Abraza el Islam, haz clic aquí
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith

Hadith

Imam Muslim : 3341

و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ إِلَى قَوْلِهِ فَوْزًا عَظِيمًا } مَرْجِعَهُ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ وَهُمْ يُخَالِطُهُمْ الْحُزْنُ وَالْكَآبَةُ وَقَدْ نَحَرَ الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا جَمِيعًا و حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ

Esan digu [Nashr bin Ali Al Jahzhamik] esan digu [Khalid bin Al Harithek] esan duela, esan digu [Sa'id bin Abu 'Arubahek] [Qatadahtik] [Anas bin Malikek] esan diela, esan duela: 'Bertsoa jaitsi zenean: '-Egia esan, garaipen argia eman dizuegu, beraz, Ala-k barkatuko dizkizue zuen bekatuak -Bere hitzaren arabera- laguntza sendoarekin -askorekin-'. -Galderak. Al Fath: 1-3-, garai hartan Hudaibiyyahtik itzuli berriak ziren haserre eta gogaikarri sentimenduz beteta, sakrifizioko animalia hil bazuten ere. Beraz, esan zuen: 'Egia esan, bertso bat iritsi zait mundua eta bertan dagoena baino gehiago maite dudana'. Eta esan digunez ['Ashim bin An Nadlr At Taimik] esan digu [Mu'tamirrek] esan du; Entzun dut [nire aitak] esan zigula [Qatadah] esan zuen; Entzun dut [Anas bin Malik]-en berri. -beste modu batean aipatzen da- Esan digu [Ibn Al Mutsannak] esan digu [Abu Daudek] esan digu [Hammamek] -beste modu batean aipatzen da- esan digu [Abd bin Humaidek] esan digu [Yunus bin Muhammad] esan digu [Syaibanek] [Qatadah]-tik [Anas]-etik dena esan digu Ibn Abu 'Arubah'-en haditharen arabera.

Hadith

Imam Muslim : 3342

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إِلَّا أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي حُسَيْلٌ قَالَ فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ قَالُوا إِنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا فَقُلْنَا مَا نُرِيدُهُ مَا نُرِيدُ إِلَّا الْمَدِينَةَ فَأَخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إِلَى الْمَدِينَةِ وَلَا نُقَاتِلُ مَعَهُ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ الْخَبَرَ فَقَالَ انْصَرِفَا نَفِي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَنَسْتَعِينُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ

Esan digutenez, [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek [Abu Usamah]-ek [Al Walid bin Jumai'-k] esan digu, [Abu At Thufail]-ek [Hudzaifah bin Yaman] esan digu: «Ezerk ez zidan eragotzi Badr-eko borrokan parte hartzea, nire aita eta biok, hau da, Husail, Meka utzi genuenean Quraysh-ek harrapatu gintuelako izan ezik. Galdetu ziguten: «Muhammad ikusiko duzue?» Guk erantzun genien: «Ez, Medinara oinez joango gara». Gero, akordio bat egin zuten gurekin, Medinara joan gintezkeela, baina ezin genuela haren alde borrokatu. Gero, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan ginen eta gure gertakariaren berri eman genion. Beraz, esan zuen: «Zoaz, eta eutsi gogor egin diezun promesari, Allahri laguntza eskatuko diogu garaitzeko».

Hadith

Imam Muslim : 3343

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقَالَ رَجُلٌ لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلْتُ مَعَهُ وَأَبْلَيْتُ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنْتَ كُنْتَ تَفْعَلُ ذَلِكَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْأَحْزَابِ وَأَخَذَتْنَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ وَقُرٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ فَقَالَ قُمْ يَا حُذَيْفَةُ فَأْتِنَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ فَلَمْ أَجِدْ بُدًّا إِذْ دَعَانِي بِاسْمِي أَنْ أَقُومَ قَالَ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مِنْ عِنْدِهِ جَعَلْتُ كَأَنَّمَا أَمْشِي فِي حَمَّامٍ حَتَّى أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُ أَبَا سُفْيَانَ يَصْلِي ظَهْرَهُ بِالنَّارِ فَوَضَعْتُ سَهْمًا فِي كَبِدِ الْقَوْسِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْمِيَهُ فَذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ وَلَوْ رَمَيْتُهُ لَأَصَبْتُهُ فَرَجَعْتُ وَأَنَا أَمْشِي فِي مِثْلِ الْحَمَّامِ فَلَمَّا أَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَفَرَغْتُ قُرِرْتُ فَأَلْبَسَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَضْلِ عَبَاءَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ يُصَلِّي فِيهَا فَلَمْ أَزَلْ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحْتُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قَالَ قُمْ يَا نَوْمَانُ

