Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 261
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ
Waka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn [Waki’] afiri [Yazid bin Ibrahim] afiri [Qatadah] afiri [Abdullah bin Shaqiq] afiri [Abu Dharr] hɔ ɔkaa sɛ, ‘Mebisaa Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam sɛ, ‘So wohunuu wo Rabb? ' 3buaa se, 'Han nkoaa, ɛbɛyɛ dɛn na matumi ahunu No.'
Hadith
Imam Muslim : 262
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ قَالَ كُنْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ سَأَلْتُ فَقَالَ رَأَيْتُ نُورًا
Waka akyerɛ yɛn sɛ [Muhammad bin Basysyar] aka akyerɛ yɛn sɛ [Mu’adz bin Hisyam] aka akyerɛ yɛn [m’agya]. -wɔ asɛm foforo mu no wɔaka- Na bere a waka akyerɛ yɛn no [Hajjaj bin ash-Sya’ir] aka akyerɛ yɛn [Affan bin Muslim] aka akyerɛ yɛn [Hammam] baanu no nyinaa fi [Qatadah] fi [Abdullah bin Syaqiq] no ɔkaa sɛ, ‘Meka kyerɛɛ [Abu Dzar] sɛ, ‘Sɛ mehu Allah Somafo no a, akyinnye biara nni ho sɛ mɛbisa no saa’. Abu Dharr kaa se, 'Edeen na worebebisa? ' Mebuaa se, 'Mebisa se, 'Woahunu wo Rabb? ' Abu Dzar kaa se, 'Mabisa saa, obuae se: 'Mehunuu hann nkoaa''.
Hadith
Imam Muslim : 263
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خَلْقِهِ وَقَالَ حِجَابُهُ النُّورُ
Waka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ne [Abu Kuraib] mmienu nyinaa kaa sɛ, aka akyerɛ yɛn [Abu Muawiyah] aka akyerɛ yɛn [al-A’masy] afiri [Amru bin Murrah] afiri [Abu Ubaidah] afiri [Abu Musa] hɔ ɔkaa sɛ, ‘Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam gyinaa hɔ kyerɛkyerɛɛ nneɛma anum mu kyerɛɛ yɛn denam ka a ɔkaa sɛ: ‘Ampa Allah nna da na ɛnsɛ sɛ Ɔda. Ɔwɔ tumi a ɔde bɛbrɛ adɔe nsenia ase na wama so. Afei wode anadwo nnwuma nyinaa beba Ne nkyen - ekyere se wabebo ho amane - anadwo a edi kan no nnwuma nyinaa - wofi ase - nnwuma a ewo awiabere mu, na saa ara nso na wode awia nnwuma no beba Ne nkyen ansa na - woafi ase - nnwuma no anadwo. Ne Hijab yɛ Hann. - sedee Abu Bakr abakɔsɛm kyerɛ no, 'Ogya'. Sɛ Ɔdaa no adi a, esi pi sɛ N’anim anuonyam bɛhyew abɔde a Ɔhwɛɛ wɔn no’. Na Abu Bakr nkyerekyere a efiri al-A'masy mu no, wanka se, 'Waka akyere yen'. Waka akyerɛ yɛn sɛ [Ishaq bin Ibrahim] aka akyerɛ yɛn [Jarir] afiri [al-A'masy] ne saa sanad yi. Ɔkaa sɛ, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wɔ ɔpɛ sɛ ɔbɛkyerɛkyerɛ mu akyerɛ yɛn wɔ nneɛma nnan ho'. Afei ɔkyerɛkyerɛɛ mu te sɛ Abu Muawiyah hadith, na wanka, ‘abɔde’ no ho asɛm. Na ɔkaa sɛ, 'Hijba yɛ Hann''.
Hadith
Imam Muslim : 264
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ وَيُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ وَعَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ
Waka akyerɛ yɛn [Muhammad bin al-Mutsanna] ne [Ibn Basysiyar] mmienu nyinaa kaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Ja’far] ɔkaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Syu’bah] afiri [Amru bin Murrah] afiri [Abu Ubaidah] afiri [Abu Musa] hɔ ɔkaa sɛ, ‘Allah Somafoɔ no gyinaa -kaa asɛm- wɔ yɛn mu - sɛ ɔbɛkae- nneɛma nnan: ampa Allah nnda, na ennye mfata mma 3da. Ɔma mizan nsenia so na ɔsiane, na wɔma nnipa nneyɛeɛ awia so kɔ Ne nkyɛn anadwo, na wɔma nnipa nneyɛeɛ so anadwo kɔ Ne nkyɛn awia’.
Hadith
Imam Muslim : 265
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبُو غَسَّانَ الْمَسْمَعِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ
Wɔaka akyerɛ yɛn sɛ [Nashr bin Ali al-Jahdlami] ne [Abu Ghassan al-Masma’i] ne [Ishaq bin Ibrahim] nyinaa fi [Abdul Aziz bin Abd ash-Shamad] na lafazh no yɛ Ghassan dea. Ɔkaa sɛ, na waka akyerɛ yɛn sɛ Abu Abd ash-Shamad aka akyerɛ yɛn [Abu Imran al-Jauni] afiri [Abu Bakr bin Abdullah bin Qais] hɔ afiri [n’agya] hɔ afiri Ɔkɔmhyɛni sallhu ‘alaihi wasallam hɔ, ɔkaa sɛ: ‘Ɔsoro mmienu wɔ hɔ a wɔde dwetɛ ayɛ ne wɔn nkukuo ne emu nneɛma nyinaa, ne Ɔsoro mmienu a wɔde sika ayɛ ka wɔn ho nkuku ne emu nneɛma nyinaa. Akwanside a ɛwɔ hɔ ma Ɔsoro abenfoɔ sɛ wɔbɛhwɛ wɔn Rabb no yɛ Anuonyam nkatanim a ɛwɔ N’anim wɔ Ɔsoro Adn’ nko ara.
