Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 3081
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ
Yahya bin Ayyubek, Qutaibah bin Sa'idek eta Ali bin Hujrek kontatu ziguten Ismailek, hau da, Ibn Ja'farrek, Al-Alatik bere aitagandik Abu Hurayrahengandik kontatu zigula gizon batek Profetari (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) galdetu ziola: "Nire aita hil zen eta aberastasuna utzi zuen, baina ez zuen testamenturik egin haientzat. Bere bekatuak barkatuko al ditu haren izenean karitate gisa ematen baditut?". Hark erantzun zuen: "Bai".
Hadith
Imam Muslim : 3082
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَلِي أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ
[Zuhair bin Harb]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Hisyam bin 'Urwah]-ek esan zigun [nire aita] ['Aisha]-k esan zidan gizon batek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam galdetu ziola, eta honek esan zuen: 'Egia esan, nire ama hil da, eta pentsatu nuen hitz egiten bazuen limosna emango zuela, baina nik ere saria jasoko al dut bere izenean limosna ematen badut?'. Hark erantzun zuen: 'Bai'.
Hadith
Imam Muslim : 3083
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو أُسَامَةَ وَرَوْحٌ فَفِي حَدِيثِهِمَا فَهَلْ لِي أَجْرٌ كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَمَّا شُعَيْبٌ وَجَعْفَرٌ فَفِي حَدِيثِهِمَا أَفَلَهَا أَجْرٌ كَرِوَايَةِ ابْنِ بِشْرٍ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek [Muhammad bin Bisyr-ek] [Hisyam]-ek [bere aitagandik] ['Aisyah-engandik] esan digu, gizon bat Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zela eta galdetu ziola: 'Oi Rasulullah, nire ama hil da eta ez du testamenturik utzi, uste dut hitz egin ahal izango balu - oraindik bizirik dagoen bitartean - karitatea emango lukeela, saririk jasoko al luke bere izenean karitatea ematen badut?'. 'Bai' erantzun zuen. Eta esan digu [Abu Kuraib-ek] esan digu [Abu Usamah]. -beste modu batera esan da- Esan digute [Al Hakam bin Musa-k] esan digula [Syu'aib bin Ishaq]. -beste modu batera esan da- Esan digu [Umayyah bin Bistham]-ek [Yazid]-ek -hau da, Ibn Zurai'-ek [Rauh]-ek -hau da, Ibnu Al Qasim-ek-. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] dena esan digula [Ja'far bin 'Aun] [Hisyam bin 'Urwah-etik] sanad hauekin. Usamah eta Rauh-en hadith-ari dagokionez, honakoa adierazten da: 'Nik ere saria jasoko al dut'. Yahya bin Sa'idek esan zuen bezala, Syu'aib eta Ja'farrek hadith-ean esan zuten: 'Saria jasoko al du'. Ibn Bisyr-ek kontatu zuen bezala.
Hadith
Imam Muslim : 3084
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
Esan digute [Yahya bin Ayyub] eta [Qutaibah] - hots, Ibn Sa'id - eta [Ibn Hujr] esan zutela; esan digu [Isma'il] - hots, Ibn Ja'far - [Al 'Ala'-rengandik] [bere aita]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Gizaki bat hiltzen denean, bere egintza guztiak amaitzen dira hiru gauza izan ezik: Jariyah-ren limosna, berarentzat baliagarria den ezagutza eta berarentzat beti otoitz egiten duten seme-alaba jainkozaleak'.
