Word moslim, klik hier
Islam Al-Haq: Koran en Hadith
(De Ware Islam)
Free Download / Gratis download

Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith

Hadith

Imam Muslim : 3201

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

Ons is verteld dat [Abu At Thahir] en [Harmalah bin Yahya] beiden zeiden; [Ibn Wahb] heeft het ons verteld; [Yunus] heeft het mij verteld van [Ibn Shihab] dat hij zei; [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah] heeft mij verteld dat hij [Abdullah bin Abbas] eens hoorde zeggen: "[Umar bin Khattab] zei, zittend op de preekstoel van Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Voorwaar, Allah heeft Mohammed sallallaahu 'alaihi wasallam met de waarheid gezonden, en Hij heeft hem ook een boek neergezonden. Onder de verzen die aan hem geopenbaard zijn, die wij allen gelezen, bestudeerd en geprobeerd hebben te begrijpen, is het vers over steniging. De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam heeft de straf van steniging voltrokken, en zo zullen wij deze wet ook na zijn heengaan blijven uitvoeren.'" Ik ben bang dat als dit zo doorgaat, iemand zal zeggen: 'In de Koran vinden we geen vers over steniging'. Dan zijn ze afgedwaald, omdat ze de verplichte wet die door Allah Ta'la is geopenbaard, hebben verlaten. Sterker nog, de straf van steniging, zoals die in het Boek van Allah staat, is verplicht voor getrouwde mannen en vrouwen die overspel plegen, mits er getuigen zijn, bewijs is en er ook een bekentenis is." En zij hebben ons [Abu Bakr bin Abu Syaibah] en [Zuhair bin Harb] en [Ibn Abu Umar] verteld; zij hebben ons [Sufyan] van [Az Zuhri] verteld met deze isnad."

Hadith

Imam Muslim : 3202

و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى ثَنَى ذَلِكَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ هَرَبَ فَأَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَيْضًا وَفِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَمَا ذَكَرَ عُقَيْلٌ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ رِوَايَةِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

[Abdul Malik bin Syu'aib bin Laith bin Sa'd] heeft mij verteld [mijn vader] van [mijn grootvader] dat hij zei; heeft mij ['Uqail] verteld van [Ibn Shihab] van [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf] en [Sa'id bin Musayyab] van [Abu Hurairah] dat hij zei: "Een moslim kwam naar Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam terwijl hij in de moskee was. De man zei: 'O Boodschapper van Allah, ik heb overspel gepleegd!' Maar hij draaide zich om, toen draaide de man zich om en keek Hem in het gezicht en zei: 'O Boodschapper van Allah, ik heb overspel gepleegd!' Hij bleef zijn gezicht de andere kant op draaien totdat dit vier keer gebeurde. Nadat de man vier keer had toegegeven dat hij overspel had gepleegd, zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Zijn jullie gek?' tegen de metgezellen: 'Breng mensen [Ibn Syihab] zei; Het is mij verteld door [mensen] die [Jabir bin Abdullah] hebben horen zeggen: "En ik was een van degenen die hem stenigden, toen stenigden we hem vlakbij de gebedsruimte, toen de stenen op hem vielen probeerde hij weg te rennen, toen vonden we hem in de hitte (van de zon), toen stenigden we hem opnieuw." En het is ook overgeleverd door [Laith] van [Abdurrahman bin Khalid bin Musafir] van [Ibn Syihab] met een dergelijke isnad." En het is mij verteld dat [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] ons heeft verteld dat [Abu Al Yaman] het ons heeft verteld dat [Syua'ib] het van [Az Zuhri] heeft verteld met een dergelijke isnad, en in zijn tweede hadith zei [Ibn Syihab]: hij heeft het verteld aan mensen die [Jabir bin Abdullah] hebben horen zeggen, zoals vermeld door 'Uqail. En het is mij verteld dat [Abu At Thahir] en [Harmalah bin Yahya] beiden zeiden; heeft het ons verteld [Ibnu Wahb] heeft het mij verteld [Yunus]. (op een andere manier wordt het vermeld) Heeft ons verteld [Ishaq bin Ibrahim] heeft ons [Abdurrazaq] verteld heeft ons [Ma'mar] en [Ibnu Juraij] alles verteld van [Az Zuhri] van [Abu Salamah] van [Jabir bin Abdullah] van de Profeet sallAllahu 'alayhi wasallam zoals overgeleverd door 'Uqail van Az Zuhri van Sa'id en Abu Salamah van Abu Hurairah.'

Hadith

Imam Muslim : 3203

و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَعْضَلُ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ زَنَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَلَّكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى الْأَخِرُ قَالَ فَرَجَمَهُ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ أَلَا كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ أَحَدُهُمْ الْكُثْبَةَ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ يُمْكِنِّي مِنْ أَحَدِهِمْ لَأُنَكِّلَنَّهُ عَنْهُ

Er is mij verteld dat [Abu Kamil Fudlail bin Hushain Al Jahdari] ons [Abu 'Awanah] heeft verteld, van [Simak bin Harb] van [Jabir bin Samurah], dat hij zei: "Ik zag Ma'iz bin Malik toen hij naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam kwam. Hij leek me een man met korte kuiten en droeg geen jas. Hij bekende viermaal dat hij overspel had gepleegd. De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi Wasallam zei toen tegen hem: 'Misschien heb je alleen maar gekust.' Maar hij bevestigde zijn bekentenis met een eed, dat hij inderdaad overspel had gepleegd." Jabir vervolgde: "Toen beval de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) hem te stenigen. Daarna preekte hij: 'Toen we op het punt stonden ten oorlog te trekken in de weg van Allah, bleek dat een van jullie niet deelnam. Toen slaakte hij een zucht zoals een bok zucht (tijdens de paring), en gaf hij een beetje (aan de vrouw). Bij Allah, als ik de kans kreeg, zou ik hem zeker straffen als een les.'"

