Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 3361
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَدَمِي تَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَتَيْنَاهُمْ حِينَ بَزَغَتْ الشَّمْسُ وَقَدْ أَخْرَجُوا مَوَاشِيَهُمْ وَخَرَجُوا بِفُؤُوسِهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ وَمُرُورِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ { فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ } قَالَ فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld ['Affan] heeft ons verteld [Hammad bin Salamah] heeft ons verteld [Thabit] van [Anas] zei hij: "Ik heb Abu Talha eens op mijn rug gedragen op de dag van de verovering van Khaibar, terwijl mijn voeten de voeten van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) raakten." Anas zei: "We kwamen aan toen de zon nog niet was opgekomen. Toen de inwoners naar buiten kwamen met kepaks en manden in de hand, op weg naar de plek waar ze aan het werk waren, riepen ze: 'Mohammed en zijn leger zijn gekomen...!'" (Syaffat: 177). Anas zei: "Toen heeft Allah (de Verhevene) hen verslagen."
Hadith
Imam Muslim : 3362
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَالَ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ { فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }
Ons is verteld dat [Ishaq bin Ibrahim] en [Ishaq bin Mansur] beiden zeiden; [An Nadlr bin Syumail] heeft ons [Syu'bah] van [Qatadah] van [Anas bin Malik] verteld dat hij zei: "Toen de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam in Khaibar aankwam, zei hij: 'Als we een land bezetten, (dan zal de ochtend zeer slecht zijn voor degenen die gewaarschuwd zijn)' (Qs. Asy Syaffat: 177)."
Hadith
Imam Muslim : 3363
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ عَبَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَتَسَيَّرْنَا لَيْلًا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الْأَكْوَعِ أَلَا تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلًا شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا السَّائِقُ قَالُوا عَامِرٌ قَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلَا أَمْتَعْتَنَا بِهِ قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْكُمْ قَالَ فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُوقِدُونَ فَقَالُوا عَلَى لَحْمٍ قَالَ أَيُّ لَحْمٍ قَالُوا لَحْمُ حُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ يُهْرِيقُوهَا وَيَغْسِلُوهَا فَقَالَ أَوْ ذَاكَ قَالَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي قَالَ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتًا قَالَ مَا لَكَ قُلْتُ لَهُ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ مَنْ قَالَهُ قُلْتُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ كَذَبَ مَنْ قَالَهُ إِنَّ لَهُ لَأَجْرَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ وَخَالَفَ قُتَيْبَةُ مُحَمَّدًا فِي الْحَدِيثِ فِي حَرْفَيْنِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّادٍ وَأَلْقِ سَكِينَةً عَلَيْنَا
Het is ons verteld door [Qutaibah bin Sa'id] en [Muhammad bin 'Abbad], terwijl de lafadz van Ibn 'Abbad komt. Beiden zeiden: [Hatim] - namelijk Ibn Isma'il - heeft ons verteld van [Yazid bin Abu 'Ubaid], een voormalige slaaf van Salamah bin Al Akwa'. Van [Salamah bin Al Akwa'] zei hij: "We trokken samen met de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) naar Khaibar om te vechten, dus we reisden 's nachts. Een soldaat zei toen tegen 'Amir bin Al Akwa': 'Lees ons je gedichten voor!' - 'Amir is inderdaad een dichter - toen stapte hij van zijn kameel af en zei: 'O Allah, als het niet was geweest voor (Uw leiding) zouden we geen leiding hebben ontvangen, zouden we geen liefdadigheid hebben gegeven en zouden we niet hebben gebeden. Vergeef ons daarom, als Uw losprijs voor onze fouten. En versterk onze positie wanneer we de vijand ontmoeten.'" "Breng rust in onze harten, als we roepen, zullen we komen." En met geroep riepen ze ons toe." Toen vroeg de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "Wie is degene die de kameel bestuurt terwijl hij gedichten reciteert?" Ze antwoordden: "Amir." Hij zei: "Moge Allah hem genade schenken." Toen vroeg een soldaat: "Is dat waar, o Boodschapper van Allah? Het zou goed zijn als u hem zou opdragen ons de hele tijd te vermaken." Op dat moment waren we in Khaibar aangekomen, en we omsingelden de mensen, zodat we erg hongerig werden. Toen zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "Voorwaar, Allah heeft dat land voor jullie veroverd." Salamah zei: "Nadat de avond viel op de dag van de verovering van Khaibar, begonnen ze vuren aan te steken. Toen vroeg de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "Wat voor soort vuur is dit?" "En waarom staken ze het vuur aan?" antwoordden ze. "Om vlees te verbranden." Hij vroeg: "Welk vlees?" Ze antwoordden: "Vlees van een tamme ezel." Toen zei de Profeet (vrede zij met hem): "Mors het en breek (de pot)." Toen zei een man: "Mors het en was het." Hij antwoordde: "Of zoiets." Toen de twee legers tegenover elkaar stonden, bleek dat Amir slechts een kort zwaard had. Met dat zwaard stak hij de Joodse man in zijn kuit, maar helaas voor hem gleed de punt van het zwaard verder totdat het Amirs knie raakte, waardoor Amir viel. Salamah zei: "Toen ze thuis waren teruggekeerd, pakte de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) mijn hand vast toen hij zag dat ik stil was." Hij vroeg: "Wat scheelt er met je?" Ik antwoordde: "Mijn vader en moeder zijn jullie losgeld, zeiden ze, 'Amirs beloning is uitgewist'." Hij vroeg: "Wie heeft dat gezegd?" Ik antwoordde: "Die en die en Usaid bin Hudlair Al Ansari." Hij zei: "Degene die dat zei, loog. Sterker nog, hij kreeg een dubbele beloning - zoals hij met zijn vingers gebaarde - hij was een echte strijder, en maar weinig Arabieren gingen ten oorlog zoals hij."
