Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 281
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ قَوْمًا يُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إِلَّا دَارَاتِ وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
Esan digu [Hajjaj bin ash-Sya'ir]-ek esan digu [Abu Ahmad az-Zubairi-k] esan digu [Qais bin Sulaim al-Anbari] esan duela, esan dit [Yazid al-Faqir]-ek esan digu [Jabir bin Abdullah] esan duela, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Egia esan, herri bat infernutik ateratzen da barrutik sutan, aurpegia izan ezik, zerura sartu arte'.
Hadith
Imam Muslim : 282
و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ قَالَ كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ قَالَ فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ وَاللَّهُ يَقُولُ { إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ } وَ { كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا } فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ قَالَ فَقَالَ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام يَعْنِي الَّذِي يَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ قَالَ ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ قَالَ وَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا قَالَ يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ قَالَ فَيَدْخُلُونَ نَهَرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ الْقَرَاطِيسُ فَرَجَعْنَا قُلْنَا وَيْحَكُمْ أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْنَا فَلَا وَاللَّهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ
Eta esan digute [Hajjaj bin ash-Syair-ek] [al-Fadll bin Dukain-ek] [Abu 'Ashim] - hau da, Muhammad bin Abu Ayyub-ek - esan dit, esan dit [Yazid al-Faqir] esan duela: 'Aurretik Khawarij-en pentsamenduek eraginda nengoen, gero talde handi batean atera ginen Hajj egitera. Irten eta Medina igaro genuenean, [Jabir bin Abdullah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam' haditha kontatzen ari zitzaiola jende bati, haga batean makurtuta. Yazil al Faqir-ek berriro esan zuen: 'Bat-batean al-Jahannamiyyin aipatu zuen. Beraz, esan nion: 'Alaren Mezulariaren laguna, zertaz ari zara? Ala-k dioen bitartean: '-Egia esan, infernura sartzen duzuna, benetan umiliatu duzu-' -Gs. Ali Imran: 192-, eta bertsoa: '-Utzi nahi dutenean, bertara itzuliko dira-' -Galderak. As-Sajdah: 20-. Zer esaten ari zara?' Jabirrek esan zuen: 'Korana irakurri al duzu?' 'Bai' erantzun genuen. Jabirrek berriro galdetu zuen: 'Entzun al duzu Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam-en egoera, hau da, Alak bidali zuen bitartekaria?' 'Bai' erantzun nuen. Orduan Jbirrek esan zuen: 'Beraz, hori da Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam-en egoera, goraipatzekoa, Alak Sutik ateratzen dituenak ateratzen dituena'. Yazidek esan zuen: 'Orduan Jabirrek Sirat-en kokapena erakutsi zuen, eta jendea gainetik pasa zen'. Yazidek esan zuen: 'Eta oso beldur nintzen horretatik ez nintzela salbatuko. Hala ere, Jabirrek konbentzituta jarraitu zuen jende talde bat Sutik aterako zela, denbora batez egon ondoren'. Jabirrek esan zuen: «Horrek esan nahi du ikatz-makil beltz ilunak bezala atera zirela». Jabirrek jarraitu zuen: «Orduan, zeruko ibaietako batean sartu ziren, bertan bainatu ziren, ibaitik paper zuri bat bezala atera ziren, eta etxera joan ginen». Esan genuen: «Ai zuena! Uste al duzue xeik hau Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam!'-en izenean gezurra esaten ari dela. Itzuli ginen, Ala izenean, inor ez zen guregandik atera, pertsona bakarra baizik edo Abu Na'imek esan zuen bezala».
Hadith
Imam Muslim : 283
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللَّهِ فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا فَلَا تُعِدْنِي فِيهَا فَيُنْجِيهِ اللَّهُ مِنْهَا
Esan digu [Haddab bin Khalid al-Azdik] [Hammad bin Salamah] [Abu Imranetik] eta [Thabitek] [Anas bin Maliketik] esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Lau pertsona irten ziren infernutik, gero Ala-ri begira jarri ziren, eta horietako batek alde egin zuen, esanez: 'Ene Jauna, infernutik atera banauzu, ez itzuli barrura'. Beraz, Ala-k salbatu zuen infernutik'.
