Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 3301
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ يَجْعَلُهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[Qutaibah bin Sa'id], [Muhammad bin 'Abbad], [Abu Bakr bin Abu Syaibah] en [Ishaq bin Ibrahim] hebben ons verteld, en dit is de verklaring van Ibn Abu Syaibah. Ishaq zei: "Hij heeft ons geïnformeerd", terwijl anderen zeggen: "Hij heeft ons verteld [Sufyan] van ['Amru] van [Az Zuhri] van [Malik bin Aus] van [Umar]", hij zei: "Het bezit van de Bani Nadlir is fai' (verwoest) dat Allah aan Zijn Boodschapper gaf zonder dat de moslims ook maar een paard of kameel hoefden te besturen (om te vechten). Dit werd specifiek aan de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gegeven. Van dit fai' gaf hij zijn familie een jaar lang levensonderhoud, de rest gebruikte hij voor de voorbereiding van voertuigen en wapens voor de jihad fi sabilillah." Yahya bin Yahya vertelde ons: heeft ons [Sufyan bin 'Uyainah] van [Ma'mar] van [Az Zuhri] op de hoogte gebracht met deze isnad."
Hadith
Imam Muslim : 3302
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رُمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ لِي يَا مَالُ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قَالَ قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ فَقَالَ الْقَوْمُ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ قَالَا نَعَمْ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ { مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ } مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لَا قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ يَحْبِسُ قُوتَ أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
En mij is verteld [Abdullah bin Muhammad bin Asma Adl dluba'i] heeft ons [Juwairiyah] verteld van [Malik] van [Az Zuhri] dat [Malik bin Aus] hem heeft verteld, zeggende: "[Umar bin Khattab] nodigde me uit, en toen ik bij hem kwam, werd het warm." Malik bin Aus zei: "Ik trof hem in zijn huis aan, zittend op een bed dat direct de grond raakte, en liggend op een leren bank." Hij zei tegen mij: "O Malik, uw volk en hun families zijn inderdaad met een zeer snelle reis gekomen. En ik heb opdracht gegeven om iets aan hen uit te delen, dus deel (de buit) met hen." Malik bin Aus zei: "Ik zei: 'Het is beter dat u iemand anders dan mij de opdracht geeft.' Umar zei: 'Neem het aan, o Malik.' Malik bin Aus zei: 'Toen kwam Yarfa en zei: "O Bevelhebber der Gelovigen, mogen [Uthman bin 'Affan], [Abdurrahman bin 'Auf], [Zubair bin 'Awwam] en [Sa'd] binnenkomen?" Umar antwoordde: "Ja, nodig ze uit." Toen kwamen ze binnen. Daarna kwam Yarfa weer en zei: "Mogen [Ali] en [Abbas] binnenkomen?" Umar antwoordde: "Ja, dat mogen jullie." Beiden mochten binnenkomen. Toen zei Abbas: "O Amirul Mukminin, spreek een rechtmatig oordeel uit tussen mij en deze leugenaar, verrader en zondaar." Toen zeiden sommigen: "Dat is juist, Amirul Mukminin, spreek een oordeel over hem uit en regel zijn zaken." Malik bin Aus zei: "Ik vermoed dat Abbas en Ali de leiders van de groep zijn." Umar zei: "Kalmeer jullie beiden. Ik vraag Allah om het goede voor jullie, Wiens toestemming de hemel en de aarde bestaan. Weten jullie dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: 'Wij hebben niets geërfd, en alles wat we achterlaten is liefdadigheid.'" Ze antwoordden: "Ja." Toen wendde Umar zich tot Ali en Abbas en zei: "Ik vraag Allah om het goede voor jullie, Wiens toestemming de hemel en de aarde bestaan. Weten jullie dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: 'Wij hebben niets geërfd, en alles wat we achterlaten is liefdadigheid.'" Abbas en Ali zeiden: "Ja, dat klopt." Umar zei toen: "Voorwaar, Allah de Verhevene gaf Zijn Boodschapper (vrede zij met hem) bijzondere voorrechten die niet aan andere mensen werden gegeven. Allah zei: '(En alle schatten die Allah aan Zijn Boodschapper gaf, die zijn voor Allah en Zijn Boodschapper...)' (Qs. Al Hasyr: 7) - Ik weet niet of Umar het voorgaande vers gelezen heeft of niet -, Umar zei: "Toen verdeelde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) de rijkdom van de Bani Nadlir onder jullie. Bij Allah, hij heeft die gave niet voor zichzelf gedaan zonder jullie, zodat die rijkdom nog steeds bestaat." "De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) gebruikte dit bezit om zijn gezin een jaar lang te onderhouden, en de rest schonk hij aan het algemeen belang." Toen zei Umar: "Ik vraag jullie allen, met toestemming van Allah, door wiens toestemming de hemel en de aarde bestaan, weten jullie dat?" Ze antwoordden: "Ja, het is waar." Vervolgens wendde hij zich tot Abbas en Ali en vroeg aan de groep mensen: "Weten jullie dat ook?" Beiden antwoordden: "Ja, het is waar." Umar vervolgde: "Toen de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) stierf, zei [Abu Bakr]: 'Ik was de opvolger van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), toen eiste ieder van jullie zijn erfdeel op van de zoon van jullie oom, terwijl deze (Ali) het erfdeel van zijn vrouw opeiste van zijn vader.' Toen zei Abu Bakr: 'Heeft de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) niet gezegd: "Wij hebben niet geërfd..." alles, maar wat we achterlieten was alleen maar aalmoezen." Zien jullie beiden dan dat hij een leugenaar, een zondaar en een verrader is? Bij Allah, Hij weet dat Abu Bakr een eerlijk, goed, verstandig en gehoorzaam persoon was. Na de dood van Abu Bakr was ik de opvolger van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) en de opvolger van Abu Bakr. Zien jullie mij dan als een leugenaar, een zondaar en een verrader? Bij Allah, Hij weet beter dat ik een eerlijk, goed en verstandig persoon ben die de waarheid volgt, maar jullie hebben je van mij afgewend. Toen kwamen jullie beiden naar mij toe, en dit en alles kwam erbij, terwijl jullie geval slechts één was. Jullie hebben het mij beiden gevraagd, waarop ik antwoordde: "Als jullie willen dat ik dit deel met jullie deel, dan moeten jullie het gebruiken in overeenstemming met wat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) deed, en jullie moeten dat deel nemen in overeenstemming met de bestaande overeenkomst. Jullie zijn echter nu naar mij toegekomen om een beslissing tussen jullie beiden te nemen die niet in overeenstemming is met die overeenkomst. Bij Allah, ik zal tot de Dag des Oordeels geen andere beslissing nemen dan in overeenstemming met de overeenkomst. Als jullie niet aan die voorwaarden kunnen voldoen, geef dat deel dan aan mij terug." Het is ons verteld [Ishaq ibn Ibrahim] en [Muhammad ibn Rafi'] en [Abd ibn Humaid], [Ibn Rafi'] zei; heeft het ons verteld, terwijl de andere twee zeiden; [Abdurrazaq] heeft ons [Ma'mar] van [Az Zuhri] van [Malik bin Aus bin Al Haddatsan] verteld dat hij zei: "Umar bin Khattab stuurde mij een bericht waarin hij zei: 'Inderdaad, mensen uit verschillende families van jullie volk... zoals in de hadith van Malik, maar in de hadith staat: "Met hem onderhoudt hij zijn gezin een jaar lang." En Ma'mar schijnt te hebben gezegd: "Hij voorzag zijn gezin een jaar lang van het levensonderhoud, en daarna maakte hij de rest van het vermogen tot eigendom van Allah Azza Wa Jalla."
