امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله حلقه ای از نقره ساخت.
امام مسلم : 3901
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لِلنَّاسِ إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشْتُ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
[یحیی بن یحیی] و [خلف بن هشام] و [ابو ربیع عتکی] همگی از [حماد] برای ما نقل کرده‌اند، [یحیی] گفت: «[حماد بن زید] از [عبدالعزیز بن شعیب] از [انس بن مالک] برای ما نقل شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انگشتری از نقره ساخت که نقش آن محمد رسول الله بود. او به دوستانش گفت: «در واقع، من انگشتری از نقره ساختم که نقش آن محمد رسول الله بود، بنابراین هیچ کس مجاز نیست که روی انگشتر مانند انگشتر من بنویسد.» به ما گفته شده است [احمد بن حنبل] و [ابوبکر بن ابو سیابه] و [زهیر بن حرب] گفتند: «این کار را نکنید.» ما به [اسماعیل ینون بن‌علیه] از [عبدالعزیز شحیب] از [انس] از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با همین ویراستار گفته‌ایم، اما کلمه «محمد رسول‌الله» را ذکر نکرده‌ایم.
رسول الله صلی الله علیه وسلم یک انگشتر نقره برای نوشتن نامه درست کرد.
امام مسلم : 3902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ قَالَ قَالُوا إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا قَالَ فَاتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
[محمد بن مثنی] و [ابن بسییار] به ما گفت، [ابن مثنی] گفت؛ [محمد بن جعفر] به ما گفت؛ [سیوبه] پس از گفتن این خبر گفت؛ من از قتاده شنیدم که از انس بن مالک گفت: «وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌خواست نامه‌ای به پادشاه رماوی بفرستد، انس گفت: اصحاب گفتند که آنها (مردم رماوی) نمی‌خواهند نامه‌های بدون مهر را بخوانند. انس گفت: به همین دلیل رسول خدا صلی الله علیه و آله انگشتری از نقره ساخت.» من هنوز هم می‌توانم ببینم که انگشتر چقدر در دست ایشان درخشان بود، نوشته شده بود: «محمد رسول الله».
رسول الله صلی الله علیه وسلم یک انگشتر نقره برای ارسال نامه درست کرد
امام مسلم : 3903
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لَا يَقْبَلُونَ إِلَّا كِتَابًا عَلَيْهِ خَاتَمٌ فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ
به ما [محمد بن مثنی] گفته است؛ به ما [معاذ بن هشام] گفته است؛ به من [پدرم] از [قتاده] از [انس] رسیده است که وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌خواست نامه‌ای به مردم عجم (غیر از اعراب) بفرستد، به او گفته شد که آنها (مردم عجم) نمی‌خواهند نامه‌ای را بدون مهر بخوانند. بنابراین رسول خدا صلی الله علیه و آله انگشتری از نقره ساخت. هنوز هم می‌توانم ببینم که انگشتر چقدر در دست ایشان درخشان بود.
رسول الله صلی الله علیه وسلم نامه ای با انگشتر برای پادشاه می فرستد.
امام مسلم : 3904
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَالنَّجَاشِيِّ فَقِيلَ إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ فَصَاغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا حَلْقَتُهُ فِضَّةً وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
[نشر بن علی جحدمی] به ما گفته است؛ [نوح بن قیس] از [برادرش خالد بن قیس] از [قتاده] از [انس] برای ما نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله می‌خواست نامه‌ای به رجا کسری، قیصر و نجاشی بنویسد. سپس به او گفته شد که آنها نامه‌ها را بدون مهر نمی‌پذیرند. پس رسول الله صلی الله علیه و آله انگشتری از نقره ساخت که نقش آن «محمد رسول الله» بود.
اصحاب پس از دیدن انگشتر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حلقه درست کردند.
امام مسلم : 3905
حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَبْصَرَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا قَالَ فَصَنَعَ النَّاسُ الْخَوَاتِمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهُ فَطَرَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ
ابوعمران محمد بن جعفر بن زیاد برای من روایت کرد؛ ابراهیم بن سعد از ابن شهاب از انس بن مالک برای ما روایت کرد که روزی انگشتری نقره‌ای در دست رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دید. انس گفت: پس اصحاب برای یکدیگر انگشترهای نقره‌ای ساختند و آنها را به دست کردند. هنگامی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) انگشتر خود را انداخت، اصحاب نیز انگشتر خود را انداختند.
