Imam musulmano (الامام مسلم) - 5362 Hadith
CINQUE BASI DELL'EDILIZIA ISLAMICA
Imam musulmano : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Ci ha detto [Ubaidullah bin Mu'adz] ci ha detto [mio padre] ci ha detto [Ashim] - vale a dire Ibnu Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar - da [suo padre] ha detto; [Abdullah] ha detto: "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, ha detto: "L'Islam è costruito su cinque fondamenta: vale a dire la testimonianza che non c'è dio (che ha il diritto di essere adorato) all'infuori di Allah, che Muhammad è il Suo schiavo e Messaggero, che stabilisce le preghiere, pagando la zakat, compiendo il pellegrinaggio a Baitullah e digiunando durante il Ramadan."
I CINQUE PILASTRI PRINCIPALI DELL'ISLAM
Imam musulmano : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
dopo avermi detto che [Ibn Numair] ci aveva detto che [mio padre] ci aveva detto [Hanzhalah], disse: "Ho sentito [Ikrimah bin Khalid] raccontare un hadith a Thawus che un uomo disse ad [Abdullah bin Umar]: 'Perché non combatti?' (chi ha il diritto di essere adorato oltre ad Allah, di eseguire le preghiere, di pagare la zakat, di digiunare durante il Ramadan e di fare il pellegrinaggio a Baitullah'."
ORDINI E DIVIETI AL MESSAGGERO ABDUL QAIS
Imam musulmano : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Ci ha detto [Khalaf bin Hisham] ci ha detto [Hammad bin Zaid] da [Abu Jamrah] ha detto, ho sentito [Ibn Abbas]. (in un'altra narrazione è menzionato) E ci ha detto [Yahya bin Yahya] e questo lafazh è suo, ci ha riferito [Abbad bin Abbad] da [Abu Jamrah] da [Ibn Abbas] ha detto, "Il messaggero di Abdul Qais si rivolse a Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam e dissero: 'O Rasulullah, in verità questo villaggio appartiene alla tribù di Rabi'ah, e in verità gli infedeli Mudlar si sono frapposti tra noi e voi, quindi non possiamo essere al sicuro da voi se non durante il mese dell'Haram, quindi ordinaci di eseguire un comando e lo predicheremo a coloro che sono dietro di noi.' Disse: "Vi comando quattro cose e vi proibisco quattro cose: la fede in Allah", poi lo interpretò per loro dicendo: "Testimoniando che non c'è dio (diritto di essere adorati) all'infuori di Allah e che Muhammad è il messaggero di Allah, eseguendo le preghiere, pagando la zakat e donando un quinto del bottino di guerra. E vi proibisco di fare vino pressato ad ad-Duba`, al-Hantam, an Naqir e al-Muqayyar". Khalaf aggiunse nella sua storia: "Testimonianza che non c'è dio (che ha il diritto di essere adorato) all'infuori di Allah. Ed è molto vincolante".
DIALOGO DEL PROFETA CON IL MESSAGGERO ABDUL QAIS
Imam musulmano : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Ci ha detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Muhammad bin al-Mutsanna] e [Muhammad bin Basysyar] e i loro lafazh sono vicini l'uno all'altro, [Abu Bakr] ha detto, ci ha detto [Ghundar] da [Shu'bah] mentre le altre due persone hanno detto, ci hanno detto [Muhammad bin Ja'far] ci ha detto [Shu'bah] da [Abu Jamrah] ha detto, "Sono diventato un traduttore tra [Ibn Abbas] e la gente, poi una donna è venuta e ha chiesto del succo di Nabidz (un tipo di vino) che era conservato in un vaso di terracotta, quindi ha risposto, 'In verità, il messaggero di Abd al-Qais è venuto dal Messaggero di Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, poi il Messaggero di Allah ha detto: "Chi è quel messaggero - o chi è quella gente? - hanno risposto, 'Rabi'ah'. Disse: "Accogliete la gente - o il messaggero - senza esitazione o rimpianto". Il narratore disse: "Dissero: 'O Messaggero di Allah, in verità siamo venuti a te da un luogo lontano. Tra noi e te ci sono infedeli Mudlar, quindi non possiamo venire da te se non nei mesi haram, quindi ordinaci di decidere qualcosa che possiamo dire alla gente che guidiamo, con cui possiamo entrare in paradiso'". Il narratore disse: "Così il Messaggero di Allah ordinò loro quattro cose e ne proibì altre quattro". Il narratore disse ancora: "Il Messaggero di Allah ordinò loro di credere solo in Allah, dicendo: 'Sapete cos'è la fede in Allah?'