Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 हदीस
हदीस
Imam Muslim : 261
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ
हामीलाई [अबू बकर बिन अबू स्याबाह] ले [वाकी'] ले [यजीद बिन इब्राहिम] ले [कतादाह] ले [अब्दुल्लाह बिन शाकिक] ले [अबू धार] बाट बताएका छन्, उनले भने, 'मैले अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई सोधें, 'के तपाईंले आफ्नो रबलाई देख्नुभयो?' उनले जवाफ दिए, 'केवल प्रकाश, म उहाँलाई कसरी देख्न सक्छु?'
हदीस
Imam Muslim : 262
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ قَالَ كُنْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ سَأَلْتُ فَقَالَ رَأَيْتُ نُورًا
हामीलाई [मुहम्मद बिन बस्स्य्यार] ले बताए [मुआज बिन हिस्याम] ले बताए [मेरो बुबालाई]। -अर्को कथनमा भनिएको छ - र हामीलाई [हज्जाज बिन अस-सयायर] ले बताए [अफफान बिन मुस्लिम] ले बताए [हम्माम] दुवैलाई [कतादाह] ले बताए [अब्दुल्लाह बिन स्याकिक] ले बताए, उनले भने, 'मैले [अबू दाजर] लाई भनें, 'यदि मैले अल्लाहका रसूललाई देखें भने, म उहाँलाई त्यो कुरा अवश्य सोध्नेछु'। अबू दाजरले भने, 'तिमी के बारेमा सोध्न गइरहेका छौ?' मैले जवाफ दिएँ, 'म सोध्नेछु, 'के तिमीले आफ्नो रबलाई देखेका छौ?' अबू दाजरले भने, 'मैले त्यो सोधेको छु, उनले जवाफ दिए: 'मैले केवल प्रकाश देखेको छु'।'
हदीस
Imam Muslim : 263
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خَلْقِهِ وَقَالَ حِجَابُهُ النُّورُ
हामीलाई [अबु बकर बिन अबू स्याबाह] र [अबु कुरैब] दुवैले भनेका छन्, हामीलाई [अबु मुआवियाह] ले हामीलाई [अल-अ'मासी] ले [अम्रु बिन मुर्राह] ले [अबु उबैदाह] ले [अबु मुसा] ले बताएका छन्, उनले भने, 'अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले हामीलाई पाँच कुराहरू व्याख्या गर्दै उभिएर भने: 'साँच्चै अल्लाह कहिल्यै सुत्दैनन् र सुत्नु पनि हुँदैन। उहाँसँग दानको तराजु घटाउने र उठाउने शक्ति छ। त्यसपछि रातका सबै कर्महरू उहाँकहाँ ल्याइनेछन् - जसको अर्थ तिनीहरू रिपोर्ट गरिनेछ - अघिल्लो रातका सबै कर्महरू - तिनीहरू सुरु हुन्छन् - दिनको समयमा कर्महरू, र त्यसैगरी दिनका कर्महरू उहाँकहाँ ल्याइनेछन् - तिनीहरू सुरु हुनुभन्दा पहिले - रातको कर्महरू। उनको हिजाब उज्यालो छ। - अबु बकरको इतिहास अनुसार, 'आगो'। यदि उहाँले यसलाई प्रकट गर्नुभयो भने, निश्चित रूपमा उहाँको अनुहारको महिमाले उहाँले हेर्नुभएको प्राणीहरूलाई जलाउनेछ'। अनि अबु बकरको अल-अ'मासीको कथनमा, उनले 'उहाँले हामीलाई भन्नुभएको छ' भनेका छैनन्। उनले हामीलाई [इशाक बिन इब्राहिम] ले हामीलाई [जारिर] लाई [अल-अ'मासी] बाट यस सनदको साथ बताएका छन्। उनले भने, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हामीलाई चार कुराहरूको बारेमा व्याख्या गर्न इच्छुक हुनुहुन्छ'। त्यसपछि उनले यसलाई अबु मुआवियाहको हदीस जस्तै व्याख्या गरे, र उनले 'प्राणीहरू' उल्लेख गरेनन्। र उनले भने, 'हिज्बा प्रकाश हो'।
