Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
[Ubaidullah bin Mu'adz] mums pasakė, kad [mano tėvas] mums pasakė [Ashimui] – būtent Ibnu Muhammadui bin Zaidui bin Abdullah bin Umarui – iš [jo tėvo] jis sakė; [Abdullah] pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Islamas pastatytas ant penkių pamatų: liudijimo, kad nėra kito dievo, kuris turėtų teisę būti garbinamas, tik Alachas, kad Muhammadas yra Jo tarnas ir Pasiuntinys, maldų nustatymo, zakato mokėjimo, piligriminės kelionės į Baitullah ir pasninko per Ramadaną“.
Hadith
Imam Muslim : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
Ir papasakojęs man, kad [Ibn Numairas] mums papasakojo, jog [mano tėvas] mums papasakojo [Hanzhalah], jis tarė: „Girdėjau, kaip [Ikrimah bin Khalid] papasakojo Thawusui hadisą, kad vienas vyras pasakė [Abdullah bin Umarui]: „Kodėl tu nekovojai?“ Jis atsakė: „Iš tiesų girdėjau Alacho Pasiuntinį (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaimos) sakant: „Iš tiesų islamas buvo pagrįstas penkiais principais: liudijimu, kad nėra kito dievo, verto garbinimo, išskyrus Alachą, maldų nustatymu, zakato mokėjimu, pasninku Ramadano metu ir piligrimine kelione į Alacho Namus“.
Hadith
Imam Muslim : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
[Khalaf bin Hisham] mums pasakė [Hammad bin Zaid] iš [Abu Jamrah], kad jis sakė: „Girdėjau [Ibn Abbasą].“ – kitame pasakojime teigiama: „Ir mums pasakė [Yahya bin Yahya], ir šis lafažas yra jo, pranešė mums [Abbad bin Abbad] iš [Abu Jamrah], kad [Ibn Abbasas] sakė: „Abdul Qais pasiuntinys nuėjo pas Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ir jie tarė: „O Rasulullah, iš tiesų šis kaimas yra Rabi'ah genties dalis, ir iš tiesų Mudlarų neištikimybė stovėjo tarp mūsų ir jūsų, todėl mes negalime būti nuo jūsų saugūs, išskyrus Haramo mėnesį, todėl įsakyk mums vykdyti įsakymą, ir mes jį paskelbsime tiems, kurie yra už mūsų“. Jis tarė: „Įsakau jums keturis dalykus ir draudžiu keturis dalykus: būtent tikėti Alachu.“ Tada jis jiems tai išaiškino, sakydamas: „Liudykite, kad nėra kito dievo – verto garbinimo – išskyrus Alachą, ir kad Muhammadas yra Alacho pasiuntinys, nustatantis maldas, mokantis zakatą ir mokantis penktadalį karo grobio. Ir aš jums draudžiu negaminti vyno ad-Duboje, al-Hantame, an Naqire ir al-Muqayyar“. Chalafas savo istorijoje pridūrė: „Liudijimas, kad nėra kito dievo – verto garbinimo – išskyrus Alachą. Ir suriškite tai vieną kartą“.