. Risposero: 'Allah e il Suo Messaggero lo sanno meglio'". Egli disse: "Testimonia che non c'è altro dio all'infuori di Allah e che Muhammad è il messaggero di Allah, esegui le preghiere, paga la zakat, digiuna durante il Ramadan e paga un quinto della ghanimah, e proibisciti di fare ad-Duba`, al-Hantam e al-Muzaffat". Syu'bah disse: "Potrebbe essere che abbia detto 'an-Naqir' e potrebbe essere 'al-Muqayyar', disse: "Prenditi cura di lui e informa il tuo popolo". Abu Bakr menzionò nella sua narrazione: 'La persona che ti porti dietro' senza menzionare 'al-Muqayyar'". E lui [Ubaidullah bin Mu'adz] lo disse a noi [mio padre]. (in un'altra narrazione è menzionato) E ci ha detto [Nashr bin Ali al-Jahdlami] ha detto, ha detto a me [mio padre] entrambi hanno detto, ci ha detto [Qurrah bin Khalid] da [Abu Jamrah] da [Ibn Abbas] dal Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam con questo hadith simile all'hadith [Syu'bah], mentre diceva: "Ti proibisco tutto ciò che è affermato in ad-Duba`, an-Naqir, al-Hantam e al-Muzaffat." E [Ibn Mu'adz] ha aggiunto nel suo hadith da [suo padre], ha detto, "E il Messaggero di Allah sallallaahu 'alaihi wasallam disse ad al-Asyyaj Asyajj Abd al-Qais: 'In verità in te ci sono due caratteri favoriti da Allah, vale a dire pazienza e cautela'."
IL COMANDO DI CREDERE IN DIO E IL DIVIETO DI FAR BERE LIQUORI
Imam musulmano : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
Ci ha detto [Yahya bin Ayyub] ci ha detto [Ibn Ulayyah] ci ha detto [Sa'id bin Abu Arubah] da [Qatadah] ha detto: "La persona che ha incontrato il messaggero tra Abdul Qais che è venuto prima del Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, ci ha detto, [Sa'id] ha detto, [Qatadah] ha menzionato [Abu Dlamrah] da [Abu Sa'id al-Khudri] in questo hadith, che le persone tra Abdul Qais si sono avvicinate al Rasulullah, sallAllahu 'alaihi wasallam e hanno detto: 'O Profeta di Allah, in verità siamo abitanti del villaggio della tribù di Rabi'ah, e in verità i Mudlar (infedeli) si sono frapposti tra noi e voi, così che non possiamo (in sicurezza) andare da voi se non nel mese di Haram, quindi ordinaci di eseguire un comando in modo che possiamo predicarlo alle persone dietro di noi in modo che con esso possiamo entrare in paradiso se ci atteniamo a ' Disse: "Vi comando quattro cose e vi proibisco quattro cose: adorate Allah e non sottraetevi a Lui in nulla, offrite preghiere, pagate la zakat, digiunate durante il Ramadan e date un quinto del prezzo della ghanimah, e vi proibisco di costruire torchi per il vino ad ad-Duba`, al-Hantam, al-Muzaffat e an-Naqir". Chiesero: "O Profeta di Allah, qual è la tua conoscenza di an-Naqir?". Egli rispose: "Il tronco di un albero viene scavato (scavato) e poi ci si mettono dentro dei datteri". Sa'id disse: "Oppure disse: "dalla palma da datteri. Poi ci si mette dentro dell'acqua finché l'acqua bollente non si è calmata, poi la si beve finché uno di voi - o uno di loro - non colpirà effettivamente suo zio con una spada", disse, "E in quel gruppo c'era anche un uomo che è stato ferito". Disse di nuovo: "L'ho nascosto perché mi vergognavo del Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi waSallam", poi chiesi: "In quale contenitore possiamo bere, o Messaggero di Allah?". Rispose: "In un contenitore di cuoio (conciato) con l'imboccatura chiusa". Chiesero: "O Messaggero di Allah, in verità la nostra terra è piena di topi, così che non c'è più bevanda nei recipienti di cuoio (conciato)," allora il Profeta, sallAllahu 'alayhi waSallam, disse: "E anche se viene mangiato dai topi, e anche se viene mangiato dai topi, e anche se viene mangiato dai topi". Il narratore disse: "E il Profeta di Allah, sallAllahu 'alayhi waSallam, disse ad Asyajj Abdul Qais: "In verità in te ci sono due qualità che Allah ama, vale a dire; Siate pazienti e attenti". Ci ha detto [Muhammad bin al-Mutsanna] e [Ibn Basyyar] entrambi hanno detto, ci ha detto [Ibn Abu Adi] da [Sa'id] da [Qatadah] ha detto, ci ha detto che non solo un narratore ha incontrato il messaggero. E [Abu Nadlrah] ha menzionato da [Abu Sa'id al-Khudri], che il messaggero Abdul Qais quando si è incontrato con il Rasulullah shallAllahu 'alayhi wasallam con come l'hadith [di Ibn Ulayyah], solo che in esso dice: "E in esso mescolate con datteri, o datteri e acqua", e non dice: "[Said] ha detto", o ha detto, "con datteri".