guri [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim] [Jarir]-engandik dena kontatu ondoren, [Zuhair]-ek esan zuen; guri [Jarir]-engandik [Al A'masy]-rengandik [Ibrahim At Taimi-rengandik] [bere aita]-rengandik kontatu digula esanez: 'Behin [Hudzaifah] ondoan geundela, bat-batean gizon bat agertu zen eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, aurkitzen badut, berarekin borrokatuko nintzateke eta serio hartuko nuke'. Hudzaifah-k galdetu zuen: 'Egia al da hori egingo zenukeela?' Nik neuk gerra bizi izan dut Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, Ahzab gerran. Garai hartan, haize oso bortitzek eta aire hotzak eraso gintuzten. Beraz, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ba al dago etsaiari buruzko berriak bilatzeko gai den inor? Ala-k nirekin jarriko du Piztuerako Egunean'. Denak isilik geratu ziren, eta inork ez zuen erantzun. Orduan berriro galdetu zuen: «Ba al dago etsaiaren berririk aurki dezakeenik? Ala-k nirekin jarriko du Piztuera Egunean». Denak isilik geratu ziren, eta inork ez zuen erantzun. Orduan berriro galdetu zuen: «Ba al dago etsaiaren berririk aurki dezakeenik? Ala-k nirekin jarriko du Piztuera Egunean». Denak isilik geratu ginen oraindik, eta inork ez zuen erantzun. Orduan esan zuen: «Oi Hudhayfah, jaiki eta jakin etsaiaren berririk!». Beraz, ez nuen beste aukerarik izan jaikitzea baino, argi eta garbi nire izena deitu baitzuen. Esan zuen: «Zoaz eta jakin etsaiaren berririk, eta ez izutu niregatik». Bere albotik aldendu nintzenean, beroarekin ibiltzen ari nintzela zirudien - besteek ez bezala, hotz zeudenak ez bezala - ed -, beraz, haiengana hurbildu nintzen, orduan Abu Sufyan ikusi nuen, bere gorputza suarekin berotzen ari zena, beraz, berehala gezi bat jarri nion bere arkuan eta tiro egitear nengoen, ez bainuen gogoratzen Ala-ren Mezulariaren mezua, sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Ez izutu nirekin'. Ziur gezi bat daukat eta joko dut. Gero, oinez itzuli nintzen beroarekin, gero harekin topo egin nuen eta etsaiaren egoeraren berri eman nion, ondoren alde egin nuen, bat-batean hotz sentitzen hasi nintzen, beraz, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, otoitz egiteko janzten zuen burdah oihalarekin jantzi zidan, gero loak hartu ninduen goizera arte, hurrengo egunean esan zidan: 'Esnatu, asko lo egiten duzun pertsona'.

Hadith

Imam Muslim : 3344

و حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُفْرِدَ يَوْمَ أُحُدٍ فِي سَبْعَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا رَهِقُوهُ قَالَ مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ أَوْ هُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ رَهِقُوهُ أَيْضًا فَقَالَ مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ أَوْ هُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَاحِبَيْهِ مَا أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا

[Haddab bin Khalid Al Azdik] [Hammad bin Salamah] [Ali bin Zaid]-engandik eta [Thabit bin Al Banani-k] [Anas bin Malik]-engandik esan digunez, Uhud-eko gudua gori-gori zegoenean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bakarrik preso hartu zutela zazpi Ansar eta Quraysh-en bi lagunekin -Muhajirin-, etsaia hurbiltzen ari zitzaionean, esan zuen: "Etsaiak guregandik uxatu ditzakeena, zeruan egongo da edo nirekin egongo da zeruan". Beraz, Ansarreko gizon bat aurrera egin eta borrokatu egin zuen hil arte, gero etsaia hurbildu zitzaion, esan zuen: "Niregandik uxatu ditzakeena, zeruan egongo da edo nirekin egongo da zeruan". Beraz, Ansarreko gizon bat aurrera egin eta borrokatu egin zuen hil arte. Gertakari hau horrela jarraitu zuen Ansar-en zazpi lagunak hil zituzten arte, orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Quraish-en bi lagunei esan zien: "Zein justuak diren gure lagunak".

Hadith

Imam Muslim : 3345

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَسْأَلُ عَنْ جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ فَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغْسِلُ الدَّمَ وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَسْكُبُ عَلَيْهَا بِالْمِجَنِّ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لَا يَزِيدُ الدَّمَ إِلَّا كَثْرَةً أَخَذَتْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهُ حَتَّى صَارَ رَمَادًا ثُمَّ أَلْصَقَتْهُ بِالْجُرْحِ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ وَهُوَ يَسْأَلُ عَنْ جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَمَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مَنْ كَانَ يَغْسِلُ جُرْحَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ يَسْكُبُ الْمَاءَ وَبِمَاذَا دُووِيَ جُرْحُهُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ وَجُرِحَ وَجْهُهُ وَقَالَ مَكَانَ هُشِمَتْ كُسِرَتْ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ مُطَرِّفٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ أُصِيبَ وَجْهُهُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُطَرِّفٍ جُرِحَ وَجْهُهُ

