Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 3181
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ إِنِّي لَقَاعِدٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَقُودُ آخَرَ بِنِسْعَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا قَتَلَ أَخِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ قَالَ نَعَمْ قَتَلْتَهُ قَالَ كَيْفَ قَتَلْتَهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ نَخْتَبِطُ مِنْ شَجَرَةٍ فَسَبَّنِي فَأَغْضَبَنِي فَضَرَبْتُهُ بِالْفَأْسِ عَلَى قَرْنِهِ فَقَتَلْتُهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ تُؤَدِّيهِ عَنْ نَفْسِكَ قَالَ مَا لِي مَالٌ إِلَّا كِسَائِي وَفَأْسِي قَالَ فَتَرَى قَوْمَكَ يَشْتَرُونَكَ قَالَ أَنَا أَهْوَنُ عَلَى قَوْمِي مِنْ ذَاكَ فَرَمَى إِلَيْهِ بِنِسْعَتِهِ وَقَالَ دُونَكَ صَاحِبَكَ فَانْطَلَقَ بِهِ الرَّجُلُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ فَرَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ وَأَخَذْتُهُ بِأَمْرِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تُرِيدُ أَنْ يَبُوءَ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَعَلَّهُ قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنَّ ذَاكَ كَذَاكَ قَالَ فَرَمَى بِنِسْعَتِهِ وَخَلَّى سَبِيلَهُ
Esan digu ['Ubaidullah bin Mu'adz Al 'Anbari]-k [Nire aitak] [Abu Yunus]-ek [Simak bin Harb]-engandik esan digu ['Alqamah bin Wa`il]-ek esan ziola, [bere aitak] behin esan ziola, esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin eserita nengoela, bat-batean gizon bat etorri zen beste pertsona bat soka batekin tiraka eta esan zuen: 'Oi Rasulullah, pertsona honek nire anaia hil du!'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zion: 'Egia al da hil duzula?'. Harrapatu zuen gizonak esan zuen: 'Egia da, aitortzen ez badu, egin zuenaren frogak ekarriko ditut'. Hil zuen pertsonak erantzun zuen: 'Bai, hil dut'. Berriro galdetu zuen: 'Zergatik hil zenuen?'. Hark erantzun zuen: 'Zuhaitz batetik hostoak biltzen ari ginela, madarikatu egin ninduen eta haserretu egin ninduen aizkoraz lepoan jo eta hil arte'. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zion: "Baduzu ezer zeure burua berreskuratzeko?" Hark erantzun zuen: "Ez dut beste ondasunik aizkora eta gorputzean daramatzadan arropa izan ezik". Esan zuen: "Pentsatu berriro, agian zure jendeak erosi nahi zaitu?" Hark erantzun zuen: "Ni naiz nire herriaren begietan pertsonarik mespretxagarriena". Gero, lotzeko erabilitako soka bota eta esan zuen: "Orduan, zure lagunaren esku dago". Orduan, salaketa jarri zuen gizona bere anaia hil zuen pertsonarekin joan zen. Alde egin zuenean, Ala-ren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: "Hiltzen badu, hiltzailearen berdina da". Orduan, gizona itzuli eta esan zuen: "Alaren Mezularia, benetan konturatu naiz esan duzula: 'Hil badu, horrek esan nahi al du beraren berdina dela - hiltzailea -? Nik ere zure aginduz ekarri dudan arren'". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ez al duzu nahi zure bekatuak eta zure anaiarenak eramatea?" Hark erantzun zuen: "Alaren Profeta -erantzun zuen bezala-, noski". Esan zuen: "Ekintza hori berdina da". Alqamah-ren aitak esan zuen: "Azkenean, gizonak hiltzailea lotzeko erabili zen soka bota eta askatu egin zuen".
