Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 261
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ
Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [Waki’] katuka na [Yazid bin Ibrahim] katuka na [Qatadah] katuka na [Abdullah bin Shaqiq] katuka na [Abu Dharr] yandi tubaka nde, ‘Mono yulaka Ntumwa ya Nzambi sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Keti nge monaka Rabb na nge? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Kaka nsemo, inki mutindu mono lenda mona Yandi.
Hadith
Imam Muslim : 262
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ قَالَ كُنْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ سَأَلْتُ فَقَالَ رَأَيْتُ نُورًا
Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Basysyar] me zabisa beto [Mu’adz bin Hisyam] me zabisa beto [tata na mono]. -na disolo yankaka yo ketuba nde- Mpi na nima ya kusonga beto [Hajjaj bin Ash-Sya’ir] mesonga beto [Affan bin Muslim] mesonga beto [Hammam] yonso zole katuka na [Qatadah] katuka na [Abdullah bin Syaqiq] yandi tubaka nde, ‘Mono tubilaka [Abu Dzar] nde, ‘Kana mono zolaka kumona yandi mbote, mono zolaka kumona Messek. Abu Dharr tubaka nde: ‘Na yina me tala nki nge ta yula? ’ Mono vutulaka nde, ‘Mono ta yula nde, ‘Keti nge me mona Rabb na nge? ' Abu Dzar tubaka nde, 'Mono me yula yina, yandi me vutula nde: 'Mono monaka kaka nsemo''.
Hadith
Imam Muslim : 263
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خَلْقِهِ وَقَالَ حِجَابُهُ النُّورُ
Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] mpi [Abu Kuraib] bo zole tubaka nde, yandi me zabisa beto [Abu Muawiyah] me zabisa beto [al-A’masy] katuka na [Amru bin Murrah] katuka na [Abu Ubaidah] katuka na [Abu Musa] yandi tubaka nde, ‘Ntumwa ya Nzambi vandaka kutendula mambu na nzila ya Nzambi sambu na beto. ‘Ya kieleka, Allah ke lala ve ata fioti mpi yandi fwete lala ve. Yandi kele na ngolo ya kukulumusa kitesilu ya mawa mpi ya kutombula yo. I bosi mavangu mamonsono ma mpimpa ma tomboka kwa Yandi - disongele vo ma zayiswa - mavangu mamonsono ma fuku vitila - ma yantika - mavangu ma mwini, ye mpila mosi mpe mavangu ma lumbu me tomboka kwa Yandi na ntwala - ma yantika - mavangu ma fuku. Hijab na yandi kele Nsemo. -Na kutadila disolo ya Abu Bakr, ‘Tiya’. Kana Yandi songaka yo, kieleka bunene ya Luse na Yandi zolaka kuyoka bigangwa yina Yandi vandaka kutala tiya’. Mpi na disolo ya Abu Bakr ya me katuka na al-A’masy, yandi tubaka ve nde, ‘Yandi me zabisa beto’. Yandi me zabisa beto [Ishaq bin Ibrahim] me zabisa beto [Jarir] katuka na [al-A’masy] ti sanad yai. Yandi tubaka nde, ‘Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam kele na luzolo ya kutendudila beto mambu iya’. Na nima yandi tendulaka yo bonso hadith ya Abu Muawiyah, mpi yandi tubilaka ve, ‘bigangwa’. Na yandi tubaka nde, 'Hijba kele Nsemo''.
Hadith
Imam Muslim : 264
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ وَيُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ وَعَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ
Yandi me zabisa beto [Muhammad bin al-Mutsanna] mpi [Ibn Basyyar] bo zole tubaka, me zabisa beto [Muhammad bin Ja’far] yandi tubaka, me zabisa beto [Syu’bah] katuka na [Amru bin Murrah] katuka na [Abu Ubaidah] katuka na [Abu Musa] yandi tubaka nde, ‘Ntumwa ya Nzambi ke tubaka mambu na kati na beto. kieleka Allah ke lala ve, mpi yo me fwana ve nde yandi lala. Yandi ke tombulaka mpi ke kulumusaka bima ya mizan, mpi bisalu ya bantu na mwini ke tombulamaka na Yandi na mpimpa, mpi bisalu ya bantu na mpimpa ke tombulamaka na Yandi na mwini’.
Hadith
Imam Muslim : 265
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبُو غَسَّانَ الْمَسْمَعِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ
Bo me zabisaka beto nde [Nashr bin Ali al-Jahdlami] ti [Abu Ghassan al-Masma’i] ti [Ishaq bin Ibrahim] yonso kele bantu ya [Abdul Aziz bin Abd ash-Shamad] mpi lafazh kele ya Ghassan. Yandi tubaka nde, yandi zabisaka beto nde Abu Abd ash-Shamad zabisaka beto [Abu Imran al-Jauni] katuka na [Abu Bakr bin Abdullah bin Qais] katuka na [tata na yandi] katuka na profete sallallaahu ‘alaihi wasallam, yandi tubaka nde: ‘Kele ti Zulu zole ya bo me sala na arza mpi bima na yo ya kele na kati na yo ti bima na bo yonso ya kele na kati na yo. ye mambu mawonso mena mo. Kigonsa sambu na bantu ya mayele ya Zulu na kutala Rabb na bo kele kaka lele ya Lukumu na Luse na Yandi na Zulu Adn'.
Hadith
Imam Muslim : 266
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }
Yandi tubaka nde, yandi tubaka nde: na nima Allah ta tuba nde: ‘Keti beno ke zola kima mosi ya mono kele na yo mfunu ya kuyika na beno babakala? ’ Bavutula vo: ‘Nga ke wakitula ndose zeto mpembe ko? Keti nge me kotisa beto ve na zulu mpi me gulusa beto na bilungi? ’ Yandi tubaka nde: ‘Na nima Allah kangulaka lele ya ke kangaka bandilu, na nima ata kima mosi ve pesaka bo yina vandaka ya kuzolama mingi kuluta dikabu ya kumona Rabb na bo.’ Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [Yazid bin Harun] katuka na [Hammad bin Salamah] ti sanad yai, mpi yandi yikaka nde, ‘Na nima yandi tangaka Ndinga ya Allah: ‘-Sambu na bantu yina ke salaka mambu ya mbote, kele ti lufutu ya kuluta mbote -zulu- mpi na zulu ya mambu yina-’ -Yunus-6.