हदीस
Imam Muslim : 264
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ وَيُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ وَعَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ
हामीलाई [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्ना] र [इब्न बस्स्यार] दुवैले भने, हामीलाई [मुहम्मद बिन जाफर] ले भने, हामीलाई [स्यु'बा] ले [अम्रु बिन मुर्राह] ले [अबू उबैदाह] ले [अबू मुसा] ले भने, 'अल्लाहका रसूलले हामीलाई चार कुरा सम्झाउन प्रचार गर्दै उभिए: वास्तवमा अल्लाह सुत्नुहुन्न, र उहाँ सुत्नु योग्य छैन। उहाँले मिजानका तराजुहरू उठाउनुहुन्छ र घटाउनुहुन्छ, र दिनमा मानिसहरूका कर्महरू रातमा उहाँतिर उठाइन्छन्, र रातमा मानिसहरूका कर्महरू दिनमा उहाँतिर उठाइन्छन्'।
हदीस
Imam Muslim : 265
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبُو غَسَّانَ الْمَسْمَعِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ
हामीलाई भनिएको छ कि [नशर बिन अली अल-जहदलामी] र [अबू घासन अल-मसमा'ई] र [इशाक बिन इब्राहिम] सबै [अब्दुल अजीज बिन अब्द अल-शमद] बाट हुन् र लफज घस्सानको हो। उनले भने, उनले हामीलाई अबु अब्द अल-शमदले हामीलाई [अबू इमरान अल-जौनी] बाट [अबू बकर बिन अब्दुल्लाह बिन कैस] बाट [उनका बुबा] बाट अगमवक्ता सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट बताए, उनले भने: 'चाँदीले बनेको दुई स्वर्ग र तिनीहरूका भाँडाहरू र तिनीहरूका सबै सामग्रीहरू छन्, र सुनले बनेको दुई स्वर्गहरू तिनीहरूका भाँडाहरू र तिनीहरूका सबै सामग्रीहरू सहित छन्। स्वर्गका विशेषज्ञहरूका लागि आफ्नो रबलाई हेर्नबाट अवरोध स्वर्ग अदनमा उहाँको अनुहारमा महिमाको पर्दा मात्र हो।'
हदीस
Imam Muslim : 266
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }
हामीलाई [उबैदुल्लाह बिन मैसराह] ले बतायो, उनले भने, हामीलाई [अब्दुर्रहमान बिन महदी] ले बतायो [हम्मद बिन सलामाह] ले [त्सबित अल-बुनानी] ले [अब्दुर्रहमान बिन अबू लैला] ले [शुहैब] ले अगमवक्ता सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट बतायो, उनले भने: 'जब स्वर्गवासीहरू स्वर्गमा प्रवेश गर्नेछन्, तब अल्लाहले भन्नुहुनेछ: 'के तिमीहरूलाई केहि चाहिन्छ जुन म तिमीहरूमा थप्न चाहन्छु?' तिनीहरूले जवाफ दिए, 'के तिमीहरूले हाम्रो अनुहार सेतो बनाएका छैनौ? के तिमीहरूले हामीलाई स्वर्गमा प्रवेश गराएका छैनौ र हामीलाई नर्कबाट बचाएका छैनौ?' उनले भने: 'त्यसपछि अल्लाहले सीमित पर्दा खोलिदिए, त्यसपछि तिनीहरूलाई आफ्नो रबलाई देख्न सक्ने उपहार भन्दा बढी प्रिय केहि प्रदान गरिएन।' हामीलाई [अबु बकर बिन अबू स्याबाह] ले [यजीद बिन हारुन] लाई [हम्मद बिन सलामाह] बाट यो सनद सुनाएका छन्, र उनले थपे, 'त्यसपछि उनले अल्लाहको वचन पढे: '- असल गर्नेहरूका लागि सबैभन्दा राम्रो प्रतिफल - स्वर्ग - र थप रूपमा -' - सूरह युनुस: २६-