Hadith
Imam Muslim : 3182
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا فَأَقَادَ وَلِيَّ الْمَقْتُولِ مِنْهُ فَانْطَلَقَ بِهِ وَفِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ يَجُرُّهَا فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ فَأَتَى رَجُلٌ الرَّجُلَ فَقَالَ لَهُ مَقَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلَّى عَنْهُ قَالَ إِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا سَأَلَهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ فَأَبَى
Esan dit [Muhammad bin Hatim]-ek esan digula [Sa'id bin Sulayman]-ek esan digula [Husyaim]-ek esan digula [Isma'il bin Salim]-ek ['Alqamah bin Wa`il]-engandik [bere aitak] esan zuela: 'Behin Allahren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, beste gizon bat hil zuen gizon bat eraman zioten, eta hiltzailearen tutoreak hiltzailea lepoan soka bat lotuz eraman zuen. Alde egin zuenean, Rasulullah-k, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Hiltzen duen eta hiltzen den pertsona, biak infernuan daude'. Orduan, norbait bere anaiaren hiltzailea eraman zuen gizonarengana joan zen, Rasulullah-k, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esandakoa esaten zion bitartean, eta biktimaren tutoreak hiltzailea askatu zuen'. [Isma'il bin Salim]-ek esan zuen; gero, hau [Habib bin Abu Thabit-i] aipatu nion, esan zuen; Ibn Asywa'-k esan dit, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak behin barkamena eskatu ziola -hiltzailea-, baina hark ez zuela erantzun.
Hadith
Imam Muslim : 3183
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
[Yahya bin Yahya] esan zigunean, esan zuen: [Malik]-i irakurri nion; [Ibn Shihab]-engandik [Abu Salamah]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, Hudzail-eko bi emakume borrokan ari zirela, batek bere aurkaria bota zuela, fetua abortatu egin zuelarik. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erabakia eman zuen gai honetan esklabo garesti bat askatuz, gizonezkoa edo emakumezkoa izan.
Hadith
Imam Muslim : 3184
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا
[Qutaibah bin Sa'idek] [Ibn Shihab]-engandik [Ibn Musayyab]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan digu [Laits]: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin epaia eman zuen Bani Lahyan emakume baten fetuaren inguruan -kalte baten ondorioz- hil zena, esklabo garesti bat askatzeagatik isunarekin, gizonezkoa edo emakumezkoa izan. Denbora baten buruan, isun bat ordaintzera kondenatu zuten emakumea bat-batean hil zen, beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak erabaki zuen emakumearen herentzia bere oinordekoei banatu behar zitzaiela, hau da, bere seme-alabei eta senarrari. Bitartean, isunaren ordainketa hiltzailearen senide hurbilenek jasan behar dute.
Hadith
Imam Muslim : 3185
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح و حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ اقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ وَقَالَ فَقَالَ قَائِلٌ كَيْفَ نَعْقِلُ وَلَمْ يُسَمِّ حَمَلَ بْنَ مَالِكٍ
Esan dit [Abu At Thahir]-ek [Ibnu Wahb]-ek esan digula. -beste modu batean adierazten da- Esan dit [Harmalah bin Yahya At Tajibi-k] esan digula [Ibnu Wahb]-ek [Yunus]-ek [Ibn Shihab]-ek [Ibn Musayyab]-ek eta [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Abu Hurairah-ek] esan zuela: 'Bani Hudzail-eko bi emakume borrokan ari ziren, batek harri bat bota zion bere aurkariari, eta horrek heriotza eragin zion, bai bere baitan zeraman haurraren heriotza eraginez. Gero, gertakariaz kexatu egin ziren sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari. Orduan, erabaki zuen fetuarentzako isuna esklabo garesti bat askatzea zela, gizonezkoa edo emakumezkoa izan. Bitartean, hildako emakumearen erreskatea hildako emakumearen senide hurbilenari kobratzen zaio. Eta erabaki zuen hil zuen emakumearen herentzia bere seme-alabentzat eta haiekin daudenentzat dela'. Hamal bin Nabighah Al Hudzalik esan zuen: «Alaren Mezularia, nola jasan behar ditut jan edo edan ezin duten pertsonak, hitz egin ere egin edo oihu egin ezin dutenak? Ez al da hori alferrik galtzea?». Hori entzunda, Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: «Hau Satanasen anaien antzekoa da, ahoskatzen duen poesiagatik». Eta esan digu [Abd bin Humaid], esan digu [Abdurrazaq], esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik [Abu Salamah]-tik [Abu Hurairah]-tik, esan zuela: «Bi emakume judu borrokan ari ziren... orduan hadith-aren idazketa aipatu zuen, baina ez zuen aipatu: «Eta erabaki zuen hil zuen emakumearen herentzia bere seme-alabentzat eta haiekin daudenentzat dela». Narratzaileak esan zuen: «Orduan norbaitek galdetu zuen: 'Nola jakin genezake Haml bin Malik deitzen ez bazen'».