Hadith
Imam Muslim : 284
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ و قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا قَالَ فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو الْخَلْقِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ قَالَ فَيَأْتُونَ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا أَنَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ قُلْ تُسْمَعْ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ رَبِّي ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجَهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ قَتَادَةُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ بِذَلِكَ أَوْ يُلْهَمُونَ ذَلِكَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ آتِيهِ الرَّابِعَةَ أَوْ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَذَكَرَ فِي الرَّابِعَةِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ
Esan zigun [Abu Kamil Fudlail bin Husain al-Jahdari] eta [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] eta Abu Kamilen lafazh-ak esan zuen, esan zigun [Abu 'Awanah]-ek [Qatadah-tik] [Anas bin Malik-etik] esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak jendea bilduko du Judizioaren Egunean. Garai hartan bitartekaritza gaia garrantzitsutzat jotzen zuten. Ibn Ubaidek esan zuen: 'Galdera hori egitera inspiratuta egon ziren. Esan zuten: 'Jainkoari bitartekaritza eskatu ahal izango bagenio, gure egoeratik atseden hartzen uzteko'. Gero, Adam Alaihissalam profetarengana joan ziren eta esan zioten: 'Oi Adam! Gizateria osoaren aita zara. Alak bere eskuekin sortu zaitu eta espiritu bat putz egin dizu gorputzean eta aingeruei agindu die zure aurrean makurtzeko. Bitartekaritza egin guregatik zure Jaunaren aurrean, egoera honetatik atseden hartzen uzteko'. Adamek erantzun zuen: «Ez dut bitartekari izateko eskubiderik» - Adamek orduan aipatu zituen egindako akatsak, eta horrek Jainkoaren aurrean lotsarazi zion akats horiengatik -, baina Noerengana joan zen, Alak bidalitako lehen Mezulariarengana». Gero, Nuh Alaihissalam profeta ikustera joan ziren, baina hark esan zuen: «Ez naiz bitartekari izan daitekeen pertsona bat - orduan aipatu akats horiengatik Jainkoaren aurrean lotsarazi dioten egindako akatsak -, baina zatozte Ibrahim Alaihissalam profetarekin biltzera, Alaren maitea dela uste dena». Ibrahim Alaihissalam profeta ikustera joan ziren, eta hark ere esan zuen: «Ez naiz ni bitartekari izateko eskubidea duena - orduan aipatu zituen egindako akatsak, eta horrek Jainkoaren aurrean lotsarazi zion akats horiengatik -, baina zatozte Musa Alaihissalam profeta ikustera, Alak hitz egin eta Tora eman zionarekin». Musa Alaihissalam profeta ikustera joan ziren, baina honek ere esan zuen: «Ez naiz ni bitartekari izateko eskubidea duen pertsona - gero, egindako akatsak aipatu zituen, eta horrek Jainkoarengan lotsa sentiarazi zion akats horiengatik -, baina Isa Alaihissalam profeta, Alaren espiritua eta Bere Hitza, ezagutzera zatozte». Isa Alaihissalam profeta, Alaren espiritua eta Bere Hitzak, ezagutzera ere joan ziren. Baina honek ere esan zuen: «Ez naiz ni bitartekari izateko eskubidea duen pertsona, baina zoazte denok Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam-engana, Alaren zerbitzariarengana, zeinaren aurreko eta geroagoko bekatuak barkatuak izan diren». Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bere hitzetan jarraitu zuen: «Niregana etorri ziren, eta orduan Jainkoari baimena eskatu nion. Baimena eman zidaten. Hura ikusi nuenean, ahuspez erori nintzen. Deitu ninduen, eta gero esan zidan: «Altxa burua, Muhammad! Esan zerbait, entzungo zaituzte. Eskatu, ziur aski emango dizute. Bitartekaritza egin, ziur aski onartuko dut eskatzen duzun bitartekaritza». Burua altxatu eta Jainkoa goraipatu nuen Jainkoak irakatsi zizkidan laudorioekin. Orduan, bitartekari gisa jardun nuen. Orduan, Alak-ek irizpideak eman zizkidan - bitartekari izateko eskubidea duten pertsonak. Gero, jende gehiago atera eta Zerura eraman nuen. Gero, berriro lurrera erori nintzen. Orduan, Alak-ek nahi zuen bezala deitu ninduen eta esan zidan: 'Altxa burua, Muhammad! Esan, entzungo zaitugu. Eskatu, eta ziur emango dizugu. Bitartekari gisa jardun, eta ziur onartuko dut eskatzen duzun bitartekaritza'. Hadith-eko narratzaileak esan zuen: 'Ez dakit ziur hirugarren edo laugarren aldiz. Esan zuen: 'Ene Jauna! Infernuan dauden bakarrak Koranak atxikitakoak dira, hau da, Infernuan geratu behar dutenak". Ibn Ubaidek bere narrazioan adierazi zuen: 'Qatadah-k esan zuen: 'Horrek esan nahi du betiko bertan geratu behar duzula'. Eta [Muhammad bin al-Mutsanna] eta [Muhammad bin Bashyarrek] kontatu digute, biek esan zuten, [Ibn Abu Adi-k] kontatu digute [Sa'id-engandik] [Qatadah-engandik] [Anas-engandik] esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Sinesleak Piztuerako Egunean biltzen dira, gero horri erreparatzen diote, edo honek inspiratzen ditu', Abu Awanah-ren hadith-ean bezala'. Eta hadith-ean aipatu zuen: 'Orduan laugarren aldiz joan nintzen harengana edo laugarren aldiz itzuli nintzen eta gero esan nuen: 'Ene Jainkoa, ez da ezer geratzen Koranak atxikitakoak izan ezik'. Esan zigun [Muhammad bin al-Mutsannak] esan digu [Mu'adz bin Hishamek], esan digu [nire aitak] [Qatadah-tik] [Anas bin Malik-etik] esan digula Alaren Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Alak sinestunak bildu zituen Piztuerako Egunean, eta gero inspirazioa eman zitzaien horretarako', bigarren hadith-ean bezala. Eta laugarren aldiz esan zuen: 'Beraz, esan nuen: 'Ene Jauna, ez dago infernuan ezer geratzen Koranak atxikita dituenak izan ezik. Esanahia da betiko izan behar duela bertan'.