DIVIETO DI COSTRUIRE CONTENITORI PER BERE DA TRONCHI D'ALBERO INTAGLIATI
Imam musulmano : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Mi ha detto [Muhammad bin Bakkar al-Basri] ci ha detto [Abu Ashim] da [Ibn Juraij]. (In un'altra narrazione è affermato), e mi ha detto [Muhammad bin Rafi'] e il lafazh apparteneva a lui. Ci ha detto [Abdurrazzaq] ci ha detto [Ibn Juraij] ha detto, ci ha detto [Abu Qaza'ah] che [Abu Nadlrah] lo ha riferito, e al-Hasan ha riferito ad entrambi, che [Abu Sa'id al-Khudri] gli ha riferito, che il messaggero Abdul Qais quando arrivò dal Profeta di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "O Profeta di Allah, che Allah ci faccia come tuo riscatto, quale bevanda è buona per noi?". Rispose: "Non bere ad an-Naqir". Chiesero: "O Profeta di Allah, che Allah ci faccia come tuo riscatto, sai cos'è an-Naqir?". Rispose: "Sì, il tronco di un albero ha la parte centrale intagliata, e non devi bere in ad-Duba` o in al-Hantam, e dovresti (bere bevande conservate in) contenitori con la testa coperta."
DAKWAH AL POPOLO DEL LIBRO E L'OBBLIGO DELLA ZAKAT
Imam musulmano : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Ci ha detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib], e [Ishaq bin Ibrahim] tutti da [Waki'], [Abu Bakr] ha detto, ci ha detto [Waki'] da [Zakariya bin Ishaq] ha detto, mi ha detto [Yahya bin Abdullah bin Shaifi] da [Abu Ma'bad] da [Ibn Abbas] da [Mu'adz bin Jabal], Abu Bakr ha detto: "Forse", ha detto Waki', da Ibn Abbas, che Mu'adz ha detto: "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, mi ha mandato. Ha detto: "In verità, verrai a un popolo della Gente del Libro, quindi invitali a testimoniare che non c'è dio (degno di adorazione) all'infuori di Allah, e che io sono il Messaggero di Allah. Se ti obbediscono in questa questione, allora di' loro che Allah ha reso obbligatorio per loro pregare cinque volte al giorno e alla notte. Se vi obbediscono in questa questione, allora dite loro che Allah ha reso obbligatorie per loro le elemosine prese dai ricchi e distribuite ai poveri tra loro. Se vi obbediscono in questo modo, allora vi terrete lontani dai loro nobili tesori. Temete la preghiera dell'oppresso, perché non c'è barriera tra lui e Allah". Ci ha narrato [Ibn Abu Umar] ci ha narrato [Bisyr bin as-Sari] ci ha narrato [Zakariya' bin Ishaq]. Ma'bad] da [Ibn Abbas], che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, inviò Mu'adz nello Yemen, così disse: "In verità verrai da un popolo".