Hadith
Imam Muslim : 3085
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَالَ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُبْتَاعُ وَلَا يُورَثُ وَلَا يُوهَبُ قَالَ فَتَصَدَّقَ عُمَرُ فِي الْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدًا فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذَا الْمَكَانَ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ قَالَ مُحَمَّدٌ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَأَنْبَأَنِي مَنْ قَرَأَ هَذَا الْكِتَابَ أَنَّ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَأَزْهَرَ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ وَلَمْ يُذْكَرْ مَا بَعْدَهُ وَحَدِيثُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ فِيهِ مَا ذَكَرَ سُلَيْمٌ قَوْلُهُ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدًا إِلَى آخِرِهِ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ أَصَبْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا أَحَبَّ إِلَيَّ وَلَا أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ فَحَدَّثْتُ مُحَمَّدًا وَمَا بَعْدَهُ
[Yahya bin Yahya At Tamimik] esan zigun [Sulaim bin Ahdlarrek] [Ibn 'Aunek] [Nafik] esan zigun [Ibn Umarrek] esan zuela: 'Umarrek Khaibarren landaketa-lur zati bat lortu zuen, gero, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan zen eta zati horri buruzko aholkua eskatu zion, eta hark esan zuen: 'Oi Rasulullah, Khaibarren landaketa-lur zati bat lortu dut, eta ez dut inoiz aberastasun handirik jaso. Lorategi hori bezain harro nago, beraz, zer agintzen duzu lorategi horri buruz?' Hark erantzun zuen: 'Nahi baduzu, zaindu zuhaitza eta eman limosna'. Ibn Umarrek esan zuen: 'Orduan, Umarrek karitatean eman zuen, zuhaitza eta emaitzak saldu gabe, ez oinordetzan hartu eta ez eman gabe'. Ibn Umarrek jarraitu zuen: 'Umarrek karitatea eman zien pobreei, senide hurbilei, askatutako esklaboei, Allahren bidean borrokatzeko funtsak, borrokalariei eta gonbidatuak entretenitzeko'. Eta beste pertsonei baratzea lantzen eta uztatik behar bezala jaten uzten die, edo bere lagunak elikatzen ditu gorde gabe'. Ibn Umarrek berriro esan zuen: 'Eta hadith hau Muhammadi kontatu diot, esaera honetara iritsi nintzenean: 'Eta ez zuen gorde', orduan Muhammadek esan zuen: 'Eta ez zuen bere aberastasuna bildu'. [Ibn 'Aunek] esan zuen: 'Eta liburu hau irakurri dutenek jakinarazi didate bertan idatzita dagoela: 'Eta ez du bere aberastasuna metatzen'. Eta esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibahk] esan zigula [Ibn Abu Zaidahk]. -beste modu batean adierazten da- Esan zigula [Ishaqek] esan zigula [Azhar As Samanek]. -beste modu batean aipatzen da- Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] dena esan digula [Ibn Abu 'Adik] [Ibn 'Aunetik] sanad hauekin, Ibn Abu Zaidah eta Azharren haditha lafadz-en amaitzen dela bakarrik, 'edo lagun bati janaria ematea gorde gabe', eta horren ondoren ez da ezer aipatzen. Bitartean, Ibn Abu 'Adiren hadith-ean, Sulaimek aipatu bezala, hots, -Ibnu Umar-en hitzak-, 'Orduan hadith hau Muhammadi helarazi nion' eta abar. Eta esan digu [Ishaq bin Ibrahim]-ek esan digu [Abu Daud Al Hafari Umar bin Sa'd]-ek [Sufyan]-engandik [Ibn 'Aun]-engandik [Nafi'-tik]-engandik [Ibn Umar]-engandik [Umar]-ek esan zuela: 'Khaibarren landaketa-lur zati bat lortu nuen, gero Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin elkartu nintzen eta esan nion: 'Landaketa-lurra daukat, eta ez dago ezer gustatzen zaidan lurra baino... gero hadith-a jarraitu zuen hadith guztiek bezala, baina ez zuen aipatu 'Orduan hadith hau Muhammadi helarazi nion', eta ondoren ere'.