Hadith
Imam Muslim : 285
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً زَادَ ابْنُ مِنْهَالٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ يَزِيدُ فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا بِهِ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكَانَ الذَّرَّةِ ذُرَةً قَالَ يَزِيدُ صَحَّفَ فِيهَا أَبُو بِسْطَامَ
Eta esan digu [Muhammad bin Minhal adl-Dlarir] esan digu [Yazid bin zurai'] esan digu [Sa'id bin Abu 'Arubah] eta [Hisyam] lagun ad-Dastawai, [Qatadah-tik] [Anas bin Malik]-tik [Anas bin Malik] esan digu: 'Rasulullah sallahillaahum 'esan zuen. -beste narrazio batean esaten da- Eta niri [Abu Ghassan al-Misma'I] eta [Muhammad bin al-Mutsanna] esan zidaten, esan zigun [Muadz] eta Ibn Hisham da, esan zuen, esan zidan [nire aitak] [Qatadah]-tik esan zigun [Anas bin Malik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Infernutik aterako dira, 'Laa Ilaaha Illaahu -Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik-' esaten dutenak, eta bere bihotzean garia bezain astuna den ontasuna zuen. Orduan infernutik ateratzen da 'Laa Ilaaha Ilaahu -Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik-' esaten duen pertsona, eta bere bihotzean artatxikia bezain astuna den ontasuna du. Orduan infernutik aterako da 'Laa Ilaaha Illaahu -Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik- esaten duen pertsona, eta bere bihotzean arto ale bat bezain astuna den ontasuna dago'. Orduan, Ibnul Minhalek bere historian honako hau gehitu zuen: [Yazid]-ek esan zuen: 'Syu'bah ezagutu nuen, gero haditha kontatu nion, eta gero [Syu'bah]-ek esan zuen: '[Qatadah]-ek [Anas bin Malik]-engandik esan zigun sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik hadith honekin, 'Syu'bah-ek Dzarrah Dzurrah deitu zuela bakarrik'. Yazidek esan zuen: 'Abu Bistham-ek gaizki idatzi du'.
Hadith
Imam Muslim : 286
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ ح و حَدَّثَنَاه سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ قَالَ انْطَلَقْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَتَشَفَّعْنَا بِثَابِتٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي الضُّحَى فَاسْتَأْذَنَ لَنَا ثَابِتٌ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَأَجْلَسَ ثَابِتًا مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَسْأَلُونَكَ أَنْ تُحَدِّثَهُمْ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ لَهُ اشْفَعْ لِذُرِّيَّتِكَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ خَلِيلُ اللَّهِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ فَيُؤْتَى مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيُؤتَى عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُوتَى فَأَقُولُ أَنَا لَهَا فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ الْآنَ يُلْهِمُنِيهِ اللَّهُ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ بُرَّةٍ أَوْ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْهَا فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ لِي انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْهَا فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ لِي انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِنْ مِثْقَالِ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ هَذَا حَدِيثُ أَنَسٍ الَّذِي أَنْبَأَنَا بِهِ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَمَّا كُنَّا بِظَهْرِ الْجَبَّانِ قُلْنَا لَوْ مِلْنَا إِلَى الْحَسَنِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ وَهُوَ مُسْتَخْفٍ فِي دَارِ أَبِي خَلِيفَةَ قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَا مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَبِي حَمْزَةَ فَلَمْ نَسْمَعْ مِثْلَ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ فِي الشَّفَاعَةِ قَالَ هِيَهِ فَحَدَّثْنَاهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ هِيَهِ قُلْنَا مَا زَادَنَا قَالَ قَدْ حَدَّثَنَا بِهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَهُوَ يَوْمَئِذٍ جَمِيعٌ وَلَقَدْ تَرَكَ شَيْئًا مَا أَدْرِي أَنَسِيَ الشَّيْخُ أَوْ كَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَكُمْ فَتَتَّكِلُوا قُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا فَضَحِكَ وَقَالَ { خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ } مَا ذَكَرْتُ لَكُمْ هَذَا إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي فِي الرَّابِعَةِ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ لِي يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ لَيْسَ ذَاكَ لَكَ أَوْ قَالَ لَيْسَ ذَاكَ إِلَيْكَ وَلَكِنْ وَعِزَّتِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي وَجِبْرِيَائِي لَأُخْرِجَنَّ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَأَشْهَدُ عَلَى الْحَسَنِ أَنَّهُ حَدَّثَنَا بِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أُرَاهُ قَالَ قَبْلَ عِشْرِينَ سَنَةً وَهُوَ يَوْمِئِذٍ جَمِيعٌ
