Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 ಹದೀಸ್
Hadith
Imam Muslim : 261
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ
[ಅಬೂಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಯಬಾ] ನಮಗೆ [ವಾಕಿ] [ಕತಾದಾ] ದಿಂದ [ಯಾಜಿದ್ ಬಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ] ನಿಂದ [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಶಕೀಕ್] ನಿಂದ [ಅಬೂಧರ್] ನಿಂದ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, 'ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, 'ನೀವು ನಿಮ್ಮ ರಬ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ಕೇವಲ ಬೆಳಕು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು.'
Hadith
Imam Muslim : 262
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ قَالَ كُنْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ سَأَلْتُ فَقَالَ رَأَيْتُ نُورًا
[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಬಸ್ಸಿಯಾರ್] ನಮಗೆ [ಮುಅದ್ಜ್ ಬಿನ್ ಹಿಸ್ಯಾಮ್] ನಮಗೆ [ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ] ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. -ಇನ್ನೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ- ಮತ್ತು [ಹಜ್ಜಾಜ್ ಬಿನ್ ಅಶ್-ಸೈರ್] ನಮಗೆ [ಅಫ್ಫಾನ್ ಬಿನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ] ನಮಗೆ [ಖತಾದಾ] ದಿಂದ [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಸಯಾಕಿಕ್] ಅವರು ನಮಗೆ [ಹಮ್ಮಮ್] ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ನಾನು [ಅಬು ದ್ಜಾರ್] ಗೆ, 'ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಬು ದರ್ರ್ ಹೇಳಿದರು, 'ನೀವು ಏನು ಕೇಳಲಿದ್ದೀರಿ?' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ, 'ನೀವು ನಿಮ್ಮ ರಬ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಅಬು ದ್ಜಾರ್ ಹೇಳಿದರು, 'ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾನು ಬೆಳಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ'.
Hadith
Imam Muslim : 263
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خَلْقِهِ وَقَالَ حِجَابُهُ النُّورُ
[ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಯಬಾ] ಮತ್ತು [ಅಬು ಕುರೈಬ್] ಇಬ್ಬರೂ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, [ಅಬು ಮುಆವಿಯಾ] ನಮಗೆ [ಅಲ್-ಅ'ಮಸಿ] [ಅಮುರು ಬಿನ್ ಮುರ್ರಾ] [ಅಬು ಉಬೈದಾ] [ಅಬು ಮೂಸಾ] ಅವರಿಂದ ಹೇಳಿದರು, 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಮಗೆ ಐದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತರು: 'ಖಂಡಿತ ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಂದಿಗೂ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿದ್ರಿಸಬಾರದು. ಅವನು ದಾನದ ತಕ್ಕಡಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ ರಾತ್ರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತವೆ - ಅಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು - ಅವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ - ಹಗಲಿನಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಹಗಲಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲು ತರಲ್ಪಡುತ್ತವೆ - ಅವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ - ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅವಳ ಹಿಜಾಬ್ ಬೆಳಕು. - ಅಬು ಬಕರ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, 'ಬೆಂಕಿ'. ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಮುಖದ ಮಹಿಮೆಯು ಅವನು ನೋಡಿದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ'. ಮತ್ತು ಅಬು ಬಕರ್ ಅವರ ಅಲ್-ಅ'ಮಸಿಯವರ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 'ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. [ಇಶಾಕ್ ಬಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ] [ಅಲ್-ಅ'ಮಸಿ]ಯವರಿಂದ [ಜರೀರ್] ಈ ಸನದ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ನಮಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ'. ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಬು ಮುಆವಿಯಾ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು 'ಜೀವಿಗಳು' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು, 'ಹಿಜ್ಬಾ ಎಂದರೆ ಬೆಳಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
Hadith
Imam Muslim : 264
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ وَيُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ وَعَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ
[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಮುತ್ಸನ್ನ] ಮತ್ತು [ಇಬ್ನ್ ಬಸಿಶ್ಯಾರ್] ಇಬ್ಬರೂ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಜಾಫರ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, [ಸುಬಾ] [ಅಮುರು ಬಿನ್ ಮುರ್ರಾ] [ಅಬು ಉಬೈದ] [ಅಬು ಮೂಸಾ] ಅವರಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತರು: ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿದ್ರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಅವನು ಮಿಜಾನ್ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ'.
Hadith
Imam Muslim : 265
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبُو غَسَّانَ الْمَسْمَعِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ
[ನಶ್ರ್ ಬಿನ್ ಅಲಿ ಅಲ್-ಜಹ್ದ್ಲಾಮಿ] ಮತ್ತು [ಅಬು ಗಸ್ಸಾನ್ ಅಲ್-ಮಸ್ಮಾಯಿ] ಮತ್ತು [ಇಶಾಕ್ ಬಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ] ಎಲ್ಲರೂ [ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದು ಅಶ್-ಶಮದ್] ರವರೆಂದು ಮತ್ತು ಲಫಝ್ ಗಸ್ಸಾನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಅಬು ಅಬ್ದು ಅಶ್-ಶಮದ್ [ಅಬು ಇಮ್ರಾನ್ ಅಲ್-ಜೌನಿ] [ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಖೈಸ್] [ಅವನ ತಂದೆ] ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ತಡೆಗೋಡೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ಮಹಿಮೆಯ ಮುಸುಕು ಮಾತ್ರ'.
