Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 281
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ قَوْمًا يُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إِلَّا دَارَاتِ وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
Nos a dich [Hajjaj bin ash-Sya'ir] nos a dich [Abu Ahmad az-Zubairi] nos a dich [Qais bin Sulaim al-Anbari] qu'el diguèt, m'a dich [Yazid al-Faqir] nos a dich [Jabir bin Abdullah] qu'el diguèt, 'Lo Messatgièr d'Allah sallahualahied foguèt a: las gents son menadas de l'infèrn cremant dedins, levat per la cara lor, fins qu'intran dins lo cèl'.
Hadith
Imam Muslim : 282
و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ قَالَ كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ قَالَ فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ وَاللَّهُ يَقُولُ { إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ } وَ { كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا } فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ قَالَ فَقَالَ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام يَعْنِي الَّذِي يَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ قَالَ ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ قَالَ وَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا قَالَ يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ قَالَ فَيَدْخُلُونَ نَهَرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ الْقَرَاطِيسُ فَرَجَعْنَا قُلْنَا وَيْحَكُمْ أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْنَا فَلَا وَاللَّهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ
E nos es estat dich [Hajjaj bin ash-Syair] nos a dich [al-Fadll bin Dukain] nos a dich [Abu 'Ashim] - a saber Muhammad bin Abu Ayyub - el diguèt, m'a dich [Yazid al-Faqir] el diguèt, 'Abans èri influenciat per las pensadas del grop de Khaij, alara sortiguèt dins un grand grop lo Hajj. Quand partiguèrem e passèrem Medina, se revelèt que [Jabir bin Abdullah] contava l'hadith del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam a un pòble en s'apiejant sus un pal'. Yazil al Faqir tornèt dire, 'Subte mencionèt al-Jahannamiyyin'. Alara li diguèri: 'O amic del Messatgièr d'Allah, de qué parlas! Mentre qu'Allah ditz: '-En efièch, qui que siá que metètz dins l'infern, l'avètz verament umiliat-' -Qs. Ali Imran: 192-, e vèrs: '-Cada còp que desiran ne sortir, i seràn segurament tornats-' -Qs. As-Sajadah: 20-. Qué disètz? ' Jabir respondèt, 'Legissètz l'Alcoran? ' Diguèrem, 'Òc'. Jabir demandèt tornarmai, 'Ausissètz la posicion de Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam, a saber de provesir l'intercession que Allah l'envièt? ' Respondiái, 'Òc'. Jbir diguèt alara, 'Alara aquò's la posicion de Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam qu'es lausat, amb la quala Allah fa sortir la persona qu'a fach sortir -de l'infèrn-'. Yazid diguèt, 'Alara Jabir demostrèt la posa del shirath, e las gents i passèron'. Yazid diguèt, 'E èri fòrça preocupat que subreviuriái pas a aquò. Es just que Jabir crei encara qu'un grop de personas sortiràn definitivament de l'infèrn, après aver viscut pendent qualque temps'. Jabir diguèt, 'Aquò vòl dire que sortiguèron coma de bastons de carbon negre escur'. Jabir contunhèt, 'Puèi dintrèron dins un dels rius del cèl, se banhèron dins el, sortiguèron del riu coma -papièr blanc-, e tornèrem a l'ostal'. Diguèrem, 'Ai a vos, pensatz qu'aqueste chèc mentís al nom de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam!'. Tornèrem, per Allah, degun sortiguèt de nosautres mas sonque una persona o coma o diguèt Abu Na'im.
Hadith
Imam Muslim : 283
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللَّهِ فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا فَلَا تُعِدْنِي فِيهَا فَيُنْجِيهِ اللَّهُ مِنْهَا
Nos a dich [Haddab bin Khalid al-Azdi] nos a dich [Hammad bin Salamah] de [Abu Imran] e [Thabit] de [Anas bin Malik] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'I aviá quatre personas que sortiguèron de l'infèrn, puèi s'afrontèron a Allah, puèi una d'elas se virèt, en disent, s'avètz portat mon Rabb' me fòra de l'infèrn alara me tornatz pas a dedins'. Atal Allah lo salvèt de l'infèrn'.