LE FASI DI DAKWAH PER IL POPOLO DEL LIBRO
Imam musulmano : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
Ci ha detto [Umayyah bin Bistham al-Aisyi] ci ha detto [Yazid bin Zura'i`] ci ha detto [Rauh] - vale a dire Ibn al-Qasim - da [Ismail bin Umayyah] da [Yahya bin Abdullah bin Shaifi] da [Abu Ma'bad] da [Ibn Abbas] che il Rasulullah, sallAllahu 'alaihi wa sallam, quando inviò Mu'adz nello Yemen, disse: "In verità vi trovate di fronte a un popolo della Gente del Libro, quindi la prima volontà che predicherete loro è l'adorazione di Allah azza wa jalla, se conoscono Allah, allora dite loro che Allah ha reso obbligatorio per loro pregare cinque volte al giorno e alla notte. Quando lo faranno, allora dite loro che Allah ha reso obbligatoria la zakat per loro, che deve essere presa dai loro ricchi e poi distribuita ai loro poveri. Se vi obbediscono in questo, allora prendete la zakat da loro e abbiate paura dei loro nobili tesori."
COMBATTERE LE PERSONE CHE SI RIFIUTANO DI PAGARE LA ZAKAT
Imam musulmano : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Ci ha detto [Qutaibah bin Sa'id] ci ha detto [Laits bin Sa'ad] da [Uqail] da [az-Zuhri] ha detto, ci ha detto [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud] da [Abu Hurairah] ha detto: "Quando il Messaggero di Allah sallallaahu 'alaihi wasallam morì, e Abu Bakr fu nominato califfo dopo di lui, e i miscredenti tra gli arabi divennero miscredenti, allora [Umar bin al-Khaththab] disse ad Abu Bakr: 'Come è possibile che tu combatta gli umani, quando il Messaggero di Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha detto: "Mi è stato ordinato di combattere gli umani finché non diranno: 'Non c'è dio (che ha il diritto di essere adorato) se non Allah', allora chiunque dica: 'Non c'è dio (che ha il diritto di essere adorato) se non Allah', allora in effetti ha ha protetto la sua proprietà e la sua anima dai miei attacchi se non per diritto. L'Islam, e il suo giudizio è affidato ad Allah.' Così [Abu Bakr] disse: 'Per Allah, combatterò sinceramente coloro che distinguono tra preghiera e zakat, perché la zakat è (una pretesa) sulla proprietà. Per Allah, se mi ostacolano per la loro riluttanza, anche se l'hanno pagata al Messaggero di Allah, sallallaahu 'alayhi wa sallam, li combatterò comunque per la loro riluttanza.' Così [Umar bin al-Khaththab] disse: 'Per Allah, non è lui, ma ho visto che Allah aveva aperto il petto di Abu Bakr per combatterli, allora ho capito che era la verità'.
COMANDO DI COMBATTERE FINO A DIRE IL CREDO
Imam musulmano : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
mi ha detto [Abu ath-Tahir] e [Harmalah bin Yahya] e [Ahmad bin Isa], [Ahmad] ha detto: "Ci ha detto". Mentre altre due persone hanno detto: "Ci ha detto [Ibn Wahb], ha detto, mi ha informato [Yunus] da [Ibn Shihab], ha detto, mi ha detto [Sa'id bin al-Musayyab] che [Abu Hurairah] gli ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto: "Mi è stato ordinato di combattere la gente finché non dirà: 'Non c'è altro dio (che abbia il diritto di essere adorato) all'infuori di Allah', allora chiunque dica: 'Non c'è altro dio (che abbia il diritto di essere adorato) all'infuori di Allah', allora in verità ha protetto la sua proprietà e la sua anima dai (miei attacchi) se non per il diritto dell'Islam, e la sua resa dei conti è lasciata ad Allah".
L'OBBLIGO DELLA FEDE IN ALLAH E NEL CORANO
Imam musulmano : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Ci ha detto [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi] ci ha detto [Abdul Aziz] - vale a dire ad-Darawardi- da [al-Ala']. (in un'altra narrazione è menzionato) E ci ha detto [Umayyah bin Bistham] e il lafazh è suo, ci ha detto [Yazid bin Zura'i] ci ha detto [Rauh] da [al-Ala' bin Abdurrahman bin Ya'qub] da [suo padre] da [Abu Hurairah] da Rasulullah sallAllahu 'alaihi wasallam, ha detto: "Mi è stato ordinato di combattere gli umani finché non testimoniano che non c'è altro dio (che ha il diritto di essere adorato) se non Allah e credono in me e nel Corano che ho portato, allora se dicono questo, allora in effetti hanno protetto le loro proprietà e le loro anime dai (miei attacchi) a meno che non sia dovuto ai diritti dell'Islam e la loro resa dei conti è lasciata ad Allah."