دوستان بعد از اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله انگشتر خود را بیرون انداخت حلقه را بیرون انداختند.
امام مسلم : 3906
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اضْطَرَبُوا الْخَوَاتِمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهَا فَطَرَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[محمد بن عبدالله بن نمیر] برای من نقل کرده است؛ [روح] برای ما نقل کرده است؛ [ابن جریج] برای ما نقل کرده است؛ [زیاد] برای من نقل کرده است؛ که [ابن شهاب] برای او نقل کرده است؛ [انس بن مالک] برای او نقل کرده است؛ به او گزارش شده است که روزی در دست رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انگشتری نقره‌ای دیده است. سپس دوستان برای یکدیگر انگشترهایی از نقره ساختند و به دست کردند. هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انگشتر خود را دور انداخت، یارانش نیز انگشترهای خود را دور انداختند. [عقبه بن مکرم عمی] برای ما نقل کرده است؛ [ابو اشم] از [ابن جریج] برای ما نقل کرده است که با سندی مشابه از این مسیر عبور کرده است.
انگشتر رسول الله صلی الله علیه وسلم از نقره و سنگ حبسی
امام مسلم : 3907
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا
[یحیی بن ایوب] برای ما نقل کرد؛ [عبدالله بن وهب المشری] برای ما نقل کرد؛ [یونس بن یزید] از [ابن شهاب] برای من نقل کرد؛ [انس بن مالک] پس از نقل این خبر گفت: «انگشتر پیامبر صلی الله علیه و آله از نقره بود، در حالی که انگشتر از سنگ حبسی ساخته شده بود.»
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انگشتر نقره ای بر دست راست انداخت.
امام مسلم : 3908
و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى وَهُوَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الزُّرَقِيُّ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى
و پس از آنکه به ما [عثمان بن ابو سیابه] و [عباد بن موسی] خبر داد، گفت: «به ما [ثلحة بن یحیی]، یعنی انصاری و سپس زورقی، از [یونس]، از [ابن شهاب] و از [انس بن مالک] خبر رسیده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) انگشتری نقره‌ای با نگین حبسی در دست راست خود می‌پوشید. انگشتر را در کف دست خود قرار می‌داد. و به من [زهیر بن حرب] خبر داده است؛ به من [اسماعیل بن ابو اویس] خبر داده است؛ و [سلیمان بن بلال] از [یونس بن یزید] از این طریق، طبق حدیث طلحه بن یحیی، این را به من خبر داده است.»
پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم انگشتری به انگشت کوچک خود می زد.
امام مسلم : 3909
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصِرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى
و [ابوبکر بن خلاد باهلی] به من خبر داد؛ [عبدالرحمن بن مهدی] به ما خبر داد؛ [حماد بن سلامه] از [ثابت] از [انس] به ما خبر داد که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انگشتر خود را در این طرف دست می‌کردند (در حالی که انگشت کوچک دست چپ خود را نشان می‌دادند).