Hadith
Imam Muslim : 266
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }
ಅವರು [ಉಬೈದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮೈಸಾರಹ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು [ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಮಹ್ದಿ] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು [ಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಸಲಾಮಹ್] [ತ್ಸಾಬಿತ್ ಅಲ್-ಬುನಾನಿ] [ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಲೈಲಾ] [ಶುಹೈಬ್] ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಹುಡುಗರೇ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ನೀವು ನಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಿತಿಯ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆರೆದನು, ನಂತರ ಅವರ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡುವ ಉಡುಗೊರೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.' [ಅಬೂಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಯಬಾ] ನಮಗೆ [ಯಾಜಿದ್ ಬಿನ್ ಹರೂನ್] [ಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಸಲಾಮಾ] ಅವರಿಂದ ಈ ಸನದ್ ಅನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, 'ನಂತರ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದಿದರು: '-ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲವಿದೆ - ಸ್ವರ್ಗ- ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ-' - ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಯೂನಸ್: 26-
Hadith
Imam Muslim : 267
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
[ಜುಹೈರ್ ಬಿನ್ ಹರ್ಬ್] ನಮಗೆ [ಯ'ಕೂಬ್ ಬಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ] ನಮಗೆ [ನನ್ನ ತಂದೆ] [ಇಬ್ನ್ ಶಿಹಾಬ್] [ಅತಾ' ಬಿನ್ ಯಾಜಿದ್ ಅಲ್-ಲೈತ್ಸಿ] ಅವರಿಂದ [ಅಬು ಹುರೈರಾ] ಅವರಿಗೆ ಜನರು, 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ! ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ಮೋಡವಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ಣ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?' ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ.' ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು: 'ಸೂರ್ಯನು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಮೋಡವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವಾಗ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?' ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ'. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಖಂಡಿತ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:' 'ಯಾರಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಯಾರು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಯಾರು ತಘೂತ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಘೂತ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಈ ಉಮ್ಮಾ ಇನ್ನೂ ಕಪಟಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹ್ ತಬರಕ ವತಾಲಾ ಅವರನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ನಂತರ ಅವನು 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಬ್' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಬ್ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ಮ ರಬ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ'. ಅದರ ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹ್ ತಆಲಾ ಅವರನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಹೇಳಿದನು; 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಬ್'. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; 'ಹೌದು, ನೀನು ನಮ್ಮ ರಬ್'. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಶಿರಾತ್ - ಸೇತುವೆಗಳು - ಜಹನ್ನಮ್‌ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಉಮ್ಮಾ ಅದನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೊದಲಿಗರು, ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಉಳಿಸು, ಉಳಿಸು' ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಸ'ದಾನ್ ಮರದ ಮುಳ್ಳುಗಳಂತೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಕ್ಕೆಗಳಿವೆ. ನಿಮಗೆ ಸ'ದಾನ್ ಮರ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಸ್ನೇಹಿತರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; 'ಹೌದು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಸ'ದಾನ್ ಮರದಂತಿವೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ಅದರ ಗಾತ್ರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅವರವರ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನರಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸದವರನ್ನು, ಅಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಲು ಬಯಸುವವರನ್ನು, 'ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯೋಗ್ಯ ದೇವರು ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಂದ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ದೇವದೂತರು ಸಾಷ್ಟಾಂಗದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನರಕವು ಸಾಷ್ಟಾಂಗದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆದಾಮನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನರಕವು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವರು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ನಹ್ರುಲ್ ಹಯ್ಯಹ್ - ಜೀವ ಜಲ - ದಿಂದ ನೀರು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ನಡುವಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ನರಕದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ಉಳಿದ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ನಿವಾಸಿ ಅವನು; ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು; 'ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನರಕದಿಂದ ತಿರುಗಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ವಾಸನೆ ನನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿವೆ'. ನಂತರ ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು; 'ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ನೀವು ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; 'ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ನಾನು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ'. ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಭು ತಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನರಕದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿದನು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು; 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ'. ಅಲ್ಲಾಹನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; 'ನಾನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನನ್ನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ವಾಗ್ದಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ತ್ಯಜಿಸಿಲ್ಲವೇ?, ಓ ಆದಾಮನ ಮಗನೇ, ನೀವು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವಕ ಹೇಳಿದ; 'ಆ ಸೇವಕ ಹೇಳಿದ; 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು...!' ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು: 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ನೀವು ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; 'ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ'. ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಸೇವಕನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಸ್ವರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ತೆರೆಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು; 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು'. ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; 'ನಾನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀವು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?, ಓ ಆದಾಮನ ಮಗನೇ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.' ಸೇವಕ ಹೇಳಿದನು; 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಿತ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಡ'. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹ್ ತಬರಕ ವ ತಾಲಾ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಗುವವರೆಗೂ ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನಿಗೆ: 'ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನಿಗೆ: 'ಕಾಲ್ಪನಿಕ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನೆನಪಿಸುವವರೆಗೆ, ಸೇವಕನ ಕನಸು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನಿಗೆ: 'ಅದು ನಿನಗೆ, ನಿನಗೆ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಇದೇ ರೀತಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ['ಅತಾ` ಬಿನ್ ಯಾಜಿದ್] ಹೇಳಿದರು; [ಅಬು ಸೈದ್ ಅಲ್ ಖುದ್ರಿ] ಮತ್ತು ಅಬು ಹುರೈರಾ ತನ್ನ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಅಬು ಹುರೈರಾ ತಿಳಿಸುವವರೆಗೆ: 'ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಇದೇ ರೀತಿ' ಎಂದು ನಂತರ ಅಬು ಸೈದ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಬಾರಿ, ಓ ಅಬು ಹುರೈರಾ.' ಅಬು ಹುರೈರಾ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಅಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ: 'ನಿಮಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದು' ಎಂದು ಅಬು ಸಯೀದ್ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಮಾತು: 'ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಹಾಗೆ, ಓ ಅಬು ಹುರೈರಾ.' ಅಬು ಹುರೈರಾ ಹೇಳಿದರು: 'ಮತ್ತು ಆ ಸೇವಕ ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕೊನೆಯವನು.' [ಅಬು ಅಲ್ ಯಮನ್] [ಅಝ್ ಜುಹ್ರಿ] ಅವರಿಂದ [ಸುಐಬ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; [ಸೈದ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಮುಸಯ್ಯಬ್] ಮತ್ತು ['ಅಥಾ` ಬಿನ್ ಯಜಿದ್ ಅಲ್ ಲೈತ್ಸಿ] ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ [ಅಬು ಹುರೈರಾ] ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ, ಸಹಚರರು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ರಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ?'. ನಂತರ ನಿರೂಪಕನು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಬಿನ್ ಸಾದ್ ರ ಹದೀಸ್ ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
Hadith
Imam Muslim : 268
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَمَنَّيْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
ಮತ್ತು [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ರಫಿ'] [ಅಬ್ದುರ್ರಝಾಕ್] [ಹಮ್ಮಮ್ ಬಿನ್ ಮುನಬ್ಬಿಹ್] ಅವರಿಂದ [ಮ'ಮರ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಇದು [ಅಬು ಹುರೈರಾ] ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಈ ಹದೀಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವರ್ಗದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮಟ್ಟವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ 'ಕನಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಮಟ್ಟ, ನಂತರ ಅವನು ಕನಸು ಕಂಡನು. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು, 'ನೀನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ?' ಅವನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ, 'ನೀನು ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಂತಹದ್ದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
Hadith
Imam Muslim : 269
و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
ಮತ್ತು [ಸುವೈದ್ ಬಿನ್ ಸೈದ್] ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, [ಹಫ್ಸ್ ಬಿನ್ ಮೈಸಾರಾ] [ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಅಸ್ಲಂ] [ಅತಾ' ಬಿನ್ ಯಾಸರ್] [ಅಬು ಸೈದ್ ಅಲ್ ಖುದ್ರಿ] ಅವರಿಂದ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ (ಸ) ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪು, 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ! ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ನೀವು ಮೋಡಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದಿನದಂದು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಲು ದಣಿದಿದ್ದೀರಾ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ಇಲ್ಲ, ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ'. ನಂತರ ಅವರು, 'ನೀವು ಮೋಡಗಳಿಲ್ಲದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಲು ದಣಿದಿದ್ದೀರಾ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ಇಲ್ಲ'. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡಲು ದಣಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಎರಡರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೋಡಲು ದಣಿದಿಲ್ಲ.' ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು, ಒಬ್ಬ ಕರೆಗಾರ 'ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾವು ಹಿಂದೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಗ್ರಂಥದ ಜನರು, ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕರೆದು ಅವರಿಂದ 'ನೀವು ಏನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಿರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು, 'ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಗ ಉಜೈರ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಂತರ, 'ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು?' ಅವರು, 'ನಮಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಓ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಏನಾದರೂ ಕೊಡು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಣಿಸುವ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮರೀಚಿಕೆಯಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಕೆಲವರು ಇತರರನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ನಂತರ ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು'. ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು 'ನೀವು ಏನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಿರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು, 'ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಗ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದು, 'ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.' ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದು, 'ನಮಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಓ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಮಗೆ ಪಾನೀಯ ಕೊಡು' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುವರು. ಅವರು ಹೇಳುವರು, 'ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಲಾಗುವುದು, 'ನೀವು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ?' ಎಂದು ಅವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇತರರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣುವಷ್ಟು ಹಗುರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು, 'ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗವೂ ಅವರು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ ನೀವು ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುವರು, 'ಓ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಮಗೆ ಅವರಿಂದ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾವು ಈ ಲೋಕದ ಜನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆವು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಲಿಲ್ಲ.' ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು, 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು' ಎಂದು ಹೇಳುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು, 'ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸಹಭಾಗಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬಹುತೇಕ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕೇಳಿದನು; "ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡುವೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇದೆಯೇ?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; "ಹೌದು" ನಂತರ ಅವನ ಕರು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸದ ಹೊರತು ಅವನ ಒಳಗಿನಿಂದ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ - ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಯಾರೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ರಿಯಾದಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಯಾರೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಒಂದೇ ಮಡಿಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡದ ಹೊರತು, ಅವನು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವನು ಅವನ ಕತ್ತಿನ ಹಿಂಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಬಹುದಾದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾದನು, ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: v "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಬ್." ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು; "ನೀನು ನಮ್ಮ ರಬ್." ನಂತರ ಜಹನ್ನಮ್ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಫಾರಸು ನಡೆಯಿತು, ಅವರು ಗೊಣಗಿದರು; "ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಉಳಿಸು, ಉಳಿಸು." ಯಾರೋ ಕೇಳಿದರು; "ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಆ ಸೇತುವೆ ಯಾವುದು?