Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 3161
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ نَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى الْيَهُودِ و حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
Nadat hij mij [Abu At Thahir] en [Harmalah bin Yahya] had verteld, zei hij; Abu Thahir zei; heeft het ons verteld, terwijl [Harmalah] zei; heeft ons verteld [Ibn Wahab] heeft mij [Yunus] verteld van [Ibn Shihab] heeft mij [Abu Salamah bin Abdurrahman] en [Sulaiman bin Yasar], de voormalige slaaf van Maimunah, de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, van [een van] de metgezellen van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam uit de Ansar-groep, dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam ooit een qasamah (eed op de beschuldiging van moord) oplegde, zoals gebruikelijk was in de tijd van onwetendheid." En hij heeft ons verteld [Muhammad bin Rafi'] heeft ons [Abdurrazaq] verteld, hij zei; hij heeft ons verteld [Ibn Juraij] heeft ons [Ibn Shihab] verteld met een sanad als deze, met de toevoeging: "Toen besliste Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam de zaak van de Ansar betreffende de moordzaak waarvan zij de Joden beschuldigden als de daders." En ze hebben ons verteld dat [Hasan bin Ali Al Hulwani] ons had verteld dat [Ya'qub] - namelijk Ibn Ibrahim bin Sa'd - ons [mijn vader] had verteld van [Salih] van [Ibn Shihab] dat [Abu Salamah bin Abdurrahman] en [Sulaiman bin Yasar] hem hadden verteld van [Vrienden van de Ansar] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, zoals de hadith van Juraij."
Hadith
Imam Muslim : 3162
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ هُشَيْمٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَفَعَلُوا فَصَحُّوا ثُمَّ مَالُوا عَلَى الرُّعَاةِ فَقَتَلُوهُمْ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ وَسَاقُوا ذَوْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي أَثَرِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا
Yahya bin Yahya At Tamimi en Abu Bakr bin Abu Syaibah hebben ons beiden via Husyaim verteld, en dit is Yahya's verhaal: Husyaim heeft ons via Abdul Aziz bin Shuhaib en Humaid via Anas bin Malik laten weten dat er mensen van de stam van Urainah naar Medina gingen om de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) te ontmoeten. Bij aankomst in Medina werden ze ziek omdat de lucht in Medina niet goed voor hun gezondheid was. De Profeet (vrede zij met hem) zei toen tegen hen: "Als jullie willen, ga dan naar de kamelen die aalmoezen geven (zakat-kamelen), drink hun melk en urine." Ze deden wat de Profeet (vrede zij met hem) had aanbevolen, en werden weer gezond. Maar na een tijdje vielen ze de kameelherders aan en doodden ze hem. Nadat ze zich van de islam hadden afgewend, namen ze ook de kamelen van de Profeet (vrede zij met hem) in beslag. Dit incident werd aan de Profeet (vrede zij met hem) gemeld, waarna hij hen beval hen te achtervolgen tot ze gevonden waren. Toen ze voor hem stonden, beval hij hun handen en voeten af te hakken, vervolgens hun ogen uit te steken en hen daarna in de brandende zon te laten liggen tot ze stierven.
