।"
বার্তাবাহক আব্দুল কায়সের সাথে নবীর সংলাপ
ইমাম মুসলিম রহ : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
আমাদের [আবু বকর বিন আবু শায়বা] এবং [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] এবং [মুহাম্মদ বিন বাসিসিয়ার] বলেছেন এবং তাদের লাফাজ একে অপরের কাছাকাছি, [আবু বকর] বলেছেন, [ঘুন্দার] বলেছেন [শু'বাহ] থেকে, অন্য দুজন বলেছেন, [মুহাম্মদ বিন জা'ফার] বলেছেন [শু'বাহ] থেকে [আবু জামরাহ] তিনি বলেছেন, "আমি [ইবনে আব্বাস] এবং লোকদের মধ্যে অনুবাদক হয়েছিলাম, তারপর একজন মহিলা এসে নাবিদজের রস (এক ধরণের মদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যা একটি মাটির পাত্রে রাখা হয়েছিল, তাই তিনি উত্তর দিলেন, 'নিশ্চয়ই, আব্দুল কাইসের দূত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন, তখন আল্লাহর রাসূল বললেন: "সেই দূত কে - অথবা সেই দূত কে?" - তারা উত্তর দিল, 'রাবিয়া'। তিনি বললেন: "মানুষদের - অথবা রসূলকে - স্বাগতম - কোন দ্বিধা বা অনুশোচনা ছাড়াই।" বর্ণনাকারী বলেন, ‘তারা বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমরা অনেক দূর থেকে আপনার কাছে এসেছি। আমাদের ও আপনার মাঝখানে মুদলার কাফেররা আছে, তাই হারাম মাস ছাড়া আমরা আপনার কাছে আসতে পারি না। তাই আমাদের এমন কিছু করার নির্দেশ দিন যা আমরা আমাদের নেতৃত্বাধীন লোকদের কাছে বলতে পারি যার মাধ্যমে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি।’ বর্ণনাকারী বলেন, ‘তাই আল্লাহর রাসূল তাদেরকে চারটি জিনিসের নির্দেশ দেন এবং চারটি জিনিস নিষেধ করেন।’ বর্ণনাকারী আবার বলেন, ‘আল্লাহর রাসূল তাদেরকে একমাত্র আল্লাহর উপর ঈমান আনার নির্দেশ দেন এবং বলেন, ‘তোমরা কি জানো আল্লাহর উপর ঈমান কী?’ তারা উত্তর দেয়, ‘আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।’ তিনি বলেন, ‘সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, নামাজ কায়েম করো, যাকাত দাও, রমজানের রোজা রাখো এবং গনিমার এক-পঞ্চমাংশ আদায় করো এবং তোমাদেরকে দুবা, হান্তাম এবং মুজাফফাত থেকে নিষেধ করো।’ সায়ু'বাহ বলেন, "হতে পারে যে তিনি 'আন-নাকির' বলেছেন এবং এটি 'আল-মুকাইয়ার'ও হতে পারে, তিনি বলেছিলেন: "তার যত্ন নিন এবং আপনার সম্প্রদায়কে জানান।" আবু বকর তার বর্ণনায় 'আল-মুকাইয়ার' উল্লেখ না করে 'তোমার পিছনে যে ব্যক্তিকে তুমি নেতৃত্ব দেবে' উল্লেখ করেছেন।" এবং তিনি আমাকে [উবাইদুল্লাহ বিন মু'আযয] আমাদের [আমার পিতাকে] বলেছেন। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং তিনি আমাদের [নাশর বিন আলী আল-জাহদলামী] বলেছেন, তিনি আমাকে [আমার পিতাকে] বলেছেন, তারা উভয়েই বলেছেন, আমাদের [কুররা বিন খালিদ] [আবু জামরাহ] থেকে [ইবনে আব্বাস] থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এই হাদিসটি [সয়ু'বাহ] হাদিসের অনুরূপ, যখন তিনি বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে আদ-দুবা', আন-নাকির, আল-হানতাম এবং আল-মুজাফফাতে বর্ণিত যেকোনো কিছু থেকে নিষেধ করছি।" এবং [ইবনে মু'আয] তার বাবার হাদিসে আরও বলেন, 'আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আসিয়াজ আসিয়াজ আব্দুল কায়েসকে বলেছিলেন: 'নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে দুটি চরিত্র রয়েছে যা আল্লাহর পছন্দনীয়, যথা ধৈর্য এবং সতর্কতা।'"
ঈশ্বরে বিশ্বাস রাখার নির্দেশ এবং মদ পান করা নিষেধ
ইমাম মুসলিম রহ : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