Hadith
Imam Muslim : 284
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ و قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا قَالَ فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو الْخَلْقِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ قَالَ فَيَأْتُونَ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا أَنَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ قُلْ تُسْمَعْ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ رَبِّي ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجَهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ قَتَادَةُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ بِذَلِكَ أَوْ يُلْهَمُونَ ذَلِكَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ آتِيهِ الرَّابِعَةَ أَوْ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَذَكَرَ فِي الرَّابِعَةِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ
Nos a dich [Abu Kamil Fudlail bin Husain al-Jahdari] e [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] e lo lafazh d'Abu Kamil, çò diguèt, nos a dich [Abu 'Awanah] de [Qatadah] de [Anas bin Malik] diguèt, 'Rasulullah sallallahu 'alahiallah èra la volontat del pòble galalam: Jutjament. A aquela epòca consideravan la question de l’intercession importanta. Ibn Ubaid diguèt, 'Foguèron inspirats per pausar aquela question. Diguèron, 'Se solament podiam demandar a Dieu l'intercession, per que nos permetèsse de nos pausar de nòstra situacion.' Puèi anèron al profèta Adam Alaihissalam, e diguèron: 'O Adam! Sètz lo paire de tota l'umanitat. Allah vos a creat amb sas mans e a bufat un esperit dins vòstre còrs e a ordenat als angèls de vos inclinar. Intercedissètz per nosautres davant vòstre Senhor, per nos permetre de nos pausar d'aquela situacion'. Adam respondèt, 'Ai pas lo drech d'intercedir - Adam mencionèt alara las errors qu'aviá fachas, çò que li faguèt sentir vergonha de Dieu a causa d'aquelas errors - mas venguèt a Noè, lo primièr Messatgièr mandat per Allah'. Puèi anèron veire lo profèta Nuh Alaihissalam, mas el diguèt, 'Soi pas una persona que pòsca intercedir - puèi mencionar las errors qu'a fachas que li faguèron sentir vergonha de Dieu a causa d'aquelas errors -, mas venguèron rescontrar lo profèta Ibrahim Alaihissalam, qu'es considerat coma l'amat d'Allah'. Anèron veire lo profèta Ibrahim Alaihissalam, el diguèt tanben, ‘Soi pas ieu qu’a lo drech d’intercedir – puèi mencionèt las errors qu’aviá fachas, çò que li faguèron sentir vergonha de Dieu pr’amor d’aquelas errors – mas venguèron veire lo profèta Musa Alaihissalam, a qui Allah li aviá parlat e li aviá donat la Torah’. Anèron veire lo profèta Musa Alaihissalam, mas diguèt tanben, 'Soi pas ieu qu'a lo drech d'intercedir - puèi mencionèt las errors qu'aviá fachas, çò que li faguèt sentir vergonha de Dieu a causa d'aquelas errors - mas venètz rescontrar lo profèta Isa Alaihissalam, l'esperit d'Allah e sa Paraula'. Anèron tanben rescontrar lo profèta Isa Alaihissalam, l'esperit d'Allah e sas paraulas. Mas diguèt tanben, 'Soi pas aquel qu'a lo drech d'intercedir, mas anatz totes a Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, lo servicial d'Allah que sos pecats precedents e posteriors son estats perdonats.' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam contunhèt sas paraulas: 'Venguèron a ieu, puèi demandèri a Dieu la permission. Me donèron la permission. Quand Lo veguèri, tombèri en prostracion. Me cridèt, puèi me diguèt: 'Leva lo cap, ò Maomet! Digatz quicòm, seretz ausit. Demandatz, segur vos serà donat. Interceditz, qu'acceptarai de segur l'intercession que demandatz. Levèri lo cap e lausèri Dieu amb las lauses que Dieu m'aviá ensenhat. Puèi intercediguèri. Puèi Allah me donèt de critèris - de personas qu'an lo drech d'intercedir. Puèi prenguèri mai de monde de l'Infèrn e los metèri dins lo Cèl. Puèi tombèri prostrat de nòu. Alara me cridèt coma volguèt puèi me diguèt: 'Leva lo cap, ò Maomet! Digatz-o, seretz ausit. Demandatz, segur vos serà donat. Interceditz, acceptarai de segur l'Intercession que demandatz'. Lo narrator de l'Hadith diguèt, 'Sabi pas de segur lo tresen còp o lo quatren còp. Diguèt: 'O mon Senhor! Las solas personas que son encara dins l'Infèrn son aquelas que son detengudas per l'Alcoran, a saber las personas que son supausadas demorar dins l'Infèrn." Ibn Ubaid afirmèt dins sa narracion, 'Qatadah diguèt, 'Vòl dire que devètz demorar eternal en el'. E a dich a k a nosautres [Muhammad bin al-Mutsanna] e [Muhammad bin Basysyar] diguèron totes dos, nos avent dich [Ibn Abu Adi] de [Sa'id] de [Qatadah] de [Anas] diguèt, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Los cresents s'amassan lo jorn de la resurreccion, alara son sovent inspirats per aquò, aquò,' coma dins l'hadith d'Abu Awanah'. E mencionèt dins l'hadith, 'Alara venguèri a el lo quatren còp o tornèri lo quatren còp e puèi diguèri, 'O mon Rabb, i a pas res que demòra levat los que son detenguts per l'Alcoran''. Nos a dich [Muhammad bin al-Mutsanna] nos a dich [Mu'adz bin Hisham] çò diguèt, nos a dich [mon paire] de [Qatadah] de [Anas bin Malik] que lo profèta d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Allah amassèt los cresents lo jorn de la resurreccion, puèi foguèron donats l'inspiracion per aquò', coma dins lo segond hadith'. E diguèt lo quatren còp, 'Atal diguèri, 'O mon Rabb, i a pas res que demòra dins l'infèrn levat los que son detenguts per l'Alcoran. Lo sens es que deu èsser eternal en el''.