हदीस
Imam Muslim : 267
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
[जुहैर बिन हरब] ले हामीलाई [मेरो बुबा] ले [इब्न शिहाब] ले [अता' बिन याजिद अल-लेत्सी] बाट बताउँछन् कि [अबु हुरैराह] ले उनलाई बताए कि मानिसहरूले भने, 'हे अल्लाहका रसूल! के हामी पुनरुत्थानको दिनमा हाम्रा प्रभुलाई देख्न सक्षम हुनेछौं?' त्यसपछि उनले सोधे: 'के बादल बिना पूर्ण रातमा चन्द्रमा हेरेर तपाईंलाई कुनै हानि हुनेछ?' तिनीहरूले भने, 'होइन, हे अल्लाहका रसूल।' उनले फेरि सोधे: 'के दिनमा सूर्यलाई हेरेर तपाईंलाई कुनै हानि हुनेछ जब यो बादल बिना सफा हुन्छ?' तिनीहरूले भने, 'होइन, हे अल्लाहका रसूल।' त्यसपछि उनले भने: 'साँच्चै, तिमीहरूले पनि उहाँलाई त्यसरी नै देख्न सक्नेछौ। अल्लाहले पुनरुत्थानको दिन मानिसहरूलाई भेला गर्नेछन् र भन्नेछन्; 'जो कुनै चीजको पूजा गर्छ, उसले त्यो चीजको अनुसरण गरोस्, जसले सूर्यको पूजा गर्छ, उसले सूर्यको अनुसरण गरोस्, जसले चन्द्रमाको पूजा गर्छ, उसले चन्द्रमाको अनुसरण गरोस् र जसले तगुतको पूजा गर्छ, उसले तगुतको अनुसरण गरोस्, र यो उम्मत बाँकी छ जसमा अझै पनि कपटीहरू छन्। त्यसपछि अल्लाह तबरका वा तआलाले उनीहरूलाई यस्तो रूपमा भेटे जुन रूपमा उनीहरूले चिनेनन्, त्यसपछि उनले भने: 'म तिम्रो रब हुँ'। तर उनीहरूले जवाफ दिए; 'म तिमीबाट अल्लाहको शरण चाहन्छु, यो हाम्रो ठाउँ हो जबसम्म हाम्रो रब वास्तवमा हामीसँग भेट्दैनन्, यदि हाम्रो रब हामीलाई भेट्छ भने, हामी उसलाई चिन्नेछौं'। त्यसपछि अल्लाह तआलाले उनीहरूलाई त्यस्तो रूपमा भेटे जुन रूपमा उनीहरूले चिने, अल्लाहले भने: 'म तिम्रो रब हुँ'। उनीहरूले जवाफ दिए; 'हो, तिमी हाम्रो रब हौ'। त्यसैले उनीहरूले उनको पछि लागे। र शिराथ - पुलहरू - जहन्नमको दुबै छेउमा फैलिएका थिए, जबकि म र मेरो उम्मत यसलाई पार गर्ने पहिलो थियौं, प्रेषितहरू बाहेक कसैले पनि बोलेनन्, जबकि त्यस समयमा प्रेषितहरूको प्रार्थना 'हे अल्लाह, बचाउनुहोस्, बचाउनुहोस्' थियो। अनि नर्कमा सा'दानको रूखको काँडा जस्तै फलामका हुकहरू छन्। के तपाईंलाई सा'दानको रूख थाहा छ? साथीहरूले जवाफ दिए; 'हो, हे अल्लाहका रसूल'। उहाँले भन्नुभयो: 'साँच्चै यी हुकहरू सा'दानको रूख जस्तै छन्, तर अल्लाह बाहेक यसको आकार कसैलाई थाहा छैन। उहाँले कसैलाई पनि तिनीहरूको कर्म अनुसार समात्नुहुनेछ, तिनीहरूमध्ये ती मानिसहरू छन् जो विश्वासी छन् र तिनीहरूको कर्मको कारणले बचाइएका छन्, र तिनीहरूमध्ये ती मानिसहरू छन् जो आफ्नो कर्मको सीमाभन्दा बाहिर जान्छन् जसले आफूलाई बचाउनेछन्, ताकि जब अल्लाहले आफ्ना सेवकहरूको भाग्यको निर्णय गरिसकेपछि र आफ्नो दयाले नर्कका बासिन्दाहरूलाई नर्कबाट हटाउन चाहन्छन्, तब उहाँले स्वर्गदूतहरूलाई