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; "ಜಾರಬಹುದಾದ ಜಾರು ಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ಕ್ರೇಪರ್‌ಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಳ್ಳುಗಳಿವೆ. ನಂತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವಂತೆ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ, ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ಮತ್ತು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದಾಗ, ನನ್ನ ಆತ್ಮ ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆಯೋ ಅವನ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಅಲ್-ಹಕ್ ಅನ್ನು ಬೇಡುವಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ; ಓ ನಮ್ಮ ರಬ್, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು; "ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ." ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹುರಿದ ಕಾರಣ ಅವರ ರೂಪಗಳು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವು, ನಂತರ ಅವರು ನರಕದಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕರುಗಳ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಹೊರತಂದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು; "ಓ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ." ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು; "ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗು, ನಂತರ ನೀವು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನಾರ್‌ನಷ್ಟು ತೂಕದ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ." ಅವರು ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು, ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು; "ಓ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು, ನೀನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಯಾರನ್ನೂ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ." ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು; "ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗು, ನಂತರ ನೀನು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ದಿನಾರ್‌ನಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ." ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು; "ಓ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು, ನೀನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಯಾರನ್ನೂ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ." ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು; "ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗು, ನಂತರ ನೀವು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವವನು ಧಾನ್ಯದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ." ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಓ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು, ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ." ಅಬು ಸಯೀದ್ ಅಲ್ ಖುದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು, 'ನೀವು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಿ: -ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಜರ್ರಾತ್‌ನಷ್ಟು ಯಾರಿಗೂ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜರ್ರಾತ್‌ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪುಣ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದನ್ನು ಗುಣಿಸಿ ಅವನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.- -ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಆನ್ ನಿಸಾ: 40-. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈಗ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸದವರು ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿ.' ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ನರಕದ ಆಳದಿಂದ ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಒಳಗಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡದ ಜನರನ್ನು ಹೊರತಂದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಪ್ಪು ಇದ್ದಿಲಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಮುಂದೆ ಇರುವ ನದಿಗೆ ಎಸೆದನು, ಅದನ್ನು ಜೀವನದ ನದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವು ನದಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಅವು ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ - ತೆವಳುತ್ತಾ - ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನಂತರ ಬೀಜಗಳಂತೆ ಬೆಳೆಯುವವುಗಳು - ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿರುವವುಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ'. ಆಗ ಸಹಚರರು, 'ನೀವು ಬೆಡೋಯಿನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುರುಬರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: 'ನಂತರ ಅವರು ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಹೊರಬಂದರು, ಅವರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಉಂಗುರಗಳಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆಯೇ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದ ಜನರು. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ. ನೀವು ನೋಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ'. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ಓ ನಮ್ಮ ರಬ್, ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನೀಡದದ್ದನ್ನು ನೀವು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ'. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: '-ವಾಸ್ತವವಾಗಿ- ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರುವುದು ಇದೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ'. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು, 'ಓ ರಬ್, ಇದೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು!' ಅಲ್ಲಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನನ್ನ ಸಂತೋಷ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ'. ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೇಳಿದರು, 'ನಾನು [ಇಸಾ ಬಿನ್ ಹಮ್ಮದ್ ಜುಗ್ಬಾ ಅಲ್ ಮಿಶ್ರಿ] ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಿದೆ.' ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, 'ನೀವು [ಲೈತ್ಸ್ ಬಿನ್ ಸಾದ್] ಅವರಿಂದ [ಖಾಲಿದ್ ಬಿನ್ ಯಾಜಿದ್] ರಿಂದ [ಸೈದ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಹಿಲಾಲ್] ರಿಂದ [ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಅಸ್ಲಂ] ರಿಂದ [ಅತಾ ಬಿನ್ ಯಾಸರ್] ರಿಂದ [ಅಬು ಸೈದ್ ಅಲ್ ಖುದ್ರಿ] ರವರು 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನಾವು ನಮ್ಮ ರಬ್ಬನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ.' ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಏನಾದರೂ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ?' ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ; 'ಇಲ್ಲ'. ನಂತರ ನಾನು ಹದೀಸ್ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಹದೀಸ್ ಹಫ್ಶ್ ಬಿನ್ ಮೈಸಾರಾ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ನಂತಿದೆ'. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ, 'ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯತನವಿಲ್ಲದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರಿಗೆ, 'ನೀವು ನೋಡಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದದ್ದು ನಿಮಗೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅಬು ಸೈದ್ ಹೇಳಿದರು, 'ಸೇತುವೆಗಳು ಕೂದಲಿನಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ'. ಮತ್ತು ಲೈತ್ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಪಾದನೆ ಇಲ್ಲ: 'ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಓ ನಮ್ಮ ರಬ್, ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನೀಡದದ್ದನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ'. ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ವಾಕ್ಯ. ಮತ್ತು ಇಸಾ ಬಿನ್ ಹಮ್ಮದ್ ಒಪ್ಪಿದರು'. ನಮಗೆ [ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಬಾ] [ಜಾಫರ್ ಬಿನ್ ಔನ್] [ಹಿಸ್ಯಾಮ್ ಬಿನ್ ಸಾದ್] [ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಅಸ್ಲಂ] ಹಫ್ಶ್ ಬಿನ್ ಮೈಸಾರಾ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ನಂತೆಯೇ ಎರಡನೇ ಇಸ್ನಾದ್‌ನಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಲನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಕಲನಗಳಿವೆ'.
Hadith
Imam Muslim : 270
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا قَدْ امْتَحَشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ أَوْ الْحَيَا فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ح و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ يُقَالَ لَهُ الْحَيَاةُ وَلَمْ يَشُكَّا وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءَةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ وَفِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِئَةٍ أَوْ حَمِيلَةِ السَّيْلِ
ಮತ್ತು [ಹಾರುನ್ ಬಿನ್ ಸೈದ್ ಅಲ್-ಐಲಿ] ಅವರು [ಇಬ್ನು ವಹ್ಬ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, [ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಸ್] [ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಯಾಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಉಮಾರಾ] ಅವರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, [ನನ್ನ ತಂದೆ] [ಅಬು ಸೈದ್ ಅಲ್-ಖುದ್ರಿ] ಅವರಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್) ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾಹನು ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಜನರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೋಡಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ, ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ'. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಜೀವನದ ನದಿಗೆ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ನೊರೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹೇಗೆ ವಕ್ರ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊರಬಂದನೆಂದು ನೀವು ನೋಡಲಿಲ್ಲವೇ'. ಮತ್ತು [ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಯಬಾ] ನಮಗೆ ['ಅಫ್ಫಾನ್] ನಮಗೆ [ವುಹೈಬ್] ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. - ಇನ್ನೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ- ಮತ್ತು [ಹಜ್ಜಾಜ್ ಬಿನ್ ಅಶ್-ಸೈಯರ್] ನಮಗೆ [ಅಮ್ರ್ ಬಿನ್ 'ಔನ್] ನಮಗೆ [ಖಾಲಿದ್] ಇಬ್ಬರೂ [ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಯಾಹ್ಯಾ] ಅವರಿಂದ ಈ ಇಸ್ನಾದ್ ಅನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು, 'ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಜೀವನದ ನದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು'. ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಖಾಲಿದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, 'ಬೀಜವು ನೊರೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ'. ಮತ್ತು ವುಹೈಬ್ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, 'ಪ್ರವಾಹದ ನೊರೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಜಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ'.
Hadith
Imam Muslim : 271
و حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
ಮತ್ತು ನನಗೆ [ನಶ್ರ್ ಬಿನ್ ಅಲಿ ಅಲ್-ಜಹ್ದ್ಲಾಮಿ] ಹೇಳಿರುವ ಪ್ರಕಾರ [ಬಿಸಿರ್] - ಅಂದರೆ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಮುಫದ್ಲ್ದಲ್ - [ಅಬು ಮಸ್ಲಮಾ] ಅವರಿಂದ [ಅಬು ನದ್ಲ್ರಾ] ಅವರಿಂದ [ಅಬು ಸೈದ್] ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್) ಹೇಳಿದರು: 'ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಅಥವಾ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದಾಗಿ ನರಕದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಶಿಫಾರಸು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಚದುರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, 'ಓ ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರೇ! ಅವರ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ. ನಂತರ ಅವರು ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆದಂತೆ ಬೆಳೆದು ಪ್ರವಾಹದ ನೊರೆಯಂತೆ ಆದರು'. ಆಗ ಒಂದು ಜನಾಂಗದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು, 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾರಾ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂಬಂತೆ ಇತ್ತು'. ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಮುತ್ಸನ್ನ] ಮತ್ತು [ಇಬ್ನ್ ಬಸಿಶ್ಯಾರ್] ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಜಾಫರ್] ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ [ಸುಬಾ] [ಅಬು ಮಸ್ಲಮಾ] ಅವರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ನಾನು [ಅಬು ನದ್ಲ್ರಾ] [ಅಬು ಸಯೀದ್ ಅಲ್-ಖುದ್ರಿ] ಅವರಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರಿಂದ 'ಪ್ರವಾಹದ ನೊರೆಯಲ್ಲಿ' ಮುಂತಾದ ಹದೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ.
Hadith
Imam Muslim : 272
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ فَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً
[ಉಸ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಯಬಾ] ಮತ್ತು [ಇಶಾಕ್ ಬಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅಲ್-ಹಂಝಲಿ] ಇಬ್ಬರೂ [ಜರೀರ್] ನಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, [ಉಸ್ಮಾನ್] ಹೇಳಿದರು, [ಮನ್ಸೂರ್] ನಿಂದ [ಇಬ್ರಾಹಿಂ] ನಿಂದ [ಅಬಿದಾ] ನಿಂದ [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮಸೂದ್] ನಿಂದ [ಜರೀರ್] ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, 'ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕೊನೆಯವರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ನಿವಾಸಿಯಾದರು, ಅಂದರೆ ನರಕದಿಂದ ತೆವಳುತ್ತಾ ಹೊರಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ, 'ಹೋಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ, 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಅದನ್ನು ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ, 'ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ತಾನು ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ, 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಅದನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ, 'ಹೋಗು, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಲೋಕದಂತೆಯೇ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಪಡೆಯುವೆ, ಅಥವಾ ನೀನು ಲೋಕದಂತೆಯೇ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಪಡೆಯುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು, "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ ಅಥವಾ ನೀನು ರಾಜನೋ?" ನಿರೂಪಕನು ಹೇಳಿದನು, 'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ತಮ್ಮ ಬಾಚಿಹಲ್ಲುಗಳು ಗೋಚರಿಸುವವರೆಗೂ ನಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ'. ನಿರೂಪಕನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ'.