Hadith
Imam Muslim : 3303
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَهُنَّ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ
Nadat Yahya bin Yahya ons dit had verteld, zei hij: "Ik had eerder van Malik gelezen, van Ibn Shihab, van Urwah, van Aisyah, dat hij zei: 'Na de dood van de Profeet (vrede zij met hem) wilden de vrouwen van de Profeet (vrede zij met hem) Uthman bin Affan naar Abu Bakr sturen om een deel van de erfenis van de Profeet (vrede zij met hem) op te eisen. Aisyah zei toen tegen hen: "Heeft de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) niet eens gezegd: 'Wij laten geen erfenis na, tenzij het slechts als liefdadigheid is.'"
Hadith
Imam Muslim : 3304
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ قَالَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنْ النَّاسِ وِجْهَةٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا مَعَكَ أَحَدٌ كَرَاهِيَةَ مَحْضَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ وَاللَّهِ لَا تَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَاهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي إِنِّي وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ فَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَحْنُ نَرَى لَنَا حَقًّا لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإِنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنْ الْحَقِّ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنْ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ وَأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَلَا إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا فِي الْأَمْرِ نَصِيبًا فَاسْتُبِدَّ عَلَيْنَا بِهِ فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا حِينَ رَاجَعَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ مِنْ حَقِّ أَبِي بَكْرٍ وَذَكَرَ فَضِيلَتَهُ وَسَابِقَتَهُ ثُمَّ مَضَى إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَبَايَعَهُ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالُوا أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ فَكَانَ النَّاسُ قَرِيبًا إِلَى عَلِيٍّ حِينَ قَارَبَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ
[Muhammad bin Rafi'] heeft ons verteld [Hujain] heeft ons verteld [Laith] van ['Uqil] van [Ibn Shihab] van ['Urwah bin Zubair] van ['Aisha], dat hij haar heeft verteld dat Fatimah, de dochter van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), iemand stuurde om [Abu Bakr] te ontmoeten. Zij vroeg om een deel van de rijkdom die de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) had achtergelaten in de steden Medina en Fadak, en een vijfde van de buit van de oorlog bij Khaibar die nog over was. Toen antwoordde Abu Bakr: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei eens: 'Voorwaar, onze erfenis kan niet worden geërfd, wat wij achterlaten is slechts liefdadigheid, en alleen de familie van Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) mag van die liefdadigheid genieten.' Bij Allah, ik durf de liefdadigheid die de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) heeft vastgesteld niet te veranderen. Ik zal die handhaven zoals die was tijdens de tijd van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), en ik zal doorgaan met het uitvoeren van wat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) heeft gedaan." Het bleek dat Abu Bakr Fatimahs verzoek nog steeds weigerde, waardoor Fatimah erg overstuur en boos was over Abu Bakrs handelen in deze kwestie. Urwah vervolgde: "Zo erg zelfs dat Fatimah hem niet meer wilde begroeten - hem niet uitnodigde voor een gesprek - tot de dood haar overviel, precies zes maanden na de dood van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem). Toen Fatimah stierf, werd haar lichaam 's nachts begraven door haar echtgenoot, Ali bin Abu Talib, zonder Abu Bakr daarvan eerst op de hoogte te stellen. Daarna was het ook Ali die voor Fatimahs lichaam bad. Toen Fatimah nog leefde, werd Ali door velen gerespecteerd, maar dat begon te veranderen na Fatimahs dood. Hij begon er toen over na te denken om onmiddellijk vrede te sluiten met Abu Bakr en hem trouw te zweren, omdat hij al maanden geen tijd had gehad om hem te ontmoeten en zijn trouw te betuigen. Daarna schreef Ali een brief aan Abu Bakr waarin stond: 'Ik nodig je uit om me te bezoeken, maar laat niemand je ontmoeten.'" Het leek erop dat Ali het niet prettig vond als Abu Bakr vergezeld werd door Umar bin Khattab. Umar zei toen tegen Abu Bakr: "In naam van Allah, ga hem niet alleen tegemoet." Abu Bakr antwoordde: "Ik weet zeker dat Ali me niets zal aandoen, bij Allah, ik zal hem toch ontmoeten." Vol vertrouwen ging Abu Bakr uiteindelijk naar Ali toe. Toen hij hem ontmoette, betuigde Ali bin Abu Talib onmiddellijk zijn trouw aan hem en zei: "O Abu Bakr, ik ken inderdaad alle deugden en goedheid die Allah u heeft geschonken, en ik ben niet jaloers of afgunstig op de gaven die Allah u heeft gegeven. Maar naar mijn mening hebt u willekeurig tegen mij gehandeld. Als naaste familielid van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zou ik recht moeten hebben op zijn erfenis." Ali's woorden waren zo krachtig voor Abu Bakr dat hij niet eens het gevoel had dat hij tranen liet. Vol emotie legde Abu Bakr hem uit: "Bij Degene in Wiens handen mijn ziel is, de familie en