Hadith
Imam Muslim : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Mums [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Muhammad bin al-Mutsanna] ir [Muhammad bin Basysyar] ir jų lafazh yra arti vienas kito, [Abu Bakr] sakė, pasakė mums [Ghundar] iš [Shu'bah], o kiti du žmonės sakė, kad mums [Muhammad bin Ja'far] pasakė mums [Shu'bah] iš [Abu Jamrah] jis sakė: „Aš buvau vertėjas tarp [Ibnu Abbas] ir žmonių, tada atėjo moteris ir paklausė apie Nabidz sultis – vyno rūšį – kuris buvo laikomas moliniame inde, todėl ji atsakė: „Iš tiesų, Abd al-Qais pasiuntinys atėjo pas Alacho Pasiuntinį (sallallaahu 'alaihi wasallam), tada Alacho Pasiuntinys paklausė: „Kas yra tas pasiuntinys – arba kas yra tie žmonės?“ – Jie atsakė: „Rabi'ah“.“ Jis pasakė: „Pasveikinkite žmones – arba pasiuntinį – be jokių dvejonių ar gailesčio.“ Pasakotojas pasakė: „Jie pasakė: „O Alacho Pasiuntiny, iš tiesų mes atėjome pas jus iš tolimos vietos. Tarp mūsų ir jūsų yra mudlarų netikinčių, todėl negalime atvykti pas jus, išskyrus haramo mėnesius, todėl įsakykite mums nuspręsti ką nors, ką galėtume pasakyti žmonėms, kuriuos vedame, kad galėtume patekti į dangų.“ Pasakotojas pasakė: „Taigi Alacho Pasiuntinys įsakė jiems keturis dalykus ir keturis uždraudė.“ Pasakotojas vėl pasakė: „Alacho Pasiuntinys įsakė jiems tikėti tik Alachu, sakydamas: „Ar žinote, kas yra tikėjimas Alachu?“ Jie atsakė: „Alachas ir Jo Pasiuntinys žino geriau.“ Jis pasakė: „Liudykite, kad nėra kito dievo, tik Alachas, ir kad Muhamedas yra Alacho Pasiuntinys, atlikite maldas, mokėkite zakatą, pasninkaukite Ramadano metu ir sumokėkite penktadalį ghanimos, ir uždrauskite jums lankytis ad-Duba`, al-Hantam ir al-Muzaffat.“ Syu'bah pasakė: „Galbūt jis pasakė „an-Naqir“, o galbūt „al-Muqayyar“, – tarė jis: „Stebėkite jį ir informuokite savo žmones“. Abu Bakr savo pasakojime užsiminė: „Asmuo, kurį vedate už savęs“, nepaminėdamas „al-Muqayyar“. Ir man buvo pasakyta, kad [Ubaidullah bin Mu'adz] tai papasakojo mums [mano tėvui].“ – kitame pasakojime teigiama– Ir jis mums [Nashr bin Ali al-Jahdlami] pasakė, pasakė man [mano tėvui], kad abu jie sakė, papasakojo mums [Qurrah bin Khalid] iš [Abu Jamrah] iš [Ibn Abbas] iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam su šiuo hadisu, panašiu į hadisą [Syu'bah], sakydamas: „Aš tau draudžiu viską, kas pasakyta ad-Duba', an-Naqir, al-Hantam ir al-Muzaffat“. Ir [Ibn Mu'adz] savo hadise iš [savo tėvo] pridūrė: „Ir Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tarė al-Asyyaj Asyajj Abd al-Qais: „Iš tiesų tavyje yra du bruožai, kuriuos palankūs Alachas, būtent kantrybė ir atsargumas“.
