Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Die Fehler seines Dieners werden beim Waschen der Nägel im Wudhu beseitigt
Imam Muslim : 361
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Ma'mar bin Rib'i al-Qaisi] uns überliefert hat, [Abu Hisham al-Makhzumi] von [Abdul Wahid] - das ist Ibn Ziyad - der uns überliefert hat, [Uthman bin Hakim] hat uns überliefert, [Muhammad bin al-Munkadir] von [Humran] von [Uthman bin Affan], er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer die rituelle Waschung vollzieht und sie gut macht, dessen Sünden werden aus seinem Körper herauskommen, bis sie unter seinen Fingernägeln herauskommen."
PERFEKTION VON WUDHU UND LICHT AM Jüngsten Tag
Imam Muslim : 362
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ دِينَارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ يَدَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتُمْ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ
Mir wurde berichtet, dass Abu Kuraib Muhammad Ibnul 'Ala', al-Qasim bin Zakariya bin Dinar und Abd bin Humaid sagten: Khalid bin Makhlad berichtete uns von Sulaiman bin Bilal, der mir wiederum von Umarah bin Ghaziah al-Ansari berichtete, dass Nu'aim bin Abdullah al-Mujmir sagte: „Ich sah Abu Hurairah die rituelle Waschung vollziehen. Er wusch sein Gesicht gründlich, dann wusch er seine rechte Hand bis zum Arm und anschließend seine linke Hand bis zum Arm. Danach strich er sich über den Kopf, wusch sein rechtes Bein bis zur Wade und anschließend sein linkes Bein bis zur Wade. Dann sagte er: ‚So sah ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die rituelle Waschung vollziehen.‘“
Licht der Abkürzung am Tag des Gerichts
Imam Muslim : 363
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ حَتَّى كَادَ يَبْلُغُ الْمَنْكِبَيْنِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى رَفَعَ إِلَى السَّاقَيْنِ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ
Und mir wurde berichtet, dass [Harun bin Sa'id al-Aili] uns berichtet hat, dass [Ibnu Wahb] uns berichtet hat, dass [Amru bin al-Harits] von [Sa'id bin Abu Hilal] von [Nu'aim bin Abdullah] berichtet hat, dass er [Abu Hurairah] bei der rituellen Waschung beobachtet hat. Er wusch sich dann das Gesicht und die Hände, die fast bis zu den Armen reichten, und anschließend die Beine bis zu den Waden. Dann sagte er: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wahrlich, mein Volk wird am Tag des Gerichts weiß erstrahlen aufgrund der Spuren der rituellen Waschung. Wer also unter euch die Weiße seines Gesichts verlängern kann, der soll es tun.‘“
DER TEICH DES PROPHETEN AM TAG DES JÜNGSTEN GERICHTS
Imam Muslim : 364
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ حَوْضِي أَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ مِنْ عَدَنٍ لَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الثَّلْجِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ بِاللَّبَنِ وَلَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وَإِنِّي لَأَصُدُّ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَصُدُّ الرَّجُلُ إِبِلَ النَّاسِ عَنْ حَوْضِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنَا يَوْمَئِذٍ قَالَ نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ مِنْ الْأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ
Uns [Suwaid bin Sa'id] und [Ibn Abu Umar] wurde berichtet, dass sie es von [Marwan al-Fazari] überliefert haben. [Ibn Abu Umar] sagte, er habe uns [Marwan] von [Abu Malik al-Asyja'i Sa'd bin Thariq] von [Abu Hazm] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, mein See ist weiter als die Entfernung zwischen Aila und Adn. Er ist weißer als Schnee und süßer als Honig, vermischt mit Milch. Und wahrlich, seine Gefäße sind zahlreicher als die Zahl der Sterne. Und wahrlich, ich vertreibe die Menschen von ihm, wie ein Mensch ein Kamel von seinem See vertreibt.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, kanntest du uns damals?“ Er antwortete: „Ja, ich kenne dich. Du hast ein Zeichen, das kein anderes Volk hat. Du erschienst mir strahlend weiß aufgrund des Waschwassers.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEGRÜSSTE SEIN VOLK MIT EINER HELLEN WUDHU-KLEIDUNG
Imam Muslim : 365
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَاللَّفْظُ لِوَاصِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرِدُ عَلَيَّ أُمَّتِي الْحَوْضَ وَأَنَا أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إِبِلِهِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتَعْرِفُنَا قَالَ نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرِكُمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ وَلَيُصَدَّنَّ عَنِّي طَائِفَةٌ مِنْكُمْ فَلَا يَصِلُونَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ هَؤُلَاءِ مِنْ أَصْحَابِي فَيُجِيبُنِي مَلَكٌ فَيَقُولُ وَهَلْ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
