امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
رسول الله صلی الله علیه و آله استفاده از بالش های تصویری ممنوع است
امام مسلم : 3941
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ فَعَرَفْتُ أَوْ فَعُرِفَتْ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَمَاذَا أَذْنَبْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ فَقَالَتْ اشْتَرَيْتُهَا لَكَ تَقْعُدُ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَخِي الْمَاجِشُونِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَبَعْضُهُمْ أَتَمُّ حَدِيثًا لَهُ مِنْ بَعْضٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَخِي الْمَاجِشُونِ قَالَتْ فَأَخَذْتُهُ فَجَعَلْتُهُ مِرْفَقَتَيْنِ فَكَانَ يَرْتَفِقُ بِهِمَا فِي الْبَيْتِ
او به ما گفت [یحیی بن یحیی]: من کتاب [مالک] را از [نافع] از [قاسم بن محمد] از [عایشه] خواندم که او بالش‌های کوچکی با تصاویر خریده است. وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بالش‌ها را دید، دم در ایستاد و دیگر وارد نشد. من فوراً از چهره‌اش فهمیدم که خوشحال نیست. عایشه گفت: «ای رسول خدا! من به خدا و رسولش توبه می‌کنم. آیا تقصیر من است؟» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دوباره پرسید: «این بالش‌ها چیستند؟» عایشه پاسخ داد: «من آنها را برای صندلی شما یا جایی که به آن تکیه می‌دهید، خریده‌ام.» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «نقاشان این تصاویر در روز قیامت عذاب خواهند شد و به آنها گفته می‌شود: «تصاویری را که کشیده‌اید، زنده کنید!» سپس فرمود: فرشتگان دوست ندارند وارد خانه‌ای شوند که در آن تصاویر باشد. [قتیبه] و [ابن روم] از [اللیط بن سعد] برای ما نقل کرده‌اند؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [اسحاق بن ابراهیم] برای ما نقل کرده‌اند؛ [عطس ثقفی] برای ما نقل کرده‌اند؛ [ایوب] برای ما نقل کرده‌اند؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده‌اند؛ و [عبدالوارث بن عبدوش شمد] برای ما نقل کرده‌اند؛ [پدرم] از [جدم] از [ایوب] برای ما نقل کرده‌اند؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده‌اند؛ و [هارون بن سعید لیلی] برای ما نقل کرده‌اند؛ [ابن وهب] برای ما نقل کرده‌اند؛ به من [اسامه بن زید] خبر داده‌اند؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده‌اند؛ و [ابوب بن اسحاق] برای من نقل کرده‌اند؛ [ابو سلمه حزاعی] برای ما نقل کرده‌اند. [عبدالعزیز بن اخی المجسیون] از [عبیدالله بن عمر] تمام حدیث را از [نافع] از [قاسم] از [عیسیه] با حدیث مشابه برای ما نقل کرده است. و برخی از آنها حدیث کامل‌تری نسبت به دیگران دارند. در حدیث ابن اخی المجسیون کمی اضافه شده است؛ عایشه گفت: «سپس آن را گرفتم و دو بالش ساختم. او هر دو را به عنوان بالش در خانه درست کرد.»
شکنجه برای نقاشان در روز قیامت
امام مسلم : 3942
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ابوبکر بن ابی سیابه] برای ما نقل کرده است؛ [علی بن مشیر] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [ابن مثنی] برای ما نقل کرده است؛ [یحیی] یعنی قثان را به طور کامل از [عبیدالله] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [ابن نمیر] برای ما نقل کرده است؛ و این لفظ از اوست؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [عبیدالله] از [نافع] برای ما نقل کرده است که [ابن عمر]؛ به او گزارش شد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است: «نقاشان این تصاویر در روز قیامت عذاب خواهند شد و به آنها گفته می‌شود: «تصاویری را که کشیده‌اید، روشن کنید! آنها به ما [ابو ربیع] و [ابو کامل] گفته‌اند؛ آنها به ما [حماد] گفته‌اند؛ همچنین، از طریق دیگری روایت شده است؛ و برای من [زهیر بن حرب] روایت شده است؛ به ما [اسماعیل] یعنی ابن علیّه روایت شده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ و برای ما [ابن ابو عمر] علیه السلام روایت شده است.»
