ইমাম মুসলিম রহ (الامام مسلم) - 5362 হাদিস
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: কিছু লোক জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে
ইমাম মুসলিম রহ : 281
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ قَوْمًا يُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إِلَّا دَارَاتِ وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
আমাদেরকে [হাজ্জাজ বিন আশ-সায়ির] বলেছেন [আবু আহমদ আয-জুবাইরী] বলেছেন [কায়স বিন সুলাইম আল-আনবারী] তিনি বলেছেন, তিনি আমাকে বলেছেন [ইয়াজিদ আল-ফকির] আমাদেরকে [জাবির বিন আব্দুল্লাহ] বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই, একদল লোককে জাহান্নাম থেকে বের করে আনা হয়, তাদের মুখমণ্ডল ব্যতীত, যতক্ষণ না তারা জান্নাতে প্রবেশ করে।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শাফায়াতের সুবাদে একদল লোক জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে।
ইমাম মুসলিম রহ : 282
و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ قَالَ كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ قَالَ فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ وَاللَّهُ يَقُولُ { إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ } وَ { كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا } فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ قَالَ فَقَالَ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام يَعْنِي الَّذِي يَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ قَالَ ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ قَالَ وَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا قَالَ يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ قَالَ فَيَدْخُلُونَ نَهَرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ الْقَرَاطِيسُ فَرَجَعْنَا قُلْنَا وَيْحَكُمْ أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْنَا فَلَا وَاللَّهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ
আর [হাজ্জাজ বিন আশ-সাইর] আমাদেরকে [আল-ফাদল বিন দুকাইন] আমাদেরকে [আবু 'আশিম] - অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন আবু আইয়ুব - বলেছেন, [ইয়াজিদ আল-ফকির] আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, "আমি খারেজিদের চিন্তাভাবনা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলাম, তারপর আমরা হজ্জ করার জন্য একটি বিশাল দলে বেরিয়েছিলাম। যখন আমরা বেরিয়ে মদীনার মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন দেখা গেল যে [জাবির বিন আব্দুল্লাহ] একটি স্তম্ভের উপর ভর দিয়ে এক সম্প্রদায়ের কাছে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস বর্ণনা করছেন।" ইয়াজিল আল-ফকির আবার বললেন, "হঠাৎ তিনি আল-জাহান্নামিয়িনের কথা বললেন।" তাই আমি তাকে বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূলের সাহাবী, তুমি এটা কী বলছো!' অথচ আল্লাহ বলেন: '(নিশ্চয়ই, তুমি যাকে আগুনে নিক্ষেপ করেছো, তুমি তাকে অবশ্যই অপমানিত করেছো)' (সূরা আলে ইমরান: ১৯২), এবং আয়াত: '(যখনই তারা সেখান থেকে বেরিয়ে আসতে চাইবে, তখনই তাদের সেখানে ফিরিয়ে আনা হবে)' (সূরা আস-সাজদা: ২০)। তুমি কী বলছো?' জাবির বললেন, 'তুমি কি কুরআন পড়েছ?' আমরা বললাম, 'হ্যাঁ।' জাবির আবার জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, অর্থাৎ সেই সুপারিশকারীর মর্যাদা শুনেছো যার সাথে আল্লাহ তাকে পাঠিয়েছেন?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ।' জাবির বললেন, 'তাহলে এটাই মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, প্রশংসিত ব্যক্তির মর্যাদা, যার মাধ্যমে আল্লাহ যাদেরকে (জাহান্নাম থেকে) বের করেন তাদের বের করে আনেন।' ইয়াজিদ বললেন, 'তারপর জাবির সিরাত স্থাপনের কাজটি দেখালেন এবং লোকেরা তার উপর দিয়ে চলে গেল।' ইয়াজিদ বললেন, 'এবং আমি খুব ভয় পেয়েছিলাম যে আমি এ থেকে রক্ষা পাব না।' তবে জাবির (রাঃ) দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন যে, কিছুক্ষণ থাকার পরও একদল লোক অবশ্যই জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসবে।' জাবির বললেন, 'তার মানে হলো তারা কালো কাঠকয়লার কাঠির মতো দেখতে বের হবে।' জাবির আরও বললেন, 'তারপর তারা জান্নাতের একটি নদীতে প্রবেশ করবে, তাতে স্নান করবে, এবং (সাদা) কাগজের মতো দেখতে বের হবে, এবং আমরা ফিরে যাব।' আমরা বললাম, 'তোমাদের জন্য দুর্ভাগ্য, তোমরা কি মনে করো যে এই শায়খ আল্লাহর রাসূল (সাঃ) সম্পর্কে মিথ্যা বলছেন?' আমরা ফিরে গেলাম, এবং আল্লাহর কসম, আমাদের মধ্য থেকে একজন ছাড়া আর কেউ বের হবে না, অথবা যেমন আবু নাঈম বলেছিলেন।'
চারজন লোক জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে এসে ঈশ্বরের দ্বারা রক্ষা পেয়েছিলেন
ইমাম মুসলিম রহ : 283
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللَّهِ فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا فَلَا تُعِدْنِي فِيهَا فَيُنْجِيهِ اللَّهُ مِنْهَا
আমাদেরকে [হাদ্দাব বিন খালিদ আল-আযদী] বলেছেন [হাম্মাদ বিন সালামা] থেকে [আবু ইমরান] এবং [সাবেত] থেকে [আনাস বিন মালিক] যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চারজন ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে এসে আল্লাহর মুখোমুখি হয়েছিল, কিন্তু তাদের একজন মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং বলেছিল, 'হে আমার রব, যদি আপনি আমাকে জাহান্নাম থেকে বের করে এনে থাকেন তবে আমাকে আবার জাহান্নামে ফিরিয়ে আনবেন না।' অতঃপর আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করলেন।"
কেয়ামতের দিনে নবী মুহাম্মদের সুপারিশ
ইমাম মুসলিম রহ : 284