Hadith
Imam Muslim : 267
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
Me zabisa beto [Zuhair bin Harb] me zabisa beto [Ya’qub bin Ibrahim] me zabisa beto [tata na mono] katuka na [Ibn Shihab] katuka na [Atha’ bin Yazid al-Laitsi] nde [Abu Hurairah] pesaka yandi rapore, nde bantu tubaka nde, ‘O Ntumwa ya Nzambi! Keti beto -ta kuka- kumona Rabb na beto na Kilumbu ya Lufutumuku?’ Na nima yandi yulaka nde: ‘Keti nge tavanda na kigonsa ntangu nge tamona ngonda na mpimpa ya mvimba kisika matuti kele ve?’ Bo vutulaka nde: ‘Ve, O Ntumwa ya Allah’. Yandi yulaka dyaka nde: ‘Keti nge tavanda na kigonsa ntangu nge tamona ntangu na mwini ya ngolo kukonda matuti na nsi na yo?’ Bo vutulaka nde: ‘Ve, O Ntumwa ya Allah’. I bosi, wavova vo: ‘Kieleka, olenda mpe kunmona wau. Allah ta vukisa bantu na kilumbu ya lufutumuku mpi ta tuba nde; ‘Konso muntu yina ke sambilaka kima mosi, yandi landa kima yina, muntu yina ke sambilaka ntangu, yandi landa ntangu, muntu yina ke sambilaka ngonda, yandi landa ngonda mpi muntu yina ke sambilaka taghut, yandi landa taghut, mpi ummah yai me bikala na kati na yo kele kaka ti bantu ya luvunu. Na nima Allah Tabaraka wa Ta’ala kutanaka ti bo na mutindu yina bo zabaka ve, na nima Yandi tubaka nde; ‘Mono kele Rabb na beno’. Kansi bau vutulaka; 'Mono ke sosa kisika ya kubumbana na Allah na beno, yai kele kisika na beto tii kuna Rabb na beto ta kutana kibeni ti beto, kana Rabb na beto ta kutana ti beto, pana beto ta zaba yandi'. Na nima ya mambu yina Allah Ta’ala kutanaka ti bo ti kifwanisu mosi ya bo zabaka, Allah tubaka nde; ‘Mono kele Rabb na beno’. Bavutula vo; ‘Ee, ngeye Rabb eto’. Yo yina, bo landaka yandi. Na shirath - ba pont - vandaka kutandula na ba ndambu yonso zole ya Jahannam, na ntangu mono ti ummah na mono vandaka bantu ya ntete ya kusabuka yo, muntu mosi ve vandaka kutuba katula kaka bantumwa, na ntangu yina kisambu ya bantumwa na ntangu yina vandaka ‘O Allah, gulusa, gulusa’. Mpi na bilungi kele ti bansende ya bibende bonso bansende ya nti ya Sa’dani. Nga ozeye nti wa Sa’dan? Banduku vutulaka nde; ‘Ee, O Ntumwa ya Allah’. Yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, bansinga yai kele bonso nti ya Sa’dan, kansi muntu mosi ve me zaba nene na yo katula kaka Allah. Yandi ta kanga konso muntu na kutadila bisalu na bo, na kati na bo kele ti bayina kele bakwikidi mpi me guluka sambu na bisalu na bo, mpi na kati na bo kele ti bayina ke lutaka bandilu ya bisalu na bo yina ta kudigulusa, na mpila nde ntangu Allah ta manisa kuzenga destin ya bansadi na yandi mpi ke zola kukatula bawanzio na Hill will the hell of hell. kukula bantu ya bilungi konso muntu yina ke vukisa ve banduku ti Allah na kima mosi, disongidila bantu yina Allah Ta’ala ke zola nde yandi wila yandi mawa, na bantu yina ke tuba nde; ‘Kele ve ti nzambi mosi ya me fwana katula kaka Allah’. Bawanzio ta zaba bantu yina kele na bilungi na bidimbu ya kufukama, sambu bilungi ta dia bana ya Adami katula kaka bidimbu ya kufukama. Allah buyisaka bilungi na kudia bidimbu ya kufukama, na mpila nde bo basika na bilungi ti nitu ya kuyoka, na nima bo ke losaka bo masa ti nahrul hayyah - masa ya luzingu -, tii kuna bo ta yela bonso mbuma ke yela na nzadi. Na nima ya Allah kumanisa kuzenga mambu na kati ya bansadi na yandi, ye kubikalaka mosi na kati na bau yina balulaka luse na yandi na ndambu ya bilungi, yandi vandaka muntu ya nsuka ya ke zingaka na zulu na kukota na zulu, yandi sambaka; ‘O Mfumu, katula luse na mono na bilungi, sambu nsudi na yo me yangisa mono mpi baludimi ya tiya me yoka mono’. Yandi lombaka na nima Allah mambu yina yandi zolaka, na nima Allah tubaka nde; ‘Keti nge ta lomba kima ya nkaka kana mono lungisa mambu yina nge ke lomba?,’ yandi vutulaka nde; ‘Ve, na lukumu na Nge, mono ta lomba ve muntu ya nkaka’. Mpi Rabb na yandi bakaka balusilu ti balusilu mutindu Yandi zolaka, na nima Yandi balulaka luse na yandi na bilungi. Ntangu yandi talaka zulu mpi monaka kitoko na yo, yandi la . I bosi, wavuvama mu fikolo yo lomba; ‘O Allah, tula mono na kielo ya zulu’. Allah ke yula nde; ‘Keti nge me yambulaka ve lusilu na nge ti lusilu na nge ya kulomba Mono ve kimakulu kima ya nkaka katula kaka yina mono me pesa?, O Mwana ya Adami, yo ta vanda kiese mingi sambu na nge na kuteka. Nsadi wavova vo; ’ Nsadi wavova vo; 'O Mfumu na mono...!' Mpi yandi vandaka kaka kulomba, tii kuna Allah yulaka yandi nde: ‘Keti nge ta lomba kima ya nkaka, kana mono ndima mambu ya nge ke lomba? Yandi vutulaka; ‘Ve, sambu na lukumu na nge, mono ta lomba nge diaka ve ti lomba ya nkaka’. Na nima muntu yina yambulaka balusilu ti balusilu na yandi na mpila nde Allah kutula yo na kielo ya zulu. Ntangu nsadi me telama na kielo ya zulu, zulu me kanguka sambu na yandi na mpila nde yandi me mona kiese ya luzingu ti kiese na kati na yo, na nima yandi me vanda pima sambu na mwa ntangu, ye me lomba; ‘O Mfumu na mono, kota mono na zulu’. Allah ke tuba nde; ‘Keti nge yambulaka ve lusilu na nge ya kulomba ve kima ya nkaka katula kaka yina mono me pesa nge?, O Mwana ya Adami, inki mutindu nge yekulaka nswalu.’ Nsadi wavova vo; ‘O Rabb na mono, kukumisa mono ve mosi na kati ya bansadi na Nge ya kuluta mawa’. Mpi yandi bikaka ve kubondila Allah tii kuna Allah Tabaraka wa Ta’ala sekaka sambu na yandi. Mpi kana Allah vandaka kuseka nsadi mosi, pana Allah zolaka kutubila yandi nde; ‘Kota ngeye na zulu’. Kana nsadi me kota na kati na yo, Allah ke tuba na yandi nde; 'Ya kuyindula'. Yo yina nsadi ta lomba Mfumu na yandi mpi ta lota, tii kuna Allah ta yibusa yandi na kutubaka mambu ya mutindu yina tii kuna ndosi ya nsadi ta kuma na nsongi, Allah ke songa yandi nde; 'Yau kele sambu na nge mpi sambu na nge ata sambu na nge mu mbandu diaka'. [‘Ata` bin Yazid] tubaka nde; [Abu Sa’id Al Khudri] kumosi ti Abu Hurairah kubuyaka ve ata fioti hadith, na mpila nde kana Abu Hurairah pesaka hadith yina Allah tubaka na nsadi mosi ‘Mpi sambu na nge mutindu yina,’ pana Abu Sa’id tubaka nde; ‘Mpi mbala kumi ya mutindu yina, O Abu Hurairah’. Abu Huraira tubaka nde; ‘Mu ke kangaka ve na ntu katula kaka bangogo ya mutindu yina, disongidila ‘Sambu na nge mutindu yina,’ Abu Sa’id tubaka; ‘Mono ke ta kimbangi nde mono me kanga na ntu phrase yina ya me katuka na Ntumwa ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, disongidila bangogo na yandi; ‘Mpi mbala kumi ya mutindu yina, O Abu Hurairah’. Abu Huraira tubaka nde; ‘Mpi nsadi yina kele muntu ya nsuka ya ke zingaka na zulu sambu na kukota na zulu’. Yandi me zabisa beto [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] me zabisa beto [Abu Al Yaman] me zabisa beto [Syu’aib] katuka na [Az Zuhri] yandi me tuba nde; me zabisa beto [Sa’id bin Al Musayyab] ti [‘Atha` bin Yazid Al Laitsi] nde [Abu Hurairah] me zabisa bo zole, nde banduku lombaka na Ntumwa sallallahu ‘alaihi wasallam; 'O Ntumwa ya Allah, keti beto ta mona Rabb na beto na Kilumbu ya Lufutumuku?'. Na nima, muntu yina ke telaka ke landa hadith mutindu na hadith ya Ibrahim bin Sa’d.
Hadith
Imam Muslim : 268
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَمَنَّيْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
Mpi na nima ya kuzabisa beto [Muhammad bin Rafi’] vandaka me zabisa beto [Abdurrazzaq] me zabisa beto [Ma’mar] katuka na [Hammam bin Munabbih] yandi tubaka nde, ‘Yai kele kima yina [Abu Hurairah] me zabisa beto katuka na Ntumwa ya Nzambi sallallaahu ‘alaihi wasallam,’ na nima ya mambu yai yonso yandi tubilaka se. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Ya kieleka, nivo ya kuluta nsi ya mosi na kati na beno na zulu kele nivo yina -Allah- tubilaka yandi nde, ‘Lota’, na nima yandi lotaka. Na nima Allah yulaka yandi nde: ‘Keti nge vandaka kulota? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Ee’. Na nima Allah tubaka na yandi nde: 'Nge me baka kibeni kima yina nge vandaka kulota, ti kima mosi ya mutindu yina''.
Hadith
Imam Muslim : 269
و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Mpi yandi songaka mono [Suwaid bin Sa’id] yandi tubaka, yandi songaka mono [Hafsh bin Maisarah] katuka na [Zaid bin Aslam] katuka na [‘Atha’ bin Yasar] katuka na [Abu Sa’id Al Khudri] nde kimvuka mosi ya bantu na ntangu ya Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam yulaka nde, ‘O Rasulullah! Keti beto tamona Rabb na beto na Kilumbu ya Lufutumuku?’ Yandi vutulaka nde: ‘Keti nge ke pusa sambu na kumona ntangu na kilumbu ya ke sema kukonda matuti?’ Bo vutulaka nde: ‘Ve, O Ntumwa ya Allah’. Yandi tubaka nde, ‘Keti nge ke nwana sambu na kumona ngonda na mpimpa ya ngonda ya mvimba kisika matuti kele ve?’ Bau vutulaka nde, ‘Ve’. Na nima yandi tubaka nde: ‘Nge ke pusa ve na kumona Rabb na nge, kansi mutindu nge ke -pusa ve na kumona mosi na kati ya bantu yai zole. Na kilumbu ya lufutumuku, muntu mosi ya ke binga bantu ta boka nde ‘Bika nde bantu yonso kulanda mambu yina bo vandaka kusambila ntete’, tii kuna muntu mosi ve ta sambila muntu ya nkaka katula kaka Allah na mutindu ya biteki ti biteki kansi bo ta bwa na bilungi, tii kuna muntu mosi ve ta bikala katula kaka bantu yina ke sambilaka Allah; bantu ya mbote ti ya mbi, ti bantu ya nkaka ya Mukanda, na nima bo bingaka Bayuda mpi bo yulaka bo nde, ‘Inki beno vandaka kusambila ntete? ’ Bau vutulaka nde, ‘Beto vandaka kusambila Uzair, mwana ya Allah’. Na nima bo tubaka nde: ‘Nge me tuba luvunu, Allah salaka ve bankento ti bana. Ebuna, inki nge ke zola? ’ Bau vutulaka nde: ‘Beto kele na mpusa ya masa, O Mfumu na beto, yo yina pesa beto masa ya kunwa’. Na nima bo vandaka kupesa bo kidimbu na kima mosi yina vandaka kusala nde bo manisa mpusa na bo ya masa, bo vandaka kunata bo na bilungi, bonso nde na nzila ya mirage, bankaka vandaka kubula bankaka, na nima bo vandaka kubwa na bilungi’. Na nima, bo bingaka Bakristu, mpi bo yulaka bo nde, ‘Nki beno vandaka kusambila ntete? ’ bo vutulaka nde, ‘Beto vandaka kusambila Mesia, mwana ya Allah’. I bosi, bavoveswa vo, ‘Nuvovele luvunu. Allah ke katulaka ve bankento ti bana’. Yo yina bo tubilaka bo nde, ‘Nki beno ke zola? ’ Bau vutulaka nde: ‘Beto kele na mpusa ya masa, O Mfumu na beto, pesa beto masa ya kunwa’. Yandi tubaka nde: ‘Na nima, bo songaka bo yo. 