[Yahya bin Yahya At Tamimik] [Abdul Aziz bin Abu Hazim] esan digu [bere aitagandik] norbaitek [Sahl bin Sa'id] galdetu ziotela Uhud-eko guduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek jasan zituen zauriei buruz, eta hark erantzun zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zaurituta zegoen, letagin-hortzak hautsi zitzaizkion eta jantzita zuen kaskoa ere hautsi zitzaion. Orduan, Fatimah bint Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek odola garbitu zion, Alik ezkututik ura bota zuen bitartean. Fatimah-ek odola gero eta gehiago ateratzen zela ikusi zuenean, datila-palmondo-zurtoin zatiak hartu eta errauts bihurtu arte erre zituen, eta gero errautsak zaurian jarri zituen odola ateratzeari utzi arte'. [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Ya'qubek] - hain zuzen ere, Ibn Abdurrahman Al Qari-k [Abu Hazim]-engandik esan digu [Sahl bin Sa'idi] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en zauriei buruz galdetu ziotela entzun zuela, eta hark erantzun zuela: 'Alaren izenean, neuk ikusi dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en zauriak garbitu eta ura bota zuen pertsona, eta zauriak zerekin tratatu zituen. Gero, Abdul Azizen haditha aipatu zuen, baina gaineratu zuen: "eta aurpegia zaurituta zeukan", eta "hortzak hautsi zitzaizkion" ere esan zuen. Eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Zuhair bin Harb], [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ibn Abu Umar] guztiak [Ibn Uyainah-rengandik] esan dizkigu. -beste modu batean esaten da- Esan digu ['Amru bin Sawad Al 'Amiri]-k esan digu [Abdullah bin Wahb-ek] esan didala ['Amru bin Al Harith] [Sa'id bin Abu Hilal-engandik]. -beste modu batean esaten da- Esan dit [Muhammad bin Sahl At Tamimi-k esan didala [Ibnu Abu Maryam-ek] esan digula [Muhammad] -hau da, Ibn Mutharrif-ek [Abu Hazim-engandik [Sahl bin Sa'id]-engandik dena, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hadith honekin. Ibn Abu Hilal-en hadithean hau esaten da: 'aurpegia jota zeukan', eta Ibn Mutharifen hadithean, berriz, 'aurpegia zaurituta zeukan'.

Hadith

Imam Muslim : 3346

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ فِي رَأْسِهِ فَجَعَلَ يَسْلُتُ الدَّمَ عَنْهُ وَيَقُولُ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ }

[Abdullah bin Maslamah bin Qa'nabek] [Tsabit]-ek [Anas]-ek esan digu [Hammad bin Salamah], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren haginak hautsi zirela Uhud-eko guduan, eta burua ere zauritu zitzaiola, eta odola isurtzen zitzaiola. Orduan esan zuen: "Nola izan daiteke herri bat zorte onekoa, bere profeta zauritu eta haren haginak hautsi badituzte?". Horregatik, Ala-ri madarikatzeko eskatu zion, eta orduan Ala Azza wa jalla-k bertso hau errebelatu zuen: "-Ez duzue inolako aginterik haien gaietan...-" -Galdera: Ali Imran: 128-.

Hadith

Imam Muslim : 3347

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَهُوَ يَنْضِحُ الدَّمَ عَنْ جَبِينِهِ

Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek [Waki'-k] esan digu [Al A'masy-k] [Syaqiq-etik] [Abdullah-ek] esan zuela: 'Badirudi oraindik ikusten dudala Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, Profeten Profeta bati buruz kontatzen, bere herriak zauritu zuela, gero aurpegiko odola garbitu zuela esanez: 'Ene Jauna, barkatu nire herriari, ez baitakite'. Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] eta [Muhammad bin Bisyr-ek [Al A'masy-tik] isnad honekin, baina aipatu zuen: 'Eta bere lokietatik isurtzen zen odola garbitu zuen'.

Hadith

Imam Muslim : 3348

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ فَعَلُوا هَذَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُشِيرُ إِلَى رَبَاعِيَتِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يَقْتُلُهُ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

[Muhammad bin Rafi'-k] esan zigun [Abdurrazaq]-ek [Ma'marrek] [Hammam bin Munabbih-ek] esan ziguna: 'Hau [Abu Hurairah] behin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zigun zerbaiten antzekoa da, eta gero, besteak beste, aipatu zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ala oso haserre dago Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en aurka ekintza hau egiten duen jendearekin. Eta une hartan bere hortz hautsia seinalatu zuen. Eta esan zuen ere: 'Ala oso haserre zegoen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek fi sabilillah Azza Wa Jalla-ren gerran hil zuen pertsonarekin'.

Hadith

Imam Muslim : 3349

و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ وَقَدْ نُحِرَتْ جَزُورٌ بِالْأَمْسِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى سَلَا جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ فَيَأْخُذُهُ فَيَضَعُهُ فِي كَتِفَيْ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَأَخَذَهُ فَلَمَّا سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ قَالَ فَاسْتَضْحَكُوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَمِيلُ عَلَى بَعْضٍ وَأَنَا قَائِمٌ أَنْظُرُ لَوْ كَانَتْ لِي مَنَعَةٌ طَرَحْتُهُ عَنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى انْطَلَقَ إِنْسَانٌ فَأَخْبَرَ فَاطِمَةَ فَجَاءَتْ وَهِيَ جُوَيْرِيَةٌ فَطَرَحَتْهُ عَنْهُ ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَشْتِمُهُمْ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ رَفَعَ صَوْتَهُ ثُمَّ دَعَا عَلَيْهِمْ وَكَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا سَمِعُوا صَوْتَهُ ذَهَبَ عَنْهُمْ الضِّحْكُ وَخَافُوا دَعْوَتَهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَذَكَرَ السَّابِعَ وَلَمْ أَحْفَظْهُ فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ سَمَّى صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ غَلَطٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