verwanten van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zijn mij veel dierbaarder dan mijn eigen familie. Wat betreft de erfenis waarover we momenteel twisten, ik heb altijd geprobeerd rechtvaardig, wijs en op de waarheid te handelen. En ik zal niet afzien van wat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gedaan, integendeel, ik zal het blijven verdedigen." Daarop zei Ali tegen Abu Bakr: "Toch zal ik u vanmiddag mijn trouw zweren." Na het middaggebed ging Abu Bakr onmiddellijk naar de preekstoel. Na het uitspreken van de shahada probeerde hij de aanwezige moslims het probleem van Ali's uitstel van trouw zweren en de redenen daarvoor uit te leggen, waarna hij istighfar (verzoek om vergeving) uitsprak. Daarna was het de beurt aan Ali om te getuigen en respect te betuigen aan Abu Bakrs houding. Ali verklaarde dat hij geen afgunst voelde jegens de deugden en voordelen die Allah aan Abu Bakr had geschonken. Hij vervolgde echter: "Wij, de naaste familie van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), zagen dat hij onze familie onrechtvaardig behandelde, met name wat betreft de oorlogsbuit die de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) had achtergelaten. Daarom hebben wij het recht om dat recht op te eisen." De meeste moslims die toen aanwezig waren, waren blij Ali's uitspraak te horen en zeiden: "Wat u zegt, is waar." Uiteindelijk won Ali aan populariteit onder de moslims nadat hij deze zaak had durven onthullen. [Abu Bakr] had een deel van de erfenis van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) geëist. Beiden hadden destijds de teruggave van het land Fadak en een deel van de erfenis van Khaibar geëist. Abu Bakr zei tegen hen beiden: "Ik heb ooit de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) horen spreken..." Vervolgens vervolgde hij de hadith volgens de betekenis van de hadith 'Uqail van Az Zuhri, maar hij vermeldde: "Toen stond Ali op en respecteerde de rechten van Abu Bakr. Hij noemde ook de deugden en voordelen ervan. Daarna ontmoette hij Abu Bakr en zwoer hem trouw. De mensen ontvingen Ali toen met vreugde en zeiden: 'U bent een gelovige en hebt iets goeds gedaan.' Vanaf dat moment voelden de mensen zich meer verbonden met Ali, nadat hij deze zaak had durven onthullen."
Hadith
Imam Muslim : 3305
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالَ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ
En [Ibn Numair] heeft ons verteld dat [Ya'qub bin Ibrahim] ons heeft verteld dat [mijn vader] het ons heeft verteld. (Op een andere manier wordt het gezegd) Ons is verteld dat [Zuhair bin Harb] en [Al Hasan bin Ali Al Khulwani] beiden zeiden: [Ya'qub] - namelijk Ibn Ibrahim - heeft ons verteld dat [mijn vader] het ons heeft verteld van [Salih] van [Ibn Shihab] heeft het mij [Urwah bin Zubair] verteld dat [Aisyah], de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hem heeft laten weten dat Fatimah bint Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam eens aan [Abu Bakr] om een deel van de erfenis van haar vader heeft gevraagd, na zijn dood. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Abu Bakr antwoordde toen: "Voorwaar, de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: 'De erfenis die ik achterlaat, kan niet geërfd worden, maar is slechts liefdadigheid.' 'Urwah zei: "Fatimah leefde nog zes maanden na de dood van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) en vroeg Abu Bakr steeds om een deel van de erfenis van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), bestaande uit de oorlogsbuit die nog in het gebied van Khaibar, namelijk Fadak, en in de stad Medina was achtergebleven. Maar Abu Bakr weigerde dit steeds en zei: 'Ik durf niets te veranderen aan wat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) heeft bepaald, en ik zal blijven doen zoals hij heeft gedaan. Ik ben er namelijk bang voor dat ik, als ik zijn bevelen niet opvolg, tot dwaling zal vervallen.'" Wat betreft zijn aalmoezen in Medina, verdedigde Umar deze nog steeds tegen Ali en Abbas, evenals het land Fadak. Hij zei: "Beide zijn aalmoezen van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, waaraan zijn rechten moeten worden nagekomen, namelijk het geven van aalmoezen aan mensen in nood. Beide worden tot op de dag van vandaag op die manier voortgezet."
Hadith
Imam Muslim : 3306
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Nadat Yahya bin Yahya ons dit had verteld, zei hij: "Ik heb aan Malik voorgelezen, van Abu Az Zinad, van Al A'raj, van Abu Hurairah, dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Mijn erfenis kan niet worden verdeeld met één dinar. De rijkdom die ik achterlaat, behalve om mijn vrouwen te onderhouden en de lonen van arbeiders te betalen, is aalmoezen.' Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Yahya bin Abu Umar Al Makki] heeft ons verteld [Sufyan] van Abu Az Zinad met een dergelijke isnad."
Hadith
Imam Muslim : 3307
و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
En mij is verteld [Ibn Abu Khalaf] heeft ons verteld [Zakaria bin 'Adi] heeft ons verteld [Ibn Mubarak] van [Yunus] van [Az Zuhri] van [Al A'raj] van [Abu Hurairah] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hij zei: "Wij erven niet, wat wij achterlaten is aalmoezen."