نهی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از انگشتر زدن در برخی از انگشتان
امام مسلم : 3910
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَانِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا لَمْ يَدْرِ عَاصِمٌ فِي أَيِّ الثِّنْتَيْنِ وَنَهَانِي عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَى الْمَيَاثِرِ قَالَ فَأَمَّا الْقَسِّيِّ فَثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ وَالشَّامِ فِيهَا شِبْهُ كَذَا وَأَمَّا الْمَيَاثِرُ فَشَيْءٌ كَانَتْ تَجْعَلُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى الرَّحْلِ كَالْقَطَائِفِ الْأُرْجُوَانِ و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ ابْنٍ لَأَبِي مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ نَهَى أَوْ نَهَانِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
[محمد بن عبدالله بن نمیر] و [ابو کریب] همه این‌ها را از [ابن ادریس] برایم نقل کرده‌اند و این لفظ متعلق به ابو کریب است. [ابن ادریس] به ما خبر داده که گفته است: من از [اشم بن کلیب] از [ابو برده] از [علی] شنیده‌ام که گفته است: پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مرا از پوشیدن انگشترم در این مکان یا کنار آن نهی کرد. -اشم دقیقاً از این دو انگشت چیزی نمی‌دانست. - و همچنین مرا از پوشیدن لباس قسی و نشستن بر پارچه میسر نهی کرد. علی گفت: قسی لباسی است که با ابریشم گلدوزی شده از مصر و سوریه فرستاده می‌شود و به این شکل است. در عین حال، میسر پارچه‌ای است که معمولاً زنان برای نشستن بر روی مرکب‌هایشان می‌پوشند، مانند پارچه‌ای ضخیم با کرک بسیار قرمز و از ابریشم. و به ما گفته است: پس از آنکه [سفیان] از [اشم بن کلیب] از [پسرش ابی موسی] برای ما نقل کرد، گفت: من [علی] ... - سپس حدیث مشابهی را از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ذکر کرد. و به ما رسیده است که [ابن مثنی] و [ابن بسیار] هر دو گفته‌اند: [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است. پس از آنکه برای ما [سیوبة] از [اشم بن کلیب] نقل کرد، گفت: من از [ابو برده] شنیدم که می‌گفت؛ من از [علی بن ابی طالب] شنیدم که می‌گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مرا نهی کرد - سپس حدیث مشابهی را ذکر کرد. -
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از انگشتر در انگشت میانی منع شده است.
امام مسلم : 3911
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ قَالَ فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا
[یحیی بن یحیی] به ما خبر داد؛ [ابو الاحوش] از [اشم بن کلیب] از [ابو برده] برای ما خبر داد که گفت؛ [علی] گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا از پوشیدن انگشتر در این و این انگشت نهی کرد. ابو برده گفت: علی با انگشت وسط و انگشت بعد از آن اشاره کرد.
دستور پیامبر صلی الله علیه و آله به استفاده از تمپه
امام مسلم : 3912
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا اسْتَكْثِرُوا مِنْ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ
[سلامة بن سیایب] به من خبر داد؛ [حسن بن اعین] برای ما خبر داد؛ [معقل] از [ابو زبیر] از [جابر] برای ما روایت کرد که گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که در جنگی که با هم جنگیدیم، فرمود: «به پوشیدن طرمپه (دمپایی) عادت کنید، زیرا طرمپه همان نقش وسیله نقلیه را دارد.»
نحوه پوشیدن صندل از نظر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 3913
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا
[عبدالرحمن بن سلام الجمحی] به ما گفت؛ [ربیع بن مسلم] از [محمد] یعنی ابن زیاد از [ابوهریره] برای ما نقل کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هرگاه دمپایی پوشیدید، از دمپایی راست شروع کنید و هرگاه آن را درآوردید، از دمپایی چپ شروع کنید. هر دو را همزمان بپوشید، اگر خواستید آنها را درآورید، هر دو را درآورید.»
ممنوعیت پیاده روی با دره کنار شما
امام مسلم : 3914
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا
پس از اینکه [یحیی بن یحیی] به ما گفت، گفت: من حدیث [مالک] را از [ابو زناد] از [الاعرج] از [ابوهریره] خواندم که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هیچ یک از شما با یک جفت ردا راه نرود. هر دو (یک جفت) را بپوشید یا اصلاً نپوشید.»
ممنوعیت راه رفتن با چند صندل از نظر رسول الله صلی الله علیه وسلم
امام مسلم : 3915
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقَالَ أَلَا إِنَّكُمْ تَحَدَّثُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَهْتَدُوا وَأَضِلَّ أَلَا وَإِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي الْأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا و حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي رَزِينٍ وَأَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَعْنَى
[ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابو کریب] این لفظ را برای ما نقل کرده‌اند و هر دو گفته‌اند: [ابن ادریس] از [اعماسی] از [ابو رزین] این لفظ را برای ما نقل کرده است: [ابو هریره] روزی به استقبال ما آمد، سپس به پیشانی خود زد و گفت: «آیا می‌دانید؟ آیا می‌گویید که من به رسول خدا صلی الله علیه و آله دروغ گفتم تا شما هدایت شوید در حالی که من گمراه بودم؟» بدانید! من گواهی می‌دهم که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که فرمود: «اگر بند یکی از کفش‌هایتان پاره شد، با یک کفش راه نروید تا اینکه آن را تعمیر کنید.» و [علی بن حجر سعدی]، [علی بن مشیر]، [العماسی] از [ابو رزین] و [ابو صالح] از [ابوهریره] از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) احادیث پرمعنایی را برای ما نقل کرده است.