Eta [Abdullah bin Umar bin Muhammad bin Aban Al Ja'fik] kontatu digu [Abdurrahim] - hau da, Ibn Sulaiman - [Zakaria]-rengandik [Abu Ishaq]-rengandik ['Amr bin Maimun Al Audi]-rengandik [Ibn Mas'ud]-ek esan zuen: 'Alaren Mezularia, shallallahu 'alaihi wasallam, Kaabah-ren ondoan otoitz egiten ari zenean, Abu Jahl eta bere lagunak eserita zeuden, aurreko egunean hil zuten gameluaren hondakinak zeuden bitartean. Abu Jahl-ek esan zuen: 'Nork hartu dezake zuen artean Bani So-and-so-k hil zuen gameluaren sabela, eta Muhammaden sorbaldan jarri ahuspeztu zenean?' Eta haien artean gaiztoenak gameluaren sabela hartzera joan zen, eta Profeta, shallallahu 'alaihi wasallam, ahuspeztu zenean, sorbaldan jarri zion'. Ibn Mas'udek esan zuen: 'Ondoren, ozen barre egin zuten eta elkarri bultzaka hasi ziren. Nik han gelditu nintzen gertakaria ikusten'. Ahal banu, noski, gameluaren erraiak Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en albotik botako nituzke. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ahuspeztzen jarraitu zuen, ez zuen burua altxatu norbait pasa arte, orduan pertsonak Fatimari esan zion - garai hartan oraindik neskato bat zen -. Fatima etorri eta gameluaren erraiak bizkarretik bota zizkion, ondoren Fatima hurbildu eta madarikatu egin zien. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek otoitz egin ondoren, ahotsa altxatu eta haientzat gaizkia otoitz egin zuen. Otoitz egiten zuenean, hiru aldiz errepikatzen zuen normalean, eta galdetzen zuenean, hiru aldiz esaten zuen ere, eta gero esaten zuen: 'Allahumma 'alaika bi Quraish -O Ala, suntsitu Quraish herria-'. Hiru aldiz esan zuen. Bere ahotsa entzun zutenean, barre egiteari utzi zioten eta bere otoitzari buruz kezkatuta sentitu ziren, orduan bere otoitza jarraitu zuen: 'ALLAHUMMA 'ALAIKA BI ABI JAHAL BIN HISYAM, WA 'UTBAH BIN RABI'AH WA SYAIBAH BIN RABI'AH WA WALID BIN 'UQBAH WA 'UMAYYAH BIN KHALAF WA 'UQBAH BIN ABI MU'ITH'. -Oi Ala, suntsitu Abu Jahl bin Hisham, 'Utbah bin Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah, Walid bin 'Uqbah, 'Umayyah bin Khalaf eta 'Uqbah bin Abu Mu'ith-'. -Ibn Mas'udek zazpigarrena aipatu zuen, baina narratzaileak izena ahaztu zuen. Beraz, Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam egiarekin bidali zuenaren izenean, ikusi ditut aipatu zituen pertsonak, Badr-eko guduan hil ziren. Gero, Badr-eko putzura eraman zituzten. Abu Ishaq-ek esan zuen: «Al Walid bin 'Uqbah-ek oraindik akatsak ditu hadith honetan».

Hadith

Imam Muslim : 3350

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَا جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَخَذَتْهُ عَنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ أَوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ شُعْبَةُ الشَّاكُّ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أَنَّ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيًّا تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَزَادَ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ ثَلَاثًا يَقُولُ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثَلَاثًا وَذَكَرَ فِيهِمْ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ وَلَمْ يَشُكَّ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ وَنَسِيتُ السَّابِعَ

[Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Muhammad bin Basyarrek] kontatu digute, eta Ibn Mutsannaren lafadz-ek esan dute; esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] [Syu'bah-ek] esan duela; Entzun dut [Abu Ishaq-ek] ['Amru bin Maimun-ek] [Abdullah-ek] kontatzen: 'Behin, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ahuspeztuta zegoenean, inguruan hainbat Quraysh pertsona zeudenean, bat-batean 'Uqbah bin Abu Mu'th etorri zen bederatzi gamelu ustelen zaku batekin, eta gero Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en bizkarrean bota zuen, ez zuelako altxatu nahi.' Fatima etorri ondoren, zakua kendu zion bizkarretik. Gero, ekintza horiek egin zituztenak suntsitzeko otoitz egin zuen, esanez: 'Ene Ala, suntsitu Quraysh herria; Abu Jahl bin Hisham, 'Utbah bin Rabi'ah, 'Uqbah bin Abu Mu'ith, Syaibah bin Rabi'ah, Umayyah bin Khalaf eta Ubay bin Khalaf'. Izan ere, Badr-eko guduan ikusi dut, denak hil zirela, eta gero haien gorpuak putzura bota zituztela, Umayyad edo agian Ubay izan ezik, bere artikulazio asko hautsi baitzituzten, ez zuten putzura bota'. Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-k] esan digu [Ja'far bin 'Aun-ek] esan digu [Sufyan-ek] [Abu Ishaq-engandik] honelako isnad batekin, gehigarri txiki batekin: 'Otoitz egiten duenean, hiru aldiz errepikatzea nahiago du, esaten du: 'O Ala, suntsitu Quraysh-ak, O Ala, suntsitu Quraysh-ak, O Ala, suntsitu Quraish herria - hiru aldiz arte -'. Eta hadithean 'Al Walid bin 'Utbah eta Umayyah bin Khalaf izenak aipatu zituen - inolako zalantzarik gabe -, Abu Ishaqek esan zuen: 'Eta zazpigarrena ahaztu zait'.