[ইয়াহিয়া বিন আইয়ুব] আমাদেরকে [ইবনে উলাইয়্যা] আমাদেরকে [সাঈদ বিন আবু আরুবা] [কাতাদাহ] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, “যে ব্যক্তি আব্দুল কায়সের মধ্য থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিল সে আমাদেরকে জানিয়েছে, [সাঈদ] বলেছেন, [কাতাদাহ] এই হাদিসে [আবু সাঈদ খুদরী] থেকে [আবু দালামরাহ] উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুল কায়সের মধ্য থেকে কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল, আমরা রাবী'আহ গোত্রের গ্রামবাসী, এবং মুদলার (কাফেররা) আমাদের এবং আপনার মাঝে দাঁড়িয়ে আছে, যাতে আমরা হারাম মাস ছাড়া আপনার কাছে (নিরাপদে) যেতে পারি না। সুতরাং আমাদেরকে এমন একটি আদেশ পালন করার নির্দেশ দিন যাতে আমরা আমাদের পিছনের লোকদের কাছে তা প্রচার করতে পারি যাতে আমরা যদি তা মেনে চলি তবে তা দিয়ে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি।' তিনি বললেন: “আমি তোমাদের চারটি জিনিসের আদেশ দিচ্ছি এবং চারটি জিনিস থেকে নিষেধ করছি: যথা: আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর সাথে কোন কিছুতে শির্ক করো না, নামাজ পড়ো, যাকাত দাও, রমজানে রোজা রাখো এবং গনিমার এক-পঞ্চমাংশ মূল্য দান করো। আর আমি তোমাদেরকে দুবা, আল-হানতাম, আল-মুজাফফাত এবং আন-নাকিরে মদের কুণ্ডলী তৈরি করতে নিষেধ করছি।” তারা জিজ্ঞাসা করল, ‘হে আল্লাহর নবী, আন-নাকির সম্পর্কে তোমার কী জ্ঞান আছে?’ তিনি বললেন: “একটি গাছের কাণ্ড খোদাই করা হয় (ফাঁকা করে) এবং তারপর তাতে খেজুর ঢেলে দাও।” সাঈদ বললেন, “অথবা তিনি বললেন: “খেজুর গাছ থেকে। তারপর তোমরা তাতে পানি ঢেলে দাও যতক্ষণ না ফুটন্ত পানি শান্ত হয়ে যায়, তারপর তা পান করো যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে কেউ - অথবা তাদের মধ্যে কেউ - তার চাচাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করে,” তিনি বললেন, “এবং সেই দলে একজন লোকও ছিল যে আহত হয়েছিল।” তিনি আবার বললেন, 'আমি এটা লুকিয়ে রেখেছিলাম কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি লজ্জা বোধ করছিলাম। তারপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'তাহলে আমরা কোন পাত্রে পান করতে পারি, হে আল্লাহর রাসূল?' তিনি বললেন, 'একটি (ট্যানড) চামড়ার পাত্রে যার মুখ বন্ধ ছিল।' তারা জিজ্ঞাসা করল, 'হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জমি ইঁদুরে ভরা, তাই (ট্যানড) চামড়ার পাত্রে কোনও পানীয় অবশিষ্ট নেই,' তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এবং যদি তা ইঁদুর খায়, এমনকি যদি তা ইঁদুর খায়, এমনকি যদি তা ইঁদুর খায়।" বর্ণনাকারী বলেন, "আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসয়াজ্জ আব্দুল কায়সকে বললেন: 'নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে দুটি গুণ রয়েছে যা আল্লাহ পছন্দ করেন, যথা; "ধৈর্য ধরো এবং সাবধান থাকো।" আমাদের [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] এবং [ইবনে বাসিসিয়ার] উভয়েই বলেছেন, [ইবনে আবু আদি] বলেছেন [সাঈদ] থেকে [কাতাদাহ] থেকে তিনি বলেছেন, আমাদের কেবল একজন বর্ণনাকারীই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দেখা করেননি। এবং [আবু নাদলরাহ] [আবু সাঈদ আল-খুদরী] থেকে উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন [ইবনে উলাইয়ার] অনুরূপ হাদীসের মুখোমুখি হন, তখন কেবল এতে বলা হয়েছে, "এবং এতে তুমি খেজুর, অথবা খেজুর এবং পানি মিশিয়ে দাও," এবং তিনি বলেননি, "[সাঈদ] বলেছেন," অথবা বলেছেন, 'খেজুরের সাথে'।"