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ و قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا قَالَ فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو الْخَلْقِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ قَالَ فَيَأْتُونَ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا أَنَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ قُلْ تُسْمَعْ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ رَبِّي ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجَهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ قَتَادَةُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ بِذَلِكَ أَوْ يُلْهَمُونَ ذَلِكَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ آتِيهِ الرَّابِعَةَ أَوْ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَذَكَرَ فِي الرَّابِعَةِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ
আমাদের [আবু কামিল ফুদলাইল বিন হুসাইন আল-জাহদারী] এবং [মুহাম্মদ বিন উবাইদ আল-গুবারী] এবং আবু কামিলের লাফায তিনি বলেছেন, তিনি আমাদের [আবু 'আওয়ানা] [কাতাদাহ] থেকে [আনাস বিন মালিক] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ কিয়ামতের দিন মানবজাতিকে একত্রিত করবেন। সেই সময় তারা সুপারিশের প্রশ্নটিকে গুরুত্বপূর্ণ মনে করেছিল।" ইবনে উবাইদ বলেন, "তাদের এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য প্রেরণা দেওয়া হয়েছিল। তারা বলেছিল, 'আমরা যদি আল্লাহর কাছে সুপারিশ চাইতে পারতাম, যাতে তিনি আমাদের এই পরিস্থিতি থেকে বিশ্রাম নিতে পারতেন।' তারপর তারা হযরত আদম আলাইহিস সালামের কাছে গিয়ে বলল, 'হে আদম! আপনি সমস্ত মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনার শরীরে একটি রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের আপনার কাছে সিজদা করার নির্দেশ দিয়েছেন। আপনার প্রতিপালকের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে আমরা এই পরিস্থিতি থেকে বিশ্রাম নিতে পারি'। আদম উত্তর দিলেন, 'আমার সুপারিশ করার অধিকার নেই - এরপর আদম তার করা ভুলগুলো উল্লেখ করলেন, যার ফলে তিনি এই ভুলগুলোর কারণে আল্লাহর কাছে লজ্জিত হয়েছিলেন - কিন্তু তিনি আল্লাহর প্রেরিত প্রথম নবী নূহের কাছে এলেন।' তারপর তারা হযরত নূহ আলাইহিস সালামের কাছে গেলেন, কিন্তু তিনি বললেন, 'আমি এমন ব্যক্তি নই যে সুপারিশ করতে পারি - তারপর তিনি যেসব ভুল করেছেন সেগুলো উল্লেখ করুন যাতে তিনি সেই ভুলগুলোর কারণে আল্লাহর কাছে লজ্জিত হন - বরং হযরত ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের সাথে দেখা করতে আসুন, যাকে আল্লাহর প্রিয়পাত্র বলে মনে করা হয়।' তারা হযরত ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের কাছে গেলেন, তিনি আরও বললেন, 'আমি সেই ব্যক্তি নই যার সুপারিশ করার অধিকার আছে - তারপর তিনি তাঁর করা ভুলগুলোর কথা উল্লেখ করলেন, যার ফলে তিনি সেই ভুলগুলোর কারণে আল্লাহর কাছে লজ্জিত হয়েছিলেন - কিন্তু তিনি হযরত মুসা আলাইহিস সালামের সাথে দেখা করতে এলেন, যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছিলেন এবং তাওরাত দিয়েছিলেন।' তারা হযরত মুসা আলাইহিস সালামের সাথে দেখা করতে গেল, কিন্তু তিনি আরও বললেন, 'আমি সেই ব্যক্তি নই যার সুপারিশ করার অধিকার আছে - তারপর তিনি তার করা ভুলগুলি উল্লেখ করলেন, যার কারণে তিনি সেই ভুলগুলির কারণে আল্লাহর কাছে লজ্জিত হয়েছিলেন - কিন্তু আপনি নবী ঈসা আলাইহিস সালামের সাথে দেখা করতে এসেছেন, যিনি আল্লাহর আত্মা এবং তাঁর কালাম।' তারা হযরত ঈসা আলাইহিস সালামের সাথে দেখা করতে গেল, যিনি আল্লাহর আত্মা এবং তাঁর বাণী। কিন্তু তিনি আরও বললেন, 'আমি সুপারিশ করার অধিকার রাখি না, বরং তোমরা সকলে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও, যিনি আল্লাহর বান্দা, যার পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী পাপ ক্ষমা করা হয়েছে।' আমাকে ডেকে বললেন, তারপর বললেন: 'হে মুহাম্মদ, তোমার মাথা উঁচু করো! কিছু বলো, তোমার কথা শোনা হবে। জিজ্ঞাসা করো, তোমার সুপারিশ করা হবে। তারপর আল্লাহ আমাকে (শাফায়াতের অধিকারী ব্যক্তিদের) মানদণ্ড দিলেন। জাহান্নাম থেকে মানুষকে বের করে বেহেশতে পাঠালেন। তারপর আমি আবার সিজদায় পড়ে গেলাম। তাই আল্লাহ আমাকে তাঁর ইচ্ছামত ডাকলেন এবং বললেন: 'তোমার মাথা উঁচু করো, হে মুহাম্মদ!' "বল, তোমার কথা শোনা হবে। চাও, অবশ্যই তোমাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করো, আমি অবশ্যই তোমার প্রার্থনার সুপারিশ গ্রহণ করব।" হাদিস বর্ণনাকারী বলেন, "আমি নিশ্চিতভাবে জানি না এটি তৃতীয় বা চতুর্থবার হবে কিনা।" তিনি বলেন: "হে আমার প্রভু! যারা এখনও জাহান্নামে আছেন তারা কেবল তারাই যারা কুরআন দ্বারা আটকে আছে, অর্থাৎ যারা জাহান্নামে থাকার কথা।" ইবনে উবাইদ তার বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন, 'কাতাদাহ বলেছেন, "এর অর্থ হল তাকে সেখানে চিরকাল থাকতে হবে।" এবং আমাদের [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] এবং [মুহাম্মদ বিন বাসিসিয়ার] উভয়ই বলেছেন, [ইবনু আবু আদি] [সা'ঈদ] থেকে [কাতাদাহ] থেকে [আনাস] থেকে [আনাস] থেকে বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনরা কিয়ামতের দিন একত্রিত হয়েছিল, তারপর তারা এটি লক্ষ্য করেছিল, অথবা তারা এতে অনুপ্রাণিত হয়েছিল," যেমন আবু আওনার হাদিসে।" আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] বলেছেন [মুআযয বিন হিশাম] তিনি বলেছেন, আমাদেরকে [আমার পিতা] বলেছেন [কাতাদাহ] থেকে [আনাস বিন মালিক] যে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ কিয়ামতের দিন মুমিনদের একত্রিত করেছিলেন, তারপর তাদের উপর এই নির্দেশ জারি করা হয়েছিল," যেমন দ্বিতীয় হাদিসে বলা হয়েছে।" এবং তিনি চতুর্থবার উল্লেখ করেছেন, "তাই আমি বললাম, 'হে আমার রব, জাহান্নামে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই, কেবল তাদের জন্য যারা কুরআন দ্বারা আটকে আছে। এর অর্থ হল এটি অবশ্যই এতে চিরস্থায়ী হবে।"
তাঈদের বাক্য দ্বারা জাহান্নাম থেকে বের হয়ে যাও
ইমাম মুসলিম রহ : 285
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً زَادَ ابْنُ مِنْهَالٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ يَزِيدُ فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا بِهِ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكَانَ الذَّرَّةِ ذُرَةً قَالَ يَزِيدُ صَحَّفَ فِيهَا أَبُو بِسْطَامَ