فقیرترین شکنجه تصویرسازان
امام مسلم : 3943
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْأَشَجُّ إِنَّ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى وَأَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابًا الْمُصَوِّرُونَ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ كَحَدِيثِ وَكِيعٍ
[عثمان بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [جریر] از [اعماسی] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [ابوسعید اسیاج] برای ما نقل کرده است؛ [وکیع] برای ما نقل کرده است؛ [اعماسی] از [اضحاء] از [مسروق] از [عبدالله] نقل کرده است که گفته است؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «همانا کسی که عذابش در روز قیامت دردناک‌تر است، کسی است که دوست دارد نقاشی کند.» اما آل یسیج کلمه «همانا» را ذکر نکرد. و آن را برای ما [یحیی بن یحیی]، [ابوبکر بن ابوسیبه]، [ابو کریب]، همه از [ابو معاویه] روایت کرده است. همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است. و آن را برای ما [ابن ابوعمر] روایت کرده است. و از این طریق برای ما [سفیان] و از [الاعماسی] روایت کرده است. و در تاریخ یحیی و ابو کریب از ابو معاویه آمده است. و حدیث سفیان مانند حدیث وکیع است.»
افرادی که سخت ترین شکنجه را می کنند، تصویر سازان هستند
امام مسلم : 3944
و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ فِي بَيْتٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ مَرْيَمَ فَقَالَ مَسْرُوقٌ هَذَا تَمَاثِيلُ كِسْرَى فَقُلْتُ لَا هَذَا تَمَاثِيلُ مَرْيَمَ فَقَالَ مَسْرُوقٌ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
و [نشر بن علی جحدمی] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالعزیز بن عبدوش شمد] برای ما نقل کرده است؛ [منصور] از [مسلم بن شبیح] برای ما نقل کرده است که گفت: «من با مسروق در خانه‌ای بودم که در آن مجسمه مریم بود. [مسروق] گفت: «این مجسمه پادشاه کسری است، گفتم: نه، بلکه این مجسمه مریم است.» مسروق گفت: «از عبدالله بن مسعود شنیدم که می‌گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «کسی که عذابش در روز قیامت دردناک‌تر است، کسی است که نقاشی کشیدن را دوست دارد.»
ممنوعیت ساختن تصویر موجودات زنده توسط ابن عباس
امام مسلم : 3945
قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ فَأَفْتِنِي فِيهَا فَقَالَ لَهُ ادْنُ مِنِّي فَدَنَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ ادْنُ مِنِّي فَدَنَا حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ قَالَ أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ و قَالَ إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَاصْنَعْ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ فَأَقَرَّ بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
مسلمانان می‌گویند؛ من حدیث [نشربن علی جحدمی] را از [عبدالاعلی بن عبدالاعلی] خواندم؛ [یحیی بن ابواسحاق] از [سعید بن ابوالحسن] برای ما نقل کرده است که گفت: شخصی نزد ابن عباس آمد و گفت: «سلام عبدالله، من کسی هستم که دوست دارم همه این تصاویر را بکشم. بنابراین، در مورد این تصاویر به من فتوایی بده!» [ابن عباس] به او گفت: «به من نزدیک شو!» «هر کسی که دوست دارد نقاشی کند، به جهنم می‌رود. خداوند با هر تصویری که می‌کشد، برای او شخصیتی خلق می‌کند که در آینده او را در جهنم عذاب خواهد داد.» ابن عباس گفت: «اگر واقعاً مجبور به انجام این کار هستی، پس از درختان یا سایر اشیاء بی‌جان تصویر بکش.» سپس نصر بن علی آن را تعیین کرد.
رسول الله صلی الله علیه وسلم افرادی را که این تصاویر را ساخته اند نفرین کرد.
امام مسلم : 3946
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَعَلَ يُفْتِي وَلَا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ادْنُهْ فَدَنَا الرَّجُلُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
و [ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [علی بن مشیر] از [سعید بن ابوعروبه] از [نضر بن انس بن مالک] برای ما نقل کرده است که گفت: من کنار [ابن عباس] نشسته بودم و او بدون اینکه چیزی بگوید، فتوا می‌داد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: تا اینکه کسی از او پرسید: «من کسی هستم که دوست دارم این تصاویر را بکشم.» سپس ابن عباس به او گفت: «نزدیک بیا.» آن شخص نزدیک شد. ابن عباس گفت: « از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «هر کس در دنیا تصویری بکشد، در روز قیامت از او خواسته می‌شود که روح خود را در آن تصویر بدمد، هرچند نتواند در آن بدمد.» [ابو غسان مسمعی] و [محمد بن مثنی] هر دو گفته‌اند؛ [معاذ بن هشام] از ما نقل کرده‌اند؛ [پدرم] از [قتاده] از [نضر بن انس] از ما نقل کرده‌اند که مردی نزد [ابن عباس] آمد، سپس حدیث مشابهی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل کرد.
