Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Na ka treguar [Ubaidullah bin Mu'axhi], na ka treguar [babai im], na ka treguar [Ashimi] - domethënë Ibn Muhamed bin Zejd bin Abdullah bin Umeri - nga [babai i tij], ai tha; [Abdullah] tha; 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Islami është ndërtuar mbi pesë themele; është dëshmi se nuk ka zot tjetër - i cili ka të drejtë të adhurohet - përveç Allahut; se Muhamedi është rob dhe i Dërguari i Tij, fal namazin, jep zekatin, bën haxhin në Bejtullah dhe agjëron gjatë Ramazanit.'
Hadith
Imam Muslim : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
Dhe pasi më tregoi se [Ibn Numair] na kishte treguar [babai im] na kishte treguar [Hanzhala], ai tha: “E dëgjova [Ikrime bin Khalidin] duke i treguar Thewusit një hadith se një burrë i tha [Abdullah bin Umerit]: “Pse nuk lufton?” Ai u përgjigj: “Vërtet e dëgjova të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) të thoshte: “Vërtet Islami është themeluar mbi pesë themele: Dëshmia se nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut, falja e namazit, dhënia e zekatit, agjërimi gjatë Ramazanit dhe kryerja e haxhit në Bejtullah.”
Hadith
Imam Muslim : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Na ka treguar [Khalaf bin Hisham] se na ka treguar [Hamad bin Zeid] nga [Ebu Xhemra] ai tha; E dëgjova [Ibn Abbasin]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka treguar [Jahja bin Jahja] se ky lafazh është i tij, na ka treguar [Abbad bin Abbad] nga [Ebu Xhemra] nga [Ibn Abbasi] ai tha: Të dërguarit e 'Abdul Kaisit' u përballën me Resulullahun (salallahu alejhi ue selem) dhe thanë: 'O i Dërguar i Allahut, me të vërtetë ky fshat i përket fisit Rabi'ah, dhe me të vërtetë jobesimtarët Mudlar kanë qëndruar midis nesh dhe jush, kështu që ne nuk mund të arrijmë të sigurt tek ju përveç gjatë muajit Haram, prandaj na urdhëroni të zbatojmë një urdhër dhe ne do t'ua predikojmë atë njerëzve pas nesh'. Ai tha: 'Unë ju urdhëroj me katër gjëra dhe ju ndaloj nga katër gjëra; kjo është besimi në Allahun,' pastaj ai e interpretoi atë për ta, duke thënë: 'Dëshmimi se nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut dhe se Muhamedi është i dërguari i Allahut, falja e namazit, dhënia e zekatit dhe dhënia e një të pestës së plaçkës së luftës. Dhe unë ju ndaloj të mos bëni verë të shtypur në ad-Duba`, el-Hantam, an Nakir dhe el-Mukajar'. Khalaf shtoi në historinë e tij, 'Dëshmia se nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut. Dhe lidheni një herë'.