খোদাই করা গাছের গুঁড়ি থেকে মদ্যপানের পাত্র তৈরিতে নিষেধাজ্ঞা
ইমাম মুসলিম রহ : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
আমাকে [মুহাম্মদ বিন বাক্কর আল-বাসরী] বলেছেন [আবু আশিম] [ইবনে জুরাইজ] থেকে। (অন্য বর্ণনায় বলা হয়েছে), এবং তিনি আমাকে [মুহাম্মদ বিন রাফি'] বলেছেন এবং লাফাজ তারই ছিল। আমাদেরকে [আবদুর রাজ্জাক] বলেছেন [ইবনে জুরাইজ] বলেছেন, তিনি বলেছেন [আবু কাযা'আহ] বলেছেন যে [আবু নাদলরাহ] এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাসান তাদের উভয়কে জানিয়েছেন যে [আবু সাঈদ আল-খুদরী] তাকে জানিয়েছেন যে, রাসূল আব্দুল কায়েস যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন, তখন তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আমাদেরকে আপনার মুক্তিপণ হিসেবে গ্রহণ করুন, আমাদের জন্য কোন পানীয় ভালো?" তিনি উত্তর দিলেন: "আন-নাকিরে পান করো না।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আমাদেরকে আপনার মুক্তিপণ হিসেবে গ্রহণ করুন, আপনি কি জানেন আন-নাকির কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "হ্যাঁ, গাছের কাণ্ডের মাঝখানে খোদাই করা আছে, এবং তোমরা আদ-দুবা' বা আল-হানতামে পান করবে না, এবং তোমাদের মাথা ঢেকে পাত্রে (পানীয় সংরক্ষণ করা) পান করা উচিত।"
আহলে কিতাব ও যাকাত ফরজদের জন্য ডাকওয়াহ
ইমাম মুসলিম রহ : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
আমাদের [আবু বকর বিন আবু শায়বা] এবং [আবু কুরাইব] এবং [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] সকলেই [ওয়াকি' থেকে] বর্ণনা করেছেন, [আবু বকর] বলেছেন, [ওয়াকি'] বলেছেন [যাকারিয়া বিন ইসহাক] তিনি বলেছেন, আমাকে [ইয়াহিয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন শায়ফি] বলেছেন [আবু মা'বাদ] থেকে [ইবনে আব্বাস] থেকে [মু'আযয বিন জাবাল] থেকে, আবু বকর বলেছেন, "হয়তো," ওয়াকি' বলেছেন, ইবনে আব্বাস থেকে, যে মু'আযয বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছেন। তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই, তুমি আহলে কিতাবদের একটি সম্প্রদায়ের কাছে আসবে, তাই তাদেরকে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আহ্বান করো যে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যদি তারা এই বিষয়ে তোমার কথা মেনে চলে, তাহলে তাদের বলো যে আল্লাহ তাদের জন্য দিনে ও রাতে পাঁচবার নামাজ ফরজ করেছেন।" যদি তারা এই ব্যাপারে তোমার কথা মেনে চলে, তাহলে তাদের বলো যে, আল্লাহ তাদের উপর ধনীদের কাছ থেকে নেওয়া এবং তাদের দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করা ফরজ করেছেন। যদি তারা এইভাবে তোমার কথা মেনে চলে, তাহলে তুমি তাদের সম্মানিত ধনসম্পদ থেকে দূরে থাকবে। মজলুমের প্রার্থনাকে ভয় করো, কারণ তার এবং আল্লাহর মধ্যে কোন বাধা থাকে না।" [ইবনে আবু উমর] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [বিসির বিন আস-সারী] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [যাকারিয়া বিন ইসহাক]। [ইবনে আব্বাস] থেকে মা'বাদ বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু'আযকে ইয়েমেনে পাঠিয়েছিলেন, তাই তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তুমি এমন একটি জাতির কাছে আসবে।"
বইয়ের লোকদের কাছে ডাকওয়াহের পর্যায়
ইমাম মুসলিম রহ : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