Hadith
Imam Muslim : 3086
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا قُلْتُ فَلِمَ كُتِبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْوَصِيَّةُ أَوْ فَلِمَ أُمِرُوا بِالْوَصِيَّةِ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قُلْتُ فَكَيْفَ أُمِرَ النَّاسُ بِالْوَصِيَّةِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ قُلْتُ كَيْفَ كُتِبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْوَصِيَّةُ
Esan digu [Yahya bin Yahya At Tamimi]-k [Abdurrahman bin Mahdi]-k [Malik bin Mi'wal-ek] [Thalhah bin Musharif-ek] esan digula: «Behin galdetu nion [Abdullah bin Abu Aufa-k], 'Egin al zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek inoiz testamenturik?'. Hark erantzun zuen: «Ez». Berriro galdetu nion: «Zergatik agintzen zaie musulmanei testamentua egiteko?'. Hark erantzun zuen: «Alaren Azza Wa Jalla liburua erabiliz egin zuen testamentua». Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-k] esan digula [Waki'-ri]. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Ibn Numair-ek] biak esan dizkigula [nire aitari] [Malik bin Mighwal]-i buruz, sanad hauekin, hadith-a bezala. Wakiren hadithean honako hau esaten da: «Galdetu nuen: 'Zergatik agintzen zaie gizakiei testamentua egiteko?', eta Ibn Numairren hadithean honako hau esaten da: «Galdetu nuen: 'Zergatik daude musulmanak testamentua egiteko behartuta?'».
Hadith
Imam Muslim : 3087
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كُلُّهُمْ عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Abdullah bin Numair] eta [Abu Mu'awiyah] [Al A'masy-tik] esan dizkigula. -beste modu batean esaten da- Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair-ek] [nire aita] eta [Abu Mu'awiyah] biek esan dutela; esan digu [Al A'masy-k] [Abu Wail-etik] [Masruq-etik] ['Aisyah-ek] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ez zuen dinar bat ere utzi, dirham bat, ahuntz bat edo gamelu bat, eta ez zuen ezer utzi'. Eta esan digu [Zuhair bin Harb-ek] eta [Uthman bin Abu Syaibah-ek] eta [Ishaq bin Ibrahim] guztiak [Jarir-etik]. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Ali bin Khasyramek] esan digu [Isak] - hots, Ibn Yunusek - [Al A'masytik] dena transmisio-kate hauekin, hadith-a bezala.
Hadith
Imam Muslim : 3088
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا فَقَالَتْ مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ فَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي أَوْ قَالَتْ حَجْرِي فَدَعَا بِالطَّسْتِ فَلَقَدْ انْخَنَثَ فِي حَجْرِي وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُ مَاتَ فَمَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ
Eta esan zigun [Yahya bin Yahya] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta hau da Yahyaren lafadza, esan zuen; jakinarazi zigun [Isma'il bin 'Ulayah]-ek [Ibn 'Aunek] [Ibrahimek] [Al Aswad bin Yazidek] esan zuen: 'Jende berak esan zuen ['Aisyah]-rekin batera, 'Alik testamentu bat jaso zuela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, beraz, esan zuen: 'Noiz egin zion testamentua? Izan ere, gaixorik zegoenean, nire bularrean makurtu zen -edo esan zuen- nire magalean. Gero ontzi bat eskatu zuen, eta ondoren nire magalean etzan zen eta ez nintzen konturatu joan zela. Beraz, noiz egin zion testamentua?!
