Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 3161
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ نَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى الْيَهُودِ و حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
Niri [Abu At Thahir] eta [Harmalah bin Yahyari] esan ondoren, esan zuen; Abu Thahirrek esan zuen; esan digu, eta [Harmalah] esan zuen; jakinarazi digu [Ibn Wahab]ek [Yunus] jakinarazi dit [Ibn Shihab]ek [Abu Salamah bin Abdurrahman] eta [Sulaiman bin Yasar] Maimunahren esklabo ohia, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emaztea, Ansar taldeko Profetaren [kideetako bat]engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin qasamah ezarri zuela - hilketa baten gaineko zina - ezjakintasun garaian gertatu zen bezala. Eta [Muhammad bin Rafi'k] esan zigula [Abdurrazaq] esan zigula esan zuen; [Ibnu Juraij-ek] esan digu [Ibn Shihab] honelako sanad batekin, honako hau gehituz: 'Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Ansar herriaren kasua erabaki zuen hilketa kasuari dagokionez, non juduak egile izateaz akusatu zituzten'. Eta esan digu [Hasan bin Ali Al Hulwani] esan digu [Ya'qub] - hain zuzen ere, Ibnu Ibrahim bin Sa'd-ek - esan digu [nire aita] [Salih-engandik] [Ibn Shihab-engandik] [Abu Salamah bin Abdurrahman] eta [Sulaiman bin Yasarrek] jakinarazi diotela [Ansar-en Lagunengandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik, Juraij-en hadith-aren antzera.
Hadith
Imam Muslim : 3162
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ هُشَيْمٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَفَعَلُوا فَصَحُّوا ثُمَّ مَالُوا عَلَى الرُّعَاةِ فَقَتَلُوهُمْ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ وَسَاقُوا ذَوْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي أَثَرِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا
Esan digu [Yahya bin Yahya At Tamimi] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] biak [Husyaim]ekoak, eta hau da Yahyaren lafadza, esan zuen; Husyaim-ek [Abdul Aziz bin Shuhaib] eta [Humaid] [Anas bin Malik]ekoak jakinarazi digu, 'Urainah leinuko pertsona batzuk Medinara joan zirela Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, biltzera. Medinara iritsi zirenean, gaixotu egin ziren, Medinako airea ez zelako egokia haien osasunerako. Beraz, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zien: "Nahi baduzue, joan zaitezte gamelu bila -zakat gameluetara-, eta edan haien esnea eta gernua". Gero, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak gomendatutakoa egin zuten, berriro osasuntsu egoteko. Baina denbora baten ondoren, gamelu-zaintzaileei eraso eta hil egin zituzten. Ondoren, Islametik alde egin zuten, eta sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren gameluak ere bahitu zituzten. Gertakari hau sallallaahu 'alaihi wasallam profetari jakinarazi zioten, eta hark agindu zien atzetik jarraitzeko, aurkitu arte. Bere aurrean zeudenean, eskuak eta oinak mozteko agindu zien, gero begiak ateratzeko, eta ondoren eguzki beroaren eraginpean utzi zituzten hil arte.