Hadith
Imam Muslim : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
[Yahya bin Ayyub] mums pasakė, kad [Ibn Ulayyah] mums pasakė, kad [Sa'id bin Abu Arubah] iš [Qatadah] sakė: „Asmuo, kuris sutiko pasiuntinį iš Abdul Qais rato, kuris atėjo prieš Alacho Pasiuntinį (sallallaahu 'alaihi wasallam), mums pasakė: [Sa'id] sakė: [Qatadah] paminėjo [Abu Dlamrah] iš [Abu Sa'id al-Khudri] šiame hadise, kad žmonės iš Abdul Qais priėjo prie Rasulullah (sallallaahu 'alaihi wasallam) ir pasakė: „O Alacho Pranaše, iš tiesų mes esame Rabi'ah genties gyventojai, ir iš tiesų Mudlarai – neištikimieji – stovėjo tarp mūsų ir jūsų, todėl negalime saugiai prie jūsų artintis, išskyrus Haramo mėnesį, todėl įsakykite mums vykdyti įsakymą, kad galėtume jį paskelbti žmonėms, esantiems už mūsų, kad su juo galėtume patekti į rojų, jei jo laikysimės“. Jis tarė: „Įsakau jums keturis dalykus ir draudžiu juos keturis: garbinti Alachą ir niekuo Jo nevengti, melstis, mokėti zakatą, pasninkauti per Ramadaną ir atiduoti penktadalį ghanimos kainos. Taip pat draudžiu jums gaminti vyno spaustuvus ad-Duboje, al-Hantame, al-Muzaffate ir an-Naqir.“ Jie paklausė: „O Alacho Pranaše, kokios tavo žinios apie an-Naqir?“ Jis atsakė: „Medžio kamienas išskaptuojamas – ištuštinamas – tada į jį dedamos datulės.“ Sa'idas tarė: „Arba jis tarė: „Iš datulių palmės. Tada į jį pilate vandens, kol verdantis vanduo nurimsta, tada geriate, kol vienas iš jūsų – arba vienas iš jų – smogs savo dėdei kardu“, – tarė jis. „Ir toje grupėje yra vyras, kuris taip pat sužeistas.“ Jis vėl tarė: „Paslėpiau tai, nes gėdijausi Alacho Pasiuntinio (SAW)“, tada paklausiau: „Taigi, kokiame inde galime gerti, Alacho Pasiuntiny?“ Jis atsakė: „Iš raugintos odos indo, kurio anga buvo uždaryta“. Jie paklausė: „O Alacho Pasiuntiny, iš tiesų mūsų žemė pilna žiurkių, todėl raugintos odos induose nebėra gėrimo“, tada Pranašas (SAW) tarė: „Ir net jei tai suėda žiurkės, ir net jei tai suėda žiurkės, ir net jei tai suėda žiurkės“. Pasakotojas tarė: „Ir Alacho Pranašas (SAW) tarė Abdul Qais: „Iš tiesų tavyje yra dvi savybės, kurios patinka Alachui: būk kantrus ir atsargus“. [Muhammad bin al-Mutsanna] ir [Ibn Basysyar] mums pasakė, pasakė [Ibn Abu Adi] iš [Sa'id] iš [Qatadah], jis sakė, pasakė mums, kad ne tik vienas pasakotojas sutiko pasiuntinį. Ir [Abu Nadlrah] minėjo iš [Abu Sa'id al-Khudri], kad pasiuntinys Abdul Qais, susidūręs su Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam su hadisu, kaip [Ibn Ulayyah], tik jame buvo teigiama: „Ir jame maišoma su datulėmis arba datulėmis ir vandeniu“, ir jis nepasakė „[Pasakė] pasakė“, arba pasakė „su datulėmis“.
Hadith
Imam Muslim : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Man [Muhammadas bin Bakkaras al-Bashri] pasakė mums [Abu Ashim] iš [Ibn Juraij]. – kitame pasakojime teigiama – „Ir jis man [Muhammadui bin Rafi] pasakė, kad lafažas priklausė jam.“ Mums [Abdurrazzaqas] pasakė mums [Ibn Juraij], kad jis pasakė, pasakė mums [Abu Qaza'ah], kad [Abu Nadlrah] pranešė apie tai, ir al-Hasanas pranešė jiems abiem, kad [Abu Sa'idas al-Khudri] jam pranešė, jog pasiuntinys Abdul Qais, atėjęs pas Alacho Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), pasakė: „O Alacho Pranaše, tegul Alachas padaro mus tavo išpirka, koks gėrimas mums tinka?“ Jis atsakė: „Negerkite per an-Naqir“. Jie paklausė: „O Alacho Pranaše, tegul Alachas padaro mus tavo išpirka, ar žinai, kas yra an-Naqir?“ Jis atsakė: „Taip, medžio kamieno vidurys yra išraižytas, ir jūs negalite gerti ad-Duboje ar al-Hantame, o gėrimus, laikomus induose, turėtumėte gerti uždengtomis galvutėmis.“
Hadith