Hadith
Imam Muslim : 266
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }
Waka akyerɛ yɛn [Ubaidullah bin Maisarah] ɔkaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Abdurrahman bin Mahdi] aka akyerɛ yɛn [Hammad bin Salamah] afiri [Tsabit al-Bunani] afiri [Abdurrahman bin Abu Laila] afiri [Shuhaib] hɔ afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ, ɔkaa sɛ: ‘Sɛ paradise nkurɔfoɔ ahyɛ paradise mu a, ɛnde Allah bɛka sɛ: ‘So mopɛ biribiara a ɛsɛ sɛ mede ka mo ho? ’ Wobuaa se, ‘Moamma yen anim fitaa? Woanhyɛn yɛn soro na woannye yɛn amfi hellgya mu anaa? ' Ɔkaa sɛ: 'Afei Allah buee anohyeto nkatanim no, afei wɔamfa biribiara amma wɔn a wɔdɔ no sene akyɛdeɛ a ɛne sɛ wɔbɛtumi ahunu wɔn Rabb.' Waka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] de saa sanad yi aka akyerɛ yɛn [Yazid bin Harun] afiri [Hammad bin Salamah] hɔ, na ɔde kaa ho sɛ, ‘Afei ɔkenkan Allah Asɛm no sɛ: ‘-Wɔn a wɔyɛ papa no, akatua a ɛyɛ papa wɔ hɔ -ɔsoro- ne nea ɛka ho-’ -Qs.Yunus: 26-
Hadith
Imam Muslim : 267
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
[Zuhair bin Harb] kaa ho asɛm kyerɛɛ yɛn [Ya’qub bin Ibrahim] kaa ho asɛm kyerɛɛ yɛn [m’agya] firii [Ibn Shihab] firii [Ata’ bin Yazid al-Laytsi] hɔ sɛ [Abu Hurayrah] bɔɔ amanneɛ kyerɛɛ no sɛ nkurɔfoɔ kaa sɛ, ‘O Allah Somafoɔ! So yebetumi ahu yɛn Awurade wɔ Owusɔre Da no?’ Afei obisae sɛ: ‘Sɛ wobɛhwɛ ɔsram no anadwo mũ a mununkum nni mu a, ɛbɛpira wo?’ Wokaa se, 'Dabi, O Allah Somafoa.' Obisae bio sɛ: ‘So wobɛhwɛ owia awia bere a emu da hɔ a mununkum nni n’ase no a, ɛbɛpira wo?’ Wokaa se, 'Dabi, O Allah Somafoa.' Afei ɔkaa sɛ: ‘Nokwarem no, wo nso wobɛtumi ahunu No saa kwan no so. Allah beboaboa nkurofoo ano Owusore Da no na waka se; 'Obiara a obesom biribi no, ma odi saa ade no akyi, obiara a obesom owia no, ma onni owia no akyi, obiara a obesom bosome no, ma onni bosome no akyi na obiara a obesom taghut no, ma onni taghut akyi, na saa ummah yi tena mu a nyaatwomfo da so te mu.' Afei Allah Tabaraka wa Ta'ala hyiaa won wo kwan a wonnhunu mu, afei 3kaa se; 'Me ne wo Rabb'. Nanso wobuae sɛ; 'Mehwehwɛ guankɔbea wɔ Allah mu firi wo hɔ, yei ne yɛn beaeɛ kɔsi sɛ yɛn Rabb bɛhyia yɛn ankasa, sɛ yɛn Rabb hyia yɛn a, ɛnde yɛbɛhunu no'. Ɛno akyi no Allah Ta'ala hyiaa wɔn wɔ ɔkwan bi a wɔhunuu no so, Allah kaa sɛ; 'Me ne wo Rabb'. Wɔbuae sɛ; 'Yiw, wo ne yɛn Rabb'. Enti wodii n’akyi. Na shirath - bridges - tetenee wo Jahannam afa mmienu no nyinaa, wo abere a me ne me ummah na yedii kan twaa mu no, obiara ankasa a wofiri asomafoo no ho, wo abere a asomafoo no mpaebo saa bere no ne 'O Allah, gye, gye'. Na hell mu no, dade nkɔnsɔnkɔnsɔn te sɛ Sa’dan dua no nsɔe wɔ hɔ. So wunim Sa'dan dua no? Nnamfo no buae sɛ; 'Yiw, O Allah Somafo'. 3kaa se: 'Ampa ara se saa nhama yi te se Sa'dan dua no, nanso obiara nnim ne kese gyese Allah.' Ɔbɛkyere obiara sɛdeɛ wɔn nnwuma teɛ, wɔn mu bi wɔ hɔ a wɔn a wɔyɛ agyidifoɔ na wɔgye wɔn nkwa ɛnam wɔn nnwuma nti, na wɔn mu bi wɔ hɔ a wɔkɔ akyiri sen wɔn nnwuma ano hyeɛ a wɔbɛgye wɔn ho nkwa, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a sɛ Allah awie n’asomfo no nkrabea ho gyinaeɛ na ɔpɛ sɛ ɔde N’ahummɔborɔ yi firi asaman mufoɔ no firi asaman no mu a, ɛnde Ɔbɛhyɛ abɔfoɔ no sɛ wɔntu wɔn a wɔte hɔ no hell obiara a wamfa biribiara mfa ahokafoɔ nka Allah ho, a ɛne wɔn a Allah Ta’ala pɛ sɛ ɔhunu No mmɔbɔ, firi nkurafoa a wɔka sɛ; 'Onyame biara nni ho a ofata gyese Allah'. Abɔfo no behu wɔn a wɔwɔ hellgya mu no afi kotow agyiraehyɛde ahorow no mu, efisɛ hell bɛmene Adam mma gye kotow agyiraehyɛde ahorow no. Allah baraa hell se ebemene nkotodwe agyiraee, sedee ebeye na wobefiri hell mu a wode nipadua a woahyehyee, afei wode nahrul hayyah - nkwa nsuo - gu won so nsuo, kopem se wobenyin te se aburoo a efiri asuo mu. Bere a Allah wiee n’asomfoɔ ntam nsɛm ho gyinaeɛ wieeɛ, na obiako kaa wɔn mu a ɔdanee n’ani kyerɛɛ asaman no, ɔno ne ɔsoro tefoɔ a ɔtwa toɔ a ɔhyɛnee ɔsoro, ɔbɔɔ mpaeɛ; 'O Awurade, dan m'anim fi hellgya ho, efirise ne hua ahaw me na ne gyaframa ahye me'. Afei ɔsrɛɛ Allah dee ɔpɛ, afei Allah kaa sɛ; ‘So wubebisa biribi foforo biara sɛ medi w’abisade no so a?, ’ Obuae; 'Dabi, ɛdenam W'anuonyam so, memmisa foforo biara'. Na ne Rabb faa bɔhyɛ ne bɔhyɛ ahodoɔ no sɛdeɛ Ɔpɛ, afei Ɔdanee n’anim firii hellgya ho. Bere a ɔhwɛɛ ɔsoro na ohuu n’ahoɔfɛ no, ɔyɛɛ komm kakra srɛɛ; 'O Allah, fa me to ɔsoro pon ano'. Allah bisa; ‘So woannyae wo bɔhyɛ ne wo bɔhyɛ sɛ worensrɛ Me daa a ɛnyɛ nea mede ama no?, O Adam Ba, anigye bɛn ara na ɛbɛyɛ sɛ wubeyi