Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 3321
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ يَقُولُا رُمِيَ إِلَيْنَا جِرَابٌ فِيهِ طَعَامٌ وَشَحْمٌ يَوْمَ خَيْبَرَ فَوَثَبْتُ لِآخُذَهُ قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ الطَّعَامَ
Ha sangani ham [si Muhammad bin Basyar] ha sangani ham [si Bahz bin Asad] ha sangani ham [Syu'bah] ha sangani yu' [Humaid bin Hilal] ilek-ña; Hu hungok si [Abdullah bin Mughaffal] ilek-ña, "Gi i tiempon konkista gi i siudåt Khaibar, ma laknos un sakkan kulot ni' guaha nengkanno' yan gå'ga', pues hu laknos yu' para bai hu chule' ensegidas, pues hu bira yu' ya guaha i Manåmko' as Allah (i pas yan i bendision Allaah gi hilo'-ña) ya hu sen tungo' put guiya." Ya ha sangani hit [si Muhamad bin Al Mutsanna] ha sangani hit [si Abu Daud] na ha sangani hit [Syu'bah] put este na isnad, lao ha mensiona, 'Un sakkan lassås ni' bula laña,' ya ti ha mensiona, 'Nengkanno'."
Hadith
Imam Muslim : 3322
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيهِ قَالَ انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّأْمِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ يَعْنِي عَظِيمَ الرُّومِ قَالَ وَكَانَ دَحْيَةُ الْكَلْبِيُّ جَاءَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَلْ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي ثُمَّ دَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ لَهُ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ يُؤْثَرَ عَلَيَّ الْكَذِبُ لَكَذَبْتُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ قَالَ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ وَمَنْ يَتَّبِعُهُ أَشْرَافُ النَّاسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قَالَ قُلْتُ لَا بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قَالَ قُلْتُ تَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالًا يُصِيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ مِنْهُ قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ صَانِعٌ فِيهَا قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَمْكَنَنِي مِنْ كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ هَذِهِ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ أَضُعَفَاؤُهُمْ أَمْ أَشْرَافُهُمْ فَقُلْتَ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبَ فَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَهُ سَخْطَةً لَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَدْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالًا يَنَالُ مِنْكُمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهُمْ الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ لَا يَغْدِرُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ بِمَ يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ قَالَ إِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُ فِيهِ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ وَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ ارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ عِنْدَهُ وَكَثُرَ اللَّغْطُ وَأَمَرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا قَالَ فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ خَرَجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ لَيَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ قَالَ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ و حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلَاهُ اللَّهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَقَالَ إِثْمَ الْيَرِيسِيِّينَ وَقَالَ بِدَاعِيَةِ الْإِسْلَامِ
Ma sangani hit as [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] yan [Ibnu Abu Umar] yan lokkue' as [Muhammad bin Rafi'] yan [Abd bin Humaid] mientras i lafadz ginen as Ibnu Rafi', Ibnu Rafi' yan Ibnu Abu Umar ma sangani hit; ha sangani ham, mientras i dos otro ilek-ñiha; ha ripot giya hita [Abdurrazaq] ha ripot giya hita [Ma'mar] ginen [Az Zuhri] ginen [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah] ginen [Ibn Abbas] na [Abu Sufyan] ha sangan ginen i mismo pachot-ña taiguini, "Gi i tiempon i tratamenton pas entre guåhu yan si Rasulu sallahua', humanao para Ilalam, gi i tano' Syria. Annai gaige yu' gi ayu na lugat, guaha ha na'hanao un lepblo ginen as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam para i emperadot Heraclius, i dangkolo na rai giya Roma, ni' ha chule' i lepblo, Dihyah Al Kalbi, para i ofisiåt Bushra siha, pues i ofisiåt Bushra siha ma na'i si Heraclius The Heraclius, ni' ha faisen i taotao-ña guini. para u ma'ayek este na Profeta (Rasulullah)? ' manmanope, "Hunggan." Pues ma ågang yu' para bai hu fanhuyong gi me'nan Heraclius yan i mangga'chong-hu ginen i tribon Quraysh, manhålom ham ya manmatå'chong ham gi me'nan Hiraclius. Pues ha faisen si Heraclius, "Håyi giya hamyo i parientes-ña gi haga' yan i taotao ni' ha alok na guiya i prufeta?" Ilek-ña si Abu Sufyan, "Pues hu oppe, "Guåhu." Pues mata'chong yu' gi sanme'na, mientras i mangga'chong-hu manmatå'chong gi tatte-ku. Pues ha ågang i inetnon-ña, pues ilek-ña gi inetnon-ña, "Sangan siha, na hu faisen siha put i taotao ni' ha a'alok na Profeta gui', yanggen ha åmte, ilek-ña na ha åmte." Ilek-ña si Abu Sufyan, "By Allah, yanggen ti hu ma'å'ñao yu', bai hu ma'å'agang na låhi yu' manma'å'ñao nu siha." Pues ilek-ña si Heraclius gi i inetnon-ña, "Faisen gui' hafa na nasionåtidåt ayu na taotao gi entalu'-miyu." Ilek-ña si Abu Sufyan, "Hu oppe, "Guiya un noble na taotao gi entalu'-ta." Ha faisen, "Kao disendenten i rai gue'?" Hu oppe, "Ti." Ha faisin gue', "Kao guaha nai un a'agang gue' na ga'ga' antes di humuyong Profeta?" Hu oppe, "Ti." Ha faisen, "Kao i taotao siha ni tumattitiyi gui' ginen i manma'gas pat i mandikike' na taotao ha'?" Hu oppe, "I dikike' na taotao ha'." Ha faisen, "Kao siempre u fanma'gåsi i taotao-ña?" Hu oppe, "Siempre manma'a'ñao." Ha