Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 3301
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ يَجْعَلُهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Har berättat för oss [Qutaibah bin Sa'id] och [Muhammad bin 'Abbad] och [Abu Bakr bin Abu Syaibah] och [Ishaq bin Ibrahim] och detta är Ibn Abu Syaibahs uttalande, sa Ishaq; har informerat oss, medan andra säger; har berättat för oss [Sufyan] från ['Amru] från [Az Zuhri] från [Malik bin Aus] från [Umar] sa han: 'Bani Nadlirs egendom är fai' - byte - som Allah gav till Sin Sändebud utan att kräva att muslimerna ens skulle dirigera en häst eller kamel - att strida -. Detta gavs specifikt till Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, från denna fai' försörjde han sin familj i ett år, resten gav han för att förbereda fordon och vapen för jihad fi sabilillah'. Efter att ha berättat för oss [Yahya bin Yahya] sa han; har informerat oss [Sufyan bin 'Uyainah] från [Ma'mar] från [Az Zuhri] med denna isnad'.
Hadith
Imam Muslim : 3302
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رُمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ لِي يَا مَالُ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قَالَ قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ فَقَالَ الْقَوْمُ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ قَالَا نَعَمْ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ { مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ } مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لَا قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ يَحْبِسُ قُوتَ أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Och det har berättats för mig [Abdullah bin Muhammad bin Asma Adl dluba'i] har berättat för oss [Juwairiyah] från [Malik] från [Az Zuhri] att [Malik bin Aus] har sagt till honom: '[Umar bin Khattab] bjöd in mig, sedan kom jag till honom när det blev varmt'. Malik bin Aus sa: 'Jag hittade honom i sitt hus sittande på en säng som nuddade marken direkt, och liggande på en bantas gjord av läder'. Han sa till mig: 'O Malik, sannerligen har ditt folk och deras familjer kommit med en mycket snabb resa. Och jag har beordrat att dela ut något till dem, dela därför - bytet - med dem'. Malik bin Aus sa: 'Jag sa: 'Det är bättre för dig att beordra någon annan än mig'. Umar sa: 'Ta det, O Malik'. Malik bin Aus sade: ”Sedan kom Yarfa och sade: ’O Amirul Mukminin, kan [Uthman bin 'Affan], [Abdurrahman bin 'Auf], [Zubair bin 'Awwam] och [Sa'd] komma in?’ Umar svarade: ’Ja, bjud in dem.’ Sedan gick de in, därefter kom Yarfa igen och sade: ’Kan [Ali] och [Abbas] komma in?’ Umar svarade: ’Ja, det kan ni.’ Båda fick komma in. Sedan sade Abbas: ’O Amirul Mukminin, fatta ett rättsligt beslut mellan mig och denne lögnare, förrädare och syndare.’ Så vissa sade: ’Det stämmer, Amirul Mukminin, fatta ett beslut om honom och avgör hans angelägenheter.’ Malik bin Aus sade: ’Jag misstänker att Abbas och Ali som ledde gruppen kom.’” Umar sade: "Lugna er båda två, jag ber om godhet för er från Allah, genom vars tillåtelse himlarna och jorden stod, vet ni att Allahs Sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam en gång sa: 'Vi ärver ingenting, och det vi lämnar efter oss är bara allmosor'. De svarade: 'Det stämmer'. Sedan vände sig Umar till Ali och Abbas och sade: 'Jag ber om godhet för er från Allah, genom vars tillåtelse himlarna och jorden stod, vet ni att Allahs Sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam en gång sa: 'Vi ärver ingenting, och det vi lämnar efter oss är bara allmosor'. Abbas och Ali sade: 'Ja, det stämmer'. Umar sade sedan: 'Sannerligen, Allah Azza Wa Jalla gav särskilda privilegier till Sin Sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam som inte gavs till andra människor, Allah sade: '-Och vad byte Allah än gav till Sin Sändebud, dessa skatter är för Allah och Hans Sändebud...-' -Frågor. Al Hasyr: 7- -Jag vet inte om Umar läste föregående vers eller inte-, Umar sade: 'Sedan delade Allahs sändebud (frid vare med honom) Bani Nadlirs rikedom mellan er. Vid Allah, han skapade den inte åt sig själv utan er, så det fanns en del kvar. Allahs sändebud (frid vare med honom) tog den för att försörja sin familj i ett år, och resten samlade han som en skatt för allmänhetens bästa.' Då sade Umar: 'Jag frågar er alla, med Allahs tillåtelse genom vars tillåtelse himlarna och jorden består, vet ni det?' De sade: 'Ja, sannerligen.' Sedan vände han sig mot Abbas och Ali som han hade sagt till gruppen av människor: 'Vet ni båda det?' De sade: 'Ja, sannerligen.' Umar fortsatte: "När Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dog, sade [Abu Bakr]: 'Jag är efterträdare till Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, då bad var och en av er om sin arv från er farbrors son medan denne - Ali - krävde sin frus arv från hennes far, då sade Abu Bakr: 'Sa inte Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Vi ärver ingenting, utom det vi lämnar efter oss endast i form av allmosor'. Ser ni båda att han är en lögnare, en syndare och en förrädare! Vid Allah, Han vet att Abu Bakr var en ärlig, god, förnuftig och lydig person mot sanningen, efter att Abu Bakr dog, var jag efterträdare till Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam och Abu Bakrs efterträdare, så ser ni två mig som en lögnare, en syndare och en förrädare!" Vid Allah, Han vet bättre att jag är en ärlig, god och förnuftig person som följer sanningen, men ni båda vände er bort från mig. Sedan kom ni till mig, ni två, och detta och allt kom medan ert fall bara var ett. Ni båda frågade mig, då svarade jag: "Om ni vill att jag ska dela denna del med er, då måste ni använda den i enlighet med vad Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) gjorde, och ni tar den delen i enlighet med den befintliga överenskommelsen. Men nu har ni kommit till mig så att jag kan fatta ett beslut mellan er två med ett beslut som inte är i enlighet med överenskommelsen. Vid Allah, jag kommer inte att fatta ett annat beslut än i enlighet med överenskommelsen förrän på domedagen. Om ni inte kan uppfylla dessa krav, lämna då tillbaka andelen till mig." Det har sagts till oss [Ishaq bin Ibrahim] och [Muhammad bin Rafi'] och [Abd bin Humaid], [Ibn Rafi'] sa; har sagt till oss, medan de andra två sa; har rapporterat till oss [Abdurrazaq] har rapporterat till oss [Ma'mar] från [Az Zuhri] från [Malik bin Aus bin Al Haddatsan] han sa, 'Umar bin Khattab sände till mig och sa: 'Ja, folk från flera familjer av ditt folk...som Maliks hadithen, men i hadithen sägs det: 'Med honom försörjer han sin familj i ett år'. Och det verkar som att Ma'mar sa: 'Han försörjde sin familj på det i ett år, sedan gjorde han resten av rikedomen till Allah Azza Wa Jallas egendom'.