এবং আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন মিনহাল আদল-দালারির] বলেছেন [ইয়াজিদ বিন জুরাই] বলেছেন [সাঈদ বিন আবু 'আরুবাহ] এবং [হিশামের] বন্ধু আদ-দাস্তাওয়াই, [কাতাদাহ] থেকে [আনাস বিন মালিক] থেকে তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাকে [আবু গাসসান আল-মিসমা'ঈ] এবং [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] উভয়েই বলেছেন, [মুআযয] এবং তিনি ইবনে হিশাম, তিনি বলেছেন, আমাকে [আমার পিতা] বলেছেন [কাতাদাহ] থেকে [আনাস বিন মালিক] বলেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নাম থেকে এমন লোক বেরিয়ে আসবে যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' (আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই) বলে এবং তার অন্তরে গমের মতো ভারী কল্যাণ ছিল।" অতঃপর জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তি বের হবে যে বলে, 'লা ইলাহা ইল্লাহু' (আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই) এবং তার অন্তরে বাজরার মতো ভারী নেকি আছে। অতঃপর জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তি বের হবে যে বলে, 'লা ইলাহা ইল্লাহু' (আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই)' এবং তার অন্তরে শস্যের দানার মতো ভারী নেকি আছে।" এরপর ইবনুল মিনহাল তার বর্ণনায় আরও বলেন; [ইয়াজিদ] বলেন, "আমি শ্যু'বার সাথে দেখা করেছিলাম, তারপর তাকে হাদিসটি বলেছিলাম, তারপর [শ্যু'বা] বলেন, '[কাতাদাহ] আমাদের কাছে [আনাস বিন মালিক] থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, 'শুধুমাত্র শ্যু'বা জাযারাকে জাযারা বলে ডাকে।' ইয়াজিদ বলেন, 'আবু বিসথাম তাকে ভুল লিখেছেন।'
কেয়ামতের দিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উনার উম্মতের জন্য শাফায়াত সম্পর্কিত হাদিস
ইমাম মুসলিম রহ : 286
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ ح و حَدَّثَنَاه سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ قَالَ انْطَلَقْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَتَشَفَّعْنَا بِثَابِتٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي الضُّحَى فَاسْتَأْذَنَ لَنَا ثَابِتٌ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَأَجْلَسَ ثَابِتًا مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَسْأَلُونَكَ أَنْ تُحَدِّثَهُمْ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ لَهُ اشْفَعْ لِذُرِّيَّتِكَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ خَلِيلُ اللَّهِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ فَيُؤْتَى مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيُؤتَى عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُوتَى فَأَقُولُ أَنَا لَهَا فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ الْآنَ يُلْهِمُنِيهِ اللَّهُ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ بُرَّةٍ أَوْ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْهَا فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ لِي انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْهَا فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ لِي انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِنْ مِثْقَالِ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ هَذَا حَدِيثُ أَنَسٍ الَّذِي أَنْبَأَنَا بِهِ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَمَّا كُنَّا بِظَهْرِ الْجَبَّانِ قُلْنَا لَوْ مِلْنَا إِلَى الْحَسَنِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ وَهُوَ مُسْتَخْفٍ فِي دَارِ أَبِي خَلِيفَةَ قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَا مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَبِي حَمْزَةَ فَلَمْ نَسْمَعْ مِثْلَ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ فِي الشَّفَاعَةِ قَالَ هِيَهِ فَحَدَّثْنَاهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ هِيَهِ قُلْنَا مَا زَادَنَا قَالَ قَدْ حَدَّثَنَا بِهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَهُوَ يَوْمَئِذٍ جَمِيعٌ وَلَقَدْ تَرَكَ شَيْئًا مَا أَدْرِي أَنَسِيَ الشَّيْخُ أَوْ كَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَكُمْ فَتَتَّكِلُوا قُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا فَضَحِكَ وَقَالَ { خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ } مَا ذَكَرْتُ لَكُمْ هَذَا إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي فِي الرَّابِعَةِ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ لَيْسَ ذَاكَ لَكَ أَوْ قَالَ لَيْسَ ذَاكَ إِلَيْكَ وَلَكِنْ وَعِزَّتِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي وَجِبْرِيَائِي لَأُخْرِجَنَّ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَأَشْهَدُ عَلَى الْحَسَنِ أَنَّهُ حَدَّثَنَا بِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أُرَاهُ قَالَ قَبْلَ عِشْرِينَ سَنَةً وَهُوَ يَوْمِئِذٍ جَمِيعٌ