faisen, "Kao guaha gi entre i taotao-ña apostatas sa' machatli'e' i rilihón ni ha desarolla?" Hu oppe, "Ti." Ha faisen, "Manlalalo' hao kontra guiya?" Hu oppe, "Hunggan, guaha." Ha faisen, "Taimanu i gera-mu kontra guiya?" Hu oppe, "I gera-ta ha na'lå'la' entre i mina'gånna yan i pineddong. Guaha na biåhi na ta gana ya guiya ha fañotsot, yan guaha na biåhi na ta gana ya guiya ha gana." Ha faisen, "Kao guaha nai ha cho'gue i prumesa-ña?" Hu oppe, "Ahe', gi magåhet, gaige hit gi halom un kontratan pas, kumeke ilek-ña, ti para ta ataki gui'. Ti hu tungo' hafa para u cho'gue put i kontratan pas." Ilek-ña si Abu Sufyan, "Gi as Allah, taya' otro na sinangan siña ta sangan fuera di este siha." Ha faisen, "Kao guaha otro taotao antes di guiya, ni sumångan na guiya Prufeta parehu yan Guiya?" Hu oppe, "Ti." Pues ilek-ña nu i transladot-ña, "Sañgane gue', "Hu faisen hao put i nasion-ña (i estao-ña gi sosiat), pues ilek-mu na gaige gui' gi i noble. Hunggan, este i sinisedi-ña todu i manapostoles, manma'ayek siha ginen i manma'gas i taotao-ñiha. Bae jufaesen jamyo locue, cao guinin disensan y ray sija? I ineppe-mu 'ti', yanggen rai i tata-ña yan i tatan-ña, siempre guaha suspecho na malago' gui' muna'lå'la' ta'lo i nina'siñan i mañainan-ña. Hu faisen lokkue' put i manma'å'agang-ña, kao manma'gås-ñiha pat manma'gås-ñiha? Un ålok na 'dikike' na taotao ha'', magahet na siha i manma'gås-ta gi i rasa ul. Hu faisen lokkue', kao guaha nai un akusa gui' na ti magahet? Un ålok na 'ti', hu tungo', na ti u åmte i taotao, ya ti u åmte si Yu'os. Hu faisen hamyo; guaha gi i manma'å'a'ñao-ña manma'apostata pat ma'a'ñao nu i nuebu na rilihón despues di ma'a'agang? I ineppe-mu 'ti', taiguini ha', yanggen esta ma tanom i hinengge gi korason un taotao. Hu faisen hao, manma'å'ñao i taotao-ña? Un oppe 'gi magåhet siempre manma'a'ñao', taiguini i hinengge astaki dumidog perfekto. Hu faisen lokkue', kao guaha nai un laknos? I ineppe-mu, 'hunggan, manlalalo' ham, ya guaha na biåhi na manma gana ham yan guaha na biåhi na manma fañotsot ham. Este magahet na sinisedi, todu i tiempo manmaprobecha i manapostoles. Lao, i uttimo na mina'lak siempre gaige gi bandan-ñiha. Hu faisen lokkue', kao guaha nai ha båtga i prumesa-ña? I ineppe-mu 'ni ngai'an', magahet na ti siña i manapostoles ma'utot i prumesa-niha. Hu faisen hamyo lokkue’, kao guaha otro taotao antes di guiya ni kumeke’ilekña na guiya Prufeta taiguihi guiya? I ineppe-mu 'ti', taiguini ha', yanggen guaha taotao antes ni' ha alok na guiya un Profeta taiguihi gui', siña ha' ha cho'gue ha' i taotao antes." Pues ha faisen yu', "Håfa ha na'i hao otden para un cho'gue?" Hu ålok, "Ha sangani ham para in fanmanayuyot, in fanmana'i zakat, in fanmanayuyot yan in fanmantension i onru-måmi." este na taotao Prufeta, hu tungo’ na para u fatto, lao ti hu ekspepekta na para u fatto ginen entalo’-miyu. Yanggen siña hu li'e' gui', yanggen gaige yu' gi fi'on-ña, bai hu fa'gase i addeng-ña. Ya gi i mamaila' na tiempo, i tåno'-ña para u fåtto gi i tåno'-hu." Ilek-ña si Abu Sufyan, "Pues ha faisen si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam un letra ya ha taitai, gi halom-ña ma tuge': "Gi na'an Allah, i Mas Ma'åse', i Mas Ma'åse', ginen as Muhammad Rasulullah asta si Heraclius, i rai Roman, ni' ha cho'gue i tinago' para i Saina. hunggan, hu invite hao para un konverti hao para Islam, hålom gi Islam ya siempre un fanlibre. Fanhålom gi Islam, siempre un na'i hao premiu ni' dos biåhi. ayu siha i manma'å'ñao (gi as Allah)' (Qs. Ali Imran: 64) Despues di ha taitai i letra, derepente guaha inagang gi i sanlagu-ña. Ha na'i ham otden para in fanhånao. Anai manmatto ham gi sanhiyong, hu sangani i mangga'chong-hu, "Håfa na gof na'manman na asunto si Ibn Abu Kabsyah (kumeke'ilekña i Mensåhi as Allah), na ma'a'atan gui' ni' i rai i Banu Ashfar (i taotao ni' amariyu i lassås-ñiha), pues siempre hu hongge na i rilihón i Profeta sallallaahu 'alaihi. i korason-hu." Ya ha sangani ham [Hasan Al Khulwani] yan [Abd bin Humaid] na dos ilek-ñiha; ha sangani hit si [Ya'qub] - si Ibn Ibrahim bin Sa'd - ha sangani hit [si tata-hu] ginen [Salih] ginen [Ibn Shihab] put este na isnad, ya ha addåpta gi i hadith-ña, "Despues di ha gana si Allah i tropan Persia, i Emperadot humanao ginen i lugåt Himsha asta Iliya komo un maneran prubåban agradesimento." Ya gi i hadith ma sangan lokkue', "Ginen as Muhammad, un tentago' as Allah yan i Mensåhi-ña." Ya ha mensiona lokkue', "I isao i Yarisiyin." Ya ha mensiona, "Gi i inagang Islam."
Hadith
Imam Muslim : 3323
حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُلْ وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِيهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَذْكُرْ وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ma sangani yu' na [Yusuf bin Hammad Al Ma'ni] ha sangani hit [Abdul A'la] ginen [Sa'id] ginen [Qatadah] ginen [Anas], na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'hanao letra siha para Kisra (rai Persia), Qaishar (rai Roma), rai Najasyi, yan todu i manma'gas. Ha invite siha para u fanmanhongge gi as Allah Ta'ala. Ti i rai giya Najasyi ha ågang i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam (anai måtai)? "Ya ma sangani hit [si Muhammad bin Abdullah Ar Ruzzi] na ha sangani hit [si Abdul Wahhab bin 'Atha] ginen [Sa'id] ginen [Qatadah], ha sangani hit [Anas bin Malik] ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam taiguihi i hadith gi sanhilo', lao ti ha mensiona, na ti guiya i rai as Najas A' ha sangani yu' si [Nashr bin Ali Al Jahdlami] ha sangani yu' na [si tata-hu] ha sangani yu' [Khalid bin Qais] ginen [Qatadah] ginen [Anas], ya ti ha mensiona lokkue', 'Ya ti i rai Najasyi ha na'i i Profeta as sallallashia? '."