Hadith
Imam Muslim : 3163
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَاسْتَوْخَمُوا الْأَرْضَ وَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَقَالُوا بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَطَرَدُوا الْإِبِلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا و قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي رِوَايَتِهِ وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ وَقَالَ وَسُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا بِمَعْنَى حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ لِلنَّاسِ مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ فَقَالَ عَنْبَسَةُ قَدْ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ إِيَّايَ حَدَّثَ أَنَسٌ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَجَّاجٍ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ عَنْبَسَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَقُلْتُ أَتَتَّهِمُنِي يَا عَنْبَسَةُ قَالَ لَا هَكَذَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ يَا أَهْلَ الشَّامِ مَا دَامَ فِيكُمْ هَذَا أَوْ مِثْلُ هَذَا و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ وَهُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ الْمُومُ وَهُوَ الْبِرْسَامُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ فَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَبَعَثَ مَعَهُمْ قَائِفًا يَقْتَصُّ أَثَرَهُمْ حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطٌ مِنْ عُرَيْنَةَ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Hij heeft ons [Abu Ja'far Muhammad bin As Shabah] en [Abu Bakr bin Abu Syaibah] verteld, en dit is Abu Bakars lafadz, zei hij; hij heeft ons [Ibn 'Ulayyah] verteld van [Hajjaj bin Abu Uthman], die het mij [Abu Raja`] vertelde, een voormalige slaaf van Abu Qilabah, van [Abu Qilabah] die het mij [Anas] vertelde, dat een groep mensen van Bani 'Ukl, bestaande uit acht personen, naar Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kwam en vervolgens trouw zwoer aan de islam. Het duurde niet lang voordat ze ziek werden, omdat ze niet gewend waren aan het klimaat van Medina. Ze klaagden toen bij de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, waarop hij zei: "Willen jullie naar de kamelen gaan die aan het grazen zijn en hun melk en urine drinken?" Ze antwoordden: "Zeker." Toen gingen ze naar de kamelen en dronken hun melk en urine totdat ze weer zo gezond waren als voorheen. Daarna doodden ze de herder en namen zijn kamelen mee. Toen dit voorval de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam bereikte, stuurde hij hen eropuit om hen te achtervolgen totdat ze gevangen waren en voor hem gebracht werden. Hij beval dat hun handen en voeten afgehakt moesten worden en hun ogen uitgestoken. Daarna werden ze in de brandende zon geworpen, zodat ze dood neervielen." [Ibn Shabah] vermeldde in zijn geschiedenis: "Ze namen hun kamelen af." En hij zei ook: "Toen werden hun ogen uitgestoken." En [Harun bin Abdullah] heeft ons verteld [Sulaiman bin Harb] heeft ons verteld [Hammad bin Zaid] van [Ayyub] van [Abu Raja`] Abu Qilabahs voormalige slaaf, hij zei; [Abu Qilabah] zei; [Anas bin Malik] heeft ons verteld: "Sommige mensen van de 'Ukl of 'Urainah kwamen naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, toen werden ze ziek omdat de lucht in Medina erg koud was." Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam beval hen vervolgens naar een kudde kamelen (zakat) te gaan om hun melk en urine te drinken...", volgens de hadith van Hajjaj bin Abu Uthman, zei hij: "Toen werden hun ogen uitgestoken en hun lichamen in de brandende zon gegooid totdat ze om water vroegen, maar niemand kreeg water." En [Muhammad bin Al Mutsanna] heeft ons [Mua'dz bin Mu'adz] verteld. (Op een andere manier wordt het vermeld) Heeft ons [Ahmad bin Uthman An Naufali] verteld heeft ons [Azhar As Saman] beiden zeiden; ['Anbasah] antwoordde: "Inderdaad, wij [Anas bin Malik] hebben ons dit en dit verteld, dus Suya zei ook; Anas vertelde mij ook dat een groep mensen naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam kwam...", waarna hij de hadith vervolgde zoals in de hadith van Ayyub en Hajjaj." Abu Qilabah zei: "Toen ik klaar was, zei Anbasah: 'Subhanallah!'" Abu Qilabah vervolgde: "Toen zei ik: 'Twijfel je aan mijn hadith, o Anbasah?' Hij antwoordde: 'Nee, zo heeft Anas bin Malik het ons verteld. O mensen van Sham, jullie zullen altijd in het goede blijven zolang er onder jullie nog zulke personen zijn.' En [Al Hasan bin Abu Shua'ib Al Harrani] heeft het ons verteld [Miskin] - namelijk Ibn Bukair Al Harrani - heeft het ons verteld [Al Auza'i]." (Op een andere manier wordt het vermeld) Hij heeft ons verteld [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] heeft ons verteld [Muhammad bin Yusuf] van [Al Auza'i] van [Yahya bin Abu Kathir] van [Abu Qilabah] van [Anas bin Malik] dat hij zei: "Een groep mensen uit 'Ukl, bestaande uit acht personen, kwam naar de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam...", zoals hun hadith zegt. En in de hadith is een toevoeging: "En hun bloed werd achtergelaten om te vloeien." En hij heeft ons verteld [Harun bin Abdullah] heeft ons verteld [Malik bin Isma'il] heeft ons verteld [Zuhair] heeft ons verteld [Simak bin Harb] van [Mu'awiyah bin Qurrah] van [Anas] dat hij zei: "Een groep mensen uit 'Urainah kwam naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, toen bekeerden ze zich tot de islam en zwoeren ze hem trouw." Tijdens hun verblijf in Medina hadden ze hoofdpijn en kortademigheid...', vervolgens noemde hij het zoals in hun hadith. En er is een toevoeging: "En naast hem waren ongeveer twintig Ansar-jongeren, toen stuurde hij hen en ook een Qaif (iemand die expert was in het vinden van sporen) eropuit om de rovers te achtervolgen." Haddab bin Khalid heeft ons verteld, Abdul A'la heeft ons verteld, Sa'id heeft het ons verteld, van Qatadah, van Anas, en in zijn hadith [Hammam] wordt vermeld: "Een groep jongemannen uit Urainah kwam naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam." Terwijl in Sa'ids hadith wordt vermeld: "Van Ukl en Urainah", zoals in hun hadith.