هشدار پیامبر صلی الله علیه و آله به کسانی که تصویر می سازند
امام مسلم : 3947
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي دَارِ مَرْوَانَ فَرَأَى فِيهَا تَصَاوِيرَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقًا كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو هُرَيْرَةَ دَارًا تُبْنَى بِالْمَدِينَةِ لِسَعِيدٍ أَوْ لِمَرْوَانَ قَالَ فَرَأَى مُصَوِّرًا يُصَوِّرُ فِي الدَّارِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً
پس از آنکه [ابوبکر بن ابوسیبه] و [محمد بن عبدالله بن نمیر] و [ابو کریب] الفاظ مختلف را برای ما نقل کردند، گفتند: [ابن فضیل] از [عماره] از [ابوزرع] برای ما نقل کرد که گفت: «من و [ابو هریره] روزی وارد خانه مروان شدیم. ابو هریره چندین تصویر در خانه دید و گفت: «من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: خداوند سبحان و تعالی می‌فرماید: چه کسی ستمکارتر از کسی است که سعی می‌کند مخلوقاتی مانند مخلوقات من بیافریند؟ امتحان کنید که آیا می‌توانند اتم بسازند، یا دانه بیافرینند، یا جو بیافریند.» و آن را برای من [زهیر بن حرب] نقل کرد. پس از آنکه برای ما [جریر] از [عماره] از [ابوزرع] روایت کرد، گفت: من و [ابوهریره] یک بار وارد خانه‌ای در شهر مدینه شدیم که متعلق به سعید یا مروان بود. ابو زرعه می‌گوید؛ سپس ابوهریره چندین تصویر در خانه دید. سپس گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم - با حدیثی مشابه - فرمودند، اما از لفاظی «یا ایجاد جو» نام نبردند.
فرشتگان وارد خانه های دارای مجسمه و تصویر نمی شوند
امام مسلم : 3948
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تَصَاوِيرُ
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [خالد بن مخلد] از [سلیمان بن بلال] از [سهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «فرشتگان دوست ندارند وارد خانه‌ای شوند که در آن مجسمه یا تصویر باشد.»
فرشتگان با خانه ای که در آن سگ و زنگ است همراهی نمی کنند
امام مسلم : 3949
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[ابو کامل فضیل بن حسین الجحدری] برای ما نقل کرده است؛ [بصیر] یعنی ابن مفضل برای ما نقل کرده است؛ [سهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «فرشتگان دوست ندارند با مردمی که در خانه‌هایشان سگ و زنگوله است، همنشین شوند.» و [زهیر بن حرب] برای من نقل کرده است؛ [جریر] نیز از طریق دیگری روایت کرده است؛ و [قتیبه] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالعزیز] یعنی الدراوردی، هر دو از [سهیل] و به این سند.
نهی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از زنگ
امام مسلم : 3950
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ
و پس از آنکه [یحیی بن ایوب] و [قتیبه] و [ابن حجر] به ما خبر داد، گفت: [اسماعیل ینون بن جعفر] از [علاء] از [پدرش] از [ابوهریره] به ما رسیده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «ناقوس، نی شیطان است.»
دستور رسول الله صلی الله علیه وسلم مبنی بر شکستن گردنبند گردن شتر
امام مسلم : 3951
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ قَالَ مَالِكٌ أُرَى ذَلِكَ مِنْ الْعَيْنِ
او به ما گفت [یحیی بن یحیی]؛ من حدیث [مالک] را از [عبدالله بن ابوبکر] از [عباد بن تمیم] خواندم که [ابوبصیر انصاری] به او خبر داده بود که در واقع، او در سفری با پیامبر صلی الله علیه و آله بوده است. او می‌گوید: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله فرستاده‌ای فرستاد، عبدالله بن ابوبکر گفت: «فکر می‌کنم ابوبصیر چیزی شبیه به این گفت - در حالی که اصحاب در محل اقامتشان بودند، یعنی برای رساندن سخنانش: «تمام گردنبندها را از طناب‌های دور گردن شترها بشکنید!» مالک گفت: «من فکر کردم اگر گردنبند برای دفع بیماری عین (ناشی از چشم) باشد، این ممنوعیت اعمال می‌شود.»