DIRE IL SYHAADAT COME SALVAGUARDIA DELLA TUA VITA E DELLA TUA PROPRIETÀ
Imam musulmano : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
ci è stato detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ci ha detto [Hafsh bin Ghiyats] da [al-A'masy] da [Abu Sufyan] da [Jabir] da [Abu Salih] da [Abu Hurairah] entrambi dissero: "Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Mi è stato ordinato di combattere la gente" secondo l'hadith di Ibn al-Musayyab da Abu Hurairah. (in un'altra narrazione è affermato) E mi è stato detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ci ha detto [Waki']. (in un'altra narrazione è menzionato) E mi è stato detto [Muhammad bin al-Mutsanna] ci ha detto [Abdurrahman] - vale a dire bin Mahdi - entrambi hanno detto, ci hanno detto [Sufyan] da [Abu az-Zubair] da [Jabir] ha detto: "Il Messaggero di Allah ha detto: "Mi è stato ordinato di combattere la gente finché non diranno: 'Non c'è dio (che ha il diritto di essere adorato) se non Allah', così hanno detto: 'Non c'è dio (che ha il diritto di essere adorato) se non Allah', allora in effetti hanno protetto le loro proprietà e le loro anime dai (miei attacchi) se non per i diritti dell'Islam. E la loro resa dei conti è lasciata ad Allah. Poi ha letto: '(In verità voi siete (solo) ammonitori. Non avete assolutamente alcun potere su di loro)' (Qs. Al Ghaasyiyah: 21-22).
L'IMPORTANZA DI DIRE LE DUE FRASI DELLA CERVAZIONE
Imam musulmano : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Ci ha detto [Abu Ghassan al-Misma'i Malik bin Abdul Wahid] ci ha detto [Abdul Malik bin ash-Shabbah] da [Syu'bah] da [Waqid bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar] da [suo padre] da [Abdullah bin Umar] ha detto: "Mi è stato ordinato di combattere il popolo finché non testimoniano che non c'è altro dio (che ha il diritto di essere adorato) all'infuori di Allah e che Muhammad è il messaggero di Allah, hanno stabilito di pregare e pagare la zakat. Quindi, se lo fanno, allora hanno davvero protetto le loro proprietà e le loro anime dai (miei attacchi), a meno che ciò non sia dovuto ai diritti islamici e la loro resa dei conti sia sottomessa ad Allah."
LA PROSPERITÀ E IL SANGUE DELLE PERSONE CHE CREDONO IN DIO SONO DANNOSI
Imam musulmano : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
ci ha detto [Suwaid bin Sa'id] e [Ibn Abu Umar] entrambi hanno detto, ci ha detto [Marwan] entrambi intendevano Marwan al-Fazari, da [Abu Malik] da [suo padre] ha detto: "Ho sentito il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam dire: "Chiunque dice che non c'è dio (che ha il diritto di essere adorato) all'infuori di Allah, e scredita qualsiasi cosa che sia adorata all'infuori di Allah, allora la sua ricchezza e il suo sangue sono haram, e la sua ricompensa è presso Allah." E ci ha detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ci ha detto [Abu Khalid al-Ahmar]. (in un'altra narrazione è menzionato) E mi ha detto di lui [Zuhair bin Harb] ci ha detto [Yazid bin Harun] entrambi da [Abu Malik] da [suo padre] che ha sentito il Profeta, sallAllahu 'alaihi wasallam dire: "Chiunque affermi il monoteismo di Allah, "allora menziona qualcosa del genere."