Esan digu [Abu ar-Rabi' al-'Atakik] esan digu [Hammad bin Zaid] esan digu [Ma'bad bin Hilal al-'Anazi] - beste lerro batetik, esan digu [Sa'id bin Manshur] lafad hau berarengandik datorrela, esan digu [Hammad bin Zaid] esan digu [Ma'bad bin Hilal al-'Anazi] esan duela: '[Anas bin Malik] ikustera joan ginen, eta Thabit laguntza eskatu genion, hara iritsi ginenean, lehenengo otoitz egiten ari zela ikusi genuen. Orduan Thabitek baimena eskatu zigun, beraz, berarekin elkartzera joan ginen. Orduan, Anasek Thabit gonbidatu zuen eserita zegoen lekuan esertzera, eta Thabitek Anasi esan zion: 'Oi Abu Hamzah, Basrahko zure anaiek eskatzen dizute bitartekaritzaren hadith-ari buruz kontatzeko'. Anasek orduan esan zuen: «Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam-ek hadith bat kontatu digu, esan zuen: «Epaiketaren Eguna iristen denean, gizakiek batzuk besteekin borrokatuko dituzte, gero Adamengana etorriko dira eta esango diote: 'Eman bitartekaritza zure seme-alabentzat'. Orduan esan zuen: «Ez naiz ni bitartekaritza egiteko eskubidea duena, baina zu joan beharko zenuke Ibrahim Alaihissalam-engana, ar-Rahman-en maitalea baita». Gero Ibrahim-engana etorri ziren, eta hark erantzun zuen: «Ez naiz ni bitartekaritza egiteko eskubidea duena, baina zu joan beharko zenuke Musa Alaihissalam-engana, Kalimullah baita». Orduan Moisesengana hurbildu zen, eta hark erantzun zuen: «Ez naiz ni bitartekaritza egiteko eskubidea duena, baina zu joan beharko zenuke Isa Alaihissalam-engana, bera baita Alaren espiritua eta Bere Hitza». Orduan Jesusengana hurbildu zen, eta hark erantzun zuen: «Ez naiz ni bitartekaritza egiteko eskubidea duena, baina zu etorri beharko zenuke Muhammad sallallahu 'alaihi wasallam-engana». Orduan Mahoma bisitatu zuten. Orduan esan nuen: «Ni naiz bitartekari izateko eskubidea duena», gero joan eta baimena eskatu nion nire Rabb-i, gero agertzeko baimena eman zidaten. Haren aurrean zutik jarri nintzen, eta orain esan ezin ditudan laudorioekin goraipatu nuen. Jainkoak inspirazioa eman dit. Orduan makurtu nintzen haren aurrean. Orduan esan zidaten: «Oi Muhammad, altxa burua eta hitz egin eta entzuna izango zara, eskatu eta emango zaizu, eskatu bitartekaritza eta emango zaizu». Orduan esan nuen: «Oi nire Rabb, nire ummah-nire ummah». Orduan esan zuen: «Zoaz. Bihotzean gari edo artatxiki ale baten pisua duenak, atera infernutik!». Beraz, joan eta bere agindua bete nuen, gero nire Jaunarengana itzuli nintzen. Gero, laudorio hauekin goraipatu nuen, gero erori eta aurrean ahozpeztu nintzen. Orduan esan zidaten: «Oi Muhammad, altxa burua eta hitz egin eta entzuna izango zara, eskatu eta emango zaizu, eskatu bitartekaritza eta emango zaizu». Beraz, esan nuen: «Nire herria, nire herria». Orduan esan zidaten: «Zoaz, bihotzean fede atomo baten pisua duenak, atera infernutik». Orduan alde egin eta haren aginduak bete nituen, gero nire Jaunarengana itzuli nintzen, gero goraipamen hauekin goraipatu nuen, gero erori eta haren aurrean ahozpeztu nintzen. Orduan esan zidaten: «Oi Muhammad, altxa burua eta hitz egin eta entzuna izango zara, eskatu eta emango zaizu, eskatu bitartekaritza eta emango zaizu». Beraz, esan nuen: «Oi ene Jauna, salba ezazu nire herria, nire herria». Orduan esan zidaten: «Zoaz. Bihotzean fede atomo txikiena duenak, atera infernutik». «Orduan, bere agindua betetzera joan nintzen». Anasen haditha da hau, eta berak jakinarazi ziguna. Orduan, bere ondotik irten ginen, hilobian geundela, eta esan genuen: «Al-Hasanen -al-Bashriren- iritzira zuzenean itzultzen bagara, orduan agur esango diogu Abu Khalifahren etxean ezkutatuta dagoen bitartean -orduan seguruagoa izango da-». Berriro esan zuen: «Orduan bisitatu genuen, eta gero agurtu genuen. Esan genuen: «Abu Sa'id, zure anaia Abu Hamzaren ondotik gatoz, ez dugu inoiz entzun bitartekaritzari buruz esan zigun haditharen antzeko ezer». Abu Sa'idek esan zuen: «Zer da hori -esadazu-». Orduan, haditha kontatu genion. Beraz, Abu Sa'idek esan zuen: «Gehitu ezazu». Esan genuen: «Ez digu ezer gehitzen». Abu Sa'idek orduan esan zuen: «Duela hogei urte esan zigun, eta gero bere narrazio guztiak bildu zituen, eta batzuk kanpoan utzi ditu. Ez dakit shaikh-ak -Anas/Abu Hamzah-ek ahaztu egin du edo ez dizu esatea gustatu, nire menpe zaudelako'. 'Esaguzu' esan genion. Beraz, Abu Sa'idek barre egin zuen irakurtzen zuen bitartean: «-Gizakiak -izaeran- azkar sortu ziren- -Galderak. Al Anbiya: 37-. Ez nizun bertso hau aipatu, baina esan nahi nizuelako -haditha da-: «Orduan, laugarren aldiz itzuli nintzen nire Jaunarengana, gero goraipatu nuen laudorio hauekin, gero makurtu nintzen. Orduan esan zidaten: 'Oi Muhammad, altxa burua eta hitz egin eta entzuna izango zara, eskatu eta emango zaizu, eskatu bitartekaritza eta emango zaizu'. Beraz, esan nuen: 'Oi ene Maisu, eman iezadazu baimena infernutik ateratzeko 'Laa Ilaaha Ilaahu -Ez dago gurtza merezi duen jainkorik- esaten duen pertsona'. Ala-k erantzun zuen: 'Hori ez da zure eskubidea', edo 'hori ez da zuri emandako eskubide bat, baina Nire Indarra, Nire Handitasuna, Nire Maiestatea eta Nire Botereagatik, kanporatuko dut 'Laa Ilaaha Ilaahu -Ez dago gurtza merezi duen jainkorik- esaten duen pertsona'». Ala ez den beste inor gurtzea-'. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan, [al-Hasanen] izenean deklaratu nuen, [Anas bin Malik] entzun zuela esan zigula. Susmoa dut Abu Sa'idek esan zuela: 'Hogei urte lehenago, eta garai hartan bildu zituen bere narrazio guztiak'.