Hadith
Imam Muslim : 3163
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَاسْتَوْخَمُوا الْأَرْضَ وَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَقَالُوا بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَطَرَدُوا الْإِبِلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا و قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي رِوَايَتِهِ وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ وَقَالَ وَسُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا بِمَعْنَى حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ لِلنَّاسِ مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ فَقَالَ عَنْبَسَةُ قَدْ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ إِيَّايَ حَدَّثَ أَنَسٌ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَجَّاجٍ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ عَنْبَسَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَقُلْتُ أَتَتَّهِمُنِي يَا عَنْبَسَةُ قَالَ لَا هَكَذَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ يَا أَهْلَ الشَّامِ مَا دَامَ فِيكُمْ هَذَا أَوْ مِثْلُ هَذَا و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ وَهُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ الْمُومُ وَهُوَ الْبِرْسَامُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ فَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَبَعَثَ مَعَهُمْ قَائِفًا يَقْتَصُّ أَثَرَهُمْ حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطٌ مِنْ عُرَيْنَةَ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Esan zigun [Abu Ja'far Muhammad bin As Shabah] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta hau Abu Bakarren lafadza dela, esan zuen; esan zigun [Ibn 'Ulayyah]-ek [Hajjaj bin Abu Uthman]-ek esan zidan [Abu Raja`], Abu Qilabah-en esklabo ohi batek, [Abu Qilabah]-ek esan zidan [Anas], Bani 'Ukl-eko zortzi pertsona talde bat etorri zela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, eta gero Islamari leialtasuna zin egin zioten. Ez zuten denbora asko behar izan gaixotzeko, ez baitzeuden Medina hiriko klimara ohituta. Ondoren, kexatu egin ziren sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari, eta honek esan zien: 'Larrean dauden gameluetara joango zarete, eta gero haien esnea eta gernua edango al duzue?', erantzun zuten: 'Noski'. Gero, gameluetara joan eta esnea eta gernua edan zituzten lehen bezain osasuntsu egon arte, eta ondoren, artzaina hil eta gameluak hartu zituzten. Gertakari hau Profetarengana iritsi ondoren, haien atzetik joanarazi zituen harrapatu eta bere aurrera eraman arte, eskuak eta oinak mozteko eta begiak ateratzeko agindu zuen. Ondoren, eguzki beroaren azpian bota zituzten, hil arte. [Ibn Shabah-ek] bere narrazioan esan zuen: "Gameluak hartu zizkieten". Eta hau ere aipatu zuen: "Orduan begiak atera zizkieten". Eta esan digu [Harun bin Abdullah] esan digu [Sulaiman bin Harb] esan digu [Hammad bin Zaid] [Ayyubek] esan digu [Abu Raja`] Abu Qilabah-en esklabo ohiak, esan zuen; [Abu Qiabah-ek] esan zuen; Esan zigun [Anas bin Malik]-ek esan zigun: «Ukl edo Urainah klaneko batzuk Profetarengana joan ziren, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta gero gaixotu egin ziren Medinako airea oso hotza zelako. Orduan, Rasulullah-k gamelu-talde batera -zakat- joateko agindu zien, esnea eta gernua edateko...», Hajjaj bin Abu Uthman-en haditharen arabera, esan zuen: «Orduan, begiak atera zizkieten eta gorputzak eguzki beroaren azpian bota zituzten, ura eskatu zuten arte, eta inori ez zitzaion urik eman». Eta esan zigun [Muhammad bin Al Mutsanna-k] esan zigun [Mua'dz bin Mu'adz-ek]. -beste modu batean adierazten da- Esan zigun [Ahmad bin Uthman An Naufali-k] esan zigun [Azhar As Saman-ek] biak esan zituela; [Ibn 'Aunek] esan digu [Abu Raja`] Abu Qilabah-en esklabo ohi batek, [Abu Qilabah-ek] esan zuela: 'Behin Umar bin Abdul Azizen atzean eseri nintzen, eta gero jendeari esan zien: 'Zer iruditzen zaizue qasamahi buruz?'. ['Anbasah-ek] erantzun zuen: 'Egia esan, hau eta hau esan zigun [Anas bin Malik], eta Suyak esan zuen; Anasek ere behin esan zidan jende talde bat etorri zela Profetarengana sallallaahu 'alaihi wasallam...', eta gero haditha jarraitu zuen Ayyub eta Hajjaj-en hadith-ean bezala. Abu Qilabah-ek esan zuen: 'Amaitu nuenean, Anbasah-ek esan zuen: 'Subhanallah!'. Abu Qilabah-ek jarraitu zuen: 'Orduan, esan nuen: 'Zalantzarik al duzue nire hadithaz, O 'Anbasah?'. Hark erantzun zuen: 'Ez, horrela esan zigun Anas bin Malik-ek. O Siriako herriak, beti egongo zarete ontasunean pertsona hau zuen artean dagoen bitartean - edo - horrelako jendea dagoen bitartean'. Eta esan digu [Al Hasan bin Abu Shua'ib Al Harrani]-k esan digula [Miskin] - hots, Ibnu Bukair Al Harrani-k - esan digula [Al Auza'i]. -Beste modu batean adierazi da- Esan digute [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi]-k esan digula [Muhammad bin Yusuf]-ek [Al Auza'i-tik] [Yahya bin Abu Katsir-etik] [Abu Qilabah-etik] [Anas bin Malik-ek] esan duela: ''Ukl-eko zortzi laguneko jende talde bat etorri zen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam...'-rengana, haien hadith gisa. Eta hadith-ean gehigarri bat dago: 'Eta haien odola isurtzen utzi zen'. Eta esan digute [Harun bin Abdullah]-ek [Malik bin Isma'il]-ek [Zuhair]-ek [Simak bin Harb]-ek [Mu'awiyah bin Qurrah-ek] [Anas]-ek esan duela: ''Urainah-ko jende talde bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, gero Islamera bihurtu eta leialtasuna zin egin zioten. Medinan egon ziren bitartean, buruko minak eta arnasa hartzeko zailtasunak izan zituzten...', gero haien haditha aipatu zuen. Eta gehigarri bat zegoen: 'Eta haren ondoan hogei bat Ansar gazte zeuden, gero bidali zituen eta baita Qaif bat ere - arrastoak aurkitzen aditua zen pertsona bat - lapurrak atzemateko'. Esan digu [Haddab bin Khalid]-ek [Hammam]-ek [Qatadah]-ek [Anas]-ek esan digu. -beste modu batean aipatzen da- Esan digute [Ibn Al Mutsannak] [Abdul A'lak] [Sa'idek] [Qatadah]-tik [Anas]-etik esan digula eta bere hadith-ean [Hammam] aipatzen da: ''Urainah-ko gazte talde bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-engana. Sa'iden hadith-ean, berriz, aipatzen da: ''Ukl eta 'Urainah-tik', beren hadith-ean bezala'.