Hadith

Imam Muslim : 3204

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُا أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَصِيرٍ أَشْعَثَ ذِي عَضَلَاتٍ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَقَدْ زَنَى فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَخَلَّفَ أَحَدُكُمْ يَنِبُّ نَبِيبَ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُمْكِنِّي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا جَعَلْتُهُ نَكَالًا أَوْ نَكَّلْتُهُ قَالَ فَحَدَّثْتُهُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ وَوَافَقَهُ شَبَابَةُ عَلَى قَوْلِهِ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

En het is ons verteld door [Muhammad bin Al Mutsanna] en [Ibn Basyar], terwijl de lafadz van Ibn Mutsanna komt, beiden zeiden: [Muhammad bin Ja'far] heeft ons verteld [Syu'bah] van [Simak bin Harb] zei: Ik hoorde eens [Jabir bin Samurah] zeggen: "Op een dag werd een kleine man voor de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) gebracht. Hij zag er verward en vuil uit en droeg een sarong. Hij bekende overspel te hebben gepleegd, maar ontkende zijn bekentenis twee keer. Daarna beval hij zijn metgezellen hem te stenigen. Toen zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): 'Toen we op het punt stonden ten oorlog te trekken om te vechten voor de jihad op de weg van Allah, bleek dat een van jullie niet met ons meeging. Hij slaakte een zucht als een dier en gaf iets aan een van de vrouwen.'" "Als Allah mij de gelegenheid had gegeven om hem iets aan te doen, zou ik hem als les hebben gestraft - of ik zou hem een lesje hebben geleerd -." De verteller zei: "Toen vertelde ik dit aan [Sa'id bin Jubair] en hij zei: 'Hij verwierp het vier keer.' Hij heeft ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Syababah]. (Op een andere manier wordt het vermeld) Hij heeft ons verteld [Ishaq bin Ibrahim] heeft ons verteld [Abu 'Amir Al 'Aqdi] zowel van [Syu'bah] van [Simak] van [Jabir bin Samurah] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, zoals de hadith van Ibn Ja'far. [Syababah] beaamde ook zijn woorden: 'Dus hij verwierp het twee keer.' In de hadith van Abu 'Amir staat echter: 'Dus hij verwierp het twee of drie keer.'"

Hadith

Imam Muslim : 3205

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي قَالَ بَلَغَنِي أَنَّكَ وَقَعْتَ بِجَارِيَةِ آلِ فُلَانٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ

[Qutaibah bin Sa'id] en [Abu Kamil Al Jahdari] hebben ons verteld, terwijl de lafadz van Wutaibah komt, dat beiden zeiden: [Abu 'Awanah] heeft ons verteld van [Simak] van [Sa'id bin Jubair] van [Ibn Abbas], dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam tegen Ma'iz bin Malik zei: "Is het nieuws dat mij over jou heeft bereikt waar?" Ma'iz vroeg terug: "Welk nieuws heeft u over mij bereikt?" Hij antwoordde: "Is het waar dat je overspel hebt gepleegd met de vrouwelijke slaaf van die en die familie?" Ma'iz antwoordde: "Ja, dat klopt." Ibn Abbas zei: "Toen legde hij vier keer een getuigenis af, waarna hij beval hem te stenigen."

Hadith

Imam Muslim : 3206

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ فَاحِشَةً فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرَارًا قَالَ ثُمَّ سَأَلَ قَوْمَهُ فَقَالُوا مَا نَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنَّهُ أَصَابَ شَيْئًا يَرَى أَنَّهُ لَا يُخْرِجُهُ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ قَالَ فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نَرْجُمَهُ قَالَ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ فَمَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ قَالَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعَظْمِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ قَالَ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عُرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ يَعْنِي الْحِجَارَةَ حَتَّى سَكَتَ قَالَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا مِنْ الْعَشِيِّ فَقَالَ أَوَ كُلَّمَا انْطَلَقْنَا غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَخَلَّفَ رَجُلٌ فِي عِيَالِنَا لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ عَلَيَّ أَنْ لَا أُوتَى بِرَجُلٍ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا نَكَّلْتُ بِهِ قَالَ فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَا سَبَّهُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَشِيِّ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا غَزَوْنَا يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ عَنَّا لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ وَلَمْ يَقُلْ فِي عِيَالِنَا و حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ دَاوُدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