नरकका बासिन्दाहरूलाई निकाल्न आदेश दिनुहुनेछ जसले अल्लाहसँग कुनै पनि कुरामा साझेदार गर्दैनन्, अर्थात् ती जसलाई अल्लाह तआलाले दया गर्न चाहन्छन्, ती मानिसहरूबाट जो भन्छन्: 'अल्लाह बाहेक कोही योग्य देवता छैन'। स्वर्गदूतहरूले नर्कमा भएकाहरूलाई सज्दाको चिन्हबाट चिन्नेछन्, किनकि नर्कले सज्दाको चिन्ह बाहेक आदमका सन्तानहरूलाई निल्नेछ। अल्लाहले नरकलाई सज्दाको चिन्ह खान निषेध गर्नुभयो, ताकि तिनीहरू जलेको शरीर लिएर नर्कबाट बाहिर निस्कन सकून्, त्यसपछि तिनीहरूलाई नहरुल हय्या - जीवनको पानी - ले सिंचाइ गरिन्छ, जबसम्म तिनीहरू नदीमा अन्न उम्रिए जस्तै बढ्दैनन्। अल्लाहले आफ्ना सेवकहरू बीचको मामिलाको निर्णय गरिसकेपछि, र तिनीहरूमध्ये एक जना बाँकी रह्यो जसले आफ्नो अनुहार नर्कतिर फर्कायो, ऊ स्वर्गमा प्रवेश गर्ने अन्तिम बासिन्दा थियो, उसले प्रार्थना गर्यो; 'हे प्रभु, मेरो अनुहार नर्कबाट फर्काउनुहोस्, किनकि यसको गन्धले मलाई विचलित पारेको छ र यसको ज्वालाले मलाई जलाएको छ'। त्यसपछि उसले अल्लाहसँग उसले चाहेको कुरा माग्यो, त्यसपछि अल्लाहले भन्यो; 'यदि मैले तिम्रो माग पूरा गरें भने के तिमी अरू केही माग्छौ?' उसले जवाफ दियो; 'होइन, तिम्रो महिमाको कसम, म अरू केही माग्ने छैन'। र उसको रबले आफ्नो इच्छा अनुसार वाचा र भाकलहरू लिए, त्यसपछि उसले नर्कबाट आफ्नो अनुहार फर्कायो। जब उसले स्वर्गको सामना गर्यो र यसको सुन्दरता देख्यो, ऊ केही समयको लागि मौन रह्यो र बिन्ती गर्यो; 'हे अल्लाह, मलाई स्वर्गको ढोकामा राख'। अल्लाह सोध्छ; 'के तिमीले आफ्नो वाचा र भाकल त्यागेका छैनौ कि मसँग सधैंभरि मैले दिएको कुरा बाहेक अरू केही नमाग्ने?, हे आदम पुत्र, तिमीले धोका दियौ भने कति खुसी हुनेछ। सेवकले भन्यो; ' सेवकले भन्यो; 'हे मेरो प्रभु...!' अनि ऊ अझै पनि बिन्ती गरिरहेको थियो, जबसम्म अल्लाहले उसलाई सोधेन: 'यदि मैले तिम्रो माग पूरा गरें भने के तिमी अरू केही माग्नेछौ?' उसले जवाफ दियो; 'होइन, तपाईंको महिमाको खातिर, म तपाईंलाई फेरि अर्को माग्ने छैन'। त्यसपछि त्यो व्यक्तिले आफ्नो वाचा र भाकल त्यागे ताकि अल्लाहले तिनीहरूलाई स्वर्गको ढोकामा राखे। जब सेवक स्वर्गको ढोकामा उभियो, स्वर्ग उसको लागि खुल्यो ताकि उसले जीवनको आनन्द र त्यसमा आनन्द देखे, त्यसपछि ऊ एक क्षणको लागि मौन रह्यो, र बिन्ती गर्यो; 'हे मेरो प्रभु, मलाई स्वर्गमा प्रवेश गराउनुहोस्'। अल्लाह भन्छन्; 'के तिमीले मैले दिएको कुरा बाहेक अरू केही नमाग्ने आफ्नो वाचा त्यागेका छैनौ? हे आदम पुत्र, कति छिटो तिमीले धोका दियौ।' सेवकले भन्यो; 'हे मेरो प्रभु, मलाई आफ्ना सबैभन्दा दुःखी सेवकहरू मध्ये एक नबनाउनुहोस्'। अनि उनले अल्लाहसँग भिक्षा माग्न कहिल्यै छोडेनन् जबसम्म अल्लाह तबरका वा तआला उनको कारणले हाँसेनन्। र यदि अल्लाह कुनै सेवकलाई हाँसेको भए, अल्लाहले उसलाई भन्ने थिए: 'तँ स्वर्गमा प्रवेश