আমাদেরকে [আবু আর-রাবী' আল-আতাকি] বলেছেন [হাম্মাদ বিন যায়েদ] বলেছেন [মা'বাদ বিন হিলাল আল-আনাযী] - অন্য লাইনে, আমাদেরকে [সা'ঈদ বিন মানশুর] বলেছেন যে এই লাফাদ তার কাছ থেকে এসেছে, আমাদেরকে [হাম্মাদ বিন যায়েদ] বলেছেন [মা'বাদ বিন হিলাল আল-আনাযী] বলেছেন, "আমরা [আনাস বিন মালিক] এর কাছে গিয়েছিলাম, এবং আমরা সাবিতের কাছে সাহায্য চেয়েছিলাম, যখন আমরা সেখানে পৌঁছালাম তখন দেখা গেল যে তিনি প্রথমে নামাজ পড়ছেন। তারপর সাবিত আমাদের কাছে অনুমতি চেয়েছিলেন, তাই আমরা আনাসের কাছে গিয়ে সাবিতকে যেখানে বসেছিলেন সেখানে বসতে বললেন, তারপর সাবিত আনাসকে বললেন, "হে আবু হামজা, তোমার বসরার ভাইয়েরা তোমাকে সুপারিশের হাদিস সম্পর্কে বলতে বলছে।" তখন আনাস বললেন, "মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'যখন কিয়ামত আসবে, তখন মানুষ ধাক্কাধাক্কি করবে' কেউ কেউ অন্যদের সাথে, তারপর তারা আদমের কাছে আসবে এবং তাকে বলবে, 'তোমার সন্তানদের জন্য সুপারিশ করো'। তারপর তিনি বললেন, 'আমি সুপারিশ করার অধিকারী নই, তবে তোমার উচিত ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের কাছে যাওয়া, কারণ তিনি একজন প্রেমিক ও কল্যাণময়।' তারপর তারা ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের কাছে গেল, তিনি বললেন, 'আমি সুপারিশ করার অধিকারী নই, তবে তোমার উচিত মুসা আলাইহিস সালামের কাছে যাওয়া, কারণ তিনি কালিমুল্লাহ।' তারপর মূসা আলাইহিস সালামের কাছে যাওয়া, তিনি বললেন, 'আমি সুপারিশ করার অধিকারী নই, তবে তোমার উচিত ঈসা আলাইহিস সালামের কাছে যাওয়া, কারণ তিনি আল্লাহর রূহ এবং তাঁর কালাম। তারপর ঈসা আলাইহিস সালামের কাছে যাওয়া, তিনি বললেন, 'আমি সুপারিশ করার অধিকারী নই, তবে তোমার উচিত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহিস সালামের কাছে আসা।' তারপর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহিস সালামের কাছে যাওয়া। তারপর আমি বললাম, 'আমিই সেই ব্যক্তি যার সুপারিশ করার অধিকার আছে, তারপর আমি গিয়ে আমার রবের কাছে অনুমতি চাইলাম, তারপর আমাকে উপস্থিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হল। আমি তাঁর সামনে দাঁড়ালাম, এবং তাঁর প্রশংসা করলাম যা এখন আমি উচ্চারণ করতে পারছি না। ঈশ্বর আমাকে অনুপ্রেরণা দিয়েছেন। তারপর আমি তাঁর কাছে সিজদা করলাম। তারপর আমাকে বলা হল: 'হে মুহাম্মদ, মাথা তুলো, কথা বলো, তোমার কথা শোনা হবে, চাও, তোমাকে দেওয়া হবে, সুপারিশ চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।' তারপর আমি বললাম, 'হে আমার রব, আমার উম্মত-আমার উম্মত।' তারপর তিনি বললেন, 'যাও। যার অন্তরে গমের দানা বা বাজরা পরিমাণও ঈমান আছে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে নাও!' তাই আমি চলে গেলাম এবং তাঁর আদেশ পালন করলাম, তারপর আমার রবের কাছে ফিরে এলাম। তারপর আমি এই প্রশংসা দিয়ে তাঁর প্রশংসা করলাম, তারপর আমি লুটিয়ে পড়লাম এবং তাঁর কাছে সিজদা করলাম। তারপর আমাকে বলা হল: 'হে মুহাম্মদ, মাথা তুলো, কথা বলো, তোমার কথা শোনা হবে, চাও, তোমাকে দেওয়া হবে, সুপারিশ চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।' তাই আমি বললাম, 'আমার সম্প্রদায়, আমার সম্প্রদায়।' তারপর আমাকে বলা হল: 'যাও, যার অন্তরে এক অণু পরিমাণও ঈমান আছে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে নাও।' তারপর আমি চলে গেলাম এবং তাঁর আদেশ পালন করলাম, তারপর আমি আমার রবের কাছে ফিরে গেলাম, তারপর এই প্রশংসা দিয়ে তাঁর প্রশংসা করলাম, তারপর আমি লুটিয়ে পড়লাম এবং তাঁর কাছে সিজদা করলাম। তখন আমাকে বলা হল: 'হে মুহাম্মদ, মাথা তুলো, কথা বলো, তোমার কথা শোনা হবে, চাও, তোমাকে দেওয়া হবে, সুপারিশ চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।' তখন আমি বললাম, 'হে আমার রব, আমার রব, আমার রব, আমার রব, (বাঁচাও)।' তারপর আমাকে বলা হল: 'যাও। যার অন্তরে এক অণু পরিমাণও ঈমান আছে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে নাও।' "তারপর আমি তাঁর আদেশ পালন করার জন্য বেরিয়ে গেলাম।" এটি আনাসের হাদিস যা তিনি আমাদের জানিয়েছেন। তারপর আমরা যখন কবরে ছিলাম, তখন তার পাশ থেকে বেরিয়ে এসে বললাম, 'যদি আমরা সরাসরি আল-হাসান (আল-বাশরী) এর (মতামতের) দিকে ফিরে যাই, তারপর আবু খলিফার ঘরে লুকিয়ে থাকা অবস্থায় তাকে সালাম জানাই (তাহলে এটি নিরাপদ হত)'। তিনি আবার বললেন, 'তারপর আমরা তার সাথে দেখা করেছি, তারপর তাকে সালাম জানিয়েছি। আমরা বললাম, 'হে আবু সাঈদ, আমরা তোমার ভাই আবু হামজার দিক থেকে এসেছি, তিনি আমাদেরকে সুপারিশ সম্পর্কে যে হাদিস বলেছেন তার মতো আমরা কখনও শুনিনি।' আবু সাঈদ বললেন, 'ওটা কী (আমাকে বলুন)'। তারপর আমরা তাকে হাদিসটি শুনিয়েছি। তাই আবু সাঈদ বললেন, 'এটা যোগ করুন।' আমরা বললাম, 'সে আমাদের সাথে কিছু যোগ করে না।' আবু সাঈদ তখন বললেন, 'তিনি বিশ বছর আগে আমাদের বলেছিলেন, এবং তারপর তিনি তাঁর সমস্ত বর্ণনা সংগ্রহ করেছিলেন, এবং কিছু বাদ দিয়েছেন। আমি জানি না শায়খ (আনাস/আবু হামজা) কি ভুলে গেছেন নাকি আপনাকে বলতে অপছন্দ করেছেন, তাই আপনি আমার উপর নির্ভর করছেন?' আমরা বললাম, 'আমাদের বলুন।' আবু সাঈদ হেসে বললেন: '(মানুষকে তাড়াহুড়ো করার অভ্যাসে সৃষ্টি করা হয়েছে) (সূরা আল আম্বিয়া: ৩৭)। আমি এই আয়াতটি আপনাকে বলতে চাইনি, কারণ আমি এটি আপনাকে বলতে চেয়েছিলাম (হাদিসটি হল): 'অতঃপর আমি চতুর্থবার আমার প্রতিপালকের কাছে ফিরে এসেছি, তারপর এই প্রশংসার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করেছি, তারপর আমি সিজদায় পড়েছি। তারপর আমাকে বলা হয়েছিল: 'হে মুহাম্মদ, মাথা তুলুন এবং কথা বলুন, আপনার কথা শোনা হবে, প্রার্থনা করুন, আপনাকে দেওয়া হবে, সুপারিশ করুন, আপনাকে দেওয়া হবে।' তাই আমি বললাম, 'হে আমার রব, আমাকে সেই ব্যক্তিকে (জাহান্নাম থেকে বের করার) অনুমতি দিন যে বলে, 'লা ইলাহা ইল্লাহু' (আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই)। আল্লাহ বললেন: 'এটা তোমার অধিকার নয়,' অথবা 'এটা তোমাকে দেওয়া অধিকার নয়, বরং আমার শক্তি, আমার মহত্ত্ব, আমার মহিমা এবং আমার ক্ষমতার দ্বারা, আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে বের করে দেব যে বলে, 'লা ইলাহা ইল্লাহু' (আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই)'। বর্ণনাকারী বললেন, 'তাহলে আমি [আল-হাসান] এর পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে তিনি [আনাস বিন মালিক] শুনেছেন। আমার মনে হয় আবু সাঈদ বলেছেন, 'বিশ বছর আগে, এবং সেই সময় তিনি তার সমস্ত বর্ণনা সংগ্রহ করেছিলেন।'
কেয়ামতের দিনে মানবতার শাসক হিসেবে নবী
ইমাম মুসলিম রহ : 287