Er is mij verteld [Muhammad bin Al Mutsanna] heeft het mij verteld [Abdul A'la] heeft het ons [Daud] verteld van [Abu Nadlrah] van [Abu Sa'id], dat een man uit de Bani Aslam, genaamd Ma'iz bin Malik, naar de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kwam en zei: "Voorwaar, ik heb een gruweldaad begaan, breng mij daarom in het gareel!" Maar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam keerde zich van hem af, dit gebeurde vele malen." Abu Sa'id zei: "Toen vroeg hij het aan zijn volk, en zij antwoordden: 'We hebben hem niets kwaads zien doen, maar hij had wel iets gedaan, en hij kon niet uit de problemen komen tenzij er een grens aan hem werd gesteld.'" Abu Sa'id vervolgde: "Toen keerde hij terug naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, en toen gaf hij ons opdracht hem te stenigen." Abu Sa'id vervolgde: "Daarna gingen we naar Baqi' Gharqad. We hebben hem niet vastgebonden en ook niet begraven." Abu Sa'id vervolgde: "Toen gooiden we botten en harde klei naar hem." Abu Sa'id zei: "Ma'iz probeerde te vluchten tot hij Hurrah bereikte, maar we achtervolgden hem en haalden hem in. Toen gooiden we grote stenen naar hem tot hij dood was." 's Avonds stond de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) op en hield een preek, zeggende: "Waarom gaat er, wanneer wij ten oorlog trekken om de jihad in de weg van Allah te voeren, iemand van jullie niet met ons mee en blijft bij onze familie, terwijl hij het gekreun van een ram (tijdens de paring) heeft? Breng degene die dat gedaan heeft niet naar mij, want ik zal hem straffen." Abu Sa'id zei: "Hij vroeg dus geen vergiffenis voor hem en vervloekte hem ook niet." En [Muhammad bin Hatim] heeft het ons verteld, [Bahz] heeft het ons verteld, [Yazid bin Zurai'] heeft het ons verteld, [Daud] heeft het ons verteld met deze sanad, zoals de betekenis van de hadith. In deze hadith staat: "In de middag stond de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam op en prees Allah en verheerlijkte Hem, en zei toen: 'Amma Ba'du. Waarom slaakte een van de mensen die zich terugtrokken toen we ten oorlog trokken, een zucht als een bok tijdens de paring?'" En hij zei niet: 'met onze familie'." En het is ons verteld [Suraij bin Yunus] heeft het ons verteld [Yahya bin Zakaria bin Abu Zaidah]. (op een andere manier wordt het vermeld) Het is ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft het ons verteld [Mu'awiyah bin Hisham] heeft het ons verteld [Sufyan] beiden van [Daud] met de isnad van sommige van deze hadiths, maar in de hadith van Sufyan staat: 'Als hij toegeeft dat hij driemaal overspel heeft gepleegd.'

Hadith

Imam Muslim : 3207

و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ غَيْلَانَ وَهُوَ ابْنُ جَامِعٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ قَالَ فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ قَالَ فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الرَّابِعَةُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ فِيمَ أُطَهِّرُكَ فَقَالَ مِنْ الزِّنَى فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِهِ جُنُونٌ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ فَقَالَ أَشَرِبَ خَمْرًا فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزَنَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَكَانَ النَّاسُ فِيهِ فِرْقَتَيْنِ قَائِلٌ يَقُولُ لَقَدْ هَلَكَ لَقَدْ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ وَقَائِلٌ يَقُولُ مَا تَوْبَةٌ أَفْضَلَ مِنْ تَوْبَةِ مَاعِزٍ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ اقْتُلْنِي بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَلَبِثُوا بِذَلِكَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ جُلُوسٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَقَالُوا غَفَرَ اللَّهُ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أُمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ قَالَ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ مِنْ الْأَزْدِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَقَالَ وَيْحَكِ ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَقَالَتْ أَرَاكَ تُرِيدُ أَنْ تُرَدِّدَنِي كَمَا رَدَّدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ وَمَا ذَاكِ قَالَتْ إِنَّهَا حُبْلَى مِنْ الزِّنَى فَقَالَ آنْتِ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ لَهَا حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ قَالَ فَكَفَلَهَا رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ حَتَّى وَضَعَتْ قَالَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ وَضَعَتْ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَ إِذًا لَا نَرْجُمُهَا وَنَدَعُ وَلَدَهَا صَغِيرًا لَيْسَ لَهُ مَنْ يُرْضِعُهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ إِلَيَّ رَضَاعُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَرَجَمَهَا

Dqan heeft mij verteld [Muhammad bin Al 'Ala Al Hamdani] heeft ons verteld [Yahya bin Ya'la] - namelijk Ibnu Al Harith Al Muharibi - van [Ghailan] - namelijk Ibnu Jami' Al Muharibi - van ['Alqamah bin Murtsad] van [Sulaiman bin Buraidah] van [zijn vader] zei hij: "Ma'iz bin Malik kwam naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en zei: 'O Boodschapper van Allah, reinig mij.' De Boodschapper van Allah antwoordde: 'Wee jou! Ga naar huis en vraag Allah om vergeving, en bekeer je tot Hem.' Toen vertrok Ma'iz, maar niet lang daarna keerde hij terug en zei: 'O Boodschapper van Allah, reinig mij.' Hij antwoordde: 'Wee jou!'" Ga naar huis en vraag Allah om vergeving, en bekeer je tot Hem." Toen vertrok Ma'iz, maar hij was nog niet ver weg, of hij kwam terug en zei tegen de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem): "O Boodschapper van Allah, reinig mij." Hij antwoordde zoals hij de eerste keer had geantwoord, en dit herhaalde zich vier keer. De vierde keer vroeg de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem): "Waarvan moet ik je reinigen?" Ma'iz antwoordde: "Van de zonde van overspel." Rasulullah (vrede zij met hem) vroeg aan de mensen om hem heen: "Lijdt Ma'iz aan waanzin?" Hij vroeg opnieuw: "Heeft ze de khamr (een soort wijn) opgedronken?" Toen stond er meteen een man op om aan haar mond te ruiken, maar hij rook geen wijngeur bij haar. Buraidah vervolgde: "Toen vroeg de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): 'Is het waar dat je overspel hebt gepleegd?' Hij antwoordde: 'Ja, dat is zo.' Daarop beval hij dat hij gestenigd zou worden, en hij werd gestenigd. Hierover bestaan twee meningen: de ene is dat Ma'iz stierf en zijn zonden werden vergeven omdat hij de straf oprecht onderging. De andere is dat Ma'iz oprecht berouw toonde, en dat er geen berouw is dat Ma'iz' berouw overtreft. Hij kwam naar de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), legde zijn hand op diens hand en zei: 'O Boodschapper van Allah, stenig mij met een steen.' Ze bleven twee of drie dagen van mening verschillen. Toen kwam de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), begroette hem en ging bij hen zitten. Hij zei: 'Vraag vergeving voor Ma'iz ibn Malik.' Toen vroegen ze hem om vergeving: 'Moge Allah Ma'iz vergeven.'" bin Malik." Toen zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "Voorwaar, Malik heeft zich volkomen bekeerd, en als Maliks bekering onder één volk verdeeld zou kunnen worden, dan zou zijn bekering zeker voldoende zijn voor hen allen."