Hadith
Imam Muslim : 3164
و حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيُنَ أُولَئِكَ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ
Hij heeft mij [Al Fadl bin Sahal Al A'raj] verteld, hij heeft ons [Yahya bin Ghailan] verteld, hij heeft ons [Yazid bin Zurai'] verteld, van [Sulaiman At Taimi] van [Anas], hij zei: "De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam stak hun ogen uit, omdat zij ook de ogen van de herder uitstaken."
Hadith
Imam Muslim : 3165
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ قَالَ فَجِيءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ فَقَالَ لَهَا أَقَتَلَكِ فُلَانٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لَا ثُمَّ قَالَ لَهَا الثَّانِيَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لَا ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ نَعَمْ وَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
Mohammed ibn Al Mutsanna en Mohammed ibn Basyar, en dit is Ibn Mutsanna, hebben ons beiden verteld; Mohammed ibn Ja'far heeft ons [Syu'bah] verteld, van Hisyam ibn Zaid, van Anas ibn Malik, dat een Jood een vrouwelijke slaaf doodde door haar met een steen op het hoofd te slaan, omdat hij haar sieraden wilde hebben. De vrouwelijke slaaf werd vervolgens stervend aan de Profeet (vrede zij met hem) getoond, waarop hij haar vroeg: "Is het die en die die je wil doden?" De vrouw schudde haar hoofd ten teken van nee, en vroeg toen een tweede keer: "Is het die en die die je wil doden?" De vrouw bleef nee schudden, en vroeg een derde keer: "Is het die en die die je wil doden?" De vrouw antwoordde: "Ja, dat is het." "Dus de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) doodde de Joodse man met twee stenen." En hij vertelde mij [Yahya bin Habib Al Haritsi] dat ons [Khalid] - namelijk Ibn Al Harith -. (op een andere manier wordt het vermeld) redactioneel: "Toen sloeg hij de Jood met twee stenen op het hoofd."
Hadith
Imam Muslim : 3166
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي الْقَلِيبِ وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُخِذَ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[Abd bin Humaid] heeft ons verteld [Abdurrazaq] heeft ons verteld [Ma'mar] van [Ayyub] van [Abu Qilabah] van [Anas], dat een Joodse man een Ansar-vrouw vermoordde omdat hij haar sieraden wilde hebben. Daarna gooide hij haar in een put en bekogelde haar met stenen. Vervolgens werd hij gearresteerd en voorgeleid aan de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem), waarna deze beval dat de moordenaar gestenigd moest worden. Zo werd hij ook gestenigd. "[Ishaq bin Mansur] heeft mij verteld [Muhammad bin Bakr] heeft ons verteld [Ibn Juraij] heeft mij verteld [Ma'mar] van [Ayyub], zoals deze sanad."