ممنوعیت زدن و علامت گذاری روی صورت حیوانات
امام مسلم : 3952
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ وَعَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [علی بن مشیر] از [ابن جریج] از [ابو زبیر] از [جابر] برای ما نقل کرده است که او گفته است: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از زدن و داغ کردن (نقاشی با آهن داغ یا خالکوبی) بر صورت نهی کرده است.» و [هارون بن عبدالله] برای من نقل کرده است؛ [حجاج بن محمد] برای ما نقل کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [عباد بن حمید] برای ما نقل کرده است؛ و [محمد بن بکر] هر دو را از [ابن جریج] برای ما نقل کرده است؛ [ابو زبیر] به من خبر داده است که از [جابر بن عبدالله] شنیده است که گفته است: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از چیزی شبیه به آن نهی کرده است.
لعنت خدا بر افرادی که صورت حیوانات را خالکوبی می کنند
امام مسلم : 3953
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الَّذِي وَسَمَهُ
و به من [سلمه بن سیایب] گفته است؛ به ما [حسن بن اعین] گفته است؛ به ما [معقل] از [ابو زبیر] از [جابر] رسیده است که الاغی با خالکوبی بر صورتش از مقابل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عبور کرد. پس ایشان فرمودند: «لعنت خدا بر کسی که او را خالکوبی می‌کند.»
ممنوعیت ایجاد علامت روی صورت الاغ
امام مسلم : 3954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ نَاعِمًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا وَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ الْوَجْهِ فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَوَى الْجَاعِرَتَيْنِ
[احمد بن عیسی] به ما خبر داده است؛ [ابن وهب] به ما خبر داده است؛ [عمرو بن حارث] از [یزید بن ابو حبیب] به من خبر داده است که غلام [نعیم ابو عبدالله] ام سلمه به او گفته است که از [ابن عباس] شنیده است که می‌گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم الاغی را دید که بر صورتش علامتی داشت، پس آن را انکار کرد. فرمود: «به خدا قسم، من جز بر نوک صورتش علامتی بر او نگذاشته‌ام.» سپس دستور داد الاغش را بر دو طرف ران‌هایش علامت بگذارند و او اولین کسی بود که دو طرف ران‌های حیوان را علامت گذاشت.
پیامبر صلی الله علیه و آله کلاه شتر را برداشت.
امام مسلم : 3955
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَالَتْ لِي يَا أَنَسُ انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَنِّكُهُ قَالَ فَغَدَوْتُ فَإِذَا هُوَ فِي الْحَائِطِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ حُوَيْتِيَّةٌ وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيْهِ فِي الْفَتْحِ
به ما [محمد بن مثنی] گفته است؛ به من [محمد بن ابوعدی] از [ابن عون] از [محمد] از [انس] گفته است: «وقتی ام سلیم وضع حمل کرد، به من گفت: ای انس، به این نوزاد نگاه کن! نگذار چیزی قورت دهد، قبل از اینکه او را نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ببری تا آن را تمیز کند (قبل از دادن شیر، آن را با خرما در دهانش بجود). انس گفت: «سپس به خانه پیامبر رفتم. با این حال، معلوم شد که او در باغ است و لباس‌هایی از خز سیاه پوشیده است و بر پشت شتری که در جریان آزادسازی شهر مکه به دست آورده بود، علامت‌هایی می‌گذارد.»
نشان دادن به بز توسط پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 3956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ أَنَّ أُمَّهُ حِينَ وَلَدَتْ انْطَلَقُوا بِالصَّبِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَنِّكُهُ قَالَ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِرْبَدٍ يَسِمُ غَنَمًا قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ فِي آذَانِهَا
[محمد بن مثنی] برای ما نقل کرده است؛ [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است؛ [سیوبة] از [هشام بن زید] برای ما نقل کرده است که گفته است: «من از [انس] شنیدم که وقتی مادرش زایمان کرد، فوراً نوزاد را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آوردند تا او را مسح کند (دهان نوزاد را قبل از شیر دادن با شیرینی یا خرما چرب کند). انس گفت: «اما معلوم شد که پیامبر صلی الله علیه و آله هنگام علامت‌گذاری بزها در آغل بوده است.» شعبه گفت: «تا آنجا که من می‌دانم، او گفت: «در گوشش».