Hadith
Imam Muslim : 3089
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ الْحَصَى فَقُلْتُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ قَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ فَقَالَ ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدِي فَتَنَازَعُوا وَمَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ وَقَالُوا مَا شَأْنُهُ أَهَجَرَ اسْتَفْهِمُوهُ قَالَ دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ أُوصِيكُمْ بِثَلَاثٍ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ قَالَ وَسَكَتَ عَنْ الثَّالِثَةِ أَوْ قَالَهَا فَأُنْسِيتُهَا قَالَ أَبُو إِسْحَقَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ
[Sa'id bin Manshur] eta [Qutaibah bin Sa'id] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta ['Amr An Naqid] kontatu digute eta hauek dira Sa'iden hitzak, esan zuten; [Sufyan]-ek [Sulaiman Al Ahwal]-engandik kontatu digu [Sa'id bin Jubair]-engandik esan zuen: '[Ibn Abbas]-ek esan zuen: 'Osteguna, zer da osteguna?! Orduan negar egin zuen bere malkoek harriak busti arte, orduan galdetu nion: 'Oi Ibn Abbas, zer gertatzen da ostegunarekin?' Erantzun zuen: 'Ostegunean, Ala-ren Mezulariaren (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengan) gaixotasuna okerrera egin zuen, orduan esan zuen: 'Zatoz hona, ohar bat idatziko dizut nire irteeraren ondoren bidetik ez joateko'. Orduan, lagunek elkarren artean eztabaidatu zuten, nahiz eta ez zen egokia eta ez egokia hori bere aurrean gertatzea'. Gero galdetu zuten: 'Zer gertatzen zaio? Galdetu berari zuzenean!' Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: "Utzi, orain bizitzen ari naizena hobea da. Izan ere, hiru gauza uzten dizkizuet: kanporatu politeistak Arabiar penintsulatik, eman mezulariei -ordezkariei- lehen eman nien gauza bera - hau da, errespetatu eta zerbitzatu -". Horren ondoren isilik geratu zen, ez zuen hirugarren gauza aipatu, edo aipatu zuen baina ahaztu egin zitzaidan". Abu Ishaq Ibrahim-ek esan zuen; Al Hasan bin Bisyr-ek esan zigun; Sufyan-ek hadith hau esan zigun".
Hadith
Imam Muslim : 3090
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ جَعَلَ تَسِيلُ دُمُوعُهُ حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى خَدَّيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَوْ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْجُرُ
[Ishaq bin Ibrahim]-ek [Waki'-k] [Malik bin Mighwal]-engandik [Thalhah bin Musharif]-engandik [Sa'id bin Jubair]-engandik [Ibn Abbas]-engandik kontatu zigun behin oihu egin zuela: "Osteguna, zer da osteguna!?" Orduan, negarrez hasi zen, harribitxi aleak masailetatik ateratzen zitzaizkiola ikusi nuen arte, esan zuen: "Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, behin esan zuen: 'Zatoz hona hezur batekin eta maindire batekin, ohar bat idatziko dizut nire irteeraren ondoren betiko ez galtzeko'. Beraz, esan zuten: "Egia esan, Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, delirioz beteta dago".
Hadith
Imam Muslim : 3091
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّونَ بَعْدَهُ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمْ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَاخْتَصَمُوا فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُومُوا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُا إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ
Eta esan zidan [Muhammad bin Rafi'] eta [Abd bin Humaid], [Abd]-ek esan zuen; informatu gaitu, eta [Ibn Rafi']-ek esan zuen; esan digu [Abdurrazaq-ek] esan zigun [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah]-tik [Ibnu Abbas]-ek esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam heriotzara zihoanean, hainbat pertsona zeuden bere etxean, horietako bat Umar bin Khattab zen. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Zatoz hona, ohar bat idatziko dizut, ni joan ondoren galdu ez zaitezten'. Orduan, Umarrek esan zuen: 'Badirudi bere gaixotasuna okerrera egiten ari dela, ez al dago Korana dagoeneko zure baitan? Allahren Liburua nahikoa da guretzat'. Garai hartan inguruko jendeak iritzi desberdinak zituen, beraz, elkarren artean eztabaidatzen zuten. Baziren batzuek esan zutena: «Hurbildu zaitez harengana, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, testamentu bat idatz diezazun, bere heriotzaren ondoren bidetik ez joateko». Eta beste batzuek Umarrek esan zuen bezala pentsatu zuten, beraz, zarata handia egin zuten Profetaren inguruan, sallallaahu 'alaihi wasallam. Orduan, Rasulullah-k, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: «Zutik zaitezte denok - hau da, alde egin bere ondotik -». Ubaidullah-ek esan zuen; Ibn Abbas-ek esan zuen: «Musulmanentzat galera handia izan zen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en azken mezua idaztea huts egin zutela, larriki gaixo zegoen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en inguruan eztabaidatu zutelako».