Hadith
Imam Muslim : 3308
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا و حَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي النَّفَلِ
[Yahya bin Yahya] en [Abu Kamil Fudlail bin Husain] hebben ons beiden van [Sulaim] overgeleverd. [Yahya] zei: [Sulaim bin Akhdlar] heeft ons van [Ubaidullah bin Umar] overgeleverd, die het op zijn beurt van [Abdullah bin Umar] overleverde, dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) de oorlogsbuit verdeelde onder de ruiters in twee delen en onder de voetsoldaten in één deel. En [Ibn Numair] heeft ons [mijn vader] overgeleverd, die het op zijn beurt van [Ubaidullah] overleverde, met een dergelijke isnad (keten van overleveraars), maar hij noemde niet "Nafl (buit)".
Hadith
Imam Muslim : 3309
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ فَجَاءَ الْأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الْأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلَانٍ نَسِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا } فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ
Heeft ons verteld [Hannad bin Sari] heeft ons verteld [Ibn Al Mubarak] van [Ikrimah bin Ammar] heeft mij verteld [Simak Al Hanafi] hij zei; ik hoorde [Ibn Abbas] zeggen; heeft mij verteld [Umar bin Khattab] zei: "Toen de Slag bij Badr." (op een andere manier wordt het vermeld) Heeft ons verteld [Zuhair bin Harb] en dit is zijn bewoording, heeft ons verteld [Umar bin Yunus Al Hanafi] heeft ons verteld [Ikrimah bin 'Ammar] heeft mij verteld [Abu Zumail] - namelijk Simak Al Hanafi - heeft mij verteld [Abdullah bin Abbas] hij zei; Umar bin Khattab vertelde mij: "Toen de Slag bij Badr plaatsvond, zag de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) een leger van polytheïsten van duizend man, terwijl zijn metgezellen slechts driehonderdnegentien man telden. Toen wendde de Profeet van Allah (vrede zij met hem) zijn gezicht naar de Qibla en hief zijn handen op, waarna hij bad: 'ALLAHUMMA ANJIS LII MAA WA'ADTANI, ALLAHUMMA AATI MAA WA'ADTANI, ALLAHUMMA IN TUHLIK HAADZIHIL 'ISHAABAH MIN AHLIL ISLAM LA TU'BAD FIL ARDLI (O Allah, vervul Uw belofte aan mij. O Allah, geef mij wat U mij beloofd hebt. O Allah, als dit kleine islamitische leger vernietigd wordt, zal er niemand meer zijn die U op aarde aanbidt).' Zo bad hij altijd tot zijn Heer door zijn handen op te heffen en zich naar de Qibla te richten, zodat zijn sjaal van zijn schouders viel." Abu Bakr kwam toen naar hem toe, nam een sjaal en legde die over zijn schouders. Hij droeg de sjaal altijd achter zich. Abu Bakr zei toen: "O Profeet van Allah, het is voldoende dat u tot Allah bidt, want Hij zal Zijn belofte aan u zeker nakomen." Toen openbaarde Allah het vers: "(Denk eraan, toen u uw Heer om hulp vroeg, stond Hij u toe: 'Voorwaar, Ik zal u versterkingen brengen met duizend engelen die achter elkaar zullen komen' (Qs. Al Anfaal: 9), Allah hielp hem toen met een leger van engelen." Abu Zumail zei: "Ibn Abbas vertelde mij: 'Op die dag, toen een islamitische soldaat een leger van afgodendienaars achtervolgde dat voor hem was, hoorde hij plotseling het geluid van een zweepslag op het hoofd van een afgodendienaar, en de stem van een ruiter zei: 'Ga verder, o Haizum!'" Onverwacht viel een moslim die voor hem stond dood neer, met een opgezwollen neus, een gezicht dat open was geslagen als een zweep en een groen lichaam. De moslimsoldaat ging vervolgens verslag doen van wat hij zojuist had meegemaakt aan de Profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), waarop hij zei: "U hebt gelijk, het was Allahs hulp vanuit de derde hemel." Die dag slaagde het moslimleger erin zeventig afgodendienaars te doden en zeventig gevangenen te maken. Abu Zumail vervolgde: "Ibn Abbas zei: 'Toen ze de gevangenen hadden gemaakt, vroeg de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) aan Abu Bakr en Umar: "Wat vinden jullie van deze gevangenen?" Abu Bakr antwoordde: "O Profeet van Allah, het zijn de zonen van onze ooms en nog steeds onze verwanten. Ik denk dat het beter voor ons zou zijn om losgeld van hen te eisen." Op die manier zullen we sterk staan tegen de ongelovigen, moge Allah hen leiden tot bekering tot de islam." Toen zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "Wat denk jij ervan, o Ibnul Khattab?" Ik antwoordde: "Nee, bij Allah, o Boodschapper van Allah, ik ben het niet eens met de mening van Abu Bakr. Mijns inziens, geef mij de kans om hun nekken af te snijden, geef Ali de kans om de nek van 'Uqail af te snijden, en geef mij de kans om de nek van die en die af te snijden - waarmee ik zijn eigen broer bedoelde -, want zij zijn de leiders van de ongelovigen en hun hoogwaardigheidsbekleders." De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) was het echter eens met de mening van Abu Bakr en niet met de mijne. De volgende dag ontmoette ik de Profeet Mohammed (vrede zij met hem). Ik trof hem huilend aan samen met Abu Bakr. Toen zei ik: "Zeg me, waarom huilen jullie allebei?" "Als ik kon huilen, zou ik huilen; als ik niet kon huilen, zou ik doen alsof ik voor jullie huilde." De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Ik huil omdat het losgeld dat jullie metgezellen van de gevangenen hebben ontvangen goedkoper is dan de prijs van dit hout." - namelijk het hout dat zich in de buurt van de Profeet van Allah (vrede zij met hem) bevond. Toen openbaarde Allah (verheven is Hij) het vers: "...Het past niet bij een Profeet om een gevangene te hebben voordat hij zijn vijand op deze aarde kan verlammen... - totdat Zijn woord klinkt - dus eet van de buit." (Qs. Al Nafaal: 67-69). Daarom maakte Allah de buit voor hen geoorloofd.