Hadith
Imam Muslim : 3364
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَنَسَبَهُ غَيْرُ ابْنِ وَهْبٍ فَقَالَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالًا شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ فِي سِلَاحِهِ وَشَكُّوا فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أَنْ أَرْجُزَ لَكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَعْلَمُ مَا تَقُولُ قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقْتَ وَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا قَالَ فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ هَذَا قُلْتُ قَالَهُ أَخِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ
En mij is verteld [Abu At Thahir] heeft het ons verteld [Ibn Wahb] heeft het mij verteld [Yunus] van [Ibn Shihab] heeft het mij verteld [Abdurrahman] - afgezien van Ibn Wahb die het aan een ander toeschreef, zei Ibn Abdullah bin Ka'ab bin Malik - [Salamah bin Al Akwa'] zei: "Toen de slag bij Khaibar plaatsvond, vocht mijn broer fel samen met de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, maar helaas voor hem keerde het zwaard dat hij gebruikte zich om en trof hem, waardoor hij stierf. Dus [de metgezellen van] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam merkten op over dat incident dat er iemand was die stierf omdat hij door zijn eigen zwaard was gestoken." Salamah vertelde: "Nadat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) terugkeerde van Khaibar, vroeg ik hem: 'O Profeet Mohammed, sta mij toe een paar verzen van dit gedicht voor u voor te dragen!' De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) stond het toe, waarop Umar ibn Khattab zei: 'Ik weet wel beter wat je gaat zeggen.' Salamah vervolgde: 'Toen zei ik (en reciteerde het gedicht): 'Bij Allah, als het niet door Allah was geweest, zouden we geen leiding hebben ontvangen, zouden we geen liefdadigheid hebben gegeven en zouden we niet hebben gebeden.' Toen zei de Profeet (vrede zij met hem): 'Je hebt gelijk.' (Salamah bleef neuriën), 'Moge Allah ons rust schenken en onze standvastigheid versterken als we de vijand tegenkomen...' Salamah vervolgde: 'Toen ik een aantal verzen van dit gedicht had voorgedragen, zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): 'Wie reciteert deze verzen eigenlijk?'" Ik antwoordde: "Mijn broer." Toen zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: "Moge Allah hem genadig zijn." Salamah zei: "Toen vroeg ik: 'O Boodschapper van Allah, de mensen waren terughoudend om voor hem te bidden, in plaats daarvan zeiden ze dat een man door zijn eigen zwaard was gestorven.' Toen zei Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam: 'Hij is gevallen als een Mujahid.'" [Ibn Shihab] zei: "Daarna vroeg ik."
Hadith
Imam Muslim : 3365
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ وَلَقَدْ وَارَى التُّرَابُ بَيَاضَ بَطْنِهِ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّ الْأُلَى قَدْ أَبَوْا عَلَيْنَا قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ إِنَّ الْمَلَا قَدْ أَبَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا وَيَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا
Het is ons verteld door [Muhammad bin Mutsanna] en [Ibn Basyar], terwijl de lafadz van Ibn Mutsanna komt, zeiden beiden: [Muhammad bin Ja'far] heeft het ons verteld, [Syu'bah] heeft het ons verteld van [Abu Ishaq], hij zei: Ik hoorde [Al Barra` zeggen: "Toen de slag bij Ahzab uitbrak, hielp de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) ons met het optillen van de aarde. Zodat zijn witte buik bevuild raakte met aarde, neuriede hij: 'O Allah, als het niet door U was geweest, zouden we geen leiding hebben ontvangen, zouden we geen liefdadigheid hebben gegeven, noch zouden we hebben gebeden. Schenk rust in onze harten, want de leiders van het volk mogen ons niet.'" Al Barra` zei: "Misschien zei hij ook: 'De leiders mogen ons niet, maar als ze firnah willen plegen, dan staan ze niet open voor ons.'" Terwijl hij hardop las: "Heeft ons verteld [Muhammad bin Al Mutsanna] heeft ons verteld [Abdurrahman bin Mahdi] heeft ons verteld [Syu'bah] van [Abu Ishaq] zei hij; ik hoorde [Al Barra`]... toen noemde hij zoiets, maar hij zei: 'De heersers zijn inderdaad arrogant tegenover ons.'"
Hadith
Imam Muslim : 3366
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَنَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَافِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ
Hij heeft ons [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] verteld, hij heeft ons [Abdul Aziz bin Abu Hazim] verteld, van [zijn vader] van [Sahl bin Sa'd], dat hij zei: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kwam naar ons toe terwijl we greppels aan het graven waren en aarde op onze schouders droegen. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zei toen: 'O Allah, er is geen echt leven behalve het Hiernamaals, vergeef daarom de Muhajirin en Ansar.'"
Hadith
Imam Muslim : 3367
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ
En [Muhammad bin Al Mutsanna] en [Ibn Basyar] hebben ons verteld, terwijl de overlevering van Ibn Mutsanna ons heeft verteld [Muhammad bin Ja'far] ons heeft verteld [Syu'bah] van [Mu'awiyah bin Qurrah] van [Anas bin Malik] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, dat hij zei: "O Allah, er is geen echt leven dan het leven in het Hiernamaals, vergeef daarom de Ansar en de Muhajirin."
Hadith
Imam Muslim : 3368
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ قَالَ اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَأَكْرِمْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
[Muhammad bin Al Mutsanna] en [Ibn Basyar] hebben ons verteld, [Ibn Mutsanna] zei, [Muhammad bin Ja'far] heeft ons verteld, [Syu'bah] heeft het ons verteld, van [Qatadah] heeft het ons verteld, [Anas bin Malik], dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam eens zei: "O Allah, het ware leven is het leven na de dood." Syu'bah zei: "Of, hij zei: 'O Allah, er is geen echt leven dan het leven na de dood, dus verheerlijk de Ansar en de Muhajirin.'"