Hadith
Imam Muslim : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Pasi na tregoi [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibeh] dhe [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Muhamed bin Basysyar] se fjalët e tyre ishin të ngjashme me njëra-tjetrën, [Ebu Bekri] tha; na tregoi [Ghundar] nga [Shu'beh] ndërsa dy të tjerët thanë; na tregoi [Muhamed bin Xha'fer] na tregoi [Syu'beh] nga [Ebu Xhemrah] ai tha: 'Po përktheja midis [Ibn Abbasit] dhe njerëzve, kur një grua erdhi dhe pyeti për lëngun e Nabidzit - një lloj vere - e cila mbahej në një enë prej balte, kështu që ajo u përgjigj: 'Vërtet, i dërguari i Abd al-Qais erdhi te Resulullahu (s.a.v.s.), kështu që Resulullahu tha: 'Kush është i dërguari - ose kush janë ata njerëz? - ata u përgjigjën: 'Rabi'ah'. Ai tha: 'Mirë se vini njerëzit - ose të dërguarin - pa hezitim ose keqardhje'. Narratori tha: 'Ata thanë; "O i Dërguari i Allahut, me të vërtetë ne vijmë tek ju nga një vend i largët. Midis nesh dhe teje ka jobesimtarë Mudlar, kështu që ne nuk mund të vijmë tek ju përveç në muajt haram, prandaj na urdhëro të vendosim diçka që mund t'ua tregojmë njerëzve që udhëheqim, me anë të së cilës mund të hyjmë në parajsë". Narratori tha: "Kështu që i Dërguari i Allahut u urdhëroi atyre katër gjëra dhe ua ndaloi katër gjëra". Narratori tha përsëri: "I Dërguari i Allahut u urdhëroi atyre të besonin vetëm në Allahun, duke thënë: "A e dini se çfarë është besimi në Allahun?" Ata u përgjigjën: "Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë". Ai tha: "Dëshmoni se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe se Muhamedi është i Dërguari i Allahut, falni namazin, jepni zekatin, agjëroni Ramazanin dhe jepni një të pestën e ganimes, dhe ndalojini nga ad-Duba, el-Hantam dhe el-Muzaffat". Shu'be tha: "Mund të jetë që ai të ketë thënë 'en-Nakir' dhe mund të jetë 'el-Mukajjar'," tha ai; 'Kujdesu për të dhe informo popullin tënd'. Ebu Bekri përmend në transmetimin e tij, 'Personi që ti udhëheq pas teje' pa përmendur 'el-Mukajar'. Dhe më është thënë mua [Ubaidullah bin Mu'axhi] se na e ka treguar neve [babait tim]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe ai na tha [Nashr bin Ali el-Xhehdlemi] se tha ai; më ka transmetuar [babai im] të dy thanë; na ka treguar [Kurrah bin Khalid] nga [Ebu Xhemra] nga [Ibn Abbasi] nga Profeti salallahu alejhi ue selem me këtë hadith të ngjashëm me hadithin [Syu'bah], duke thënë: 'Unë ju ndaloj nga çdo gjë që është e detyruar në ad-Duba`, en-Nakir, el-Hantam dhe el-Muzaffat'. Dhe [Ibn Muaxhi] shtoi në hadithin e tij nga [babai i tij], ai tha; Dhe i Dërguari i Allahut, salallahu alejhi ue selem, i tha el-Asijaxh Asijaxh Abdulkajs: "Vërtet, tek ti ka dy cilësi që i pëlqejnë Allahut, durimin dhe kujdesin."
Hadith
Imam Muslim : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