Hadith
Imam Muslim : 285
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً زَادَ ابْنُ مِنْهَالٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ يَزِيدُ فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا بِهِ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكَانَ الذَّرَّةِ ذُرَةً قَالَ يَزِيدُ صَحَّفَ فِيهَا أَبُو بِسْطَامَ
E nos a dich [Muhammad bin Minhal adl-Dlarir] nos a dich [Yazid bin zurai'] nos a dich [Sa'id bin Abu 'Arubah] e [Hisyam] amic ad-Dastawai, de [Qatadah] de [Anas bin Malik] diguèt, 'Rasulullah sallallaahu 'alaiallam diguèt. -dins una autra narracion es establit- E m'es estat dich [Abu Ghassan al-Misma'I] e [Muhammad bin al-Mutsanna] totes dos diguèron, nos a dich [Muadz] e el es Ibn Hisham, çò diguèt, m'a dich [mon paire] de [Qatadah] nos a dich [Anas bin Malik] que lo Profèta salam'alalam diguèt: 'I sortiràn de l'infèrn, los que dison, 'Laa Ilaaha Illaahu -I a pas de dieu digne d'adoracion levat Allah-', e dins son còr i aviá de bontat tan pesuga coma lo blat. Puèi sortís de l'infèrn la persona que ditz, 'Laa Ilaaha Ilaahu -I a pas de dieu digne d'adoracion levat Allah-', e dins son còr i a de bontat tan pesuga coma lo milh. Alara sortirà de l'infèrn, la persona que ditz, 'Laa Ilaaha Illaahu -I a pas de dieu digne d'adoracion levat Allah-', e dins son còr i a de bontat tan pesuga coma un gran de milh'. Puèi Ibnul Minhal apondèt dins son istòria; [Yazid] diguèt, 'Ai rescontrat Syu'bah, puèi li ai dich l'hadith, puèi [Syu'bah] diguèt, '[Qatadah] nos diguèt de [Anas bin Malik] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam amb aquel hadith, 'sonque que Syu'bah sonava Dzarrah Dzurrah. Yazid diguèt, 'Abu Bistham l'a escrich de mal'.
Hadith
Imam Muslim : 286
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ ح و حَدَّثَنَاه سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ قَالَ انْطَلَقْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَتَشَفَّعْنَا بِثَابِتٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي الضُّحَى فَاسْتَأْذَنَ لَنَا ثَابِتٌ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَأَجْلَسَ ثَابِتًا مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَسْأَلُونَكَ أَنْ تُحَدِّثَهُمْ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ لَهُ اشْفَعْ لِذُرِّيَّتِكَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ خَلِيلُ اللَّهِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ فَيُؤْتَى مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيُؤتَى عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُوتَى فَأَقُولُ أَنَا لَهَا فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ الْآنَ يُلْهِمُنِيهِ اللَّهُ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ بُرَّةٍ أَوْ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْهَا فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ لِي انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْهَا فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ لِي انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِنْ مِثْقَالِ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ هَذَا حَدِيثُ أَنَسٍ الَّذِي أَنْبَأَنَا بِهِ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَمَّا كُنَّا بِظَهْرِ الْجَبَّانِ قُلْنَا لَوْ مِلْنَا إِلَى الْحَسَنِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ وَهُوَ مُسْتَخْفٍ فِي دَارِ أَبِي خَلِيفَةَ قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَا مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَبِي حَمْزَةَ فَلَمْ نَسْمَعْ مِثْلَ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ فِي الشَّفَاعَةِ قَالَ هِيَهِ فَحَدَّثْنَاهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ هِيَهِ قُلْنَا مَا زَادَنَا قَالَ قَدْ حَدَّثَنَا بِهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَهُوَ يَوْمَئِذٍ جَمِيعٌ وَلَقَدْ تَرَكَ شَيْئًا مَا أَدْرِي أَنَسِيَ الشَّيْخُ أَوْ كَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَكُمْ فَتَتَّكِلُوا قُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا فَضَحِكَ وَقَالَ { خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ } مَا ذَكَرْتُ لَكُمْ هَذَا إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي فِي الرَّابِعَةِ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ لَيْسَ ذَاكَ لَكَ أَوْ قَالَ لَيْسَ ذَاكَ إِلَيْكَ وَلَكِنْ وَعِزَّتِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي وَجِبْرِيَائِي لَأُخْرِجَنَّ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَأَشْهَدُ عَلَى الْحَسَنِ أَنَّهُ حَدَّثَنَا بِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أُرَاهُ قَالَ قَبْلَ عِشْرِينَ سَنَةً وَهُوَ يَوْمِئِذٍ جَمِيعٌ