Hadith

Imam Muslim : 3351

و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ فَدَعَا عَلَى سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ أَبُو جَهْلٍ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى عَلَى بَدْرٍ قَدْ غَيَّرَتْهُمْ الشَّمْسُ وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا

Eta esan didate [Salamah bin Syabibek] esan digula [Al Hasan bin A'yanek] esan digula [Zuhair-ek] esan digula [Abu Ishaqek] ['Amru bin Maimunek] esan digula [Abdullahk] esan digula: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek behin Kaabari begira zeuden sei Quraysh irudi suntsitzeko otoitz egin zuen, eta haien aurrean Abu Jahl, Umayyah bin Khalaf, 'Utbah bin Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah eta 'Uqbah bin Abu Mu'ith zeuden. Allahren izenean, Badren hilda ikusi ditut eguzkiaren beropean'.

Hadith

Imam Muslim : 3352

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ فَقَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ وَكَانَ أَشَدَّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلَّا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رُدُّوا عَلَيْكَ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ قَالَ فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمْ الْأَخْشَبَيْنِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

Eta esan zidan [Abu At Thahir Ahmad bin 'Amru bin Sarh], [Harmalah bin Yahya] eta ['Amru bin Sawad Al 'Amiri], beren lafadz-ak elkarrengandik gertu zeudenean, esan zuten; esan zigun [Ibn Wahbek] esan zuela; [Yunusek] esan zidan [Ibn Shihabek] esan zidala ['Urwah bin Zubairrek] ['Aishahek] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak, esan ziola behin Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan ziola: 'Oi Rasulullah, sentitu al duzu inoiz Uhud-eko guduaren egunean baino zailtasun zailenak?'. Hark erantzun zuen: 'Zailtasunak izan ditut zure herriarengandik, eta hori da haiengandik inoiz izan dudan zailtasun zailena, hain zuzen ere, 'Aqabah eguneko gertakaria. Garai hartan Ibn 'Abd Yaaliil bin 'Abd Kulalengana joan nintzen, baina ez zituen nire itxaropenak bete nahi izan, beraz, antsietatez beteta utzi nuen, eta Qarnits Tsa'alibera iritsi nintzenean bakarrik berreskuratu nuen kontzientzia. Orduan burua altxatu nuen eta hodeien itzalean nengoela konturatu nintzen. Begiratu ondoren, Gabriel aingerua han zegoela konturatu nintzen. Deitu eta esan zidan: 'Egia esan, Ala 'azza wajallak entzun ditu zure herriaren zure aurkako hitzak eta zure gonbidapenari uko egitea'. Eta aingeru bat bidali du mendiak zaintzeko, zuk nahi duzun bezala suntsitzeko agindu diezaiozun". Esan zuen: "Orduan, mendiko aingeru zaindariak deitu eta agurtu egin ninduen, esanez: 'Oi Muhammad, egia esan, Alak entzun ditu zure herriaren hitzak zure aurka, eta ni naiz mendiko aingeru zaindaria, zure Erraldoiak bidalia zurekin biltzeko eta nahi duzuna betetzeko. Nahi baduzu, bi mendi hauek estaliko dizkiet'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: "Izan ere, benetan espero dut Alak haien hezur hiletatik ateratzea Ala gurtu nahi dutenak eta Harekin ezer lotu ez dutenak".

Hadith

Imam Muslim : 3353

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ دَمِيَتْ إِصْبَعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَشَاهِدِ فَقَالَ هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ

guri [Yahya bin Yahya] eta [Qutaibah bin Sa'id] [Abu 'Awanah]-ri buruz esan ondoren, [Yahya]-k esan zuen; guri [Abu 'Awanah]-ri [Al Aswad bin Qais]-etik [Jundub bin Sufyan]-etik jakinarazi digu: 'Alaren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, hatza zauritu zen gudu batean, beraz, esan zuen: 'Ez al zara odoletan ari den hatz bat besterik ez? Eta hau gertatzen da jihad fi sabilillah-era batzen zarenean'. Eta guri [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Ishaq bin Ibrahim]-i [Ibn 'Uyainah]-engandik [Al Aswad bin Qais]-etik isnad honekin dena kontatu zigun, esan zuen: 'Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin kobazulo batean sartu zen, eta bat-batean bere hatz bat odolez beteta zegoen'.

Hadith

Imam Muslim : 3354

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ جُنْدُبًا يَقُولُا أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى }

[Ishaq bin Ibrahim]-ek [Sufyan]-ek [Al Aswad bin Qais]-engandik esan zigun [Jundub]-ek esaten entzun zuela: 'Jibril berandu iritsi zen Allahren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta gero musulmanek esan zuten: 'Muhammad abandonatu egin du'. Beraz, Allah Azza Wa Jalla-k bertso hau errebelatu zuen: '-Dluha denboragatik eta gau isila delako, zuen Jaunak ez zaitu abandonatuko eta ez zaitu gorrotatuko-' -Galdera Adl Dluha: 1-3-.