Hadith
Imam Muslim : 3310
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ فَقَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ فَقَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ مَا قُلْتُ لَكَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ فَقَالَ عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى الْأَرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الْوُجُوهِ كُلِّهَا إِلَيَّ وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ كُلِّهِ إِلَيَّ وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ الْبِلَادِ كُلِّهَا إِلَيَّ وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَمَاذَا تَرَى فَبَشَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ أَصَبَوْتَ فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا وَاللَّهِ لَا يَأْتِيكُمْ مِنْ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا لَهُ نَحْوَ أَرْضِ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ الْحَنَفِيُّ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ إِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ
[Qutaibah bin Sa'id] heeft ons [Laits] verteld van [Sa'id bin Abu Sa'id] dat hij eens [Abu Hurairah] hoorde zeggen: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam stuurde eens een cavalerie-eenheid naar het land Najd. Daar namen ze een man van de Bani Hanifah gevangen, genaamd Tsumamah bin Utsal, een prominent inwoner van Yamamah. Ze bonden de gevangene vast aan een van de pilaren van de moskee. Toen kwam Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam naar buiten om hem te ontmoeten en zei: 'Hoe gaat het met je, o Tsumamah?' Hij antwoordde: 'Het gaat goed met me, o Mohammed. Als je me doodt, betekent dat dat je bloed hebt vergoten, maar als je me vrijlaat, betekent dat dat je een dankbaar persoon hebt bevrijd.'" "Als je rijkdom wilt, zeg het me dan, ik zal je zoveel geven als je wilt." Toen verliet de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) haar. De volgende dag vroeg hij opnieuw: "Hoe gaat het met je, o Thumamah?" Ze antwoordde: "Mijn nieuws is zoals ik je al heb verteld: als je me doodt, vergiet je bloed, maar als je me vrijlaat, bevrijd je een dankbaar persoon. Als je rijkdom wilt, zeg het me dan, ik zal je zoveel geven als je wilt." Toen verliet de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) haar. De volgende dag vroeg hij opnieuw: "Hoe gaat het met je, o Thumamah?" Ze antwoordde: "Mijn nieuws is zoals ik je al heb verteld: als je me doodt, vergiet je bloed, maar als je me vrijlaat, bevrijd je een dankbaar persoon." "Als je rijkdom wilt, zeg het dan maar, ik zal je geven wat je wilt." Toen zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "Bevrijd Tsumamah!" Vervolgens ging hij naar een dadelpalm vlakbij de moskee, waste zich en ging de moskee binnen, zeggend: "Ik getuig dat er geen god is die het waard is aanbeden te worden behalve Allah, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is. O Mohammed, bij Allah, vroeger was er geen gezicht op aarde dat ik meer haatte dan het jouwe, maar nu is het jouw gezicht dat ik het meest liefheb van alle gezichten. Bij Allah, vroeger was er geen religie die ik meer haatte dan de jouwe, maar nu is het jouw religie die ik het meest liefheb van alle religies. Vroeger was er geen land dat ik meer haatte dan het jouwe, maar nu is er geen land dat ik meer liefheb dan dit land." Toen de cavalerie mij gevangen nam, was ik van plan om op Umrah te gaan. Wat vindt u daarvan?" De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) bracht hem het goede nieuws, waarna hij hem opdroeg om op Umrah te gaan. Toen hij in Mekka aankwam, vroegen de mensen hem: "Heeft u zich bekeerd?" Hij antwoordde: "Nee, maar ik heb de islam omarmd samen met de Profeet Mohammed (vrede zij met hem). Bij Allah, hoop niet, er zal zelfs geen graankorrel uit Yamamah naar jullie toe komen, tenzij jullie toestemming hebben van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem). Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Mutsanna], hij heeft ons verteld [Abu Bakr Al Hanafi], hij heeft mij verteld [Abdul Hamid bin Ja'far], hij heeft mij verteld [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] dat hij [Abu Hurairah] hoorde zeggen: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) stuurde eens een cavalerie-eenheid naar Najd, en toen bracht het leger een man mee genaamd Tsumamah bin Utsal Al Hanafi, een prominent inwoner van Yamamah... vervolgens vervolgde hij de hadith zoals de hadith die door Laits is overgeleverd, maar hij zei: 'Als jullie mij doden, betekent dat dat jullie bloed hebben vergoten.'"
Hadith
Imam Muslim : 3311
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَاهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ أُرِيدُ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ أُرِيدُ فَقَالَ لَهُمْ الثَّالِثَةَ فَقَالَ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ وَإِلَّا فَاعْلَمُوا أَنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
Heeft ons [Qutaibah bin Sa'id] verteld, heeft ons [Laits] verteld van [Sa'id bin Abu Sa'id] van [zijn vader] van [Abu Hurairah] dat hij zei: "Toen we in de moskee waren, kwam de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) plotseling naar buiten en zei: 'Laten we naar de Joodse nederzetting gaan.' Toen gingen we met hem mee. Nadat we bij hun nederzetting waren aangekomen, ging de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) voor hen staan en riep: 'O Joden, bekeer je tot de islam en je zult zeker gered worden.' Ze antwoordden: 'O Abu Qasim, dat heb je gezegd. Bekeer je tot de islam en je zult veilig zijn.' Ze antwoordden: 'Dat heb je gezegd, o Abu Qasim.' De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei: 'Dat is wat we willen.' Hij herhaalde de oproep drie keer. Daarna zei hij: 'Weet dat deze aarde toebehoort aan Allah en Zijn Boodschapper, daarom verdrijf ik jullie uit dit land, wie van jullie nog bezit heeft, laat hem het verkopen, zo niet, weet dan dat deze aarde toebehoort aan Allah en Zijn Boodschapper."