Hadith
Imam Muslim : 3164
و حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيُنَ أُولَئِكَ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ
Esan dit [Al Fadl bin Sahal Al A'raj-ek] esan digula [Yahya bin Ghailan-ek] esan digula [Yazid bin Zurai'-k] [Sulaiman At Taimi-k] esan digula [Anas-ek] esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek begiak atera zizkiela, artzainaren begiak ere atera zizkietelako'.
Hadith
Imam Muslim : 3165
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ قَالَ فَجِيءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ فَقَالَ لَهَا أَقَتَلَكِ فُلَانٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لَا ثُمَّ قَالَ لَهَا الثَّانِيَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لَا ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ نَعَمْ وَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Muhammad bin Basyar-ek] eta hau lafadz Ibn Mutsanna da, biek esan zuten; esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] [Syu'bah] esan digula [Hisyam bin Zaid-ek] [Anas bin Malik]-ek, judu batek esklabo bat hil zuela buruan harri batekin joz, bere bitxiak hartu nahi zituelako. Ondoren, esklaboa Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i aurkeztu zioten hilzorian zegoela, eta honek emakumeari galdetu zion: "Horrela al da eta nork nahi zaitu hil?". Emakumeak burua astindu zuen ezetz keinu gisa, eta gero bigarren aldiz galdetu zuen: "Horrela al da eta nork nahi zaitu hil?". Emakumeak burua astinduz jarraitu zuen ezetz, eta hirugarren aldiz galdetu zuen: "Horrela al da eta nork nahi zaitu hil?". Emakumeak erantzun zuen: "Bai, hala da". Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek judua bi harrirekin hil zuen'. Eta esan didate [Yahya bin Habib Al Haritsik] esan zigula [Khalid] - hain zuzen ere, Ibn Al Harits-. -beste modu batean esaten da- Esan zigun [Abu Kuraibek] esan zigula [Ibn Idrisek] biei [Syu'bah]-ko sanad honekin. Eta Ibn Idrisen historian, editorialean esaten da: 'Orduan, judua buruan bi harrirekin jo zuen'.
Hadith
Imam Muslim : 3166
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي الْقَلِيبِ وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُخِذَ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abdurrazaq]-ek [Ma'marrek] [Ayyubetik] [Abu Qilabah]-ek [Anas]-etik esan digu, judu batek Ansar emakume bat hil zuela bere bitxiak lapurtu nahi zituelako, gero putzu batera bota eta harriak bota zizkiola. Gero atxilotu eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i aurkeztu zioten, eta ondoren hiltzailea harrika hiltzeko agindu zuen, beraz, harrika hil zuten. [Ishaq bin Manshur]-ek esan digu [Muhammad bin Bakr]-ek esan digu [Ibn Juraij-ek] esan dit [Ma'marrek] [Ayyubetik] sanad hau bezalakoa dela.