Hadith

Imam Muslim : 3355

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ سُفْيَانَ يَقُولُا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ شَيْطَانُكَ قَدْ تَرَكَكَ لَمْ أَرَهُ قَرِبَكَ مُنْذُ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى } و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمُلَائِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا

[Ishaq bin Ibrahim] eta [Muhammad bin Rafi'-k] kontatu digute, eta lafadza Ibn Rafi'-rengandik dator. [Ishaq]-ek esan zuen; jakinarazi zigula, eta [Ibn Rafi'-k esan zuen; esan zigula [Yahya bin Adam]-ek [Zuhair]-ek [Al Aswad bin Qais]-engandik esan zigula; [Jundub bin Sufyan]-ek esaten entzun nion: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, gaixorik zegoen, beraz, ezin izan zen bi edo hiru egunez otoitz egitera jaiki, beraz, emakume bat etorri zitzaion eta esan zion: 'Oi Muhammad, espero dut zure deabruak benetan utzi zaituela. Bi edo hiru gau daramatzala zuregana hurbiltzen ikusi gabe'. Beraz, Allah Azza Wa Jalla-k bertso hau errebelatu zuen: '-Dluha denboragatik, eta isiltasuna dagoen gauagatik, zure Jaunak ez zaitu abandonatuko eta ez zaitu gorrotatuko-' -Qs. Adl Dluha; 1-3-. Eta guri [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Ibnu Basyarrek] esan digute; [Muhammad bin Ja'far]-ek [Shu'bah]-tik esan digu. -beste modu batean adierazita dago- Esan digu [Ishaq bin Ibrahim]-ek esan digu [Al Mula`i-k] esan digula [Sufyan] biei [Al Aswad bin Qais] isnad honekin, bien kedit-ak bezala'.

Hadith

Imam Muslim : 3356

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَاكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَيُّهَا الْمَرْءُ لَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ وَلَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ وَزَادَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ

[Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] eta [Muhammad bin Rafi'] eta [Abd bin Humaid]-ek esan digute, lafadza Ibnu Rafi'-rena den bitartean, [Ibnu Rafi'-k esan zuen; esan digu, eta beste biek esan zuten; jakinarazi digu [Abdurrazaq-ek] [Az Zuhri]-tik ['Urwah]-tik [Ma'marrek] jakinarazi digu [Usamah bin Zaid-ek] esan diola, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak asto bat zela batekin zihoala eta azpian Fadakiyah-k egindako manta zahar bat zegoela. Bitartean, Usamah atzetik zihoan. Garai hartan Sa'd bin Ubadah bisitatzera joan zen Bani Harith bin Khazraj herrira, Badr-eko gudua baino lehen. -Bere bidaiaren erdian- musulmanez, idoloak gurtzen zituzten mushrikez eta juduz osatutako majlis baten ondotik igaro zen, eta horien artean Abdullah bin Ubay eta Abdullah bin Rawahah zeuden. Gure urratsen hautsa ikusi zuenean, Abdullah bin Ubay-k sudurra belo batekin estali zuen, esanez: "Ez bota hautsik gure gainean". Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak agurtu zituen, gero gelditu eta jaitsi egin zen. Alarengana gonbidatu zituen Koraneko bertsoak irakurriz, baina Abdullah bin Ubay-k esan zuen: "Je... ez al dago hau baino hoberik?". Esaten duzuena egia bada, ez eten gure bilera, joan etxera eta irakurri zuregana datozen pertsonei". Beraz, Abdullah bin Rawahah-ek esan zuen: "Zatozte gure Majlis-era, benetan gustatzen zaigu". Usamah-ek esan zuen: "Orduan, hitz gerra bat egon zen musulmanen, mushrikiarren eta juduen artean, ia borroka bat hasi zen arte. Hala ere, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak lasaitzea lortu zuen, gero bere ibilgailuan sartu eta Sa'ad bin Ubadah-ren etxera joan zen. Orduan esan zuen: "O Sa'd, badakizu zer esan duen Abu Hubab-ek?". - Abdullah bin Ubay esan nahi du - hau eta hau esan du'. Sa'dek orduan esan zuen: 'Barkatu, Alaren Mezularia, Alaren izenean, egia esan, Alakek eman dizu eman dizuna, zu iritsi aurretik, herrialde honetako jendeak koroa bat janztea eta turbante bat lotzea adostu zuen. Baina Jainkoak zapuztu egin zuen eman dizun egiarekin. Horregatik, inbidia sentitzen du zutaz. Horregatik egin ditu haserrealdi asko ikusi dituzun bezala'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetak barkatu egin zion. Eta esan dit [Muhammad bin Rafi'k] esan zigula [Hujjain] - hots, Ibn Al Mutsannak - esan zigula [Laits] ['Uqail]-etik [Ibn Shihab]-etik honelako isnad batekin, gehigarri txiki batekin: 'Abdullah Islamera bihurtu aurretik gertatu zen'.

Hadith

Imam Muslim : 3357

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ وَرَكِبَ حِمَارًا وَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ وَهِيَ أَرْضٌ سَبَخَةٌ فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِلَيْكَ عَنِّي فَوَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ قَالَ فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ قَالَ فَكَانَ بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَبِالْأَيْدِي وَبِالنِّعَالِ قَالَ فَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا }

[Muhammad bin Abdul A'la Al Qaisik] [Al Mu'tamir] kontatu zigun [bere aitagandik] [Anas bin Malik]engandik esan zuenak: 'Gizon batek Profetari (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengana) iradoki zion: "Ona litzateke Abdullah bin Ubayy bisitatzera etortzea". Anasek esan zuen: "Orduan, bere astoaren gainean musulman batzuekin batera bisitan joan zen, Ubayy lurralde antzu batean bizi zen bitartean. Profeta (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengana) etorri zitzaionean, esan zion: 'Alde egin niregandik, Allahren izenean, zure astoaren usainak min egin dit'. Ansarreko gizon batek esan zuen: 'Allahren izenean, Allahren Mezulariaren (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengana) astoaren usaina zure usaina baino hobea da'. Anasek esan zuen: 'Orduan, bere herriko gizon batek, Ubayyk, hitz egin zuen bi aldeak haserretu arte eta ia borroka bat piztu zen haien artean'. Anasek jarraitu zuen: «Elkarri jotzen zioten datila-palmondo hostoekin, eskuekin eta oinetakoekin edo sandaliekin. Anasek esan zuen: «Haiei dagokienez, bertso hau agertu zen: '-Bi sinestun talde borrokan badabiltza, egin bakea haien artean...-» -Galderak. Al Hujurat: 9-.