Hadith
Imam Muslim : 3312
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَنَّ بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَهُمْ وَأَسْلَمُوا وَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ الْمَدِينَةِ كُلَّهُمْ بَنِي قَيْنُقَاعَ وَهُمْ قَوْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالْمَدِينَةِ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَكْثَرُ وَأَتَمُّ
Heeft mij [Mohammed bin Rafi'] en [Ishaq bin Mansur] verteld, [Ibn Rafi'] zei; heeft het ons verteld, terwijl [Ishaq] zei; heeft ons verteld [Abdurrazaq] heeft ons verteld [Ibn Juraij] van [Musa bin 'Uqbah] van [Nafi'] van [Ibn Umar], dat de Joden van Bani Nadlir en Bani Quraidzah de Boodschapper van Allah sallAllahu 'alayhi wasallam wilden bevechten. Dus verdreef hij de Bani Nadlir en verliet de Bani Quraidzah (die in Medina achterbleven) totdat ze daarna uiteindelijk tegen de Profeet sallAllahu 'alayhi wasallam vochten. Dus de Profeet sallAllahu 'alayhi wasallam doodde hun mannen en verdeelde vervolgens hun vrouwen, kinderen en bezittingen onder de moslims. Sommigen van hen ontmoetten echter de Profeet sallAllahu 'alayhi wasallam om veiligheidsgaranties te vragen en zich tot de Islam te bekeren. En de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) verdreef alle Joden uit Medina, inclusief de Bani Qainuqa', de volgelingen van Abdullah ibn Salam, de Banu Haritsah, en alle Joden in Medina zonder uitzondering. En hij vertelde mij [Abu At Thahir] dat [Abdullah ibn Wahb] het mij [Hafsh ibn Maisarah] van [Musa] had verteld, met dezelfde sanad (keten van overleveraars) als deze. Deze hadith en ook de hadith van Ibn Juraij zijn talrijker en vollediger."
Hadith
Imam Muslim : 3313
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَدَعَ إِلَّا مُسْلِمًا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ح و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
En mij is verteld [Zuhair bin Harb] heeft ons verteld [Ad Dlahak bin Makhlad] van [Ibn Juraij]. (Op een andere manier wordt het vermeld) Hij heeft mij verteld [Muhammad bin Rafi'] en dit is een lafadz van hem, hij heeft ons verteld [Abdurrazaq] heeft ons verteld [Ibn Juraij] heeft mij verteld [Abu Az Zubair] dat hij eens [Jabir bin Abdullah] heeft horen zeggen; hij heeft mij verteld [Umar bin Khattab] dat hij eens de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam heeft horen zeggen: "Voorwaar, Ik zal de Joden en Christenen van het Arabische schiereiland verdrijven, totdat er niets meer overblijft dan de moslims." En hij heeft mij verteld [Zuhair bin Harb] heeft ons verteld [Rauh bin 'Ubadah] heeft ons verteld [Sufyan At tsauri]. (Op een andere manier wordt het zo verwoord) Mij is verteld dat [Salamah bin Syabib] het ons heeft verteld, [Al Hasan bin A'yan] het ons heeft verteld, [Ma'qil] - dat wil zeggen Ibn 'Ubadillah - beiden van [Abu Az Zubair] met een dergelijke isnad."
Hadith
Imam Muslim : 3314
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدٍ فَأَتَاهُ عَلَى حِمَارٍ فَلَمَّا دَنَا قَرِيبًا مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ أَوْ خَيْرِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ قَالَ تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ وَتَسْبِي ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَيْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ وَرُبَّمَا قَالَ قَضَيْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْمُثَنَّى وَرُبَّمَا قَالَ قَضَيْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ وَقَالَ مَرَّةً لَقَدْ حَكَمْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ
En hij vertelde ons [Abu Bakar bin Abu Syaibah] en [Muhammad bin Al Mutsanna] en [Ibn Basyar] terwijl hun lafadz dicht bij elkaar waren, [Abu Bakr] zei: heeft ons [Ghundar] verteld van [Shu'bah], terwijl twee mensen zeiden: heeft ons [Muhammad bin Ja'far] verteld, heeft ons [Syu'bah] verteld van [Sa'd bin Ibrahim], hij zei: Ik hoorde [Abu Umamah bin Sahl bin Hanif] eens zeggen; Ik hoorde Abu Sa'id Al Khudri eens zeggen: "De mensen van Bani Quraizhah onderwierpen zich aan de wet van Sa'd bin Mu'adz. Toen stuurde de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) iemand om Sa'd te ontmoeten (zodat hij hem zou komen opzoeken). Sa'd kwam hem tegemoet rijdend op een ezel. Toen Sa'd in de buurt van de moskee was, riep de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) de mensen van de Ansar toe: 'Sta op voor jullie leiders!' Of hij zei: 'Voor jullie beste mensen!' Toen zei hij: 'En inderdaad, ze wachtten allemaal op Sa'ds beslissing en zeiden: "U hebt besloten volgens de wet van Allah!" Of hij zei: "U hebt besloten volgens de wet van de Koning (Allah)."'" Maar Ibn Mutsanna vermeldde de zin niet: 'Of hij zei: "Jullie hebben geoordeeld volgens de wet van de Koning (Allah)." En hij [Zuhair bin Harb] heeft ons [Abdurrahman bin Mahdi] via [Syu'bah] deze isnad verteld, en hij vermeldde in zijn hadith: "Toen zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): 'Voorwaar, jullie hebben onder hen geoordeeld volgens de wet van Allah.' En hij zei ook: 'Inderdaad, jullie hebben geoordeeld volgens de wet van de Koning (Allah).'"