Hadith
Imam Muslim : 273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ آخَرُ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ
ಮತ್ತು [ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಬಾ] ಮತ್ತು [ಅಬು ಕುರೈಬ್] ಮತ್ತು ಅಬು ಕುರೈಬ್ ಅವರ ಲಫ್ಜ್ನ್ಯಾ ಇಬ್ಬರೂ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, [ಅಬು ಮುಆವಿಯಾ] [ಅಲ್-ಅ'ಮಾಸಿ] [ಇಬ್ರಾಹಿಂ] [ಅಬಿದಾ] [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು [ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್] ಹೇಳಿದರು: 'ನಿಜಕ್ಕೂ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದವರು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನರಕ, ಅಂದರೆ ಅದರಿಂದ ತೆವಳುತ್ತಾ ಹೊರಬಂದ ಮನುಷ್ಯ. ನಂತರ ಅವನಿಗೆ, 'ಹೋಗು, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು, 'ನಂತರ ಅವನು ಹೋದನು, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಮನುಷ್ಯರು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು, 'ನೀವು ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ?' ಅವನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನಿಗೆ, 'ಕನಸು!' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕನಸು ಕಂಡನು. ನಂತರ ಅವನಿಗೆ, 'ನೀವು ಕನಸು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಂತರ ಅವರು, 'ನೀನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಿರೂಪಕ ಹೇಳಿದರು, 'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಾಣುವವರೆಗೂ ನಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ'.
Hadith
Imam Muslim : 274
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهْوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنَّ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى يَا رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهَا فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا قَالَ يَا رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ قَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مِنْ ضِحْكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ
[ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಯಬಾ] [ಅಫ್ಫಾನ್ ಬಿನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ] [ಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಸಲಾಮಾ] [ತ್ಸಾಬಿತ್] [ಅನಸ್] [ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್] ಅವರಿಂದ [ತ್ಸಾಬಿತ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್) ಹೇಳಿದರು: 'ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಡೆದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನರಕದ ಬೆಂಕಿ ಅವನನ್ನು ನೆಕ್ಕಿತು. ಅವನು ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಅವನು ಬೆಂಕಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, 'ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನೀಡದದ್ದನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವನು, 'ಓ ನನ್ನ ರಬ್, ನಾನು ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅದರ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಈ ಮರವನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತನ್ನಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಆದಾಮನ ಮಗನೇ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನಿಂದ ಬೇರೇನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುವೆ'. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು, 'ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ರಬ್' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನನ್ನೂ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಭು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನೆಪ ನೀಡಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಹಿಸಲಾಗದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ನಂತರ ಆ ಮರವನ್ನು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ತರಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಅದರ ನೀರಿನಿಂದ ಕುಡಿದನು. ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಮರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು, 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ಮರವನ್ನು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತನ್ನಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಅದರ ನೀರಿನಿಂದ ಕುಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬಹುದು, ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು, 'ಓ ಆದಾಮನ ಪುತ್ರನೇ, ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ನನಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿಲ್ಲವೇ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು, 'ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನ್ನ ಹತ್ತಿರ ತಂದರೆ, ನೀನು ಬೇರೇನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುವೆ'. ನಂತರ ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಭು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನೆಪ ನೀಡಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಡೆಯಲಾಗದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಆ ಮರವನ್ನು ಅವನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದನು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಅದರ ನೀರಿನಿಂದ ಕುಡಿಯಬಹುದು. ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಆ ಮರ ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವನು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ಮರವನ್ನು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತನ್ನಿ, ನಾನು ಇದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮತ್ತು ಇದರ ನೀರಿನಿಂದ ಕುಡಿಯುವಂತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು, "ಓ ಆದಾಮನ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು, "ಹೌದು, ಅದು ನಿಜ, ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ." ಈ ಬಾರಿ ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ರಬ್ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನೆಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿ ತಾನು ತಡೆಯಲಾಗದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಂಡನು. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದನ್ನು ಅವನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವನು, 'ಓ ನನ್ನ ರಬ್, ನನ್ನನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿಸು' ಎಂದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು, 'ಓ ಆದಾಮನ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳದಂತೆ ತಡೆಯುವದು ಯಾವುದು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಲೋಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅದರಂತೆಯೇ ಕೊಟ್ಟರೆ ನೀನು ಸಿದ್ಧನಾ?' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು, 'ಓ ನನ್ನ ರಬ್, ನೀನು ವಿಶ್ವದ ರಬ್ ಆಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ನಕ್ಕರು, 'ನನ್ನನ್ನು ನಗಿಸುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲವೇ?' ಅವರು ಕೇಳಿದರು, 'ನಿನ್ನನ್ನು ನಗಿಸುವ ವಿಷಯ ಯಾವುದು?' ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಹೇಳಿದರು, 'ಹೀಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಕ್ಕರು'. ಸ್ನೇಹಿತರೇ, 'ಏನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಗಿಸುತ್ತದೆ, ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: '-ನಾನು ನಕ್ಕಿದ್ದೇನೆ- ಏಕೆಂದರೆ ಏನೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನಗಿಸಿತು, ಯಾವಾಗ "ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ?" ಎಂದು ಸೇವಕ ಕೇಳಿದನು. ಅಲ್ಲಾಹನು, "ಖಂಡಿತ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
Hadith
Imam Muslim : 275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ فَقَالَ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ وَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ سَلْ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَتَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ فَتَقُولَانِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ قَالَ فَيَقُولُ مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ
[ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಯಬಾ] [ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಅಬು ಬುಕೈರ್] [ಜುಹೈರ್ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್] [ಸುಹೈಲ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸಾಲಿಹ್] [ಅನ್-ನು'ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಬು 'ಅಯ್ಯಸಿ] [ಅಬು ಸೈದ್ ಅಲ್-ಖುದ್ರಿ] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ಹೇಳಿದರು: 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು ನರಕದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದವರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ ನೆರಳಿನ ಮರದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಇರಲು ನನ್ನನ್ನು ಮರದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತನ್ನಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ, 'ಇದು ನಿನಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಹತ್ತು ಬಾರಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.' ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: "ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ, 'ನಿಮಗೆ ನಮಗಾಗಿ ಜೀವ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಜೀವ ನೀಡಿದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು: 'ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, 'ಅಲ್ಲಾಹನು ನನಗೆ ನೀಡಿದಷ್ಟು ಯಾರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು."