Na ka treguar [Jahja bin Ejubi], na ka treguar [Ibn Ulejje], na ka treguar [Said bin Ebu Arubah] nga [Katade], ai tha: 'Personi që takoi të dërguarin nga rrethi i Abdul Kaisit, i cili ishte përballë Resulullahut (salallahu alejhi ue selem), na tha [Saidi]; [Katade] përmend [Ebu Dlemren] nga [Ebu Said el-Khudri] në këtë hadith; se njerëz nga rrethi i Abdul Kaisit u përballën me Resulullahun (salallahu alejhi ue selem) dhe thanë: 'O Pejgamber i Allahut, me të vërtetë ne jemi fshatarë nga fisi Rabi'ah, dhe me të vërtetë Mudlar - jobesimtarët - kanë qëndruar midis nesh dhe jush, kështu që ne nuk mund t'ju afrohemi - në mënyrë të sigurt - përveç gjatë muajit Haram, prandaj na urdhëro të zbatojmë një urdhër në mënyrë që t'ua predikojmë atyre që janë pas nesh, në mënyrë që me të të hyjmë në Xhennet nëse i përmbahemi atij'. Ai tha: 'Unë ju urdhëroj me katër gjëra dhe ju ndaloj nga katër gjëra; Domethënë, adhurojeni Allahun dhe mos e fyeni Atë me asgjë, falni namazin, jepni zekatin, agjëroni gjatë Ramazanit dhe jepni një të pestën e çmimit të ghanimes, dhe unë ju ndaloj të bëni shtypëse vere në ad-Duba, el-Hantam, el-Muzaffat dhe en-Nakir. Ata pyetën: "O Profet i Allahut, çfarë di ti për en-Nakir?" Ai tha: "Trungu i pemës është i gdhendur - i zbrazët - pastaj vendosni hurma në të." Saidi tha: "Ose ai tha: 'Nga pema e hurmës. Pastaj vendosni ujë në të derisa uji i valë të qetësohet, pastaj pini derisa njëri prej jush - ose njëri prej tyre - ta godasë xhaxhain e tij me shpatë', tha ai; "Dhe midis atyre njerëzve kishte një burrë që ishte gjithashtu i plagosur". Ai tha përsëri: "E fsheha sepse turpërohesha nga i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem), pastaj pyeta: "Atëherë në çfarë ene mund të pimë, o i Dërguar i Allahut?" Ai u përgjigj: “Në një enë lëkure të lyer me grykë të mbyllur”. Ata pyetën: “O i Dërguar i Allahut, me të vërtetë vendi ynë është plot me minj, kështu që nuk ka mbetur pije në enët e lëkurës së lyer”, atëherë Profeti (salallahu alejhi ue selem) tha: “Edhe pse e hanë minjtë, edhe pse e hanë minjtë, edhe pse e hanë minjtë”. Transmetuesi tha: “Dhe Profeti (salallahu alejhi ue selem) i tha Asjaxh Abdul Kajsit: “Vërtet, tek ti ka dy cilësi që i pëlqen Allahu, domethënë: ji i durueshëm dhe i kujdesshëm”. Na është thënë se [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Ibn Basysyar] të dy kanë thënë: “Na ka treguar [Ibn Ebu Adi] nga [Saidi] nga [Katada], ai tha: “Na ka treguar se jo vetëm një transmetues e ka takuar të dërguarin. Dhe [Ebu Nadlrah] përmendi nga [Ebu Said el-Khudri]: “… se i dërguari Abdul Kais, kur u përball me të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) me një hadith si ai i [Ibn Ulejjeh], vetëm se tha: 'Dhe në të përzieni hurma, ose hurma dhe ujë', dhe ai nuk tha: '[Tha] tha; 'ose thuaj; 'me hurma''.
Hadith
Imam Muslim : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Më ka thënë [Muhamed bin Bakkar el-Basri] se na ka treguar [Ebu Ashim] nga [Ibn Xhuraixh] -në një transmetim tjetër thuhet-, Dhe ai më tha [Muhamed bin Rafi'] dhe lafazh i përkiste atij. Na ka thënë [Abdurrezaku] na ka thënë [Ibn Xhuraixh] se ai na ka informuar [Ebu Kaza'ah] se [Ebu Nadlrah] e ka raportuar atë, dhe el-Hasan ua ka raportuar të dyve; se [Ebu Said el-Khudri] e ka informuar atë; se i dërguari Abdul Kais kur erdhi te Profeti Allahu (s.a.v.s.) tha: 'O Profet i Allahut, Allahu na bëftë shpërblimin tënd, çfarë pije është e mirë për ne?' Ai u përgjigj: 'Mos pi te En-Nakir'. Ata pyetën: 'O Profet i Allahut, Allahu na bëftë shpërblimin tënd, a e di çfarë është En-Nakir?' Ai u përgjigj: 'Po, trungu i një peme ka mesin e gdhendur, dhe nuk duhet të pish në ad-Duba` ose në al-Hantam, dhe duhet të -pish pije të ruajtura në- enë me kokat e mbuluara'.