Nos a dich [Abu ar-Rabi' al-'Ataki] nos a dich [Hammad bin Zaid] nos a dich [Ma'bad bin Hilal al-'Anazi] -sus una autra linha, nos a dich [Sa'id bin Manshur] qu'aqueste lafad es d'el, nos a dich [Hammad bin Zaid] nos a dich [Ma'bad bin Hilal'al-Anazi], çò diguèt Wilant. per veire [Anas bin Malik], e demandèrem d'ajuda a Thabit, quand i arribèrem se revelèt que pregava primièr. Puèi Thabit nos demandèt la permission alara dintrèrem per lo rescontrar. Anas convidèt alara Thabit a s'assetar ont èra assetat, alara Thabit diguèt a Anas, 'O Abu Hamzah, en efièch vòstres fraires del pòble de Basrah vos demandan de lor parlar de l'hadith de l'intercession'. Anas diguèt alara, 'Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam nos a narrat un hadith, diguèt: 'Quand arribarà lo Jorn del Jutjament, alara los umans se botaràn d'unes amb d'autres, alara vendràn a Adam e li diràn, 'Donatz l'intercession per vòstres enfants'. Puèi diguèt, 'Soi pas ieu qu'a lo drech d'intercedir, mas deuriás anar a Ibrahim Alaihissalam, perque es l'amant d'ar-Rahman'. Puèi venguèron a Ibrahim, alara respondèt, 'Soi pas aquel qu'a lo drech d'intercedir, mas deuriás anar a Musa Alaihissalam, perque es Kalimullah'. Alara Moïses foguèt abordat, alara respondèt: 'Soi pas aquel qu'a lo drech d'intercedir, mas deuriás anar a Isa Alaihissalam, perque es l'esperit d'Allah e de sa Paraula. Alara Jèsus foguèt abordat, alara respondèt, 'Soi pas aquel qu'a lo drech d'intercedir, mas deuriás venir a Maomet sallallaahu 'alaihi wasallam'. Puèi Maomet foguèt visitat. Puèi diguèri, 'Soi ieu qu'ai lo drech d'intercedir, puèi anèri e demandèri la permission a mon Rabb, puèi me permetèron de comparéisser. Me pausèri davant El, e Lo lausèri amb de lauses que pòdi pas prononciar ara. Dieu m'a donat d'inspiracion. Puèi m'inclinèri en obeiséncia a El. Alara me foguèt dich: 'O Mahoma, leva lo cap, e parla e seràs ausit, demanda e seràs donat, demanda intercession e seràs donat'. Alara diguèri, 'O mon Rabb, mon ummah-mon ummah'. Alara diguèt: 'Anatz. Quau qu'a dins soun cor lou pes d'un gran de blad o de milh de fe, pièi tira-lou de l'infern! ' Alara partiguèri e faguèri son comandament, puèi tornèri a mon Senhor. Alara lo lausèri amb aqueles lauses, puèi tombèri e me prosternèri davant el. Alara me foguèt dich: 'O Mahoma, leva lo cap, e parla e seràs ausit, demanda e seràs donat, demanda intercession e seràs donat'. Alara diguèri, 'Mon pòble, mon pòble'. Alara me foguèt dich: 'Anatz, qui a dins son còr lo pes d'un atòm de fe, alara prenètz-lo de l'infèrn'. Puèi partiguèri e executèri sos comandaments, puèi tornèri a mon Rabb, puèi Lo lausèri amb aquelas lauses, puèi tombèri e me prosternèri davant El. Alara me foguèt dich: 'O Mahoma, leva lo cap, e parla e seràs ausit, demanda e seràs donat, demanda intercession e seràs donat'. Alara diguèri, 'O mon Rabb, -salva- mon pòble, mon pòble'. Alara me foguèt dich : 'Anatz. Qui a dins son còr lo mendre atòm de fe, tira-lo de l'infèrn'. Puèi partiguèri per far son comandament." Aquò's lo hadith d'Anas que nos raportèt. Puèi sortiguèrem de son costat, quand èrem sus la tomba, puèi diguèrem, 'Se solament tornàvem, tu rus dins l'opinion de -al-Hasan -al-Bashri-, puèi li diguèrem bonjorn del temps qu'èra amagat dins l'ostal d'Abu Khalifah -alara èra mai segur-'. Tornèt dire, 'Puèi lo visitèrem, puèi lo saludèrem. Diguèrem, 'O Abu Sa'id, venèm del costat de ton fraire, Abu Hamza, avèm pas jamai ausit quicòm coma l'hadith que nos diguèt sus l'intercession'. Abu Sa'id diguèt, 'Qu'es aquò -diga-me-'. Puèi li diguèrem l'hadith. Alara Abu Sa'id diguèt, 'Apondètz-lo'. Diguèrem, 'Nos apond pas res'. Abu Sa'id diguèt alara, 'Nos o diguèt fa vint ans, e reculhiguèt alara totas sas narracions, e n'a daissadas qualques unas defòra. Sabi pas se lo chèc -Anas/Abu Hamzah- a oblidat o a odiat de vos dire per que siátz dependent de ieu'. Diguèrem, 'Digatz-nos.' Alara Abu Sa'id riguèt en legissent: '-Los umans foguèron creats -en caractèr- a la pressa- -Qs. Al Anbiya: 37-. Vos mencionèri pas aquel vèrs mas perque vos o voliái dire - l'hadith es -: 'Puèi tornèri a mon Senhor lo quatren còp, puèi Lo lausèri amb aqueles lauses, puèi m'inclinèri prostrat. Alara me foguèt dich: 'O Mahoma, leva lo cap, e parla e seràs ausit, demanda e seràs donat, demanda intercession e seràs donat'. Alara diguèri, 'O mon Rabb, dona-me la permission de -traire de l'infèrn- la persona que ditz, 'Laa Ilaaha Ilaahu -I a pas de dieu -digne d'adoracion- mas Allah-'. Allah respondèt: 'Aquò's pas vòstre drech,' o 'Aquò's pas un drech que vos es donat, mas per Ma Força, Ma Grandesa, Ma Majestat, e Mon Poder, fòrabandirai en efièch la persona que ditz, 'Laa Ilaaha Ilaahu -I a pas cap de dieu -qu'a lo drech d'èsser adorat autre qu'Allah-'. Lo narrator diguèt, 'Alara testifiquèri al nom de [al-Hasan], que nos aviá dich qu'aviá ausit [Anas bin Malik]. Sospèchi qu'Abu Sa'id diguèt, 'Abans vint ans, e a aquel moment reculhiguèt totas sas narracions'.