Hadith
Imam Muslim : 3186
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ ضَرَبَتْ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا قَالَ وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ أَنَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ قَالَ وَجَعَلَ عَلَيْهِمْ الدِّيَةَ
[Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]-k esan digu [Jarir]-ek [Mansur]-engandik [Ibrahim]-engandik ['Ubaid bin Nudlailah Al Khuza'i-tik]-engandik [Mughirah bin Syu'bah-engandik] esan duela: 'Emakume batek bere senarraren eztia dendako haga batekin jo zuen hil arte -Syu'bah-ek esan zuen; bietako bat Bani Lihyan-etik etorri zen-. Syu'bah-ek esan zuen: 'Orduan, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, erabaki zuen 'hiltzen duen emakume ashabah-ak diyat-a ordaindu behar duela, eta sabelean hiltzen den haurraren erreskatea esklabo garesti bat askatzea da, gizonezkoa edo emakumezkoa izan'. Beraz, hil zuen emakumearen ashabah-eko gizon batek esan zuen: 'Diyat ordaindu behar al diogu jaten edo edaten ez duenari eta negar egiten ez duenari? Alferrik galtzea da!' Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: «Beduinoek bezala errimatuko al duzu?» Syu'bah-ek esan zuen: «Azkenean, hala ere, diyat ordaintzea erabaki zuen».
Hadith
Imam Muslim : 3187
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ امْرَأَةً قَتَلَتْ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأُتِيَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ فَقَالَ بَعْضُ عَصَبَتِهَا أَنَدِي مَنْ لَا طَعِمَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ قَالَ فَقَالَ سَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرٍ وَمُفَضَّلٍ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِهِمْ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ وَجَعَلَهُ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ دِيَةَ الْمَرْأَةِ
Eta esan didate [Muhammad bin Rafi'-k] [Yahya bin Adam-ek] [Mufadlal-ek] [Mansur-ek] [Ibrahim-ek] ['Ubaid bin Nushailah-ek] eta [Mughirah bin Syu'bah-ek] esan digula, emakume batek bere eztia -bere senarraren emaztea- dendako hesol batekin jo zuela, eta hil egin zela, nahiz eta senarraren eztia haurdun egon. Orduan, gaia Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurrean eraman zen. Hark erabaki zuen diyah ordaintzeko hiltzen duten 'ashabah emakumeak, eta baita esklabo bat askatzea urdailean duen fetuagatik zigorra garestia dela ere. Orduan, emakumezko ashabah-ak protestatu zuen: "Isuna ordaindu behar al dut jaiotzean jan, edan eta negar egin ezin duen norbaitengatik? Alferrik galtzea da!". Syu'bah-ek esan zuen: "Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hau beduinoen poesia bezalako poema bat da'". Eta [Muhammad bin Al Hatim] eta [Muhammad bin Basyarrek] esan zidaten; [Abdurrahman bin Mahdik] [Sufyanetik] [Mansurretik] esan zigun isnad honekin, Jarir eta Mufadlal hadith-en esanahiaren antzekoa. Eta guri [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Ibnu Basyarrek] esan ziguten; [Muhammad bin Ja'farretik] [Syu'bahtik] [Mansurretik] esan zigun beren hadith eta istorioekin, hadith-ean bakarrik esaten da: 'Emakumea erori arte'. Gai hau orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin planteatu zen, eta gero esklabo baten moduan isuna ordainduz erabaki zuen, eta diyat-a bere tutoreari kobratu zion'. Eta hadith-ean ez da esaten, 'Diyatnya emakume bat'.