Hadith
Imam Muslim : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Pasi na tregoi [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibe] dhe [Ebu Kuraib], dhe [Ishaq bin Ibrahim] të gjithë nga [Vaki'], [Ebu Bekri] tha; na tregoi [Vaki'] nga [Zekerijja bin Is'hak] ai tha; më tregoi mua [Jahja bin Abdullah bin Shaifi] nga [Ebu Ma'bad] nga [Ibnu Abbas] nga [Muadz bin Xhebel], Ebu Bekri tha; 'Ndoshta, tha 'Vaki'; nga Ibn Abbas; se Muadi tha; 'Resulullahu (salallahu alejhi ue selem) më dërgoi. Ai tha: 'Vërtet, ju do të vini te një popull i Ithtarëve të Librit, prandaj ftojini ata të dëshmojnë se nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut, dhe se unë jam i dërguari i Allahut. Nëse ata ju binden në këtë çështje, atëherë thuajuni atyre se Allahu e ka bërë të detyrueshme për ta të falen pesë herë çdo ditë dhe natë.' Nëse të binden në këtë çështje, atëherë thuaju atyre se Allahu ua ka bërë të detyrueshme lëmoshën e marrë nga të pasurit dhe të shpërndarë te të varfrit midis tyre. Nëse të binden në këtë mënyrë, atëherë do të qëndrosh larg thesareve të tyre fisnike. Ki frikë nga lutjet e atyre që u bëhet padrejtësi, sepse nuk ka pengesë midis tij dhe Allahut. Na ka thënë [Ibn Ebu Umeri], na ka thënë [Bisyr bin es-Sari], na ka thënë [Zekerij bin Ishak]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka thënë [Abd bin Humejd], na ka thënë [Ebu Ashim] nga [Zekerij bin Ishak] nga [Jahja bin Abdullah bin Shaifi] nga [Ebu Ma'bad] nga [Ibn Abbas]; se Profeti (salallahu alejhi ue selem) e dërgoi Muadin në Jemen, kështu që ai tha: 'Vërtet do të vish te një popull'. Si në hadithin e Vakiut.
Hadith
Imam Muslim : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
Na ka treguar [Umejje bin Bistham el-Aisji], na ka treguar [Jezid bin Zura'i], na ka treguar [Rauh] - përkatësisht Ibn el-Kasim - nga [Ismail bin Umejje] nga [Jahja bin Abdullah bin Shaifi] nga [Ebu Ma'bad] nga [Ibn Abbas] se Resulullahu (salallahu alejhi ue selem) kur dërgoi Muaxhin në Jemen, tha: 'Vërtet, ju po përballeni me një popull të Ithtarëve të Librit, kështu që testamenti i parë që u predikoni atyre është adhurimi i Allahut azze ue xhele. Nëse ata e njohin Allahun, atëherë thuaju atyre se Allahu ua ka bërë të detyrueshme të falen pesë herë në ditë dhe natë. Nëse ata ju binden në këtë mënyrë, atëherë merrni zekatin prej tyre dhe kini frikë nga pasuria e tyre fisnike'.
Hadith
Imam Muslim : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Na ka treguar [Kutaibah bin Said], na ka treguar [Laits bin Sa'ad] nga [Ukaili] nga [ez-Zuhri] ai tha; na ka transmetuar [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mes'ud] nga [Ebu Hurejra] ai tha: 'Kur vdiq i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) dhe Ebu Bekri u emërua kalif pas tij, dhe jobesimtarët nga mesi i arabëve bënë mosbesim, atëherë [Umer bin el-Khatthabi] i tha Ebu Bekrit: 'Si është e mundur që ti të luftosh kundër njerëzve, ndërsa i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: 'Më është urdhëruar të luftoj njerëzit derisa të thonë: 'Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut', kështu që kushdo që thotë: 'Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut', atëherë ai e ka mbrojtur pronën dhe shpirtin e tij nga sulmet e mia përveç me të drejtën e Islamit, dhe llogaria e tij i lihet Allahut'. Kështu që [Ebu Bekri] tha: "Për Allahun, unë me të vërtetë do t'i luftoj ata që bëjnë dallim midis namazit dhe zekatit, sepse zekati është një kërkesë për pronë. Për Allahun, nëse ata më pengojnë për shkak të mosgatishmërisë së tyre, edhe pse ia kanë paguar të Dërguarit të Allahut (salallahu alejhi ue selem), unë prapë do t'i luftoj ata për shkak të mosgatishmërisë së tyre." Kështu që [Umer bin Hathabi] tha: "Për Allahun, nuk ishte ai, por unë pashë që Allahu ia kishte hapur gjoksin Ebu Bekrit për t'i luftuar ata - atëherë e dija se ai ishte i vërtetë."