Hadith
Imam Muslim : 3092
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْضِهِ عَنْهَا و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ اللَّيْثِ وَمَعْنَى حَدِيثِهِ
Esan digute [Yahya bin Yahya At Tamimi] eta [Muhammad bin Rumh bin Muhajir]-ek esan zutela; jakinarazi zigula [Laits]. -Beste modu batean adierazi da- Esan digute [Qutaibah bin Sa'idek] [Ibn Shihab]-engandik [Ubaidullah bin Abdullah]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan digula [Laits], esan zuela: 'Abu Ubaidah-k behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i fatwa bat eskatu zion bere amaren nadzar-ari buruz, hura bete aurretik hil baitzen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bete nadzarnya'. Eta guri [Yahya bin Yahya] esan ondoren, esan zuen: '[Malik]-en aurrean irakurri nuen'. -beste modu batera aipatzen da- [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] eta [Amru An Naqid-ek] eta [Ishaq bin Ibrahim-ek] [Ibn Uyainah-rengandik] kontatu digute. -beste modu batera adierazten da- Esan dit [Harmalah bin Yahyak] esan digula [Ibnu Wahb-ek] esan didala [Yunus-i]. -beste modu batera adierazten da- Esan dizkigu [Ishaq bin Ibrahim] eta [Abd bin Humaid-ek] biek esan dutela, esan digula [Abdurrazaq-ek] esan digula [Ma'mar-ek]. -beste modu batera adierazten da- Esan dizkigu [Uthman bin Abu Syaibah-ek] ['Abdah bin Sulaiman] [Hisyam bin 'Urwah-rengandik] [Bakr bin Wail-ek] [Az Zuhri-tik] dena esan digula Laith hadith-aren sanad eta esanahiarekin.
Hadith
Imam Muslim : 3093
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَنْهَانَا عَنْ النَّذْرِ وَيَقُولُ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الشَّحِيحِ
Eta esan zidan [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim] eta Ishaq-ek esan zuen; jakinarazi zigula, eta Zuhair-ek esan zuen; esan zigula [Jarir]-ek [Mansur-engandik] [Abdullah bin Murrah-engandik] [Abdullah bin Umar-engandik] esan zuela: 'Egun batean, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, nadzar egitea debekatu zigun, esan zuen: 'Egia esan, -nadzarrek- ezin du zerbait ukatu, zikoitza den norbaitengandik zerbait lortzeko bakarrik -karitatea egin nahi ez duen norbaitengandik-'.
Hadith
Imam Muslim : 3094
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ
Muhammad bin Yahyak [Yazid bin Abu Hakim]-i buruz esan digu [Sufyan]-engandik [Abdullah bin Dinar]-engandik [Ibn Umar]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Nadzarrek ezin du zerbaiten etorrera bizkortu ezta moteldu ere, berak bakarrik lor dezake zerbait jainkogabeengandik'.
Hadith
Imam Muslim : 3095
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ جَرِيرٍ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Ghundar] [Syu'bah-etik] esan digula. -beste modu batean aipatzen da- Esan digu [Muhammad bin Mutsanna-k] eta [Ibnu Basysyar] eta hau lafadz Ibn Mutsanna da, esan digu [Muhammad bin Ja'far]-ek [Syu'bah-etik] [Mansur-etik] [Abdullah bin Murrah-etik] [Ibnu Umar]-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-tik, inori nadzar hartzea debekatu ziola, esan zuen: 'Egia esan, -nadzarrak- ez du onik sortuko, bere helburu bakarra jainkogabeengandik -aberastasuna- ateratzea da'. Eta esan dit [Muhammad bin Rafi'-k [Yahya bin Adam]-ek [Mufadlal]-ek esan digula. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Muhammad bin Mutsannak] eta [Ibnu Basysyarrek] biek esan zutela, esan digu [Abdurrahmanek] [Sufyanetik] biek [Mansurretik] sanad hauekin Jarir-en hadith-a bezala.