আমাদেরকে [উমাইয়া বিন বিসথাম আল-আইসি] বলেছেন [ইয়াজিদ বিন জুরাই`] আমাদেরকে [রাউহ] - অর্থাৎ ইবনুল কাসিম - [ইসমাঈল বিন উমাইয়া] - [ইয়াহিয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন শায়ফি] - [আবু মা'বাদ] - [ইবনে আব্বাস] - থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু'আযকে ইয়েমেনে পাঠানোর সময় বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আহলে কিতাবদের একটি সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হও, তখন তাদের কাছে প্রথম যে ওসিয়তটি প্রচার করবে তা হল আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার ইবাদত। যদি তারা আল্লাহকে জানে, তাহলে তাদের বলো যে, আল্লাহ তাদের উপর দিনরাত পাঁচবার নামাজ পড়া ফরজ করেছেন। যখন তারা এটা করে, তখন তাদের বলো যে, আল্লাহ তাদের উপর যাকাত ফরজ করেছেন, তাদের ধনীদের কাছ থেকে নেওয়া হবে এবং তারপর তাদের দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করা হবে। যদি তারা এতে তোমার কথা মেনে চলে, তাহলে তাদের কাছ থেকে যাকাত গ্রহণ করো এবং তাদের সম্মানিত ধন-সম্পদের ভয় করো।"
জাকাত দিতে অস্বীকারকারী লোকদের সাথে লড়াই করা
ইমাম মুসলিম রহ : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
আমাদেরকে [কুতাইবা বিন সা'দ] বর্ণনা করেছেন [লাইস বিন সা'আদ] [উকাইল] থেকে [আজ-যুহরি] তিনি বলেন, আমাদেরকে [উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা বিন মাস'উদ] [আবু হুরায়রা] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, “যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর পরে আবু বকর (রাঃ) খলিফা নিযুক্ত হন এবং আরবদের মধ্যে কাফেররা কুফরী করে, তখন [উমর বিন আল খাসসাব) আবু বকরকে বলেন, 'আপনি মানুষের সাথে কীভাবে যুদ্ধ করবেন, যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যতক্ষণ না তারা বলে, 'আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই', তারপর যে ব্যক্তি বলে, 'আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই', সে অবশ্যই তার জান-মাল এবং আমার প্রাণকে (আমার আক্রমণ থেকে) রক্ষা করেছে, তবে ন্যায়সঙ্গতভাবে নয়।' ইসলাম, এবং এর হিসাব আল্লাহর কাছে সমর্পণ করা হয়েছে।' তখন [আবু বকর] বললেন, 'আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তাদের সাথে যুদ্ধ করব যারা নামাজ এবং যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করে, কারণ যাকাত হল সম্পত্তির (দাবি)। আল্লাহর কসম, যদি তারা তাদের অনিচ্ছার কারণে আমাকে বাধা দেয়, যদিও তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা প্রদান করেছে, তবুও আমি তাদের অনিচ্ছার কারণে তাদের সাথে যুদ্ধ করব।' তখন [উমার বিন আল খাৎসাব] বললেন, 'আল্লাহর কসম, এটা সে নয় বরং আমি দেখেছি যে আল্লাহ আবু বকরের বক্ষ উন্মুক্ত করে দিয়েছেন (তাদের সাথে) লড়াই করার জন্য। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে সে সত্য।'
আকীদা না বলা পর্যন্ত লড়াই করার নির্দেশ
ইমাম মুসলিম রহ : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
আর এটা আমাকে [আবু আত-তাহির], [হারমালাহ বিন ইয়াহিয়া] এবং [আহমদ বিন ঈসা] বর্ণনা করেছেন, [আহমদ] বলেছেন, 'এটা আমাদেরকে জানিয়েছে'। অন্য দুজন ব্যক্তি বলেছেন, 'তিনি আমাদের [ইবনে ওয়াহব] বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাকে [ইউনূস] থেকে [ইবনে শিহাব] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, তিনি আমাকে [সাঈদ বিন আল-মুসায়্যাব] বলেছেন যে [আবু হুরাইরাহ] তাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা বলে, 'আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই'। তারপর যে ব্যক্তি বলে, 'আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই', সে প্রকৃতপক্ষে ইসলামের অধিকার ব্যতীত তার সম্পদ এবং আত্মাকে (আমার আক্রমণ থেকে) রক্ষা করেছে এবং তার হিসাব আল্লাহর উপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে।"