Hadith
Imam Muslim : 287
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاتَّفَقَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ إِلَّا مَا يَزِيدُ أَحَدُهُمَا مِنْ الْحَرْفِ بَعْدَ الْحَرْفِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً فَقَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ تَدْرُونَ بِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَمَا لَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ ائْتُوا آدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى الْأَرْضِ وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِّي فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لِأَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةٌ مِنْ ثَرِيدٍ وَلَحْمٍ فَتَنَاوَلَ الذِّرَاعَ وَكَانَتْ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ فَنَهَسَ نَهْسَةً فَقَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ نَهَسَ أُخْرَى فَقَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَمَّا رَأَى أَصْحَابَهُ لَا يَسْأَلُونَهُ قَالَ أَلَا تَقُولُونَ كَيْفَهْ قَالُوا كَيْفَهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ وَزَادَ فِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ وَذَكَرَ قَوْلَهُ فِي الْكَوْكَبِ { هَذَا رَبِّي } و قَوْله لِآلِهَتِهِمْ { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا } و قَوْله { إِنِّي سَقِيمٌ } قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ إِلَى عِضَادَتَيْ الْبَابِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ هَجَرٍ وَمَكَّةَ قَالَ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ
Nos es estat dich per [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Muhammad bin Abdullah bin Numair] e totes dos son d'acòrdi sus l'estructura de las frasas de l'hadith, levat qu'un d'eles apond quicòm jos la forma d'una letra après una letra. Los dos diguèron, nos aviá dich [Muhammad bin Bisyr] nos aviá dich [Abu Hayyan] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] el diguèt, '-Èrem amb lo Messatgièr d'Allah a una convidacion-, puèi li ofriguèt de carn de braç -de cabra- -aquela carn èra fòrça populara amb el- alara el prenguèt a mordre d'un e soi lo regent:' de tota l'umanitat lo Jorn de la Resurreccion, sabètz perqué es aquò? Allah amassèt tota la gent d'abans e d'après sus una plana de tèrra, per que lo cridant poguèsse far conéisser sa votz a totes, e la vista los poguèsse veire, e lo solelh s'aprochèsse d'eles. -Puèi las gents experimentèron la tristesa e l'orror a la mesura qu'èran incapablas e pacientas de la suportar-, puèi qualques unes d'eles diguèron als autres, 'Avètz pas una opinion sus la situacion que sètz afrontar e çò que vos es arribat?! ' Avètz pas d'opinion, qual pòt intercedir per vos amb vòstre Rabb? D'autres declarèron -a d'autres-, 'Venètz a vòstre paire Adam', Puèi venguèron a el e diguèron, 'O Adam! Sètz lo paire de tota l'umanitat, Allah vos creèt amb sas mans e vos bufèt son esperit, e ordonèt als angèls e s'inclinèron davant vos e Allah vos placèt tanben dins lo cèl, podètz pas - demandar a vòstre Rabb l'intercession per nosautres? Avètz pas vist nòstra condicion e çò que nos es arribat? ' Puèi respondèt, 'En efièch, un jorn mon Rabb èra enrabiat d'una colèra que s'èra pas jamai enrabiat abans aital, ni èra enrabiat après aital. Allah m'a enebit d'un arbre, mas l'ai violat. Ieu meteis ai besonh d'intercession, mercés d'anar a qualqu'un d'autre que ieu, d'anar rescontrar Nuh'. Alara rescontrèron Noè e diguèron: 'O Noè! Tu es lo primièr messatgièr dels abitants de la tèrra, e Allah t'a nomenat un servicial agraït. Podètz pas demandar a vòstre Senhor d'intercedir per nosautres? Avètz pas vist nòstra condicion e çò que nos es arribat? ' Alara respondèt, 'En efièch, un jorn mon Rabb èra enrabiat d'una colèra que s'èra pas jamai enrabiat aital ni foguèt enrabiat après aital. En efièch, aviái una pregària qu'utilizavi per destruire mon pòble. Ieu meteis ai besonh d'intercession, anatz veire