Imam Muslim : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Mums [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Abu Kuraib] ir [Ishaq bin Ibrahim] pasakė iš [Waki'], [Abu Bakr] pasakė, mums [Waki'] pasakė iš [Zakariya bin Ishaq] pasakė, jis pasakė, man [Yahya bin Abdullah bin Shaifi] pasakė iš [Abu Ma'bado], iš [Ibn Abbaso], iš [Mu'adz bin Jabalo], Abu Bakr pasakė: „Galbūt“, – pasakė Waki, – iš Ibn Abbaso, kad Mu'adz pasakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mane siuntė“. Jis pasakė: „Iš tiesų, tu ateisi pas Knygos Žmonių tautą, todėl pakviesk juos liudyti, kad nėra kito dievo – verto garbinimo – išskyrus Alachą, ir kad aš esu Alacho pasiuntinys. Jei jie tau paklūsta šiuo klausimu, tada pasakyk jiems, kad Alachas įpareigojo juos melstis penkis kartus per dieną ir naktį.“ Jei jie jums paklus šiuo klausimu, pasakykite jiems, kad Alachas įpareigojo juos imti išmaldą iš turtingųjų ir paskirstyti ją vargšams. Jei jie jums paklus tokiu būdu, tuomet jūs laikysitės atokiau nuo jų kilnių lobių. Bijokite tų, kuriems skriaudžiama, maldų, nes nėra jokio barjero tarp Jo ir Alacho.“ [Ibn Abu Umaras] mums pasakė, [Bisyr bin as-Sari] mums pasakė [Zakariya' bin Ishaqas]. – kitame pasakojime teigiama – Ir mums buvo pasakyta, [Abd bin Humaidas] mums pasakė [Abu Ashim] iš [Zakariya' bin Ishaqo] iš [Yahya bin Abdullah bin Shaifi] iš [Abu Ma'bad] iš [Ibn Abbaso], kad Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam pasiuntė Mu'adzą į Jemeną, todėl jis pasakė: „Iš tiesų jūs ateisite pas žmones“. Kaip ir Waki hadis.
Hadith
Imam Muslim : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
[Umayyah bin Bistham al-Aisyi] mums pasakė, kad [Yazid bin Zura'i`] mums pasakė [Rauh] – būtent Ibn al-Qasim – iš [Ismail bin Umayyah], iš [Yahya bin Abdullah bin Shaifi], iš [Abu Ma'bad], iš [Ibn Abbas], kad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, siųsdamas Mu'adzą į Jemeną, jis pasakė: „Iš tiesų jūs susiduriate su Rašto Žmonių tauta, tai pirmoji valia, kurią jiems skelbiate, yra Alacho garbinimas azza wa jalla, jei jie pažįsta Allahą, tai pasakykite jiems, kad Allah įpareigojo juos melstis penkis kartus per dieną ir naktį. Jei jie taip jūsų paklūsta, tai imkite iš jų zakatą ir bijokite jų kilmingų turtų“.
Hadith
Imam Muslim : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
[Qutaibah bin Sa'id] mums pasakė [Laits bin Sa'ad] iš [Uqail] iš [az-Zuhri], jis pasakė, jis pasakė mums [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud] iš [Abu Hurairah] jis pasakė: „Kai mirė Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ir Abu Bakras buvo paskirtas kalifu po jo, o netikintys arabai netikėjo, tada [Umar bin al-Khaththab] tarė Abu Bakrui: „Kaip jūs galite kovoti su žmonėmis, kai Alacho Pasiuntinys sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Man buvo įsakyta kovoti su žmonėmis, kol jie sakys: „Nėra kito dievo, verto garbinimo, tik Alachas“. Taigi, kas sako: „Nėra kito dievo, verto garbinimo, tik Alachas“, tas iš tiesų apsaugojo savo turtą ir sielą nuo mano išpuolių, išskyrus teisę. Islamas, ir jo apskaita perduodama Alachui“. Taigi [Abu Bakras] tarė: „Prisiekiu Alachu, aš tikrai kovosiu su tais, kurie skiria maldą nuo zakato, nes zakatas yra – reikalavimas – teisė į nuosavybę. Prisiekiu Alachu, jei jie man trukdys dėl savo nenoro, net jei sumokėjo jį Alacho Pasiuntiniui (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos), aš vis tiek kovosiu su jais dėl jų nenoro.“ Taigi [Umaras bin al-Khatthab] tarė: „Prisiekiu Alachu, tai ne jis, bet aš pamačiau, kad Alachas atvėrė Abu Bakro krūtinę kovai su jais – tada aš supratau, kad jis buvo teisus“.