Hadith
Imam Muslim : 3369
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ شَيْبَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كَانُوا يَرْتَجِزُونَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْ فَانْصُرْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ بَدَلَ فَانْصُرْ فَاغْفِرْ
En nadat Yahya bin Yahya en Syaiban bin Farruh ons dit verteld hadden, zei Yahya: "Heeft ons ingelicht", terwijl Syaiban zei: "Heeft ons dit verteld" [Abdul Warits] van [Abu At Tayyah], die het ons vertelde [Anas bin Malik]. Hij zei: "De metgezellen neurieden terwijl de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) bij hen was. Ze zeiden: 'O Allah, er is geen eeuwig goed dan het goede van het hiernamaals, help de Ansar en de Muhajirin.'" En in de hadith van Syaiban werd de zin 'Help' vervangen door de zin 'Vergeef'.
Hadith
Imam Muslim : 3370
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقُولُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدًا عَلَى الْإِسْلَامِ مَا بَقِينَا أَبَدًا أَوْ قَالَ عَلَى الْجِهَادِ شَكَّ حَمَّادٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالمُهَاجِرَهْ
En mij is verteld [Mohammed bin Hatim] heeft ons verteld [Bahz] heeft ons verteld [Hammad bin Salamah] heeft ons verteld [Tsabit] van [Anas], dat tijdens de Khandaq-oorlog de metgezellen van Mohammed sallallaahu 'alaihi wasallam eens zeiden: "Wij zijn degenen die Mohammed boven de islam trouw hebben gezworen, zodat het leven nog in ons lichaam is", of hij zei: "'over de jihad'", Hammad aarzelde. Ondertussen zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: "O Allah, er is geen eeuwig goed behalve het goede van het hiernamaals, vergeef daarom de Ansar en de Muhajirin."
Hadith
Imam Muslim : 3371
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ يَقُولُا خَرَجْتُ قَبْلَ أَنْ يُؤَذَّنَ بِالْأُولَى وَكَانَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْعَى بِذِي قَرَدٍ قَالَ فَلَقِيَنِي غُلَامٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ أُخِذَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَنْ أَخَذَهَا قَالَ غَطَفَانُ قَالَ فَصَرَخْتُ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ يَا صَبَاحَاهْ قَالَ فَأَسْمَعْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ انْدَفَعْتُ عَلَى وَجْهِي حَتَّى أَدْرَكْتُهُمْ بِذِي قَرَدٍ وَقَدْ أَخَذُوا يَسْقُونَ مِنْ الْمَاءِ فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ بِنَبْلِي وَكُنْتُ رَامِيًا وَأَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَرْتَجِزُ حَتَّى اسْتَنْقَذْتُ اللِّقَاحَ مِنْهُمْ وَاسْتَلَبْتُ مِنْهُمْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً قَالَ وَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي قَدْ حَمَيْتُ الْقَوْمَ الْمَاءَ وَهُمْ عِطَاشٌ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ السَّاعَةَ فَقَالَ يَا ابْنَ الْأَكْوَعِ مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ قَالَ ثُمَّ رَجَعْنَا وَيُرْدِفُنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ
Heeft ons verteld [Qutaibah bin Sa'id] heeft ons [Hatim] verteld - namelijk Ibn Isma'il - van [Yazid bin Abu 'Ubaid] dat hij zei: Ik hoorde [Salamah bin Al Akwa'] zeggen: "Ik verliet de stad voordat de eerste oproep tot gebed klonk, terwijl de kamelen van Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam graasden in Dzu Qard." Salamah zei: "Plotseling kwam de slaaf van Abdurrahman bin Auf naar me toe en zei: 'De kamelen van Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zijn beroofd.' Dus vroeg ik: 'Wie heeft ze beroofd?' Hij antwoordde: 'Bani Ghathafan.' Salamah zei: "Toen riep ik drie keer: 'Help...!'" Salamah zei: "Totdat mijn stem in alle hoeken van Medina te horen was, vertrok ik om hen te ontmoeten bij Dzu Qard, terwijl ze net van de waterbron hadden gedronken. Toen wierp ik pijlen op hen terwijl ik neuriede: 'Ik ben Ibn Al Akwa', vandaag is de dag van de vernietiging.' Ik bleef neuriën totdat ik hun kamelen en dertig burdah-doeken van hen kon terugnemen." Salamah zei: "Toen kwam de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, vergezeld door een aantal mensen. Ik zei toen: 'O Profeet van Allah, ik heb hen inderdaad weggejaagd van de waterbron, hoewel ze erg dorstig waren, stuur hen nu naar hen toe.' Hij zei: 'O Al Akwa', je hebt iets heel goeds gedaan.' Toen keerden we terug naar huis, rijdend achter de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam op zijn kameel, totdat we de stad Medina binnenreden."