Hadith
Imam Muslim : 3324
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ قَالَ عَبَّاسٌ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَلَزِمْتُ أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُفَارِقْهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بْنُ نُفَاثَةَ الْجُذَامِيُّ فَلَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ وَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ قَالَ عَبَّاسٌ وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُفُّهَا إِرَادَةَ أَنْ لَا تُسْرِعَ وَأَبُو سُفْيَانَ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ عَبَّاسُ نَادِ أَصْحَابَ السَّمُرَةِ فَقَالَ عَبَّاسٌ وَكَانَ رَجُلًا صَيِّتًا فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ قَالَ فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا فَقَالُوا يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ قَالَ فَاقْتَتَلُوا وَالْكُفَّارَ وَالدَّعْوَةُ فِي الْأَنْصَارِ يَقُولُونَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالَ ثُمَّ قُصِرَتْ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَقَالُوا يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ كَالْمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا إِلَى قِتَالِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَيَاتٍ فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ ثُمَّ قَالَ انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ قَالَ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ فِيمَا أَرَى قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَمَاهُمْ بِحَصَيَاتِهِ فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلًا وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَرْوَةُ بْنُ نُعَامَةَ الْجُذَامِيُّ وَقَالَ انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ حَتَّى هَزَمَهُمْ اللَّهُ قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكُضُ خَلْفَهُمْ عَلَى بَغْلَتِهِ و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ يُونُسَ وَحَدِيثَ مَعْمَرٍ أَكْثَرُ مِنْهُ وَأَتَمُّ
Ya despues di ha sangani yu' [si Abu At Thahir Ahmad bin 'Amru bin Sarh] na ha sangani ham [si Ibnu Wahb] na ha sangani yu' [Yunus] ginen [Ibn Shihab] ya ilek-ña; ha sangani yu' [Katsir bin Abbas bin Abdul Mutthalib] na ilek-ña; Ilek-ña si [Abbas], "Guåhu un biåhi na hu fa'tinas i batkådan Hunain yan si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, pues guåhu yan si Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Mutthalib in akompåpara si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ya ti in dibidi ham ginen guiya. Gi ayu na tiempo, si Rasulullah shallalahu 'alaihi wasallam, estaba gui' gi un dångkolon na'an-ña Farwah bin Nufatsah Al Judzami. Anai manma'atkila i ManMuslim yan i mansåotåo Kafir, manma'pos i ManMuslim, pues ha na'fanhuyong si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i bighal-ña para i Kufar." Ilek-ña si Abbas, "Lao hu gogo'te i riendan i bighal-ña, hu na'fanhuyong gui' para ti u laknos gui'. Mientras tanto, si Abu Sufyan ha gogo'te lokkue' i siyan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, pues ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "O Abbas, ågang i Samurah na taotao ni' gof takhilo' i bos-ña!" ilek-ña, "Despues hu ågang siha ni' takkilo' na bos-hu, 'Manu i gurupon Samurah...! ' Pues put si Allah, gof åpmam na tiempo annai ma hungok i inagang-hu, taiguihi i nanan gå'ga' ni' malålagu yanggen ha hungok i bos i ga'ga'-ña. Pues ilek-ñiha, "Hunggan, manmamaila' ham, manmamaila ham." Ilek-ña si Abbas, "Pues manma'atkila kontra i manma'å'ñao. Pues i inagang para i Ansar, "O Ansar, O Ansar!" Si Abbas ha kontinua, "Pues i inagang para i Bani Harith bin Khazraj, "O Bani Al Harith bin Khazraj, O Bani Al Harith bin Khazraj!" Pues ha li'e' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i inadelanta i gera ginen i sanhilo' i bighal-ña, komo ha na'fanmagof i espiritun i tropan-ñiha ni' manma'a'agang. Ilegña: "Taiguine `nai matutuhon i gera." Ilek-ña si Abbas, "Pues ha chule' meggai na acho' ya ha laknos gi i ti manmanhongge, ya ilek-ña: "Put as Rabb Muhammad, en fañotsot...!" Ilek-ña si Abbas, "Put as Allah, hu li'e' i gera, ya i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ti ha laknos siha lao ha laknos ha' un dididi' na acho', ya sigi ha' hu na'suha siha ya ha sangani ham [Ishaq bin Ibrahim] yan [Muhammad bin Rafi'] yan [Abd bin Humaid] todu ginen [Abdurrazaq] ni' manma'a'ñao nu ham [Ma'mar] ginen [Az Zuhri] ni' isnad taiguihi este, lao ha mensiona, "Farwah bin Nu'amah Al Jud" "Ilek-ña i Saina: destrosa hamyo todu." 'alaihi wasallam ha na'i espiritu (guerra) gi tatte i tropa siha ginen i sanhilo' i bighal-ña." Ya ma sangani hit na [si Ibn Abu Umar] ha sangani hit [si Sufyan bin 'Uyainah] ginen [Az Zuhri] ilek-ña; ha sangani yu' [si Katsir bin Al Abbas] ginen [i tata-ña] na ilek-ña, "Guåhu yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gi i gera giya Hunain...pues ha kontinua i hadith, lao gi i hadith si Yunus yan i hadith-ña si Ma'mar mas lå'la' yan mas perfekto ki este na hadith."
Hadith
Imam Muslim : 3325
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلْبَرَاءِ يَا أَبَا عُمَارَةَ أَفَرَرْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ سِلَاحٌ أَوْ كَثِيرُ سِلَاحٍ فَلَقُوا قَوْمًا رُمَاةً لَا يَكَادُ يَسْقُطُ لَهُمْ سَهْمٌ جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَصْرٍ فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا مَا يَكَادُونَ يُخْطِئُونَ فَأَقْبَلُوا هُنَاكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُودُ بِهِ فَنَزَلَ فَاسْتَنْصَرَ وَقَالَ أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ثُمَّ صَفَّهُمْ
Ha sangani hit [Yahya bin Yahya] ha sangani hit [Abu Khaitsamah] ginen [Abu Ishaq] ilek-ña; un taotao ha faisen si [Barra], "O Abu 'Umarah, kao guaha nai un laknos hao ginen i gera giya Hunain?" ha ålok, "Ti, put si Allah (i tropan) i Mensåhi as Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) ti manmalago', lao gi ayu na tiempo guiya yan meggai na manhoben na lalåhi ginen i mangga'chong-ña, yan lokkue' i taotao ni' manma'ayuda gui', manhånao para gera gi i lina'la'-ñiha sin u ma'usa i perfekto na åmot yan kosas siha. Gi i hinanao-ñiha, ma li'e' un gurupon manma'gås-ñiha ginen i gera, annai manma'gås-ñiha kasi ti ha na'suha i punta-ña, i tropan Bani Hawazin yan Bani Nashr. Pues, i tropan archer ma laknos siha (i ManMuslim) ya manma'a'ñao siha para u fanma bira guatu gi as Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, mientras gi ayu na tiempo, si Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam estaba gi i binhalan binhalan-ña, yan si Abulah Sullam. Si Abdul Mutthalib ha prutehi gui' ya ha na'listo i lina'la'-ñiha.
Hadith
Imam Muslim : 3326
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْبَرَاءِ فَقَالَ أَكُنْتُمْ وَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ يَا أَبَا عُمَارَةَ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا وَلَّى وَلَكِنَّهُ انْطَلَقَ أَخِفَّاءُ مِنْ النَّاسِ وَحُسَّرٌ إِلَى هَذَا الْحَيِّ مِنْ هَوَازِنَ وَهُمْ قَوْمٌ رُمَاةٌ فَرَمَوْهُمْ بِرِشْقٍ مِنْ نَبْلٍ كَأَنَّهَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ فَانْكَشَفُوا فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ يَقُودُ بِهِ بَغْلَتَهُ فَنَزَلَ وَدَعَا وَاسْتَنْصَرَ وَهُوَ يَقُولُ أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ اللَّهُمَّ نَزِّلْ نَصْرَكَ قَالَ الْبَرَاءُ كُنَّا وَاللَّهِ إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ نَتَّقِي بِهِ وَإِنَّ الشُّجَاعَ مِنَّا لَلَّذِي يُحَاذِي بِهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ha sangani hit [Ahmad bin Jannab Al Mishishi] ha sangani hit [Isa bin Yunus] ginen [Zakaria] ginen [Abu Ishaq] ilek-ña, "Un taotao måtto gi as [Al Barra] ya ha faisen, "O Abu 'Umarah, kao guaha nai un laknos hao ginen i batkådan Hunain?" pues ha ålok, "Hu testifiká put i Profeta as Allah sallahial, si Allah 'hulahilam' i (ehersitu-ña) ti manmalago', lao gi ayu na tiempo i taotao siha (ni' manma'ayek) manmalago' sin u ma'usa i åmot-ñiha para i sengsong i Banu Hawazin, achokka' un tropan manma'gås-ñiha, pues i ti manmanhongge ma'ayek siha, komo yanggen siha (i ManMuslim) parehu yan un gurupon gå'ga'. Pues i ManMuslim manma'a'ñao ya manma'a'ñao para u fanma'a'ñao as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, mientras si Abu Sufyan ha guåguaha gui' ya ha gogo'te i bighal-ña. Pues tumunok ya ha faisen ayudo, ilek-ña: "Guåhu un prufeta, ti un åmte, guåhu i lahi-ña si Abdul Muttalib. O Allah... na'hanao i manma'gås-mu." Ilek-ña si Barra, "Put as Allah, gi ayu na tiempo, manma'å'ñao ham put i mineggai i gera, ya i mas takkilo' na taotao i taotao ni' mas åpmam gi gera, i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam."