LA RICHIESTA DEL RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM PER ABU THALIB DI PROCEDERE AL SYAHADAT
Imam musulmano : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
mi è stato detto [Harmalah bin Yahya at-Tujibi] mi ha detto [Abdullah bin Wahb] ha detto, mi ha detto [Yunus] da [Ibn Shihab] ha detto, mi ha detto [Said bin al-Musayyab] da [suo padre] ha detto: "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, visitò Abu Talib in un momento in cui stava per morire. Trovò lì anche Abu Jahl e Abdullah bin Abu Umaiyyah bin al-Mughirah. Il Rasulullah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Zio! Recita il Credo delle Due Kalimah, sarò il tuo testimone davanti ad Allah". Poi Abu Jahl e Abdullah bin Abu Umayyah dissero: "O Abu Talib, sei in grado di abbandonare la religione di Abdul Muttalib?" recitando la Kalimah Shahada. Rasulullah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse anche: "Per Allah, chiederò perdono ad Allah per te", quindi Allah rivelò il versetto: "(Non è lecito al Profeta e a coloro che credono chiedere perdono per coloro che si sottraggono, anche se sono i loro parenti dopo che è diventato chiaro per loro che quegli shirk sono membri dell'Inferno)" (Qs. At Taubah: 113). Incidente di Abu Talib: "(In verità, tu, o Muhammad, non hai il potere di dare guida a chiunque tu ami affinché accetti l'Islam, ma Allah è Colui che ha il potere di dare guida a coloro che vuole, e sa meglio chi sono le persone che sono (disposte) a ricevere la guida per abbracciare l'Islam)'. (Qs. Al Qashash: 56). E ci ha detto [Ishaq bin Ibrahim] e [Abd bin Humaid] entrambi hanno detto, ci ha detto [Abdurrazzaq] ci ha detto [Ma'mar]. (in un'altra narrazione è menzionato) E ci ha detto [Hasan al-Hulwani] e [Abd bin Humaid] entrambi hanno detto, ci ha detto [Ya'qub] - vale a dire Ibn Ibrahim bin Sa'ad - ha detto, ci ha detto [mio padre] da [Salih] entrambi da [az-Zuhri] con questo sanad per esempio. È solo che l'hadith Salih termina con le parole, 'poi Allah fece scendere la Sua parola su di lui', e non menziona due versetti E ha menzionato nel suo hadith, 'Ed entrambi ripeterono le parole', nell'hadith di Ma'mar, come sostituto di questa frase. Ed entrambi continuarono ad aderirvi.
GLI SFORZI DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PER INVITARE SUO ZIO A RICEVERE LO SHAHADAT
Imam musulmano : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Ci ha detto [Muhammad bin Abbad] e [Ibn Abu Umar] entrambi hanno detto, ci ha detto [Marwan] da [Yazid] - vale a dire Ibn Kaisan - da [Abu Hazim] da [Abu Hurairah] ha detto: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse a suo zio quando stava per morire: 'Di': 'Non c'è dio (che ha il diritto di essere adorato all'infuori di Allah'). Ti testimonierò sicuramente con queste parole nel Giorno della Resurrezione.' Ma lui rifiutò, allora Allah rivelò: '(In verità non sarai in grado di guidare coloro che ami)' (Qs. Al Qashash: 56).
DIVIETO DI UCCIDERE LE PERSONE CHE RIVEDONO LA SHAHADAT ANCHE IN CONDIZIONI URGENTI
Imam musulmano : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
Ci ha detto [Muhammad bin Hatim bin Maimun] ci ha detto [Yahya bin Sa'id] ci ha detto [Yazid bin Kaisan] da [Abu Hazim al-Asyja'i] da [Abu Hurairah] ha detto: "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, disse a suo zio quando stava per morire: 'Di': 'Non c'è altro dio (che abbia il diritto di essere adorato all'infuori di Allah'). Ti testimonierò sicuramente con questa frase nel Giorno della Resurrezione.'
LA PRIORITÀ DI MORIRE IN CONDIZIONE DI TAWID
Imam musulmano : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Ci ha detto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Zuhair bin Harb] entrambi da [Ismail bin Ibrahim], [Abu Bakr] ha detto, ci ha detto [Ibn Ulayyah] da [Khalid] ha detto, ci ha detto [al-Walid bin Muslim] da [Humran] da [Uthman] ha detto, "Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, ha detto: "Chiunque muoia sapendo che non c'è altro dio (che ha il diritto di essere adorato) all'infuori di Allah, entrerà sicuramente in Paradiso." Ci è stato detto [Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami] ci ha detto [Bisyr bin al-Mufadldlal] ci ha detto [Khalid al-Hadzdza'] da [al-Walid Abu Bisyr] ha detto, ho sentito [Humran] dire, ho sentito [Uthman] dire, ho sentito Rasulullah sallAllahu 'alayhi Wasallam ha detto la stessa cosa."