Und er hat uns [Abu Kuraib] und [Washil bin Abdul A'la] berichtet, dass die Lafazh Washil gehört. Beide sagten, [Ibn Fudlail] habe uns von [Abu Malik al-Asyja'i] von [Abu Hazm] von [Abu Hurairah] berichtet, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Mein Volk traf mich am See, und ich trieb sie von ihm weg, wie man ein Kamel von seinem Kamel wegtreibt.‘ Sie fragten: ‚O Prophet Allahs, kennst du uns?‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: SEIN VOLK WIRD FÜR DIE WUDHU-WORTE IM HIMMELSEE BERÜHMT SEIN
Imam Muslim : 366
و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِىِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ حَوْضِي لَأَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ مِنْ عَدَنٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَذُودُ عَنْهُ الرِّجَالَ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الْإِبِلَ الْغَرِيبَةَ عَنْ حَوْضِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَتَعْرِفُنَا قَالَ نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرِكُمْ
Und nachdem Uthman bin Abu Syaibah uns berichtet hatte, dass Ali bin Mushir von Sa'd bin Tariq von Rib'i bin Hirasy von Hudzaifah gesagt hatte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Wahrlich, mein See ist so weit entfernt wie die Strecke zwischen Aila und Adn. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich habe tatsächlich einige Leute von ihm vertrieben, wie ein Mann ein anderes Kamel von seinem See vertreibt.‘ Sie fragten: ‚O Gesandter Allahs, kennst du uns?‘“
Den Leuten des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam wird am nächsten Tag aufgrund von Wudhu Licht gegeben.
Imam Muslim : 367
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ فَقَالُوا كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ جَمِيعًا عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ بِمِثْلِ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ مَالِكٍ فَلَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي
[Yahya bin Ayyub], [Suraij bin Yunus], [Qutaibah bin Sa'id] und [Ali bin Hujr] berichteten uns alle von [Ismail bin Ja'far]. [Ibn Ayyub] sagte: „[Ismail] hat mir [al-'Ala'] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst zum Friedhof kam und sagte: ‚Friede sei mit euch, die ihr in den Gräbern der Gläubigen weilt. Und wahrlich, so Gott will, werden wir euch treffen. Ich wäre sehr glücklich, wenn wir unsere Brüder sehen könnten.‘“ Die Gefährten fragten: „Sind wir nicht alle deine Brüder, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Ihr seid alle meine Freunde, während unsere Brüder diejenigen sind, die noch nicht geboren sind.“ Die Gefährten fragten erneut: „Wie kannst du diejenigen unter deinem Volk erkennen, die noch nicht geboren sind, o Gesandter Allahs?“ Rasulullah? Er antwortete: „Was meint ihr, wenn ein Mann ein Pferd mit weißem Haar an Stirn und Beinen hätte und dieses Pferd inmitten einer Gruppe pechschwarzer Pferde stünde? Würde er das Pferd erkennen?“ Die Gefährten antworteten: „Natürlich, o Gesandter Allahs.“ Er sagte weiter: „So kamen sie mit ihren Gesichtern und Füßen, die vom Waschen weiß glänzten. [Qutaibah bin Sa'id] hat uns [Abdul Aziz] – nämlich ad-darawardi – berichtet. (In einer anderen Überlieferung wird dies erwähnt.) Und er hat mir berichtet, dass [Ishaq bin Musa al-Ansari] uns berichtet hat, dass [Ma'n] uns berichtet hat, dass [Malik] alles von [al-'Ala' bin Abdurrahman] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] überliefert wurde, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zum Friedhof hinausging und sagte: ‚Friede sei mit euch, ihr Bewohner der Gräber der Gläubigen.‘“ Und wahrlich, so Gott will, werden wir uns gewiss treffen“, so der Hadith von Ismail bin Ja'far; nur der Hadith von Malik besagt: „Wahrlich, eine Gruppe von Männern wird aus meinem See vertrieben werden.“
VERLÄNGERUNG DER WASCHUNG DES GREUELS
Imam Muslim : 368
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَكَانَ يَمُدُّ يَدَهُ حَتَّى تَبْلُغَ إِبْطَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا الْوُضُوءُ فَقَالَ يَا بَنِي فَرُّوخَ أَنْتُمْ هَاهُنَا لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ هَاهُنَا مَا تَوَضَّأْتُ هَذَا الْوُضُوءَ سَمِعْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنْ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوَضُوءُ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass Ibn Khalifah von Abu Malik al-Asyja'i von Abu Hazim sagte: „Ich stand hinter Abu Hurairah, als er die rituelle Waschung für das Gebet vollzog. Er streckte seine Hände bis zu seinen Achselhöhlen aus, und ich fragte ihn: ‚O Abu Hurairah, was ist das für eine Waschung?‘ Er antwortete: ‚O Kinder, Farrukh, wenn ich gewusst hätte, dass ihr hier seid, hätte ich die Waschung ganz sicher nicht so vollzogen. Ich hörte meinen geliebten Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Der Schmuck eines Gläubigen ist das Ausmaß, in dem sein Waschwasser ihn reinigt.“‘“