'Beno kunwa ve'. ye bo vukanaka na bilungi ya Jahannam, bonso nde bilungi vandaka mirage kisika bankaka na kati na bo bulaka bankaka, na nima bo bwaka na bilungi, tii kuna ata muntu mosi ve bikalaka katula kaka bayina vandaka kusambila Allah na kati ya bantu ya mbote ti bansukami. Allah na nima kwisaka na bo na mutindu ya kuluta pete yina bo lendaka kumona. Allah ke tuba nde; "Inki beno ke vingila, ata konso dibundu ke landa mambu ya bo ke sambilaka?" Bavova vo; "O Rabb eto, tuvambananga ye wantu a nza vava tuvuidi nsatu za dina tuvuidi o mfunu kwa yau, kansi ke tuna akundi au ko." Yo yina Allah tubaka nde; "Mono kele Rabb na beno." Buna bavova vo; "Mono ke sosa kisika ya kubumbana na Allah na Nge, beto ta vukisa ve ata kima mosi ti Allah." Bau tubaka yau mbala zole to tatu, na mpila nde bankaka na kati na bau vandaka penepene na kubaluka, na nima Allah yulaka; "Keti kele ti bidimbu na kati na nge ti Yandi, yina nge lenda zaba yo?" bo vutulaka nde; "Ee" ebuna mwana na yandi ya ngombe monanaka, na mpila nde ata muntu mosi ve kubikalaka yina vandaka ntete kufukama na ntwala ya Allah katuka na kati na yandi mosi -na masonga yonso- katula kaka kana Allah kupesa yandi nzila ya kufukama. Mpi ata muntu mosi ve me bikala yina vandaka kufukama ntete sambu na ego ti riya` katula kaka kana Allah kusala mukongo na yandi na kitini mosi, konso ntangu ya yandi vandaka kuzola kufukama yandi vandaka kubwa na mukongo ya dikosi na yandi. Na nima bo tombulaka ntu na bo mpi Allah sobaka na kifwani yina bo lendaka kumona sambu na mbala ya ntete, Allah tubaka nde: v “Mono kele Rabb na beno.” Buna bavova vo; “Ngeye i Rabbi eto.” Na nima, bo tandulaka pont mosi na zulu ya Jahannam, mpi kisambu kusalamaka na ntangu yina, bo vandaka kubokuta; "O Allah, gulusa, gulusa." Muntu mosi yulaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, . nki kele pont yina?” yandi vutulaka nde; "Kisika ya kusieta yina lenda sieta, kele ti bima ya kutudila bibende, bansende ya bibende mpi bansende ya bibende yina bo me sala na banti ya bansende." Na nima, bakwikidi ta luta bonso kubwa ya disu, bonso nzasi, bonso mupepe, bonso bandeke, bonso bampunda ya ke tambula ntinu, mpi bonso bambisi yina ke tambulaka na zulu na yo. Yo yina, Bamizilma ya nkaka ta guluka, bankaka ta pasuka mpi bankaka ta losama na bilungi. Na mpila nde ntangu minkwikidi ta katuka na bilungi, buna na nzila ya Muntu yina moyo na mono kele na Maboko na yandi, ata muntu mosi ve na kati na beno ta kangama mutindu yina na kulomba Allah na kulomba al-right na Kilumbu ya Lusambisu sambu na bampangi na yandi ya babakala ti ya bankento yina kele na bilungi, bo ta dila; O Rabb na beto, bo ke buyaka madia ntangu yonso ti beto, ke sambaka ti beto, mpi ke salaka Hajj ti beto.” Yo yina bo tubilaka bo nde; "Katula bantu ya nge me zaba." Yo yina bifwanisu na bo vandaka ndombe sambu bo vandaka kuyoka yo na tiya ya bilungi, na nima bo vandaka kubasisa bantu mingi kibeni yina bilungi vandaka kudia tii na kati-kati ya bana-bangombe na bo mpi tii na mabolongo na bo. I bosi bavova vo; "E Mfumu, beto me bikala diaka ve ti muntu mosi ya nge me pesa beto nsiku." Na nima Allah tubaka nde; "Vutuka, ebuna konso muntu ya nge ta mona na ntima na yandi ya bisalu ya mbote ya kele na kilo bonso dinar mosi, ebuna basisa yandi." Bau basisaka ntalu ya nene mutindu yina, na nima bau tubaka nde; "O Rabb na beto, beto me bika ve na kati na yo muntu mosi ya nge me songa beto." Na nima Allah tubaka nde; "Vutuka, ebuna konso muntu ya nge ta mona na ntima na yandi mambote ya ndambu ya dinar, ebuna basisa yandi." Muna kuma kiaki, basadila nzimbu zayingi. I bosi bavova diaka vo; "O Rabb na beto, beto me bika ve na kati na yo muntu mosi ya nge me songa beto." Na nima Allah tubaka nde; "Vutuka, ebuna konso muntu ya nge ta mona na ntima na yandi kele mbote bonso mbuma ya masangu, katula yandi." Yo yina, bo basisaka diaka mbongo mingi. I bosi bavova vo; "O Rabb na beto, beto me bika kima mosi ya mbote ve ata fioti na kati na yo." Abu Sa'id al Khudri tubaka nde: 'Kana beno ke kwikila ve na hadith yai, pardo tanga verse yai: -Ya kieleka, Allah ke salaka muntu mbi ve ata fioti bonso zarrah, mpi kana kele ti kikalulu ya mbote ya nene bonso zarrah, kieleka Allah ta yika yo mingi mpi ta pesa katuka na yandi lufutu ya nene.- -Qs. Nisa mosi: 40-. Allah tubaka na nima nde: ‘Bawanzio, Baprofete ti bantu ya lukwikilu me lomba, ntangu yai bantu yina me lomba ve kele Muntu ya Kuluta Mawa.’ Na nima Allah simbaka diboko mosi katuka na mudindu ya bilungi, katuka na kati yina Allah basisaka bantu yina salaka ve ata kima mosi ya mbote, mpi bo vandaka dezia ti kifwanisu ya makala ya ndombe. Allah na nima losaka bo na nzadi na ntwala ya zulu yina bo ke bingaka nzadi ya luzingu. Bo ke basikaka na nima na nzadi bonso bankeni yina ke yelaka na masa ya nzadi, keti nge ke monaka bo ve ke yela -ke tambula- na zulu ya matadi to na banti ke landa -nsemo ya ntangu. Na nima yina - yina ke yela bonso bankeni - ke vandaka ti mukubu ya mbwaki-ble mpi ya mbwaki-ble, kansi yina ya kele na kivudi ta vanda mpembe'. I bosi, akundi awaya bayuvula vo: ‘Nze vo nuvungula mameme muna zunga kia esi Bedouin?’ Yandi landaka na kutuba nde: ‘Na nima bo basikaka bonso mayaka, na ntangu yina na mabolongo na bo kuvandaka ti bampu yina bantu ya zulu lendaka kuzaba. Mpi bo kele bantu yina Allah me katula na kimpika mpi me tula na zulu kukonda kusala ata kisalu mosi ya mbote to ntima ya mbote ata fioti. Allah tubaka na nima nde: ‘Beno kota na zulu. Mambu nge ke mona, yina nge ta vanda na yo’. Bo vutulaka nde: ‘O Rabbi na beto, kieleka Nge me pesa beto kima yina nge me pesaka ntete ve . mbizi kwa konso muntu ozingilanga ova ntoto’. Allah tubaka na nima nde: '-Na kutuba ya mbote- mambu ya beto me yidika sambu na beno me luta mambu yai yonso'. Bo tubaka diaka nde: ‘O Rabi, inki kele mbote kuluta mambu yai yonso!’ Allah vutulaka nde: ‘Kiese na mono, mono ta wila nge ve ata fioti makasi’. Muzuluma tubaka nde, ‘Mono tangaka hadith yai na ntwala ya [Isa bin Hammad Zughbah al Mishri] na yina metala kusamba Nzambi. Mono tubilaka yandi nde: ‘Mono ke pesa hadith yai ya me katuka na nge, nde nge me wa na [Laits bin Sa’d] na [Khalid bin Yazid] na [Sa’id bin Abu Hilal] na [Zaid bin Aslam] na [Atha bin Yasar] na [Abu Sa’id Al Khudri] nde yandi tubaka nde, ‘O Rabb Ntumwa na beto ya Allah? Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam yulaka na mvutu nde: ‘Keti nge ke monaka kigonsa na kutala ntangu na kilumbu ya pwelele?’ beto ke pesa mvutu; 'Ve'. Na nima, mono landaka kusala hadith tii kuna yo manaka. Mpi hadi yai kele bonso hadi ya Hafsh bin Maisarah’. Mpi yandi yikaka na nima ya bangogo na yandi nde, ‘kukonda kusala ata kisalu mosi to mambote ata fioti’. I bosi, bavoveswa vo: ‘Mu kuma kieno dina nuamona ye diakala mpila yoyo kwa yandi’. Abu Sa’id tubaka nde, ‘yo me kwisila mono nde ba pont kele fioti kuluta nsuki mpi makasi kuluta bambele ya bitumba’. Mpi na hadith ya Laith kele ve ti redaction: ‘Bo tubaka nde, ‘O Rabb na beto, nge me pesa beto kima yina bo ke pesaka ve ata muntu mosi na ntoto’. Na phrase na nima ya yina. Na Isa bin Hamad ndimaka’. Yau me zabisama na beto [Abu Bakar bin Abu Syaibah] me zabisa beto [Ja’far bin Aun] me zabisa beto [Hsyyam bin Sa’d] me zabisa beto [Zaid bin Aslam] kele kiteso mosi ti isnad ya zole bonso hadith ya Hafsh bin Maisarah, tii na ba sub-addition ya nsuka, mpi kele ti ba phrase ya nsuka ya ad.
Hadith
Imam Muslim : 270
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا قَدْ امْتَحَشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ أَوْ الْحَيَا فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ح و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ يُقَالَ لَهُ الْحَيَاةُ وَلَمْ يَشُكَّا وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءَةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ وَفِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِئَةٍ أَوْ حَمِيلَةِ السَّيْلِ
Mpi me zabisa mono [Harun bin Sa’id al-Aili] me zabisa beto [Ibnu Wahb] yandi tubaka, me zabisa beto [Malik bin Anas] katuka na [Amru bin Yahya bin Umarah] yandi tubaka, me zabisa mono [tata na mono] katuka na [Abu Sa’id al-Khudri] nde Ntumwa ya Nzambi na bantu vandaka ‘ paladisu, yandi ke kotisa konso muntu ya yandi me zola na mawa na yandi, ye kutinda bantu ya bilungi na bilungi. Na nima Allah tubaka nde: ‘Beno tala beno, konso muntu ya beno ta mona na kati na bo kele ti nkeni ya mutarde ya lukwikilu na ntima na yandi, na nima beno basisa yo’. I bosi, bavaikiswa muna bilungi muna fulu kia tiya. Bo me yokaka yo tiya, na nima bo me losaka yo na nzadi ya luzingu, to luzingu. Na nima, yo ke yelaka mutindu nkeni ke yelaka na lweka ya foam. Keti nge monaka ve mutindu yandi basikaka jaune ya kubeba’. Mpi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [‘Affan] me zabisa beto [Wuhaib]. -na disolo yankaka yo ketuba- Mpi mesonga beto [Hajjaj bin ash-Syair] mesonga beto [Amr bin ‘Aun] mesonga beto [Khalid] bo zole ketubilaka katuka na [Amru bin Yahya] ti isnad yai, mpi bo zole kutubaka nde, ‘Na nima bo losaka bo na nzadi yina bo kebingaka nde ya life’. Mpi ata muntu mosi ve na kati na bo vandaka ti keti-keti. Na hadith ya Khalid, ‘Mutindu nkeni ke yela na lweka ya fulu’. Na hadith ya Wuhaib, ‘Bonso bankeni ke yela na fulu ya masa ya ngolo’.
Hadith
Imam Muslim : 271
و حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
Mpi bo me zabisaka mono nde [Nashr bin Ali al-Jahdlami] me zabisa beto [Bisyr] -disongidila Ibn al-Mufadldlal- katuka na [Abu Maslamah] katuka na [Abu Nadlrah] katuka na [Abu Sa’id] yandi tubaka nde: ‘Ntumwa ya Nzambi kele bantu ya zulu tubaka nde: ke fwa mo ko ngatu zinga. Kansi bayina ke niokwama na bilungi sambu na masumu na bo to bifu na bo, Allah ta fwa bo tii ntangu bo ta yoka bo tiya, na nima bo ta pesa nzila na kusamba, na nima bo ta baka bo kimvuka na kimvuka, na nima bo ta panzana na nzadi ya paladisu, na nima bo ta tubila bo nde, ‘O bantu ya paladisu. Losa bo masa. Na nima bo yelaka mutindu mbuma ke yelaka mpi bo kumaka bonso masa ya mvula''. Na nima, mosi na kati ya bantu yina katukaka na bantu mosi tubaka nde: ‘Yo vandaka bonso nde Ntumwa ya Nzambi sallallaahu ‘alaihi wasallam vandaka kibeni na ntoto ya zelo na zelo ya Sahara’. Mpi yo me wakana ti beto [Muhammad bin al-Mutsanna] mpi [Ibn Basysyar] bo zole tubaka nde, yo me wakana ti beto [Muhammad bin Ja’far] me wakana ti beto [Syu’bah] katuka na [Abu Maslamah] yandi tubaka nde, ‘Mono waka [Abu Nadlrah] ti ‘Khudri Sahillalahal the] hadith bonso bangogo yai, ‘Na fulu ya masa ya ngolo’. Mpi yandi tubilaka ve sentensi yina na nima ya mambu yina.