Hadith
Imam Muslim : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Dhe pasi më tregoi mua [Ebu eth-Tahir] dhe [Harmalah bin Jahja] dhe [Ahmed bin Isa], [Ahmedi] tha: 'Na kanë treguar'. Ndërkohë, dy të tjerë thanë: 'Pasi na informoi [Ibn Vehbi], ai tha; më kishte raportuar [Junusi] nga [Ibn Shihabi], ai tha; më tha [Said bin el-Musejab] se [Ebu Hurejra] e informoi atë; se i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) tha: 'Më është urdhëruar të luftoj njerëzit derisa të thonë: 'Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut', kështu që kushdo që thotë: 'Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut', atëherë ai e ka mbrojtur pronën dhe shpirtin e tij nga sulmet e mia përveç me të drejtën e Islamit, dhe llogaria e tij i lihet Allahut'.
Hadith
Imam Muslim : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Na ka thënë [Ahmed bin Abdah adl-Dlabbi], na ka thënë [Abdul Aziz] -domethënë ad-Darawardi- nga [el-Ala']. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka thënë [Umejje bin Bistham] se lafazh i përket atij, na ka thënë [Jezid bin Zura'i], na ka thënë [Rauh] nga [el-Ala' bin Abdurrahman bin Jakub] nga [babai i tij] nga [Ebu Hurejra] nga i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem), ai tha: 'Më është urdhëruar të luftoj njerëzit derisa të dëshmojnë se nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut dhe të besojnë në mua dhe në Kuranin që kam sjellë, pastaj nëse e thonë këtë, atëherë me të vërtetë ata i kanë mbrojtur pronën dhe shpirtrat e tyre nga - sulmet e mia - përveç nëse është për shkak të të drejtave të Islamit. Dhe llogaridhënia e tyre i lihet Allahut'.
Hadith
Imam Muslim : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
Dhe na është thënë [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibe] na ka thënë [Hafsh bin Ghijats] nga [el-Amasy] nga [Ebu Sufjan] nga [Xhabir] nga [Ebu Shalih] nga [Ebu Hurejra] të dy kanë thënë: 'I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: 'Më është urdhëruar të luftoj njerëzit' sipas hadithit të Ibn el-Musejab nga Ebu Hurejra. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe mua më është thënë [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibe] na ka thënë [Vaki']. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe mua më është thënë [Muhamed bin el-Mutsanna] na ka thënë [Abdurrahman] -domethënë bin Mehdiu- të dy kanë thënë; na ka thënë [Sufjan] nga [Ebu ez-Zubair] nga [Xhabir] ai ka thënë: 'I Dërguari i Allahut ka thënë; "Më urdhëruan të luftoj njerëzit derisa të thonë: 'Nuk ka zot tjetër që meriton të adhurohet përveç Allahut', pastaj thonë: 'Nuk ka zot tjetër që meriton të adhurohet përveç Allahut', pastaj me të vërtetë ata i kanë mbrojtur pasurinë dhe shpirtrat e tyre nga sulmet e mia, përveçse për shkak të të drejtave të Islamit. Dhe llogaridhënia e tyre i lihet Allahut." Pastaj ai lexoi: 'Vërtet ti je vetëm një paralajmërues. Ti nuk ke absolutisht asnjë pushtet mbi ta' - Pyetje: El-Gasijah; 21-22.