qualqu'un d'autre que ieu! Anatz veire Ibrahim! ' Puèi rescontrèron Ibrahim e diguèron, 'O Ibrahim! Sètz lo profèta d'Allah e son khalil demest los abitants de la tèrra, demandatz a vòstre Rabb d'intercedir per nosautres? Avètz pas vist nòstra condicion? ' Alara respondèt, 'En efièch, un jorn mon Rabb èra enrabiat d'una colèra que s'èra pas jamai enrabiat abans aital ni foguèt enrabiat après aital. Mentiái amb tres mentidas -puèi mencionèt aquò-, ieu meteis ai besonh d'intercession. Anatz a autre que ieu, anatz a Musa! ' Alara rescontrèron Musa e diguèron: 'O Musa! Sètz lo Messatgièr d'Allah, Allah vos exalta sus l'umanitat amb l'apostòl e las paraulas d'Allah, demandatz a vòstre Rabb l'intercession per nosautres? Avètz pas vist nòstra condicion? ' Alara respondèt, 'En efièch, un jorn mon Rabb èra enrabiat d'una colèra que s'èra pas jamai enrabiat abans aital ni foguèt enrabiat après aital. Ai tuat un còp una anma que m'èra pas ordenat de tuar, alara ieu meteis ai besonh d'intercession, alara anatz veire qualqu'un d'autre que ieu, anatz veire Jèsus! 'Alara rescontrèron Jèsus' e diguèron, 'O Jèsus! Tu es lo Messatgièr d'Allah e la N-frasa òc e l'esperit d'El que foguèt donat a Maria, e avètz parlat als umans dins l'estat d'enfança. Alara demandatz a vòstre Rabb d'intercedir per nosautres? Avètz pas vist nòstra condicion? ' Puèi respondèt, 'En efièch, un jorn mon Rabb èra enrabiat d'una colèra que s'èra pas jamai enrabiat abans coma aquò e èra pas enrabiat après aital - e mencionèt pas un sol pecat -, ieu meteis aviái besonh de mai d'intercession, doncas anatz veire qualqu'un d'autre que ieu, anatz veire Maomet! ' Puèi venguèron a ieu e me diguèron, 'O Maomet! Sètz lo Messatgièr d'Allah e lo final dels profètas, Allah a perdonat totes vòstres pecats tant passats coma futurs, demandatz a vòstre Rabb d'intercedir per nosautres? Avètz pas vist nòstra condicion e çò que nos es arribat? ' Puèi anèri e venguèri jos al-'Arsy, puèi me prosternèri a mon Rabb puèi Allah me donèt lo don de flatadura e de bonas lauses que foguèron pas donats a degun abans ieu. Puèi cridèron, 'O Maomet! Desrevelhatz-vos, demandatz-lo, serà donat, e demandatz l'intercession, l'intercession serà definitivament concedida'. Alara me levèri e diguèri: 'Mon pòble, ò mon Senhor! Mon Ummah Ò mon Rabb! ' Puèi respondèt, 'O Maomet! Prenètz de vòstre pòble los que son pas estats menats a comptar per eles dempuèi la pòrta d'al-Aiman - l'extrèma drecha - de las pòrtas del cèl'. E s'unisson amb d'umans autres qu'aquela pòrta'. Alara diguèt: 'Per Aquel dins sa Man es mon èime! En efièch, la distància entre doas pòrtas - qu'an de pòrtas dessús - de las pòrtas del cèl es coma entre Meca e Hajar, o coma entre Meca e Bushra'. E nos es estat dich [Zuhair bin Harb] nos a dich [Jarir] de [Umarah bin al-Qa'qa'] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] el diguèt, 'I aviá plaçat davant lo Messatgièr d'Allah un recipient de Tsarid -porridge- e de carn, puèi prenguèt l'arma - de l'arma - e la part de la cabra èra li agradava lo mai, puèi lo mordiguèt d'una bocada. Quand vegèt que sos amics li demandavan pas, diguèt: 'Perqué demandas pas cossí'. Alara demandèron, 'Cossí es, ò Messatgièr d'Allah'. Respondèt, 'L'òme se pausa fàcia al Rabb dels monds'. Puèi presentèt l'hadith segon lo sens de l'hadith d'Abu Hayyan, d'Abu Zur'ah. Puèi apondèt a l'istòria d'Ibrahim. Alara diguèt, 'Puèi mencionèt las paraulas d'Ibrahim a prepaus de la planeta '-aquò's mon Rabb-', tanben las paraulas d'Abram a prepaus del dieu adorat pels politeïstas -son pòble- '-quitament aquel que l'a destruch es aquel mai grand-', tanben las paraulas d'Ibrahim 'Soi malaut'. Diguèt: 'Per Aquel que dins sas mans es l'alma de Maomet, en efièch la distància entre las doas pòrtas de las pòrtas del cèl es coma la distància entre Meca e Hajar o Hajar e Meca'. Lo narrator diguèt, 'Sabi pas exactament çò que diguèt'.