আল্লাহ ও কুরআনের প্রতি ঈমানের বাধ্যবাধকতা
ইমাম মুসলিম রহ : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
আমাদেরকে [আহমদ বিন আবদাহ আদল-দলব্বি] বলেছেন [আবদুল আজিজ] - অর্থাৎ আদ-দারওয়ার্দী - [আল-আলা'] থেকে। (অন্য একটি বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদেরকে [উমাইয়া বিন বিসথাম] বলেছেন এবং লাফায তার, আমাদেরকে [ইয়াজিদ বিন জুরাই] বলেছেন [রাউহ] বলেছেন [আল-আলা' ইবনে আব্দুর রহমান বিন ইয়াকুব] থেকে [তার পিতা] থেকে [আবু হুরাইরাহ] থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই (যাদের উপাসনার অধিকার আছে) এবং আমার উপর এবং আমার আনা কুরআনে বিশ্বাস করে, তারপর যদি তারা এটি বলে, তাহলে তারা অবশ্যই তাদের সম্পদ এবং আত্মাকে (আমার আক্রমণ থেকে) রক্ষা করেছে, যদি না তা ইসলামের অধিকারের কারণে হয় এবং তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ছেড়ে দেওয়া হয়।"
আপনার জীবন ও সম্পত্তির সুরক্ষা হিসাবে সিহাদাত বলা
ইমাম মুসলিম রহ : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
আর আমাদের কাছে এটা বলা হয়েছে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] আমাদের কাছে [হাফশ বিন গিয়াস] থেকে [আল-আ'মাসী] থেকে [আবু সুফিয়ান] থেকে [জাবির] থেকে [আবু সালিহ] থেকে [আবু হুরায়রা] উভয়েই বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল" ইবনে আল-মুসায়্যাবের হাদিস অনুসারে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে (অন্য বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে) এবং আমাকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] আমাদের কাছে [ওয়াকি'] থেকে বলেছেন।" (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাকে [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] আমাদের [আবদুর রহমান] - অর্থাৎ ইবনে মাহদী - উভয়েই বলেছেন, আমাদের [সুফিয়ান] থেকে [আবু আয-জুবাইর] থেকে [জাবির] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বলেছেন: "আমাকে লোকদের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যতক্ষণ না তারা বলে, 'আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই', তাই তারা বলে, 'আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই', তারপর তারা তাদের সম্পদ এবং আত্মাকে (আমার আক্রমণ থেকে) ইসলামের অধিকার ব্যতীত রক্ষা করেছে। এবং তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। তারপর তিনি পাঠ করলেন: '(নিশ্চয়ই তোমরা (কেবলমাত্র) সতর্ককারী। তাদের উপর তোমাদের কোন ক্ষমতা নেই)' (সূরা আল-গাসিয়াহ: ২১-২২)।
সারভেশনের দুটি বাক্য বলার গুরুত্ব
ইমাম মুসলিম রহ : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
আমাদেরকে [আবু গাসসান আল-মিসমা'ই মালিক বিন আব্দুল ওয়াহিদ] বলেছেন [আবদুল মালিক বিন আশ-শাব্বা] [স্যু'বাহ] থেকে [ওয়াকিদ বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর] থেকে [তার পিতা] থেকে [আবদুল্লাহ বিন উমর] তিনি বলেছেন: "আমাকে লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই (যার উপাসনা করার অধিকার আছে) এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, তারা সালাত কায়েম করে এবং যাকাত দেয়। সুতরাং যদি তারা এটি করে, তবে তারা অবশ্যই তাদের সম্পদ এবং আত্মাকে (আমার আক্রমণ থেকে) রক্ষা করেছে, যদি না এটি ইসলামী অধিকারের কারণে হয় এবং তাদের হিসাব আল্লাহর কাছে জমা দেওয়া হয়।"