IL MIRACOLO DEL PROFETA NELLA BENEDIZIONE DELLE DISPOSIZIONI DI VIAGGIO
Imam musulmano : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Ci ha detto [Abu Bakr bin an-Nadlar bin Abu an-Nadlar] che ha detto, ci ha detto [Abu an-Nadlar Hashim bin al-Qasim] ci ha detto [Ubaidullah al-Ashja'i] da [Malik bin Mighwal] da [Thalhah bin Musharrif] da [Abu Salih] da [Abu Hurairah] ha detto: "Eravamo in viaggio con il Profeta, sallAllahu 'alaihi wasallam". Poi ha detto: "Poi le provviste della gente finirono". Poi ha detto: "Finché non vollero macellare alcuni dei loro animali". Il narratore ha detto: "Poi Umar disse: 'O Messaggero di Allah, se avessi raccolto alcune delle provviste della gente e avessi pregato Allah per questo (sarebbe stato bene)". Il narratore ha detto: "Poi lo ha fatto". Il narratore ha detto: "Poi il proprietario del grano è venuto con il suo grano, il proprietario dei datteri è venuto con i suoi datteri". Il narratore disse: "E Mujahid disse: 'E i proprietari del grano con il loro grano'. Chiesi: "Cosa fecero con il grano?". Rispose: "Succhiarono e bevvero l'acqua da esso". Disse: "Quindi il Messaggero di Allah li chiamò finché non poterono riempire le loro provviste". Il narratore disse: "Così il Messaggero di Allah disse in quel momento: 'Testimonio che non c'è dio (degno di adorazione) all'infuori di Allah e che io sono il Messaggero di Allah. Nessun servitore incontra Allah aggrappandosi a Lui senza alcun dubbio, entrerà in Paradiso'".
IL CIBO BENEDETTO MIRACOLOSO DEL PROFETA DURANTE LA GUERRA DI TABUK
Imam musulmano : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
Ci ha raccontato [Sahl bin Uthman] e [Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala'] tutto ciò che [Abu Muawiyah] ha detto. I musulmani) erano molto affamati e dissero: "O Messaggero di Allah, per favore, permettici di macellare il nostro cammello, così possiamo mangiare la carne e usare il grasso come olio (per ricoprire la pelle e proteggerla dal calore torrido)". Il Rasulullah, sallAllahu 'alaihi wasallam, rispose: "Fallo". Abu Hurairah disse: "Poi Umar venne e disse: "O Messaggero di Allah, se lo fai, la schiena del cammello finirà (il veicolo)! Ma è meglio se chiedi il resto del loro cibo e poi preghi per esso, che Allah lo benedica". Il Rasulullah, sallAllahu 'alaihi wasallam disse quindi: "Va bene". Poi chiese un letto (di pelle) e, dopo averlo steso, chiese i resti del cibo rimasto. Abu Hurairah continuò: "Poi ci fu un uomo che arrivò con una manciata di mais, un altro arrivò con una manciata di datteri e altri arrivarono con briciole (di cibo, come il pane), così che un po' di cibo si raccolse sullo strato di pelle. Abu Hurairah disse: "Quindi il Rasulullah, shallallahu 'alaihi wasallam, pregò per la benedizione sul cibo, dopodiché disse: 'Prendete e riempite i vostri contenitori di cibo'. Abu Hurairah continuò: "Poi riempirono i loro contenitori di cibo, così che nessun soldato, tranne i loro contenitori di cibo, fu pieno". Abu Hurairah continuò: "Poi mangiarono finché non furono sazi, e c'era ancora del cibo rimasto". Il Rasulullah, shallallahu 'alaihi wasallam disse poi: "Testimonio che non c'è dio degno di adorazione all'infuori di Allah e io sono il Messaggero di Allah, nessun servitore incontra Allah, non dubita di questa sentenza e gli viene quindi impedito di entrare in paradiso".