Hadith
Imam Muslim : 3188
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا قَالَ وَقَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ الْآخَرَانِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَقَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ قَالَ فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلمَةَ
Eta esan dizkigu [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib] eta [Ishaq bin Ibrahim] eta hau da Abu Bakr-en lafadza. [Ishaq]-ek esan zuen; jakinarazi digu, esan zuen; narratzaileak esan zuen; esan dizkigu [Waki'-k] [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [Bere aita]-rengandik [Al Miswar bin Mahramah]-rengandik, bigarrenak esan zuen bitartean, 'Umar bin Khattabek jendearekin kontsultatu zuen abortatzen zuten emakumeen zigorrari buruz, eta gero [Mughirah bin Syu'bah]-k esan zuen: 'Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gai horretan erabakia ematen ikusi nuen, isuna esklabo garesti bat askatzea zela, esklabo gizonezkoa edo emakumezkoa izan'. Umarrek esan zuen: 'Aurkeztu iezadazue Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en epaia zuekin lekuko izan direnekin!'. Mughirahk esan zuen: '[Muhammad bin Maslamah] lekuko izan zen jendeetako bat izan zen'.
Hadith
Imam Muslim : 3189
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْطَعُ السَّارِقَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
Guri [Yahya bin Yahya], [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ibn Abu Umar] esan digute eta hau da Yahyaren lafadza. Ibn Abu Umarrek esan zuen; esan digu, beste biek esan zuten bitartean; jakinarazi digu [Sufyan bin 'Uyainah]-k [Az Zuhri]-tik ['Amrah]-tik ['Aisyah]-k esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lapurraren eskua mozten du dinar laurden bat edo gehiago lapurtzen badu bakarrik'. Eta guri [Ishaq bin Ibrahim] eta [Abd bin Humaid]-ek esan dute; jakinarazi digu [Abdurrazaq-ek] jakinarazi digu [Ma'mar]. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Yazid bin Harun-ek] esan digu [Sulaiman bin Kathir] eta [Ibrahim bin Sa'd-ek] [Az Zuhri-tik] dena, goiko hadith-a isnad honekin batera bezala.
Hadith
Imam Muslim : 3190
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ وَاللَّفْظُ لِلْوَلِيدِ وَحَرْمَلَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Eta esan dit [Abu At Thahir] eta [Harmalah bin Yahya], eta esan digu [Al Walid bin Syuja'] eta hau da Al Waliden lafadza, eta [Harmalah] esan zuten; esan digu [Ibnu Wahb]-ek esan dit [Yunus] [Ibn Shihab]-engandik ['Urwah] eta ['Amrah] ['Aisyah-engandik] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuen: 'Lapur baten eskua ez da moztuko dinar laurden bat edo gehiagoko -altxorrak- lapurtu arte'.
Hadith
Imam Muslim : 3191
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ وَأَحْمَدَ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ
Eta esan zidan [Abu At Thahir], [Harun bin Sa'id Al Aili] eta [Ahamad bin Isa] eta hau da Harun eta Ahmaden adierazpena, Abu At Thahir-ek esan zuen; jakinarazi zigula, beste biek esan zuten bitartean; esan zigun [Ibn Wahbek] esan zidala [Mahramah] [bere aitagandik] [Sulaiman bin Yasar]-engandik ['Amrah]-engandik behin ['Aisha] entzun zuela esaten, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela entzun zuela: 'Lapur baten eskua ez da moztuko dinar laurden bat edo gehiagoko -altxorra- lapurtu arte'.
Hadith
Imam Muslim : 3192
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ مِنْ وَلَدِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Esan dit [Bisyr bin Al Hakam Al 'Abdik] esan digula [Abdul Aziz bin Muhammad]-engandik [Yazid bin Abdullah bin Al Hadi-rengandik] [Abu Bakr bin Muhammad]-engandik ['Amrah]-engandik ['Aishah]-tik, entzun zuela sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esaten: 'Ez moztu lapurraren eskua dinar laurden bat edo gehiagora iristen ez bada'. Eta esan dizkigu [Ishaq bin Ibrahim] eta [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Ishaq bin Manshur] dena [Abu 'Amir Al 'Aqadik] esan digun guztia [Abdullah bin Ja'far] bere seme Al Miswar bin Mahzamah-rengandik, [Yazid bin Abdullah bin Al Hadi-rengandik] honelako isnad-ekin'.