Hadith

Imam Muslim : 3208

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَزَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَرَدَّهُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا تُنْكِرُونَ مِنْهُ شَيْئًا فَقَالُوا مَا نَعْلَمُهُ إِلَّا وَفِيَّ الْعَقْلِ مِنْ صَالِحِينَا فِيمَا نُرَى فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا فَسَأَلَ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ وَلَا بِعَقْلِهِ فَلَمَّا كَانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ لَهُ حُفْرَةً ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ فَجَاءَتْ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي وَإِنَّهُ رَدَّهَا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ تَرُدُّنِي لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى قَالَ إِمَّا لَا فَاذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ قَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ قَالَ اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا فَيُقْبِلُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا فَسَمِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ مَهْلًا يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ

[Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Abdullah bin Numair]. (Op een andere manier wordt het vermeld) [Muhammad bin Abdullah bin Numair] heeft ons verteld, terwijl de hadith-lezingen dicht bij elkaar liggen, heeft ons verteld [mijn vader] heeft ons verteld [Basyir bin Muhajir] heeft ons verteld [Abdullah bin Buraidah] van [zijn vader], dat Ma'iz bin Malik Al Aslami naar de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) ging en zei: "O Boodschapper van Allah, ik heb mezelf inderdaad onrecht aangedaan, want ik heb overspel gepleegd, daarom wil ik dat u mij reinigt." Hij verwierp echter zijn bekentenis. De volgende dag kwam hij opnieuw naar hem toe en zei: "O Boodschapper van Allah, ik heb inderdaad overspel gepleegd." Hij weigerde echter opnieuw de tweede bekentenis. Toen stuurde de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) iemand naar zijn volk en vroeg: "Weten jullie dat er iets mis is met Ma'iz' geest, wat jullie ontkennen?" Zij antwoordden: "Wij weten niet zeker of Ma'iz geestelijk in de war is. Voor zover wij weten is hij een goed mens en nog steeds bij zijn volle verstand." Voor de derde keer kwam Ma'iz ibn Malik naar de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) om zich te reinigen van de zonde van overspel die hij had begaan. Toen stuurde de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) iemand naar zijn volk om naar Ma'iz' geest te vragen, maar zij vertelden hem dat hij bij zijn volle verstand was en een goed mens. Toen Ma'iz ibn Malik voor de vierde keer naar hem toe kwam, beval hij dat er een executieput voor Ma'iz moest worden gegraven. Uiteindelijk beval hij haar te stenigen, en het stenigingvonnis werd voltrokken." Buraidah vervolgde: "Op een keer kwam een vrouw uit Ghamidiyah naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en zei: 'O Boodschapper van Allah, ik heb overspel gepleegd, reinig mij daarom.' Maar voor de eerste keer negeerde en verwierp Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam de bekentenis van de vrouw. De volgende dag kwam de vrouw Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam opzoeken en zei: 'O Rasulullah, waarom verwerpt u mijn bekentenis? Het lijkt erop dat u mijn bekentenis, net als die van Ma'iz, verwerpt. Bij Allah, ik ben nu zwanger van een kind uit die ongeoorloofde relatie.' Toen de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam deze bekentenis hoorde, zei hij: 'Als je berouw wilt tonen, ga dan naar huis tot je bevallen bent.'" Na de bevalling kwam de vrouw terug naar hem toe met haar in een doek gewikkelde baby. Ze zei: "Dit is de baby die ik heb gebaard." Hij zei toen: "Ga terug en geef je baby borstvoeding tot je hem hebt afgespeend." Toen de afspeenperiode was aangebroken, kwam de vrouw terug met haar baby. De baby had een stukje brood in zijn handje. Toen zei de vrouw: "O Profeet van Allah, ik heb deze kleine baby afgespeend en hij kan nu zijn eigen eten eten." Vervolgens gaf hij de baby aan een moslimman en beval dat de straf van steniging moest worden voltrokken. Uiteindelijk werd de vrouw tot haar borst in de grond begraven. Daarna beval hij de mensen om stenen naar haar te gooien. Ondertussen gooide Khalid ibn Walid ook stenen naar het hoofd van de vrouw. Plotseling spatte er bloed op Khalids gezicht en hij vervloekte de vrouw onmiddellijk. Toen de Profeet van Allah (vrede zij met hem) Khalids gevloek hoorde, zei hij: "Kalmeer jezelf, o Khalid, bij Degene in Wiens handen mijn ziel is, de vrouw heeft zich werkelijk bekeerd. Als iemand die een grote zonde heeft begaan zich zo zou bekeren, zou haar zonde zeker vergeven worden." Daarna gaf hij opdracht om voor zijn lichaam te bidden en het te begraven.