Hadith
Imam Muslim : 287
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاتَّفَقَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ إِلَّا مَا يَزِيدُ أَحَدُهُمَا مِنْ الْحَرْفِ بَعْدَ الْحَرْفِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً فَقَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ تَدْرُونَ بِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَمَا لَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ ائْتُوا آدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى الْأَرْضِ وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِّي فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لِأَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةٌ مِنْ ثَرِيدٍ وَلَحْمٍ فَتَنَاوَلَ الذِّرَاعَ وَكَانَتْ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ فَنَهَسَ نَهْسَةً فَقَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ نَهَسَ أُخْرَى فَقَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَمَّا رَأَى أَصْحَابَهُ لَا يَسْأَلُونَهُ قَالَ أَلَا تَقُولُونَ كَيْفَهْ قَالُوا كَيْفَهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ وَزَادَ فِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ وَذَكَرَ قَوْلَهُ فِي الْكَوْكَبِ { هَذَا رَبِّي } و قَوْله لِآلِهَتِهِمْ { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا } و قَوْله { إِنِّي سَقِيمٌ } قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ إِلَى عِضَادَتَيْ الْبَابِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ هَجَرٍ وَمَكَّةَ قَالَ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek kontatu digute eta biak bat datoz hadith-aren esaldien egiturari dagokionez, batek letra baten ondoren zerbait gehitzen duela izan ezik. Biek esan zuten, esan zigula [Muhammad bin Bisyr]-ek esan zigula [Abu Hayyan]-ek [Abu Zur'ah-tik] [Abu Hurairah-tik] esan zuen: '-Alaren Mezulariarenkin geunden gonbidapen batean-, gero beso-haragia eskaini zion -ahuntz- -haragi hau oso ezaguna zen berarentzat- gero ziztada bat hartu eta esan zuen: 'Gizadiaren agintaria naiz Piztuerako Egunean, badakizue zergatik den hori? Ala-k aurreko eta ondorengo jende guztia bildu zuen lur lautada batean, deitzaileak bere ahotsa guztiei ezagutarazi ahal izateko, eta ikusmenak ikus zitzan, eta eguzkia haiengana hurbiltzeko'. -Orduan, jendeak tristura eta izua jasan zituen, ezin izan zuten jasan pazientziarik izan-, orduan batzuek besteei esan zieten: "Ez al duzue iritzirik jasaten ari zareten egoerari eta zer gertatu zaizuen?! " Ez al duzue iritzirik, nork bitartekaritza egin dezake zuen alde zuen Jaunaren aurrean? Batzuek esan zieten -beste batzuei-: "Zatozte zuen aita Adamengana". Gero, harengana joan eta esan zuten: "Oi Adam! Gizateria osoaren aita zara, Ala-k bere eskuarekin sortu zintuen eta bere espiritutik putz egin zizun, eta aingeruei agindu zien eta ahuspeztu egin ziren zure aurrean eta Ala-k ere Paradisuan jarri zintuen, ezin al duzu gure alde bitartekaritza egin zure Jaunaren aurrean? Ez al duzu ikusi gure egoera eta zer gertatu zaigun?" Orduan esan zuen: "Egia esan, egun batean nire Jauna haserre zegoen, inoiz ez baitzen haserretu, ezta geroztik ere. Ala-k zuhaitz jakin batetik jaistea debekatu zidan, baina ez nion obeditzen. Nik neuk bitartekaritza behar dut, mesedez, joan nirekin ez den beste norbaitengana, zoaz Nuh-ekin topo egitera". Orduan Noerekin topo egin eta esan zuten: «Ai Noe! Lurreko biztanleen lehen mezularia zara, eta Alak esker oneko zerbitzari izendatu zaitu. Ezin diozu zure Jaunari gure alde bitartekari izateko eskatu? Ez al duzu ikusi gure egoera eta zer gertatu zaigun?». Orduan erantzun zuen: «Egia esan, egun batean nire Maisua haserre zegoen, inoiz ez zen haserretu ez zen haserre batekin, ezta gero ere. Izan ere, otoitz bat egiten nuen nire herria suntsitzeko. Nik neuk bitartekaritza behar dut, zoaz ni ez den beste norbait ikustera! Zoaz Ibrahim ikustera!». Orduan Ibrahimekin topo egin eta