BESEITIGUNG VON FEHLER UND VERBESSERUNG DES ABSCHLUSSES: ZUSAMMENFASSUNG, GEBET UND WARTEN AUF GEBET
Imam Muslim : 369
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ ذِكْرُ الرِّبَاطِ وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ ثِنْتَيْنِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ
[Yahya bin Ayyub], [Qutaibah] und [Ibn Hujr] überlieferten uns von [Ismail bin Ja'far]. [Ibn Ayyub] sagte: [Ismail] überlieferte uns [Al Ala'] von [seinem Vater], der von [Abu Hurairah] überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Soll ich euch nicht etwas zeigen, wodurch Allah Sünden tilgt und den Status eines Menschen erhöht?“ Sie sagten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Die rituelle Waschung unter unerwünscht Bedingungen (wie z. B. großer Kälte), den langen Weg zur Moschee und das Warten auf das nächste Gebet nach jedem Gebet. Das ist Ribat.“ [Ishaq bin Musa Al Ansari] überlieferte uns, [Ma'n] überlieferte uns, [Malik]. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und [Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns mitgeteilt, dass [Muhammad bin Ja'far] uns mitgeteilt hat, dass [Syu'bah] alles von [Al Ala' bin Abdurrahman] mit dieser Überlieferungskette mitgeteilt hat. Nur im Hadith von Shu'bah wird „Ribath“ nicht erwähnt. Im Hadith von Malik hingegen heißt es zweimal: „Das ist Ribath, das ist Ribath.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: Passen Sie vor dem Gebet auf, damit Sie die Menschen nicht stören
Imam Muslim : 370
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Qutaibah bin Sa'id, Amru an-Naqid und Zuhair bin Harb haben uns berichtet, dass sie fragten, und Sufyan hat uns von Abu az-Zinad, von al-A'raj, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: „Wenn es den Gläubigen keine Mühe bereitet – und im Hadith von Zuhair – meinem Volk, werde ich ihnen gewiss befehlen, vor jedem Gebet den Siwak zu verrichten.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM begann mit Siwak, als er das Haus betrat
Imam Muslim : 371
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
Nachdem Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala' uns berichtet hatte, dass Ibn Bisyr von Mis'ar von al-Miqdam bin Syuraih von seinem Vater berichtet hatte, sagte er: "Ich fragte Aisyah: 'Mit welcher Handlung begann der Prophet (Friede sei mit ihm), als er sein Haus betrat?' Sie antwortete: 'Mit dem Siwak.'
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEGONNEN DIE AKTIVITÄTEN MIT SIWAK
Imam Muslim : 372
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ
Und es wurde uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Nafi' al-Abdi] uns berichtet hat, dass [Abdurrahman] von [Sufyan] von [al-Miqdam bin Syuraih] von [seinem Vater] von [Aisyah] berichtet hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, als er sein Haus betrat, mit einem Siwak begann.“
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERWENDETE IN SEINER REDE SIWAK
Imam Muslim : 373
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ وَهُوَ ابْنُ جَرِيرٍ الْمَعْوَلِيُّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ
Yahya bin Habib al-Haritsi hat uns berichtet, dass Hammad bin Zaid von Ghailan – nämlich Ibn Jarir al-Ma'wali – von Abu Burdah von Abu Musa sagte: „Als ich den Propheten (Friede sei mit ihm) besuchte, befand sich die Spitze des Siwak in seinem Mund.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM REIBT DEINEN MUND MIT SIWAK, WENN DU NACHTS AUFWACHST
Imam Muslim : 374
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِيَتَهَجَّدَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُولُوا لِيَتَهَجَّدَ
Und es wurde uns berichtet, dass Abu Bakr ibn Abu Syaibah uns von Husyaim von Hushain von Abu Wa'il von Hudzaifah berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rieb sich, wenn er nachts zum Tahajjud-Gebet aufstand, den Mund mit einem Siwak ein.“ Ishaq ibn Ibrahim berichtete uns von Jarir von Mansur. (In einer anderen Überlieferung wird dies erwähnt.) Und es wurde uns berichtet, dass Ibn Numair uns von meinem Vater und Abu Mu'awiya von al-A'masy, beide von Abu Wa'il von Hudzaifah, berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rieb sich, wenn er nachts aufwachte“, zum Beispiel, aber sie erwähnten nicht, „zum Tahajjud-Gebet“.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM starrte ihn an und rieb sich den Mund mit Siwak
Imam Muslim : 375
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٌ وَالْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
[Muhammad bin al-Mutsanna] und [Ibn Basysyar] sagten beide, [Abdurrahman] sagte, [Sufyan] habe es von [Mansur] und [Hushain] und [al-A'masy] von [Abu Wa'il] von [Hudzaifah] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nachts (zum Tahajjud-Gebet) aufwachte und sich dann den Mund mit Siwak einrieb.