Hadith
Imam Muslim : 3167
و حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَسَأَلُوهَا مَنْ صَنَعَ هَذَا بِكِ فُلَانٌ فُلَانٌ حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيًّا فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَأَقَرَّ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ
Eta [Haddab bin Khalid]-ek esan digu [Hammam]-ek [Qatadah] [Anas bin Malik]-engandik esan digu, emakume bat bi harriren artean burua zuela aurkitu zutela, eta jendeak galdetu ziola: 'Nork egin dizu ekintza krudel hau? Hala al da? Edo hala eta hala?'. Emakumea isilik geratu zen, baina judu baten izena aipatu zutenean, emakumeak buruarekin baiezkoa eman zuen, eta judua atxilotu egin zuten. Juduak bere ekintzak aitortu zituenean, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, harri batekin burua zapaltzeko agindu zion.
Hadith
Imam Muslim : 3168
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَاتَلَ يَعْلَى بْنُ مُنْيَةَ أَوْ ابْنُ أُمَيَّةَ رَجُلًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ فَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى ثَنِيَّتَيْهِ فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لَا دِيَةَ لَهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ يَعْلَى عَنْ يَعْلَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Esan digute [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basyarrek] biek esan zutela; esan digu [Muhammad bin Ja'far]-ek [Syu'bah]-ek [Qatadah]-tik [Zurarah]-tik ['Imran bin Hushain]-ek esan zuela, 'Ya'la bin Munabbih edo Ibn Umayyah-ek gizon batekin borrokatu zela, eta gero bietako batek aurkariaren eskua hozkatu zuen, eta eskua hozkatu zitzaion pertsonak eskua kendu zuenean -tiratuz-, hozkatu zuen pertsonaren hortzak erori ziren. Orduan, biek kexatu egin ziren sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari, esanez: 'Zergatik hozkatzen diozu zaldi bat bezala? Ez dago diyat zure hozkadak'. Eta esan digute [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basysyarrek] biek esan zutela; esan digu [Muhammad bin Ja'farrek] esan digu [Syu'bah]-ek [Qatadah]-tik ['Atha]-tik [Ibn Ya'la]-tik [Ya'la]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam horrela'.
Hadith
Imam Muslim : 3169
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ فَجَذَبَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَلَهُ وَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ لَحْمَهُ
[Abu Ghassan Al Misma'ik] kontatu zigun [Mu'adh] - hau da, Ibn Hisham - niri [nire aitari] kontatu zidan [Qatadah]-tik [Zurarah bin Aufa]-tik ['Imran bin Husayn]-etik, gizon batek beste gizon baten besoa hozkatu zuela, eta gero hozkatutako gizonak besoa tira egin ziola hozkatzaileak aurreko hortzak galdu arte. Orduan, kontua Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana iritsi zen, baina ez zuen diyat-a hartu, horren ordez esan zuen: "Bere haragia jan nahi al duzue?"
Hadith
Imam Muslim : 3170
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى أَنَّ أَجِيرًا لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ عَضَّ رَجُلٌ ذِرَاعَهُ فَجَذَبَهَا فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَلَهَا وَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
Esan didatenez, [Abu Ghassan Al Misma'ik] [Mu'adz bin Hishamek] [nire aitak] [Qatadahtik] [Budaildik] ['Atha bin Abu Rabahtik] [Shafwan bin Ya'latik] esan dit, behin gizon batek Ya'la bin Munabbih-en morroiaren besoa hozkatu zuen, eta gero eskua tiratzen saiatu zen, eta hortzak erori zitzaizkiola hozka egin zion pertsonari. Gaia Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana iritsi zenean, ez zuen diyat-a onartu, izan ere, esan zuen: "Zaldi batek hozkatzen duen bezala hozkatu nahi al duzu?"
Hadith
Imam Muslim : 3171
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ أَوْ ثَنَايَاهُ فَاسْتَعْدَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَأْمُرُنِي تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا
[Ahmad bin Uthman An Naufali]-k [Quraiys bin Anas] esan digu [Ibn 'Aunek] [Muhammad bin Sirinek] ['Imran bin Hushain]-ek, gizon batek norbaiten eskua hozkatu zuela, eta hozka egindako pertsonak eskua erretiratu zuenean, hozkatu zion pertsonaren hortzak erori zirela. Orduan, arazoa Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana iritsi zen, eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Zer nahi duzue nigandik? Nahi al duzue eskua zuen ahoan sartzea eta gero zaldi batek hozka egiten duen bezala hozka egitea? Hala bada, luzatu eskua hozka egin diezazun eta gero kendu eskua harengandik".