esan zuten: «Ai Ibrahim! Alaren profeta zara eta bere khalila lurreko biztanleen artean, eskatu zure Maisuari gure alde bitartekari izateko? Ez al duzu ikusi gure egoera?». Orduan erantzun zuen: «Egia esan, egun batean nire Maisua haserre zegoen, inoiz ez zen haserretu ez zen haserre batekin, ezta gero ere. Hiru gezur esan nituen -orduan aipatu zuen-, nik neuk bitartekaritza behar dut. Zoaz ni ez den beste batengana, zoaz Musarengana!». Orduan, Musarekin topo egin zuten eta esan zioten: «Ai, Musa! Zu zara Alaren Mezularia, Alak gizateriaren gainetik goratzen zaitu apostoluaren eta Alaren hitzekin, eskatu zure Maisuari gure alde bitartekaritza egiteko? Ez al duzu ikusi gure egoera?». Orduan erantzun zuen: «Egia esan, egun batean nire Maisua haserre zegoen, inoiz ez bezala haserretu ez zen haserre batekin, ezta gero ere. Behin hil nuen hiltzeko agindurik ez zidaten arima bat, beraz, neuk ere bitartekaritza behar dut, beraz, zoaz ni ez den beste norbait ikustera, zoaz Jesus ikustera!». Orduan, Jesusekin topo egin zuten eta esan zuten: «Ai, Jesus! Zu zara Alaren Mezularia eta Mariari eman zizkion Haren hitzak eta espiritua, eta haurtzaroan gizakiei hitz egin diezu. Beraz, eskatu zure Maisuari gure alde bitartekaritza egiteko? Ez al duzu ikusi gure egoera?» Orduan erantzun zuen: «Egia esan, egun batean nire Maisua haserretu egin zen, inoiz ez bezala, eta gero ez zen haserretu -eta ez zuen bekatu bakar bat ere aipatu-, nik neuk bitartekaritza gehiago behar nuen, beraz, zoaz ni ez den beste norbait ikustera, zoaz Muhammad ikustera!». Orduan etorri zitzaizkidan eta esan zidaten: «Oi Muhammad! Alaren Mezularia zara eta profeta guztien azkena, Alakek zure bekatu guztiak barkatu dizkizu, iraganekoak zein etorkizunekoak, eskatu zure Maisuari gure alde bitartekaritza egiteko? Ez al duzu ikusi gure egoera eta zer gertatu zaigun?». Orduan joan eta al-'Arsyren azpian jarri nintzen, gero nire Maisuaren aurrean ahuspeztu nintzen eta Alakek lausenguaren eta laudorio onen oparia eman zidan, nire aurretik inori eman ez zitzaizkionak. Orduan oihu egin zuten: «Oi Muhammad! Esnatu, eskatu, emango zaizu, eta eskatu bitartekaritza, bitartekaritza emango zaizu zalantzarik gabe». Orduan jaiki eta esan nuen: «Nire herria, oi ene Jauna! Nire Ummah, oi ene Maisua!». Orduan erantzun zuen: «Oi Muhammad! Hartu zure herritik zeruko ateetatik al-Aiman -eko atetik - eskuin muturrekoa - kontuak eskatu ez dituztenak'. Eta batu zaitezte ate horretatik kanpo dauden gizakiekin'. Orduan esan zuen: 'Nire arima duenaren izenean! Izan ere, bi ateren arteko distantzia - ateak dituztenak - zeruko ateetatik Meka eta Hajar artekoa bezalakoa da, edo Meka eta Bushra artekoa bezalakoa'. Eta esan digute [Zuhair bin Harbek] esan digula [Jarir]-ek [Umarah bin al-Qa'qa'-tik] [Abu Zur'ah-tik] [Abu Hurairah-k] esan zuela: 'Alaren Mezulariaren aurrean Tsarid -esnea- eta haragi ontzi bat jarri zen, gero -ahuntzaren- besoa hartu zuen, eta besoa zen ahuntzaren gehien gustatu zitzaion zatia, gero hozkada batekin hozka egin zion. Lagunek ez ziotela galdetu ikusi zuenean, esan zuen: 'Zergatik ez duzu galdetzen nola'. Beraz, galdetu zuten: «Nola da, Alaren Mezularia?». Hark erantzun zuen: «Gizakia munduen Jaunaren aurrean dago». Ondoren, haditha aurkeztu zuen Abu Hayyanen, Abu Zur'ah-ren, haditharen esanahiaren arabera. Gero, Ibrahim-en istorioari gehitu zion. Beraz, esan zuen: «Orduan, Ibrahim-en planetari buruzko hitzak aipatu zituen: 'hau da nire Jauna', baita Abraham-en hitzak politeistek gurtzen zuten jainkoari buruz ere: bere herria- 'suntsitu duena ere handiena da', eta baita Ibrahim-en hitzak ere: «Egia esan, gaixo nago». Esan zuen: «Mahomaren arima Noren Eskuetan Dagoen Harengatik, zeruko ateen bi ateen arteko distantzia Meka eta Hajar edo Hajar eta Meka arteko distantzia bezalakoa da». Narratzaileak esan zuen: «Ez dakit zehazki zer esan zuen».