गर'। यदि कुनै सेवक त्यहाँ प्रवेश गरेको छ भने, अल्लाह उसलाई भन्नुहुन्छ: 'काल्पनिक'। त्यसैले सेवकले आफ्नो प्रभुलाई सोध्नेछ र सपना देख्नेछ, जबसम्म अल्लाहले उसलाई यस्तो र यस्तो भन्दै सम्झाउँदैन जबसम्म सेवकको सपना चरम सीमामा पुग्दैन, अल्लाह उसलाई भन्नुहुन्छ: 'यो तिम्रो लागि हो, तिम्रो लागि हो र तिम्रो लागि त्यस्तै हो'। ['अता' बिन याजिद] ले भने; [अबू सईद अल खुदरी] र अबू हुरैराहले उनको हदीसलाई अलिकति पनि अस्वीकार गरेनन्, जबसम्म अबू हुरैराहले अल्लाहले एक सेवकलाई भन्नुभएको हदीस सुनाएनन्: 'र तिम्रो लागि त्यस्तै,' तब अबू सईदले भने: 'र दस पटक त्यस्तै, हे अबू हुरैराह।' अबू हुरैराहले भने: 'मैले त्यसरी शब्दहरू बाहेक अरू केही कण्ठस्थ गरेको छैन, अर्थात्: 'तिमीहरूका लागि त्यस्तै,' अबू सईदले भने: 'म गवाही दिन्छु कि मैले अल्लाहका रसूल, सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट त्यो वाक्य कण्ठस्थ गरेको छु, अर्थात् उहाँको भनाइ: 'र त्यस्तै दश पटक, हे अबू हुरैराह।' अबू हुरैराहले भने: 'र त्यो सेवक स्वर्गमा प्रवेश गर्ने स्वर्गवासीहरूमध्ये अन्तिम हो।' हामीलाई [अब्दुल्लाह बिन अब्दुर्रहमान अद दारिमी] ले बताएका छन् [अबु अल यमन] ले हामीलाई [स्युऐब] ले [अज जुहरी] ले भनेका छन्; हामीलाई [सईद बिन अल मुसय्यब] र [अतह' बिन याजिद अल लैत्सी] ले बताएका छन् कि [अबु हुरैराहले] दुवैलाई जानकारी दिएका छन्, कि साथीहरूले रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई सोधे: 'हे अल्लाहका रसूल, के हामी पुनरुत्थानको दिन हाम्रो रबलाई देख्नेछौं?'। त्यसपछि कथावाचकले इब्राहिम बिन सादको हदीस जस्तै हदीसलाई निरन्तरता दिन्छन्।
हदीस
Imam Muslim : 268
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَمَنَّيْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
अनि हामीलाई [मुहम्मद बिन रफी' ले हामीलाई [अब्दुररज्जाकले] हामीलाई [म'मर] ले [हम्मम बिन मुनाब्बीहबाट] बताएको बताएपछि उनले भने, 'यो कुरा [अबू हुरैराह] ले हामीलाई अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट सुनाएका छन्,' अनि उनले यी धेरै हदीसहरूको उल्लेख गरे। रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'वास्तवमा, स्वर्गमा तिमीहरूमध्ये कसैको सबैभन्दा तल्लो स्तर त्यो स्तर हो जहाँ - अल्लाहले उसलाई 'सपना' भन्नुभयो, त्यसपछि उसले सपना देख्यो। त्यसपछि अल्लाहले उसलाई सोध्यो, 'के तिमी सपना देख्दैछौ?' उसले जवाफ दियो, 'हो'। त्यसपछि अल्लाहले उसलाई भन्यो, 'तिमीले साँच्चै त्यस्तो चीज प्राप्त गरेका छौ जुन तिमीले सपनामा देखेका थियौ, र त्यस्तै केहि'।'
हदीस
Imam Muslim : 269
و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