Hadith
Imam Muslim : 3167
و حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَسَأَلُوهَا مَنْ صَنَعَ هَذَا بِكِ فُلَانٌ فُلَانٌ حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيًّا فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَأَقَرَّ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ
En het is ons verteld [Haddab bin Khalid] heeft het ons verteld [Hammam] heeft het ons verteld [Qatadah] van [Anas bin Malik], dat er een vrouw was die gevonden werd met haar hoofd tussen twee stenen geklemd. Toen vroegen de mensen haar: "Wie heeft je deze wrede daad aangedaan? Was het die en die? Of die en die?" De vrouw zweeg, maar toen ze de naam van een Jood noemden, knikte de vrouw instemmend. Daarop werd de Jood gearresteerd. Toen de Jood zijn daden bekende, beval de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam hem zijn hoofd met een steen te verbrijzelen."
Hadith
Imam Muslim : 3168
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَاتَلَ يَعْلَى بْنُ مُنْيَةَ أَوْ ابْنُ أُمَيَّةَ رَجُلًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ فَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى ثَنِيَّتَيْهِ فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لَا دِيَةَ لَهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ يَعْلَى عَنْ يَعْلَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Er is ons verteld dat [Muhammad bin Al Mutsanna] en [Ibn Basyar] beiden zeiden; [Muhammad bin Ja'far] heeft ons verteld [Syu'bah] van [Qatadah] van [Zurarah] van ['Imran bin Hushain] zei: "Ya'la bin Munabbih of Ibn Umayyah vocht met een man, toen beet een van hen in de hand van zijn tegenstander. Toen de gebeten persoon zijn hand losliet (door te trekken), vielen de tanden van degene die hem gebeten had eruit. Toen klaagden beiden bij de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, en hij zei: 'Waarom bijten jullie hem als een hengst?'" "Er is geen diyat (goddelijke daad) van je beet." En [Muhammad bin Al Mutsanna] en [Ibn Basysyar] hebben ons beiden verteld; [Muhammad bin Ja'far] heeft ons [Syu'bah] verteld van [Qatadah] van ['Atha] van [Ibn Ya'la] van [Ya'la] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, zoiets."
Hadith
Imam Muslim : 3169
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ فَجَذَبَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَلَهُ وَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ لَحْمَهُ
[Abu Ghassan Al Misma'i] vertelde ons [Mu'adh] - dat wil zeggen Ibn Hisham - die het aan mij [mijn vader] vertelde van [Qatadah] van [Zurarah bin Aufa] van ['Imran bin Husayn], dat een man een andere man in zijn arm beet, waarna de gebeten man aan zijn arm trok totdat de bijter zijn voortanden verloor. De zaak kwam toen bij de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam terecht, maar hij nam de diyat niet aan, in plaats daarvan zei hij: "Wil je zijn vlees eten?"
Hadith
Imam Muslim : 3170
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى أَنَّ أَجِيرًا لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ عَضَّ رَجُلٌ ذِرَاعَهُ فَجَذَبَهَا فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَلَهَا وَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
Er is mij verteld [Abu Ghassan Al Misma'i] heeft ons verteld [Mu'adz bin Hisham] heeft het mij [mijn vader] verteld van [Qatadah] van [Budail] van ['Atha bin Abu Rabah] van [Shafwan bin Ya'la], dat een man eens de arm van de dienstmeid van Ya'la bin Munabbih beet, en vervolgens probeerde haar hand weg te trekken, waardoor de tanden van degene die hem gebeten had eruit vielen. Toen de zaak de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam bereikte, nam hij de diyat niet aan, maar zei: "Wil je er zo hard in bijten als een hengst?"
Hadith
Imam Muslim : 3171
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ أَوْ ثَنَايَاهُ فَاسْتَعْدَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَأْمُرُنِي تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا
Er is ons verteld [Ahmad bin Uthman An Naufali] [Quraiys bin Anas] van [Ibn 'Aun] van [Muhammad bin Sirin] van ['Imran bin Hushain], dat een man iemand in de hand beet. Toen de gebeten persoon zijn hand terugtrok, vielen de tanden van de beetgever uit. Daarop kwam de vraag bij de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), waarop hij zei: "Wat wil je van mij? Wil je dat ik hem beveel zijn hand in je mond te steken en dat je hem dan bijt zoals een hengst bijt? Zo ja, steek dan je hand erin zodat hij je bijt, en trek dan je hand weer weg."