Hadith
Imam Muslim : 288
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمْ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ قَالَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ قَالَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ قَالَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا قَالَ وَفِي حَافَتَيْ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا
Esan digu [Muhammad bin Tharif bin Khalifah al-Bajali]-k [Muhammad bin Fudlail-ek] [Abu Malik al-Asyja'i-k] [Abu Hazim]-ek [Abu Hurairah]-ek eta [Abu Malik] [Rib'i-k] [Hudzaifah-ek] esan digutela, biek esan zutela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Azken Egunean, Ala Tabaraka wa Ta'ala-k gizaki guztiak bilduko ditu. Orduan, sinestunak jaiki ziren, eta paradisua hurbildu zitzaien. Adam Profetarengana joan ziren eta esan zioten: 'Oi gure aita, eskatu zeruko ateak berehala ireki ditzagun'. Adamek erantzun zuen: '-Ez dut merezi hau zuretzat eskatzea-, ez al da zure aitaren zeruko erruagatik kanporatu zintuztela? Zoaz eta galdetu nire seme Ibrahim Khalilullah-ri'. Alaren Mezulariak esan zuen: «Orduan Ibrahimek erantzun zuen: Ez naiz duin hau galdetzeko, Khalil bat besterik ez naiz - maitale bat -, eta aurrean oraindik hainbat maitale daude. Galdetu Musa sallallaahu 'alaihi wasallam-i, Alak behin elkarrizketa batean hitz egin zionari». Beraz, Musa sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan ziren, baina hark ere esan zuen: Ez naiz duin hau galdetzeko. Galdetu Isa Profetari, Alaren Hitzarekin sortua eta Harengandik arnasa hartu zuena». Baina Isa Profetak ere uko egin zion, esanez: «Ez naiz duin hau galdetzeko». Beraz, Muhammad Profetarengana joan ziren, sallallaahu 'alaihi wasallam'. Orduan, bera - Muhammad - zutitu egin zen eta atea ireki zitzaion, eta gero konfiantza eta adiskidetasuna bidali ziren, biak Shirath zubiaren bi aldeetan egon ziren arte, eskuin eta ezker. Orduan, zuetako azkarrena Shirath-etik igarotzean tximista bezalakoa da». Nik - Abu Hurairah-ek - esan nuen: «Nire aita eta ama zuen erreskate gisa, tximista bezain azkarrak, zer esan nahi duzu, jauna?» 'Ez al zenuen ikusi nola tximista igaro eta begi keinu batean itzultzen zen?'. Gero bigarrena haize bolada bat bezain azkarra da, gero hegan egiten ari den txori bat bezain azkarra, eta gero, beren ekintza onengatik azkar korrika egiten duten pertsonak ere badaude. Garai hartan, zure Profeta shirath-aren ondoan zegoen, eta beti otoitz egiten zuen: 'Ene Jauna, salba ezazu, salba ezazu'. Oso praktika gutxi zuten zerbitzarietaraino, gizon bat etorri eta shirath-era igo ezin zezakeen arte, arrastaka izan ezik, bi aldeetan burdinazko kate zorrotzak zintzilik zeuden eta eramateko agindua jasotzen zuten guztiak hartzen zituzten, bizirik iraun zuten pertsonak egon ziren arte, baina haien gorputzak zatitu zituzten arte, eta infernuko sutara bota zituzten pertsonak ere bazeuden. Eta Abu Hurairah-ren arima Noren Eskuetan dagoenaren izenean, hain zuzen ere, infernuko hondora irits daiteke hirurogeita hamar urteko bidaia batean.
Hadith
Imam Muslim : 289
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ وَأَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا
Esan zigun [Qutaibah bin Sa'idek] eta [Ishaq bin Ibrahimek] esan zuen [Qutaibahk] esan zigun [Jarir]ek [al-Mukhtar bin Fulful-ek] [Anas bin Malik-ek] esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ni naiz zeruan bitartekari izan den lehen gizakia, eta jarraitzaile gehien dituen profeta'.
Hadith
Imam Muslim : 290
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ
Esan digu [Abu Kuraib Muhammad bin al-'Ala'-k] [Mu'awiyah bin Hisham]-ek [Sufyan]-engandik [Mukhtar bin Fulful]-engandik [Anas bin Malik]-engandik esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ni naiz Judizioaren Egunean jarraitzaile gehien dituen profeta, eta ni naiz zeruko atea jotzen lehena'.
Hadith
Imam Muslim : 291
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ وَإِنَّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ
Eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Husain bin Ali-k] [Za'idah-tik] [al-Mukhtar bin Fulful-etik] esan zigula esan ondoren, [Anas bin Malik-ek] esan zuen: «Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ni naiz zeruko lehen bitartekaria. Ez dago profetarik justifikatuta -bere herriak- ni justifikatuta nagoen bezala. Eta, hain zuzen ere, profeten artean bazeuden beren herriak batere onartu ez zituenak, gizonezkoak izan ezik'.
Hadith
Imam Muslim : 292
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الْخَازِنُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُولُ مُحَمَّدٌ فَيَقُولُ بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ
Eta niri [Amru an-Naqid] eta [Zuhair bin Harb] esan didate, biek esan digute [Hasyim bin al-Qasim]-ek [Sulaiman bin al-Mughirah] [Tsabit-engandik] esan digula [Anas bin Malik-engandik] esan duela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Piztuerako Egunean zeruko ateraino iritsi nintzen, eta irekitzeko eskatu nuen. Orduan, zaindari batek -aingeru batek- galdetu zidan: 'Nor zara zu?'. Nik erantzun nion: 'Muhammad'. Orduan esan zidan: 'Bereziki zuretzat, agindu didate inori atea ez irekitzeko, sartu aurretik'.
Hadith
Imam Muslim : 293
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan dit [Yunus bin Abdul A'la]-k esan digula [Abdullah bin Wahab]-ek esan digula, esan digula [Malik bin Anas]-ek [Ibn Shihab]-ek [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Abu Hurairah]-ek esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Profeta orok egiten duen otoitz bat du, beraz, nire otoitza nire herriaren aldeko bitartekari gisa gorde nahi dut'.
Hadith
Imam Muslim : 294
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ وَأَرَدْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ مِثْلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Eta esan dit [Zuhair bin Harb] eta [Abd bin Humaid], [Zuhair]-ek esan zuen, esan digula [Ya'qub bin Ibrahim]-ek esan digula [Ibnu Akhi Ibn Shihab]-ek [bere osabak] esan didala [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Abu Hurairah]-ek esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Profeta guztiek dute otoitz bat, eta nik nahi dut -Jainkoak nahi badu- nire otoitza ezkutatzea nire herriaren bitartekari gisa Judizioaren Egunean'. Esan dit [Zuhair bin Harb] eta [Abd bin Humaid], [Zuhairrek], esan dizkigu [Ya'qub bin Ibrahim] esan digu [Ibnu Akhi Ibn Shihab] [bere osabatik] esan didala [Amru bin Abu Sufyan bin Asid bin Jariyah ats-Air-Tsaqafi-tik [Rabuulu]-tik [Amru bin Abu Sufyan bin Asid bin Asid bin Jariyah ats-Tsaqafi-tik] sallallaahu 'alaihi wasallam'.