যারা ঈশ্বরকে ক্ষতিকর বিশ্বাস করে তাদের সমৃদ্ধি এবং রক্ত
ইমাম মুসলিম রহ : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
এবং তিনি আমাদের [সুওয়াইদ বিন সাঈদ] এবং [ইবনে আবু উমর] উভয়েই বলেছেন, আমাদের [মারওয়ান] বলেছেন, তাদের উভয়ের অর্থ মারওয়ান আল-ফাযারী, তিনি [আবু মালিক] থেকে [তার পিতা] থেকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি বলে যে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই (যার উপাসনা করার অধিকার আছে) এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য যে কোনও উপাস্যকে অবজ্ঞা করে, তার সম্পদ এবং রক্ত হারাম এবং তার প্রতিদান আল্লাহর কাছে।" এবং তিনি আমাদের [আবু বকর বিন আবু সায়াইবা] বলেছেন [আবু খালিদ আল আহমার]। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাকে তার সম্পর্কে [যুহাইর বিন হারব] বলেছেন [ইয়াজিদ বিন হারুন] উভয়ই [আবু মালিক] থেকে [তার পিতা] থেকে বলেছেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে কেউ আল্লাহর একত্ববাদ গ্রহণ করে, "তাহলে এমন কিছু উল্লেখ করো।"
আবু তালিবের জন্য রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুরোধ শিয়াদাত এগিয়ে যাওয়ার জন্য
ইমাম মুসলিম রহ : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
আর আমাকে বলা হয়েছে [হারমালাহ বিন ইয়াহইয়া আত-তুজিবি] আমাকে বলেছেন [আবদুল্লাহ বিন ওয়াহব] তিনি বলেছেন, আমাকে বলেছেন [ইউনুস] [ইবনে শিহাব] থেকে তিনি বলেছেন, আমাকে বলেছেন [সাইদ বিন আল-মুসায়্যব] [তার পিতা] থেকে তিনি বলেছেন, “আল্লাহর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক সময়ে আবু তালিবের সাথে দেখা করতে গেলেন যখন তিনি মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছিলেন। তিনি সেখানে আবু জাহল এবং আবদুল্লাহ বিন আবু উমাইয়া বিন আল মুগীরাকে দেখতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “চাচা! "দুই কালেমা বলো, আমি আল্লাহর সামনে তোমার সাক্ষী হবো।" তারপর আবু জাহল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবু উমাইয়া বললেন, 'হে আবু তালিব, তুমি কি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্ম ত্যাগ করতে পারো? কালেমা শাহাদা পাঠ করে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করব," তাই আল্লাহ এই আয়াতটি নাজিল করলেন: '(নবী এবং ঈমানদারদের জন্য শিরককারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা বৈধ নয়, এমনকি যদি তারা তাদের আত্মীয় হয়, যখন তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেছে যে এই শিরকগুলি জাহান্নামের সদস্য)' (সূরা তওবা: ১১৩)। আবু তালিবের ঘটনা: '(প্রকৃতপক্ষে, হে মুহাম্মদ, তোমার প্রিয়জনকে ইসলাম গ্রহণ করার জন্য পথ দেখানোর ক্ষমতা তোমার নেই, বরং আল্লাহই যাকে ইচ্ছা তাকে পথ দেখানোর ক্ষমতা রাখেন, এবং তিনিই ভালো জানেন কারা ইসলাম গ্রহণের জন্য পথ দেখানোর জন্য (ইচ্ছুক)'। (সূরা আল-কাশাশ: ৫৬)। এবং আমাদেরকে [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] এবং [আব্দ বিন হুমাইদ] উভয়েই বলেছেন, আমাদেরকে [আব্দুর রাজ্জাক] বলেছেন, আমাদেরকে [মা'মার] বলেছেন। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং তিনি আমাদেরকে [হাসান আল-হুলওয়ানি] এবং [আব্দ বিন হুমাইদ] উভয়েই বলেছেন, তিনি আমাদেরকে [ইয়া'কুব] বলেছেন - অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম বিন সা'আদ - তিনি বলেছেন, তিনি আমাদেরকে [আমার পিতাকে] [সালিহ] থেকে [আজ-যুহরী] থেকে এই সনদ সহ বর্ণনা করেছেন। শুধু সালিহ হাদিসটি এই শব্দ দিয়ে শেষ হয়, 'অতঃপর আল্লাহ তার সম্পর্কে তাঁর বাণী নাযিল করলেন', এবং তিনি দুটি আয়াত উল্লেখ করেননি। তিনি তার হাদিসে উল্লেখ করেছেন, 'এবং তারা উভয়েই শব্দগুলি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন,' মা'মারের হাদিসে এই বাক্যের বিকল্প হিসেবে। এবং তারা উভয়েই এটি মেনে চলতে থাকে।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাচাকে শাহাদাত গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানানোর প্রচেষ্টা
ইমাম মুসলিম রহ : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আব্বাদ] এবং [ইবনে আবু উমর] উভয়েই বলেছেন, আমাদেরকে [মারওয়ান] [ইয়াজিদ] - অর্থাৎ ইবনে কাইসান - [আবু হাযিম] - [আবু হুরায়রাহ] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর মৃত্যুর কাছাকাছি ছিলেন, তখন তিনি তাঁর চাচাকে বলেছিলেন: 'বলুন, 'আল্লাহ ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই'। আমি অবশ্যই কিয়ামতের দিন এই কথাগুলি দিয়ে তোমাদের সাক্ষ্য দেব।' কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন, তারপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: '(নিশ্চয়ই তুমি যাদের ভালোবাসো তাদের পথ দেখাতে পারবে না)' (সূরা আল-কাশাশ: ৫৬)।
জরুরী পরিস্থিতিতেও শাহাদাত পর্যালোচনাকারী ব্যক্তিদের হত্যা করা নিষেধ
ইমাম মুসলিম রহ : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন হাতেম বিন মাইমুন] বলেছেন [ইয়াহিয়া বিন সা'ইদ] বলেছেন [ইয়াজিদ বিন কাইসান] তিনি [আবু হাজিম আল-আসিজা'ই] থেকে [আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু] বলেছেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাচাকে মৃত্যুর সময় বলেছিলেন: 'বল, 'আল্লাহ ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই'। আমি অবশ্যই কিয়ামতের দিন এই বাক্যটি দিয়ে তোমাদের সাক্ষ্য দেব।'
তাওয়িদ অবস্থায় মৃত্যুবরণ করার অগ্রাধিকার
ইমাম মুসলিম রহ : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] এবং [যুহাইর বিন হারব] উভয়ই [ইসমাঈল বিন ইব্রাহিম] থেকে বর্ণনা করেছেন, [আবু বকর] বলেছেন, [ইবনে উলাইয়্যা] বলেছেন [খালিদ] থেকে, তিনি বলেছেন [আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম] বলেছেন [হুমরান] থেকে [উসমান] থেকে, তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে এবং জানে যে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই, সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আবু বকর আল-মুকাদ্দামী] বলেছেন [বিসির বিন আল-মুফাদ্দাল] বলেছেন [খালিদ আল-হাযযা'] বলেছেন [আল-ওয়ালিদ আবু বিসির] থেকে, তিনি বলেছেন, আমি [হুমরান] কে বলতে শুনেছি, আমি [উসমান] কে বলতে শুনেছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একই কথা বলতে শুনেছি।"
আশীর্বাদপূর্ণ ভ্রমণ ব্যবস্থায় নবীর অলৌকিক ঘটনা
ইমাম মুসলিম রহ : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