GEBET UND WUDHU DES PROPHETEN IN DER NACHT
Imam Muslim : 376
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَخَرَجَ فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ فِي آلِ عِمْرَانَ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ حَتَّى بَلَغَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثُمَّ اضْطَجَعَ ثُمَّ قَامَ فَخَرَجَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ثُمَّ رَجَعَ فَتَسَوَّكَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
Abd bin Humaid hat uns berichtet, Abu Nu'aim hat uns berichtet, Ismail bin Muslim hat uns berichtet, Abu al-Mutawakkil hat uns berichtet, dass Ibn Abbas ihm berichtet hat, dass er eine Nacht mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) verbracht hat. Als der Gesandte Allahs am Ende der Nacht aufstand, hinausging und zum Himmel blickte, las er diesen Vers aus dem Brief von Ali Imran: „(Wahrlich, in der Schöpfung der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag liegen Zeichen für die Verständigen, (nämlich) diejenigen, die Allahs gedenken, ob sie stehen, sitzen oder liegen, und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken (und dabei sagen): ‚Unser Herr, Du hast dies nicht vergeblich erschaffen. Gepriesen seist Du, so bewahre uns vor der Pein der Hölle.)‘“ (Qs. Ali Imran: 191-192). Dann kehrte er nach Hause zurück, vollzog den Siwak, die rituelle Waschung und stand zum Gebet auf. Danach legte er sich hin, stand wieder auf, blickte zum Himmel und las diesen Vers erneut. Dann vollzog er wieder den Siwak und die rituelle Waschung und stand zum Gebet auf.
MENSCHLICH NATÜRLICH NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: Beschneidung, Entfernen von Federn, Schneiden von Nägeln
Imam Muslim : 377
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَقَصُّ الشَّارِبِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah, Amru an-Naqid und Zuhair bin Harb berichteten uns alle von Sufyan. Abu Bakr sagte, er habe uns von Ibn Uyainah von az-Zuhri von Sa'id bin al-Musayyab von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: „Es gibt fünf Fitrah, nämlich: Beschneidung, Rasieren der Schamhaare, Schneiden der Nägel, Zupfen der Achselhaare und Rasieren des Schnurrbarts.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERWÄHNT 5 MENSCHLICHE FITRAH, EINSCHLIESSLICH DER BESCHNEIDUNG UND DER RETTUNG DES MUSTASTERS
Imam Muslim : 378
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الِاخْتِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ
Mir wurde berichtet, dass Abu ath-Tahir und Harmalah bin Yahya beide sagten, dass uns berichtet wurde, dass [Ibnu Wahab] berichtet wurde, dass uns berichtet wurde, dass [Yunus] von [Ibn Shihab] von [Sa'id bin al-Musayyab] von [Abu Hurairah] von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam], dass er sagte: "Es gibt fünf Fitra, nämlich: Beschneidung, Rasieren der Schamhaare, Stutzen des Schnurrbarts, Schneiden der Nägel und Zupfen der Achselhaare."
MAXIMALE ZEIT ZUM SCHNEIDEN VON NÄGELN UND FEDERN NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 379
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
Nachdem uns [Yahya bin Yahya] und [Qutaibah bin Sa'id] beide von [Ja'far] berichtet hatten, sagte [Yahya], nachdem er uns [Ja'far bin Sulaiman] von [Abu Imran al-Jauni] von [Anas bin Malik] berichtet hatte, sagte Anas: "Die uns zum Rasieren des Schnurrbarts, Schneiden der Nägel, Zupfen der Achselhaare und Schneiden der Schamhaare gegebene Zeit beträgt nicht mehr als vierzig Nächte (sie ist also nicht lang)."
DER BEFEHL DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DEN MUSTASTER ZU SCHNEIDEN UND DEN BART ZU BEHALTEN
Imam Muslim : 380
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى
Muhammad bin al-Mutsanna hat uns mitgeteilt, dass Yahya – nämlich Ibn Sa'id – uns mitgeteilt hat. (In einer anderen Überlieferung wird Folgendes erwähnt:) Und nachdem Ibn Numair uns mitgeteilt hatte, dass er [meinem Vater] alles von Ubaidullah von Nafi' von Ibn Umar vom Propheten (Friede sei mit ihm) mitgeteilt hatte, sagte er: „Schneidet den Schnurrbart ab und lasst den Bart stehen.“