Hadith
Imam Muslim : 295
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لِكَعْبِ الْأَحْبَارِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأَنَا أُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ كَعْبٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ
Eta [Harmalah bin Yahyak] esan dit [Ibn Wahabek] esan dit [Yunusek] [Ibn Shihabek] esan didala [Amru bin Abu Sufyan bin Asid bin Jariyah ats-Tsaqafik] esan diola [Abu Hurairahek] Ka'ab al-Ahbarri esan ziola: «Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Profeta orok du otoitz bat egiteko, eta gero, Jainkoak nahi badu, nire herriaren aldeko bitartekari gisa ezkutatu nahi dut epaiketaren egunean'. Beraz, Ka'abek Abu Hurairahri esan zion: «Entzun al duzu hau Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, arengandik?». Abu Hurairahek erantzun zuen: «Bai».
Hadith
Imam Muslim : 296
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib] eta lafazh Abu Kuraib-ena dela, biek esan zuten, esan digu [Abu Mu'awiyah]-k [al-A'masy]-tik [Abu Salih]-tik [Abu Hurairah]-tik esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Profeta guztiek otoitz eraginkorra dute, beraz, profeta guztiek bizkortzen dute bere otoitza, eta, egia esan, nire otoitza ezkutatzen dut nire herriaren bitartekari gisa Judizioaren Egunean. Eta Jainkoak nahi badu, nire bitartekaritzak estaliko ditu nire Ummah-en artean Ala ezerekin saihesten ez duten hildakoak'.
Hadith
Imam Muslim : 297
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ يَدْعُو بِهَا فَيُسْتَجَابُ لَهُ فَيُؤْتَاهَا وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digula [Jarir] [Umarah]-engandik - hain zuzen ere, Ibn al-Qa'qa'-tik - [Abu Zur'ah]-tik [Abu Hurairah]-tik esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Profeta orok du otoitz eraginkor bat, bere otoitza erantzun eta gero Allah-ek gauzatu dezan egiten duena, eta, hain zuzen ere, nire otoitza ezkutatzen dut nire herriaren alde bitartekari gisa Judizioaren Egunean'.
Hadith
Imam Muslim : 298
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَإِنِّي أُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أُؤَخِّرَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digu [Ubaidullah bin Mu'adz al-Anbari]-k esan digu [nire aitak] [Syu'bah]-k [Muhammad]-engandik - hain zuzen ere, Ibn Ziyad-ek - esan zuen, [Abu Hurairah] entzun nuen esaten, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Profeta orok bere herriarentzat egiten duen otoitz bat du, eta gero erantzuten zaio, eta, hain zuzen ere, nahi dut -Jainkoak nahi badu- nire herriaren aldeko bitartekari gisa nire otoitza amaitzea epaiketaren egunean'.
Hadith
Imam Muslim : 299
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَانَا وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنُونَ ابْنَ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَاهَا لِأُمَّتِهِ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قَالَ أُعْطِيَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ
Esan dit [Abu Ghassan al-Misma'i-k] eta [Muhammad bin al-Mutsanna] eta [Ibn Basysyar]-ek esan digute, eta lafazh Abu Ghassanena dela, diotenez, esan digula [Mu'adz-ek] - Ibn Hisham-ek esan nahi dute - esan dit, esan didala [nire aitak] [Qatadah-tik] eta esan didala [Anas bin Malik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Profeta orok du bere herriarentzat egiten duen otoitz bat, eta, hain zuzen ere, nik nire otoitza ezkutatu nahi dut nire herriaren aldeko bitartekaritza gisa epaiketa egunean'. Eta esan dit horri buruz [Zuhair bin Harb] eta [Ibn Abu Khalaf]-ek esan du, esan digula [Rauh-ek] esan digula [Syu'bah] [Qatadah-tik] sanad honekin. -beste lerro batean adierazten da- Eta esan digula [Abu Kuraib-ek] esan digula [Waki'-k]. -beste modu batean adierazten da- Eta horri buruz esan dit [Ibrahim bin Sa'id al-Jauhari-k] dena esan digu [Abu Usamah-ek] [Mis'ar]-etik [Qatadah]-etik sanad honekin, Waki' hadith-ean bakarrik esan zuen: 'Eman zen'. Bitartean, Abu Usamah-ren hadith-ean, sallallaahu 'alaihi wasallam'-etik, Dan-ek kontatu digu [Muhammad bin Abdul A'la-k] esan zigula [al-Mu'tamir-ek] [bere aitagandik] [Anas]-etik sallallaahu 'alaihi wasallam'-ek esan zuela, eta gero hadith hori [Qatadah] aipatu zuela [Anas]-etik'.
Hadith
Imam Muslim : 300
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ وَخَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Eta esan digu [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf] esan digu [Rauh] esan digu [Ibn Juraij] esan duela, esan digu [Abu az-Zubair] entzun duela [Jabir bin Abdullah] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik esaten: 'Profeta orok otoitz bat egiten du bere herriarentzat, beraz, nire otoitza ezkutatzen dut nire herriaren aldeko bitartekaritza gisa epaiketa egunean'.