ama. Akoa no kaa sɛ; ' Akoa no kaa se; 'Oh m'Awurade...!' Na na ɔda so ara resrɛsrɛ, kɔsi sɛ Allah bisaa no sɛ: ‘So wobɛbisa biribi foforɔ, sɛ mema w’abisadeɛ a? Obuae sɛ; 'Dabi, W'anuonyam nti, meremfa adesrɛ foforo mmisa Wo bio'. Afei onipa no gyaee ne bɔhyɛ ne ne bɔhyɛ ma enti Allah de wɔn too ɔsoro pon ano. Bere a akoa no gyinaa ɔsoro pon ano no, ɔsoro buee maa no ma ohuu nkwa mu anigye ne anigye wɔ mu, afei ɔyɛɛ komm kakra, na ɔsrɛɛ ade; 'O m'Awurade, hyɛn me mu kɔ soro'. Allah se; 'So woannyae wo bɔhyɛ sɛ worenmmisa biribi foforo biara a ɛnyɛ nea mede ama no?, O Adam Ba, woyii mae ntɛm ara dɛn.' Akoa no kaa sɛ; 'O me Rabb, mma menyɛ W'asomfo a wɔyɛ mmɔbɔ sen biara no mu biako'. Na wannyae Allah srɛsrɛ da kɔsi sɛ Allah Tabaraka wa Ta'ala serewee ɛnam ne nti. Na se Allah seree akoa bi a, ennee anka Allah aka akyere no se; 'Hyɛn wo soro'. Sɛ akoa bi ahyɛne mu a, Allah ka kyerɛ no sɛ; 'Nsusuwii mu'. Enti akoa bi bebisa n'Awurade na wada dae, kosi se Allah bekae no denam saa ne saa a obeka so kosi se akoa no dae no bedu ne sorosoro no, Allah ka kyere no se: 'Eno ye ma wo ne wo ne wo dee te saa'. [‘Ata` bin Yazid] kaa sɛ; [Abu Sa’id Al Khudri] ne Abu Hurairah anpo ne hadith no ketewaa bi mpo, kosii sɛ sɛ Abu Hurairah de hadith a Allah ka kyerɛɛ akoa bi no kɔma a: ‘Na wo nso nea ɛte saa’ a, ɛnde Abu Sa’id kaa sɛ: ‘Na mpɛn du a ɛte saa, O Abu Hurairah. Abu Hurairah kaa sɛ: ‘Menkyeree me tirim gyese nsɛm a ɛte saa, a ɛne sɛ: ‘Ma wo a ɛte saa,’ Abu Sa’id kaa sɛ: ‘Medi adanseɛ sɛ mekyeree saa kasamu no guu me tirim firii Allah Somafoɔ, sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ, a ɛne ne nsɛm a ɔkaeɛ sɛ: ‘Na mpɛn du a ɛte saa, O Abu Hurairah.’ Abu Hurairah kaa se: 'Na saa akoa no ne Paradise nkurofoo no mu nea otwa to a wahyene Paradise.' Waka akyerɛ yɛn sɛ [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] aka akyerɛ yɛn sɛ [Abu Al Yaman] aka akyerɛ yɛn [Syu’aib] afiri [Az Zuhri] hɔ ɔkaa sɛ; abɔ yɛn [Sa’id bin Al Musayyab] ne [‘Atha` bin Yazid Al Laitsi] amanneɛ sɛ [Abu Hurairah] abɔ wɔn baanu nyinaa amanneɛ, sɛ ahokafoɔ no bisaa Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam; 'O Allah Somafoɔ, so yɛbɛhunu yɛn Rabb wɔ Owusɔreɛ Da no?'. Afei ɔkyerɛwfo no toaa hadith no so sɛnea ɛwɔ Ibrahim bin Sa'd hadith no mu no.
Hadith
Imam Muslim : 268
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَمَنَّيْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
Na bere a waka akyerɛ yɛn sɛ [Muhammad bin Rafi’] aka akyerɛ yɛn sɛ [Abdurrazzaq] aka akyerɛ yɛn [Ma’mar] afiri [Hammam bin Munabbih] hɔ no ɔkaa sɛ, ‘Wei yɛ adeɛ a [Abu Hurairah] aka akyerɛ yɛn afiri Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ,’ afei ɔkaa saa hadiths yi mu dodoɔ bi ho asɛm. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kaa sɛ: 'Ampa ara, mo mu baako a ɛba fam koraa wɔ soro ne gyinabea a -Allah- ka kyerɛɛ no sɛ, 'Ddae', afei ɔsoo daeɛ.' Afei Allah bisaa no se, 'Ana woaso dae? ' Obuae se, 'Yiw'. Afei Allah ka kyeree no se, 'Ampa ara se woanya biribi a wosoo ho dae, ne biribi a ete saa''.
Hadith
Imam Muslim : 269
و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Na [Suwaid bin Sa’id] kaa kyerɛɛ me, ɔkaa sɛ, [Hafs bin Maisarah] ka kyerɛɛ me firii [Zaid bin Aslam] firii [‘Ata’ bin Yasar] firii [Abu Sa’id Al Khudri] hɔ sɛ nnipa kuo bi wɔ Allah Somafoɔ (Allah somafoɔ) berɛ so bisae sɛ, ‘O Allah Somafoɔ! So yebehu yɛn Awurade wɔ Owusɔre Da no?’ Obuae se, 'So wopere wo ho se wobehu owia no da a mununkum nni mu?' Wobuaa se, 'Dabi, O Allah Somafoa.' Afei ɔkaa sɛ, 'So wopere wo ho sɛ wobɛhunu ɔsram no anadwo a ɔsram ayɛ ma anadwo a mununkum nni mu?' Wobuaa se, 'Dabi.' Afei ɔkaa sɛ: ‘Monpere sɛ mobɛhunu w’Awurade, na mmom sɛdeɛ mompere sɛ mobɛhunu mmienu no mu baako. Owusɔreɛ Da no, ɔfrɛfoɔ bi bɛteɛm sɛ ‘Momma nnipa biara nni dee na wɔsom kane no akyi’, kɔsi sɛ obiara rensom gye Allah wɔ abosom ne ahoni su mu na mmom wɔbɛtɔ ahweaseɛ mu, kɔsi sɛ obiara renka gyese wɔn a wɔsom Allah; nnipa pa ne nnipa bɔne nyinaa, ne Nwoma no mu Nkurofoɔ nkaeɛ no, afei wɔfrɛɛ Yudafoɔ no na wɔbisaa wɔn se, ‘Dɛn na na mosom? ' Wobuaa se, 'Yetaa som Uzair, Allah ba'. Afei wokaa se, 'Moadi atoro, Allah annye yerenom ne mma.' Afei dɛn na wopɛ? ' Wobuaa se, 'Sukɔm de yɛn, O yɛn Awurade, enti ma yɛn biribi nnom'. Afei wɔyɛɛ wɔn sɛnkyerɛnne sɛ wɔbɛyɛ biribi a ɛmaa wɔn sukɔm de wɔn, afei wɔde wɔn kɔɔ hell, te sɛ nea ɛnam ahwehwɛ so, ebinom bɔɔ afoforo, afei wɔhwee hell’. Afei wɔfrɛɛ Kristofo no, na wobisaa wɔn sɛ, ‘Dɛn na na mosom? ' wobuaa se, 'Yetaa som Mesia, Allah ba'. Afei wɔbɛka akyerɛ wɔn sɛ, ‘Moadi atoro. Allah nnye yerenom ne mma.' Wɔbɛka akyerɛ wɔn sɛ, 'Dɛn na mopɛ?' Wɔbɛka sɛ, ‘O yɛn Awurade, sukɔm de yɛn! Ma yɛn nsuo.’ Ɔbɛka sɛ, 'Ɛnde wɔbɛtwe adwene asi wɔn so sɛ, 'Morennom anaa?' Na wɔbɛboaboa wɔn ano wɔ Amanehunu mu te sɛ deɛ ɛyɛ nwanwa, wɔn mu binom bɛbɔ ebinom, na afei wɔahwe mu, kɔsi sɛ obiara renka gyese wɔn a wɔsom Allah, mfiri ateneneefoɔ ne ahiafoɔ mu. Afei Allah bɛba wan nkyɛn wɔ ɔkwan a ɛyɛ hare paa a wɔbɛtumi ahunu mu. Allah beka se, 'Den na woretwɛn, bere a ɔman biara di dee wɔsom no akyi?' Wobeka se, 'O yen Awurade! Yɛtetew yɛn ho fii wiase yi mufo ho bere a na yehia nea yehia fi wɔn hɔ, nanso yɛanfa wɔn adamfo.’ Afei Allah beka se, 'Mene mo Awurade.' Enti wobeka se, 'Mehwehwe dwanekobea wo Allah mu firi Wo ho; yɛremfa biribiara mmɔ Allah ho.' Wokaa no mprenu anaa mprɛnsa, enti ɛkame ayɛ sɛ wɔn mu binom danee wɔn ho, afei Allah bisae; "So nsɛnkyerɛnne bi wɔ wo ne No ntam, a ɛnam so betumi ahu?" wɔmaa mmuaeɛ; "Yiw" afei Ne nantwi ba no daa ne ho adi, sedee ebeye na obiara anka a wadi kan akotow ama Allah afiri ne mu -akoma mu- gyese Allah ma no kwan se okotow. Na obiara nka ho a odii kan kotow enam ego ne riya` nti gyese Allah de n'akyi aye no mpopaho baako, bere biara a obepe se obekotow no ohwe ne kɔn akyi. Afei wɔmaa wɔn tiri so na Allah asesa ayɛ ɔkwan bi a wɔbɛtumi ahunu nea ɛdi kan, Allah kaa sɛ: v "Mene mo Rabb." Enti wɔkaa sɛ; “Wo ne yɛn Rabb.” Afei wɔtrɛw abɔntenban bi so wɔ Jahannam so, na ntamgyinafo kɔɔ so saa bere no, wonwiinwii; "O Allah, gye, gye nkwa." Obi bisae sɛ; "O Allah Somafo, edeen ne saa bridge no?" obuae sɛ; "Beae a hwerɛma a ɛtumi twetwe, dadeɛ twitwafoɔ, dadeɛ nkɔnsɔnkɔnsɔn ne dadeɛ nsɔe a wɔde nnua a nsɔe ayɛ wɔ hɔ. Afei agyidifoɔ bɛfa mu te sɛ aniwa mu, te sɛ anyinam, te sɛ mframa, te sɛ nnomaa, te sɛ apɔnkɔ a wɔretu mmirika, ne mmoa a wɔtete wɔn so. Afei Nkramofoɔ bɛba a wɔagye wɔn nkwa, ebinom atetew na wɔakyɛ na ebinom nso wɔatow agu hellgya mu. Enti." sɛ sɛ agyidifoɔ no de wɔn ho firi hellgya mu a, Enti ɛnam deɛ me kra wɔ Ne Nsam so no, mo mu baako mpo nsie saa sɛ ɔbɛsrɛ Allah wɔ Atemmuo Da no mu ama ne nuanom a wɔwɔ hell no, wɔteɛm; Enti wɔka kyerɛɛ wɔn sɛ; "Yi nnipa a wunim wɔn no fi hɔ." Enti na wɔn nsɛso yɛ tuntum efisɛ hell ogya na ɛhyew wɔn, afei wɔde nnipa bebree a hell adi wɔn kosii wɔn nantwi mma mfinimfini ne wɔn nkotodwe. Afei wɔkaa sɛ; "O Awurade, yennyaa obiara a woahyɛ yɛn no bio." Afei Allah kaa sɛ; "San kɔ, afei obiara a wubehu wɔ ne koma mu sɛ nnwuma pa a emu duru te sɛ dinar, afei yi no fi hɔ." Wɔyii sika kɛseɛ a ɛte saa, afei wɔkaa sɛ; "O yɛn Rabb, yennyaw obiara a Wohyɛɛ yɛn wɔ mu." Afei Allah kaa sɛ; "San kɔ akyi, afei obiara a wubehu wɔ ne koma mu sɛ ɔyɛ papayɛ a ne bo yɛ dinar fã no, afei yi no fi hɔ." Enti wɔsɛee sika pii. Afei wɔkaa bio sɛ; "O yɛn Rabb, yɛannyaw obiara a Wohyɛɛ yɛn no wɔ mu." Afei Allah kaa sɛ; "San kɔ, afei obiara a wubehu wɔ n'akoma mu no ye te sɛ atoko aba no, yi fi mu." Enti wɔsan yii sika kɛse paa. Afei wɔkaa sɛ, “O yɛn Awurade, yennyaw papa biara wɔ mu koraa.” Abu Sa’id al Khudri kaa sɛ, ‘Sɛ moannye saa hadith yi nni a, mesrɛ wo kenkan nkyekyɛmu no: -Ampa ara, Allah nnyɛ obiara bɔne te sɛ zarrah mpo, na sɛ suban pa bi wɔ hɔ a ɛsõ te sɛ zarrah a, esi pi se Allah bɛma no adɔɔso na wama akatua kɛseɛ afiri Ne hɔ.- -Qs. Nisa biako: 40-. Afei Allah kaa sɛ: 'Abɔfoɔ, Akɔmhyɛfoɔ ne agyidifoɔ no abisa, afei nkurafoa a wɔnnkɔsrɛ no ne Mmoborohunufoɔ.' Afei Allah soo nsa bi firii hell mu bun mu, firi mu se Allah de nkurofoo bi a wanyo papa biara firii adie, na na won nsusuie te se fango tuntum dada. Afei Allah tow won guu asubɔnten a ɛwɔ ɔsoro anim a wɔfrɛ no nkwa asubɔnten no mu. Afei wofi asubɔnten no mu ba te sɛ aba a enyin wɔ asubɔnten no mu sen, wunhu sɛ wɔrenyin -awea- wɔ abotan so anaa nnua a wɔretaa -owia hann no. Afei deɛ - a enyin te sɛ aba - yɛ kɔkɔɔ na ɛyɛ ahabammono, bere a wɔn a wɔwɔ sunsuma mu no bɛyɛ fitaa'. Afei ahokafo no bisae sɛ, ‘Te sɛ nea worehwɛ nguan wɔ Bedouinfo mpɔtam bi?’ Ɔtoaa so sɛ: ‘Afei wopuei sɛ nhene, bere a na nkaa wɔ wɔn nkotodwe so a ɔsorofo betumi ahu. Na wanom ye nkurofoo a Allah dee won ho na wode won koo esoro a wonni nnwuma pa anaa adom biara koraa. Afei Allah kaa se: 'Monhyene wo soro.' Nea wuhu no, sɛ wubenya'. Wobuaa se, 'O yen Rabb, ampa ara woama yen biribi a womfa mmaa asaase sotefoo biara da'. Afei Allah kaa se: '-Nokwarem- dee Yeasiesie ama mo no ye sene weinom nyinaa'. Wosan kaa bio se, 'O Rabb, deen na eye sene yeinom nyinaa!' Allah buaa se: 'M'anigye, meremfa wo bo renfa wo da'. Muslim kaa sɛ, ‘Mekenkan saa hadith yi wɔ [Isa bin Hammad Zughbah al Mishri] anim a ɛfa ntamgyinafoɔ ho. Meka kyeree no se, 'Mede saa hadith yi firi wo ho ma, se woate afiri [Laits bin Sa'd] afiri [Khalid bin Yazid] afiri [Sa'id bin Abu Hilal] afiri [Zaid bin Aslam] afiri [Atha bin Yasar] afiri [Abu Sa'id Al Khudri] ho se waka se, 'O Allah Somafoa, so yebehunu yen Rabb?' Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Sallam bisaa de tuaa ka sɛ: 'So wohyia asiane bi wɔ owia a wobɛhwɛ wɔ da a ɛhɔ yɛ hann mu?' yɛbua; 'Daabi'. Afei me toaa hadith no so kosii sɛ ɛwiee. Na saa hadith yi te sɛ Hafsh bin Masarah hadith'. Na ɔde kaa ho wɔ ne nsɛm akyi sɛ, ‘a onni nnwuma anaa papayɛ biara koraa’. Afei woka kyeree won se, 'Mo dee mohunuu na motee ne ho saa'. Abu Sa'id kaa sɛ, 'aba me nkyɛn sɛ bridges sua sene nwi na ɛyɛ nnam sene nkrante'. Na Laith hadith mu no redaction biara nni ho: 'Wkaa se, 'O yen Rabb, woama yen biribi a wonmfa mma obiara wo wiase'. Na kasamu a ɛwɔ ɛno akyi no. Na Isa bin Hammad penee so'. Wɔaka akyerɛ yɛn [Abu Bakar bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn sɛ [Ja’far bin Aun] aka akyerɛ yɛn sɛ [Hisyam bin Sa’d] aka akyerɛ yɛn sɛ [Zaid bin Aslam] ne isnad a ɛtɔ so mmienu no yɛ pɛ te sɛ Hafsh bin Masarah hadith, kɔsi kasamu a ɛtwa toɔ no so, na wɔde aka ho na wɔayi afiri mu’.
Hadith
Imam Muslim : 270
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا قَدْ امْتَحَشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ أَوْ الْحَيَا فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ح و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ يُقَالَ لَهُ الْحَيَاةُ وَلَمْ يَشُكَّا وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءَةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ وَفِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِئَةٍ أَوْ حَمِيلَةِ السَّيْلِ
Na waka akyerɛ me [Harun bin Sa’id al-Aili] aka akyerɛ yɛn [Ibnu Wahb] ɔkaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Malik bin Anas] afiri [Amru bin Yahya bin Umarah] ɔkaa sɛ, waka akyerɛ me [m’agya] afiri [Abu Sa’id al-Khudri] hɔ sɛ Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa sɛ: ‘Allah gye paradise nkurɔfoɔ tom sɛ paradise, Ɔde ne mmɔborɔhunu ka obiara a Ɔpɛ ho, na Ɔsoma nnipa a wɔwɔ hell kɔ hell. Afei Allah kaa se: 'Monhwe mo, obiara a mobehunu wo wan mu no, owo sinapi aba a ewo gyidie wo n'akoma mu, afei nyi yi'. Afei wɔpam wɔn fii hellgya mu wɔ tebea a wɔahyew mu. Wɔahyew wɔn, afei wɔatow agu nkwa asubɔnten anaa nkwa mu. Afei wonyin sɛnea aba bi nyin wɔ ahurututu no nkyɛn no. So woanhu sɛnea ofii adi kronkron yellow'. Na waka akyerɛ yɛn sɛ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn sɛ ['Affan] aka akyerɛ yɛn [Wuhaib]. -wɔ asɛm foforo mu no wɔaka- Na waka akyerɛ yɛn sɛ [Hajjaj bin ash-Syair] aka akyerɛ yɛn [Amr bin ‘Aun] aka akyerɛ yɛn [Khalid] baanu nyinaa de saa isnad yi abɔ asɛm afi [Amru bin Yahya] hɔ, na wɔn baanu nyinaa kaa sɛ, ‘Afei wɔtow wɔn guu asubɔnten a wɔfrɛ no nkwa asubɔnten no mu’. Na wɔn mu biara antwentwɛn ne nan ase. Na wɔ Khalid hadith mu no, ‘Sɛnea aba no nyin wɔ ahurututu no nkyɛn’. Na wɔ Wuhaib hadith mu no, ‘Sɛnea aba nyin wɔ nsuyiri ahuru mu’.
Hadith
Imam Muslim : 271
و حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
Na wɔaka akyerɛ me sɛ [Nashr bin Ali al-Jahdlami] aka akyerɛ yɛn [Bisyr] -a ɛne Ibn al-Mufadldlal- firi [Abu Maslamah] firi [Abu Nadlrah] firi [Abu Sa’id] kaa sɛ, ‘Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa sɛ: ‘Ɛfa hell mufoɔ a wɔte hɔ no ho no, wɔrennyɛ wuwu wɔ mu na ɛntena ase. Nanso nkurafoa no a waye won ayayadee enam won bone anaase won mfomsoo nti, Allah bekum won akosi se wobehye won, afei wobema nsem-de ho kwan, afei wobefa won akuo akuo, afei wobepete won apete paradise asubɔnten no so, afei wɔbɛka akyerɛ wɔn sɛ, ‘O paradise nkurofoɔ. Tow nsu gu wɔn so. Afei wonyin sɛnea aburow nyin no na wɔbɛyɛɛ sɛ nsuyiri ahuru''. Afei mmarima no mu baako kaa sɛ, 'Ɛte sɛ nea Allah Somafoɔ sallallaahu 'alaihi wasallam wɔ Sahara sare so ampa'. Na wɔaka akyerɛ yɛn [Muhammad bin al-Mutsanna] ne [Ibn Basysyar] baanu nyinaa kaa sɛ, wɔaka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Ja’far] akyerɛ yɛn [Syu’bah] afiri [Abu Maslamah] ɔkaa sɛ, ‘Metee [Abu Nadlrah] firii [Abu Sa’id al-Khudri] hɔ firii Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi ne ne hɔ hadiths te sɛ nsɛmfua, 'Wɔ nsuyiri no ahuru mu'. Na wanka kasamu no ho asɛm wɔ ɛno akyi.