Hadith
Imam Muslim : 3327
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ الْبَرَاءُ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَفِرَّ وَكَانَتْ هَوَازِنُ يَوْمَئِذٍ رُمَاةً وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ انْكَشَفُوا فَأَكْبَبْنَا عَلَى الْغَنَائِمِ فَاسْتَقْبَلُونَا بِالسِّهَامِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَإِنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا وَهُوَ يَقُولُ أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عُمَارَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهُوَ أَقَلُّ مِنْ حَدِيثِهِمْ وَهَؤُلَاءِ أَتَمُّ حَدِيثًا
Ya ma sangani hit as [Muhammad bin Al Mutsanna] yan [Ibn Basyar] na i lafadz ginen as Ibn Mutsanna, ilek-ñiha i dos; ha sangani hit [si Muhammad bin Ja'far] ha sangani hit [Syu'bah] ginen [Abu Ishaq] ilek-ña; Hu ekungok? Si [Al Barra] ha faisen un taotao ginen Qais, "Kao guaha nai un laknos hao ginen as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gi i gera giya Hunain?" Ha ålok si Al Barra, "I tropan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ti manmalago' manmalago', gi ayu na tiempo i Bani Hawazin guaha gurupon manma'estron-ñiha. Ya annai in atåka siha, manma'a'ñao siha ya manma'a'ñao ham para in chule' i ghanimah, ti åpmam despues di este manma'a'ñao siha ni' manma'a'ñao ham ni' flecha siha gi i tiempo ni' hu li'e' Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gi i bighal-ña ni' båba, mientras si Abu Sufyan bin Harith ha gogo'te i rienda-ña. Ha sangani yu': "Guåhu un Profeta, ti un åmte, Guåhu i lahi-ña si Abdul Mutthalib Ya ha sangani yu' [Zuhair bin Harb] yan [Abu Ishaq] ginen [Al Barra] ya ha faisen gui', "O... ha mensiona ayu na hadith, mientras i hadith-niha mas perfekto ki i hadith-ña."
Hadith
Imam Muslim : 3328
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَلَمَّا وَاجَهْنَا الْعَدُوَّ تَقَدَّمْتُ فَأَعْلُو ثَنِيَّةً فَاسْتَقْبَلَنِي رَجُلٌ مِنْ الْعَدُوِّ فَأَرْمِيهِ بِسَهْمٍ فَتَوَارَى عَنِّي فَمَا دَرَيْتُ مَا صَنَعَ وَنَظَرْتُ إِلَى الْقَوْمِ فَإِذَا هُمْ قَدْ طَلَعُوا مِنْ ثَنِيَّةٍ أُخْرَى فَالْتَقَوْا هُمْ وَصَحَابَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَلَّى صَحَابَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْجِعُ مُنْهَزِمًا وَعَلَيَّ بُرْدَتَانِ مُتَّزِرًا بِإِحْدَاهُمَا مُرْتَدِيًا بِالْأُخْرَى فَاسْتَطْلَقَ إِزَارِي فَجَمَعْتُهُمَا جَمِيعًا وَمَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْهَزِمًا وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَى ابْنُ الْأَكْوَعِ فَزَعًا فَلَمَّا غَشُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَنْ الْبَغْلَةِ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ وُجُوهَهُمْ فَقَالَ شَاهَتْ الْوُجُوهُ فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْهُمْ إِنْسَانًا إِلَّا مَلَأَ عَيْنَيْهِ تُرَابًا بِتِلْكَ الْقَبْضَةِ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ
Ha sangani ham ['Umar bin Yunus Al Hanafi] ha sangani ham ['Ikrimah bin 'Ammar] ha sangani yu' [si Iyas bin Salamah] ha sangani yu' [i tata-hu] ilek-ña, "Un biåhi na manma'ayuda ham gi i gera giya Hunain yan i Mensåhi as Allah sallaahualahu, annai manma'a'ñao ham, manma'a'ñao ham. Hu adelanta yu' fine'nina gi i hinanao-hu gi i sengsong, derepente hu li'e' un enemigu ya hu laknos gui' ni' i flecha-ku, lao derepente ha' malingu gui' ya ti hu tungo' hafa ha cho'gue. Anai hu li'e' i enimigu, hu tungo' na esta manma'a'ñao siha gi otro na sabana. malålagu, annai gaige gui' gi i bighal-ña, ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Aparehu ha' si Ibn Akwa' ha li'e' un kosas na'ma'å'ñao."
Hadith
Imam Muslim : 3329
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ الْأَعْمَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَاصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الطَّائِفِ فَلَمْ يَنَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَقَالَ إِنَّا قَافِلُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ أَصْحَابُهُ نَرْجِعُ وَلَمْ نَفْتَتِحْهُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ فَغَدَوْا عَلَيْهِ فَأَصَابَهُمْ جِرَاحٌ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا قَالَ فَأَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Despues di ha sangani ham [Abu Bakr bin Abu Syaibah] yan [Zuhair bin Harb] yan [Ibnu Numair] todu ginen [Sufyan], ilek-ña [Zuhair]; ha sangani hit [Sufyan bin 'Uyainah] ginen ['Amru] ginen [Abu Al Abbas Asy Sya'ir Al A'ma] ginen [Abdullah bin 'Amru] ilek-ña, "I Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha rikohi i taotao Ta`if, lao ti ha risibi ni' hafa ginen siha." Dispues ilegña: “Yanggen si Yuus malagu`, agupa` ta bira hit tatte gi gima`”. Mamaisen i mangga'chong, "Kao para ta bira hit tatte achokka' taya' ta konkista?" Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nu siha: "Pues, fanhånao gi egga'an para en fanma'atkila." Gi i sigiente diha manhanao siha para gera ya meggai giya siha manma'å'ñao. Pues ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam nu siha: "Agupa' na ha'åni para ta bira hit tatte gi gima'-ta." Ilek-ña si Abdullah bin 'Amru, "Manmanman siha put ayu. Pues ha ri'å i Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam."
Hadith
Imam Muslim : 3330
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ha sangani hit ['Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit ['Affan] ha sangani hit [Hammad bin Salamah] ginen [Thabit] ginen [Anas], na i Mensåhi as Allah (pas yan bendision as Allaah be upon him) ha cho'gue un konsultasion annai måtto i notisia put i finatto i Abu Suyans carafs. Ilek-ña si Anas, "Pues ha sångan si Abu Bakr, lao ti ha na'i atension, pues ha sångan si Umar, ya ti ha na'i atension, pues tumohgi si Sa'd bin Ubadah ya ilek-ña, "Hamyo i malago'-mu, O Mensåhi as Allah, put as Allah ni' gaige i anti-hu gi i kannai-ña, yanggen un na'i ham otden para in kåtga i tasi, siempre in fanhanao para hamyo, ya in na'i ham otden gi i uttemo i tano', siempre in fanhånao." Si Anas ha kontinua, "Pues i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha invite i taotao siha para u fanma'ayuda, despues di este manhanao siha astaki manmatto gi Badr. Gi ayu na lugat, ma li'e' i manmalago' hånom para i taotao Quraish. Gi entre siha guaha un esklabu ni' åpaka' ni' ginen Bani Hajjaj, ya ma konne' gui'. Pues i mangga'chong-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ma kuestiona gui' put si Abu Sufyan yan i tropan-ña. Manoppi, "Ti hu tungo' put si Abu Sufyan, lao i hu tungo' put si Abu Jahal, 'Utbah, Syaibah yan Umayyah bin Khalaf yan un gurupon taotao (såtbadot)." Kada ha sangan parehu, ma laknos gui', astaki ilek-ña, "Hunggan, hu sangani hao, gaige lokkue' si Abu Sufyan." Pues ma na'suha i esklabu, ti åpmam despues di este ma faisen ta'lo put si Abu Sufyan, pues ha oppe, "Ti hu tungo' håfa na lugat gaige si Abu Sufyan, guaha si Abu Jahal, 'Utbah, Syaibah yan Umayyah bin Khalaf yan un gurupon taotao (såtbadot)." Kada na biåhi na ha oppe taiguini, ma laknos i esklabu." Gi ayu na tiempo, estaba si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ya ha ågang, annai ha tutuhun tinayuyot ya ha li'e' i sinisedi, ilek-ña: "Gi i anti-hu ni' gaige gi kannai-ña, sa' hafa na un laknos gui' yanggen ha sangan i minagahet, ya un na'suha gui' yanggen ha sangan i minagahet, ya un na'suha gui' yanggen ha åmte. Fuera di Rasulullah 'alaihi wasallam?" ilek-ña si wasallam: "Guiya este i lugat anai ma punu' i taotao - mientras ha apunta i tano' - guini, yan guini."