Hadith

Imam Muslim : 3358

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَنْظُرُ لَنَا مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَكَ قَالَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ آنْتَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ قَالَ قَتَلَهُ قَوْمُهُ قَالَ وَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ قَالَ أَبُو جَهْلٍ فَلَوْ غَيْرُ أَكَّارٍ قَتَلَنِي حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَعْلَمُ لِي مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَقَوْلِ أَبِي مِجْلَزٍ كَمَا ذَكَرَهُ إِسْمَعِيلُ

Esan digu [Ali bin Hujr As Sa'dik] esan digu [Isma'ilek] - hain zuzen ere, Ibn 'Ulayahek - esan digu [Sulaiman At Taimik] esan digu [Anas bin Malik] esan duela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Nork eman diezaidake Abu Jahl-en egoeraren berri?' Beraz, Ibn Mas'ud joan zen, eta bere erregea, Abu Jahal, Afraren bi semeek lurrera bota zuten, babesgabe utziz. Gero, bizarra ukitu eta esan zuen: 'Abu Jahl al zara?' Abu Jahlek erantzun zuen: 'Ba al dago hil duzun pertsona baino nobleagorik nirekin edo bere herriak hil duen pertsonarekin batera?'. Abu Mijlasek esan zuen: 'Abu Jahalek esan zuen: 'Nekazari baten semeak hiltzen ez nauen bitartean'. Esan digu [Hamid bin 'Umar Al Bakrawik] esan digu [Mu'tamir] esan duela; Entzun nion [nire aitari] esaten; Anasek esan zigun: «Alaren Mezulariak esan zuen: Nork erakuts diezadake zer egin zuen Abu Jahlek?... Ibn Ulayyahren hadith-a bezala, Abu Mijlasen hitzak Isma'ilek aipatutakoak dira».

Hadith

Imam Muslim : 3359

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّفْظُ لِلزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ ائْذَنْ لِي فَلْأَقُلْ قَالَ قُلْ فَأَتَاهُ فَقَالَ لَهُ وَذَكَرَ مَا بَيْنَهُمَا وَقَالَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ أَرَادَ صَدَقَةً وَقَدْ عَنَّانَا فَلَمَّا سَمِعَهُ قَالَ وَأَيْضًا وَاللَّهِ لَتَمَلُّنَّهُ قَالَ إِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاهُ الْآنَ وَنَكْرَهُ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يَصِيرُ أَمْرُهُ قَالَ وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ تُسْلِفَنِي سَلَفًا قَالَ فَمَا تَرْهَنُنِي قَالَ مَا تُرِيدُ قَالَ تَرْهَنُنِي نِسَاءَكُمْ قَالَ أَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ أَنَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا قَالَ لَهُ تَرْهَنُونِي أَوْلَادَكُمْ قَالَ يُسَبُّ ابْنُ أَحَدِنَا فَيُقَالُ رُهِنَ فِي وَسْقَيْنِ مِنْ تَمْرٍ وَلَكِنْ نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ يَعْنِي السِّلَاحَ قَالَ فَنَعَمْ وَوَاعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ بِالْحَارِثِ وَأَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ وَعَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ فَجَاءُوا فَدَعَوْهُ لَيْلًا فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ غَيْرُ عَمْرٍو قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ إِنِّي لَأَسْمَعُ صَوْتًا كَأَنَّهُ صَوْتُ دَمٍ قَالَ إِنَّمَا هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَرَضِيعُهُ وَأَبُو نَائِلَةَ إِنَّ الْكَرِيمَ لَوْ دُعِيَ إِلَى طَعْنَةٍ لَيْلًا لَأَجَابَ قَالَ مُحَمَّدٌ إِنِّي إِذَا جَاءَ فَسَوْفَ أَمُدُّ يَدِي إِلَى رَأْسِهِ فَإِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَدُونَكُمْ قَالَ فَلَمَّا نَزَلَ نَزَلَ وَهُوَ مُتَوَشِّحٌ فَقَالُوا نَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الطِّيبِ قَالَ نَعَمْ تَحْتِي فُلَانَةُ هِيَ أَعْطَرُ نِسَاءِ الْعَرَبِ قَالَ فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَشُمَّ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ فَشُمَّ فَتَنَاوَلَ فَشَمَّ ثُمَّ قَالَ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَعُودَ قَالَ فَاسْتَمْكَنَ مِنْ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ دُونَكُمْ قَالَ فَقَتَلُوهُ