अनि [सुवैद बिन सईद] ले मलाई बयान दिए, उनले भने, [हाफ्स बिन मैसराह] ले मलाई [जैद बिन असलम] ले [अता' बिन यासर] ले [अबू सईद अल खुदरी] बाट बयान दिए कि अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को समयमा मानिसहरूको एक समूहले सोध्यो, 'हे अल्लाहका रसूल! के हामी पुनरुत्थानको दिनमा हाम्रो प्रभुलाई देख्नेछौं?' उनले जवाफ दिए, 'के तपाईं बादल बिनाको सफा दिनमा सूर्य हेर्नको लागि दौडनुहुन्छ?' उनीहरूले जवाफ दिए, 'होइन, हे अल्लाहका रसूल।' त्यसपछि उनले भने, 'के तपाईं बादल बिनाको पूर्णिमाको रातमा चन्द्रमा हेर्नको लागि दौडनुहुन्छ?' उनीहरूले जवाफ दिए, 'होइन।' त्यसपछि उनले भने: 'तिमी आफ्नो प्रभुलाई हेर्नको लागि दौडन्दैनौ, तर जसरी तिमी दुई मध्ये एकलाई हेर्नको लागि दौडन्दैनौ।' पुनरुत्थानको दिन, एक पुकार गर्नेले कराउनेछ 'प्रत्येक मानिसहरूले पहिले जसको पूजा गर्थे त्यसको अनुसरण गर', जबसम्म अल्लाह बाहेक अरू कोही पनि मूर्ति र मूर्तिहरूको रूपमा पूजा गर्ने छैन तर तिनीहरू नर्कमा खस्नेछन्, जबसम्म अल्लाहको पूजा गर्नेहरू बाहेक कोही पनि बाँकी रहनेछैनन्; असल र खराब दुवै मानिसहरू, र बाँकी किताबका मानिसहरू, त्यसपछि यहूदीहरूलाई बोलाइयो र तिनीहरूलाई सोधियो, 'तिमीहरू के पूजा गर्थ्यौ?' तिनीहरूले जवाफ दिए, 'हामी अल्लाहका छोरा उजैरको पूजा गर्थ्यौं'। त्यसपछि भनियो, 'तिमीले झूट बोल्यौ, अल्लाहले पत्नी र सन्तान बनाएनन्। त्यसो भए तिमी के चाहन्छौ?' तिनीहरूले जवाफ दिए, 'हामी तिर्खाएका छौं, हे हाम्रा प्रभु, त्यसैले हामीलाई केही पिउन दिनुहोस्'। त्यसपछि तिनीहरूलाई त्यस्तो चीजको संकेत गरियो जसले तिनीहरूको तिर्खा मेटाउँछ, त्यसपछि तिनीहरूलाई नरकमा लगियो, मानौं मृगजलले, कसैले अरूलाई प्रहार गर्यो, त्यसपछि तिनीहरू नरकमा खसे'। त्यसपछि ईसाईहरूलाई बोलाइयो, र तिनीहरूलाई सोधियो, 'तिमीहरू के पूजा गर्थ्यौ?' तिनीहरूले जवाफ दिए, 'हामी अल्लाहका छोरा मसीहको पूजा गर्थ्यौं'। त्यसपछि तिनीहरूलाई भनिनेछ, 'तिमीहरूले झूट बोल्यौ। अल्लाहले पत्नी र सन्तान लिनुहुन्न।' तिनीहरूलाई भनिनेछ, 'तिमीहरू के चाहन्छौ?' तिनीहरूले भन्नेछन्, 'हामी तिर्खाएका छौं, हे हाम्रा पालनकर्ता! हामीलाई पानी दिनुहोस्।' उहाँले भन्नुहुनेछ, 'त्यसपछि तिनीहरूलाई संकेत गरिनेछ, 'के तिमीहरू पिउँदैनौ?' र तिनीहरूलाई नर्कमा यसरी जम्मा गरिनेछ, 'के तिमीहरू पिउँदैनौ?' र तिनीहरू नर्कमा जम्मा गरिनेछ मानौं त्यो मृगतृष्णा हो, तिनीहरूमध्ये केहीले अरूलाई प्रहार गर्नेछन् र त्यसपछि त्यसमा खस्नेछन्, जबसम्म अल्लाहको पूजा गर्नेहरू बाहेक अरू कोही बाँकी रहनेछैनन्, धर्मी र गरिबहरू मध्येबाट। त्यसपछि अल्लाह तिनीहरूकहाँ सबैभन्दा हल्का रूपमा आउनेछन् जुन तिनीहरूले देख्न सक्छन्। अल्लाह भन्नेछन्, 'तिमी के पर्खिरहेका छौ, जब प्रत्येक राष्ट्रले तिनीहरूको पूजा गरेको अनुसरण गर्छ?' तिनीहरूले भन्नेछन्, 'हे हाम्रा पालनकर्ता! हामीले यस संसारका मानिसहरूबाट आफूलाई अलग गर्यौं जब हामीलाई तिनीहरूबाट आवश्यक पर्ने कुराको आवश्यकता थियो, तर