Hadith
Imam Muslim : 3193
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ وَكِلَاهُمَا ذُو ثَمَنٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَأَبِي أُسَامَةَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ذُو ثَمَنٍ
Eta esan digute [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek [Humaid bin Abdurrahman Ar Ru`asi]-k [Hisyam bin 'Urwah-ek] [Bere aita]-k ['Aisyah-ek] esan digula: 'Alaren Mezulariaren garaian, sallallaahu 'alaihi wasallam, lapurraren eskua ezin zen moztu ezkutu edo ezkutu baten balioa baino gutxiago lapurtzen bazuen, biek baitute balioa'. Eta esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan digula ['Abdah bin Sulaiman] eta [Humaid bin Abdurrahman]-ek. -beste modu batean adierazi da- esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digula [Abdurrahim bin Sulaiman]. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Abu Kuraibek] isnad honekin [Abu Usamahk] dena esan digu [Hisyam-etik], Ibn Numair-en haditha bezala, Humaid bin Abdurrahman Ar Ru`asi-rena. Eta Abdurrahim eta Abu Usamah-ren hadithean honako hau adierazten da: 'biek dute balioa'.
Hadith
Imam Muslim : 3194
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ سَارِقًا فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ رُمْحٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى وَإِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ وَإِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ قِيمَتُهُ وَبَعْضَهُمْ قَالَ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Guri [Yahya bin Yahya] esan ondoren, esan zuen; [Malik]-en aurrean irakurri nuen; [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik], Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'-ek behin hiru dirham balio zuen ezkutu bat lapurtu zuen norbaiten eskua moztu zuela. Kontatu zigun [Qutaibah bin Sa'id-ek] eta [Ibnu Rumh-ek] [Al Laits bin Sa'd-engandik]. -beste modu batean esaten da- Kontatu zigun [Zuhair bin Harb-ek] eta [Ibnu Mutsanna-k] biek esan zutela; esan zigun [Yahya, hau da, Al Qatthan-ek]. -beste lerro batean esaten da- Esan zigun [Ibnu Numair-ek] esan zigula [nire aitari]. -beste modu batean esaten da- Esan zigun [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] dena esan zigula [Ali bin Mushir-ek] ['Ubaidullah-engandik]. -beste modu batera esanda- Esan didate [Zuhair bin Harb-ek] esan digula [Isma'il-ek] -hau da, Ibn 'Ulayyah-. -beste modu batera esanda- Esan didate [Abu Ar Rabi'] eta [Abu Kamil-ek] biek esan dutela; esan digula [Hammad-ek]. -beste modu batera esanda- Esan dit [Muhammad bin Rafi']-ek esan digula [Abdurrazaq-ek] esan digula [Sufyan-ek] [Ayyub As Sahtiyani]-tik, [Ayyub bin Musa]-tik eta [Isma'il bin Umayah-tik]. -beste modu batera esanda- Esan dit [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi-k] esan digula [Abu Nu'aim-ek] esan digula [Sufyan-ek] [Ayyub]-etik, [Isma'il bin Umayyah-tik] eta ['Ubaidullah]-tik eta [Musa bin 'Uqbah-tik]. -Beste modu batera esaten da- Esan digu [Muhammad bin Rafi'-k] esan digu [Abdurrazaq-ek] esan digu [Ibnu Juraij-ek] esan didala [Isma'il bin Umayyah-ek]. -Beste modu batera esaten da- Esan didate [Abu At Thahir-ek] esan digula [Ibnu Wahb-ek] [Hanzhalah bin Abu Sufyan Al Jumahi]-tik eta [Abdullah bin Umar]-tik eta [Malik bin Anas]-tik eta [Usamah bin Zaid Al Laitsi-tik] guztiak [Nafi'-tik] [Ibnu Umar]-tik sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-tik, Yahyaren Malik-en hadith-a bezala. Batzuek esan zuten: 'Balioa'. Bitartean, beste batzuek esan zuten: 'Prezioa hiru dirham da'.
Hadith
Imam Muslim : 3195
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ كُلُّهُمْ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ إِنْ سَرَقَ حَبْلًا وَإِنْ سَرَقَ بَيْضَةً
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib] biek esan zutela; kontatu digu [Abu Mu'awiyah]-k [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Alak madarikatzen du arrautzak lapurtzen dituen lapurra, gero eskua mozten diona eta soka bat lapurtzen diona eta gero eskua mozten diona'. Eta esan dizkigu ['Amru An Naqid], [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ali bin Khasyram] guztiak [Isa bin Yunus-engandik] [Al A'masy-rengandik] honelako sanad-ekin, baina aipatu du: 'Soka bat edo arrautza bat lapurtzen badu'.