Hadith
Imam Muslim : 3172
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَقَدْ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ يَعْنِي الَّذِي عَضَّهُ قَالَ فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهُ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
[Syaiban bin Farruh] heeft ons verteld [Hammam] heeft ons verteld ['Atha] van [Shafwan bin Ya'la bin Munabbih] van [zijn vader] dat hij zei: "Een man kwam naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam omdat hij een andere man in zijn hand had gebeten. Toen trok de gebeten man aan zijn hand, waardoor zijn voortanden uitvielen - namelijk de voortanden van degene die had gebeten. Ya'la zei: "Toen legde de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam hem geen beperkingen op, sterker nog, hij zei: 'Wil je hem bijten zoals een hengst bijt?'"
Hadith
Imam Muslim : 3173
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ قَالَ وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي فَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ صَفْوَانُ قَالَ يَعْلَى كَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الْآخَرِ قَالَ لَقَدْ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ أَيُّهُمَا عَضَّ الْآخَرَ فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتَيْهِ فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ و حَدَّثَنَاه عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Abu Usamah] heeft ons verteld [Ibn Juraij] heeft mij verteld ['Atha] heeft mij verteld [Shafwan bin Ya'la bin Umayyah] van [zijn vader] zei: "We vochten eens met de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam in de slag bij Tabuk," zei Shafwan. "Ya'la zei: 'Die slag was de zwaarste slag voor mij.' 'Atha zei; Shafwan zei; Ya'la vervolgde: 'Ik had een dienaar, en hij vocht met andere mannen. Een van hen beet de ander in de hand.' 'Atha zei: 'Shafwan vertelde me dat een van de twee zijn tegenstander in de hand beet. Toen trok degene die gebeten was aan zijn hand, waardoor de voortanden van degene die gebeten had uitvielen. Daarna kwamen de twee mannen naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam toe, totdat hij zijn tanden brak." En hij heeft ons verteld [Amru bin Zurarah] heeft ons verteld [Ismail bin Ibrahim] heeft gezegd; hij heeft ons [Ibn Juraij] met deze sanad op de hoogte gebracht, zoals de hadith."
Hadith
Imam Muslim : 3174
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُخْتَ الرُّبَيِّعِ أُمَّ حَارِثَةَ جَرَحَتْ إِنْسَانًا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِصَاصَ الْقِصَاصَ فَقَالَتْ أُمُّ الرَّبِيعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُقْتَصُّ مِنْ فُلَانَةَ وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أُمَّ الرَّبِيعِ الْقِصَاصُ كِتَابُ اللَّهِ قَالَتْ لَا وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَتْ حَتَّى قَبِلُوا الدِّيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah heeft ons verteld wat ['Affan bin Muslim] ons heeft verteld wat [Hammad] ons heeft verteld wat [Thabit] ons van [Anas] heeft verteld, dat de zus van Ruba, zijn moeder Haritsah, ooit iemand verwondde. Toen ging zijn hele familie hierover klagen bij de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, waarop Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "Voer de wet van qishash uit, pas de wet van qishash toe." Maar Umm Rubayyi' maakte bezwaar tegen deze straf en zei: "O Boodschapper van Allah, gaat u de qishash-straf opleggen aan de Fulanah? In naam van Allah, leg hem de qishash-straf niet op." Toen zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: "Subhanallah, o Umm Rubayyi', is de qishash-straf niet al een voorziening van Allah?" Umm Rubayi' antwoordde: "Bij Allah, o Boodschapper van Allah, laat hem niet voor eeuwig ter dood veroordeeld worden." Ondertussen bleef Umm Rubayi' aandringen totdat de familie van het slachtoffer bereid was de diyat te accepteren. Uiteindelijk zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: "Voorwaar, onder de dienaren van Allah zijn er mensen die, als zij zweren bij Allah, Hem goed zullen doen."