Hadith
Imam Muslim : 272
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ فَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً
Ɔaka akyerɛ yɛn [Uthman bin Abu Syaibah] ne [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] a wɔn baanu nyinaa kaa firii [Jarir] hɔ, [Uthman] kaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Jarir] afiri [Mansur] afiri [Ibrahim] afiri [’Abidah] afiri [Abdullah bin Mas’ud] hɔ ɔkaa sɛ, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa sɛ: 'Ampa ara menim amanehunufoa a wadi akyire a wofirii mu bae na wabeye esoro tefoa a otwa to a wahyene esoro, ese onipa bi a wafiri asaman a wawea, afei Allah ka kyeree no se, 'Kɔ, na hyɛn ɔsoro.' Afei ɔbaa ne nkyɛn, na ɔyɛɛ n’adwene sɛ ɔsoro ayɛ ma. Afei ɔsan baeɛ na ɔkaa sɛ, 'O m'Awurade, mahunu sɛ ayɛ ma'. Enti Allah ka kyeree no se, 'Hne Paradise'. Afei ɔbaa ne nkyɛn, na ɔyɛɛ n’adwene sɛ wayɛ ma. Afei ɔsan baeɛ na ɔkaa sɛ, 'O m'Awurade, mahunu sɛ ayɛ ma'. Enti Allah ka kyeree no se, 'Ko, afei hyene soro, efirise wobenya te se ewiase na woanya te se ewiase no mprenu du, -anaasɛ wobɛnya mmɔho du te sɛ wiase-'. Ɔkaa sɛ, "Woredi me ho fɛw anaasɛ wo ne ɔhene no?" Ɔkyerɛwfo no kaa sɛ, 'Ampa ara mehunuu Allah Somafoɔ (Allah ne nhyira nka no) sɛ ɔreserew kɔsii sɛ ne hwene bɛda adi'. Ɔkyerɛwfo no toa so sɛ: ‘Na wɔka sɛ ɔno na ɔba fam sen ɔsorofo’.
Hadith
Imam Muslim : 273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ آخَرُ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ
Na waka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ne [Abu Kuraib] ne Abu Kuraib lafzhnya mmienu no nyinaa kaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Abu Muawiyah] afiri [al-A’masy] afiri [Ibrahim] afiri [’Abidah] afiri [Abdullah] hɔ ɔkaa sɛ, ‘Allah somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa sɛ: ‘Ampa ara menim no hell mufo a wodi akyiri a wofi mu ba. hell, a ɛne ɔbarima bi a ɔnam ɔwea so fii mu bae. Afei wɔka kyerɛɛ no sɛ, ‘Kɔ, afei hyɛn ɔsoro’. Ɔsan kaa sɛ, ‘Afei ɔkɔɔ, afei ɔhyɛnee ɔsoro, kɔsii sɛ ɔhunuu sɛ nnipa asi n’ananmu. Afei wobisaa no sɛ, ‘Wokae bere a na wowɔ mu? ' Obuae se, 'Yiw'. Afei wɔka kyerɛɛ no sɛ, ‘So dae! ’ Enti ɔsoo dae. Afei woka kyeree no se, 'Woanya dee wosoo ho dae no na woanya wiase mmɔho du'. Ɔkaa sɛ, 'Afei ɔkaa sɛ, 'So Woredi me ho fɛw, ɛwom mpo sɛ Woyɛ Ɔhene'. Ɔkyerɛwfo no kaa sɛ, ‘Ampa ara mehunuu Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam sɛ ɔreserew kɔsii sɛ ne hwene bɛda adi’.
Hadith
Imam Muslim : 274
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهْوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنَّ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى يَا رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهَا فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا قَالَ يَا رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ قَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مِنْ ضِحْكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ
Waka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn ['Affan bin Muslim] aka akyerɛ yɛn [Hammad bin Salamah] aka akyerɛ yɛn [Tsabit] afiri [Anas] afiri [Ibn Mas'ud] sɛ Allah Somafoɔ sallallaahu 'alaihi wasallam kaa sɛ: 'Onipa a ɔtwa toɔ a ɔhyɛnee ɔsoro no yɛ onipa, ɛtɔ da bi a ɔnantew, ɛtɔ da bi a ɔkotow, na ɛtɔ da bi nso a hellgya gya no teteɛ no. Bere a watwam no, ɔdanee ne ho kyerɛɛ ogya no na ɔkaa sɛ, 'Anuonyam nka Allah a wagye me afiri wo nsam.' Allah ama me biribi a 3mfa mmaa deɛ ɛdi kan ne deɛ ɔdi akyire no da’. Afei wɔmaa dua bi so maa no, afei ɔkaa sɛ, 'O me Rabb, fa saa dua yi bɛn me sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛtumi akɔda ne sunsuma mu na manom ne nsuo'. Afei Allah kaa se: 'O Adam ba, ebia se mede ma wo a, esi pi se wobebisa Me biribi foforo'. Enti obuae se, 'Dabi, m'Awurade'. Afei ɔhyɛɛ Allah bɔ sɛ ɔremmisa biribi foforo biara a ɛnyɛ saa. Saa berɛ yi mu no, ne Rabb maa no anoyie ɛfiri sɛ Ɔhunuu biribi a akyinnyeɛ biara nni ho sɛ ɔrentumi nnyina ano. Afei wɔde dua no baa ne nkyɛn, na ɔde ne ho kɔhyɛɛ ne sunsuma mu na ɔnom ne nsuo. Afei wɔmaa dua foforo a eye sen nea edi kan no so. Enti ɔkaa sɛ, 'O m'Awurade, fa saa dua yi bɛn me sɛnea ɛbɛyɛ a mɛnom ne nsuo na maguan akɔ ne sunsuma mu, memmisa Wo sɛ ɛnte saa'. Enti Allah kaa se, 'O Adam ba, so wonnhye Me bo se memmisa biribi foforo biara'. Afei Allah kaa bio se, 'Ebia se mede ben mo a, mobebisa biribi foforo'. Afei ɔhyɛɛ bɔ sɛ ɔrenmmisa Allah a ɛnyɛ saa. Saa berɛ yi mu no, n’Awurade maa no anoyie ɛfiri sɛ Ɔhunuu biribi a ɔrentumi nsiw ne ho ano. Afei Allah de dua no baa ne ho, sedee ebeye na obetumi de ne ho ada ne sunsuma mu, na wanom ne nsuo. Afei wɔmaa dua foforo so maa no wɔ ɔsoro pon no nkyɛn. Dua no yɛ fɛ sen abien no nyinaa. Afei ɔkaa sɛ, ‘O m’Awurade, fa saa dua yi bɛn me sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛtumi akɔ guankɔbea wɔ ne sunsuma mu na manom ne nsuo no, memmisa wo biribi foforɔ biara. Enti Allah kaa se, 'O Adam ba, so woanhye Me bo se worenmmisa me biribi foforo biara'. Obuae se, 'Aane, eye nokore, O m'Awurade.' Saa bere yi deɛ, memmisa wo biribi foforɔ biara." Saa berɛ yi mu no, wo Rabb maa no anoyie ɛfiri sɛ ɔhunuu biribi wɔ ne mu a ɔrentumi ntwe ne ho mfi ho. Afei Allah de no bɛn no. Bere a Allah de no bɛn no no, ɔtee ɔsoro nkurofoɔ nne. Afei ɔkaa sɛ, 'O me Rabb, gye me to ne nkyɛn'. Enti Allah kaa sɛ, 'O Adam ba, dɛn na ɛbɛtumi asiw wo kwan sɛ wobɛbisa Me bio So wobɛpene so sɛ mede wiase ne nea ɛtete saa ma wo'. Obuae sɛ, 'O me Rabb, so woredi me ho fɛw, ɛwom sɛ Woyɛ amansan Rabb de'' Allah somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam serewee’ Nnamfonom, ‘Dɛn na ɛma woserew, O Allah Somafo, ‘Obuaa sɛ: ‘-Meserewee- efisɛ biribi maa amansan Awurade serewee bere a akoa no kaa sɛ, ‘So woredi me ho fɛw, ɛwom sɛ Woyɛ amansan Awurade de, nanso Allah buae sɛ, ‘Nokwarem no, menyɛ wo ho fɛw’ nea mepɛ biara''.