Hadith
Imam Muslim : 3196
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رُمْحٍ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Laits]. -beste modu batean adierazi da- Esan digute [Muhammad bin Rumh-ek] [Ibn Shihab]-engandik ['Urwah]-tik ['Aisyah]-tik jakinarazi digula [Al Laits], Quraish herria nahastuta zegoela lapurtzen harrapatu zuten Makhzumiyah emakume baten arazoarekin, eta gero esan zuten: 'Nor ausartuko litzateke honi buruz hitz egitera Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam?' Beraz, proposatu zuten: 'Inork ez zuen ausardiarik izan hau egitera Usamah izan ezik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak maite zuen norbait. Une bat geroago, Usamah kexatu egin zitzaion honi buruz, eta gero Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Legean bitartekaritza emango al duzu - arintzea - Allahren legeetatik?' Orduan zutitu eta predikatu egin zuen, esanez: «Ene herriok, zuek aurreko jendea suntsitu zuen gauza bakarra izan zen, goi mailako jendeak lapurtu zuenean, baimendu zutela -zigortu gabe-, eta haien artean apal zeuden pertsonek lapurtu bazuten, hadd-aren zigorra ezartzen zuten. Alaren izenean, Fatimah bint Muhammadek lapurtu bazuen, nik pertsonalki moztuko nizkioke eskuak». Eta Ibn Rumhen hadith-ean honako hau dio: «Zuen aurrekoen suntsipena eragin zutenek bakarrik».
Hadith
Imam Muslim : 3197
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَطَبَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَإِنِّي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ثُمَّ أَمَرَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا قَالَ يُونُسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدُ وَتَزَوَّجَتْ وَكَانَتْ تَأتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهَا فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَلَّمُوهُ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَيُونُسَ
Eta niri [Abu At Thahir] eta [Harmalah bin Yahya] esan didate eta hau da Harmalah-ren lafadza, biek esan zuten; jakinarazi digu [Ibn Wahbek] esan zuen; jakinarazi dit [Yunus bin Yazidek] [Ibn Shihabek] esan zuen; jakinarazi dit ['Urwah bin Az Zubairrek] ['Aisyah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak, Meka hiria konkistatu zutenean Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, Quraysh herria nahastuta zegoela lapurtzen harrapatu zuten emakume baten arazoaz. Beraz, esan zuten: 'Nor ausartuko litzateke arazo honi buruz kexatzen Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-i?' orduan batzuek iradoki zuten: 'Nork bestela Usamah bin Zaid baino, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gehien maite zuen pertsona'. Orduan, emakumea Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek aurrez aurre jarri zuen eta Usamah bin Zaid-ek bere arazoaz kexatu zitzaion, bat-batean Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en aurpegia gorritu egin zen eta esan zuen: "Alaren legean bitartekaritza -erliebea- eskatuko al duzu -ezarri dena-?". Beraz, Usamah-ek esan zion: "Barkatu, mesedez, Ala-ren Mezularia". Arratsaldean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zutitu eta sermoi bat eman zuen, Ala goraipatu ondoren, berarentzat merezi duen proba batekin, esan zuen: "Amma Ba'du. Izan ere, zure aurreko jendea suntsitu zuena izan zen errespetatua zen norbaitek -errespetagarria- lapurtzen zienean, gertatzen uzten zietela. Hala ere, haien artean pertsona ahul eta mespretxagarri bat lapurtzen harrapatzen badute, berehala zigortzen dute. Nire arima Noren Eskuan Dagoen Haren izenean, Fatimah bint Muhammad lapurtzen bazuen, neuk moztuko nioke eskua". Azkenean, lapurtu zuen emakumeari agindu zion, eta gero emakumearen eskuak moztu. [Jonah]-ek esan zuen; [Ibn Shihab]-ek esan zuen; [Urwah]-ek esan zuen; ['Aisyah]-ek esan zuen: «Gertaera horren ondoren, emakumeak nasuha damua egin eta ezkondu egin zen, harik eta egun batean niregana etorri zen arte Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, eskaera aurkezteko laguntza eskatzera, eta orduan bere eskaera bete nuen». Eta ['Abd bin Humaid]-ek [Abdurrazaq]-ek [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik ['Urwah]-tik ['Aisyah]-tik esan zigula esan zigula esan zuen: «Makhzumiyah emakume batek behin gauza bat maileguan hartu zuen, eta ondoren onartu zuen gauza berea zela. Beraz, Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, eskuak mozteko agindu zuen, beraz, emakumearen familia Usamah bin Zaid-ekin elkartu eta emakumearen arazoaz kexatu ziren». Ondoren, Usamah-k kexatu egin zitzaion honi buruz Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam...'-i, eta gero Laith eta Yunus-en haditha aipatu zuen.