Hadith
Imam Muslim : 3096
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ
Eta [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Abdul Aziz] - hots, Ad Darawardiri - [Al 'Ala'-rengandik] [bere aita]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ez egin botorik, botoek ez baitute patua ezertarako aldatuko, botoak pertsona zikoitz batengandik zerbait lortzeko baino ez dira'.
Hadith
Imam Muslim : 3097
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنْ الْقَدَرِ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ
Eta [Muhammad bin Mutsanna] eta [Ibn Basysyarrek] biek esan zigun, [Muhammad bin Ja'far]-ek [Syu'bah] esan zigun, [Al 'Ala'-k] [bere aitagandik] [Abu Hurairah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, inori nadzar egitea debekatu ziola, esan zuen: 'Ezin du patua aldatu, nadzar bakarra pertsona arduragabe batetik zerbait ateratzea da'.
Hadith
Imam Muslim : 3098
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ وَلَكِنْ النَّذْرُ يُوَافِقُ الْقَدَرَ فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مِنْ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنْ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[Yahya bin Ayyub] eta [Qutaibah bin Sa'id] eta [Ali bin Hujr] esan digute, esan zuten, [Isma'il] - hau da, Ibn Ja'far - [Amru] - hau da, Ibn Abu Amru - [Abdurrahman Al A'raj] -tik [Abu Hurairah] -tik esan digu, shallallahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Egia esan, boto batek ezin du Adamen semea Alah-ek aldez aurretik zehaztu ez duen zerbaitera hurbildu, baina boto bat - patuaren araberakoa izango da, eta gero harekin batera - boto bat - lehen pertsona zikoitz batek egitea ezinezkoa zen zerbait, emango da'. [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Ya'qub, hau da, Ibn Abdurrahman Al Qari] eta [Abdul Aziz] - hau da, Ad Darawardi - biak [Amru bin Abu Amru] -ko kate hauekin'.
Hadith
Imam Muslim : 3099
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ
Eta esan zigun [Zuhair bin Harb] eta [Ali bin ujr As Sa'di], Zuhairreko lafadz-ek biek esan zuten bitartean, esan zigun [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Ayyub]-ek [Abu Qilabah]-engandik [Abu Al Muhallib]-engandik ['Imran bin Hushain]-engandik esan zigula, Tsaqif Bani 'Uqail-en morroi bat zela, gero Bani Tsaqif-ek bi lagun harrapatu zituztela. Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Profetaren lagunek, berriz, 'Uqail-eko norbait harrapatu zuten bere gameluarekin batera. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, harengana etorri zen lotuta zegoela, eta preso zegoen gizona esan zion: "Oi Muhammad!". Hark erantzun zion: "Zer gertatzen zaizu?". Gizonak esan zuen: "Zein da ni harrapatzeko arrazoia, eta zein da nire lasterketa-gamelu azkarra harrapatzeko arrazoia?". Hark erantzun zuen: «Zure aliatu Tsaqif-en bekatuen mendeku gisa egin nuen hori!». Gero alde egin zuen. Gizonak berriro dei egin zion, esanez: «Oi Muhammad, oi Muhammad!». -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pertsona maitekor eta adeitsua zen- gero itzuli zitzaion eta esan zion: «Zer behar duzu?». Gizonak erantzun zion: «Orain musulmana naiz». Hark esan zuen: «Esaten duzuna egia bada, eta zure gaiak kontrolatu ahal badituzu, zorte ona izango duzu». Orduan alde egiten hasi zen, baina gizonak dei egin zion, esanez: «Oi Muhammad, oi