Hadith
Imam Muslim : 275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ فَقَالَ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ وَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ سَلْ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَتَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ فَتَقُولَانِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ قَالَ فَيَقُولُ مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ
Waka akyerɛ yɛn sɛ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn [Yahya bin Abu Bukair] aka akyerɛ yɛn [Zuhair bin Muhammad] afiri [Suhail bin Abu Salih] afiri [an-Nu’man bin Abu ‘Ayyasy] hɔ afiri [Abu Sa’id al-Khudri] hɔ sɛ Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa sɛ: ‘Nokwarem, ɔba fam koraa wɔ Paradisefo dibea ne wɔn a wɔadan wɔn anim afi hellgya mu. de ne ho rekyere esoro, na Allah kyeree no se dua bi a ewo sunsuma wo ho. Afei onipa no kaa sɛ, 'O m'Awurade, fa me bɛn dua no sɛnea ɛbɛyɛ a mɛtena ne sunsuma mu''. Afei ɔkaa saa hadith yi ho asɛm faa ne hyɛn a ɔhyɛn ɔsoro ne n’akɔnnɔ ho, kɔsii sɛ awieeɛ koraa no ɔkaa sɛ: ‘Sɛ onni akɔnnɔ bio a, ɛnde Allah ka kyerɛ no sɛ, ‘Wei yɛ ma wo ne saa mprenu yi’. Allah Somafoa (Allah somafoa (Allah ne nhyira nka no) toaa so se: "Afei ɔbarima no hyɛnee ne fie wɔ Paradise, na ɛno akyi no, ne yerenom mmienu a wɔfiri nnɔnhwere mmienu no mu hyɛnee mu sɛ wɔrebɛhyia no. Wɔn mmienu nyinaa kaa sɛ, 'Ayeyi nka Allah, Nea ɔmaa mo nkwa maa yɛn, na ɔmaa yɛn nkwa maa mo.' Allah Somafoɔ no kaa sɛ: 'Onipa no kaa sɛ, 'Wɔamma obiara sɛdeɛ Allah de ama me no.'"
Hadith
Imam Muslim : 276
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَابْنِ أَبْجَرَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رِوَايَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يُخْبِرُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ وَابْنُ أَبْجَرَ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سُفْيَانُ رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا أُرَاهُ ابْنَ أَبْجَرَ قَالَ سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً قَالَ هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ قَالَ رَبِّ فَأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ قَالَ وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } الْآيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُا عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ أَخَسِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْهَا حَظًّا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ
Waka akyerɛ yɛn sɛ [Sa’id bin Amru Al Asy’atsi] aka akyerɛ yɛn [Sufyan bin Uyainah] afiri [Mutharrif] ne [Ibnu Abjar] afiri [Ash Sya’bi] hɔ ɔkaa sɛ; Metee fii [Al Mughirah bin Syu’bah] hɔ sɛ Onyankopɔn pɛ a, wɔ asɛm bi a wɔka mu. -wɔ ɔkwan foforo so no wɔaka- Na waka akyerɛ yɛn [Ibn Abu Umar] aka akyerɛ yɛn [Sufyan] aka akyerɛ yɛn [Mutharrif bin Tharif] ne [Abdul Malik bin Sa’id] wɔn baanu nyinaa tee [Ash Sya’bi] amanneɛbɔ firii [Al Mughirah bin Syu’bah] hɔ ɔkaa sɛ, ‘Metee sɛ ɔte asɛnka agua so reka hadith no akyerɛ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ɔkaa sɛ; Na waka akyerɛ me [Bisyr bin Al Hakam] ne ne lafadz, aka akyerɛ yɛn [Sufyan bin Uyainah] aka akyerɛ yɛn [Mutharrif] ne [Ibnu Abjar] nyinaa ate [Ash Sya’bi] sɛ; Metee sɛ [Al Mughirah bin Syu’aib] reka saa hadith yi wɔ asɛnka agua so -Sufyan kaa sɛ; Mesusu sɛ mmienu no mu baako, a ɔne Ibn Abjar, de maa Ɔkɔmhyɛni no - ɔkaa sɛ, ‘Mose bisaa n’Awurade sɛ, ‘Adeɛn ne Paradisefoɔ a wɔba fam wɔ dibea mu no su? ' Allah buaa se, 'Eno ne onipa a waba bere a Paradise mufoa no ahyene Paradise akyi, afei wobeka akyere onipa yi se, 'Hne Paradise! ' Onipa yi buaa se, 'O me Rabb, ɛbɛyɛ dɛn na matumi akɔ mu, bere a wɔafa wɔn ananmu dedaw na wɔagye wɔn kyɛfa? ’ Afei woka kyeree onipa yi se, ‘Wope se wodi ahennie no te se wiase ahemfo mu hene? ' Onipa no buaa se, 'Mepe, O m'Awurade'. Rabb kaa sɛ, 'Ɛno ne wo kyɛfa plus te sɛ, plus te sɛ, plus te sɛ, -plus te sɛ-'. Ne mprenu so no, onipa no kaa se, 'Mepe, O m'Awurade'. Rabb kaa sɛ, ‘Eyi ne wo kyɛfa a wode bɛka ho mmɔho du. Na wo nya biribiara a wopɛ na w'ani ani gye ho'. Onipa no kaa se, 'Mepe, O m'Awurade'. Musa kaa sɛ, '-Na onipa a ɔwɔ dibea a ɛkorɔn sen biara no nkrabea nso ɛ? ' Rabb buaa se, 'Wɔn a, M'apaw wɔn no, wɔ wɔn anuonyam wɔ Me nsam, na meto -saa anuonyam no-, aniwa nhunuu da, aso nte da na wɔmfaa wɔn nsa nkaa koma da'. Ɔkyerɛwfo no kaa sɛ, 'Adansedie no wɔ Allah Asem mu: '-Obiara nnim nhyira ahodoɔ a ɛretwɛn no, a ɛyɛ fɛ sɛ wɔbɛhunu sɛ akatua ama wan-' -Qs. As-Sajdah: 17-' na woagye atom. Wɔaka akyerɛ yɛn sɛ [Abu Kuraib] aka akyerɛ yɛn [Ubaidullah bin Al Ashja’i] afiri [Abdul Malik bin Abjar] hɔ, ɔkaa sɛ, metee [Ash Sya’bi] sɛ ɔreka sɛ, metee sɛ [Al Mughirah bin Syu’bah] sɛ ɔreka wɔ asɛnka agua so sɛ, ‘Nokwarem, bere bi Mose bisaa Allah ‘azza wajalla faa ɔsoro tefoɔ a wɔwɔ kyɛfa ketewa bi ho nhyira....Na ɔsan nso kaa hadith bi a ɛte sɛ yei ho asɛm'.