Hadith
Imam Muslim : 3172
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَقَدْ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ يَعْنِي الَّذِي عَضَّهُ قَالَ فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهُ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
Esan digu [Syaiban bin Farruh-ek] esan digu [Hammam]-ek ['Atha] [Shafwan bin Ya'la bin Munabbih-engandik] [bere aita] esan zuela: 'Gizon bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana beste gizon baten eskua hozka egin zuelako, eta gero hozka egindako gizonak eskua tira egin zion, eta aurreko hortzak erori zitzaizkion - hots, hozka egin zion pertsonaren aurreko hortzak -. Ya'lak esan zuen: 'Orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zion diat-ik ezarri, izan ere, esan zuen: 'Zaldi batek hozka egiten duen bezala hozka egin nahi al diozu?''
Hadith
Imam Muslim : 3173
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ قَالَ وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي فَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ صَفْوَانُ قَالَ يَعْلَى كَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الْآخَرِ قَالَ لَقَدْ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ أَيُّهُمَا عَضَّ الْآخَرَ فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتَيْهِ فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ و حَدَّثَنَاه عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan digu [Abu Usamah]-ek esan digu [Ibn Juraij]-ek esan didala ['Atha]-k esan didala [Shafwan bin Ya'la bin Umayyah] [bere aitaren] esanez: 'Behin batu ginen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin Tabuk-eko guduan, Shafwan-ek esan zuen, 'Ya'lak esan zuen, 'Gudu hori izan zen niretzat gudurik gogorrena'. 'Athak esan zuen; Shafwan-ek esan zuen; Ya'lak jarraitu zuen, 'Morti bat nuen, gero beste gizon batzuekin borrokatu zen, eta batek bestearen eskua hozkatu zuen'. 'Athak esan zuen, 'Shafwan-ek esan zidan bietako batek aurkariaren eskua hozkatu zuela, eta gero hozka egindako pertsonak eskua tira egin ziola, hozkatu zuen pertsonaren aurreko hortzak eroraraziz, eta gero bi pertsonak Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri ziren, eta honek hortzak hautsi zizkion trukean'. Eta esan digu [Amru bin Zurarah] esan digu [Ismail bin Ibrahim] esan duela; eman digu sanad honekin [Ibn Juraij], hadith horren antzekoarekin'.
Hadith
Imam Muslim : 3174
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُخْتَ الرُّبَيِّعِ أُمَّ حَارِثَةَ جَرَحَتْ إِنْسَانًا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِصَاصَ الْقِصَاصَ فَقَالَتْ أُمُّ الرَّبِيعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُقْتَصُّ مِنْ فُلَانَةَ وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أُمَّ الرَّبِيعِ الْقِصَاصُ كِتَابُ اللَّهِ قَالَتْ لَا وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَتْ حَتَّى قَبِلُوا الدِّيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan digu ['Affan bin Muslim]-ek esan digu [Hammad]-ek [Thabit]-ek [Anas]-engandik esan digu Rubairen arrebak, bere ama Haritsah-ek, behin norbait zauritu zuela. Orduan, bere familia osoa joan zen kexatzen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari, eta orduan Profetak esan zuen: 'Ezarri qishash legea, ezarri qishash legea'. Baina Umm Rubayyi-k zigor honen aurka egin zuen eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, qishash zigorra ezarriko diozu fulanah-i? Alaren izenean, ez ezarri qishash zigorrik'. Orduan, Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam esan zuen: 'Subhanallah, Umm Rubayyi, ez al da qishash zigorra dagoeneko Alaren xedapen bat?' Umm Rubayik erantzun zuen: «Alaren izenean, Ala-ren Mezularia, ez dezala betiko qishah-era kondenatua izan». Bitartean, Umm Rubayyik tematu egin zen biktimaren familiak diyat-a onartzeko prest egon arte. Azkenean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: «Egia esan, Ala-ren zerbitzarien artean badira Ala-ren izenean zin egiten badute, on egingo dioten pertsonak».