Hadith
Imam Muslim : 3315
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْعَرِقَةِ رَمَاهُ فِي الْأَكْحَلِ فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ يَعُودُهُ مِنْ قَرِيبٍ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْخَنْدَقِ وَضَعَ السِّلَاحَ فَاغْتَسَلَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنْ الْغُبَارِ فَقَالَ وَضَعْتَ السِّلَاحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَاهُ اخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيْنَ فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَى سَعْدٍ قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ وَأَنْ تُسْبَى الذُّرِّيَّةُ وَالنِّسَاءُ وَتُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ قَالَ أَبِي فَأَخْبَرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Het is ons [Abu Bakr bin Abu Syaibah] en [Muhammad bin Al 'Ala Al Hamdani] beiden verteld van [Ibn Numair]. [Ibn Numair] zei: "Heeft ons verteld [Ibn Numair] heeft ons verteld [Hisyam] van [zijn vader] van ['Aisyah] dat hij zei: 'Tijdens de oorlog in Khandaq werd Sa'd neergeschoten door een man van de Qoeraisj genaamd Ibn Ariqah. Hij werd geraakt door een pijl recht in zijn aderen. Uiteindelijk zette de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) een tent voor hem op vlakbij de moskee, zodat hij hem te allen tijde kon bezoeken. Toen de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) terugkeerde van de oorlog in Khandaq, legde hij onmiddellijk zijn wapens neer. Terwijl hij zich waste en zijn lichaam schoonmaakte, kwam Jibril en blies het stof van zijn hoofd. Jibril vroeg: "Heb je je wapens neergelegd (om vrede te sluiten)?" Bij Allah, we mogen onze wapens niet neerleggen, we moeten eropuit trekken en tegen hen vechten." Toen zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "Waar moet ik heen?" Jibril gaf hem toen een teken om naar het dorp van de Joden van Bani Quraizhah te gaan. Daar vocht de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) samen met de moslims tegen hen. Uiteindelijk gaven ze zich over en legden zich neer bij de beslissing van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), maar de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) droeg de beslissing over aan Sa'd. Toen zei Sa'd: "Voorwaar, ik heb besloten om allen die aan de oorlog hebben deelgenomen te doden, de kinderen en vrouwen gevangen te nemen en hun bezittingen te verdelen." Sa'd antwoordde: "Voorwaar, u hebt hun zaak beoordeeld volgens de wet van Allah."
Hadith
Imam Muslim : 3316
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَعْدًا قَالَ وَتَحَجَّرَ كَلْمُهُ لِلْبُرْءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْرَجُوهُ اللَّهُمَّ فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْءٌ فَأَبْقِنِي أُجَاهِدْهُمْ فِيكَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَافْجُرْهَا وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهَا فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ فَلَمْ يَرُعْهُمْ وَفِي الْمَسْجِدِ مَعَهُ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ إِلَّا وَالدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ جُرْحُهُ يَغِذُّ دَمًا فَمَاتَ مِنْهَا و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَانْفَجَرَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَمَا زَالَ يَسِيلُ حَتَّى مَاتَ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَقُولُ الشَّاعِرُ أَلَا يَا سَعْدُ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ فَمَا فَعَلَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ لَعَمْرُكَ إِنَّ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ غَدَاةَ تَحَمَّلُوا لَهُوَ الصَّبُورُ تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمْ لَا شَيْءَ فِيهَا وَقِدْرُ الْقَوْمِ حَامِيَةٌ تَفُورُ وَقَدْ قَالَ الْكَرِيمُ أَبُو حُبَابٍ أَقِيمُوا قَيْنُقَاعُ وَلَا تَسِيرُوا وَقَدْ كَانُوا بِبَلْدَتِهِمْ ثِقَالًا كَمَا ثَقُلَتْ بِمَيْطَانَ الصُّخُورُ
Er is ons verteld [Abu Kuraib] heeft het ons verteld [Ibn Numair] van [Hisham] heeft het mij [mijn vader] van [Aisha] verteld dat Sa'd zei - toen zijn ziekte verergerde -: "O Allah, U weet dat er niets is wat ik liever doe dan strijden in Uw weg tegen hen die Uw Boodschapper (vrede zij met hem) verloochenen en hem verdrijven. O Allah, als er nog oorlog is met de Quraysh, laat mij dan in leven zodat ik in Uw weg tegen hen kan strijden. Ik ben er zeker van dat U een oorlog tussen ons en hen hebt bepaald, dus als U een oorlog tussen ons en hen hebt bepaald, laat mij dan in die oorlog sterven." Het bloed stroomde steeds heviger uit Sa'ds wond, maar zijn vrienden merkten het niet. Ondertussen stond er in de moskee een tent van de Banu Ghifar, en het bloed bleef naar beneden stromen naar de mensen in de tent. Zij zeiden: "O tentbewoners, welk bloed stroomt er uit jullie?" Het bleek dat de wond van Sa'd bloedde, totdat hij eraan stierf. En hij heeft ons [Ali bin Al Husain bin Sulaiman Al Kufi] en ['Abdah] heeft ons via [Hisyam] deze sanad verteld, zoals de hadith. Alleen zei hij: "Die nacht bleef zijn wond bloeden tot hij stierf." En in de hadith voegde hij eraan toe: "Dat wil zeggen, toen een dichter neuriede: 'Weet, o Sa'd, Quraizhah en Nadlir deden niets tegen Sa'd bani Mu'adz. #Op jouw leeftijd verdroeg Sa'd bani Mu'adz de pijn vroeg in de ochtend, terwijl hij geduldig bleef. #Jij laat je pot ongevuld staan, terwijl de pot van een ander op het fornuis kookt. #Al karim Abu Hubab heeft gezegd: Blijf staan, o Bani Qainuqa', beweeg niet. #In hun eigen land voelen ze zich moe, net zoals ze moe zijn in Mithan ash Shukhur.'"