Hadith
Imam Muslim : 272
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ فَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً
Yandi me zabisa beto [Usman bin Abu Syaibah] mpi [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] bo yonso zole me tubilama katuka na [Jarir], [Usman] me tuba, me zabisa beto [Jarir] katuka na [Mansur] katuka na [Ibrahim] katuka na [‘Abidah] katuka na [Abdullah bin ‘Rasullahalahullah Sa’ullahal, yandi vandaka]. tubaka nde: ‘Kieleka mono me zaba bantu ya ke zingaka na bilungi yina vandaka muntu ya nsuka ya kubasika na kati na yo mpi yandi kumaka muntu ya nsuka ya ke zingaka na zulu sambu na kukota na zulu, disongidila muntu yina basikaka na bilungi na kutambula-tambula, na nima Allah tubilaka yandi nde: ‘Kwenda, kota na zulu. Na nima yandi kwisaka na yandi, mpi yandi yindulaka nde zulu me fuluka. Na nima yandi vutukaka mpi tubaka nde: ‘O Mfumu na mono, mono me mona yo me fuluka’. Yo yina Allah tubilaka yandi nde: ‘Kota na Paladisu’. Buna yandi kwizaka kwa yandi, ye banzaka kwa yandi, yandi imene kufuluka. Na nima yandi vutukaka mpi tubaka nde: ‘O Mfumu na mono, mono me mona yo me fuluka’. Yo yina Allah tubaka na yandi nde: ‘Kwenda, na nima kota na zulu, sambu nge ta baka bonso nsi-ntoto mpi mbala kumi bonso yo, -to nge ta baka mbala kumi bonso nsi-ntoto-’. Yandi tubaka nde: “Nge ke seka mono to nge kele ntotila?” Muntu ya ke tubila mambu yina tubaka nde: ‘Ya kieleka mono monaka Ntumwa ya Allah (saw) ke seka tii kuna meno na yandi ya meno vandaka kumonana’. Muntu ya ke tubila mambu ke landa na kutuba nde: ‘Mpi bo ke tuba nde yandi kele muntu ya kuluta nsi na kati ya bantu yina ke zingaka na zulu’.
Hadith
Imam Muslim : 273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ آخَرُ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ
Mpi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ti [Abu Kuraib] ti lafzhnya ya Abu Kuraib yonso zole tubaka, me zabisa beto [Abu Muawiyah] katuka na [al-A’masy] katuka na [Ibrahim] katuka na [Abidah] katuka na [Abdullah] yandi tubaka nde, ‘Ntumwa ya Nzambi tubaka nde: bantu ya ke zingaka na bilungi yina kele bantu ya nsuka ya kubasika na kati na yo. bilungi, disongidila muntu yina basikaka na kati na yo na kutambulaka na zulu ya ntoto. Na nima bo tubilaka yandi nde: ‘Kwenda, na nima kota na zulu’. Yandi tubaka diaka nde, ‘Na nima yandi kwendaka, na nima yandi kotaka na zulu, tii kuna yandi monaka nde bantu me baka kisika na yandi. I bosi, banyuvula vo, ‘Nga osungamenanga nkia ntangwa wakala? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Ee’. Ebuna bo tubilaka yandi nde, ‘Ndosi! ’ Yo yina yandi lotaka. I bosi, wavoveswa kwa yandi vo, ‘Obaka dina walota ye nkumbu kumi za nza’. Yandi tubaka nde, ‘Na nima yandi tubaka nde, ‘Keti Nge ke seka mono, ata Nge kele Ntotila’. Muntu yina ke tubilaka mambu tubaka nde: ‘Ya kieleka mono monaka Ntumwa ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam ke seka tii kuna meno na yandi ya meno vandaka kumonana’.
Hadith
Imam Muslim : 274
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهْوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنَّ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى يَا رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهَا فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا قَالَ يَا رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ قَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مِنْ ضِحْكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ
Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [‘Affan bin Muslim] me zabisa beto [Hammad bin Salamah] me zabisa beto [Tsabit] katuka na [Anas] katuka na [Ibn Mas’ud] nde Ntumwa ya Nzambi sallallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Muntu ya nsuka vandaka ntangu mosi buna, yandi vandaka kufukama, mpi bantangu ya nkaka tiya ya bilungi vandaka kulekita yandi. Ntangu yandi lutaka, yandi balukaka na tiya, yandi tubaka nde: Lukumu kuvanda na Allah yina me gulusa mono na maboko na beno. Allah me pesa mono kima yina yandi me pesa ve ata fioti na bantu ya ntete ti ya nsuka’. Na nima bo tedimisaka yandi nti mosi, na nima yandi tubaka nde: ‘O Rabb na mono, nata nti yai pene-pene na mono sambu mono bumbana na kivudi na yo mpi kunwa masa na yo’. Na nima Allah tubaka nde: ‘O mwana ya Adami, ziku kana mono pesa nge yo, nge ta lomba mono kibeni kima ya nkaka’. Yo yina yandi vutulaka nde: ‘Ve, Mfumu na mono’. Na nima yandi silaka Allah nde yandi ta lomba ve kima ya nkaka katula kaka yina. Na ntangu yina, Rabb na yandi pesaka yandi kikuma sambu Yandi monaka kima mosi yina yandi lendaka mpenza ve kukanga ntima. Ebuna bo nataka nti yina pene-pene na yandi, ebuna yandi tinaka na kivudi na yo mpi nwaka masa na yo. I bosi, nti wankaka wamena wakala wambote ke mu una wantete ko. Yo yina yandi tubaka nde: ‘O Mfumu na mono, nata nti yai pene-pene na mono sambu mono nwa masa na yo mpi mono tina na kivudi na yo, mono ta lomba Nge ve mutindu ya nkaka’. Yo yina Allah tubaka nde: ‘O mwana ya Adami, keti nge silaka Mono ve nde nge ta lomba ve kima ya nkaka’. Na nima Allah tubaka diaka nde, ‘Mbala ya nkaka kana mono pusa yo pene-pene na nge, nge ta lomba kima ya nkaka’. Na nima yandi silaka nde yandi ta lomba ve Allah kima ya nkaka katula kaka yina. Na ntangu yina, Mfumu na yandi pesaka yandi kikuma sambu yandi monaka kima mosi yina yandi zolaka ve kudibuyisa. Na nima Allah pusaka nti yina pene-pene na yandi, sambu yandi bumbana na kivudi na yo, mpi kunwa masa na yo. I bosi, nti wankaka wamena vana ndambu a vitu dia zulu. Nti kele kitoko kuluta bima yonso zole. Na nima yandi tubaka nde: ‘E Mfumu na mono, nata nti yai pene-pene na mono sambu mono tina na kivudi na yo mpi mono nwa masa na yo, mono ta lomba nge ve kima ya nkaka. Yo yina Allah tubaka nde: ‘O mwana ya Adami, keti nge silaka Mono ve nde nge ta lomba mono ve kima ya nkaka’. Yandi vutulaka nde: ‘Ee, yo kele kieleka, O Mfumu na mono. Na mbala yai, mono ta yula nge kima ya nkaka ve." Na ntangu yina, Rabb na nge pesaka yandi kikuma sambu yandi monaka na kati na yandi kima mosi ya yandi lendaka ve kubuya. Na nima Allah pusaka yo pene-pene na yandi. Ntangu Allah pusaka yandi pene-pene na yandi, yandi waka ndinga ya bantu ya zulu. Na nima yandi tubaka nde, 'O na yandi Rabb na mono', lenda ndima nge katuka na Adam, O mwana, lenda ndima mono katuka na Adam. kuyula Mono diaka.Keti nge ta ndima kana mono pesa nge nsi-ntoto ti mambu ya nkaka ya mutindu yina ti yo'. Mas'ud tubaka nde, 'Mutindu yina Ntumwa ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam sekaka'.' ya beno, kansi mono lenda sala konso kima ya mono me zola''.