Hadith
Imam Muslim : 3372
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft het ons verteld, [Hasyim Ibnul Qasim] heeft het ons verteld. (Op een andere manier staat het) [Ishaq bin Ibrahim] heeft het ons verteld, [Abu Amir Al Aqadi] heeft het ons verteld, beiden van [Ikrimah bin Ammar]. (Op een andere manier staat het) [Abdullah bin 'Abdurrahman Ad Darimi] heeft het ons verteld, en dit is de hadith. Abu Ali Al Hanafi Ubaidullah bin Abdul Majid heeft ons verteld wat Ikrimah ons heeft verteld - namelijk Ibn Ammar - wat ik van zijn vader heb gehoord, is dat hij zei: "We trokken eens ten oorlog tegen de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) naar Hudaibiyah. We waren toen met veertienhonderd man en we hadden maar vijftig geiten meegebracht, dus die hoeveelheid geitenmelk was niet genoeg om te drinken. Daarna ging de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) bij de bron zitten en bad of spuugde erop. Dankzij het gebed dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) over de geitenmelk uitsprak, konden we allemaal naar hartenlust drinken. Vervolgens nodigde de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) ons uit om hem onder een boom trouw te zweren. Daarna ontving hij de eed van trouw van de vrienden die daar aanwezig waren. Toen hij aankwam bij In de middelste groep zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) tegen mij: "God zegene je, o Salamah." Ik zei tegen hem: "Ik heb u in de eerste groep trouw gezworen, o Boodschapper van Allah." Maar in plaats daarvan zei hij tegen mij: "Zeg nogmaals trouw, o Salamah." Uiteindelijk voldeed ik aan zijn verzoek. Toen hij zag dat ik helemaal geen wapens droeg, gaf de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) mij een schild. Daarna ontving hij nog een inwijding van de laatste groep. Op dat moment vroeg hij mij opnieuw: "Waarom zweer je mij geen trouw, o Salamah?" Ik antwoordde: "Ik heb u trouw gezworen, o Boodschapper van Allah, sterker nog, ik heb u twee keer trouw gezworen, namelijk in de eerste groep en in de middelste groep." Toen zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "Zeg nogmaals trouw, o Salamah!" "Uiteindelijk heb ik voor de derde keer mijn trouw aan hem gezworen. Nadat ik mijn trouw had gezworen, vroeg de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) mij: 'O Salamah, waar zijn de schilden en wapenschilden die ik je heb gegeven?'" Ik probeerde zijn vraag uit te leggen: "O Boodschapper van Allah, eerder ontmoette ik mijn oom, Amir, en het bleek dat hij ook helemaal geen wapens had, dus gaf ik hem een schild." Toen de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) die uitleg hoorde, glimlachte hij en zei: "Inderdaad, jij bent zoals de mensen van vroeger zeiden: 'O Allah, o mijn Heer, geef mij een geliefde die mij meer liefheeft dan mijzelf'." Een paar dagen later nodigden de polytheïsten ons uit om vrede te sluiten door eerst een boodschapper te sturen. Na een kort overleg stemden we uiteindelijk in met vrede. Voorheen was ik een dienaar van Talhah ibn Ubaidillah; mijn taak was het water geven en wassen van de paarden. In ruil voor deze dienst ontving ik voedsel van hem. Ik was vastbesloten mijn familie en bezittingen achter te laten om te migreren in de weg van Allah en Zijn Boodschapper. Toen er een vredesverdrag was gesloten tussen ons en de mensen van Mekka, totdat we ons met elkaar konden mengen, ging ik op een dag onder een boom liggen om uit te rusten. Terwijl ik onder de boom lag... Toen kwamen er vier polytheïsten uit Mekka die roddelden over de Profeet (vrede zij met hem), wat me boos maakte. Ik verplaatste me naar een andere boomstam en keek toe hoe ze hun wapens ophingen. Daarna vielen ze in slaap. Op dat moment klonk er plotseling een stem van de voet van de klif: "O polytheïsten, Ibn Zunaim is gedood!" Ik trok me onmiddellijk terug en ging naar de vier slapende polytheïsten. Ik nam hun wapens af. Salamah vervolgde: "Daarna zei ik tegen hen: 'Bij Degene die het gelaat van Mohammed heeft verheerlijkt, wie van jullie zijn hoofd durft op te heffen, die zal ik de keel afhakken.' Uiteindelijk bracht ik de vier ongelovige Qoeraisj voor de Profeet (vrede zij met hem). Tegelijkertijd zag ik Amir, mijn oom. Het bleek dat hij ook een Qoeraisj-man genaamd Mikraz meenam om voor de Profeet (vrede zij met hem) gebracht te worden. Mikraz werd achtergelaten om op een paard te rijden, dat gevolgd bleek te worden door zo'n dertig afgodendienaars uit zijn midden. Even keek de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) naar hen en zei: "Laat hen maar met rust, want zij zullen hun onrecht van begin tot eind moeten verduren." Hij zei: "Ik zal jullie vernietigen en jullie handen ervan weerhouden hen te vernietigen te midden van Mekka, nadat Allah jullie de overwinning over hen heeft gegeven." (Qs. Al Fath: 24). Na dit incident keerden we samen, zegevierend, terug naar Medina. Maar daarvoor stopten we op een bepaalde plek. Hoewel de afstand tussen ons en de Bani Lihyan destijds slechts een berg was, waren de Bani Lihyan, voor zover ik weet, ook polytheïsten. Toen verklaarde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) dat hij iedereen zou vergeven die 's nachts de berg kon beklimmen. De berg voor hen leek de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) inderdaad uit te dagen. 