Hadith
Imam Muslim : 276
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَابْنِ أَبْجَرَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رِوَايَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يُخْبِرُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ وَابْنُ أَبْجَرَ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سُفْيَانُ رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا أُرَاهُ ابْنَ أَبْجَرَ قَالَ سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً قَالَ هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ قَالَ رَبِّ فَأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ قَالَ وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } الْآيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُا عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ أَخَسِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْهَا حَظًّا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ
[ಸಯೀದ್ ಬಿನ್ ಅಮ್ರು ಅಲ್ ಅಸ್ಯತ್ಸಿ] [ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಉಯೈನಾ] [ಮುತಾರಿಫ್] ಮತ್ತು [ಇಬ್ನು ಅಬ್ಜರ್] [ಆಶ್ ಸಯಾಬಿ] ರವರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: ನಾನು [ಅಲ್ ಮುಗೀರಾ ಬಿನ್ ಸ್ಯು'ಬಾ] ಅವರಿಂದ ದೇವರ ದಯೆಯಿಂದ ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. - ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ- ಮತ್ತು [ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಉಮರ್] ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: [ಸುಫ್ಯಾನ್] ನಮಗೆ [ಮುತಾರಿಫ್ ಬಿನ್ ತಾರಿಫ್] ಮತ್ತು [ಅಬ್ದುಲ್ ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಸಯಾಬಿ] ಇಬ್ಬರೂ [ಅಲ್ ಮುಗೀರಾ ಬಿನ್ ಸ್ಯು'ಬಾ] ಅವರಿಂದ [ಆಶ್ ಸಯಾಬಿ] ವರದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಅವರು ಪ್ರವಚನ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರಿಗೆ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತು ಅವನು [ಬಿಸಿರ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಹಕಮ್] ಮತ್ತು ಅವನ ಲಫದ್ಜ್, [ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಉಯೈನಾ] ನಮಗೆ [ಮುತಾರಿಫ್] ಮತ್ತು [ಇಬ್ನು ಅಬ್ಜರ್] ಇಬ್ಬರೂ [ಆಶ್ ಸಯಾಬಿ] ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ; [ಅಲ್ ಮುಗೀರಾ ಬಿನ್ ಸುಐಬ್] ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಚನ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ - ಸುಫ್ಯಾನ್ ಹೇಳಿದರು; ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅಂದರೆ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಜರ್ ಅದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, 'ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಶ್ರೇಣಿಯವರಾಗಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?' ಅಲ್ಲಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, 'ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಂತರ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ 'ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸು!' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ!' ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದ, 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು?' ನಂತರ ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, 'ನೀವು ಲೋಕದ ರಾಜರಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?' ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, 'ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ, ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದ. ರಬ್ಬ್ ಹೇಳಿದರು, 'ಅದು ನಿಮ್ಮ ಪಾಲು ಜೊತೆಗೆ ಹಾಗೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಾಗೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಾಗೆ, - ಜೊತೆಗೆ ಹಾಗೆ-'. ಐದನೇ ಬಾರಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, 'ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ, ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಬ್ಬ್ ಹೇಳಿದರು, 'ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪಾಲು ಜೊತೆಗೆ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತವೆ'. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, 'ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ, ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮೂಸಾ, '-ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವೇನು?' ರಬ್ಬ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು - ಆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ-, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ'. ನಿರೂಪಕ ಹೇಳಿದರು, 'ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: '-ಕಾದಿರುವ ವಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ-' -ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಅಸ್-ಸಜ್ದಾ: 17-'. [ಅಬು ಕುರೈಬ್] ನಮಗೆ [ಉಬೈದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಅಶ್ಜೈ] [ಅಬ್ದುಲ್ ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ಜರ್] ಅವರಿಂದ ಹೇಳಿರುವುದಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, [ಆಶ್ ಸಯಾಬಿ] ಅವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, [ಅಲ್ ಮುಗೀರ ಬಿನ್ ಸ್ಯುಬಾ] ಅವರು ಪ್ರವಚನಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೂಸಾ ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ 'ಅಜ್ಜಾ ವಜಲ್ಲಾ'ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.... ಮತ್ತು ಅವರು ಇಂತಹ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ'.