Hadith
Imam Muslim : 288
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمْ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ قَالَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ قَالَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ قَالَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا قَالَ وَفِي حَافَتَيْ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا
Nos a dich [Muhammad bin Tharif bin Khalifah al-Bajali] nos a dich [Muhammad bin Fudlail] nos a dich [Abu Malik al-Asyja'i] de [Abu Hazim] de [Abu Hurairah] e [Abu Malik] de [Rib'i] de [Hudzaifah] los dos diguèron sulullahullahi wasallam diguèt: 'Dins lo Darrièr Jorn Allah Tabaraka wa Ta'ala amassarà totes los umans. Alara los cresents se levèron, e lo paradís fo acostat a eles. Venguèron al profèta Adam e diguèron, 'O nòstre paire, demanda que las pòrtas del cèl sián dobèrtas per nosautres immediatament'. Adam respondèt, '-Me meriti pas de demandar aquò per tu-, es pas per la fauta de ton paire dins lo cèl que foguètz expulsat? Anatz demandar a mon filh Ibrahim Khalilullah'. Lo Messatgièr d'Allah diguèt: 'Alara Ibrahim respondèt, 'Soi pas digne de vos demandar aquò, soi pas qu'un Khalil - amant - davant qui i a encara divèrses amants. Demandatz a Musa sallallaahu 'alaihi wasallam a qui Allah parlèt un còp dins una convèrsa'. Alara venguèron a Musa sallallaahu 'alaihi wasallam, mas el tanben diguèt: 'Soi pas digne de vos demandar aquò. Demandatz al Profèta Isa que foguèt creat amb la Paraula d'Allah e respirat d'El'. Mas lo profèta Isa refusèt tanben, en disent, 'Soi pas digne de vos demandar aquò'. Alara anèron al profèta Maomet sallallallahu 'alaihi wasallam'. Puèi el - Muhammad - se levèt e la pòrta li foguèt dobèrta, puèi la fisança e l'amistat foguèron mandadas fins que los dos se quilhèron dels dos costats del Shirath -pont -, a drecha e a esquèrra. Alara lo mai rapid de vosautres al moment de passar pel Shirath es coma un lamp'. Ieu - Abu Hurairah - diguèri, 'Mon paire e ma maire coma vòstre rescat, tan rapidament coma l'eslhauç, que volètz dire, senhor? ' Respondèt, 'Vesètz pas cossí lo fulgor passèt e tornèt tornarmai dins un clin d'uèlh? ' Puèi la segonda es tan rapida coma una rafada de vent, puèi tan rapida coma un aucèl volant, puèi i a tanben de monde que corron rapidament sus el pr'amor de lors bonas òbras. A aquel moment vòstre Profèta se teniá còsta lo shirath, e pregava totjorn, 'O mon Rabb, salva-lo, salva-lo'. Fins a de servicials qu'avián fòrça pauc de practica, fins qu'un òme venguèt e poguèt pas montar lo shirath levat en rampant, del temps que de totes dos costats i aviá de cadenas de fèrre afilat penjadas e que prenián tot lo monde que foguèsse ordenat de prene, fins que i aguèt de monde que subrevisquèron mas lors còrs foguèron esquinçats, e i aviá tanben de monde que finiguèron per èsser getats dins lo fuòc de l'infèrn. E per Aquel dins las mans de qui l'alma d'Abu Hurairah es, en efièch lo fons de l'infèrn pòt èsser atench dins un viatge de setanta ans'.
Hadith
Imam Muslim : 289
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ وَأَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا
Nos a dich [Qutaibah bin Sa'id] e [Ishaq bin Ibrahim] diguèt [Qutaibah] nos a dich [Jarir] de [al-Mukhtar bin Fulful] de [Anas bin Malik] diguèt, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Soi lo primièr èsser uman a intercedir dins lo cèl, e soi lo mai de seguidors'.
Hadith
Imam Muslim : 290
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ
Nos a dich [Abu Kuraib Muhammad bin al-'Ala'] nos a dich [Mu'awiyah bin Hisham] de [Sufyan] de [Mukhtar bin Fulful] de [Anas bin Malik] diguèt, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Soi lo profèta amb lo mai de seguidors lo jorn de Jug, e serèi lo primièr tustar a la pòrta del cèl'.
Hadith
Imam Muslim : 291
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ وَإِنَّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ
E nos avent dich [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nos aviá dich [Husain bin Ali] de [Za'idah] de [al-Mukhtar bin Fulful] diguèt; [Anas bin Malik] diguèt, 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Soi lo primièr intercessor dins lo cèl. Cap de profèta es pas justificat -per son pòble- coma soi justificat ieu. E en efièch, demest los profètas n'i aviá que èran pas brica aprovats per lor pòble, levat sonque aqueles qu'èran d'òmes.
Hadith
Imam Muslim : 292
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الْخَازِنُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُولُ مُحَمَّدٌ فَيَقُولُ بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ
E m'es estat dich [Amru an-Naqid] e [Zuhair bin Harb] los dos diguèron, nos a dich [Hasyim bin al-Qasim] nos a dich [Sulaiman bin al-Mughirah] de [Tsabit] de [Anas bin Malik] el diguèt, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi'allam diguèt al vengut del jorn del cèl: Resurreccion, puèi demandèri que se dobriguèsse. Alara un garda -un angel- demandèt, 'Qui sètz? ' Alara respondèri, 'Maomet'. Puèi diguèt, 'Subretot per tu, foguèri ordenat de pas dobrir la pòrta per degun, abans que dintrèsses'.
Hadith
Imam Muslim : 293
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
M'a dich [Yunus bin Abdul A'la] nos a dich [Abdullah bin Wahab] el diguèt, nos a dich [Malik bin Anas] de [Ibnu Shihab] de [Abu Salamah bin Abdurrahman] de [Abu Hurairah] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a dich: 'Ever profèta a una pregària que volga, que faga, aital, que faga una pregària. gardatz ma pregària coma intercedir per mon pòble'.