Hadith
Imam Muslim : 275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ فَقَالَ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ وَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ سَلْ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَتَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ فَتَقُولَانِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ قَالَ فَيَقُولُ مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ
Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [Yahya bin Abu Bukair] me zabisa beto [Zuhair bin Muhammad] katuka na [Suhail bin Abu Salih] katuka na [an-Nu’man bin Abu ‘Ayyasy] katuka na [Abu Sa’id bin Abu ‘Ayyasy] vandaka muntu ya Allah: ‘Ya kieleka, bantu ya kuluta nsi na ndonga ya bantu yina ke zingaka na Paladisu kele bantu yina baluse na bo me baluka na bilungi. na ndambu ya zulu, ye Allah tendudilaka yandi kuvanda ya nti mosi ya vandaka na kivudi. Na nima muntu yina tubaka nde, 'O Mfumu na mono, pusa mono pene-pene ya nti sambu mono vanda na kivudi na yo''. Na nima yandi tubilaka hadith yai ya ke tubila kukota na yandi na zulu ti bampusa na yandi, tii kuna nsuka-nsuka yandi tubaka nde: ‘Ntangu yandi ta vanda diaka ve ti bampusa, pana Allah ke tubila yandi nde: ‘Yai kele sambu na nge ti bantangu kumi yai’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wakwamanana vo: ‘I bosi, muntu ndioyo wakota muna nzo andi -muna zulu-, i bosi, akento andi wole muna kati kwa mbasi zole bakota muna kunwana. Bo zole tubaka nde: ‘Lukumu kuvanda na Allah, Muntu yina pesaka nge luzingu sambu na beto, mpi pesaka beto luzingu sambu na nge’. Ntumwa ya Allah tubaka nde: 'Muntu yina tubaka nde, 'Muntu mosi ve me baka dikabu bonso dikabu yina Allah pesaka mono''.
Hadith
Imam Muslim : 276
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَابْنِ أَبْجَرَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رِوَايَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يُخْبِرُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ وَابْنُ أَبْجَرَ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سُفْيَانُ رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا أُرَاهُ ابْنَ أَبْجَرَ قَالَ سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً قَالَ هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ قَالَ رَبِّ فَأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ قَالَ وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } الْآيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُا عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ أَخَسِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْهَا حَظًّا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ
Yandi me zabisa beto [Sufyan bin Uyainah] katuka na [Mutharrif] mpi [Ibnu Abjar] katuka na [Ash Sya’bi] yandi tubaka nde; Mono kuwaka na [Al Mughirah bin Syu’bah] kana Nzambi kuzola, na disolo mosi. -na mutindu yankaka yo ketuba- Mpi mesonga beto [Ibn Abu Umar] mesonga beto [Sufyan] mesonga beto [Mutharrif bin Tharif] mpi [Abdul Malik bin Sa’id] bo zole kuwaka [Ash Sya’bi] rapore ya [Al Mughirah bin Syu’bah] yandi tubaka nde, ‘Mono kuwaka yandi na kilumbu ya 2019. ‘Alaihi, yandi tubaka nde; Mpi me zabisa mono [Bisyr bin Al Hakam] ti lafadz na yandi, me zabisa beto [Sufyan bin Uyainah] me zabisa beto [Mutharrif] ti [Ibnu Abjar] bo zole kuwaka [Ash Sya’bi] ke tuba nde; Mono waka [Al Mughirah bin Syu’aib] ke samuna hadith yai na zulu ya estrade -Sufyan tubaka nde; Mono ke yindula nde mosi na kati ya bantu zole yina, disongidila Ibn Abjar, lutisaka yo na Ntumwa - yandi tubaka nde, ‘Moize yulaka Mfumu na yandi nde, ‘Inki kele bikalulu ya bantu ya ke zingaka na Paladisu yina kele bantu ya kuluta nsi na kiyeka? ’ Allah vutulaka nde, ‘Yau kele muntu yina ta kwisa na nima ya bantu ya Paladisu me kota na Paladisu, na nima bo ta tubila muntu yai nde, ‘Kota na Paladisu! ’ Muntu ndioyo wavutula vo, ‘O Rabb ame, aweyi ndenda kota, ekolo yau babaka kala fulu yau yo baka kunku kiau? ’ I bosi, wavoveswa kwa muntu ndioyo vo: ‘Nga ozolele tambula kintinu nze ntinu vana vena ntinu mia nza? ’ Muntu yina vutulaka nde, ‘Mono me zola, O Mfumu na mono’. Rabb tubaka nde, ‘Yo yina ndambu na nge plus mutindu yina, plus mutindu yina, plus mutindu yina, -plus mutindu yina-’. Na mbala ya tanu, muntu yina tubaka nde, ‘Mono me zola, O Mfumu na mono’. Rabb tubaka nde, ‘Yai kele kitini na nge ya kuyika mbala kumi. Mpi nge ke bakaka konso kima yina nge ke zola mpi meso na nge ke zolaka yo’. Muntu yina tubaka nde, ‘Mono me zola, O Mfumu na mono’. Musa tubaka nde, '-Inki beto lenda tuba sambu na destin ya muntu yina kele na kisika ya kuluta zulu? ’ Rabb vutulaka nde, ‘Bantu yina, bantu ya Mono me pona, kele ti lukumu na bo na maboko na Mono, mpi mono ke kanga -nkembo yina-, yo me monanaka ve ata fioti na meso, yo me wakana ve ata fioti na dikutu mpi yo me simbamaka ve ata fioti na ntima’. Muntu ya ke tubilaka mambu tubaka nde: ‘Nzikisa kele na Ndinga ya Allah: ‘-Muntu mosi ve me zaba balusakumunu ya mutindu na mutindu yina ke vingila, yina kele kitoko na kumona bonso lufutu sambu na bo-’ -Qs. Nsikudukusu: 17-'. Yau me zabisama na beto [Abu Kuraib] me zabisa beto [Ubaidullah bin Al Ashja’i] katuka na [Abdul Malik bin Abjar], yandi tubaka nde, mono waka [Ash Sya’bi] yandi ke tuba, mono waka [Al Mughirah bin Syu’bah] yandi ke tuba na zulu ya estrade, ‘Ya kieleka, Moize ya Allah yina vandaka mbala mosi bonso . fioti ndambu ya balusakumunu....Mpi yandi tubilaka mpi hadith mosi ya mutindu yai'.