Hadith
Imam Muslim : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Ir man [Abu ath-Tahir], [Harmalah bin Yahya] ir [Ahmad bin Isa] pasakė, [Ahmad] tarė: „Jis mums pasakė“. Tuo tarpu kiti du žmonės pasakė: „Jis mums [Ibn Wahb] pasakė, jis pasakė, jis man [Yunus] pasakė iš [Ibn Shihab], jis pasakė, jis man [Sa'id bin al-Musayyab] pasakė, kad [Abu Hurairah] jam pasakė, jog Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) pasakė: „Man buvo įsakyta kovoti su žmonėmis, kol jie sakys: „Nėra kito dievo, verto garbinimo, tik Alachas“. Tada, kas sako: „Nėra kito dievo, verto garbinimo, tik Alachas“, tas iš tiesų apsaugojo savo turtą ir gyvybę nuo mano puolimo, kitaip nei islamo teise, ir jo sąskaita paliekama Alachui“.
Hadith
Imam Muslim : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Mums pasakė [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi], kad mums pasakė [Abdul Aziz] – būtent ad-Darawardi – iš [al-Ala']. – kitame pasakojime minima – Ir mums pasakė [Umayyah bin Bistham], kad lafažas priklauso jam, mums pasakė [Yazid bin Zura'i], kad mums pasakė [Rauh] iš [al-Ala' bin Abdurrahman bin Ya'qub], iš [jo tėvo], iš [Abu Hurairah], iš Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, jis pasakė: „Man buvo įsakyta kovoti su žmonėmis, kol jie paliudys, kad nėra kito dievo – turi teisę būti garbinami – tik Alachas ir tiki manimi ir Koranu, kurį aš atnešiau, tada, jei jie tai sako, tai iš tiesų jie apsaugojo savo turtą ir sielą nuo – mano užpuolimo – nebent tai būtų dėl islamo teisių. Ir jų atsiskaitymas paliekamas Alachui“.
Hadith
Imam Muslim : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
Ir mums buvo pasakyta, kad [Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums [Hafsh bin Ghiyats] pasakė iš [al-A'masy], iš [Abu Sufyan], iš [Jabir], iš [Abu Salih], iš [Abu Hurairah], ir abu jie pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Man buvo įsakyta kovoti su žmonėmis“, remiantis Ibn al-Musayyabo hadisu iš Abu Hurairah. – kitame pasakojime teigiama – Ir man buvo pasakyta, kad [Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė [Waki'“. – kitame pasakojime minima – Ir man buvo pasakyta, kad [Muhammadas bin al-Mutsanna] mums [Abdurrahmanui] – būtent bin Mahdi – pasakė, kad jie abu pasakė, mums [Sufyanui] pasakė [Abu az-Zubair] iš [Džabiro]: „Alacho Pasiuntinys pasakė: „Man buvo įsakyta kovoti su žmonėmis, kol jie sakys: „Nėra kito dievo, – kuris turėtų teisę būti garbinamas, – tik Alachas“. Taigi jie pasakė: „Nėra kito dievo, – kuris turėtų teisę garbinti, – tik Alachas“. Tada jie iš tiesų apsaugojo savo turtą ir sielas nuo mano išpuolių, išskyrus islamo teises. Ir jų atsiskaitymas paliekamas Alachui.“ Tada jis perskaitė: „Iš tiesų, tu esi tik perspėjėjas. Tu neturi absoliučiai jokios galios jiems.“ – Klausimai Al Ghaasyiyah: 21–22.