Hadith
Imam Muslim : 294
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ وَأَرَدْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ مِثْلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
E m'a dich [Zuhair bin Harb] e [Abd bin Humaid], [Zuhair] diguèt, nos a dich [Ya'qub bin Ibrahim] nos a dich [Ibnu Akhi Ibn Shihab] de [son oncle] m'a dich [Abu Salamah bin Abdurrahman] que [Abu Hurairah] diguèt, 'Messenger d'Allah salamlah'alahilam diguèt: 'Cada profèta a una pregària, e ieu desiri - se Dieu vòl - amagar ma pregària coma intercessor per mon pòble lo jorn del jutjament'. M'a dich [Zuhair bin Harb] e [Abd bin Humaid], [Zuhair] diguèt, nos a dich [Ya'qub bin Ibrahim] nos a dich [Ibnu Akhi Ibn Shihab] de [son oncle] m'a dich [Amru bin Abu Sufyan bin Asid bin Jariyah ats-Tsasulu] que de [Abd bin Humaid], de [Abullah] sallallaahu 'alaihi wasallam'.
Hadith
Imam Muslim : 295
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لِكَعْبِ الْأَحْبَارِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأَنَا أُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ كَعْبٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ
E m'a dich [Harmalah bin Yahya] nos a dich [Ibn Wahab] m'a dich [Yunus] de [Ibn Shihab] que [Amru bin Abu Sufyan bin Asid bin Jariyah ats-Tsaqafi] li a dich, que [Abu Hurairah] diguèt a Ka'ab al-Ahbar, 'Lo Profèta sallalla'alalam diguèt: 'Cada profèta a una pregària que prega, alara vòli - se Dieu vòl - amagar ma pregària coma intercessor per mon pòble lo jorn del jutjament'. Alara Ka'ab diguèt a Abu Hurairah, 'Ausissètz aquò del Messatgièr d'Allah sallallallaahu 'alaihi wasallam?' Abu Hurairah respondèt, 'Òc'.
Hadith
Imam Muslim : 296
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا
Nos a dich [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib] e lo lafazh aparten a Abu Kuraib, çò diguèron los dos, nos a dich [Abu Mu'awiyah] de [al-A'masy] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] el diguèt, 'Rasulullah sallahullah sallahiallah a dich: una pregària eficaça, aital cada profèta apressa sa pregària, e en efièch amagui ma pregària coma intercessor per mon pòble lo jorn del jutjament. E se Dieu vòl, mon intercession cobrirà los mòrts d'entre mon Ummah que s'escapan pas d'Allah amb res'.
Hadith
Imam Muslim : 297
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ يَدْعُو بِهَا فَيُسْتَجَابُ لَهُ فَيُؤْتَاهَا وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Nos a dich [Qutaibah bin Sa'id] nos a dich [Jarir] de [Umarah] - a saber Ibn al-Qa'qa' - de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] diguèt, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt, 'Cada profèta a una pregària eficaça que sa pregària es alara realizada e responduda -per Allah-, e en efièch amagui ma pregària coma intercedir per mon pòble lo jorn del jutjament'.
Hadith
Imam Muslim : 298
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَإِنِّي أُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أُؤَخِّرَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Nos a dich [Ubaidullah bin Mu'adz al-Anbari] nos a dich [mon paire] nos a dich [Syu'bah] de [Muhammad] - a saber Ibn Ziyad - diguèt, ai ausit [Abu Hurairah] dire, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt; 'Cada profèta a una pregària que fa per son pòble, puèi es responduda per el, e en efièch desiri - se Dieu vòl - acabar ma pregària coma intercessor per mon pòble lo jorn del jutjament'.
Hadith
Imam Muslim : 299
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَانَا وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنُونَ ابْنَ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَاهَا لِأُمَّتِهِ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قَالَ أُعْطِيَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ
A m'a dich [Abu Ghassan al-Misma'i] e [Muhammad bin al-Mutsanna] e [Ibn Basysyar] nos an dich, e lo lafazh aparten a Abu Ghassan, çò dison, nos a dich [Mu'adz] - vòlon dire Ibn Hisham - çò diguèt, m'a dich [mon paire] [Andah] [Andah meld] a dich lo Malik as Lo profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Cada profèta a una pregària que fa per son pòble, e en efièch -desi- amagar ma pregària coma intercession per mon pòble lo jorn del jutjament'. E m'a parlat d'aquò [Zuhair bin Harb] e [Ibn Abu Khalaf] diguèt, nos a dich [Rauh] nos a dich [Syu'bah] de [Qatadah] amb aquel sanad. -dins una autra linha es establit- E nos a dich [Abu Kuraib] nos a dich [Waki']. -d'un autre biais es dich- E m'a parlat d'aquò [Ibrahim bin Sa'id al-Jauhari] nos a dich [Abu Usamah] tot dempuèi [Mis'ar] dempuèi [Qatadah] amb aquel sanad, sonque dins l'hadith Waki' diguèt, 'Fuguèt donat'. Mentretant, dins l'hadith d'Abu Usamah del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, Dan nos a narrat [Muhammad bin Abdul A'la] nos a dich [al-Mu'tamir] de [son paire] de [Anas] que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt, alara mencionèt tal [hata] [Anas]'.
Hadith
Imam Muslim : 300
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ وَخَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
E nos a dich [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf] nos a dich [Rauh] nos a dich [Ibn Juraij] çò diguèt, nos a dich [Abu az-Zubair] qu'ausiguèt [Jabir bin Abdullah] dire del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Tot Profèta a una pregària que fa per mon pòble, aital pregària coma intercession per mon pòble lo jorn del jutjament'.