Hadith
Imam Muslim : 3331
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَكَانَ يَصْنَعُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ الطَّعَامَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إِلَى رَحْلِهِ فَقُلْتُ أَلَا أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى رَحْلِي فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنْ الْعَشِيِّ فَقُلْتُ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ فَقَالَ سَبَقْتَنِي قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَوْتُهُمْ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَلَا أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ ذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ فَقَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ وَبَعَثَ خَالِدًا عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْأُخْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَتِيبَةٍ قَالَ فَنَظَرَ فَرَآنِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ فَقَالَ اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ قَالَ فَأَطَافُوا بِهِ وَوَبَّشَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشًا لَهَا وَأَتْبَاعًا فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلَاءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا الَّذِي سُئِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا شَاءَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدًا إِلَّا قَتَلَهُ وَمَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا شَيْئًا قَالَ فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ ثُمَّ قَالَ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَاءَ الْوَحْيُ وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْيُ لَا يَخْفَى عَلَيْنَا فَإِذَا جَاءَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْيُ فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْيُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ قَالُوا قَدْ كَانَ ذَاكَ قَالَ كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ وَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلَّا الضِّنَّ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى دَارِ أَبِي سُفْيَانَ وَأَغْلَقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ قَالَ وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ قَالَ فَأَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ قَالَ وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْسٌ وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ فَلَمَّا أَتَى عَلَى الصَّنَمِ جَعَلَ يَطْعُنُهُ فِي عَيْنِهِ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الصَّفَا فَعَلَا عَلَيْهِ حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى احْصُدُوهُمْ حَصْدًا وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالُوا قُلْنَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا اسْمِي إِذًا كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ
Ha sangani hit [Syaiban bin Farruh] ha sangani hit [Sulaiman bin Al Mughirah] ha sangani hit [Thabit Al Bunani] ginen [Abdullah bin Rabbah] ginen [Abu Hurairah] ilek-ña, "Matto un diligasion para Mu'awiyah gi i mes Ramadan, pues guaha giya hami manmachocho'cho' para u ma fa'tinas nengkanno' para otro na Abu Hurairah, ha kombida ham para i gima'-ña (i gima'-ña), pues ilek-hu nu guiya, "Kao ti propiu yanggen hu fa'tinas nengkanno' pues hu kombida siha para u fanmacho'cho' gi gima'-hu?" Gi pupuengi, hu li'e' si Abu Hurairah, ya hu sangani gui', "På'go, sena gi gima'-hu." Ha ålok si Abu Hurairah, "Hågu antes di guåhu." ilek-hu; "Hunggan, hu hånao antes di hagu, ya hu invite siha todu." Despues di este, ilek-ña si Abu Hurairah; "Malago' hao yanggen hu sangani hao put un siniente put hamyo, O taotao Ansar?" pues ha mensiona i konkista gi i siudåt Mecca, ilek-ña, "Gi ayu na tiempo, humanao si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam astaki måtto gui' giya Mecca. Pues ha ayek si Zubair para u ma'gas i un banda (tropa siha), si Khalid gi i otro banda, yan ha na'i si Abu 'Ubaidah para u ma'gas i tropan-ñiha ni' ti manhålom gi i sanlagu na båndan Rasulullah. shallallahu 'alaihi wasallam estaba gi un gurupu." Ilek-ña si Abu Hurairah, "Pues ha atan yu' ya ilek-ña: "O Abu Hurairah." Hu ålok, "Hunggan, O Mensåhi as Allah!" Ilek-ña: "Cha'-mu na'i ni' hayi para u fåtto giya guåhu fuera di i Ansar." - ilek-ña - "Fuera di si Shaiban." Ha kontinua: "Sangan i Ansar para u fåtto giya guåhu." Ha kontinua si Abu Hurairah, "I Qurayh ha na'daña' gui' lokkue', ha fa'tinas un liñå-ña. gi meggai na gurupu. Ilek-ña i Quraysh, "Na'fanhånao siha antes di hita, yanggen mansuette siha, pues bai in fandaña' yan siha, lao yanggen manma'å'ñao siha, pues bai in na'i siha hafa ma faisen siha." Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Atan i tropan Quraysh yan i manma'å'agang-ñiha!" pues ha senyas i dos kannai-ña, unu gi hilo' i otro (kumeke ilek-ña para u fanma'å'ñao yan u fanmaprotehi), pues ilek-ña ta'lo: "See you in Shaffa." Ilek-ña si Abu Hurairah, "Sige ham manmamomokkat, ya taya' giya hami pumunu', achokka' un Quraysh pumunu'." Hu tungo' na taya' resistensia para hita. Pues måtto si Abu Sufyan ya ilek-ña, "O Mensåhi as Allah, yanggen ma punu' i Quraysh, taya' mas Quraysh despues di este." (kumeke'ilek-ña; i Quraysh manma'entrega sin u fanma'gåsi), pues ilek-ña: "Maseha hayi humalom gi gima' Abu Sufyan, u fanma'åse'." Pues i taotao Ansar ilek-ñiha gi entre siha, "Parehu ha' na este na taotao ha na'fanmanman i taotao siha ni' i siniseden-ña put i tano'-ña ya put este na rason na ha na'fanhuyong i siniseden i guinaiyan-ña para i parientes-ña." Ilek-ña si Abu Hurairah, "Gi ayu na tiempo, måtto i ribilasion. Anai måtto i ribilasion, ni' hayi giya hita ha atan si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam astaki måtto i ribilasion. Anai måtto i ribilasion, ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "O taotao i Ansar, "Oh, Hafa na taotao i Ansar?" Ilek-ña: "Ti hunggan, guåhu un tentago' as Allah yan i Mensåhi-ña." Hu hånao para as Allah yan para hamyo todu, i lina'la'-hu yan i finatai-hu gaige lokkue' giya hamyo." Despues di hu hungok este, manmatto siha giya guiya, manlalaolao ya ilek-ñiha, "Put as Allah, ti in sangan este lao manma'å'ñao ham nu si Allah yan i Mensåhi-ña." Pues i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "Magahet, si Allah yan i Mensåhi-ña guaha aksepta i konfesion-mu ya un asi'i hao." Ilek-ña si Abu Hurairah, "Pues i taotao siha (manma'gas Mecca) manmatto gi gima' Abu Sufyan, ya ma'a'atan i pettan i gima'-ñiha. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha laknos gui' gi i Black Stone ya ha agang, despues di ha cho'gue i Tawaf gi halom i Kaaba. Ilek-ña si Abu Hurairah, "Ha hånao lokkue' para i idolo siha ni' ma adora ni' i taotao Quraish ni' gaige gi halom i Ka'bah, pues ha tåmpe i matan-ñiha ni' un bånda gi i kannai-ña mientras ilek-ña: "I minagahet esta måtto, ya i ti magahet esta malingu." Despues di ha kumple i tawaf, humanao para i sengsong Shafa ya despues ha laknos i sanhilo', annai ha li'e' i sanhilo'. Ka'bah, pues ha na'kahulo' i dos kannai-ña mientras ha agradesi si Allah yan ha ågang i tinayuyot ni' malago'-ña." Ya ha sangani yu' [si Abdullah bin Hasyim] ha sangani hit [si Bahz] ha sangani hit [si Sulaiman bin Al Mughirah] put un isnad taiguihi este, ya gi i hadith ha addåpta, "pues ha senyas ni' dos kannai-ña, unu yan i otro ha a'atan (maprotehi) i otro." Ya ha mensiona gi i hadith-ña, "Ilek-ñiha, "Magahet na in sangani hao, O Mensåhi-ña si Allah." Ha sangan: "Kao un li'e' hayi yu', ti un tungo', hunggan, guåhu un tentago' as Allah yan i Mensåhi-ña."