'alaihi wasallam en de metgezellen die toen aanwezig waren. Die nacht lukte het me twee of drie keer de berg op te klimmen. Uiteindelijk kwamen we aan in de stad Medina. Toen stuurde de Boodschapper van Allah sallallahu 'alaihi wasallam Rabbah - zijn dienaar - om de kameel te begeleiden die een behoorlijke lading droeg. Ik vergezelde Rabbah ook op het paard van Talha. De volgende dag hoorde ik dat Abdurrahman Al Fazari onze groep zou onderscheppen. Het bleek dat de informatie klopte: Abdurrahman slaagde erin de kameel van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en de lading te bemachtigen. We hoorden zelfs dat hij de persoon die op de kameel reed had gedood. Op dat moment zei ik tegen Rabbah: 'O Rabbah, neem dit paard en geef het aan Talha bin Ubaidullah. Vergeet niet de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam te vertellen dat de polytheïsten de kameelgroep die hij had gestuurd, hebben buitgemaakt.' Daarna beklom ik de heuvel, met uitzicht op de stad Medina, en riep luid: 'O mensen!' Drie keer achter elkaar. Vervolgens daalde ik de heuvel af, terwijl ik pijlen bleef afschieten op de vijandelijke doelen. Tegelijkertijd neuriede ik, om mijn hart te troosten: 'Ik ben de zoon van Al Akwa, vandaag is de dag van de vernietiging!' Tijdens mijn achtervolging van de vijand kwam ik een man van de polytheïsten tegen. Ik begon op hem te schieten. Niet lang daarna lukte het me een pijl recht in zijn schouder te schieten. Van een afstand zei ik tegen hem: 'Proef de pijl, ik ben de zoon van Al Akwa, vandaag is de dag van de vernietiging.' Salamah zei: "Bij Allah, ik bleef pijlen afschieten op de vijand. Plotseling zag ik van voren een vijand te paard op me afkomen. Ik verborg me achter een dikke boom. Zodra de vijand te paard voorbij was, schoot ik onmiddellijk een pijl af en verwondde hem. Niet lang daarna kwamen er nog meer vijandelijke troepen aan. Maar zoals eerder klom ik meteen de heuvel weer op." Vanaf de top van de heuvel probeerde ik hun opmars te stoppen door stenen naar hen te gooien, en dat lukte. Ze trokken zich ordelijk terug en lieten me hen achtervolgen. Omdat ze zich zwaar voelden door de last die ze droegen, lieten ze uiteindelijk het grootste deel van hun proviand van de kameel van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) vallen, zodat die lichter zou zijn en ze met hun voertuig konden ontsnappen. Ik bleef hen volgen en schoot pijlen. Ik maakte ook een spoor van stenen op de wegen, zodat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) en zijn metgezellen zouden weten wat ik de vijanden had aangedaan. De troepen van de polytheïsten, die in het nauw gedreven waren, probeerden de heuvel af te dalen via een smal pad. Gelukkig stond Fulan bin Badri Al Fazari beneden klaar om hen te helpen. Toen gingen ze zitten om uit te rusten, omdat ze uitgeput waren, terwijl ik op de heuvel bleef zitten. Vanaf de heuvel hoorde ik Al Fazari aan zijn vrienden vragen, die net van de heuvel waren afgedaald: 'Wat is dit? Wat is er met jullie gebeurd?' Ze antwoordden: 'We zijn uitgeput, bij Allah, we hebben de nacht niet overleefd, maar we werden constant bestookt met pijlen, dus we hebben het grootste deel van onze voorraden weggegooid.' Toen beval Al Fazari vier van hen om mij tegemoet te treden, en uiteindelijk renden ze alle vier de heuvel op om mij te confronteren. Toen de afstand tussen ons kleiner werd, zodat ze mijn stem konden horen, riep ik: 'O jullie vier, kennen jullie mij?' Ze antwoordden: 'Nee, we kennen u niet, wie bent u eigenlijk?' Ik antwoordde: "Ik ben Salamah bin Al Akwa', bij Degene die het gelaat van Mohammed verheerlijkt heeft, ik zal jullie niet laten leven, misschien is het voor jullie ook onmogelijk om mij te laten leven." Toen hoorde ik een van de vier personen hetzelfde antwoord geven als ik. Voordat ik kon bewegen, zag ik plotseling verschillende metgezellen van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) te paard uit de struiken komen, in mijn richting. Salamah zei: "De eerste die ik zag was Akhram Al Asadi, gevolgd door Abu Qatadah Al Ansari. Daarna verscheen Miqdad bin Aswad Al Kindi." Salamah vervolgde: "Toen greep ik de teugels van Akhrams paard, en ze snelden me te hulp. Ik zei meteen: 'O Akhram, pas op voor hen, opdat ze je geen kwaad doen, totdat er versterking komt van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) en de andere metgezellen.'" Hij antwoordde: "O Salamah, als je werkelijk in Allah en de Laatste Dag gelooft, en je er zeker van bent dat het Paradijs en de Hel bestaan, verhinder mij dan niet om de martelaarsdood te sterven." Salamah zei: "Toen liet ik hem naar voren gaan om een-op-een te vechten. Daarna kwam Abdurrahman naar voren om Akhram te confronteren. Aanvankelijk wist hij Abdurrahmans paard te verwonden, maar uiteindelijk slaagde Abdurrahman erin Akhram te doden door hem neer te steken. Abdurrahman besteeg vervolgens zijn paard. Daarna ging Abu Qatadah – een soldaat te paard van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam – Abdurrahman tegemoet. Abu Qatadah slaagde erin Abdurrahman neer te steken en te doden, ter wille van Degene die het aangezicht van Mohammed sallallahu 'alaihi wasallam verheerlijkt. Ik bleef hen te voet volgen totdat ik geen van Mohammeds vrienden sallallahu 'alaihi wasallam meer zag, noch enig stof. Tegen zonsondergang gingen ze naar de weg op de heuvel waar een bron was, Dzu Qard genaamd, om te drinken omdat ze dorst hadden." Salamah zei: "Toen zagen ze me achter hen aanrennen. Ik blokkeerde hun de toegang tot het meer, zodat ze geen druppel water konden drinken." Salamah zei: "Daarna verlieten ze de plek met moeite via de hellingen van de heuvel." Salamah vervolgde: "Toen rende ik achter een van hen aan en stak hem met een pijl recht in zijn schouderblad." Salamah vervolgde: "Toen zei ik spottend: 'Probeer de pijl die ik erin heb gestoken eruit te trekken, ik ben de zoon van Al Akwa', vandaag is de dag van de vernietiging.' De vijand zei: 'Ongelukkige ochtend, ben jij echt Akwa'?' Ik antwoordde: 'Ja, o vijand van Allah, ik ben Akwa', die jullie 's ochtends vroeg ongeluk brengt.' Akwa' vervolgde: "De vijand verwondde twee van zijn paarden op de hellingen van de berg. Ik leidde ze naar de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem). Amir volgde me met een leren urn met twee zakken, de ene gevuld met gemengde melk en de andere met zuiver water." Ik verrichtte de rituele wassing en dronk, waarna ik de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) ontmoette bij de waterbron waar ik de vijand van had weerhouden te drinken. Het bleek dat de Boodschapper van Allah alle