Hadith
Imam Muslim : 3303
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَهُنَّ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ
Efter att ha berättat för oss [Yahya bin Yahya] sa han; Jag hade läst tidigare [Malik]; från [Ibn Shihab] från ['Urwah] från ['Aisyah] att han sa: 'Efter profeten sallallaahu 'alaihi wasallams död ville profeten sallallaahu 'alaihi wasallams hustrur en gång skicka Uthman bin Affan för att möta Abu Bakr och be om en del av profeten sallallaahu 'alaihi wasallams arv, så 'Aisyah sa till dem: 'Sa inte Rasulullah sallallahu 'alaihi Wasallam en gång: 'Vi lämnar inte arv om det inte bara är som allmosor'.
Hadith
Imam Muslim : 3304
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ قَالَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنْ النَّاسِ وِجْهَةٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا مَعَكَ أَحَدٌ كَرَاهِيَةَ مَحْضَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ وَاللَّهِ لَا تَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَاهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي إِنِّي وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ فَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَحْنُ نَرَى لَنَا حَقًّا لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإِنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنْ الْحَقِّ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنْ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ وَأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَلَا إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا فِي الْأَمْرِ نَصِيبًا فَاسْتُبِدَّ عَلَيْنَا بِهِ فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا حِينَ رَاجَعَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ مِنْ حَقِّ أَبِي بَكْرٍ وَذَكَرَ فَضِيلَتَهُ وَسَابِقَتَهُ ثُمَّ مَضَى إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَبَايَعَهُ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالُوا أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ فَكَانَ النَّاسُ قَرِيبًا إِلَى عَلِيٍّ حِينَ قَارَبَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ
Har berättat för mig att [Muhammad bin Rafi'] har berättat för oss att [Hujain] har berättat för oss [Laits] från ['Uqil] från [Ibn Shihab] från ['Urwah bin Zubair] från ['Aisyah], att han har informerat honom om att Fatimah bint Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam skickade någon för att möta [Abu Bakr], hon bad om att få en del av Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallams arv i städerna Medina och Fadak och en femtedel av det återstående bytet från Khaibarkriget. Så Abu Bakr svarade: 'Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sa en gång: 'Sannerligen, vårt arv kan inte ärvas, det vi lämnar efter oss är bara allmosor, och Muhammeds familj sallallaahu 'alaihi wasallam kan bara njuta av den allmosan'. Vid Allah, jag vågar inte ändra ens det minsta på den välgörenhet som Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare över honom) har bestämt. Jag kommer att behålla den som den var under Allahs Sändebuds (frid och välsignelser vare över honom) tid, och jag kommer att fortsätta att utföra vad Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare över honom) har gjort. Det visade sig att Abu Bakr fortfarande vägrade Fatimahs begäran, därför var Fatimah mycket upprörd och arg över Abu Bakrs handlingar i den frågan. Urwah fortsatte: "Till den grad att Fatimah var ovillig att hälsa på honom - inte inbjöd honom att prata - tills döden tog henne, exakt sex månader efter Allahs Sändebuds (frid och välsignelser vare över honom) död. När Fatimah dog begravdes hennes kropp av hennes egen make, Ali bin Abu Talib, på natten utan att först informera Abu Bakr. Efter det bad Ali också för Fatimahs kropp. När Fatimah fortfarande levde respekterade många människor Ali, men det började förändras efter att Fatimah dog. Sedan började han fundera på att omedelbart sluta fred med Abu Bakr och svära trohet till honom, eftersom han på flera månader inte hade haft tid att träffa honom för att svära sin trohet. Efter det skrev Ali ett brev till Abu Bakr där det stod: "Jag inbjuder dig att komma och träffa mig, men låt ingen komma och möta dig". - Det verkar som att Ali inte gillade det om Abu Bakr åtföljdes av Umar bin Khattab - Umar sa då till Abu Bakr: "För Allahs skull, träffa honom inte ensam". Abu Bakr svarade: "Jag är säker på att Ali inte kommer att göra någonting mot mig, vid Allah, jag kommer fortfarande att träffa honom". Full av tro gick Abu Bakr slutligen för att träffa Ali, och när han träffade honom vittnade Ali bin Abu Talib omedelbart för honom - det vill säga han svor honom trohet - och sa: "O Abu Bakr, sannerligen känner jag redan till alla de dygder och den godhet som Allah har skänkt dig, och jag känner mig inte avundsjuk eller avundsjuk på de gåvor som Allah har skänkt dig." Men enligt min mening har du behandlat mig godtyckligt, eftersom jag är profetens (frid vare med honom) närmaste familjemedlem, borde jag ha rätt att erhålla hans arv.’ Alis ord var så högljudda för Abu Bakar att Abu Bakar inte ens kände att han fällde tårar. Rört förklarade Abu Bakr för honom och sa: ’Vid Den i vars händer min själ är, jag älskar faktiskt profetens (frid vare med honom) familj och släktingar mycket mer än min egen familj. Angående det arv som vi för närvarande tvistar om, försöker jag faktiskt alltid vara rättvis och vis och baserad på sanningen. Och jag kommer inte att överge det som profeten (frid vare med honom) en gång gjorde, jag kommer faktiskt fortfarande att behålla det.’ Så Ali sa till Abu Bakr: ’Ändå kommer jag fortfarande att visa dig trohet i eftermiddag’. Efter att ha utfört middagsbönen gick Abu Bakr omedelbart upp till predikstolen. Efter att ha läst shahadan försökte han förklara för de muslimer som var närvarande vid den tidpunkten problemet med Alis dröjsmål med att ta trohetsed och orsakerna till det. Sedan läste han Istighfar. Därefter var det Alis tur att vittna och respektera Abu Bakars attityd. Ali uppgav att han inte alls kände svartsjuka eller avundsjuk på de dygder och fördelar som Allah hade skänkt Abu Bakr, men - fortsatte Ali - "Vi, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallams närmaste familj, såg att han behandlade vår familj orättvist, särskilt när det gäller krigsbytet som Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lämnat, så det är vår rätt att kräva denna rättighet". Majoriteten av er muslimer som var närvarande vid den tidpunkten var glada att höra Alis uttalande och sa: "Det ni sa är sant". Slutligen kom Ali närmare muslimerna efter att han vågat avslöja denna sak. [Ishaq bin Ibrahim] och [Muhammad bin Rafi'] och [Abd bin Humaid] har berättat för oss, Ibn Rafi' sa; har berättat för oss, medan de två sa; har berättat för oss att [Abdurrazaq] har berättat för oss [Ma'mar] från [Az Zuhri] från ['Urwah] från ['Aisha] att Fatimah och Abbas en gång kom till [Abu Bakr] för att be om en del av Allahs sändebuds arv sallallaahu 'alaihi wasallam, vid den tiden bad de båda om återlämnandet av Fadaks land och en del av arvet från Khaibars arv. Så Abu Bakr sade till dem båda: "Sannerligen, jag har hört Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam... sedan fortsatte han hadithen enligt innebörden av hadithen 'Uqail från Az Zuhri, men han nämnde: 'Sedan reste sig Ali upp och respekterade Abu Bakrs rättigheter, han nämnde också hans dygder och fördelar, efter det mötte han Abu Bakr och gav honom trohet, vid den tiden tog folket emot Ali med glädje, de sa: 'Du är banar och har gjort det. en vänlighet'. Vid den tiden kom människor närmare Ali efter att han vågade avslöja denna sak.'"
Hadith
Imam Muslim : 3305
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالَ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ
Och har berättat för oss att [Ibnu Numair] har berättat för oss att [Ya'qub bin Ibrahim] har berättat för oss [min far]. - på ett annat sätt sägs det - Det har berättats för oss att [Zuhair bin Harb] och [Al Hasan bin Ali Al Khulwani] båda sa; har berättat för oss att [Ya'qub] - nämligen Ibn Ibrahim - har berättat för oss [min far] från [Salih] från [Ibn Shihab] har berättat för mig ['Urwah bin Zubair] att ['Aisyah], profeten sallallaahu 'alaihi wasallams hustru, har informerat honom om att Fatimah bint Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam en gång bad [Abu Bakr] om en del av sin fars arv, efter hans död. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Abu Bakr svarade då: ”Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) sade: ’Det arv jag lämnar efter mig kan inte ärvas, utan är endast välgörenhet.’ Urwah sade: ’Fatimah levde i sex månader efter Allahs sändebuds (frid och välsignelser vare över honom) död. Hon bad alltid Abu Bakr om en del av Allahs sändebuds (frid och välsignelser vare över honom) arv från krigsbytet som fanns kvar i Khaibar-området, nämligen Fadak och i staden Medina. Men Abu Bakr vägrade fortfarande och sade: ’Jag vågar inte ändra någonting som Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) har beslutat, och jag kommer att fortsätta att göra som han har gjort. Jag är rädd att om jag inte lyder hans order kommer jag att vara benägen att fela.’” Angående sina allmosor i Medina, försvarade Umar dem fortfarande från Ali och Abbas, såväl som Fadaks land, sa han: "Båda är profeten sallallaahu 'alaihi wasallams allmosor vars rättigheter måste uppfyllas, nämligen allmosor som ges till människor i nöd. Samtidigt fortsätter de två så än idag."
Hadith
Imam Muslim : 3306
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Efter att ha berättat för oss [Yahya bin Yahya] sa han: ”Jag läste för [Malik]; från [Abu Az Zinad] från [Al A'raj] från [Abu Hurairah], att Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam sa: 'Mitt arv kan inte fördelas med en enda dinar. Den rikedom som jag lämnar efter mig, förutom att försörja mina fruar och ge lön till arbetarna, är allmosor.” Har berättat för oss att [Muhammad bin Yahya bin Abu Umar Al Makki] har berättat för oss [Sufyan] från [Abu Az Zinad] med en isnad som denna.”
Hadith
Imam Muslim : 3307
و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
Och det har sagts till mig att [Ibn Abu Khalaf] har sagt till oss att [Zakaria bin 'Adi] har sagt till oss [Ibn Mubarak] från [Yunus] från [Az Zuhri] från [Al A'raj] från [Abu Hurairah] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, han sade: 'Vi ärvs inte, det vi lämnar efter oss är välgörenhet'.