Hadith
Imam Muslim : 3175
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Hafsh bin Ghiyats] eta [Abu Mu'awiyah] eta [Waki']-ek [Al A'masy-tik] [Abdullah bin Murrah]-etik [Masruq]-etik [Abdullah]-ek esan zuela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da halal musulman baten odola, baldin eta Allahz gain beste inongo jainkok gurtzeko eskubiderik ez duela eta ni Allahren mezularia naizela deklaratu badu, honako hiru pertsona hauetako bat izan ezik: adulterioa egiten duen alarguna, beste pertsona bat hiltzen duen norbait eta bere erlijioa uzten duen, Jama'ah-tik bereizten den pertsona -murtad-'. Esan digu [Ibn Numair-ek] [nire aitari] esan zigula. -beste modu batean esaten da- Esan digu [Ibn Abu Umarrek] [Sufyan-ek] esan zigula. -beste modu batera adierazten da- Esan digute [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ali bin Khsyram] biek esan zutela; esan digula [Isa bin Yunus] [Al A'mash]-etik dena narratzaile-kate hauekin, hadith bezala.
Hadith
Imam Muslim : 3176
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ التَّارِكُ الْإِسْلَامَ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ أَوْ الْجَمَاعَةَ شَكَّ فِيهِ أَحْمَدُ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ قَالَ الْأَعْمَشُ فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرَهُ
Esan zigun [Ahmad bin Hanbal] eta [Muhammad bin Al Mutsanna] eta hau da Lafadz Ahmad, biek esan zuten; esan zigun [Abdurrahman bin Mahdi] [Sufyan]-engandik [Al A'masy-rengandik] [Abdullah bin Murrah]-engandik [Masruq-etik] [Abdullah]-engandik esan zuen, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam behin gure artean egon zen eta esan zuen: 'Haren beste jainkorik ez duenaren izenean. Ez da halal Allah-ez beste gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela deklaratu duen musulman baten odola eta ni Allah-ren mezularia naizela, honako hiru pertsona hauetatik izan ezik; Islametik alde egiten duen eta kongregazioa uzten duen norbait, edo kongregaziotik -Ahmad zalantzazkoa da bere historian-, adulterioa egiten duen pertsona ezkondu bat eta beste pertsona bat hiltzen duen norbait'. [A'masy-k] esan zuen; Hadith hau [Ibrahim]-i esan nion, eta gero hark [Al Aswad]-etik ['Aisyah]-etik esan zidan horrela. Eta niri [Hajjaj bin Sya'ir-ek] eta [Qasim bin Zakaria-k] esan zidaten; esan zigun ['Ubaidullah bin Musak] [Syaiban]-etik [Al A'masy]-tik, beren bi sanad-ak erabiliz, Sufyanen hadith-a bezala. Hala ere, biek ez zuten beren hadith-ean aipatu Profetaren hitzak: 'Jainkorik ez duenaren bidez, bera -ala-z gain gurtua izateko eskubidea duenarentzat'.
Hadith
Imam Muslim : 3177
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ و حَدَّثَنَاه عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ لِأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ لَمْ يَذْكُرَا أَوَّلَ
Kontatu digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin Abdullah bin Numair] eta hau da Ibn Abu Syaibah-ren lafadza, biek esan zuten; esan zigun [Abu Mu'awiyah]-ek [Al A'masy-rengandik] [Abdullah bin Murrah-engandik] [Masruq-etik] [Abdullah-ek] esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da beti norbait bidegabeki hiltzen, Adam-en semea izan ezik, bere odolaren erantzule nagusia baita, hilketa egiten duen lehen gizakia baita'. Eta esan zigun [Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan zigun [Jarir]. -beste modu batean adierazten da- Esan zigun [Ishaq bin Ibrahim]-ek [Jarir] eta [Isa bin Yunus]-ek esan zigun. -beste modu batean aipatzen da- [Ibn Abu Umarrek] hau guztia [Al A'mash-etik] isnad honekin esan digu [Sufyani]. Eta Jarir eta Isa bin Yunusen hadith-ean aipatzen da: 'Hilketa egin zuen lehena izan zelako - bidegabeki -'. Eta ez da aipatzen, 'Lehen gizakia'.