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاتَّفَقَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ إِلَّا مَا يَزِيدُ أَحَدُهُمَا مِنْ الْحَرْفِ بَعْدَ الْحَرْفِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً فَقَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ تَدْرُونَ بِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَمَا لَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ ائْتُوا آدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى الْأَرْضِ وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِّي فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لِأَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةٌ مِنْ ثَرِيدٍ وَلَحْمٍ فَتَنَاوَلَ الذِّرَاعَ وَكَانَتْ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ فَنَهَسَ نَهْسَةً فَقَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ نَهَسَ أُخْرَى فَقَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَمَّا رَأَى أَصْحَابَهُ لَا يَسْأَلُونَهُ قَالَ أَلَا تَقُولُونَ كَيْفَهْ قَالُوا كَيْفَهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ وَزَادَ فِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ وَذَكَرَ قَوْلَهُ فِي الْكَوْكَبِ { هَذَا رَبِّي } و قَوْله لِآلِهَتِهِمْ { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا } و قَوْله { إِنِّي سَقِيمٌ } قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ إِلَى عِضَادَتَيْ الْبَابِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ هَجَرٍ وَمَكَّةَ قَالَ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ
[আবু বকর বিন আবু শায়বা] এবং [মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর] আমাদেরকে এটি বলেছেন এবং তারা উভয়েই হাদিসের বাক্য গঠনের বিষয়ে একমত, তবে তাদের মধ্যে একজন একের পর এক অক্ষর যোগ করেছেন। তারা উভয়েই বলেছেন, [মুহাম্মদ বিন বিসির] আমাদেরকে বলেছেন [আবু হাইয়ান] [আবু জুরা'আ] থেকে [আবু হুরাইরা] থেকে তিনি বলেছেন, "(আমরা আল্লাহর রাসূলের সাথে এক দাওয়াতের সময় ছিলাম), তারপর তিনি তাকে বাহুতে মাংস (ছাগল) দিলেন - এই মাংস তার কাছে খুব জনপ্রিয় ছিল - তারপর তিনি তা থেকে একটি কামড় খেয়ে বললেন: "আমি কিয়ামতের দিন সমস্ত মানবজাতির শাসক, তুমি কি জানো কেন এমন হয়? আল্লাহ পূর্ব ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক সমতল ভূমিতে একত্রিত করেন, যাতে আহ্বানকারী তাদের সকলকে (তার কণ্ঠস্বর) জানাতে পারে, এবং দৃষ্টি তাদের দেখতে পায়, এবং সূর্য তাদের কাছে আসে।" (তারপর মানুষ এমন শোক ও আতঙ্কে ভোগে যে, তারা ধৈর্য ধারণ করতে এবং সহ্য করতে পারেনি), তারপর তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল, 'তোমরা যে পরিস্থিতিতে আছো এবং তোমাদের উপর কী ঘটেছে সে সম্পর্কে কি তোমাদের কোন মতামত নেই?!' তোমাদের কি কোন মতামত নেই, তোমাদের জন্য তোমাদের রবের কাছে কে সুপারিশ করতে পারে? তাদের কেউ কেউ বলল, 'তোমার পিতা আদমের কাছে যাও।' তারপর তারা তার কাছে গিয়ে বলল, 'হে আদম! তুমি সকল মানুষের পিতা, আল্লাহ তোমাকে তাঁর হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং তোমার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তারা তোমার জন্য সিজদা করেছে এবং আল্লাহ তোমাকে জান্নাতেও রেখেছেন, তুমি কি তোমার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করতে পারো না? তুমি কি আমাদের অবস্থা এবং আমাদের উপর কী ঘটেছে তা দেখোনি?' তারপর তিনি বললেন, 'নিশ্চয়ই, একদিন আমার রব এমন রাগে ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন যে তিনি আগে কখনও ক্রুদ্ধ হননি এবং তারপর থেকে তিনি ক্রুদ্ধ হননি। আল্লাহ আমাকে একটি নির্দিষ্ট গাছ থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম।' আমার নিজেরও সুপারিশের প্রয়োজন, দয়া করে আমাকে ছাড়া অন্য কারো সাথে দেখা করুন, নূহের সাথে দেখা করুন।' তারপর তারা নূহের সাথে দেখা করে বলল, 'হে নূহ! তুমি পৃথিবীবাসীদের মধ্যে প্রথম রাসূল, আর আল্লাহ তোমাকে কৃতজ্ঞ বান্দা হিসেবে নাম দিয়েছেন। তুমি কি তোমার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ চাইতে পারো না? তুমি কি আমাদের অবস্থা এবং আমাদের উপর কী ঘটেছে তা দেখোনি?' তারপর সে উত্তর দিল, 'নিশ্চয়ই, একদিন আমার রব এমন রাগে ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন যার উপর তিনি কখনও এত রাগ করেননি এবং পরেও তিনি এত রাগ করেননি। প্রকৃতপক্ষে, আমার একটি প্রার্থনা ছিল যা আমি আমার সম্প্রদায়কে ধ্বংস করার জন্য ব্যবহার করতাম। আমার নিজেরও সুপারিশের প্রয়োজন, আমাকে ছাড়া অন্য কারো সাথে দেখা করতে যাও! ইব্রাহিমের সাথে দেখা করতে যাও!' তারপর তারা ইব্রাহিমের সাথে দেখা করে বলল, 'হে ইব্রাহিম! তুমি আল্লাহর নবী এবং পৃথিবীবাসীদের মধ্যে তাঁর খলীল, তোমার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ চাইতে? তুমি কি আমাদের অবস্থা দেখোনি?' তারপর সে উত্তর দিল, 'নিশ্চয়ই, একদিন আমার রব এমন রাগে ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন যার উপর তিনি আগে কখনও এত রাগ করেননি এবং পরেও তিনি এত রাগ করেননি। আমি তিনটি মিথ্যা বলতাম - তারপর সে উল্লেখ করল যে -, আমারও সুপারিশের প্রয়োজন।' "আমাকে বাদ দিয়ে অন্য কারো কাছে যাও, মুসার কাছে যাও!" তারপর তারা মুসার সাথে দেখা করে বলল, "হে মুসা! তুমি আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ তোমাকে আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণীর মাধ্যমে মানবজাতির উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। তোমার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ প্রার্থনা করো? তুমি কি আমাদের অবস্থা দেখেছ? " তখন সে উত্তর দিল, "একদিন আমার রব এমন রাগে ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন যে, তিনি আগে কখনও এত রাগ করেননি এবং পরেও এত রাগ করেননি। আমি একবার এমন এক আত্মাকে হত্যা করেছিলাম যাকে হত্যা করার জন্য আমাকে আদেশ করা হয়নি, তাই আমার নিজেরও সুপারিশের প্রয়োজন, তাই আমাকে ছাড়া অন্য কারো কাছে যাও, ঈসাকে দেখতে যাও!" তারপর তারা ঈসার সাথে দেখা করে বলল, "হে ঈসা! তুমি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর পক্ষ থেকে তাঁর বাণী এবং রূহ যা মরিয়মকে দেওয়া হয়েছিল, এবং তুমি শৈশবকালে মানুষের সাথে কথা বলেছ। তাই তোমার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ প্রার্থনা করো? তুমি কি আমাদের অবস্থা দেখেছ না?" ' তারপর তিনি বললেন, 'নিশ্চয়ই, একদিন আমার রব এমন রাগে ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন যার উপর তিনি আগে কখনও এত রাগ করেননি এবং পরেও এত রাগ করেননি - এবং তিনি একটিও পাপের কথা উল্লেখ করেননি - আমার নিজের আরও সুপারিশের প্রয়োজন ছিল, তাই আমাকে ছাড়া অন্য কারো সাথে দেখা করো, মুহাম্মদের সাথে দেখা করো!' তারপর তারা আমার কাছে এসে বলল, 'হে মুহাম্মদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী, আল্লাহ আপনার অতীত এবং ভবিষ্যতের সমস্ত পাপ ক্ষমা করে দিয়েছেন, আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ প্রার্থনা করুন? আপনি কি আমাদের অবস্থা এবং আমাদের উপর কী ঘটেছে তা দেখেননি?' তারপর আমি গিয়ে আল-আরসির কাছে গেলাম, তারপর আমি আমার রবের কাছে সিজদা করলাম। তারপর আল্লাহ আমাকে তোষামোদ এবং ভালো প্রশংসার উপহার দিলেন যা আমার আগে কাউকে দেওয়া হয়নি। তারপর তারা চিৎকার করে বলল, 'হে মুহাম্মদ! উঠুন, প্রার্থনা করুন, তা দেওয়া হবে, এবং সুপারিশ করুন এবং সুপারিশ করুন।' তারপর আমি উঠে বললাম, 'আমার সম্প্রদায়, হে আমার রব! আমার উম্মত, হে আমার রব!' তারপর তিনি উত্তর দিলেন, 'হে মুহাম্মদ!' "তোমার সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে এমন লোকদের গ্রহণ করো যারা তাদের উপর নির্ভরশীল নয়, আসমানের দরজার আল-আইমান (ডানদিকে) থেকে।" এবং তারা সেই দরজার বাইরে মানুষের সাথে নিজেদের মেলামেশা করে।" তারপর তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার শপথ! প্রকৃতপক্ষে, আসমানের দরজা থেকে দুটি দরজার (যার দরজা আছে) দূরত্ব মক্কা ও হাজরের মধ্যের মতো, অথবা মক্কা ও বুশরার মধ্যের দূরত্বের মতো।" এবং তিনি আমাদের [যুহাইর বিন হারব] [জারির] [উমারা বিন আল-কা'কা'] [আবু জুরা'আ] [আবু হুরাইরা] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আল্লাহর রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর সামনে এক পাত্রে জারিদ (দোলা) এবং মাংস রাখা হয়েছিল, তারপর তিনি হাতা (ছাগল) নিলেন, এবং বাহু ছিল ছাগলের সেই অংশ যা তিনি সবচেয়ে বেশি পছন্দ করেছিলেন, তাই তিনি এক কামড়ে কামড় দিলেন। যখন তিনি দেখলেন যে তার বন্ধুরা তাকে জিজ্ঞাসা করেনি, তখন তিনি বললেন: 'কেন আপনি জিজ্ঞাসা করেন না কিভাবে?' তাই তারা জিজ্ঞাসা করলেন, 'কেমন আছেন, হে আল্লাহর রাসূল!' তিনি উত্তর দিলেন, 'মানুষ বিশ্বজগতের রবের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে আছে'। তারপর তিনি আবু জুরা'আ থেকে বর্ণিত আবু হাইয়ানের হাদিসের অর্থ অনুসারে হাদিসটি পেশ করলেন। তারপর তিনি ইব্রাহিমের গল্পটি যোগ করলেন। তাই তিনি বললেন, 'তারপর তিনি গ্রহ সম্পর্কে ইব্রাহিমের কথা উল্লেখ করলেন '(এটি আমার রব)', মুশরিকদের (তার সম্প্রদায়ের) উপাসনা করা ঈশ্বর সম্পর্কে ইব্রাহিমের কথা '(এমনকি যিনি এটি ধ্বংস করেছেন তিনিই এই সর্বশ্রেষ্ঠ)', এবং ইব্রাহিমের কথা 'আমি সত্যিই অসুস্থ'। তিনি বললেন: "যার হাতে মুহাম্মদের প্রাণ, সেই সত্তার শপথ, নিশ্চয়ই বেহেশতের দরজার দুটি দরজার মধ্যবর্তী দূরত্ব মক্কা ও হাজর অথবা হাজর ও মক্কার মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো।" বর্ণনাকারী বললেন, "আমি ঠিক জানি না তিনি কী বলেছেন।"
বিচার দিবসে মধ্যস্থতার প্রক্রিয়া
ইমাম মুসলিম রহ : 288
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمْ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ قَالَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ قَالَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ قَالَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا قَالَ وَفِي حَافَتَيْ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন সারেফ বিন খলিফা আল-বাজালি] বলেছেন [মুহাম্মদ বিন ফুদলাইল] আমাদেরকে [আবু মালিক আল-আসিজা'ই] বলেছেন [আবু হাযিম] থেকে [আবু হুরায়রা] থেকে এবং [আবু মালিক] থেকে [রিবাই] থেকে [হুদযাইফাহ] থেকে। তারা উভয়েই বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিনে আল্লাহ তা'আলা সকল মানুষকে একত্রিত করবেন।" তারপর মুমিনরা উঠে দাঁড়ালেন এবং তাদের কাছে জান্নাত আনা হল। তারা হযরত আদমের কাছে এসে বললেন, 'হে আমাদের পিতা, আমাদের জন্য আসমানের দরজা অবিলম্বে খুলে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করুন।' আদম উত্তর দিলেন, '(আমি তোমার জন্য এটা চাওয়ার যোগ্য নই), তোমার পিতার দোষের কারণেই কি তোমাকে বেহেশত থেকে বহিষ্কার করা হয়নি? যাও আমার পুত্র ইব্রাহিম খলিলুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করো'। আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বললেন: "তখন ইব্রাহিম (আঃ) বললেন, 'আমি তোমার জন্য এটা চাওয়ার যোগ্য নই। আমি কেবল একজন খলিল (প্রেমিক) যার সামনে এখনও অনেক প্রেমিক আছে। মুসা (আঃ) কে জিজ্ঞাসা করো যার সাথে আল্লাহ একবার কথোপকথনে কথা বলেছিলেন।' তাই তারা মুসা (আঃ) এর কাছে এলো, কিন্তু সেও বলল, 'আমি তোমার জন্য এটা চাওয়ার যোগ্য নই। নবী ঈসা (আঃ) কে জিজ্ঞাসা করো যিনি আল্লাহর কালাম দিয়ে সৃষ্টি হয়েছেন এবং তাঁর কাছ থেকে উজ্জীবিত হয়েছেন।' কিন্তু নবী ঈসা (আঃ)ও অস্বীকৃতি জানিয়ে বললেন, 'আমি তোমার জন্য এটা চাওয়ার যোগ্য নই।' তাই তারা নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর কাছে এলো।" তারপর তিনি (মুহাম্মদ) উঠে দাঁড়ালেন এবং তার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হল, তারপর বিশ্বাস এবং বন্ধুত্ব পাঠানো হল যতক্ষণ না তারা দুজনে শিরাত (সেতু) এর উভয় পাশে, ডানে এবং বামে দাঁড়িয়ে রইল। "অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি শিরাথ পার হওয়ার সময় সবচেয়ে দ্রুত ছিল সে ছিল বজ্রপাতের মতো।" আমি (আবু হুরায়রা) বললাম, 'আমার বাবা-মা তোমার মুক্তিপণ হিসেবে, বিদ্যুতের মতো দ্রুত, তুমি কী বোঝাতে চাইছো?' তিনি উত্তর দিলেন, 'তুমি কি দেখতে পাওনি কিভাবে বজ্রপাত চোখের পলকে চলে গেল এবং আবার ফিরে এল?' আমার রব, তাকে বাঁচাও, তাকে বাঁচাও।" যতক্ষণ না সেই বান্দাদের যাদের আমল খুব কম, যতক্ষণ না এমন একজন ব্যক্তি আসে যে হামাগুড়ি দিয়ে ছাড়া শিরাথ আরোহণ করতে পারে না, যখন উভয় পাশে ধারালো লোহার শিকল ঝুলছে এবং যাদেরকে গ্রেপ্তার করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তাদের সবাইকে ধরে ফেলবে, যতক্ষণ না এমন কিছু লোক থাকে যারা বেঁচে থাকে কিন্তু তাদের দেহ ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়, এবং এমন কিছু লোক থাকে যাদের অবশেষে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হয়। আর যার হাতে আবু হুরায়রার আত্মা, সেই সত্তার কসম, সত্তর বছরের যাত্রায় জাহান্নামের তলদেশে পৌঁছানো সম্ভব।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন বেহেশতে বাধাদানকারী প্রথম ব্যক্তি