ممنوعیت راه رفتن با یک صندل و نشستن با پتو بدون لباس زیر
امام مسلم : 3916
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ
و برای ما [قتیبه بن سعید] از [مالک بن انس] از [ابو زبیر] از [جابر] روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از غذا خوردن با دست چپ، راه رفتن با صندل به یک طرف، پوشیدن لباس پوشیده (بدون دست و بدون لباس زیر) و نشستن خمیده (نشستن با زانوهای بالا آمده به سمت سینه) با یک لایه لباس به طوری که شرمگاه نمایان باشد، نهی کرده است.
منع رسول الله صلی الله علیه وسلم از پوشیدن صندل های منتخب
امام مسلم : 3917
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ أَوْ مَنْ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ وَلَا يَمْشِ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ وَلَا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَحْتَبِي بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَلَا يَلْتَحِفْ الصَّمَّاءَ
[احمد بن یونس] برای ما نقل کرده است؛ [زهیر] برای ما نقل کرده است؛ [ابو زبیر] از [جابر] برای ما نقل کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [یحیی بن یحیی] برای ما نقل کرده است؛ [ابو خیثمه] از [ابو زبیر] از [جابر] نقل کرده است که گفته است؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: یا گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که فرمود: «اگر بند کفش یکی از شما پاره شد، با کفش دیگر راه نرود تا اینکه بند آن را درست کند و با کفش دیگر نیز راه نرود، با دست چپ غذا بخورد، با پارچه‌ای بنشیند (زانوهایش را به سمت سینه‌اش بالا بیاورد) و تمام بدنش را با پارچه‌ای بپوشاند.»
ممنوعیت نشستن با پاهای ضربدری و بدون لباس مناسب
امام مسلم : 3918
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ
[قتیبه] به ما خبر داده است؛ [لیتس] به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ و [ابن روم] به ما خبر داده است؛ [اللیتس] از [ابو زبیر] از [جابر] به ما خبر داده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از اینکه شخص تمام بدن خود را با لباس بپوشاند و با یک تکه لباس بنشیند (زانوهایش را به سینه‌اش برساند) و هنگام خوابیدن به پشت، یک پا را روی پای دیگر بگذارد، نهی کرده است.
ممنوعیت پوشیدن صندل های یک طرفه و نشستن بدون پوشش اصول شما
امام مسلم : 3919
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ وَلَا تَحْتَبِ فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ وَلَا تَشْتَمِلْ الصَّمَّاءَ وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الْأُخْرَى إِذَا اسْتَلْقَيْتَ
و پس از آنکه به ما [اسحاق بن ابراهیم] و [محمد بن حاتم] خبر داد، گفت: [اسحاق] به ما خبر داده و [ابن حاتم] گفته است؛ به ما [محمد بن بکر] خبر داده است؛ به ما [ابن جریج] خبر داده است؛ به من [ابو زبیر] خبر داده است که از [جابر بن عبدالله] شنیده است که می‌گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «با یک صندل راه نروید، (زانوهایتان را به سمت سینه‌تان بالا بیاورید) و یک لباس بپوشید، با دست چپتان غذا بخورید، تمام بدنتان را با یک لباس بپوشانید و وقتی به پشت می‌خوابید، یک پا را روی پای دیگرتان قرار دهید.»
ممنوعیت خوابیدن به پشت با پاهای ضربدری
امام مسلم : 3920
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْأَخْنَسِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ ثُمَّ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
و [اسحاق بن منشور] به من خبر داده است؛ [روح بن عباده] به ما خبر داده است؛ [عبیدالله] به من خبر داده است، یعنی ابن ابی اخنس از [ابو زبیر] از [جابر بن عبدالله] که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هیچ یک از شما نباید به پشت بخوابد و یک پا را روی پای دیگر بیندازد.»