Hadith
Imam Muslim : 3308
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا و حَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي النَّفَلِ
Yahya bin Yahya och Abu Kamil Fudlail bin Husayn berättade båda för oss från Sulaim. Yahya sa: Sulaim bin Akhdlar berättade för oss från Ubaidullah bin Umar. Nafi berättade för oss från Abdullah bin Umar att Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) delade ut krigsbytet till ryttarna i två delar och till fotsoldaterna i en. Ibn Numayr berättade för oss att min far berättade för Ubaidullah med en isnad som denna, men han nämnde inte Nafl – byte.
Hadith
Imam Muslim : 3309
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ فَجَاءَ الْأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الْأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلَانٍ نَسِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا } فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ
Har berättat för oss [Hannad bin Sari] har berättat för oss [Ibn Al Mubarak] från [Ikrimah bin Ammar] har berättat för mig [Simak Al Hanafi] att han sa; jag hörde [Ibn Abbas] säga; har berättat för mig [Umar bin Khattab] sa, 'När slaget vid Badr'. -på ett annat sätt nämns det- Har berättat för oss [Zuhair bin Harb] och detta är hans ordalydelse, har berättat för oss [Umar bin Yunus Al Hanafi] har berättat för oss [Ikrimah bin 'Ammar] har berättat för mig [Abu Zumail] - nämligen Simak Al Hanafi - har berättat för mig [Abdullah bin Abbas] att han sa; har berättat för mig [Umar bin Khattab] att han sa, 'När slaget vid Badr ägde rum såg Allahs sändebud, sallallahu 'alaihi wasallam, polyteisternas trupper uppgå till tusen trupper, medan hans följeslagare bara uppgick till trehundranitton personer.' Då vände Allahs profet sallallaahu 'alaihi wasallam sitt ansikte mot Qibla medan han höjde händerna och bad: 'ALLAHUMMA ANJIS LII MAA WA'ADTANI, ALLAHUMMA AATI MAA WA'ADTANI, ALLAHUMMA IN TUHLIK HAADZIHIL 'ISHAABAH MIN AHLIL ISLAM LA TU'BAD FIL ARDLI - O Allah, uppfyll Ditt löfte till mig. O Allah, ge mig vad Du har lovat mig. O Allah, om denna lilla islamiska armé förintas, kommer det inte längre finnas någon som kommer att dyrka Dig på denna jord-'. Därför bad han alltid till sin Herre genom att höja händerna medan han var vänd mot Qibla, så att hans sjal föll från hans axlar. Abu Bakr kom sedan till honom och tog en sjal och lade den på hans axlar, och han draperade den alltid bakom sig.' Abu Bakr sade då: 'O Allahs profet, det räcker för dig att be till Allah, för Han kommer definitivt att uppfylla Sitt löfte till dig'. Sedan uppenbarade Allah versen: '--kom ihåg-, när du bad din Herre om hjälp, då tillät Han dig: 'Sannerligen, jag skall föra förstärkningar till dig med tusen änglar som skall komma i följd-' -Qs. Al Anfaal: 9-, Allah hjälpte honom då med en armé av änglar'. Abu Zumail sade: 'Ibn Abbas berättade för mig, han sade: 'Den dagen, när en islamisk soldat jagade en mushrikin-armé som var framför honom, hörde han plötsligt ljudet av en piska mot huvudet på en mushrikin, och rösten av en ryttare som sade: 'Gå framåt, O Haizum!'. Oväntat hade en muslim som var framför honom fallit död med svullen näsa, hans ansikte sprucket som en piska och hela hans kropp blev grön. Sedan kom den muslimska soldaten för att rapportera händelsen han just hade upplevt till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, så han sade: 'Du har rätt, det var Allahs hjälp från tredje himlen'. Den dagen lyckades den muslimska armén döda sjuttio Mushrikin-soldater och lyckades tillfångata sjuttio fångar.’ Abu Zumail fortsatte: ’Ibn Abbas sa: ’När de hade gripit fångarna frågade Rasulullah sallallaahu ’alaihi wasallam Abu Bakr och Umar: ’Vad tycker ni om dessa fångar?’ Abu Bakr svarade: ’O Allahs profet, de är farbrors barn och är fortfarande våra släktingar. Jag tror att det vore bättre om vi samlar in en lösensumma från dem. På så sätt kommer vi att vara starka mot de icke-troende, må Allah vägleda dem att konvertera till islam.’ Då sa Rasulullah sallallaahu ’alaihi wasallam: ’Vad tycker du, O Ibnul Khattab?’ Jag svarade: ’Nej, vid Allah, O Allahs sändebud, jag håller inte med Abu Bakrs åsikt.’ Enligt min åsikt, ge mig möjligheten att hugga av deras halsar, ge Ali möjligheten att hugga av 'Uqails hals, och ge mig möjligheten att hugga av halsen på den och den - det vill säga hans egen bror - eftersom de är ledarna för de otrogna och deras dignitärer'. Men Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam höll med Abu Bakrs åsikt och höll inte med om min åsikt. Nästa dag träffade jag Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, jag fann honom sittande gråtande tillsammans med Abu Bakr, och sedan sa jag: 'Säg mig, varför gråter ni båda? Om jag kan gråta så gråter jag, om jag inte kan så låtsas jag gråter för er'. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sa: 'Jag gråter för att lösensumman som din vän tog ut för fångarna är billigare än priset på detta trä'. -nämligen skogen som var nära Allahs profet sallallaahu 'alaihi wasallam- Då uppenbarade Allah Azza wa jalla versen: '...Det är inte lämpligt för en profet att ha en fånge innan han kan förlama sina fiender på denna jord...-tills Hans ord- så ät med er något av bytet-' -Qs. Al Nafaal: 67-69-. Det är därför Allah gjorde bytet lagligt för dem'.