Hadith
Imam Muslim : 3178
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ عَنْ شُعْبَةَ يُقْضَى وَبَعْضُهُمْ قَالَ يُحْكَمُ بَيْنَ النَّاسِ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah], [Ishaq bin Ibrahim] eta [Muhammad bin Abdullah bin Numair] guztiak [Waki'-koak] [Al A'masy-koak] direla. -Beste modu batean aipatzen da- Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digula ['Abdah bin Sulaiman] eta [Waki'-koak] [Al A'masy-koak] [Abu Wa`il-etik] [Abdullah-ek] esan duela, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Gizakiek Judizioaren Egunean erabakiko duten lehenengo gauza odol kontua da'. Esan digu [Ubaidullah bin Mu'adz-ek] esan digula [nire aitari]. -Beste modu batean adierazten da- Esan didate [Yahya bin Habib-ek] esan digula [Khalid, hau da, Ibn Harith]. -beste modu batera adierazten da- Esan didate [Bisyr bin Khalid]-ek [Muhammad bin Ja'far]-ek esan zigula. -beste modu batera aipatzen da- [Ibn Al Mutsanna]-k eta [Ibn Basyarrek] biek esan zuten; [Ibn Abu 'Adi-k] dena kontatu zigun [Syu'bah-etik] [Al A'mash-etik] [Abu Wa`il-etik] [Abdullah-etik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, goiko hadith-ean bezala. Baina batzuek Shu'bah-etik esan zuten: "Erabakita dago", eta beste batzuek: "Jendearen artean epaituta dago".
Hadith
Imam Muslim : 3179
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ثُمَّ قَالَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ فَلَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا أَوْ ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يُبَلِّغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ فِي رِوَايَتِهِ وَرَجَبُ مُضَرَ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي
Esan zigun [Abu Bakar bin Abu Syaibah] eta [Yahya bin Habib Al Haristi] beren lafadz-ak elkarrengandik gertu zeudenean, biek esan zuten; esan zigun [Abdul Wahab At Tsaqafi-k] [Ayyubetik] [Ibn Sirinetik] [Ibn Abu Bakrahtik] [Abu Bakrahtik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetatik, esan zuela: 'Egia esan, aroak biraka jarraitzen du, Ala-k zeruak eta lurra sortu zituenean bezala, hamabi hilabete daude urtean, eta horietatik lau haram hilabeteak dira, eta hiru jarraian hilabeteak dira, hots: Dhul Qa'dah, Dhul Hijjah, Muharram eta Rajab. Bien bitartean, Rajab hilabetea Mudzar hilabetea da, hau da, Jumadil Akhir eta Sya'ban' artean dagoen hilabetea. Orduan galdetu zuen: 'Zein hilabete da orain?' Erantzun genion: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Une batez isilik egon zen, beste izen batekin deituko ziola susmatu genuen arte, gero esan zuen: 'Ez al da orain Dhul Hijjah hilabetea?', erantzun genion: 'Hori da'. Berriro galdetu zuen: 'Zein herrialde da hau?', erantzun genion: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Une batzuetan isilik egon zen, beste izen batekin deituko ziola pentsatu genuen arte, gero esan zuen: 'Ez al gaude orain Baldah lurraldean?', erantzun genion: 'Hori da'. Berriro galdetu zuen: 'Zein egun da?', erantzun genion: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Une batez isilik egon zen, beste izen batekin deituko ziola pentsatu genuen arte. Orduan esan zuen: 'Ez al da orain Nahr -sakrifizioaren- eguna?', erantzun genion: 'Hori da, Alaren Mezularia'. Orduan esan zuen: 'Musulmanok, bai, zuen odola, zuen ondasuna - esan zuen Muhammadek; Uste dut hau ere esan zuela: eta zuen ohorea debekatuta dago zuentzat, zuen egungo eguna bezala, zuen lurralde honetan, eta hilabete honetan debekatuta dago. Izan ere, zuen Jaunarekin topo egingo duzue Piztuerako Egunean, eta zuen ekintza guztien inguruan galdetuko dizue. Beraz, nire irteeraren ondoren, ez itzuli sinesgaiztasunera edo desbideratzera, non zuetako batzuek besteak hiltzen dituzten. Bertan daudenek hau jakinarazi beharko liekete kanpoan daudenei, agian bigarren ahotik entzuten dutenek kontu handiagoa dute entzuten dutenarekin zuzenean entzuten dutenek baino. Horren ondoren, esan zuen: "Ez al dizuet guztioi jakinarazi?" Ibn Habibek bere narrazioan aipatu zuen: "Rajab hilabetea mudlar da". Bere narrazioan Abu Bakr-ek aipatu zuen bitartean: "Beraz, ez itzuli sinesgaiztasunera nire irteeraren ondoren".