Hadith
Imam Muslim : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
[Abu Ghassan al-Misma'i Malik bin Abdul Wahid] mums pasakė, kad [Abdul Malik bin ash-Shabbah] iš [Syu'bah] iš [Waqid bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar] iš [jo tėvo] iš [Abdullah bin Umar] jis sakė: „Man buvo įsakyta kovoti su žmonėmis, kol jie paliudys, kad nėra kito dievo – verto garbinimo – tik Alachas ir kad Muhammadas yra Alacho pasiuntinys, jie įvedė melstis ir moka zakatą. Taigi, jei jie tai daro, jie iš tiesų apsaugo savo turtą ir sielas nuo – mano išpuolių – išskyrus atvejus, kai tai daroma pagal islamo teises. Ir jų atsiskaitymas paliekamas Alachui.“
Hadith
Imam Muslim : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
Ir mums buvo pasakyta, kad [Suwaid bin Sa'id] ir [Ibn Abu Umar] abu mums pasakė, kad [Marwan] abu turėjo omenyje Marwan al-Fazari, iš [Abu Malik] iš [jo tėvo] jis sakė: „Girdėjau Alacho Pasiuntinį (SAW) sakant: „Kas sako, kad nėra kito dievo, kuris turėtų teisę būti garbinamas, tik Alachas, ir diskredituoja bet ką, kas garbinama kitaip nei Alachas, to turtas ir kraujas yra haram, o jų atlygis yra pas Alachą“. Ir mums buvo pasakyta, kad [Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė [Abu Khalid al-Ahmar].“ – kitame pasakojime teigiama – Ir jis man apie tai papasakojo [Zuhair bin Harb], mums [Yazid bin Harun] papasakojo tiek apie [Abu Malik], tiek apie [jo tėvą], kad girdėjo Pranašą (sallallaahu „alaihi wa sallam“) sakant: „Kas pasitiki Alachu“, o paskui užsimena kažką panašaus“.
Hadith
Imam Muslim : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
Ir jis man pasakė [Harmalah bin Yahya at-Tujibi], kad man pasakė [Abdullah bin Wahb], kad jis pasakė, kad jis man pasakė [Yunus] iš [Ibn Shihab], kad jis pasakė, kad jis man pasakė [Said bin al-Musayyab] iš [jo tėvo], kad jis pasakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam aplankė Abu Talibą tuo metu, kai šis buvo arti mirties. Jis taip pat rado ten Abu Jahlą ir Abdullah bin Abu Umaiyyah bin al-Mughirah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tarė: „Dėde! Perskaityk du Tikėjimo išpažinimo sakinius, aš būsiu tavo liudytojas prieš Alachą“. Tada Abu Jahl ir Abdullah bin Abu Umayyah tarė: „O Abu Talib, ar tu gali atsisakyti Abdul Muthtalibo religijos?“ „Profesionalusis Dievo ramybė ir teisingumas (tebūnie jam ramybė ir teisingumas) nepasidavė ir toliau mokė jį deklamuoti du Kalimos tikėjimo išpažinimus, kartodamas juos daug kartų. Taigi Abu Talibas jiems atsakė paskutiniais žodžiais, kad jis lieka prie Abdulio MuTalibo religijos ir nenoriai ištaria Kalimos šahadato. Profesionalusis Dievo ramybė ir teisingumas (tebūnie jam ramybė ir teisingumas) taip pat pasakė: „Prisiekiu Alachu, aš prašysiu Alacho jums atleidimo“, todėl Alachas apreiškė eilutę: „Pranašui ir tikintiesiems neleidžiama prašyti atleidimo už tuos, kurie širkuoja, net jei tai yra jų pačių giminaičiai, po to, kai jiems paaiškėja, kad širkai yra pragaro ekspertai“ – Klausimai Taubah: 113. Tada Alachas