kamelen en alles wat ik van de polytheïstische troepen had gered, had meegenomen, evenals de speer en de rouwdoek. Op dat moment had Bilal een kameel geslacht van de kamelen die ik van de polytheïsten had gered. Hij nam de lever en de bult en verbrandde die, waarna hij ze aan de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) aanbood. Salamah vervolgde: "Ik zei: 'O Boodschapper van Allah, laat mij honderd mensen uit het vijandelijke leger kiezen. Ik volgde hen totdat er niemand meer over was om ons onze positie te verraden, maar ik hakte hun nekken af.'" Salamah zei: "Toen glimlachte de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) zo dat zijn kiezen overdag duidelijk zichtbaar waren. Hij vroeg: 'O Salamah, ben je klaar voor wat je gaat doen?' Ik antwoordde: 'Zeker, bij Degene die jou geëerd heeft.' Toen zei hij: 'Weet, o Salamah, dat ze zich nu in het gebied van de Ghatafan-mensen bevinden.' Salamah zei: "Toen kwam er een man uit Ghatafan en zei: 'Die en die heeft een kameel voor hen geslacht, en toen ze hem aan het villen waren, zagen ze plotseling stof opwaaien, dus vluchtten ze in paniek weg.' De volgende dag zei de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem): 'De beste ruiter van vandaag is Abu Qatadah, terwijl de beste voetsoldaat Salamah is.'" Salamah vervolgde: "Toen gaf de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) mij twee speren, één voor de ruiters en één voor de voetsoldaten, en ik combineerde ze tot één. Daarna keerden we terug naar Medina en reed ik achter de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) op de Adzba'." Salamah zei: "Onderweg nodigde een vriend van de Anshar ons uit voor een sprintrace." Salamah vervolgde: "Toen zei die vriend van de Anshar: 'Is er niemand die naar Medina wil racen?' en hij herhaalde dit meerdere keren." Salamah vervolgde: "Nadat ik zijn woorden had gehoord, zei ik: 'Wil je een nobel persoon eren, of wil je prestige verwerven tegenover een gerespecteerd persoon?'" 'Hij antwoordde: "Nee, maar ter wille van de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem." Salamah vervolgde: "Ik zei: 'O Boodschapper van Allah, bij mijn vader en moeder, laat mij de uitdaging van de mannenrace aannemen!' Hij antwoordde: 'Graag, als je wilt.' Salamah zei: 'Laten we beginnen.' Toen rende ik, ik liet hem opzettelijk een of twee heuvels beklimmen, omdat ik bang was dat hij uitgeput zou raken. Daarna rende ik hem voorbij en liet hem nog steeds een of twee heuvels beklimmen. Vervolgens versnelde ik mijn tempo zo snel als ik kon, totdat ik hem kon inhalen." Salamah zei: "Toen klopte ik hem op zijn schouders." Salamah vervolgde: "Ik zei: 'Bij Allah, je bent me voorgegaan'." - Iyasy zei; ik denk dat Salamah zei - "Ik ben hem voorgegaan naar Medina." Salamah vervolgde: "Bij Allah, toen we waren
Hadith
Imam Muslim : 3373
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ مُتَسَلِّحِينَ يُرِيدُونَ غِرَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَأَخَذَهُمْ سِلْمًا فَاسْتَحْيَاهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ }
Er is mij verteld [Amru bin Muhammad An Naqid] heeft ons verteld [Yazid bin Harun] heeft ons verteld [Hammad bin Salamah] van [Thabit] van [Anas bin Malik], dat tachtig mensen uit Mekka van de Tan'im-heuvel naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam kwamen, volledig bewapend. Ze wilden de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en zijn metgezellen aanvallen vanwege hun vijandigheid jegens hem. Maar uiteindelijk gaven ze het op en liet hij hen leven. Toen openbaarde Allah de Verhevene het vers: '(En Hij is het die hun handen ervan weerhield jullie te vernietigen en jullie handen ervan weerhield hen te vernietigen midden in de stad Mekka, nadat Allah jullie over hen had overwonnen)' (Qs. Al Fath: 24).
Hadith
Imam Muslim : 3374
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ اتَّخَذَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا فَكَانَ مَعَهَا فَرَآهَا أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذَا الْخِنْجَرُ قَالَتْ اتَّخَذْتُهُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بَقَرْتُ بِهِ بَطْنَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا مِنْ الطُّلَقَاءِ انْهَزَمُوا بِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قِصَّةِ أُمِّ سُلَيْمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ ثَابِتٍ
Er is ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft het ons verteld [Yazid bin Harun] heeft het ons verteld [Hammad bin Salamah] van [Thabit] van [Anas], dat Umm Sulaim tijdens de Hunnenoorlog altijd een machete bij zich droeg. Toen zag Abu Talhah het en klaagde: "O Boodschapper van Allah, Umm Sulaim draagt altijd een machete." Hij vroeg Umm Sulaim: "Waarom draag je altijd een machete?" Umm Sulaim zei: "Als een polytheïst mij nadert, zal ik zijn buik opensnijden." De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) lachte hierom. Umm Sulaim zei: "O Boodschapper van Allah, dood de mensen die je bevrijdde op de dag van de verovering van Mekka, nu zijn ze van je weggevlucht." Toen zei de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem): "O Umm Sulaim, voorwaar, Allah heeft voorzien en gecorrigeerd." En hij heeft mij [Muhammad bin Hatim] verteld, hij heeft ons [Bahz] verteld, hij heeft ons [Hammad bin Salamah] verteld, hij heeft ons [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] verteld, van [Anas bin Malik] over het verhaal van Umm Sulaim, van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, zoals de hadith van Thabit."
Hadith
Imam Muslim : 3375
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ مَعَهُ إِذَا غَزَا فَيَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى
[Yahya bin Yahya] heeft ons [Ja'far bin Sulaiman] verteld, van [Tsabit] van [Anas bin Malik], dat hij zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) vocht eens samen met Umm Sulaim en enkele vrouwen van de Ansar. Toen de strijd woedde, gaven zij water en verzorgden zij de gewonde soldaten."