Hadith
Imam Muslim : 3198
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُ يَدَهَا فَقُطِعَتْ
Eta esan didate [Salamah bin Syabibek] [Al Hasan bin A'yanek] [Ma'qilek] [Abu Az Zubairrengandik] [Jabirrengandik] esan digula Bani Mahzum-eko emakume batek lapurtu zuela, eta gero, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak aurre egin zion, baina emakumeak Umm Salamah-ri, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteari, babesa eskatu zion. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Alaren izenean, Fatima izan balitz, eskua moztuko nioke!'. Beraz, emakumearen eskua moztu zuten.
Hadith
Imam Muslim : 3199
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Esan digu [Yahya bin Yahya At Tamimik] [Husyaim] [Mansur]-etik [Al Hasan]-etik [Hitthan bin Abdullah Ar Raqasyi]-tik ['Ubadah bin Shamit]-era, esan duela: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Jarraitu nire irakaspen guztiei, jarraitu nire irakaspen guztiei. Izan ere, Alak zigorra ezarri du haientzat - emakumeentzat -, birjinentzat eta birjinentzat ehun zigorrada eta urtebeteko erbesteratzea dela, eta gizonentzat eta emakume ezkonduentzat ehun zigorrada eta harrikatzea'. Eta esan digu ['Amr An Naqid]-ek [Husyaim] honelako isnad-ekin jakinarazi digula [Mansur]'.
Hadith
Imam Muslim : 3200
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ قَالَ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلُقِيَ كَذَلِكَ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمَا الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ لَا يَذْكُرَانِ سَنَةً وَلَا مِائَةً
[Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basyarrek] [Abdul A'la]-rengandik esan zigun, [Ibn Mutsannak] esan zuen; [Abdul A'la]-k [Sa'idek] [Qatadah]-rengandik [Al Hasan-engandik] [Hitthan bin Abdullah Ar Raqasyi-rengandik] ['Ubadah bin Shamit-ek] esan zuen: 'Alaren Profetari, sallallaahu 'Alaihi Wasalam-i, errebelazioa jaisten zitzaion bakoitzean, oso kezkatuta zegoen eta aurpegia zurbil jartzen zitzaion'. 'Ubadah bin Shamitek esan zuen: 'Errebelazioa jaisten zitzaionean, oso nekatuta zegoen, eta bere egoera itzuli ondoren, esan zuen: 'Jarraitu nire irakaspen guztiei, hain zuzen ere, Alak lege bat ezarri die. Alak zigor bat ezarri die - emakumeei -; gizonei eta emakume ezkonduei, eta birjinei eta birjinei. Ezkonduarentzat, zigorra ehun zigorrada eta harrikatzea da, eta ezkondu gabekoarentzat, berriz, ehun zigorrada eta urtebeteko erbesteratzea. Eta [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basyarrek] biek esan zuten; [Muhammad bin Ja'farrek] esan zigun [Syu'bah]. -beste modu batean esaten da- [Muhammad bin Ja'farrek] esan zigun [Mu'adh bin Hishamek] biei [niri aitari] esan ziela [Qatadah] isnad honekin, baina bien hadithean esaten da: 'Ezkondu gabeko pertsona baten zigorra zigorra eta erbesteratzea da, eta ezkondu gabeko pertsona batena, berriz, zigorra eta harrikatzea'. Eta ez da esaten, 'Urtebetez, eta ez ehun aldiz'.