Hadith

Imam Muslim : 3209

حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ أَبَا الْمُهَلَّبِ حَدَّثَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حُبْلَى مِنْ الزِّنَى فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَدَعَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا فَقَالَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ تُصَلِّي عَلَيْهَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَقَدْ زَنَتْ فَقَالَ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ تَعَالَى و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ

[Abu Ghassan Malik bin Abdul Wahid Al Misma'i] heeft ons verteld dat [Mu'adz] - namelijk Ibn Hisham - mij [mijn vader] heeft verteld van [Yahya bin Abu Katsir], die het mij [Abu Qilabah] heeft verteld, dat [Abu Al Muhallab] het hem heeft verteld van ['Imran bin Hushain], dat een vrouw uit Juhainah naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam kwam, hoewel hij zwanger was als gevolg van overspel. De vrouw zei: "O Boodschapper van Allah, ik heb de wet overtreden, leg mij daarom deze straf op." Toen riep de Profeet van Allah de voogd van de vrouw en zei tegen haar: "Zorg goed voor deze vrouw, wanneer ze bevalt, breng haar dan voor mij." Toen bracht de voogd de boodschap over. Daarna beval de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam de vrouw te stenigen, waarna haar kleren werden rechtgetrokken (zodat haar geslachtsdelen niet zichtbaar zouden zijn tijdens de steniging). Vervolgens beval hij hem te stenigen. Na de steniging bad hij voor haar lichaam, maar dit bracht Umar ertoe hem te vragen: "O Profeet van Allah, is het nodig om voor haar te bidden? Heeft zij geen overspel gepleegd?" Hij antwoordde: "Sunnguh, hij heeft berouw getoond. Als zijn berouw verdeeld zou worden over zeventig inwoners van Medina, zou zijn berouw zeker voldoende zijn voor hen allen. Is er een belangrijker berouw dan het oprecht overgeven van je leven aan Allah Ta'ala?" En hij heeft ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld ['Affan bin Muslim] heeft ons verteld [Aban Aal 'Athar] heeft ons verteld [Yahya bin Abu Kathir] met een dergelijke isnad."

Hadith

Imam Muslim : 3210

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَّا قَضَيْتَ لِي بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ الْخَصْمُ الْآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ نَعَمْ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ وَإِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَوَلِيدَةٍ فَسَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا قَالَ فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَتْ و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

Heeft ons verteld [Qutaibah bin Sa'id] heeft ons verteld [Laits]. (op een andere manier vermeld) Heeft ons verteld [Muhammad bin Rumh] heeft ons [Laits] verteld van [Ibn Shihab] van ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] van [Abu Hurairah] en [Zaid bin Khalid Al Juhani] dat beiden zeiden: "Een man uit het dorp kwam naar de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam en zei: 'O Boodschapper van Allah, ik smeek u een eed af te leggen. "In de naam van Allah, dat u mij geen straf zult opleggen die anders is dan volgens het Boek van Allah." De gesprekspartner van de man, die slimmer was dan de eerste, zei: "Ja, dat klopt, beslis over onze zaak volgens het Boek van Allah, en laat mij eerst spreken." Toen zei de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem): "Zeg het maar." Hij sprak: "Mijn zoon werkte als werknemer voor deze man, en toen beschuldigde hij mijn zoon van overspel met zijn vrouw. Ik wist dat mijn zoon gestenigd moest worden, dus heb ik hem vrijgekocht met honderd geiten en een slavin. Toen heb ik de geleerden geraadpleegd, en zij zeiden dat mijn zoon honderd keer gegeseld moest worden en een jaar verbannen, terwijl de vrouw gestenigd moest worden." Toen zei de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem): "Bij Degene in Wiens Hand mijn ziel is, ik zal jullie beiden straffen volgens het Boek van Allah." De slaaf en de geit zullen worden teruggegeven, terwijl uw zoon honderd keer gegeseld en een jaar verbannen zal worden. O Unais, ga morgenochtend naar de vrouw van deze man en onderzoek of zij inderdaad overspel heeft gepleegd. Als zij overspel toegeeft, stenig haar dan. Abu Hurairah zei: "Morgenochtend onderzocht Unais de vrouw, en het bleek dat zij overspel had toegegeven. Daarop beval de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) haar te stenigen, en uiteindelijk werd zij gestenigd." En hij vertelde ons over [Abu At Thahir] en [Harmalah] beiden zeiden; [Ibn Wahb] heeft het ons verteld, [Yunus] heeft het mij verteld. Isnad zoals dit."

Hadith

Imam Muslim : 3211

حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ زَنَيَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَاءَ يَهُودَ فَقَالَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى قَالُوا نُسَوِّدُ وُجُوهَهُمَا وَنُحَمِّلُهُمَا وَنُخَالِفُ بَيْنَ وُجُوهِهِمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَجَاءُوا بِهَا فَقَرَءُوهَا حَتَّى إِذَا مَرُّوا بِآيَةِ الرَّجْمِ وَضَعَ الْفَتَى الَّذِي يَقْرَأُ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ وَقَرَأَ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا وَرَاءَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ فَرَفَعَهَا فَإِذَا تَحْتَهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَقِيهَا مِنْ الْحِجَارَةِ بِنَفْسِهِ و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ فِي الزِّنَى يَهُودِيَّيْنِ رَجُلًا وَامْرَأَةً زَنَيَا فَأَتَتْ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ

[Al Hakam bin Musa Abu Salih] vertelde mij dat [Shua'ib bin Ishaq] ons ['Ubaidullah] vertelde van [Nafi'] dat [Abdullah bin Umar] hem had verteld dat een man en een vrouw voor de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) werden gebracht, beschuldigd van overspel. De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) ging verder totdat hij de Joden ontmoette en vroeg hun: "Wat weten jullie in de Tora over de straf voor degenen die overspel plegen?" Zij antwoordden: "We hebben hun gezichten met houtskool besmeurd, hen vervolgens rug aan rug op een paard gezet en hen door de stad laten paraderen." Hij zei: "Als jullie de waarheid spreken, laat mij dan jullie Tora zien." Toen brachten zij de Tora en reciteerden die in zijn aanwezigheid. Toen hij bij het vers over steniging kwam, legde de jongeman die het reciteerde zijn hand erop totdat hij bij het volgende vers kwam. Maar Abdullah bin Salam, die destijds de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam vergezelde, zei: "O Boodschapper van Allah, zeg hem zijn handen op te steken." Toen de jongeman zijn hand opstak, bleek er onder zijn hand een vers over steniging te staan. Toen beval de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) dat ze beiden gestenigd zouden worden, en ze werden beiden gestenigd. Abdullah bin Umar zei: "Ik nam deel aan het stenigen van hen beiden, en ik zag de man proberen de vrouw met zijn lichaam te beschermen tegen de stenen die naar hem werden gegooid." En [Zuhair bin Harb] vertelde ons [Isma'il] - dat wil zeggen, Ibn 'Ulayyah - van [Ayyub]. (Op een andere manier wordt gezegd) [Abu At Thahir] vertelde ons [Abdullah bin Wahb] vertelde mij vooraanstaande mannelijke geleerden, onder wie [Malik bin Anas], dat [Nafi'] hen had verteld van [Ibn Umar] dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) een Joodse man en vrouw had gestenigd die op overspel waren betrapt, en dat de Joden hen hadden uitgeleverd aan de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) ... vervolgens vervolgden zij de hadith als hadith hierboven." En hij heeft ons verteld [Ahmad bin Yunus] heeft ons verteld [Zuhair] heeft ons verteld [Musa bin 'Uqbah] van [Nafi'] van [Ibn Umar], dat de Joden naar de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kwamen met een man en een vrouw die overspel hadden gepleegd... toen noemde hij de hadith van Ubaidullah van Nafi'."

Hadith

Imam Muslim : 3212

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمًا مَجْلُودًا فَدَعَاهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ قَالَ لَا وَلَوْلَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُهُ الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ قُلْنَا تَعَالَوْا فَلْنَجْتَمِعْ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَجَعَلْنَا التَّحْمِيمَ وَالْجَلْدَ مَكَانَ الرَّجْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ } إِلَى قَوْلِهِ { إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ } يَقُولُ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ أَمَرَكُمْ بِالتَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ فَخُذُوهُ وَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالرَّجْمِ فَاحْذَرُوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ } { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ } { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ } فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ نُزُولِ الْآيَةِ

Yahya bin Yahya en Abu Bakr bin Abu Syaibah hebben ons beiden verteld over Abu Mu'awiyah: Yahya zei; Abu Mu'awiyah heeft ons verteld over Al Amasy, Abdullah bin Murrah en Al Barra bin Azib: "Er kwam eens een Jood, zwart geverfd en geslagen, voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam. Hij riep hen bij zich en vroeg: 'Is dit de straf voor overspel die jullie in jullie Thora vinden?' Zij antwoordden: 'Ja, dat klopt.' Toen riep hij een man, een van hun geestelijken, bij zich en vroeg: 'Ik hoop dat u zweert bij Allah, die de Thora aan Mozes heeft geopenbaard, is dit werkelijk de straf voor overspel die jullie in jullie Thora vinden?'" Hij antwoordde: "Nee, als je niet bij Allah zweert, zal ik je de waarheid niet vertellen. En wat we in de Torah weten, is dat de straf steniging is, maar die straf wordt gewoonlijk niet toegepast op onze edelen. Als degene die betrapt wordt een edelman is, laten we het gewoon zo, maar als degene die betrapt wordt een gewone burger is, handhaven we de wet volgens de Torah. Uiteindelijk hebben we overlegd en besproken welke wet we zowel voor edelen als voor gewone burgers konden handhaven. Toen besloten we om de lichamen zwart te maken en de daders van overspel te geselen als alternatief voor steniging." Nadat de man was uitgesproken, zei de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem): "O Allah, ik was inderdaad de eerste die Uw soenna herstelde nadat zij het gebod hadden afgeschaft." (De man zal zich haasten naar ongeloof - totdat Hij zegt: "Als dit je gegeven wordt, aanvaard het dan") (Qs. Al Maidah: 41). Allah de Verhevene openbaarde het vers: '(Wie niet oordeelt volgens iets dat Allah heeft neergezonden, die zijn ongelovigen. En wie niet oordeelt volgens iets dat Allah heeft geopenbaard, die zijn kwaadwilligen. En wie niet oordeelt volgens iets dat Allah heeft geopenbaard, die zijn goddelozen' (Qs. Al Maidah: 44-47). Dit geldt ook voor alle ongelovigen.' Ibn Numair en Abu Sa'id Al Asyaj hebben ons beiden verteld dat Waki' ons [Al A'masy] met een dergelijke isnad (keten van overleveraars) vertelden, tot het punt waarop hij zei: 'Toen beval de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam hem te stenigen, en uiteindelijk werd hij gestenigd.'

Hadith

Imam Muslim : 3213

و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ وَرَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَتَهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَامْرَأَةً

En nadat hij [Harun bin Abdullah] het ons [Hajjaj bin Muhammad] had verteld, zei hij: [Ibn Juraij] zei: [Abu Az Zubair] heeft mij [Jabir bin Abdullah] laten weten dat hij [Jabir bin Abdullah] had horen zeggen: "De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam heeft ooit een Joodse man en vrouw gestenigd die overspel hadden gepleegd." [Ishaq bin Ibrahim] heeft ons [Rauh bin 'Ubadah] verteld, [Ibn Juraij] heeft ons dit verteld met een dergelijke isnad, maar hij vermeldde: "En een vrouw."

Hadith

Imam Muslim : 3214

و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةُ النُّورِ أَمْ قَبْلَهَا قَالَ لَا أَدْرِي

En nadat [Abu Kamil Al Jahdari] ons had verteld wat [Abdul Wahid] ons had verteld wat [Sulaiman Asy Syaibani] ons had verteld, zei hij: Ik vroeg [Abdullah bin Abu Aufa]. (Op een andere manier staat het vermeld) Hij heeft ons [Abu Bakr bin Abu Syaibah] verteld, terwijl de lafadz van hem afkomstig is, heeft ons [Ali bin Mushir] verteld van [Abu Ishaq Asy Syaibani], zei hij: Ik vroeg [Abdullah bin Abu Aufa] eens: "Heeft de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) ooit de steniging voltrokken?" Hij antwoordde: "Ja, dat is zo." Ik vroeg: "Heeft hij dat gedaan na de openbaring van de brief van An Nuur of ervoor?" Hij antwoordde: "Ik weet het niet."