Hadith
Imam Muslim : 3310
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ فَقَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ فَقَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ مَا قُلْتُ لَكَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ فَقَالَ عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى الْأَرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الْوُجُوهِ كُلِّهَا إِلَيَّ وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ كُلِّهِ إِلَيَّ وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ الْبِلَادِ كُلِّهَا إِلَيَّ وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَمَاذَا تَرَى فَبَشَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ أَصَبَوْتَ فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا وَاللَّهِ لَا يَأْتِيكُمْ مِنْ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا لَهُ نَحْوَ أَرْضِ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ الْحَنَفِيُّ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ إِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ
Har berättat för oss [Qutaibah bin Sa'id] har berättat för oss [Laits] från [Sa'id bin Abu Sa'id] att han en gång hörde [Abu Hurairah] säga: 'Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam skickade en gång ryttare till Najds land, då lyckades de fånga och föra bort en man från Banu Hanifah vid namn Tsumamah bin Utsal, en framstående invånare i Yamamah. De band fången vid en av moskéns pelare, sedan kom profeten sallallaahu 'alaihi wasallam ut för att möta honom och sa: 'Hur mår du, O Tsumamah?' Han svarade: 'Jag mår bra O Muhammed, om du dödar mig betyder det att du har spillt blod, men om du befriar mig betyder det att du har befriat en tacksam person. Om du vill ha rikedom, säg det bara, jag ska ge dig vad du vill ha'. Sedan lämnade Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam honom. Nästa dag frågade han igen: "Hur mår du, O Tsumamah?" Han svarade: "Mina nyheter är som jag har sagt till dig, om du dödar mig har du spillt blod, men om du befriar mig har du befriat en tacksam person. Om du vill ha rikedom, säg bara till mig, jag ska ge dig så mycket du vill ha." Sedan lämnade Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) henne. Nästa dag frågade han igen: "Hur mår du, O Thumamah?" Hon svarade: "Mina nyheter är som jag har sagt till dig, om du dödar mig har du spillt blod, men om du befriar mig har du befriat en tacksam person. Om du vill ha rikedom, säg bara till mig, jag ska ge dig så mycket du vill ha." Sedan sa Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom): "Befria Thumamah!" Sedan gick hon till en dadelpalm nära moskén, tog ett bad och gick in i moskén och sade: "Jag vittnar om att det inte finns någon gud värd att dyrkas utom Allah och jag vittnar om att Muhammed är Hans tjänare och sändebud." O Muhammed, vid Allah, tidigare fanns det inget ansikte som jag hatade mer på denna jord än ditt, men nu är det ditt ansikte som jag älskar mest bland alla ansikten. Vid Allah, tidigare fanns det ingen religion som jag hatade mer än ditt, men nu är det din religion som jag älskar mest av alla religioner. Tidigare fanns det inget land som jag hatade mer än ditt, men nu finns det inget land som jag älskar mer än detta land. När kavalleriet tillfångatog mig, tänkte jag gå på Umrah, vad tycker du nu?’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam överbringade de goda nyheterna till honom, varefter han sa till honom att gå på Umrah. När han anlände till Mecka frågade folk honom: ’Har du bytt religion?’ Han svarade: ’Nej, men jag omfamnade islam tillsammans med profeten sallallaahu ‘alaihi wasallam. Vid Allah, hoppas inte, inte ens ett vetekorn kommer att komma till dig från Yamamah förrän du har fått tillstånd från Allahs sändebud sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Har berättat för oss att [Muhammad bin Mutsanna] har berättat för oss att [Abu Bakr Al Hanafi] har berättat för mig att [Abdul Hamid bin Ja'far] har berättat för mig [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] att han hörde [Abu Hurairah] säga: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam skickade en gång en kavalleritrupp mot Najd, sedan förde armén en man vid namn Tsumamah bin Utsal Al Hanafi, en framstående invånare i Yamamah...sedan fortsatte han hadithen likt hadithen återberättad av Laits, men han sa: 'Om ni dödar mig betyder det att ni har spillt blod'.
Hadith
Imam Muslim : 3311
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَاهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ أُرِيدُ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ أُرِيدُ فَقَالَ لَهُمْ الثَّالِثَةَ فَقَالَ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ وَإِلَّا فَاعْلَمُوا أَنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
Har berättat för oss [Qutaibah bin Sa'id] har berättat för oss [Laits] från [Sa'id bin Abu Sa'id] från [hans far] från [Abu Hurairah] att han sa: 'När vi var i moskén kom plötsligt Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam ut och sa: 'Låt oss gå till den judiska bosättningen'. Sedan gick vi med honom, och efter att vi anlänt till deras bosättning stod Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam framför dem och ropade: 'O judar, konvertera till islam så kommer ni säkerligen att bli frälsta'. De svarade då: 'O Abu Qasim, du har sagt det'. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam svarade: 'Det är vad jag vill. Gå in i islam så kommer ni att vara säkra.' De svarade: 'Du har sagt det, O Abu Qasim'. Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa: 'Det är vad vi vill'. Han upprepade denna uppmaning tre gånger. Efter det sade han: ”Vet att jorden tillhör Allah och Hans Sändebud, därför förvisar jag er från detta land. Den av er som fortfarande har egendom, låt honom sälja den, om inte, vet då att jorden tillhör Allah och Hans Sändebud.”