আমাদেরকে [আবু বকর বিন আন-নাদলার বিন আবু আন-নাদলার] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, তিনি বলেছেন, তিনি বলেছেন [আবু আন-নাদলার হাশিম বিন আল-কাসিম] আমাদেরকে [উবাইদুল্লাহ আল-আশজাই] [মালিক বিন মিগওয়াল] থেকে [সালহা বিন মুশাররিফ] থেকে [আবু সালেহ] থেকে [আবু হুরাইরাহ] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম।" তারপর তিনি বললেন, "তারপর লোকদের খাবার শেষ হয়ে গেল।" তারপর তিনি বললেন, "যতক্ষণ না তারা তাদের কিছু পশু জবাই করতে চাইল।" বর্ণনাকারী বলেন, "তারপর উমর বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল, যদি আপনি মানুষের খাবারের কিছু অংশ সংগ্রহ করে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতেন (তাহলে ভালো হত)।" বর্ণনাকারী বলেন, "তারপর তিনি করলেন।" বর্ণনাকারী বলেন, "তারপর গমের মালিক তার গম নিয়ে এলেন, খেজুরের মালিক তার খেজুর নিয়ে এলেন।" বর্ণনাকারী বলেন, "আর মুজাহিদ বলেন, 'এবং শস্যের মালিকরা তাদের শস্য সহ।' আমি বললাম, "তারা শস্য দিয়ে কী করেছে?" তিনি বললেন, "তারা তা থেকে চুষে পানি পান করেছে।" তিনি বললেন, "তারপর আল্লাহর রাসূল তাদেরকে ডাকলেন যতক্ষণ না তারা তাদের খাবার ভরে দিতে পারে।" বর্ণনাকারী বলেন, "তাই আল্লাহর রাসূল সেই সময় বললেন: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। কোন বান্দা নিঃসন্দেহে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করবে, তাকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
তাবুক যুদ্ধের সময় নবীর অলৌকিক আশীর্বাদযুক্ত খাবার
ইমাম মুসলিম রহ : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
আমাদের [সাহল বিন উসমান] এবং [আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা] [আবু মুয়াবিয়া] থেকে সবকিছুই বলেছেন। মুসলিমরা) খুব ক্ষুধার্ত বোধ করছিল, তারা বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাদের উট জবাই করার অনুমতি দেবেন, যাতে আমরা মাংস খেতে পারি এবং চর্বি তেল হিসেবে ব্যবহার করতে পারি (ত্বকে লেপে, প্রচণ্ড তাপ থেকে রক্ষা করার জন্য)' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন: 'এটা করো।' আবু হুরায়রা বলেন, "তারপর উমর এসে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল, যদি তুমি তা করো, তাহলে উটের পিঠ (গাড়ি) শেষ হয়ে যাবে! তবে সবচেয়ে ভালো হবে যদি তুমি তাদের বাকি খাবারের জন্য অনুরোধ করো এবং তারপর এর জন্য প্রার্থনা করো, আল্লাহ এতে বরকত দান করুন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন: "ঠিক আছে।" তারপর তিনি একটি বিছানা চাইলেন (চামড়ার তৈরি), তা বিছিয়ে দেওয়ার পর, তিনি তাদের অবশিষ্ট খাবারের অবশিষ্টাংশ চাইলেন।" আবু হুরায়রা (রাঃ) আরও বলেন, "তারপর এক ব্যক্তি এক মুঠো ভুট্টা নিয়ে এলেন, আরেকজন এক মুঠো খেজুর নিয়ে এলেন, এবং অন্যরা (খাবারের টুকরো, যেমন রুটি) নিয়ে এলেন, যাতে চামড়ার স্তরে কিছু খাবার জমা হয়ে যায়। আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, "তারপর রাসূলুল্লাহ (সাঃ) খাবারের জন্য বরকতের জন্য দুআ করলেন, তারপর তিনি বললেন: 'তোমাদের খাবারের পাত্রগুলো নাও এবং ভরে দাও'। আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, "তারা তারপর তাদের খাবারের পাত্রগুলো ভরে দিল, যাতে তাদের খাবারের পাত্রগুলো ছাড়া আর কোন সৈন্য পূর্ণ না হয়।" আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, "তারা তারপর পেট ভরে খেয়ে ফেলল, এবং কিছু খাবার অবশিষ্ট ছিল।" রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, কোন বান্দা আল্লাহর সাথে দেখা করে না, সে এই বাক্যে সন্দেহ করে না এবং তারপর তাকে বেহেশতে প্রবেশ করতে বাধা দেওয়া হয়।"