Hadith
Imam Muslim : 3376
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ أَبُو مَعْمَرٍ الْمِنْقَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجَوِّبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ قَالَ وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلًا رَامِيًا شَدِيدَ النَّزْعِ وَكَسَرَ يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ مَعَهُ الْجَعْبَةُ مِنْ النَّبْلِ فَيَقُولُ انْثُرْهَا لِأَبِي طَلْحَةَ قَالَ وَيُشْرِفُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَا تُشْرِفْ لَا يُصِبْكَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ الْقَوْمِ نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ قَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا تَنْقُلَانِ الْقِرَبَ عَلَى مُتُونِهِمَا ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِهِمْ ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآَنِهَا ثُمَّ تَجِيئَانِ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ وَلَقَدْ وَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدَيْ أَبِي طَلْحَةَ إِمَّا مَرَّتَيْنِ وَإِمَّا ثَلَاثًا مِنْ النُّعَاسِ
Het is ons overgeleverd [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] heeft het ons overgeleverd [Abdullah bin 'Amr] - dat wil zeggen Abu Ma'mar Al Minqari - heeft het ons overgeleverd [Abdul Warith] heeft het ons overgeleverd [Abdul Aziz] - dat wil zeggen Ibn Shuhaib - van [Anas bin Malik] dat hij zei: "Toen de slag bij Uhud woedde, vluchtten enkele mensen uit het moslimleger voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, terwijl Abu Talhah een bekwame boogschutter was. Op die dag brak hij twee of drie bogen." Anas zei: "Op dat moment liep er een man met een pijl voor zijn vriend langs, waarop zijn vriend zei: 'Geef die aan Abu Talhah!'" Anas vervolgde: "De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zelf stond rechtop en keek naar het hele leger." Toen zei Abu Talhah: "O Profeet van Allah, bij mijn vader en moeder als losgeld, smeek ik u om niet rechtop te staan, zodat u niet door de pijl van de vijand geraakt wordt. Laat mijn nek maar geraakt worden, zolang het maar niet uw nek is." Anas vervolgde: "Ik zag inderdaad Aisha bint Abu Bakr en Umm Sulaim, beiden tilden hun kleren op zodat ik hun enkelbanden kon zien, beiden droegen water in hun manden en goten het in de monden van de moslims. Daarna gingen ze weer hun manden vullen en kwamen ze terug om het weer in de monden van de troepen te gieten. Na de strijd viel het zwaard van Abu Talhah twee of drie keer, omdat hij zo slaperig was."
Hadith
Imam Muslim : 3377
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ
[Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab] heeft ons verteld [Sulaiman] - namelijk Ibn Bilal - van [Ja'far bin Muhammad] van [zijn vader] van [Yazid bin Hurmuz] dat Najdah ooit een brief schreef aan [Ibn Abbas] en hem vroeg naar vijf problemen. Ibn Abbas zei: "Als ik niet bang was geweest dat ik ervan beschuldigd zou worden kennis te verbergen, had ik de brief niet beantwoord." ('Abdah's brief -red.): "Amma Ba'd, kunt u mij alstublieft vertellen, waren er vrouwen die samen met de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam ten oorlog trokken? Kregen zij ook ghanimah? Heeft hij kinderen gedood? Wanneer werd een kind niet langer als wees beschouwd? En aan wie werd een vijfde van de ghanimah-rijkdom gegeven?" Ibn Abbas antwoordde op zijn brief: "U vroeg mij of vrouwen samen met de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) ten oorlog trokken? Dat klopt, hij trok samen met vrouwen ten oorlog. Zij waren verantwoordelijk voor de verzorging van gewonde soldaten en ontvingen een bescheiden deel van de Ghanima-rijkdom, maar geen vast bedrag. En hij heeft nooit kinderen gedood, dus onthoud u van het doden van kinderen. U vroeg mij wanneer de periode van geloof voor wezen eindigt? Bij de Almachtige die mijn leven verlengt, er is iemand die een baard heeft laten groeien, maar hij is nog steeds zwak in zijn eigen verzorging, zwak in zijn zelfzorg of in het voorzien in zijn behoeften. Wanneer hij in staat is om voor zichzelf te zorgen, neemt hij wat goed voor hem is, net als andere mensen. Dan eindigt zijn periode van geloof. En u vroeg ook voor wie een vijfde deel van de Ghanima-rijkdom bestemd is? Wij hebben gezegd dat het voor ons (de Bani Hashim) is, maar onze familie verzet zich daartegen." Het is ons [Abu Bakr bin Abu Syaibah] en [Ishaq bin Ibrahim] beiden verteld, van [Hatim bin Isma'il] van [Ja'far bin Muhammad] van [zijn vader] van [Yazid bin Hurmuz], dat Najdah ooit een brief aan [Ibn Abbas] schreef om hierover te vragen, zoals vermeld in de hadith van Sulaiman bin Bilal. Maar in de hadith van Hatim staat dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) nooit kinderen heeft gedood, omdat "Dood geen kinderen, tenzij je weet dat een kind deelneemt aan de oorlog." En Ishaq vermeldde in zijn hadith van Hatim: "Je kunt onderscheid maken tussen de gelovigen, dan dood je de ongelovigen en laat je de gelovigen achter."