Hadith
Imam Muslim : 3332
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ وَفَدْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَفِينَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَكَانَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا يَصْنَعُ طَعَامًا يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ فَكَانَتْ نَوْبَتِي فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ الْيَوْمُ نَوْبَتِي فَجَاءُوا إِلَى الْمَنْزِلِ وَلَمْ يُدْرِكْ طَعَامُنَا فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ لَوْ حَدَّثْتَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُدْرِكَ طَعَامُنَا فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَجَعَلَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُمْنَى وَجَعَلَ الزُّبَيْرَ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُسْرَى وَجَعَلَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْبَيَاذِقَةِ وَبَطْنِ الْوَادِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ادْعُ لِي الْأَنْصَارَ فَدَعَوْتُهُمْ فَجَاءُوا يُهَرْوِلُونَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ هَلْ تَرَوْنَ أَوْبَاشَ قُرَيْشٍ قَالُوا نَعَمْ قَالَ انْظُرُوا إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ غَدًا أَنْ تَحْصُدُوهُمْ حَصْدًا وَأَخْفَى بِيَدِهِ وَوَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ وَقَالَ مَوْعِدُكُمْ الصَّفَا قَالَ فَمَا أَشْرَفَ يَوْمَئِذٍ لَهُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَنَامُوهُ قَالَ وَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّفَا وَجَاءَتْ الْأَنْصَارُ فَأَطَافُوا بِالصَّفَا فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيدَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ أَمَّا الرَّجُلُ فَقَدْ أَخَذَتْهُ رَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ وَرَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَنَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَقَدْ أَخَذَتْهُ رَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ وَرَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ أَلَا فَمَا اسْمِي إِذًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَنَا مُحَمَّدٌ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ فَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ قَالُوا وَاللَّهِ مَا قُلْنَا إِلَّا ضِنًّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ
Ha sangani yu' si [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] ha sangani ham [Yahya bin Hasan] ha sangani ham [Hammad bin Salamah] ha sangani ham [Thabit] ginen [Abdullah bin Rabah] ilek-ña, "Manmatto ham komo diligasion para Mu'awiyah bin Abu Sufyan, ya gi entalu'-måmi guaha [Aburairah para u ma'gåsi i nengkanno' kada diha. Kada diha, manma'gåsi ham ni' nengkanno'." i turno-ku para bai hu kuentos, hu sangani gui', "O Abu Hurairah, på'go na ha'åni i turno-ku para bai hu kuentos." Ti apmam despues di manmatto siha gi i gima'-hu, lao ti siña ha' ma sodda' i nengkanno', pues ilek-hu, "O Abu Hurairah, maolek yanggen un sangani ham put si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam astaki ma na'i ham i nengkanno'-måmi, ya ha na'i si Abu i puesto-ña gi i sanhilo' na tropa!" pues ilek-ña: "O Abu Hurairah, ågang i taotao Ansar para u fanmatto giya Guåhu!" -ha po'lo i agapa' gi hilo' i sanhilo'-. Pues ilek-ña si Abu Hurairah, "Ya gi ayu na tiempo taya' taotao tumungo' giya siha lao ma punu' siha." Matto si Sufyan ya ilek-ña, "O Rasulullah, yanggen manma'utot todu i Quraysh, pues taya' mas Quraysh despues di este." Ilek-ña si Abu Sufyan, "Pues ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Maseha hayi humalom gi gima' Abu Sufyan, ma'åse', maseha hayi ha po'lo i åmot-ña, ma'åse', maseha ma'åse' i petta." Despues di este, ilek-ña i taotao Ansar, "Parehu ha' na este na taotao (Rasulullah) ma'afekta ni' i familia-ña ya ha sentungo' ha sentungo' i guinaiya para i parientes-ña." Pues måtto i ribilasion as Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ilek-ña: "Hagu i taotao ni' ilek-ña, 'Siña ha' na este na taotao ha na'fanmanman i familia-ña asta i punto na ha sentungo' i guinaiya para i familia-ña? Kao guaha nai un hasso hayi yu'? -ha sangani yu' tres biåhi- Guåhu si Muhammad, un tentago' as Allah yan i Mensåhi-ña, hu hånao para as Allah yan para hamyo todu, pues låla'la' yan måtai yu' yan hamyo." Pues ilek-ñiha, "Gi as Allah, ti in sangan este fuera di sa' manma'å'ñao ham nu si Allah yan i Mensåhi-ña." Ha sangani yu': "Magahet, si Allah yan i Mensåhi-ña ma konfitma hafa ilek-miyu ya ma asi'i i che'cho'-miyu."
Hadith
Imam Muslim : 3333
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } { جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ } زَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ يَوْمَ الْفَتْحِ و حَدَّثَنَاه حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ زَهُوقًا وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَةَ الْأُخْرَى وَقَالَ بَدَلَ نُصُبًا صَنَمًا
Ma sangani hit as [Abu Bakr bin Abu Syaibah] yan ['Amru An Naqid] yan [Ibnu Abu Umar] mientras i lafadz ginen as Ibn Abu Syaibah, ilek-ñiha; ha sangani hit [Sufyan bin 'Uyainah] ginen [Ibn Abu Najih] ginen [Mujahid] ginen [Abu Ma'mar] ginen [Abdullah] ilek-ña, "Anae i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam humalom gi iya Mecca, gi ayu na tiempo guaha tres sientos sesenta na estao gi halom i Kaaba ya ha laknos i estao-ña "Mientras ha taitai i estao-ña. esta måtto ya i ti magahet esta malingu, siempre i ti magahet siempre malingu...)' (Qs. Al Israa: 81) '(I minagahet måtto ya i ti magahet ti u tutuhon ya ti u (ni') u ma ripiti) ' (Qs. Sabaa: 49). Si Ibn Abu Umar ha addåpta, "Anai i ha'åni i konkista gi i siudåt Makkah." Ya ha sangani hit [Hasan bin Ali Al Khulwani] yan [Abd bin Humaid] dos ginen [Abdurrazaq] ha sangani hit [At Tsauri] ginen [Ibn Abu Najih] put este na isnad asta i punto na ilek-ña, "(yan i ti magahet) siempre malingu." Ya ti ha mensiona i otro na bersikulo, ilek-ña lokkue', "Estatua" enlugåt di "Estatua."