Hadith
Imam Muslim : 3180
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ قَعَدَ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَخَذَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ فَقَالَ أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ بِالْبَلْدَةِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا وَإِلَى جُزَيْعَةٍ مِنْ الْغَنَمِ فَقَسَمَهَا بَيْنَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ جَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرٍ قَالَ وَرَجُلٌ آخِذٌ بِزِمَامِهِ أَوْ قَالَ بِخِطَامِهِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَعَنْ رَجُلٍ آخَرَ هُوَ فِي نَفْسِي أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا قُرَّةُ بِإِسْنَادِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَسَمَّى الرَّجُلَ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَذْكُرُ وَأَعْرَاضَكُمْ وَلَا يَذْكُرُ ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ وَمَا بَعْدَهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ
Esan digu [Nashr bin Ali Al Jahdlami]-k [Yazid bin Zurai'-k] esan digu [Abdullah bin 'Aun]-ek [Muhammad bin Sirinek] [Abdurrahman bin Abu Bakrah-ek] [bere aitak] esan zuela: 'Egun hartan, behin astoaren gainean eseri zen, eta norbaitek uzdeak heldu zizkion, eta esan zuen: 'Badakizue zein egun den hau?', erantzun zuten: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Denok pentsatu genuen arte beste izen batekin deituko ziola, eta orduan esan zuen: 'Ez al da gaur nahr-en -Sakrifizioaren- eguna?', erantzun zuten: 'Hori da, Alaren Mezulariak'. Berriro galdetu zuen: 'Zein hilabete da hau?', erantzun zuten: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Esan zuen: 'Ez al da orain Dhul Hijjah hilabetea?'. Guk erantzun genuen: 'Hori da, Alaren Mezulariak'. Orduan galdetu zuen: 'Zein herrialde da hau?'. Guk erantzun genuen: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Abu Bakrah-ek jarraitu zuen: «Susmoa izan genuen arte, bere izenaz beste zerbait deituko ziola». Esan zuen: «Ez al da hau Baldah?». Guk erantzun genuen: «Hori da, Alaren Mezularia». Esan zuen: «Egia esan, zure odola, zure ondasunak eta zure ohorea debekatuta daude zuretzat, gaur eta hilabete honetan zure lurraldean bezala. Utzi une honetan daudenek helarazten ez direnei!». Abu Bakrah-ek jarraitu zuen: «Orduan, hiltegira joan zen bi ardi zuri, eta hil zituen. Ondoren, ahuntz batzuetara joan zen eta banatu zizkigun». Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsannak] esan zigun [Hammad bin Mas'adah-ek] [Ibn 'Aun-ek] esan zuen; [Muhammad] esan zuen; [Abdurrahman bin Abu Bakrah] esan zuen; [bere aitak] esan zuen: «Egun hartan bere astoaren gainean eseri zenean, Abu Bakrah-ek esan zuen: «Orduan, gizon bat zegoen bere astoaren uzdeak eusten -edo esan zuen; bere arnesa-'. Ondoren, Yazid bin Zurai-ren haditha aipatu zuen. Esan didate [Muhammad bin Hatim bin Maimunek] esan digula [Yahya bin Sa'idek] esan digula [Qurrah bin Khalidek] esan digula [Muhammad bin Sirinek] [Abdurrahman bin Abu Bakrah-engandik], eta Abdurrahman bin Abu Bakrah baino hobea dela uste dudan [gizon bat]-engandik. Eta esan digu [Muhammad bin 'Amru bin Jabalah] eta [Ahmad bin Hirasy-k] biek esan dutela; esan digu [Abu 'Amir Abdul Malik bin 'Amruk] esan digula [Qurrah] -bere sanad Yahya bin Sa'id-ekin, eta gizona izendatu du- [Humaid bin Abdurrahman]-ek [Abu Bakrah-engandik] esan zuela, 'Alaren Mezulariak, sakrifizio jaian zehar predikatu zuen, esan zuen: 'Zein egun da hau?' gero, hadith-a jarraitu zuen Ibn 'Aunen hadith-a bezala. Baina ez zuen esan, 'Zure ohorea'. Ez du esaten, 'Orduan bi ardietara joan zen eta abar'. Eta hadith-ean hau bakarrik dio: 'Zure eguna bezain santua da, zure hilabetean eta zure lurraldean, zure Maisuarekin topo egin arte. Ez al dut adierazi?'. 'Bai, noski', erantzun zuten. Berriro esan zuen: 'Ene Ala, lekuko'.