Hadith

Imam Muslim : 3215

و حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ الثَّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ إِسْحَقَ قَالَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَلْدِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ ثَلَاثًا ثُمَّ لِيَبِعْهَا فِي الرَّابِعَةِ

En mij is verteld dat [Isa bin Hammad Al Mishir] aan ons [Laits] heeft gerapporteerd van [Sa'id bin Abu Abu Sa'id] van [zijn vader] van [Abu Hurairah], dat hij hem hoorde zeggen: "Ik hoorde eens de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zeggen: 'Als een van jullie vrouwelijke metgezellen duidelijk overspel heeft gepleegd, straf haar dan met zweepslagen en vervloek haar nooit. En als hij dan opnieuw overspel pleegt, gesel hem dan en vervloek hem nooit.'" En als hij voor de derde keer overspel pleegt, terwijl de beschuldiging van overspel tegen hem bewezen is, verkoop hem dan zelfs voor een haar." Dit heeft ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] en [Ishaq bin Ibrahim], allen van [Ibn 'Uyainah]. [Ayyub bin Musa]. (in een andere regel vermeld) Dit heeft ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Abu Usamah] en [Ibnu Numair] van [Ubaidullah bin Umar]. Sarri] en [Abu Kuraib] en [Ishaq bin Ibrahim] van ['Abdah bin Sulaiman] van [Muhammad bin Ishaq] allen van [Sa'id Al Maqburi] van [Abu Hurairah] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, alleen [Ibn Ishaq] vermeldde in zijn hadith dat hij vermeldde; van [Sa'id] van [zijn vader] van [Abu Hurairah] van de Profeet Sallallaahu 'alaihi wasallam, je moet een vrouw tot drie keer geselen als bewezen is dat ze overspel heeft gepleegd, en haar verkopen als ze tot vier keer overspel heeft gepleegd."

Hadith

Imam Muslim : 3216

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ قَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَالشَّكُّ فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا فِي بَيْعِهَا فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ

[Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] heeft ons verteld wat [Malik] ons heeft verteld. (Op een andere manier wordt het vermeld) Yahya bin Yahya heeft ons verteld, terwijl hij lafadz van hem zei: Ik las het voor [Malik], van [Ibn Shihab] van [Ubaidullah bin Abdullah] van [Abu Hurairah], dat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam eens werd gevraagd naar een vrouw die overspel had gepleegd, terwijl ze niet getrouwd was. Hij zei: "Als ze overspel pleegt, gesel haar dan, en als ze dan overspel pleegt, gesel haar dan, en verkoop haar dan zelfs voor een haar." [Ibn Shihab] zei: "Ik weet niet of het na drie keer (overspel) of na vier keer is." Ondertussen vertelde Al Qa'nabi in zijn overlevering: "Ibn Shihab zei: 'De betekenis van Dlafir is een touw.' En hij vertelde ons [Abu At Thahir] vertelde ons [Ibn Wahb] dat hij zei; ik hoorde [Malik] zeggen; hij vertelde mij [Ibn Shihab] van [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah] van [Abu Hurairah] en [Zaid bin Khalid Al Juhani], dat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam eens werd gevraagd naar vrouwen die overspel plegen, zoals vermeld in de tweede hadith, en dat hij de woorden van Ibn Shihab 'de betekenis van Dlafir is een touw' niet noemde." Hij heeft mij verteld ['Amru An Naqid] heeft ons verteld [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd] heeft mij [mijn vader] verteld van [Salih]. (Op een andere manier wordt het zo gesteld) Hij heeft ons verteld [Abd bin Humaid], hij heeft ons verteld [Abdurrazaq], hij heeft ons verteld [Ma'mar], zowel van [Az Zuhri], van ['Ubaidullah], van [Abu Hurairah] als van [Zaid bin Khalid Al Juhani], van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, zoals de hadith die door Malik is overgeleverd. Het blijkt dat er in de geschiedenis van al deze overleveringen ook twijfel bestaat, of het nu de derde of de vierde keer is."

Hadith

Imam Muslim : 3217

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ خَطَبَ عَلِيٌّ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمْ الْحَدَّ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْسَنْتَ و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ السُّدِّيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ اتْرُكْهَا حَتَّى تَمَاثَلَ

[Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami] heeft ons verteld [Sulaiman Abu Daud] heeft ons verteld [Zaidah] van [As Suddi] van [Sa'd bin Ubaidah] van [Abu Abdurrahman] zei: "[Ali] zei eens in zijn preek: 'O mensen, pas de wet toe op jullie zonen, of ze nu getrouwd of ongetrouwd zijn. Vrouwen hebben dit immers zelf ervaren. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) die overspel pleegde, gaf mij de opdracht hem te straffen. Zij (de vrouw) was net bevallen, dus ik was bang dat ze zou sterven als ik haar sloeg. Toen vertelde ik dit aan de Profeet (vrede zij met hem), en hij zei: 'Je hebt goed gehandeld (de straf uitgesteld tot het juiste moment).'" En het is ons verteld [Ishaq bin Ibrahim] heeft het ons verteld [Yahya bin Adam] heeft het ons [Israël] verteld van [As Suddi] met deze isnad, maar de hadith zegt niet: "Of hij nu getrouwd is of niet." En in de hadith staat ook: "Stel het uit tot het juiste moment is aangebroken."