Hadith
Imam Muslim : 3175
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Hij heeft ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Hafsh bin Ghiyats] en [Abu Mu'awiyah] en [Waki'] van [Al A'masy] van [Abdullah bin Murrah] van [Masruq] van [Abdullah] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Het is niet halal voor het bloed van een moslim die heeft getuigd dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden naast Allah en ik ben de boodschapper van Allah, behalve voor één van de volgende drie personen: een weduwe die overspel pleegt, iemand die een ander doodt en iemand die zijn geloof verlaat, zich afscheidt van de Jama'ah (afvalligen)." Hij heeft ons verteld [Ibn Numair] heeft ons verteld [mijn vader]. bin Yunus] alles van [Al A'masy] met deze sanads, zoals de hadith."
Hadith
Imam Muslim : 3176
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ التَّارِكُ الْإِسْلَامَ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ أَوْ الْجَمَاعَةَ شَكَّ فِيهِ أَحْمَدُ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ قَالَ الْأَعْمَشُ فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرَهُ
[Ahmad bin Hanbal] en [Muhammad bin Al Mutsanna] hebben ons verteld, en dit is lafadz Ahmad, beiden zeiden; [Abdurrahman bin Mahdi] heeft ons verteld, van [Sufyan] van [Al A'masy] van [Abdullah bin Murrah] van [Masruq] van [Abdullah], hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam stond eens te midden van ons en zei: 'Bij Degene die geen god heeft die het waard is aanbeden te worden behalve Hem. Het is niet toegestaan om het bloed van een moslim die getuigd heeft dat er geen god is die het waard is aanbeden te worden behalve Allah en ik ben de boodschapper van Allah, te vergieten, behalve van de volgende drie personen; Iemand die afvallig wordt van de islam en de gemeenschap verlaat, of iemand die de gemeenschap verlaat - Ahmad twijfelt hierover in zijn geschiedschrijving -, een getrouwde persoon die overspel pleegt en iemand die een ander doodt." [A'masy] zei: "Ik heb deze hadith aan [Ibrahim] verteld, en hij vertelde het mij van [Al Aswad] van ['Aisyah], zoals het hoort." En het is mij verteld. [Hajjaj bin Sya'ir] en [Qasim bin Zakaria] zeiden beiden: "Ubaidullah bin Musa heeft het ons verteld van [Syaiban] van [Al A'masy], gebruikmakend van hun twee sanad, zoals de hadith van Sufyan. Geen van beiden vermeldde echter in hun hadith de woorden van de Profeet: 'Bij Degene die geen andere god heeft die het waard is aanbeden te worden dan Hem (Allah)'."
Hadith
Imam Muslim : 3177
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ و حَدَّثَنَاه عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ لِأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ لَمْ يَذْكُرَا أَوَّلَ
Het is ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] en [Muhammad bin Abdullah bin Numair], en dit is de lafadz van Ibn Abu Syaibah, beiden zeiden: [Abu Mu'awiyah] heeft ons verteld van [Al A'masy] van [Abdullah bin Murrah] van [Masruq] van [Abdullah], hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Niet iedereen wordt onrechtvaardig gedood, behalve de zoon van Adam, die als eerste verantwoordelijkheid draagt voor zijn bloed, omdat hij de eerste mens is die moord pleegt.' En [Uthman bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Jarir]. (in een andere regel vermeld) Heeft ons verteld [Ishaq bin Ibrahim] heeft ons verteld [Jarir] en [Isa bin Yunus]. onrechtvaardig)." En er werd niet vermeld: "De mensen waren de eersten."
Hadith
Imam Muslim : 3178
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ عَنْ شُعْبَةَ يُقْضَى وَبَعْضُهُمْ قَالَ يُحْكَمُ بَيْنَ النَّاسِ
Heeft ons verteld dat [Uthman bin Abu Syaibah] en [Ishaq bin Ibrahim] en [Mohammed bin Abdullah bin Numair] allemaal afkomstig zijn van [Waki'] van [Al A'masy]. (op een andere manier vermeld) Hij heeft ons verteld [Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld ['Abdah bin Sulaiman] en [Waki'] van [Al A'masy] van [Abu Wa`il] van [Abdullah] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Het eerste dat later tussen mensen beslist zal worden op de Dag des Oordeels, is een kwestie van bloed.' Hij heeft ons verteld [Ubaidullah bin Mu'adz] heeft ons verteld [Mijn vader]. 'Adi] alles van [Shu'bah] Van [Al A'mash] van [Abu Wa`il] van [Abdullah] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zoals in de bovenstaande hadith. Sommigen van hen zeiden echter van Shu'bah "Beslist", en anderen zeiden "Geoordeeld onder de mensen."