Hadith
Imam Muslim : 3334
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ أَحَدٌ مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ غَيْرَ مُطِيعٍ كَانَ اسْمُهُ الْعَاصِي فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا
Ha sangani hit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit [Ali bin Mushir] yan [Waki'] ginen [Zakaria] ginen [As Sha'bi] ilek-ña; ha ripot yu' [Abdullah bin Muthi'] ginen [tata-ña] ilek-ña, "Hu hungok i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha sangani yu' gi duranten i konkista gi i siudåt Makkah: "I taotao Quraish ti u fanma'atkila ni' manma'a'atan yan manma'a'atan asta i finatai, desde på'go na ha'åni asta i Ha'ånen Risureksion." ha sangani hit [Zakaria] gi este na isnad, yan i adision, "Ya ti "Tåya' ni' hayi na taotao ni' låla'la' ginen i Quraysh ni' guaha fuetsan-ña kontra si Muthi', ya i na'ån-ña si Al 'Ashi (taotao ni' ti maolek), pues si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha na'i gui' na'an Muthi' (taotao ni' manosge')"
Hadith
Imam Muslim : 3335
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الصُّلْحَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فَكَتَبَ هَذَا مَا كَاتَبَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالُوا لَا تَكْتُبْ رَسُولُ اللَّهِ فَلَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ نُقَاتِلْكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ امْحُهُ فَقَالَ مَا أَنَا بِالَّذِي أَمْحَاهُ فَمَحَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ قَالَ وَكَانَ فِيمَا اشْتَرَطُوا أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ فَيُقِيمُوا بِهَا ثَلَاثًا وَلَا يَدْخُلُهَا بِسِلَاحٍ إِلَّا جُلُبَّانَ السِّلَاحِ قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَقَ وَمَا جُلُبَّانُ السِّلَاحِ قَالَ الْقِرَابُ وَمَا فِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ كَتَبَ عَلِيٌّ كِتَابًا بَيْنَهُمْ قَالَ فَكَتَبَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ ذَكَرَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مُعَاذٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ هَذَا مَا كَاتَبَ عَلَيْهِ
Ha sangani yu' ['Ubaidullah bin Mua'd Al 'Anbari] ha sangani ham [si tata-hu] ha sangani ham [Syu'bah] ginen [Abu Ishaq] ilek-ña; Hu hungok [si Al Barra bin 'Azzib] ha sangani yu', "Si Ali bin Abu Talib ha tuge' un kontratan pas gi entre i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan i taotao Mushrik (Makkah) gi duranten i kontratan Hudaibiyyah. Si Ali ha tuge', "Este na kontrata ha tuge' si Musuluh Rama ya ilek-ñiha, ilek-ñiha, ilek-ñiha." sa' hu tungo' na hao i Mensåhi as Allah, siempre ti in laknos hao." Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña as Ali: "Na'suha ayu na palabras (i palabras 'Rasulullah')." Ha ålok si Ali, "Ti malago' yu' na bai hu na'suha siha." Ilek-ña si Al Barra`, "I tinige' gi i kontrata, entre otro siha, siña ha hålom gi i Muslim siudat Makkah gi tres dihas. Ti siña ma chule' i åmot siha yanggen ti ma po'lo gi i holster." Hu faisen si Abu Ishaq, "Håfa kumeke ilek-ña i sword sheath?" ha ålok, "I scabbard yan i kosas gi halom-ña." Ma sangani ham na [Muhammad bin Al Mutsanna] yan [Ibn Basyar] parehu ha' ilek-ñiha; ha sangani ham [Muhammad Jafarmad] si bin' [Syu'bah] ginen [Abu Ishaq] ha sangani yu'; Si Muhammad Rasulullah... pues ha mensiona put i hadith-ña si Mu'adz, lao gi i hadith-ña ti ha mensiona, "Este na kontrata ha tuge' gui'."
Hadith
Imam Muslim : 3336
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ جَمِيعًا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ لَمَّا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْبَيْتِ صَالَحَهُ أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا فَيُقِيمَ بِهَا ثَلَاثًا وَلَا يَدْخُلَهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ السَّيْفِ وَقِرَابِهِ وَلَا يَخْرُجَ بِأَحَدٍ مَعَهُ مِنْ أَهْلِهَا وَلَا يَمْنَعَ أَحَدًا يَمْكُثُ بِهَا مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ قَالَ لِعَلِيٍّ اكْتُبْ الشَّرْطَ بَيْنَنَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ تَابَعْنَاكَ وَلَكِنْ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَمْحَاهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لَا وَاللَّهِ لَا أَمْحَاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرِنِي مَكَانَهَا فَأَرَاهُ مَكَانَهَا فَمَحَاهَا وَكَتَبَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَأَقَامَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا أَنْ كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ قَالُوا لِعَلِيٍّ هَذَا آخِرُ يَوْمٍ مِنْ شَرْطِ صَاحِبِكَ فَأْمُرْهُ فَلْيَخْرُجْ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ فَخَرَجَ و قَالَ ابْنُ جَنَابٍ فِي رِوَايَتِهِ مَكَانَ تَابَعْنَاكَ بَايَعْنَاكَ
Ha sangani ham [Ishaq bin Ibrahim Al Hamzhali] yan [Ahmad bin Janab Al Mishishi] todu ginen [Isa bin Yunus] mientras i lafadz ginen as Ishaq, ha sangani ham [Isa bin Yunus] ha sangani ham [Zakaria] ginen [Abu Ishaq] ginen [Al Barra`] ya ilek-ña, "Anai i Prophet Whullahi maprohibi para u ma cho'gue i Hajj, i taotao Makkah manhålom gi un areglon pas, este ilek-ña, ya humalom gui' ya sumasaga' ha' tres dihas, ti humalom (Makkah) lao i espada-ña gaige ha' gi i kåntan-ña, todu i taotao-ña ti ma na'i siñat para u fanhånao yan guiya, lao en lugat di este, ma na'i i amigu-ña ni' malago' para u fanhånao yan siha ( ilek-ña si Alikan: "Tuge' i kondision siha gi entre hita yan siha yan Bismillahirrahmanirrahim, este i risultan i disision ni' ha disidi si Muhammad Rasulullah, sa' in tungo' na hagu i Mensåhi as Allah, siempre in sigi hao, lao tuge' si Muhammad bin Abdullah." Pues ha sangani si Ali para u na'suha, lao ilek-ña si Ali, "Put as Allah, ti bai hu na'suha." (i Quraysh) ilek-ña as Ali, "Este i uttimo na ha'åni sigun ginen i kondision ni' ha na'i i che'lu-mu, pues sangåni gui' para u huyong (ginen Makkah)." Pues ilek-ña si Ali nu guiya, na humuyong gui' (ginen Makkah)." Ya gi i historian Ibn Janab ma sangan, "Sigi ha' in sigi hao ya in prumesa i lealtat-mu giya hagu."