हामीले तिनीहरूलाई मित्र बनाएनौं।' त्यसपछि अल्लाह भन्नेछन्, 'म तिम्रो पालनकर्ता हुँ।' त्यसैले तिनीहरूले भन्नेछन्, 'म तपाईंबाट अल्लाहको शरण चाहन्छु; हामी अल्लाहसँग कुनै पनि कुरा साझेदार गर्दैनौं।' तिनीहरूले यो कुरा दुई वा तीन पटक भने, ताकि तिनीहरूमध्ये केही लगभग फर्किए, त्यसपछि अल्लाहले सोधे; "के तिमीहरू र उहाँ बीच कुनै चिन्ह छ, जसद्वारा तिमीहरू तिनीहरूलाई चिन्न सक्छौ?" तिनीहरूले जवाफ दिए; "हो" त्यसपछि उहाँको बाछो प्रकट भयो, ताकि अल्लाहले उसलाई सजदा गर्न अनुमति नदिएसम्म आफ्नो भित्रबाट - इमानदारीपूर्वक - अल्लाहलाई सजदा गर्ने कोही पनि बाँकी रहेन। र अहंकार र रियाको कारणले सजदा गर्ने कोही पनि बाँकी रहेन जबसम्म अल्लाहले उसको ढाडलाई एउटै गुच्छामा नबनाउँथे, हरेक पटक जब उसले सजदा गर्न चाहन्थ्यो ऊ आफ्नो घाँटीको पछाडि लड्थ्यो। त्यसपछि तिनीहरूले आफ्नो टाउको उठाए र अल्लाह यस्तो रूपमा परिवर्तन भयो जुन तिनीहरूले पहिलो पटक देख्न सक्थे, अल्लाहले भने: v "म तिम्रो रब हुँ।" त्यसैले तिनीहरूले भने; "तपाईं हाम्रो रब हुनुहुन्छ।" त्यसपछि जहन्नममाथि एउटा पुल बनाइयो, र त्यस समयमा मध्यस्थता भयो, तिनीहरूले गुनगुनाए; "हे अल्लाह, बचाउनुहोस्, बचाउनुहोस्।" कसैले सोध्यो; "हे अल्लाहका रसूल, त्यो पुल के हो?" उनले जवाफ दिए; "चिप्लो ठाउँ जहाँ चिप्लन सक्छ, त्यहाँ फलामका स्क्र्यापरहरू, फलामका हुकहरू र काँडाहरू छन्। त्यसपछि विश्वासीहरू आँखाको झिम्का जस्तै, बिजुली जस्तै, हावा जस्तै, चराहरू जस्तै, दौडने घोडाहरू जस्तै, र जनावरहरू सवार भएर त्यहाँबाट गुज्रनेछन्। त्यसपछि त्यहाँ मुस्लिमहरू हुनेछन् जो बचाइएका छन्, कोही टुक्रा-टुक्रा पारिएका छन् र ढिलो भएका छन् र कोही नर्कमा फ्याँकिएका छन्। ताकि जब विश्वासीहरू नरकबाट मुक्त हुन्छन्, त्यस व्यक्तिको कसम जसको हातमा मेरो आत्मा छ, तिमीहरूमध्ये कोही पनि नर्कमा रहेका आफ्ना भाइहरूको लागि न्यायको दिनमा अल-हक माग्दै अल्लाहसँग प्रार्थना गर्न यति दृढ छैन, तिनीहरू पुकार्छन्; हे हाम्रा रब, तिनीहरू सधैं हामीसँग उपवास बस्छन्, हामीसँग प्रार्थना गर्छन्, र हामीसँग हज गर्छन्।" त्यसैले तिनीहरूलाई भनियो; "तिमीले चिनेका मानिसहरूलाई बाहिर निकाल।" त्यसैले तिनीहरूको रूप कालो थियो किनभने तिनीहरू नरकको आगोले पोलेका थिए, त्यसपछि तिनीहरूले धेरै मानिसहरूलाई बाहिर निकाले जसलाई नरकले खाएको थियो तिनीहरूको बाछोको बीचमा र घुँडासम्म। त्यसपछि तिनीहरूले भने; "हे प्रभु, अब हामीसँग तपाईंले हामीलाई आदेश दिनुभएको कोही पनि बाँकी छैन।" त्यसपछि अल्लाहले भने; "फर्क जाऊ, अनि जसको हृदयमा एक दिनार जतिको राम्रो काम भेट्छौ, उसलाई निकाल।" तिनीहरूले यति ठूलो रकम निकाले, अनि भने; "हे हाम्रा रब, हामीले त्यसमा तपाईंले हामीलाई आदेश दिनुभएको कसैलाई पनि छोडेका छैनौं।" तब अल्लाहले भने; "फर्क जाऊ, अनि जसको हृदयमा तपाईंले हामीलाई आदेश