Muhammad». Gero, harekin topo egin eta esan zion: «Zer behar duzu?». Gizonak esan zuen: «Gose naiz, beraz, elikatu nazazu, eta egarri ere bai, beraz, eman iezadazu zerbait edateko!». Hark esan zuen: «Hau da zure beharra». Geroago, gizona bi pertsonek erreskatatu zuten -Profetaren lagunek-. Imranek esan zuen: «Orduan, Ansar emakume bat etsaiak harrapatu zuen bere gameluarekin batera, normalean Adlba` deitzen dena». Ansar emakumea lotuta zegoen, lapurrak atseden hartzen ari ziren bitartean, eta gamelu lapurtuak atsedenlekuen aurrean gordeta zeuden. Orduan, Ansar emakumea loturetatik askatu ahal izan zen eta berehala joan zen gamelu-kortara, baina gameluaren gainean ibiltzeko joaten zen bakoitzean, honek zurrungaka egiten zuen, beraz, 'adlba' aurkitu arte utzi zuen. Beraz, atzean entrenatutako gamelu obedientean ibili zen. Gero, errieta egin zion azkar korrika egin zuen arte. Lo zeudenak harrituta geratu ziren Ansar emakumearen ihesarekin, eta gero atzetik joan zitzaizkion, baina ezin izan zuten harrapatu. Emakumeak zin bat egin zuen, Alak salbatzen bazuen, 'adlba' gamelua hilko zuela. Medinara iritsitakoan, jendeak gamelua ikusi zuen, eta esan zuten: "Hau Al Adlba da", sallallaahu 'alaihi wasallam!' Profetaren gamelua. Emakumeak esan zuen -editorialean-: "Alak salbatzen badu, gamelua hilko du". Orduan, jendeak Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin elkartu zen eta bere nadzar-ari buruz kontatu zion. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Subhanallah, zein gaiztoa izango den bere mendekua berarengan, Alahi zin egin zion Alahi salbatzen badu, hil egingo duela, ez dagoela Alahi desobedientzian boto bat betetzeko betebeharrik, eta ezta zerbitzari baten jabetzakoa ez den zerbaitengatik ere". Ibn Hujr-en historian, hau dio: "Ez dago Alahi desobedientzian dagoen nadzarrik". Esan zigun [Abu Ar Rabi' Al 'Ataki-k] esan zigun [Hammad] -hau da, Ibn Zaid-. -Beste modu batean aipatzen da- Esan zigun [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ibn Abu Umar-ek] [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi-rengandik], biak [Ayyub-engandik] bezalako sanad-ekin. Eta Hammaden hadithean, dioenez, 'Adlba' Bani 'Uqailetako baten gamelua zen, eta oso azkar korrika egiten zuten gameluetako bat zen'. Eta hadithean ere esaten da: 'Orduan emakumea - Ansar - oso ondo entrenatutako gamelu batengana iritsi zen'. Eta At Tsaqafi hadithean, editorialarekin batera esaten da: 'Naqatun Mudarrabatun - Entrenatutako gamelua -'.
Hadith
Imam Muslim : 3100
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ فَقَالَ مَا بَالُ هَذَا قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ
Esan digu [Yahya bin Yahya At Tamimi]-k [Yazid bin Zurai'-k] [Humaid-engandik] [Tsabit-engandik] [Anas-engandik] esan digu. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Ibn Abu Umarrek] eta hau da bere adierazpena, esan digu [Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari]-k [Humaid-ek] esan didala [Tsabit-ek] [Anas-engandik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak agure bat ikusi zuela bere bi seme-alabek gidatuta oinez, eta gero galdetu zuela: 'Zergatik agure hau?'. Haiek erantzun zuten: 'Nadzar da - Hajj egiteko - oinez'. Orduan esan zuen: 'Egia esan, Alak ez du pertsona hau behar bere burua torturatzeko - bere burua -'. Gero, jendeari ibilgailuan sartzeko agindu zien.