Hadith
Imam Muslim : 3312
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَنَّ بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَهُمْ وَأَسْلَمُوا وَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ الْمَدِينَةِ كُلَّهُمْ بَنِي قَيْنُقَاعَ وَهُمْ قَوْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالْمَدِينَةِ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَكْثَرُ وَأَتَمُّ
Har berättat för mig [Muhammad bin Rafi'] och [Ishaq bin Mansur], sa [Ibn Rafi']; har berättat för oss, medan [Ishaq] sa; har berättat för oss [Abdurrazaq] har berättat för oss [Ibn Juraij] från [Musa bin 'Uqbah] från [Nafi'] från [Ibn Umar], att judarna i Bani Nadlir och Bani Quraidzah ville bekämpa Allahs Sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam. Så han drev ut Bani Nadlir och lämnade Bani Quraidzah - kvar i Medina-pent- tills de slutligen bekämpade profeten sallallaahu 'alaihi wasallam efter det. Så profeten sallallaahu 'alaihi wasallam dödade deras män och fördelade sedan deras kvinnor, barn och egendom bland muslimerna. Men några av dem träffade profeten sallallaahu 'alaihi wasallam för att be om säkerhetsgarantier och för att konvertera till islam. Och Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam fördrev alla judar i Medina, inklusive Banu Qainuqa', anhängarna till Abdullah bin Salam, Bani Harithah och alla judar i Medina utan undantag. Och det har sagts till mig att [Abu At Thahir] har berättat för oss att [Abdullah bin Wahb] har berättat för mig [Hafsh bin Maisarah] från [Musa] med samma sanad som denna. Denna hadith och även Ibn Juraijs hadith är fler och mer fullständiga.
Hadith
Imam Muslim : 3313
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَدَعَ إِلَّا مُسْلِمًا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ح و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Och det har sagts till mig att [Zuhair bin Harb] har berättat för oss [Ad Dlahak bin Makhlad] från [Ibn Juraij]. -på ett annat sätt sägs det- Har berättat för mig [Muhammad bin Rafi'] och detta är en lafadz från honom, har berättat för oss att [Abdurrazaq] har berättat för oss att [Ibnu Juraij] har berättat för mig [Abu Az Zubair] att han en gång hörde [Jabir bin Abdullah] säga; har berättat för mig [Umar bin Khattab] att han en gång hörde profeten sallallaahu 'alaihi wasallam säga: 'Sannerligen, jag kommer att fördriva judarna och de kristna från den arabiska halvön, tills det inte finns något kvar utom muslimerna'. Och har berättat för mig att [Zuhair bin Harb] har berättat för oss att [Rauh bin 'Ubadah] har berättat för oss [Sufyan At tsauri]. -på ett annat sätt sägs det- Det har sagts till mig att [Salamah bin Syabib] har berättat för oss att [Al Hasan bin A'yan] har berättat för oss [Ma'qil] - nämligen Ibn 'Ubadillah- båda från [Abu Az Zubair] med isnad som denna'.
Hadith
Imam Muslim : 3314
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدٍ فَأَتَاهُ عَلَى حِمَارٍ فَلَمَّا دَنَا قَرِيبًا مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ أَوْ خَيْرِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ قَالَ تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ وَتَسْبِي ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَيْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ وَرُبَّمَا قَالَ قَضَيْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْمُثَنَّى وَرُبَّمَا قَالَ قَضَيْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ وَقَالَ مَرَّةً لَقَدْ حَكَمْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ
Och han berättade för oss [Abu Bakar bin Abu Syaibah] och [Muhammad bin Al Mutsanna] och [Ibn Basyar] medan deras lafadz var nära varandra, sade [Abu Bakr]; har berättat för oss [Ghundar] från [Shu'bah], medan två personer sade; har berättat för oss [Muhammad bin Ja'far] har berättat för oss [Syu'bah] från [Sa'd bin Ibrahim] sade han; Jag hörde en gång [Abu Umamah bin Sahl bin Hanif] säga; Jag hörde en gång [Abu Sa'id Al Khudri] säga, 'Folket i Bani Quraizhah underkastade sig Sa'd bin Mu'adz lag, sedan skickade Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam någon för att möta Sa'd - så att han skulle komma för att möta honom -, så Sa'd kom för att möta honom ridande på en åsna. När Sa'd var nära moskén ropade Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam till Ansar: 'Stå upp för era ledare'. Eller säg: 'För er bästa person'. Sedan sa han: 'Sannerligen, de väntar alla på ert beslut'. Sa'd sa då: 'Sannerligen beslutade jag att döda alla som deltog i kriget och ta deras barn till fånga'. Abu Sa'id sa: 'Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa då: 'Sannerligen har ni beslutat enligt Allahs lag'. Eller så sa han: 'Ni har beslutat enligt Kungen -Allahs - lag'. Ibn Mutsanna nämnde dock inte meningen 'Eller så sa han: 'Ni har beslutat enligt Kungen -Allahs - lag''. Och har berättat för oss [Zuhair bin Harb] har berättat för oss [Abdurrahman bin Mahdi] från [Syu'bah] med denna isnad, och han nämnde i sin hadith: 'Då sade Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Sannerligen har du dömt bland dem enligt Allahs lag'. Och ibland sade han: 'Sannerligen har du dömt enligt Konungens -Allahs- lag'.