Hadith
Imam Muslim : 277
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ وَارْفَعُوا عَنْهُ كِبَارَهَا فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ صِغَارُ ذُنُوبِهِ فَيُقَالُ عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبَارِ ذُنُوبِهِ أَنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً فَيَقُولُ رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ لَا أَرَاهَا هَا هُنَا فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ನುಮೈರ್] ನಮಗೆ [ನನ್ನ ತಂದೆ] [ಅಲ್-ಅ'ಮಸಿ] [ಅಬು ದರ್ರ್] ಅವರಿಂದ [ಅಲ್-ಮ'ರೂರ್ ಬಿನ್ ಸುವೈದ್] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಖಂಡಿತ, ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರು ಮತ್ತು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹೊರಬರುವವರು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ತರಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ರಬ್-, ನಂತರ ಅವನಿಗೆ, 'ಅವನ ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕು' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವನ ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು. ನಂತರ ಅವನಿಗೆ, 'ನೀನು ಹೀಗೆ, ಹೀಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀನು ಒಂದು ದಿನ ಹಾಗೆ, ಹೀಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವನು, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಲು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವನಿಗೆ, 'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಓ ನನ್ನ ರಬ್, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ದಾನದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ'. ನಿರೂಪಕ ಹೇಳಿದರು, "ಖಂಡಿತ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಗೋಚರಿಸುವವರೆಗೂ ನಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ." ಮತ್ತು [ಇಬ್ನು ನುಮೈರ್] ನಮಗೆ [ಅಬು ಮುಆವಿಯಾ] ಮತ್ತು [ವಾಕಿ'] ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ - ಇನ್ನೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು [ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಬಾ] ನಮಗೆ [ವಾಕಿ'] ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. - ಇನ್ನೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು [ಅಬು ಕುರೈಬ್] ನಮಗೆ [ಅಬು ಮುಆವಿಯಾ] ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ - ಎರಡೂ ಈ ಇಸ್ನಾದ್‌ನೊಂದಿಗೆ [ಅಲ್-ಅಮಾಸಿ] ನಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ.
Hadith
Imam Muslim : 278
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
[ಉಬೈದುಲಾ ಬಿನ್ ಸೈದ್] ಮತ್ತು [ಇಶಾಕ್ ಬಿನ್ ಮನ್ಶುರ್] ಇಬ್ಬರೂ [ರೌಹ್] [ಉಬೈದುಲ್ಲಾ] ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, [ರೌಹ್ ಬಿನ್ ಉಬಾದ ಅಲ್-ಖೈಸಿ] ನಮಗೆ [ಇಬ್ನ್ ಜುರೈಜ್] ಅವರು ಹೇಳಿದರು, [ಜಬೀರ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ] ಮರಣಾನಂತರದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು [ಅಬು ಅಜ್-ಜುಬೈರ್] ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ನಾವು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಈ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನೋಡಿ! ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವುದು ಏನು? ನಂತರ ಜನರನ್ನು ಅವರ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ರಬ್ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನೀವು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು, 'ನಾವು ನಮ್ಮ ರಬ್‌ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಬ್' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು, 'ನಾವು ಮೊದಲು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಬ್ ನಗುತ್ತಿರುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿತು'. ಜಾಬಿರ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, 'ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಅವರು ಕಪಟಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿ, ಬೆಳಕು ನೀಡಲಾಗುವುದು. ನಂತರ ಅವರು ನರಕದ ಸೇತುವೆಯ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದು ದೇವರು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕಪಟಿಗಳ ಬೆಳಕು ಆರಿಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂಬುವವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮೊದಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು, ಎಣಿಸದೆ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು ಮುಖಗಳು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಜನರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೊಳಪಿನಂತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ನಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಅವರು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ 'ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾಹೌ - ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ದೇವರು ಇಲ್ಲ -' ಎಂದು ಹೇಳುವವರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗೋಧಿಯ ಧಾನ್ಯದಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಒಳ್ಳೆಯತನವಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದ ತಜ್ಞರು ಅವುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ಅವರ ಮಾಂಸವು ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಸಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಹನವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನು - ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಿದನು - ಆದ್ದರಿಂದ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು'.
Hadith
Imam Muslim : 279
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِهِ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ نَاسًا مِنْ النَّارِ فَيُدْخِلَهُمْ الْجَنَّةَ
[ಅಬೂಬಕರ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸೈಯೈಬಾ] ನಮಗೆ [ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಉಯೈನಾ] [ಅಮ್ರು] ಅವರಿಂದ [ಜಾಬೀರ್] ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಖಂಡಿತ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರತಂದನು, ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದನು'.
Hadith
Imam Muslim : 280
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنْ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ قَالَ نَعَمْ
ನಮಗೆ [ಅಬು ಅರ್-ರಬಿ'] [ಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಜೈದ್] ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ನಾನು [ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ದಿನಾರ್] ಗೆ, 'ನೀವು [ಜಬೀರ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ] ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ಅವರಿಂದ 'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಶಿಫಾರಸು ಮೂಲಕ ನರಕದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಹೊರಗೆ ತಂದನು' ಎಂದು ಹದೀಸ್ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ?' ಎಂದು ಅಮ್ರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