Hadith
Imam Muslim : 3337
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ قُرَيْشًا صَالَحُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ سُهَيْلٌ أَمَّا بِاسْمِ اللَّهِ فَمَا نَدْرِي مَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَلَكِنْ اكْتُبْ مَا نَعْرِفُ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ قَالُوا لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَاتَّبَعْنَاكَ وَلَكِنْ اكْتُبْ اسْمَكَ وَاسْمَ أَبِيكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكُمْ وَمَنْ جَاءَكُمْ مِنَّا رَدَدْتُمُوهُ عَلَيْنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَكْتُبُ هَذَا قَالَ نَعَمْ إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إِلَيْهِمْ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَمَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ سَيَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا
Ha sangani hit [si Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit [si Affan] ha sangani hit [si Hammad bin Salamah] ginen [Thabit] ginen [Anas] na i taotao Quraysh un biåhi ha hålom gi un tratamenton pas yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Mientras tanto, gi entre siha guaha si Suhail bin 'Amru. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña as Ali: "Tulsilah Bismillahirrahmanirrahim." Ilek-ña si Suhail, "Ti hu tungo' hafa i Bismillahirrahmanirrahim, lao tuge' taimanu ha' ta tungo', 'Bismikallahumma'." Ilek-ña: "Tuge' ginen as Muhammad Rasulullah." Ilek-ñiha, "Yanggen in tungo' na hagu i Mensåhi as Allah, siempre in sigi hao, lao tuge' i na'an-mu yan i na'an i tata-mu." Pues ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Eskribi ginen as Muhammad bin Abdullah." Pues maproponi kondision siha para i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, entre este siha, na maseha hayi ni' ginen i banda-mu, ti in na'i hao, lao yanggen guaha ginen i bandan-måmi, pues debi di un na'i ham." Pues i mangga'chong-måmi ma faisen, "O Mensåhi as Allah, debi di in tuge' este siha na kondision. para u na'fanhuyong siha (ginen i mina'ase'-ña), lao yanggen ginen i bandan-ñiha manmatto giya hita, Ohala ya si Allah u na'i hit un manera para ta fanhånao."
Hadith
Imam Muslim : 3338
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يَوْمَ صِفِّينَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَلَوْ نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا وَذَلِكَ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ قَالَ بَلَى قَالَ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا قَالَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا فَأَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ قَالَ بَلَى قَالَ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا قَالَ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَتْحِ فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهُ إِيَّاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ فَتْحٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَطَابَتْ نَفْسُهُ وَرَجَعَ
Ha sangani ham [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani ham [Abdullah bin Numair]. (gi otro na manera ma mensiona) Ha sangani hit [si Ibnu Numair] na i lafadz manma'a'ñao, ha sangani hit [i tata-hu] ha sangani hit [si Abdul Aziz bin Siyah] ha sangani hit [si Habib bin Abu Thabit] ginen [Abu Wa'il] ilek-ña, "[Sahal bin Hunaif] un biåhi ha' tumohge annai ha tutuhon i gera, "O, giya hamyo. Anai ma cho'gue i Hudaibiyyah na kontrata, manggaige ham yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. yanggen gi ayu na tiempo in li'e' i pineddong, pues manma'a'atan ham gi gera. Masusedi este annai guaha inakonfotman pas gi entre i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan i taotao Mushrik. Pues måtto si Umar bin Khatthab para i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ilek-ña, "O Mensåhi as Allah, ti hita gi i minagahet ya siha gi i ti magahet?" ilek-ña: "Hunggan." Ilek-ña, "Kao ti magahet na yanggen manmapuno' hit para ta fanhanao para i langet? Lao yanggen manmapuno' siha, siempre manhanao para i sasalaguan?" manope gue: "Hunggan, magahet." Ha faisen si Umar, "Sa' hafa na para ta na'suha i rilihón-ta ya ta bira hit tatte gi gima'-ta? Achokka' ti ha disidi si Allah entre hita yan siha?" Ha ålok: "O Ibnul Khattab, hunggan, guåhu i Mensåhi as Allah, ya ti u na'fanlamen yu' si Allah para todu i tiempo." Ilek-ña si Abu Wa'il, "Si Umar ha bira gui' gi un estao ni' ti ha na'magof, ya ha na'fanmanman i taotao siha. Despues, måtto gui' as Abu Bakr ya ilek-ña, "O Abu Bakr, ti manma'å'ñao hit ya manma'å'ñao siha." Ha oppe, "Hunggan, magahet." Ha faisen si Umar, "Ti magahet na yanggen manma'ayek hit para i langet, pues, para u fanma'ayek, para u fanhånao para i sakkan?" Ha ålok si Abu Bakr, "hunggan, maolek." Ha faisen ta'lo si Umar, "Sa' hafa na para ta na'suha i rilihón-ta, ya ta bira hit tatte gi gima' taiguini? put? Achokka' ti ha disidi si Allah entre hita yan siha?" Pues ilek-ña si Abu Bakr, "O Ibnul Khattab, magahet na guiya i Mensahen Allah, ya ti u na'fanlamen si Allah gui' para todu i tiempo." Ilek-ña si Suhail, "Pues ma na'huyong un versikulu gi i Qur'an gi as Allah, i Surah Al Fath. Pues ha na'i otdin un taotao para u taitai para si Umar, pues ha faisen, "O Mensåhi as Allah, hafa kumeke'ilekña i mina'lak?" ilek-ña: "hunggan, magahet." Despues ha' na ha arepenti ya ha bira gui' tatte."
Hadith
Imam Muslim : 3339
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُا بِصِفِّينَ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَنِّي أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَدَدْتُهُ وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ قَطُّ إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ إِلَّا أَمْرَكُمْ هَذَا لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ نُمَيْرٍ إِلَى أَمْرٍ قَطُّ و حَدَّثَنَاه عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِمَا إِلَى أَمْرٍ يُفْظِعُنَا
Ma sangani ham na [Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Ala] yan [Muhammad bin Abdullah bin Numair] parehu ma sangani; ha sangani hit [Abu Mu'awiyah] ginen [Al A'masy] ginen [Syaqiq] ilek-ña; Hu hungok si [Sahal bin Hunaif] ilek-ña annai gaige gui' gi Shifin, "O taotao siha, na'huyong hamyo, put i minaolek-ña si Allah, hu eksperensia yu' mismo gi i tiempon Abu Jandal, yanggen siña yu' na bai hu na'suha i tinago' i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, bai hu na'suha (ti para bai hu laknos). Gi as Allah, gi ayu na tiempo ti manma'atkila ham, lao si Allah ha na'fanhuyong hamyo, para in fanma'ayuda, para in na'i ham echo na kosas siha. diferentes di ayu i masusedi nu hagu på'go!" Ti ilek-ña si Ibn Numair, "Asta ki guaha na'ma'å'ñao." Ya ha sangani ham [Uthman bin Abu Syaibah] yan [Ishaq] todu ginen [Jarir]. Ya ma sangan ginen otro na manera, ma sangani yu' na [si Abu Sa'id Al Asyaj] ha sangani hit [Waki'] ginen [Al A'masy] yan isnad gi, ya gi i mina'dos na hadith ma sangan, "Astaki guaha un gof chathinasso na asunto."
Hadith
Imam Muslim : 3340
و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ بِصِفِّينَ يَقُولُا اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فَتَحْنَا مِنْهُ فِي خُصْمٍ إِلَّا انْفَجَرَ عَلَيْنَا مِنْهُ خُصْمٌ
Ya ha sangani yu' [si Ibrahim bin Sa'id Aljauhari] ha sangani hit [Abu Usamah] ginen [Malik bin Mighwal] ginen [Abu Hashin] ginen [Abu Wa`il] ilek-ña; Hu hungok si [Sahl bin Hunaif] ilek-ña annai gaige gui' gi Shifin, "Fanma'å'ñao hamyo, siempre in sodda' i asunton-miyu put i rilihón-miyu, hunggan hu li'e' i siniente-ña si Abu Jandal, yanggen siña hu na'suha i tinago' i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, siguru yu' na ti siña in na'fanhuyong este na chinatsaga lao siempre, gaige."