Hadith
Imam Muslim : 3315
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْعَرِقَةِ رَمَاهُ فِي الْأَكْحَلِ فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ يَعُودُهُ مِنْ قَرِيبٍ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْخَنْدَقِ وَضَعَ السِّلَاحَ فَاغْتَسَلَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنْ الْغُبَارِ فَقَالَ وَضَعْتَ السِّلَاحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَاهُ اخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيْنَ فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَى سَعْدٍ قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ وَأَنْ تُسْبَى الذُّرِّيَّةُ وَالنِّسَاءُ وَتُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ قَالَ أَبِي فَأَخْبَرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Det har berättats för oss [Abu Bakr bin Abu Syaibah] och [Muhammad bin Al 'Ala Al Hamdani], båda från [Ibnu Numair], [Ibnu 'Ala] sa; har berättat för oss att [Ibn Numair] har berättat för oss [Hisyam] från [hans far] från ['Aisyah] sa han: 'Under kriget blev Khandaq Sa'd skjuten med en pil av en Quraish-man vid namn Ibn 'Ariqah, han träffades av en pil rakt i hans ådror. Slutligen satte profeten sallallaahu 'alaihi wasallam upp ett tält åt honom som var beläget nära moskén, så att han kunde besöka honom när som helst. När han återvände från Khandaq-kriget lade Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam omedelbart ner sina vapen, medan han badade och rengjorde sin kropp kom Jibril och blåste av dammet från hans huvud. Jibril frågade: 'La du ner dina vapen -för att sluta fred-?' Vid Allah, vi får inte lägga ner våra vapen, gå ut och bekämpa dem. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade då: 'Vart ska jag gå ut?' Jibril gav honom sedan en signal att gå till Bani Quraizhah-judarnas by. Sedan bekämpade Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tillsammans med muslimerna dem. Till slut kapitulerade de och underkastade sig Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallams beslut, men Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam överlämnade beslutet till Sa'd. Sa'd sade då: 'Sannerligen, jag har beslutat att döda alla som deltog i kriget, ta barn och kvinnor till fånga och fördela deras egendom.' Har sagt till oss [Abu Kuraib] har sagt till oss [Ibn Numair] har sagt till oss [Hisham] att han sa; [min far] sade: 'Jag informerade honom då om att Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam sade: 'Sannerligen har du dömt deras fall enligt Allahs lag'.
Hadith
Imam Muslim : 3316
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَعْدًا قَالَ وَتَحَجَّرَ كَلْمُهُ لِلْبُرْءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْرَجُوهُ اللَّهُمَّ فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْءٌ فَأَبْقِنِي أُجَاهِدْهُمْ فِيكَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَافْجُرْهَا وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهَا فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ فَلَمْ يَرُعْهُمْ وَفِي الْمَسْجِدِ مَعَهُ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ إِلَّا وَالدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ جُرْحُهُ يَغِذُّ دَمًا فَمَاتَ مِنْهَا و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَانْفَجَرَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَمَا زَالَ يَسِيلُ حَتَّى مَاتَ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَقُولُ الشَّاعِرُ أَلَا يَا سَعْدُ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ فَمَا فَعَلَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ لَعَمْرُكَ إِنَّ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ غَدَاةَ تَحَمَّلُوا لَهُوَ الصَّبُورُ تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمْ لَا شَيْءَ فِيهَا وَقِدْرُ الْقَوْمِ حَامِيَةٌ تَفُورُ وَقَدْ قَالَ الْكَرِيمُ أَبُو حُبَابٍ أَقِيمُوا قَيْنُقَاعُ وَلَا تَسِيرُوا وَقَدْ كَانُوا بِبَلْدَتِهِمْ ثِقَالًا كَمَا ثَقُلَتْ بِمَيْطَانَ الصُّخُورُ
Det har sagts till oss [Abu Kuraib] att han [Ibn Numair] har berättat för oss från [Hisham] att han [min far] har berättat för mig från ['Aisha] att Sa'd sa - när hans sjukdom förvärrades - att han sa: 'O Allah, sannerligen vet Du att det inte finns något jag älskar mer än att kämpa på Din väg för att bekämpa dem som ljög för Din Sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam och fördrev honom. O Allah, om det fortfarande finns krig kvar med Quraysh, håll mig då vid liv så att jag kan bekämpa dem på Din väg. Sannerligen, jag är säker på att Du har beslutat krig mellan oss och dem, så om Du har beslutat krig mellan oss och dem, döda mig i det kriget'. Blod flödade mer och mer rikligt från Sa'ds sår, men hans vänner insåg det inte. Samtidigt fanns det ett tält från Banu Ghifar i moskén, så blodet fortsatte att flöda till dem i tältet, så de sa: 'O tältboende, vilket blod flyter från er?' Det visade sig att Sa'ds sår var det som flödade med blod, tills han dog på grund av det.' Och har berättat för oss [Ali bin Al Husain bin Sulaiman Al Kufi] och har berättat för oss ['Abdah] från [Hisyam] med denna sanad, liksom hadithen. Det är bara det att han sa: 'Den natten fortsatte hans sår att blöda tills han dog, och i hadithen tillade han: 'Det vill säga, när en poet nynnade: 'Vet, O Sa'd, Quraizhah och Nadlir gjorde ingenting mot Sa'd bani Mu'adz. #Med din ålder uthärdade Sa'd bani Mu'adz smärtan tidigt på morgonen medan han förblev tålmodig. #Du lämnar din gryta ofylld, medan någon annans gryta kokar på spisen. #Al karim Abu Hubab har sagt: Stanna, O Bani Qainuqa', rör dig inte. #I sitt eget land känner de sig trötta, precis som de är trötta i Mithan ash Shukhur'.