Esan digu [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] eta [Abdullah bin Muhammad bin Abdurrahman bin Miswar Az Zuhri] biak [Ibn 'Uyainah-ekoak], lafadza Az Zuhri-koa den bitartean, Sufyan-ek ['Amru-koa] esan digu. Entzun niola [Jabir] esaten, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako zein da gai Ka'ab bin Ashraf hiltzeko? Ala eta bere Mezularia iraindu dituelako'. Beraz, Muhammad bin Maslamah-ek esan zuen: 'Alaren Mezularia, ados zaude hilko dudala?', erantzun zuen: 'Bai, ados'. Maslamah-ek esan zuen: 'Baina, lehenik eta behin, utzi zerbait esaten'. Hark erantzun zuen: 'Mesedez'. Gero, hurbildu egin zitzaion zerbait esateko, eta azkenean biak elkarrizketa serio batean sartu ziren. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Ka'ab-ek limosna emateko asmoa zuen, baina arazoak eman zizkigun'. Bere adierazpena entzunda, Muhammad bin Maslamah-ek esan zuen: "Alaren izenean, ez dut haserre sentitzen gogaikarria baino gehiago". Muhammad bin Maslamah-ek esan zuen: "Orain jarraituko diogu, eta ez dugu alde batera utzi nahi azken emaitza jakin arte". Maslamah-ek Ka'abi esan zion: "Ka'ab, zerbait maileguan hartu nahi dizut!". Ka'ab-ek galdetu zuen: "Orduan, zer eman nahi didazu berme gisa?". Ibnu Maslamah-ek erantzun zion: "Zer nahi duzu?". Ka'ab-ek esan zuen: "Zer iruditzen zaizu zure emazteak niri hipotekatzea nahi badut?". Ibn Maslamah-ek erantzun zuen: "Oso erakargarria eta dotorea den arabiarra zara, beraz, nola eman ditzaket nire emazteak bahituran?". Ka'ab-ek berriro galdetu zuen: "Orduan, zer moduz zure seme-alabak niri hipotekatzea?". Ibnu Maslamah-ek erantzun zuen: "Hori ezinezkoa da niretzat, baina nire arma emango dizut bahituran". Ka'ab-ek erantzun zuen: "Ados, ados nago". Orduan, Muhammad bin Maslamah-k Ka'ab bin Al Ashraf-en etxera joateko promesa egin zuen, Al Harith, Abu Abbas bin Jabr eta Abbad bin Bisyr-ekin batera. Azkenean, lau pertsonak gauez iritsi ziren Ka'aben etxera. Sufyanek esan zuen; gainera, 'Amruk esan zuen: 'Orduan, Ka'aben emazteak esan zuen: 'Uste dut odola isuri behar duen norbaiten ahotsa entzuten dudala'. Ka'abek erantzun zuen: 'Muhammad bin Maslamah eta Abu Nailah-ren ahotsa besterik ez da, nire odoleko anaien ahotsa. Pertsona ohoragarri gisa, gauez ere topatuko dut harekin'. Bitartean, Muhammad bin Maslamah-k esan zion -bere lagunari-: 'Atera denean, eskua burura luzatuko diot, harrapatzea lortzen dudanean, orduan aurrera etorriko zara hiltzera'. Maslamah-k esan zuen: 'Ka'ab armak utziz atera zenean, -Maslamah-ren lagunek- esan zuten: 'Usain bat sumatzen dugu zuregandik'. Ka'abek erantzun zuen: 'Bai, nire emaztea apaintzen eta bere burua zaintzen ona den emakumea delako'. Muhammad bin Maslamah-ek esan zuen: «Nahi baduzu, zuregan dagoen usaina usaindu al dezaket?». Ka'ab-ek erantzun zuen: «Mesedez». Orduan, Muhammadek musu eman zion eta berriro musukatzen saiatu zen, eta gero esan zuen: «Nahi baduzu, berriro egin al dezaket?». Antza denez, Ka'ab-ek ez zion axola eta burua eskaini zion Muhammad bin Maslamahi. Orduan, Muhammad bin Maslamah-ek bere lagunari esan zion: «Zure txanda da». Hark esan zuen: «Orduan Ka'ab bin Al Ashraf hil zuten».

Hadith

Imam Muslim : 3360

و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ قَالَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْحَسَرَ الْإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ { فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ } قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَالْخَمِيسَ قَالَ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً

Eta [Zuhair bin Harb-ek] esan zidan [Isma'il-ek] - hain zuzen ere, Ibn 'Ulayyah-ek - [Abdul 'Aziz bin Shuhaib-ek] [Anas-etik] esan zigula, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, Khaibarren aurka borrokatzera zihoala, hirira ia iritsi ginenean, goizeko otoitza egin genuen oraindik ilun zegoela. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta bere ibilgailuan sartu zen eta Abu Talhak jarraitu zion, ni Abu Talharen atzetik zihoan bitartean. Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Khaibarko kale txikietan zehar ibiltzen jarraitu zuen, nire belaunak Profetaren izterrak ukitzen baitzituzten, eta une batean bere oihalak ere askatu egin ziren, eta Profetaren izter zuriak ikus nitzakeen. Herrira sartu zenean, esan zuen: «Allahu Akbar, konkistatu Khaibar, konkistatu Khaibar, herrialde bat okupatzen badugu» - orduan, abisatuak izan ziren pertsonek bizitako goiza oso txarra izango da. Hiru aldiz errepikatu zuen». Anasek esan zuen: «Herritarrak lanean ari ziren lekura atera zirenean, oihu egin zuten: 'Muhammad iritsi da'. Abdul Azizek esan zuen: «Gure lagun batzuek esan zuten: 'Eta bere soldaduek'. Anasek esan zuen: '-Khaibar- indarrez hartu genuen'.