رسول الله صلی الله علیه وسلم به بز اشاره کرد
امام مسلم : 3957
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرْبَدًا وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ فِي آذَانِهَا و حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَيَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
و [زهیر بن حرب] برای من نقل کرده است؛ [یحیی بن سعید] از [سیوبة] برای ما نقل کرده است؛ [حسام بن زید] پس از نقل این حدیث، گفت: از [انس] شنیدم که می‌گفت: «ما پیامبر صلی الله علیه و آله را در حالی که در اصطبل بود ملاقات کردیم و در آن زمان مشغول علامت‌گذاری بزها بود.» هشام گفت: «فکر کردم انس نیز در گوش‌هایش گفته است.» و آن را برای من [یحیی بن حبیب] نقل کرده است؛ [خالد بن حارث] برای ما نقل کرده است؛ همچنین، در حدیثی مشابه از [محمد بن بسیار] برای ما روایت شده است.»
پیامبر صلی الله علیه و آله به شتر زکاتی اشاره کرد.
امام مسلم : 3958
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِيسَمَ وَهُوَ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ
[هارون بن معروف] برای ما نقل کرد؛ [ولید بن مسلم] از [اوزاعی] از [اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه] از [انس بن مالک] رضی الله عنهما نقل کرد که گفت: «من در دست پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ابزار مهر زدن دیدم و در آن زمان ایشان شتران را برای صدقه مهر می‌زدند.»
ممنوعیت تراشیدن بخشی از مو و ترک قسمتی از مو
امام مسلم : 3959
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ قَالَ قُلْتُ لِنَافِعٍ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَجَعَلَ التَّفْسِيرَ فِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ مِنْ قَوْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ح و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ بِإِسْنَادِ عُبَيْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ وَأَلْحَقَا التَّفْسِيرَ فِي الْحَدِيثِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ
[زهیر بن حرب] به من خبر داد؛ [یحیی بن سعید] از [عبیدالله] به من خبر داد؛ [عمر بن نافع] از [پدرش] از [ابن عمر] به من خبر داد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از انجام قضا نهی کرده است. از نافع پرسیدم: «قضا چیست؟» [نافع] پاسخ داد: «تراشیدن قسمتی از سر کودک و باقی گذاشتن بقیه.» به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] خبر داد؛ به ما [ابو اسامه] خبر داد؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و به ما [ابن نمیر] خبر داد؛ پس از آنکه به ما [پدرم] خبر داد، گفت: از طریق این سند به ما [عبیدالله] خبر داد و آن را توضیحی برای حدیث ابواسامه در مورد سخنان عبیدالله قرار داد؛ و به من [محمد بن مثنی] خبر داد؛ برای ما [عثمان بن عثمان غثفانی] نقل کرده است؛ برای ما [عمر بن نافع] نقل کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و برای من [امیة بن بسطام] نقل کرده است؛ برای ما [یزید] یعنی ابن زریع نقل کرده است؛ برای ما [روح] از [عمر بن نافع] با سندی مشابه حدیث عبیدالله با ذکر توضیحی در حدیث، نقل کرده است. و برای من [محمد بن رافع] و [حجاج بن اسی صیری] و [عبد بن حمید] از [عبدالرزاق] از [معمر] از [ایوب] نقل کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و برای ما [ابوجعفر دارمی] نقل کرده است؛ برای ما [ابو نعمان] نقل کرده است؛ [حماد بن زید] از [عبدالرحمن سراج] همه آن را از [نافع] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به همین ترتیب برای ما نقل کرده است.
اخلاق نشستن در کنار جاده
امام مسلم : 3960
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا وَمَا حَقُّهُ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الْأَذَى وَرَدُّ السَّلَامِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ح و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[سوید بن سعید] برایم نقل کرده است؛ [حفش بن میسره] از [زید بن اسلم] از [عطا بن یسار] از [ابوسعید خدری] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم برایم نقل کرده است که فرمود: «از نشستن در کنار جاده بپرهیزید!» یاران پرسیدند: «ای رسول خدا، اگر لازم باشد آنجا بنشینیم و در مورد مسائل ضروری صحبت کنیم، چه؟» رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم پاسخ داد: «اگر لازم است آنجا بنشینی، به من حق تقدم بده.» پرسیدند: «ای رسول خدا، چه حقی داری؟» ایشان پاسخ دادند: «چشمانت را پایین بینداز، مزاحم نشو، به سلام (رهگذران) پاسخ بده، به نیکی امر کن و از بدی نهی کن.» و آن را برای ما [یحیی بن یحیی] نقل کرده است؛ [عبدالعزیز بن محمد مدنی] به ما خبر داده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [محمد بن رافع] را برای ما نقل کرده است؛ [ابن ابوفدیک] را برای ما نقل کرده است؛ [هشام] یعنی ابن سعد را از [زید بن اسلم] به این سند با حدیثی مشابه به ما خبر داده است.