Hadith
Imam Muslim : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Na ka thënë [Ebu Ghassan el-Misma'i, Malik bin Abdul Wahid] se [Abdul Malik bin esh-Shabbah] nga [Syu'bah] nga [Wakid bin Muhammed bin Zaid bin Abdullah bin Umar] nga [babai i tij] nga [Abdullah bin Umar] se ai ka thënë: 'Më është urdhëruar të luftoj njerëzit derisa të dëshmojnë se nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut dhe se Muhamedi është i Dërguari i Allahut, ata falin namazin dhe japin zekatin. Pra, nëse e bëjnë këtë, atëherë me të vërtetë ata i kanë mbrojtur pronën dhe shpirtrat e tyre nga -sulmet e mia-, përveç për shkak të të drejtave islame. Dhe llogaridhënia e tyre i lihet Allahut'.
Hadith
Imam Muslim : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
Dhe na është thënë se [Suwaid bin Said] dhe [Ibn Ebu Umar] të dy kanë thënë; na ka thënë [Marwan] se të dy kishin për qëllim Merwan el-Fazari, nga [Ebu Maliku] nga [babai i tij] ai tha: 'E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) të thotë: 'Kushdo që thotë se nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut, dhe madhëron çdo gjë që adhurohet përveç Allahut, atëherë pasuria dhe gjaku i tij janë haram, dhe shpërblimi i tij është tek Allahu'. Dhe na është thënë [Ebu Bekr bin Ebu Syajbeh] na ka thënë [Ebu Khalid el-Ahmar]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe më ka informuar për këtë [Zuhair bin Harb] na ka thënë [Jezid bin Harun] të dy nga [Ebu Maliku] nga [babai i tij] se e ka dëgjuar të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) të thotë: 'Kushdo që e monoteizon Allahun,' pastaj përmend diçka të tillë'.
Hadith
Imam Muslim : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
Dhe pasi më tregoi se [Harmalah bin Jahja et-Tuxhibi] më kishte treguar se [Abdullah bin Vehbi] më kishte raportuar se [Junusi] më kishte raportuar nga [Ibn Shihabi], ai tha se më kishte njoftuar se [Said bin el-Musejabi] më kishte thënë se [babai i tij] kishte thënë: “Profeti (salallahu alejhi ue selem) e vizitoi Ebu Talibin kur ai po përballej me vdekjen. Ai i gjeti Ebu Xhehlin dhe Abdullah bin Ebu Umejje bin el-Mugiren gjithashtu atje. I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) tha: “Xhaxha! Thuaj dy fjalitë e Besimit, unë do të jem dëshmitari yt para Allahut”. Pastaj Ebu Xhehli dhe Abdullah bin Ebu Umejje thanë: “O Ebu Talib, a je në gjendje ta braktisësh fenë e Abdul Muthtalibit?” I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) nuk u dorëzua dhe në vend të kësaj vazhdoi t’i mësonte atij të recitonte Dy Besimet e Kalimahut dhe e përsëriti atë shumë herë. Kështu që Ebu Talibi u përgjigj si fjalët e tij të fundit; se ai mbeti me fenë e Abdul MuTalibit dhe ngurroi të shqiptonte Shehadetin e Kalimah-ut. I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) tha gjithashtu: 'Për Allahun, unë do të kërkoj falje nga Allahu për ty', kështu që Allahu shpalli ajetin: 'Nuk është e lejuar për Profetin dhe ata që besojnë të kërkojnë falje për ata që bëjnë shirk, edhe nëse janë të afërmit e tyre, pasi t'u jetë bërë e qartë atyre se ata shirkë janë ekspertë në Ferr-' -Kuranet Teube; 113-. Pastaj Allahu shpalli fjalën e Tij në lidhje me incidentin e Ebu Talibit: 'Vërtet, ti, o Muhamed, nuk ke fuqi t'i japësh udhëzim kujtdo që do, në mënyrë që ai të pranojë Islamin, por Allahu është ai që ka fuqi t'u japë udhëzim atyre që Ai dëshiron dhe Ai është ai që e di më mirë se kush janë njerëzit që janë -të gatshëm- të marrin udhëzim për të përqafuar Islamin-'. -Kuranet El Kashash; 56-. Dhe na është thënë [Ishaq bin Ibrahim] dhe [Abd bin Humejd] që të dy kanë thënë; na ka informuar [Abdurrezaku] na ka informuar [Ma'mer]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka thënë [Hasan el-Hulwani] dhe [Abd bin Humejd] që të dy kanë thënë; na ka treguar [Jakubi] - domethënë Ibn Ibrahim bin Sa'ad - ai tha; na ka treguar [babai im] nga [Salih] që të dy nga [ez-Zuhri] me këtë sened për shembull. Megjithatë, hadithi i Salihut përfundon me fjalët: "Pastaj Allahu e shpalli fjalën e Tij në lidhje me të", dhe ai nuk i përmend këto dy vargje. Ai gjithashtu përmend në hadithin e tij: "Dhe të dy i përsëritën të njëjtat fjalë", në hadithin e Ma'merit, i cili është zëvendësim për këtë fjali. Dhe të dy iu përmbajtën asaj."