Hadith
Imam Muslim : 3179
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ثُمَّ قَالَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ فَلَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا أَوْ ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يُبَلِّغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ فِي رِوَايَتِهِ وَرَجَبُ مُضَرَ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي
Hij heeft ons [Abu Bakar bin Abu Syaibah] en [Yahya bin Habib Al Haristi] verteld, terwijl hun lafadz dicht bij elkaar waren, dat beiden zeiden; hij heeft ons [Abdul Wahab At Tsaqafi] verteld van [Ayyub] van [Ibn Sirin] van [Ibn Abu Bakrah] van [Abu Bakrah] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, dat hij zei: "Voorwaar, het tijdperk blijft draaien, net zoals toen Allah de hemel en de aarde schiep. Er zijn twaalf maanden in een jaar, waarvan er vier verboden maanden zijn en drie opeenvolgende maanden, namelijk Dzul Qa'dah, Dzul Hijjah, Muharram en Rajab. De maand Rajab is de maand Mudzar, de maand tussen Jumadil Akhir en Sya'ban." Toen vroeg hij: "Welke maand is het nu?" Wij antwoordden: "Allah en Zijn Boodschapper weten het beter." Hij zweeg even, totdat we vermoedden dat hij het met een andere naam zou aanspreken. Toen zei hij: "Is dit niet de maand Dhul Hijjah?" Wij antwoordden: "Dat klopt." Hij vroeg opnieuw: "In welk land bevinden we ons?" Wij antwoordden: "Allah en Zijn Boodschapper weten het beter." Hij zweeg een paar ogenblikken, totdat we dachten dat hij hem met een andere naam zou aanspreken. Toen zei hij: "Zijn we nu niet in het land Baldah?" Wij antwoordden: "Dat klopt." Hij vroeg opnieuw: "Welke dag is het?" Wij antwoordden: "Allah en Zijn Boodschapper weten het beter." Hij zweeg even, totdat we dachten dat hij hem met een andere naam zou aanspreken. Toen zei hij: "Is dit niet de dag van Nahr (het offer)?" Wij antwoordden: "Dat klopt, o Boodschapper van Allah." Vervolgens zei hij: "O moslims, jullie bloed, jullie bezittingen - Mohammed zei, en ik denk dat hij ook zei: 'en jullie eer' - zijn jullie verboden, net zoals jullie huidige dag, in dit land van jullie, en in deze maand verboden is. Jullie zullen jullie Heer ontmoeten (op de Dag der Opstanding), en Hij zal jullie vragen stellen over al jullie daden. Keer daarom na mijn heengaan niet terug naar ongeloof of dwaling - waar sommigen van jullie anderen doden -, laat degenen die nu aanwezig zijn het doorgeven aan degenen die afwezig zijn, misschien is degene die het via een omweg hoort voorzichtiger met wat hij hoort dan degene die het rechtstreeks hoort." Daarna zei hij: "Heb ik jullie dat niet allemaal meegedeeld?" Ibn Habib vermeldde in zijn overlevering: "De maand Rajab is mudlar." Terwijl Abu Bakr in zijn overlevering vermeldde: "Keer dus niet terug (naar ongeloof) na mijn heengaan."