Hadith
Imam Muslim : 3317
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَادَى فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ انْصَرَفَ عَنْ الْأَحْزَابِ أَنْ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الظُّهْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَتَخَوَّفَ نَاسٌ فَوْتَ الْوَقْتِ فَصَلَّوْا دُونَ بَنِي قُرَيْظَةَ وَقَالَ آخَرُونَ لَا نُصَلِّي إِلَّا حَيْثُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ فَاتَنَا الْوَقْتُ قَالَ فَمَا عَنَّفَ وَاحِدًا مِنْ الْفَرِيقَيْنِ
Och det har sagts till mig att [Abdullah bin Muhammad bin Asma Ad Bua'i] har berättat för oss [Juwairiyah bin Asma] från [Nafi'] att han sa: 'När vi hade återvänt från slaget vid Ahzab, ropade Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam till oss: 'Låt ingen utföra middagsbönen om han inte har anlänt till platsen för Bani Quraizhah'. Då var några vänner oroliga för att bönetiden skulle rinna ut, så de utförde den innan de gick in i Bani Quraizhah-området. Medan andra sa: 'Vi kommer inte att be förutom på den plats som Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam har beordrat för oss, även om bönetiden är över'. Abdullah sa: 'Och tydligen kritiserade han inte någon av de två grupperna'.
Hadith
Imam Muslim : 3318
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ الْمَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ فَقَاسَمَهُمْ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُونَهُمْ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِيَ تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ وَكَانَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَخًا لِأَنَسٍ لِأُمِّهِ وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمْ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَتْ مِنْ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حَتَّى كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ
Och har berättat för mig [Abu At Thahir] och [Harmalah] båda; har rapporterat till oss att [Ibnu Wahb] har rapporterat till mig [Yunus] från [Ibnu Shihab] från [Anas bin Malik] att han sa: 'När muhajirin anlände från Mecka till Medina, kom de med ingenting, medan Ansar hade stora landområden och palmträdgårdar. Så Ansar-folket delade ut en del av det till Muhajirins vänner på villkor att de gav hälften av sin skörd varje år. Så Muhajirin betalade Ansar-folket med arbete och mat'. Fru Anas bin Malik eller som vanligtvis kallas Umm Sulaim, och fru Abdullah bin Abu Thalhah - Anas halvbror, fru Anas gav sin dadelpalmsträdgård till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, sedan gav han den till Umm Aiman, fru Usamah bin Zaids slav. Ibn Shihab sa: "Sedan berättade Anas bin Malik för mig att när Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam återvände från Khaibarkriget återvände han till Medina, och muhajirinen återlämnade dådelpalmsträdgårdarna som ansaren hade gett dem." Ibn Shihab sa: "Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam återlämnade också sin dadelpalmsträdgård till min mor, och han sallallahu 'alaihi wasallam gav också en del av sin dadelpalmsträdgård till Umm Aiman." Ibnu Syihab sa: "Problemet med Umm Aiman var att Usamah bin Zaids mor en gång var tjänare till Abdullah bin Abdul Muththallib som kom från Habasyah. När Aminah - profetens mor - födde Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, efter att hennes far dog, var det Umm Aiman som tog hand om henne tills hon blev vuxen, sedan befriades hon och gifte sig med Zaid bin Haritsah." Umm Aiman dog fem år efter döden av profeten sallallaahu 'alaihi wasallam'.
Hadith
Imam Muslim : 3319
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ الْمُعْتَمِرِ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا وَقَالَ حَامِدٌ وَابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخَلَاتِ مِنْ أَرْضِهِ حَتَّى فُتِحَتْ عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ فَجَعَلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِ مَا كَانَ أَعْطَاهُ قَالَ أَنَسٌ وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ مَا كَانَ أَهْلُهُ أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِيهِنَّ فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتْ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا نُعْطِيكَاهُنَّ وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُمَّ أَيْمَنَ اتْرُكِيهِ وَلَكِ كَذَا وَكَذَا وَتَقُولُ كَلَّا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَجَعَلَ يَقُولُ كَذَا حَتَّى أَعْطَاهَا عَشْرَةَ أَمْثَالِهِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ عَشْرَةِ أَمْثَالِهِ
Har berättat för oss [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Hamid bin Umar Al Bakrawi] och [Muhammad bin Abdul A'la Al Qaisi] alla från [Al Mu'tamir] medan lafadz från Ibn Abu Syaibah har berättat för oss [Mu'tamir bin Sulaiman At Taimi] från [sin far] från [Anas] att en man...' medan Hamid och Ibnu Abdul A'la sa: 'Att en man en gång gav en del av sin dadelpalmsträdgård till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, tills han erövrade Bani Quraidlah och Bani Nadlir. Efter erövringen återlämnade han en del av dadelpalmsträdgården till mannen'. Anas sa: 'Faktum är att min familj sa åt mig att gå till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam för att be om det han hade gett tillbaka, nämligen en trädgårdsplätt, trots att profeten sallallaahu 'alaihi wasallam hade gett den till Umm Aiman. Sedan gick jag till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam och han gav tillbaka den till mig. Plötsligt kom Umm Aiman och hängde sin sjal runt min hals och sa: 'Vid Allah, vi kommer inte att ge den till dig, för han har gett den till mig.' Så profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa: 'O Umm Aiman, låt honom ta den igen, och för dig det här och det här.' Men han sa fortfarande: 'Absolut inte, vid Den som inte har någon gud utom Honom...' Umm Aiman sa fortfarande det, så hon gav honom tio gånger så mycket som Anas ville ta, eller nästan tio gånger så mycket.
Hadith
Imam Muslim : 3320
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ قَالَ فَالْتَزَمْتُهُ فَقُلْتُ لَا أُعْطِي الْيَوْمَ أَحَدًا مِنْ هَذَا شَيْئًا قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَبَسِّمًا
Har berättat för oss att [Syaiban bin Farruh] har berättat för oss att [Sulaiman] - nämligen Ibn Al Mughirah - har berättat för oss [Humaid bin Hilal] att [Abdullah bin Mughaffal] sa: "Jag fick en påse med fett under erövringen av Khaibar. Sedan tog jag den och sa: 'Idag kommer jag inte att ge den till någon'. Abdullah fortsatte: "Sedan vände jag mig om, och det visade sig att Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam log när han hörde det."