pasiuntė Savo žodžius apie Abu Talibo incidentą: „Iš tiesų, tu, o Muhamedai, neturi galios vesti niekam, ką myli, kad jis priimtų islamą, bet Alachas yra tas, kuris turi galią vesti tuos, kuriuos Jis nori, ir Jis yra tas, kuris geriausiai žino, kas yra tie žmonės, kurie nori gauti vadovavimą, kad priimtų islamą“. -Klausimai: Al Qashash: 56-. Ir mums pasakė [Ishaq bin Ibrahim] ir [Abd bin Humaid] abu sakė, mums pasakė [Abdurrazzaq] mums pasakė [Ma'mar]. -kitame pasakojime teigiama- Ir mums pasakė [Hasan al-Hulwani] ir [Abd bin Humaid] abu sakė, mums pasakė [Ya'qub] - būtent Ibn Ibrahim bin Sa'ad - jis pasakė, mums pasakė [mano tėvui] iš [Salih] ir iš [az-Zuhri] su šia sanada, pavyzdžiui. Tačiau Salihas savo hadise baigiasi žodžiais „Tada Alachas apreiškė savo žodį apie jį“, ir jis šių dviejų eilučių nemini. Savo hadise jis taip pat mini: „Ir jie abu pakartojo tuos pačius žodžius“ Ma'maro hadise, kuris yra šio sakinio pakaitalas. Ir jie abu jo laikėsi.“
Hadith
Imam Muslim : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Mums [Muhammadas bin Abbadas] ir [Ibn Abu Umaras] abu sakė, mums [Marwanas] iš [Jazido] – būtent Ibn Kaisanas – iš [Abu Hazimo] iš [Abu Hurairah] sakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wa sallam) prieš mirtį tarė savo dėdei: „Sakyk: „Nėra kito dievo, verto garbinimo, išskyrus Alachą.“ Prisikėlimo dieną aš tikrai tau paliudysiu šiais žodžiais.“ Bet jis atsisakė, tada Alachas apreiškė: „Iš tiesų tu negalėsi vesti tų, kuriuos myli...“ – Klausimai: Al Qashash: 56.
Hadith
Imam Muslim : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
[Muhammadas bin Hatimas bin Maimunas] mums pasakė, kad [Yahya bin Sa'idas] mums pasakė [Yazidas bin Kaisanas] iš [Abu Hazimo al-Asyja'i] iš [Abu Hurairah] sakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wa sallam) prieš mirtį tarė savo dėdei: „Sakyk: „Nėra kito dievo, verto garbinimo, išskyrus Alachą.“ Prisikėlimo dieną aš tikrai jums paliudysiu šiais žodžiais.“ Jis atsakė: „Jei ne kuraiščiai man priekaištautų sakydami: „Jis tai padarė, nes nerimavo“, būčiau sutikęs su šiuo sakiniu jūsų akimis.“ Tada Alachas apreiškė: „Iš tiesų jūs negalėsite vesti tų, kuriuos mylite, bet aš vesiu tuos, kuriuos Jis panorės...“ – Klausimai Al Qashash: 56–.
Hadith
Imam Muslim : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Jis mums pasakė [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ir [Zuhair bin Harb] iš [Ismail bin Ibrahim], [Abu Bakr] sakė, jis mums pasakė [Ibn Ulayyah] iš [Khalid], jis pasakė, jis mums pasakė [al-Walid bin Muslim] iš [Humran], iš [Usman] jis pasakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Kas miršta žinodamas, kad nėra kito dievo – verto garbinimo – išskyrus Allah, tas tikrai pateks į dangų“. [Muhammadas bin Abu Bakras al-Muqaddami] mums pasakė, [Bisyr bin al-Mufadldlal] mums pasakė [Khalidas al-Hadzdza] iš [al-Walido Abu Bisyro] jis sakė: „Girdėjau [Humraną] sakant, girdėjau [Usmaną] sakant, girdėjau Rasulullah sallallaahu „alaihi wasallam sako tą patį“.