ইমাম মুসলিম রহ : 289
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ وَأَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا
আমাদেরকে [কুতাইবা বিন সাঈদ] এবং [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] বর্ণনা করেছেন [কুতাইবা] আমাদেরকে [জারীর] [আল-মুখতার বিন ফুলফুল] থেকে [আনাস বিন মালিক] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমিই প্রথম মানুষ যিনি বেহেশতে সুপারিশ করবেন এবং আমিই সবচেয়ে বেশি অনুসারী নবী।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেয়ামতের দিনে সবচেয়ে বেশি অনুসারীদের সাথে নবী
ইমাম মুসলিম রহ : 290
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ
আমাদেরকে [আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনুল-আলা] বলেছেন [মুয়াবিয়া বিন হিশাম] [সুফিয়ান] থেকে [মুখতার বিন ফুলফুল] থেকে [আনাস বিন মালিক] তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমিই সবচেয়ে বেশি অনুসারী নবী এবং আমিই সর্বপ্রথম বেহেশতের দরজায় কড়া নাড়ব।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন বেহেশতে প্রথম সুপারিশকারী
ইমাম মুসলিম রহ : 291
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ وَإِنَّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ
আর আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] [হুসাইন বিন আলী] [যায়িদাহ] থেকে [আল-মুখতার বিন ফুলফুল] থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন; [আনাস বিন মালিক] বলেছেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমিই আসমানে প্রথম সুপারিশকারী। আমার ন্যায় কোন নবীই (তাঁর সম্প্রদায়ের দ্বারা) ন্যায়সঙ্গত হন না। আর প্রকৃতপক্ষে, নবীদের মধ্যে এমন কিছু ব্যক্তি ছিলেন যাদেরকে তাদের সম্প্রদায় মোটেও অনুমোদন করেনি, কেবল পুরুষরা ছাড়া।”
শুধুমাত্র নবী শালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জন্য বেহেশতের দরজা খোলার জন্য আল্লাহর নির্দেশ
ইমাম মুসলিম রহ : 292
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الْخَازِنُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُولُ مُحَمَّدٌ فَيَقُولُ بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ
আর এটা আমাকে [আমরু আন-নাকিদ] এবং [যুহাইর বিন হারব] উভয়েই বলেছেন, আমাদেরকে [হাসিয়াম বিন আল-কাসিম] বলেছেন, [সুলাইমান বিন আল-মুগীরা] [সাবিত] থেকে [আনাস বিন মালিক] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি কিয়ামতের দিন আসমানের দরজায় এসেছিলাম, তারপর তা খোলার জন্য অনুরোধ করেছিলাম। তখন একজন প্রহরী (ফেরেশতা) জিজ্ঞাসা করলেন, 'আপনি কে?' আমি উত্তর দিলাম, 'মুহাম্মদ'। তারপর তিনি বললেন, "বিশেষ করে আপনার জন্য, আমাকে আদেশ করা হয়েছে যে আপনি প্রবেশ করার আগে কারও জন্য দরজা খুলবেন না।"
প্রত্যেক নবীর একটি প্রার্থনা আছে এবং নবী শাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতের শাফায়াতের জন্য দোয়া করেছেন।
ইমাম মুসলিম রহ : 293
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
আমাকে [ইউনুস বিন আব্দুল আ'লা] বলেছেন, তিনি আমাদের [আবদুল্লাহ বিন ওহাব] বলেছেন, তিনি বলেছেন, তিনি আমাদের [মালেক বিন আনাস] বলেছেন, তিনি [ইবনে শিহাব] থেকে [আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান] থেকে [আবু হুরাইরাহ] থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর একটি করে দুআ থাকে, তাই আমি চাই যে আমার দুআ আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ হিসেবে থাকুক।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রার্থনাকে তাঁর লোকদের জন্য একটি সুপারিশ হিসাবে লুকিয়ে রেখেছিলেন
ইমাম মুসলিম রহ : 294
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ وَأَرَدْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ مِثْلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
এবং আমাকে [যুহাইর বিন হারব] এবং [আবদ বিন হুমাইদ] বর্ণনা করেছেন, [যুহাইর] বলেছেন, আমাদেরকে [ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম] আমাদেরকে [ইবনু আখী ইবনে শিহাব] থেকে [তার চাচা] আমাকে [আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান] থেকে [আবু হুরায়রাহ] বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর একটি প্রার্থনা থাকে, এবং আমি চাই - ইনশাআল্লাহ - কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আমার প্রার্থনা গোপন রাখি।" তিনি আমাকে [যুহাইর বিন হারব] এবং [আবদ বিন হুমাইদ], [যুহাইর] বলেছেন, আমাদেরকে [ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম] আমাদেরকে [ইবনু আখী ইবনে শিহাব] [তার চাচা] আমাকে [আমরু বিন আবু সুফিয়ান বিন আসিদ বিন জারিয়াহ আতস-তাসকাফী] থেকে [আবু হুরায়রা] থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।"
কেয়ামতের দিনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শাফায়াত তাঁর উমামের জন্য
ইমাম মুসলিম রহ : 295
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لِكَعْبِ الْأَحْبَارِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأَنَا أُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ كَعْبٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ
এবং আমাকে [হারমালাহ বিন ইয়াহিয়া] বলেছেন [ইবনে ওহাব] আমাকে [ইউনূস] বলেছেন [ইবনে শিহাব] থেকে যে [আমরু বিন আবু সুফিয়ান বিন আসিদ বিন জারিয়াহ আতস-তাসকাফী] তাকে বলেছেন যে, [আবু হুরায়রা] কা'ব আল আহবারকে বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর একটি সালাত আছে যা তিনি আদায় করেন, তারপর আমি ইচ্ছা করি - ইনশাআল্লাহ - কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ হিসেবে আমার সালাত গোপন রাখি।" তখন কা'ব আবু হুরায়রাকে বললেন, "তুমি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটা শুনেছো?" আবু হুরায়রা উত্তর দিলেন, "হ্যাঁ।"
প্রত্যেক নবীর মুস্তাযাব সালাত এবং শাফায়াত হিসাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দোয়া
ইমাম মুসলিম রহ : 296
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا
আমাদের [আবু বকর বিন আবু শায়বা] এবং [আবু কুরাইব] বর্ণনা করেছেন এবং লাফায আবু কুরাইবের, তারা উভয়েই বলেছেন, আমাদের [আবু মু'আবিয়া] [আল-আ'মাসী] থেকে [আবু সালেহ] থেকে [আবু হুরাইরাহ] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর একটি কার্যকরী প্রার্থনা থাকে, তাই প্রত্যেক নবী তার প্রার্থনা দ্রুত করেন, এবং আমি অবশ্যই কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আমার প্রার্থনা গোপন করব। এবং ইনশাআল্লাহ, আমার সুপারিশ আমার উম্মতের মৃতদেরকে আবৃত করবে যারা আল্লাহকে কোন কিছুতে শিরক করে না।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেয়ামতের দিনে তাঁর লোকদের জন্য সুপারিশ হিসাবে প্রার্থনা সংরক্ষণ করেছিলেন
ইমাম মুসলিম রহ : 297
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ يَدْعُو بِهَا فَيُسْتَجَابُ لَهُ فَيُؤْتَاهَا وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
আমাদেরকে [কুতাইবা বিন সাঈদ] বলেছেন [জারীর] [উমারা] থেকে - অর্থাৎ ইবনুল কা'কা' থেকে - [আবু জুরা'আ] থেকে [আবু হুরাইরাহ] থেকে তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "প্রত্যেক নবীর একটি কার্যকরী দোয়া থাকে যা তিনি করেন যাতে তার দোয়া কবুল হয় এবং তারপর (আল্লাহ কর্তৃক) বাস্তবায়িত হয়, এবং আমি অবশ্যই কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ হিসেবে আমার দোয়া গোপন রাখব।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতের শাফায়াতের জন্য দোয়া করেন
ইমাম মুসলিম রহ : 298
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَإِنِّي أُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أُؤَخِّرَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
আমাদেরকে [উবাইদুল্লাহ বিন মুয়ায আল-আনবারী] বলেছেন [আমার পিতা] আমাদেরকে [স্যু'বাহ] বলেছেন [মুহাম্মদ] - অর্থাৎ ইবনে যিয়াদ - থেকে - তিনি বলেছেন, আমি [আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে] বলতে শুনেছি, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর একটি দোয়া থাকে যা তিনি তার উম্মতের জন্য করেন, অতঃপর তার জন্য তা কবুল করা হয়, এবং আমি অবশ্যই চাই - ইনশাআল্লাহ - কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আমার দোয়া শেষ করি।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেয়ামতের দিন তাঁর লোকদের সুপারিশের জন্য তাঁর প্রার্থনা লুকিয়ে রেখেছিলেন
ইমাম মুসলিম রহ : 299
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَانَا وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنُونَ ابْنَ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَاهَا لِأُمَّتِهِ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قَالَ أُعْطِيَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ
আমাকে [আবু গাসসান আল-মিসমা'ঈ] এবং [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] এবং [ইবনে বাসিসিয়ার] বলেছেন, এবং লাফায আবু গাসসানের, তারা বলে, আমাদের [মু'আযয] বলেছেন - তারা ইবনে হিশামকে বোঝায় - তিনি বলেছেন, আমাকে [আমার পিতা] বলেছেন [কাতাদাহ] থেকে তিনি আমাকে [আনাস বিন মালিক] বলেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর একটি প্রার্থনা থাকে যা তিনি তার সম্প্রদায়ের জন্য করেন, এবং আমি (ইচ্ছা করি) বিচারের দিনে আমার সম্প্রদায়ের জন্য সুপারিশ হিসাবে আমার প্রার্থনা গোপন রাখি।" এবং তিনি আমাকে [যুহাইর বিন হারব] বলেছেন এবং [ইবনে আবু খালাফ] বলেছেন, আমাদের [রাউহ] বলেছেন [স্যু'বাহ] [কাতাদাহ] থেকে এই সনদ সহ। (অন্য লাইনে এটি বলা হয়েছে) এবং আমাদের [আবু কুরাইব] বলেছেন [ওয়াকি']। (অন্যভাবে এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাকে এ সম্পর্কে জানিয়েছেন [ইব্রাহিম বিন সা'দ আল-জাওহরি] আমাদের [আবু উসামা] কে [মিস'আর] থেকে [কাতাদাহ] এই সনদের সাথে সবকিছু বলেছেন, শুধুমাত্র ওয়াকি' হাদিসে তিনি উল্লেখ করেছেন, "এটি দেওয়া হয়েছিল।" এদিকে, আবু উসামার হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, দান আমাদের [মুহাম্মদ বিন আব্দুল আ'লা] আমাদের [আল-মু'তামীর] থেকে [তার পিতা] থেকে [আনাস] থেকে বর্ণনা করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তারপর তিনি [আনাস] থেকে [কাতাদাহ] এই ধরণের একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন।"
কেয়ামতের দিনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উনার উম্মতের জন্য দোয়া
ইমাম মুসলিম রহ : 300
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ وَخَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
এবং আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবু খালাফ] বলেছেন [রাউহ] আমাদেরকে [ইবনে জুরাইজ] বলেছেন, তিনি বলেছেন [আবু আয-জুবাইর] বলেছেন যে তিনি [জাবির বিন আব্দুল্লাহ] কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছেন: "প্রত্যেক নবীর একটি প্রার্থনা থাকে যা তিনি তার উম্মতের জন্য করেন, তাই আমি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ হিসেবে আমার প্রার্থনা গোপন রাখি।"