Hadith

Imam Muslim : 3218

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ أَرْبَعِينَ قَالَ وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخَفَّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

Ons is verteld dat [Muhammad bin Al Mutsanna] en [Muhammad bin Basyar] beiden zeiden; [Muhammad bin Ja'far] heeft ons verteld; [Syu'bah] zei: Ik heb eens [Qatadah] van [Anas bin Malik] horen vertellen dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam eens geconfronteerd werd met een man die bewezen had khamer gedronken te hebben. Hij sloeg hem toen veertig keer met twee dadelpalmtakken. Dit werd ook gedaan door Abu Bakr. Tijdens het bewind van Umar vroeg hij de mensen om hun mening. Abdurrahman zei: "De lichtste straf van geseling is tachtig keer." Toen besloot Umar het zo. "[Yahya bin Habib Al Haritsi] heeft ons verteld [Khalid] - dat wil zeggen Ibn Harits - heeft ons verteld [Syu'bah] heeft ons verteld [Qatadah] hij zei: Ik hoorde [Anas] eens zeggen: 'Er werd eens een man voor de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gebracht ... toen noemde hij een hadith die daarop leek.'"

Hadith

Imam Muslim : 3219

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ ثُمَّ جَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ وَدَنَا النَّاسُ مِنْ الرِّيفِ وَالْقُرَى قَالَ مَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ الْخَمْرِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا كَأَخَفِّ الْحُدُودِ قَالَ فَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ أَرْبَعِينَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ الرِّيفَ وَالْقُرَى

[Muhammad bin Al Mutsanna] vertelde ons [Mu'adh bin Hisham] vertelde mij [mijn vader] van [Qatadah] van [Anas bin Malik] dat de Profeet van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam eens iemand die alcohol dronk met een palmblad en sandalen (veertig keer) geselde, en dat (tijdens het bewind van) Abu Bakr hem ook veertig keer geselde. Tijdens het bewind van Umar woonden steeds meer mensen in afgelegen gebieden en op het platteland. Daarom vroeg Umar: "Wat vinden jullie van de straf van geseling voor alcoholdrinkers?" Abdurrahman bin Auf zei: "Ik denk dat de lichtste straf tachtig zweepslagen is." Anas zei: "Toen voerde Umar de straf van veertig zweepslagen uit." Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Al Mutsanna] heeft ons verteld [Yahya bin Sa'id] heeft ons verteld [Hisyam] met een isnad zoals deze." En hij heeft ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Waki'] van [Hisyam] van [Qatadah] van [Anas] dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam eens een wijndrinker twintig keer heeft gestraft met een pot en vier dadelpalmstelen. Vervolgens noemde hij de tweede hadith, maar hij noemde niet "afgelegen gebieden en plattelandsgebieden."

Hadith

Imam Muslim : 3220

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَيْرُوزَ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ الدَّانَاجِ حَدَّثَنَا حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو سَاسَانَ قَالَ شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ قَدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَزِيدُكُمْ فَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا حُمْرَانُ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ فَقَالَ عُثْمَانُ إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْ حَتَّى شَرِبَهَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ قُمْ فَاجْلِدْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ فَقَالَ الْحَسَنُ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا فَكَأَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ قُمْ فَاجْلِدْهُ فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ فَقَالَ أَمْسِكْ ثُمَّ قَالَ جَلَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ زَادَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ إِسْمَعِيلُ وَقَدْ سَمِعْتُ حَدِيثَ الدَّانَاجِ مِنْهُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ

Het is ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] en [Zuhair bin Harb] en [Ali bin Hujr] zij zeiden; het is ons verteld [Isma'il] - namelijk Ibn Ulayyah - van [Ibn Abu 'Arubah] van [Abdullah Ad Danaj]. (op een andere manier wordt het vermeld) Het is ons verteld [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] terwijl zijn lafadz, het is ons verteld [Yahya bin Hammad] het is ons verteld [Abdul Aziz bin Mukhtar] het is ons verteld [Abdullah bin Fairuz] een voormalige slaaf van Ibn 'Amir Ad Dannaj, het is ons verteld [Hudlain bin Mundzir Abu Sasan] hij zei: "Ik zag eens hoe Al Walid werd geconfronteerd door 'Uthman bin Affan, nadat hij twee rak'ahs van het ochtendgebed had verricht. Uthman zei toen: 'Mag ik nog iets aan u toevoegen?'" Er waren twee mannen die getuige waren van zijn daden, van wie Humran er zelf van had gezien dat hij khamer dronk, terwijl de ander getuigde dat hij Al Walid had zien overgeven (na het drinken van khamer). Toen zei Uthman: "Hij zal niet overgeven tenzij hij khamer drinkt." Daarna zei Uthman tegen Ali: "O Ali, sta op en sla Al Walid." [Ali] zei ook tegen Hasan: "O Hasan, sta op en geef Al Walid een pak slaag." Toen zei Hasan: "We kunnen de uitvoering van deze geseling beter overlaten aan kalief Uthman en zijn ambtenaren." Ten slotte zei hij tegen Abdullah bin Ja'far: "O Abdullah, sta op en voer de geseling van Al Walid uit." Daarna geselde Abdullah bin Ja'far hem, terwijl Ali de slagen telde. De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) heeft ooit een alcoholist veertig keer gegeseld, Abu Bakr deed hetzelfde, terwijl Umar bin Khattab ooit de straf van... tachtig keer geselen. Sterker nog, dat is allemaal soennah (een traditie die altijd al is toegepast), en dat vind ik nog beter." [Ali bin Hujr] voegde in zijn overlevering toe: "[Isma'il] zei: 'Ik heb de hadith van Ad Dannaj inderdaad van hem gehoord, maar ik heb hem niet goed onthouden.'"