Hadith
Imam Muslim : 3378
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ هَلْ يُقْسَمُ لَهُمَا وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَعَنْ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ وَعَنْ ذَوِي الْقُرْبَى مَنْ هُمْ فَقَالَ لِيَزِيدَ اكْتُبْ إِلَيْهِ فَلَوْلَا أَنْ يَقَعَ فِي أُحْمُوقَةٍ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ اكْتُبْ إِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ هَلْ يُقْسَمُ لَهُمَا شَيْءٌ وَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُمَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلْهُمْ وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْهُمْ إِلَّا أَنْ تَعْلَمَ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ صَاحِبُ مُوسَى مِنْ الْغُلَامِ الَّذِي قَتَلَهُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيُتْمِ وَإِنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيُتْمِ حَتَّى يَبْلُغَ وَيُؤْنَسَ مِنْهُ رُشْدٌ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ ذَوِي الْقُرْبَى مَنْ هُمْ وَإِنَّا زَعَمْنَا أَنَّا هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا و حَدَّثَنَاه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِطُولِهِ
En hij heeft ons verteld [Ibn Abu Umar] heeft ons verteld [Sufyan] van [Isma'il bin Umayyah] van [Sa'id Al Maqbiri] van [Yazid bin Hurmuz] dat hij zei: "Najdah bin 'Amir schreef eens een brief aan [Ibn Abbas], waarin hij vroeg naar een slaaf en een vrouw die aan de oorlog hadden deelgenomen, of zij een speciaal deel hadden gekregen? En over het doden van kinderen, de periode waarin een weeskind stierf en over dzawil qurba, wie zijn dat?" Toen zei Ibn Abbas tegen Yazid: "Antwoord op zijn brief. Als ik niet bang ben dat hij denkt dat ik me dom voordoe, zal ik niet antwoorden, maar schrijven: 'U vroeg mij naar een vrouw en een slaaf die deelnamen aan het innen van ghanimah (een soort belasting), kreeg zij een speciaal aandeel? Ze kreeg geen vast aandeel, maar slechts een bescheiden bedrag. En u vroeg naar het doden van kinderen. De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft geen kinderen gedood, want dat wil zeggen: dood geen kinderen, behalve zoals u al weet wat zijn vriend Musa (Khidzir) heeft gedaan, die een kind heeft gedood. En u schreef mij een brief om te vragen naar de grenzen van de zorg voor wezen. Vanaf wanneer wordt het geloof niet van een wees afgesneden totdat hij volwassen is en voor zichzelf kan zorgen?'" En nadat [Abdurrahman bin Bisyr Al 'Abdi] ons vertelde [Sufyan] ons vertelde [Isma'il bin Umayyah] van [Sa'id bin Abu Sa'id] van [Yazid bin Hurmuz] zei hij: "Najdah schreef eens een brief aan [Ibn Abbas]... toen vervolgde hij de hadith zoals de bovenstaande hadith." Abu Ihsaq zei: "Abdurrahman bin Bisyr heeft ons verteld dat Sufyan deze zeer lange hadith heeft doorgegeven."
Hadith
Imam Muslim : 3379
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَشَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ قَرَأَ كِتَابَهُ وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عَنْ نَتْنٍ يَقَعُ فِيهِ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّكَ سَأَلْتَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ مَنْ هُمْ وَإِنَّا كُنَّا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ نَحْنُ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا وَسَأَلْتَ عَنْ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ وَإِنَّهُ إِذَا بَلَغَ النِّكَاحَ وَأُونِسَ مِنْهُ رُشْدٌ وَدُفِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ فَقَدْ انْقَضَى يُتْمُهُ وَسَأَلْتَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ مِنْ صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ مِنْهُمْ أَحَدًا وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الْغُلَامِ حِينَ قَتَلَهُ وَسَأَلْتَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ هَلْ كَانَ لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ إِذَا حَضَرُوا الْبَأْسَ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ سَهْمٌ مَعْلُومٌ إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُتِمَّ الْقِصَّةَ كَإِتْمَامِ مَنْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُمْ
Heeft ons verteld [Ishaq bin Ibrahim] heeft ons verteld [Wahb bin Jarir bin Hazim] heeft mij [mijn vader] verteld, hij zei: ik hoorde [Qias] het van [Yazid bin Hurmuz] horen. (Op een andere manier wordt het vermeld) Heeft mij [Muhammad bin Hatim] verteld, terwijl de lafadz van hem afkomstig is, zei hij: heeft ons verteld [Bahz] heeft ons verteld [Jarir bin Hazim] heeft mij [Qais bin Sa'd] van [Yazid bin Hurmuz] verteld, hij zei: "Najdah bin 'Amir stuurde ooit een brief naar [Ibn Abbas]." Yazid bin Hurmuz zei: "Ik zag Ibn Abbas zijn brief lezen en toen hij antwoordde, zei Ibn Abbas: 'Bij Allah, als ik niet bang was geweest dat hij me slecht zou beoordelen, had ik zijn brief niet beantwoord en hem ook niet geprezen.' Dat de verwanten van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) wij zijn, maar onze mensen verzetten zich tegen ons. Je vraagt wanneer het geloof wordt afgesneden? In feite, wanneer iemand getrouwd is en zijn verstand heeft ontwikkeld (voor zichzelf kan zorgen) en zijn rijkdom op een verstandige manier kan beheren, dan wordt zijn geloof van hem afgesneden. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft nooit zijn kinderen gedood, dus dood geen kinderen, tenzij je van hen weet wie een kind heeft gedood, zoals Khidzir wist wie een kind had gedood. Je vraagt of een slaaf en een vrouw een bepaald deel krijgen als ze beiden deelnemen aan de oorlog? In feite krijgen ze geen bepaald deel, maar een bescheiden deel van de rijkdom van de ghanimah." En nadat [Abu Kuraib] het ons had verteld, [Abu Usamah] het ons had verteld, [Za`idah] het ons had verteld, [Sulaiman, Al A'masy] het ons had verteld van [Al Mukhtar bin Shaifi] van [Yazid bin Hurmuz], zei hij: "Najdah stuurde eens een brief naar [Ibn Abbas]... toen noemde hij enkele hadiths, maar niet zo perfect als de hadiths die wij van hen hebben aangehaald."
Hadith
Imam Muslim : 3380
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ فَأَصْنَعُ لَهُمْ الطَّعَامَ وَأُدَاوِي الْجَرْحَى وَأَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Hij heeft ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Abdurrahim bin Sulaiman] van [Hisyam] van [Hafshah bint Sirin] van [Ummu 'Athiyah Al Anshariyah] dat hij zei: "Ik heb eens zeven keer samen met de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam gevochten. Ik verbleef in hun kamp, kookte voor hen, verzorgde de gewonden en de zieken." En hij heeft ons verteld ['Amru An Naqid] heeft ons verteld [Yazid bin Harun] heeft ons verteld [Hisyam bin Hasan] met een dergelijke isnad."