Hadith
Imam Muslim : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Na është thënë se [Muhamed bin Abbad] dhe [Ibn Ebu Umar] kanë thënë; na ka treguar [Merwan] nga [Jezidi] -domethënë Ibn Kajsan - nga [Ebu Hazimi] nga [Ebu Hurejra] ai ka thënë: 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) i tha xhaxhait të tij kur ishte gati të vdiste: 'Thuaj: 'Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut', unë me siguri do të dëshmoj për ty me këtë fjali në Ditën e Ringjalljes'. Por ai e refuzoi atë, pastaj Allahu zbriti: '-Me të vërtetë që ti nuk do të jesh në gjendje t'i udhëzosh ata që i do-' -Kuran El-Kashash; 56-.
Hadith
Imam Muslim : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
Na ka treguar [Muhamed bin Hatim bin Maimun] na ka treguar [Jahja bin Said] na ka treguar [Jezid bin Kaisan] nga [Ebu Hazim el-Ashxha'i] nga [Ebu Hurejra] ai tha: 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) i tha xhaxhait të tij kur po vdiste: 'Thuaj: 'Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut', unë me siguri do të dëshmoj për ju me këtë fjali në Ditën e Ringjalljes'. Ai u përgjigj: 'Sikur të mos më qortonin Kurejshët me fjalët e tyre: 'Ai e bëri këtë sepse ishte i shqetësuar', unë do ta kisha pranuar këtë fjali me sytë tuaj'. Pastaj Allahu zbriti: '-Vërtet, ti nuk do të jesh në gjendje t'i udhëzosh ata që do, por unë do t'i udhëzoj ata që Ai dëshiron-' -Qs. El Kashash; 56-.
Hadith
Imam Muslim : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Na është thënë [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibeh] dhe [Zuhejr bin Harb], të dy nga [Ismail bin Ibrahim], tha [Ebu Bekri]; na ka thënë [Ibn Ulajjeh] nga [Halidi] ai tha; na ka thënë [el-Velid bin Muslim] nga [Humran] nga [Uthmani] ai tha; 'Resulullahu (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Kushdo që vdes duke e ditur se nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut, ai me siguri do të hyjë në parajsë'. Na ka thënë [Muhamed bin Ebu Bekr el-Mukaddemi] na ka thënë [Bisyr bin el-Mufadlal] na ka thënë [Halidi el-Haxhza'] nga [el-Velid Ebu Bisyr] ai tha: 'E dëgjova [Humranin] të thoshte; E dëgjova [Uthmanin] të thoshte; E dëgjova Resulullahun (salallahu alejhi ue selem) të thoshte të njëjtën gjë'.