Hadith
Imam Muslim : 277
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ وَارْفَعُوا عَنْهُ كِبَارَهَا فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ صِغَارُ ذُنُوبِهِ فَيُقَالُ عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبَارِ ذُنُوبِهِ أَنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً فَيَقُولُ رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ لَا أَرَاهَا هَا هُنَا فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Waka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Abdullah bin Numair] aka akyerɛ yɛn sɛ [m’agya] aka akyerɛ yɛn [al-A’masy] fi [al-Ma’rur bin Suwaid] fi [Abu Dharr] ɔkaa sɛ, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa sɛ: ‘Nokwarem, menim ɔsorofoɔ a wɔdi akyire a wɔhyɛn mu ne hellfoɔ a wɔte hɔ nea otwa to a obefi mu aba, a ese onipa a wobede no aba Owusore Da no - aba daakye. Rabb-, afei wɔka kyerɛɛ no sɛ, 'Kyerɛ no ne bɔne nketewa na popa ne bɔne akɛseɛ'. Afei ne bɔne nketewa no daa adi. Afei wɔka kyerɛɛ no sɛ, ‘Woayɛ saa, saa, ne nea ɛte saa. Na woyɛɛ saa, saa, na saa da bi'. Afei obuae se, 'Yiw'. Ɔntumi mpow, na ɔsrɛɛ mmɔborɔhunu mma ne bɔne akɛseɛ no sɛ wɔbɛda no adi wɔ ne so. Afei woka kyeree no se, 'Ampa ara woanya baabi a bone beye papa'. Afei ɔkaa sɛ, 'O me Rabb, ampa ara mayɛ biribi a menhunu wɔ adɔeɛ ho kyerɛwtohɔ mu wɔ ha'. Ɔkyerɛwfo no kaa sɛ, "Ampa ara, mahu sɛ Allah Somafo no reserew kosi sɛ ne sẽ a ɛyɛ mmerɛw no bɛda adi." Na waka akyerɛ yɛn sɛ [Ibnu Numair] aka akyerɛ yɛn [Abu Muawiyah] ne [Waki’] -wɔ asɛm foforo mu no wɔaka ho asɛm- Na waka akyerɛ yɛn sɛ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn [Waki’]. -wɔ asɛm foforɔ mu no wɔaka- Na waka akyerɛ yɛn sɛ [Abu Kuraib] aka akyerɛ yɛn [Abu Muawiyah] mmienu no nyinaa de saa isnad yi abɔ afiri [al-A'masy] hɔ.
Hadith
Imam Muslim : 278
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
Waka akyerɛ me sɛ [Ubaidulah bin Sa’id] ne [Ishaq bin Manshur] wɔn baanu nyinaa a wɔkaa wɔn ho asɛm firii [Rauh] [Ubaidullah] kaa sɛ, waka akyerɛ yɛn [Rauh bin Ubadah al-Qaisi] aka akyerɛ yɛn [Ibn Juraij] ɔkaa sɛ, waka akyerɛ me [Abu az-Zubair] sɛ ɔtee [Jabir bin Abdullah] bisaa owusɔreɛ no ho asɛm wɔ owu akyi asetra mu. Enti obuae se, 'Wobenyan yen atemmuda no saa ne sei.' Hwɛ! Dɛn na ɛboro nnipa so? Afei wɔfrɛɛ nkurɔfoɔ no de wɔn ahoni ne nneɛma a wɔadi kan asom no, nnidiso nnidiso. Ɛno akyi no, yɛn Rabb baa yɛn nkyɛn bɛkaa sɛ, ‘Hena na moretwɛn? ' Enti wobuaa se, 'Yeretwɛn yɛn Rabb'. Allah se, 'Mene mo Rabb'. Wokaa se, 'Kopem se yebedi kan ahu Wo'. Ɛdaa adi kyerɛɛ wɔn sɛ Rabb no reserew’. Jabir toaa so se, 'Afei Allah faa won, na wodii N'akyi.' Wɔbɛma wɔn mu biara, sɛ ɔyɛ nyaatwomfoɔ anaa gyidini no, Hann. Afei wodii hann no akyi faa Hell bridge no mu. Dade nkɔnsɔnkɔnsɔn ne nsɔe a ɛkyere obiara a Onyankopɔn pɛ wɔ so. Afei nyaatwomfo no hann dum, na agyidifo no nyaa nkwa. Yɛma kuw a edi kan a wɔn anim hyerɛn te sɛ ɔsram a ayɛ ma, nnipa mpem aduɔson a wɔankan wɔn no akwaaba. Afei nnipa a wodi hɔ no te sɛ nsoromma a ɛhyerɛn wɔ wim, ne nea ɛkeka ho. Afei wɔma ntamgyinafo ho kwan. Wosan nso srɛ ntamgyinafoɔ, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a wɔbɛtumi afiri Hell mu, a ɛne wɔn a wɔka sɛ, 'Laa Ilaaha Illaahau - Onyame biara nni hɔ - a ɔfata sɛ wɔsom - gye sɛ Allah - ', na kan no na papayɛ a emu yɛ duru te sɛ atokoɔ aba wɔ n'akoma mu. Wɔde wɔn bɛto Ɔsoro adiwo hɔ, afei Ɔsoro Animdefoɔ no de nsuo bɛpete wɔn so ama wɔn honam anyin te sɛ afifideɛ nyin wɔ nsuyiri akyi, na ɔhyew no ayera. Afei ɔno -onipa a otwa to no bisaa-, ma ewiase ne nea ɛboro saa mmɔho du maa no'.
Hadith
Imam Muslim : 279
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِهِ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ نَاسًا مِنْ النَّارِ فَيُدْخِلَهُمْ الْجَنَّةَ
Waka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn [Sufyan bin Uyainah] afiri [Amru] ɔtee sɛ [Jabir] de n’aso reka dee ɔtee firii Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ, ɔkaa sɛ: ‘Ampa ara, Allah yii nnipa dodoɔ bi firii hell, afei Allah de wɔn too paradise’.
Hadith
Imam Muslim : 280
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنْ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ قَالَ نَعَمْ
Waka akyerɛ yɛn [Abu ar-Rabi’] aka akyerɛ yɛn [Hammad bin Zaid] ɔkaa sɛ, meka kyerɛɛ [Amru bin Dinar] sɛ, ‘So motee sɛ [Jabir bin Abdullah] reka hadith a ɛfiri Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ sɛ: ‘Ampa ara, Allah de ntamgyinafoɔ yii nkurɔfoɔ bi firi hell mu? ' Amru buae se, 'Yiw'.