Hadith
Imam Muslim : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
[Abu Bakr bin an-Nadlar bin Abu an-Nadlar] mums pasakė, kad [Abu an-Nadlar Hashim bin al-Qasim] mums pasakė [Ubaidullah al-Ashja'i] iš [Malik bin Mighwal] iš [Thalhah bin Musharrif] iš [Abu Salih] iš [Abu Hurairah] jis sakė: „Mes buvome su pranašu (sallallaahu 'alaihi wasallam) kelionėje“. Tada jis pasakė: „Tada žmonių atsargos baigėsi“. Tada jis pasakė: „Kol jie norėjo išskersti kai kuriuos savo gyvulius“. Pasakotojas pasakė: „Tada Umaras tarė: „O Alacho Pasiuntiny, jei būtum surinkęs dalį žmonių atsargų ir pasimeldęs Alachui dėl jų – būtų buvę gerai““. Pasakotojas pasakė: „Tada jis tai padarė“. Pasakotojas pasakė: „Tada atėjo kviečių savininkas su savo kviečiais, datulių savininkas su savo datulėmis“. Pasakotojas tarė: „O Mudžahidas tarė: „O grūdų savininkai su savo grūdais.“ Aš paklausiau: „Ką jie padarė su grūdais?“ Jis atsakė: „Jie čiulpė ir gėrė iš jų vandenį.“ Jis tarė: „Tada Alacho Pasiuntinys juos pašaukė, kol jie galėjo pripildyti savo atsargas.“ Pasakotojas tarė: „Taigi Alacho Pasiuntinys tuo metu meldėsi: „Aš liudiju, kad nėra kito dievo – verto garbinimo – išskyrus Alachą, ir kad aš esu Alacho Pasiuntinys, joks tarnas, tvirtai prie Jo besilaikantis, be jokios abejonės, nepateks į Rojų.““
Hadith
Imam Muslim : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
[Sahl bin Uthman] ir [Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala'] papasakojo mums viską, ką sakė [Abu Muawiyah]. Musulmonai jautėsi labai alkani, jie sakė: „O Alacho Pasiuntiny, ar leistum mums paskersti savo kupranugarį, kad galėtume valgyti jo mėsą ir naudoti jo taukus kaip aliejų – padengti odą, apsaugoti ją nuo svilinančio karščio –?“ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atsakė: „Daryk tai“. Abu Hurairah pasakė: „Tada atėjo Umaras ir tarė: „O Alacho Pasiuntiny, jei tai padarysi, kupranugario nugara – transporto priemonė – bus baigta! Bet būtų geriau, jei paprašytum likusio jų maisto ir tada melstumeisi, kad Alachas jį palaimintų.“ Tada Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tarė: „Gerai“. Tada jis paprašė užtiesalo – pagaminto iš odos – ir, jį užtiesęs, paprašė likusio maisto likučių.“ Abu Hurairah tęsė: „Tada vienas vyras atėjo su sauja kukurūzų, kitas atėjo su sauja datulių, o kiti atėjo su maisto trupiniais, pavyzdžiui, duonos, kad ant kiauto susirinktų šiek tiek maisto.“ Abu Hurairah tarė: „Tada Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam meldėsi, prašydamas palaiminimo maistui, po to tarė: „Imkite ir pripildykite savo maisto indus“. Abu Hurairah tęsė: „Tada jie pripildė savo maisto vietas, kad nė vienas kareivis, išskyrus jų maisto vietas, nebūtų pilnos“. Abu Hurairah tęsė: „Jie valgė iki soties, ir dar liko šiek tiek maisto“. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tarė: „Aš liudiju, kad nėra kito dievo, verto garbinimo, išskyrus Alachą, ir aš esu Alacho pasiuntinys. Joks tarnas, sutikęs Alachą, neabejoja šiuo sakiniu ir tada jam neleidžiama patekti į dangų“.