Hadith
Imam Muslim : 3180
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ قَعَدَ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَخَذَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ فَقَالَ أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ بِالْبَلْدَةِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا وَإِلَى جُزَيْعَةٍ مِنْ الْغَنَمِ فَقَسَمَهَا بَيْنَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ جَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرٍ قَالَ وَرَجُلٌ آخِذٌ بِزِمَامِهِ أَوْ قَالَ بِخِطَامِهِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَعَنْ رَجُلٍ آخَرَ هُوَ فِي نَفْسِي أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا قُرَّةُ بِإِسْنَادِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَسَمَّى الرَّجُلَ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَذْكُرُ وَأَعْرَاضَكُمْ وَلَا يَذْكُرُ ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ وَمَا بَعْدَهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ
[Nashr bin Ali Al Jahdlami] heeft ons verteld [Yazid bin Zurai'] heeft ons verteld [Abdullah bin 'Aun] van [Muhammad bin Sirin] van [Abdurrahman bin Abu Bakrah] van [zijn vader] hij zei: "Op die dag zat hij op zijn ezel, toen hield iemand de teugels vast en zei: 'Weten jullie welke dag het is?' Ze antwoordden: 'Allah en Zijn Boodschapper weten het beter.' Totdat we allemaal dachten dat hij het een andere naam zou geven, toen zei hij: 'Is vandaag niet de dag van Nahr (het Offer)?' Ze antwoordden: 'Ja, o Boodschapper van Allah.' Hij vroeg opnieuw: 'Welke maand is het?' Ze antwoordden: 'Allah en Zijn Boodschapper weten het beter.' Hij zei: 'Is het nu niet de maand Dhul Hijjah?' We antwoordden: 'Ja, Boodschapper van Allah.' Toen vroeg hij: 'In welk land ligt dit?' We antwoordden: 'Allah en Zijn Boodschapper wisten het beter.' Abu Bakrah vervolgde: 'Totdat we dachten dat hij het een andere naam zou geven.' anders dan zijn naam." Hij zei: "Is dit niet Baldah?" Wij antwoordden: "Dat klopt, Boodschapper van Allah." Hij zei: "Voorwaar, jullie bloed, jullie bezittingen en jullie eer zijn verboden voor jullie, zoals het vandaag en in deze maand verboden is in jullie land. Degene die aanwezig is, moet dit overbrengen aan degene die afwezig is!" Abu Bakrah vervolgde: "Toen ging hij naar (de slachtplaats) twee witte schapen en slachtte ze. Daarna ging hij naar een aantal geiten en deelde ze aan ons uit." [Muhammad bin Al Mutsanna] heeft ons verteld [Hammad bin Mas'adah] van [Ibn 'Aun] dat hij zei; [Muhammad] zei; [Abdurrahman bin Abu Bakrah] zei; van [zijn vader] zei hij: "Toen hij die dag op zijn ezel zat, zei Abu Bakrah: 'Toen was er een man die de teugels van de ezel vasthield - of beter gezegd: de teugels vastbond -.'" Vervolgens noemde hij de hadith van Yazid bin Zurai'. Hij vertelde mij [Muhammad bin Hatim bin Maimun], hij vertelde ons [Yahya bin Sa'id], hij vertelde ons [Qurrah bin Khalid], hij vertelde ons [Muhammad bin Sirin] van [Abdurrahman bin Abu Bakrah], en van [een man] die volgens mij superieur is aan Abdurrahman bin Abu Bakrah." En hij vertelde ons [Muhammad bin 'Amru bin Jabalah] en [Ahmad bin Hirasy] beiden zeiden; hij vertelde ons [Abu 'Amir Abdul Malik bin 'Amru], hij vertelde ons [Qurrah] - met zijn sanad Yahya bin Sa'id, en hij noemde de man met- [Humaid bin Abdurrahman] van [Abu Bakrah] zei hij: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam hield een preek tijdens het Offerfeest, hij zei: 'Welke dag is dit?'" Vervolgens vervolgde hij de hadith zoals de hadith van Ibn 'Aun. Alleen vermeldde hij niet: "Uwe Hoogheid." Hij vermeldde niet: "Toen ging hij naar de twee schapen, enzovoort." In de hadith staat alleen: "Zo heilig is deze dag van jullie, deze maand van jullie en dit land van jullie, totdat jullie je Heer ontmoeten. Heb ik dat niet duidelijk gemaakt?" Ze zeiden: "Ja, natuurlijk." Hij zei opnieuw: "O Allah, wees getuige."