Hadith
Imam Muslim : 277
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ وَارْفَعُوا عَنْهُ كِبَارَهَا فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ صِغَارُ ذُنُوبِهِ فَيُقَالُ عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبَارِ ذُنُوبِهِ أَنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً فَيَقُولُ رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ لَا أَرَاهَا هَا هُنَا فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Abdullah bin Numair] me zabisa beto [tata na mono] me zabisa beto [al-A’masy] katuka na [al-Ma’rur bin Suwaid] katuka na [Abu Dharr] yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, mono me zaba nde yandi kele bantu yina ke zingaka na . yina kele bantu ya nsuka ya kubasika na kati na yo, disongidila muntu yina ta natama na Kilumbu ya Lufutumuku - na bilumbu ke kwisa. Rabb-, buna bo tubilaka yandi nde, ‘Monisa yandi masumu na yandi ya fioti mpi katula masumu na yandi ya nene’. I bosi, masumu mandi makete mazayakana. I bosi, wavoveswa vo: ‘Ngeye wavanga mpila yayi, mpila yayi, ye mpila yayi. Mpi nge salaka mutindu yina, mutindu yina, mpi mutindu yina kilumbu mosi’. I bosi, wavutula vo: ‘Inga’. Yandi lendaka ve kubuya yo, mpi yandi lombaka mawa sambu masumu na yandi ya nene kumonana na zulu na yandi. I bosi, wavoveswa kwa yandi vo: ‘Kieleka, wasolola fulu kina vo mbi kikituka se diambote’. Na nima yandi tubaka nde: ‘O Rabb na mono, kieleka mono me sala kima mosi ya mono ke monaka ve na mikanda ya makabu ya mawa awa’. Muntu ya ke tubila mambu yina tubaka nde: “Ya kieleka, mono me monaka Ntumwa ya Allah ke seka tii kuna meno na yandi ya ntu vandaka kumonana.” Mpi me zabisa beto [Ibnu Numair] me zabisa beto [Abu Muawiyah] ti [Waki’] -na disolo ya nkaka bo ke tubila yo- Mpi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [Waki’]. -na nsangu ya nkaka yo ke tuba- Mpi me zabisa beto [Abu Kuraib] me zabisa beto [Abu Muawiyah] yonso zole ke tubilaka katuka na [al-A’masy] ti isnad’ yai.
Hadith
Imam Muslim : 278
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
Yandi me zabisa mono [Ubaidulah bin Sa’id] mpi [Ishaq bin Manshur] bo zole me tubilaka mambu yina katukaka na [Rauh] [Ubaidullah] tubaka, me zabisa beto [Rauh bin Ubadah al-Qaisi] me zabisa beto [Ibn Juraij re] yandi tubaka, me zabisa mono [Abu az-Zubair] na yina me tala bisur na luzingu ya nima ya lufwa. Yo yina yandi vutulaka nde, ‘Beto ta futumuka na Kilumbu ya Kusambisa mutindu yai mpi mutindu yai. Tala! Nki kina vana ntandu a wantu? Ebuna bo bingaka bantu kumosi ti biteki na bo mpi bima yina bo vandaka kusambila ntete, na kulandana. Na nima ya mambu yina, Rabb na beto kwisaka na beto mpi tubaka nde, ‘Nani beno ke vingila? ’ I kuma bavutula vo, ‘Tuvingilanga Rabb eto’. Allah ke tuba nde, ‘Mono kele Rabb na beno’. Bau tubaka nde, ‘Tii kuna beto ta mona Nge ntete’. Yo monanaka na bo nde Rabb vandaka kuseka’. Jabir wakwamanana vo: ‘I bosi, Allah wababaka, yau balanda yandi. Konso muntu na kati na bo, ata yandi kele muntu ya luvunu to muntu ya ke kwikilaka, bo ta pesa yandi Nsemo. I bosi, balanda ntemo muna ponte ya Bilungi. Na zulu na yo kele ti bandobo ya bibende mpi bansende yina ke kangaka konso muntu yina Nzambi me zola. Ebuna nsemo ya bantu ya luvunu fwaka, na ntangu yina bantu ya lukwikilu gulukaka. Matondo mingi na kimvuka ya ntete yina bizizi na bo vandaka kusema bonso ngonda ya mvimba, mafunda makumi nsambwadi ya bantu kukonda kutanga. Ebuna bantu yina landaka vandaka bonso nsemo ya bambwetete na zulu, mpi buna na buna. Na nima, bo ke pesaka nswa ya kusamba. Bau ke lombaka mpi kisambu, sambu bau kubasika na Bilungi, disongidila bayina ke tubaka nde, ‘Laa Ilaaha Illaahau - Kele ve ti nzambi mosi - ya me fwana na kusambila - katula kaka Allah - ’, ye na ntwala na ntima na yandi vandaka ti mambote ya kilo bonso mbuma ya ble. Bo ta tula bo na kibansala ya Zulu, na nima Bantu ya Mayele ya Zulu ta mwanga bo masa sambu nitu na bo kuyela bonso kuyela ya nti na nima ya masa ya ngolo, ebuna tiya ta vila. Na nima yandi -muntu ya nsuka lombaka-, na mpila nde nsi-ntoto ti mbala kumi ya kuluta mingi kupesamaka na yandi'.
Hadith
Imam Muslim : 279
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِهِ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ نَاسًا مِنْ النَّارِ فَيُدْخِلَهُمْ الْجَنَّةَ
Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [Sufyan bin Uyainah] katuka na [Amru] yandi waka [Jabir] ke tuba mambu yina yandi waka na Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam na makutu na yandi, yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, Allah basisaka bo ntalu ya bantu yina katukaka na yandi.
Hadith
Imam Muslim : 280
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنْ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ قَالَ نَعَمْ
Yandi me tubila beto [Abu ar-Rabi’] me tubila beto [Hammad bin Zaid] yandi tubaka nde, mono tubilaka [Amru bin Dinar] nde, ‘Keti nge waka [Jabir bin Abdullah] ke tubila hadith yina me katuka na Ntumwa ya Nzambi: ‘Ya kieleka, kinduku ya Nzambi ti bantu ya Nzambi basisaka bantu ya nkaka? ' Amru vutulaka, 'Ee''.