Hadith
Imam Muslim : 3317
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَادَى فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ انْصَرَفَ عَنْ الْأَحْزَابِ أَنْ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الظُّهْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَتَخَوَّفَ نَاسٌ فَوْتَ الْوَقْتِ فَصَلَّوْا دُونَ بَنِي قُرَيْظَةَ وَقَالَ آخَرُونَ لَا نُصَلِّي إِلَّا حَيْثُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ فَاتَنَا الْوَقْتُ قَالَ فَمَا عَنَّفَ وَاحِدًا مِنْ الْفَرِيقَيْنِ
En mij is verteld [Abdullah bin Muhammad bin Asma Ad Bua'i] heeft ons [Juwairiyah bin Asma] verteld van [Nafi'] van [Abdullah] dat hij zei: "Toen we terugkeerden van de slag bij Ahzab, riep de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) ons toe: 'Niemand mag het middaggebed verrichten voordat hij de plaats van de Bani Quraizhah heeft bereikt.' Toen waren sommige metgezellen bang dat de gebedstijd voorbij zou zijn, dus verrichtten ze het gebed voordat ze het gebied van de Bani Quraizhah betraden. Ondertussen zeiden anderen: 'Wij zullen niet bidden, behalve op de plaats die de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) ons heeft aangewezen, ook al is de gebedstijd voorbij.'"
Hadith
Imam Muslim : 3318
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ الْمَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ فَقَاسَمَهُمْ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُونَهُمْ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِيَ تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ وَكَانَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَخًا لِأَنَسٍ لِأُمِّهِ وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمْ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَتْ مِنْ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حَتَّى كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ
En hij heeft het mij [Abu At Thahir] en [Harmalah] beiden verteld; hij heeft ons [Ibn Wahb] verteld, hij heeft mij [Yunus] van [Ibn Shihab] van [Anas ibn Malik] verteld dat hij zei: "Toen de Muhajirin vanuit Mekka naar Medina kwamen, hadden ze niets bij zich, terwijl de Ansar grote stukken land en palmentuinen bezaten. De Ansar verdeelden daarom een deel daarvan onder de metgezellen van de Muhajirin, op voorwaarde dat zij elk jaar de helft van hun oogst afstonden. De Muhajirin betaalden de Ansar dus ook met werk en voedsel." Mevrouw Anas bin Malik, ook wel Umm Sulaim genoemd, en mevrouw Abdullah bin Abu Thalhah - de halfbroer van Anas - gaven hun dadelpalmentuin aan Rasulullah (vrede zij met hem), en vervolgens aan Umm Aiman, de slavin van mevrouw Usamah bin Zaid. Ibn Syihab zei: "Toen vertelde Anas bin Malik mij dat toen Rasulullah (vrede zij met hem) terugkeerde van de oorlog in Khaibar naar Medina, de Muhajirin de dadelplantage teruggaven die de Ansar aan hen hadden gegeven." Ibn Syihab zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gaf zijn dadelpalmentuin ook terug aan mijn moeder, en hij (vrede zij met hem) gaf ook een deel van zijn dadelpalmentuin aan Umm Aiman." Abdul Muththallib, die uit Habasyah kwam. Toen Aminah (de moeder van de Profeet) beviel van... Nadat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zijn vader had verloren, zorgde Umm Aiman voor haar tot ze volwassen was. Daarna werd ze vrijgelaten en trouwde ze met Zaid ibn Haritsa. Umm Aiman stierf vijf jaar na de dood van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem).
Hadith
Imam Muslim : 3319
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ الْمُعْتَمِرِ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا وَقَالَ حَامِدٌ وَابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخَلَاتِ مِنْ أَرْضِهِ حَتَّى فُتِحَتْ عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ فَجَعَلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِ مَا كَانَ أَعْطَاهُ قَالَ أَنَسٌ وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ مَا كَانَ أَهْلُهُ أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِيهِنَّ فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتْ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا نُعْطِيكَاهُنَّ وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُمَّ أَيْمَنَ اتْرُكِيهِ وَلَكِ كَذَا وَكَذَا وَتَقُولُ كَلَّا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَجَعَلَ يَقُولُ كَذَا حَتَّى أَعْطَاهَا عَشْرَةَ أَمْثَالِهِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ عَشْرَةِ أَمْثَالِهِ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Hamid bin Umar Al Bakrawi] en [Muhammad bin Abdul A'la Al Qaisi] hebben ons allemaal verteld van [Al Mu'tamir], terwijl de lafadz van Ibn Abu Syaibah ons heeft verteld [Mu'tamir bin Sulaiman At Taimi] van [zijn vader] van [Anas] dat een man..." terwijl Hamid en Ibn Abdul A'la zeiden: "Dat een man ooit een deel van zijn dadelpalmentuin aan de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gaf, totdat hij de Bani Quraidlah en Bani Nadlir overwon. Na de verovering gaf hij een deel van de dadelpalmentuin terug aan de man." Anas zei: "Mijn familie zei me zelfs dat ik naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam moest gaan om terug te vragen wat hij had gegeven, namelijk een stuk tuin, ook al had de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het aan Umm Aiman gegeven." Toen ging ik naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en hij gaf het aan mij terug. Plotseling kwam Umm Aiman en sloeg haar sjaal om mijn nek en zei: "Bij Allah, we zullen het je niet geven, want hij heeft het aan mij gegeven." Toen zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: "O Umm Aiman, laat hem het terugnemen, en voor jou dit en dit." Maar hij bleef zeggen: "Absoluut niet, bij Degene die geen andere god heeft dan Hem..." Umm Aiman bleef dat zeggen en gaf hem tien keer zoveel als Anas wilde hebben, of bijna tien keer zoveel.
Hadith
Imam Muslim : 3320
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ قَالَ فَالْتَزَمْتُهُ فَقُلْتُ لَا أُعْطِي الْيَوْمَ أَحَدًا مِنْ هَذَا شَيْئًا قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَبَسِّمًا
Syaiban bin Farruh heeft ons verteld dat Sulaiman – Ibn Al Mughirah – ons heeft verteld dat Humaid bin Hilal van Abdullah bin Mughaffal heeft gehoord: "Ik kreeg een zak vet tijdens de verovering van Khaibar. Ik nam hem en zei: 'Vandaag geef ik hem aan niemand.' Abdullah vervolgde: 'Toen draaide ik me om en het bleek dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) glimlachte toen hij het hoorde.'"