Hadith
Imam Muslim : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Na ka treguar [Ebu Bekr bin en-Nadlar bin Ebu en-Nadlar] ai tha; na ka treguar [Ebu en-Nadlar Hashim bin el-Kasim] na ka treguar [Ubaidullah el-Ashja'i] nga [Malik bin Mighwal] nga [Thelhah bin Musharrif] nga [Ebu Salih] nga [Ebu Hurejra] ai tha: 'Ne ishim me Profetin (salallahu alejhi ue selem) në një udhëtim'. Pastaj ai tha: 'Pastaj furnizimet e njerëzve mbaruan'. Pastaj ai tha: 'Derisa ata donin të thernin disa nga kafshët e tyre'. Narratori tha: 'Pastaj Umeri tha: 'O i Dërguar i Allahut, nëse do të kishe mbledhur disa nga furnizimet e njerëzve dhe do t'i luteshe Allahut për to - do të kishte qenë mirë-'. Narratori tha: 'Pastaj ai e bëri'. Narratori tha: 'Pastaj pronari i grurit erdhi me grurin e tij, pronari i hurmave erdhi me hurmat e tij'. Narratori tha: Dhe Muxhahidi tha: "Dhe pronarët e grurit me grurin e tyre." Unë thashë: "Çfarë bëjnë ata me grurin?" Ai u përgjigj: "Ata thithin dhe pinë ujë prej tij." Ai tha: "Pastaj i Dërguari i Allahut i thirri ata derisa të mund të mbushnin furnizimet e tyre." Transmetuesi tha: "Kështu që i Dërguari i Allahut u lut në atë kohë: 'Dëshmoj se nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut dhe se unë jam i Dërguari i Allahut, asnjë rob nuk e takon Allahun duke u mbajtur fort pas Tij pa asnjë dyshim, ai do të hyjë në Xhennet."
Hadith
Imam Muslim : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
Na ka treguar [Sahl bin Uthman] dhe [Ebu Kuraib Muhamed bin el-Ala] gjithçka nga [Ebu Muawiyah] tha [Ebu Kuraib] na ka treguar [Ebu Muawiyah] nga [el-Amasy] nga [Ebu Shalih] nga [Ebu Hurejra] ose - nga [Ebu Said], el-Amasy hezitoi - Ebu Hurejra tha: 'Gjatë luftës së Tebukut, trupat - muslimanët - përjetuan një uri të madhe, ata thanë: 'O i Dërguar i Allahut, a do të na lejosh të therim devetë tona, në mënyrë që të hamë mishin e tyre dhe të përdorim dhjamin e tyre si vaj - për të mbuluar lëkurën, për t'u mbrojtur nga nxehtësia përvëluese -?' I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj: 'Bëje'. Ebu Hurejra tha: 'Pastaj erdhi Umeri dhe tha: 'O i Dërguar i Allahut, nëse e bën këtë, shpina e devesë do të mbarojë - mjeti -!' Por do të ishte më mirë nëse do të kërkonit pjesën tjetër të ushqimit të tyre dhe pastaj do të luteshit, Allahu i dhëntë bekime.” I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) tha: “Në rregull”. Pastaj ai kërkoi një krem të bërë prej lëkure, dhe pasi e hapi, kërkoi mbetjet e ushqimit të tyre të mbetur. Ebu Hurejra vazhdoi, "Pastaj erdhi një burrë me një grusht misër, një tjetër erdhi me një grusht hurma, dhe kishte të tjerë që erdhën me thërrime ushqimi, si bukë, kështu që pak ushqim u mblodh në guaskë. Ebu Hurejra tha: "Pastaj i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u lut për bekime mbi ushqimin, pas së cilës tha: 'Merrni dhe mbushni enët tuaja të ushqimit'. Ebu Hurejra vazhdoi, "Pastaj ata mbushën vendet e tyre të ushqimit, kështu që asnjë ushtar i vetëm, por vendet e tyre të ushqimit, nuk ishin plot". Ebu Hurejra vazhdoi, "Pastaj ata hëngrën derisa u ngopën, dhe mbeti ende pak ushqim". I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) pastaj tha: "Unë dëshmoj se nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut dhe unë jam i Dërguari i Allahut, asnjë rob nuk e takon Allahun, ai nuk dyshon në këtë fjali dhe pastaj pengohet të hyjë në parajsë".