दिनुभएको छ, उसलाई निकाल।" त्यसैले तिनीहरूले धेरै पैसा खर्च गरे। त्यसपछि तिनीहरूले फेरि भने; "हे हाम्रा रब, हामीले त्यसमा तपाईंले हामीलाई आदेश दिनुभएको कसैलाई पनि छोडेका छैनौं।" तब अल्लाहले भने; "फर्क जाऊ, अनि जसको हृदयमा तपाईंले मकैको दाना जत्तिकै राम्रो पाउनुहुन्छ, त्यसलाई निकाल।" त्यसैले तिनीहरूले फेरि धेरै रकम निकाले। त्यसपछि तिनीहरूले भने, "हे हाम्रा रब, हामीले त्यसमा कुनै पनि राम्रो काम छोडेका छैनौं।" अबू सईद अल खुदरीले भने, 'यदि तपाईं यो हदीसलाई विश्वास गर्नुहुन्न भने, कृपया यो पद पढ्नुहोस्: - साँच्चै, अल्लाहले कसैलाई जर्राह जत्तिकै पनि अन्याय गर्दैनन्, र यदि जर्राह जत्तिकै ठूलो पुण्य छ भने, अल्लाहले त्यसलाई बढाइदिनुहुनेछ र उहाँबाट ठूलो प्रतिफल दिनुहुनेछ। - - प्रश्न: अन निसा: ४०-। त्यसपछि अल्लाहले भन्नुभयो: 'स्वर्गदूतहरू, पैगम्बरहरू र विश्वासीहरूले मध्यस्थता गरेका छन्, अब जसले मध्यस्थता गरेका छैनन् तिनीहरू परम दयालु हुन्।' त्यसपछि अल्लाहले नरकको गहिराइबाट एउटा हात समातेर भन्नुभयो, भित्रबाट अल्लाहले कुनै राम्रो काम नगर्ने मानिसहरूलाई बाहिर निकाले, र तिनीहरू पहिले नै कालो कोइलाको आकारका थिए। त्यसपछि अल्लाहले तिनीहरूलाई स्वर्गको अगाडि नदीमा फ्याँकिदिनुभयो जसलाई जीवनको नदी भनिन्छ। त्यसपछि तिनीहरू नदीको प्रवाहमा उम्रने बीउहरू जस्तै नदीबाट बाहिर निस्कन्छन्, के तपाईंले तिनीहरूलाई चट्टान वा रूखहरूमा सूर्यको किरण पछ्याउँदै बढिरहेको देख्दैनौं। त्यसपछि ती - जो बीउ जस्तै उम्रन्छन् - पहेंलो र हरियो रंगका हुन्छन्, जबकि छायामा रहेकाहरू सेता हुनेछन्।' त्यसपछि साथीहरूले सोधे, 'मानौं तपाईं कुनै बेदुइन क्षेत्रमा गोठालो गर्दै हुनुहुन्छ?' उनले भने: 'तब तिनीहरू मोतीहरू जस्तै बाहिर निस्के, जबकि तिनीहरूको घुँडामा औंठीहरू थिए जुन स्वर्गका मानिसहरूले चिन्न सक्थे। र तिनीहरू ती मानिसहरू हुन् जसलाई अल्लाहले कुनै राम्रो काम वा दया बिना नै मुक्त गरे र स्वर्गमा राखे। त्यसपछि अल्लाहले भने: 'तिमीहरू स्वर्गमा प्रवेश गर। तिमीले जे देख्छौ, त्यो तिमीसँग हुनेछ'। तिनीहरूले जवाफ दिए, 'हे हाम्रा रब, साँच्चै तपाईंले हामीलाई त्यस्तो चीज दिनुभएको छ जुन तपाईंले पृथ्वीका कुनै पनि बासिन्दालाई कहिल्यै दिनुभएको छैन'। त्यसपछि अल्लाहले भन्नुभयो: '-वास्तवमा- हामीले तपाईंको लागि जे तयार गरेका छौं त्यो यो सबै भन्दा राम्रो छ'। तिनीहरूले फेरि भने, 'हे रब, यो सबै भन्दा राम्रो के छ!' अल्लाहले जवाफ दिए: 'मेरो खुशी, म तपाईंसँग कहिल्यै रिसाउने छैन'। मुस्लिमले भने, 'मैले यो हदीस [ईसा बिन हम्माद जुग्बा अल मिश्री] को उपस्थितिमा मध्यस्थताको बारेमा पढेको थिएँ।' मैले उनलाई भनें, 'म तपाईंबाट यो हदीस सुनाउँछु, जुन तपाईंले [लैत्स बिन साद] बाट [खालिद बिन याजिद] बाट [सईद बिन अबू हिलाल] बाट [जैद बिन असलम] बाट [अथा बिन यासार] बाट [अबू सईद अल खुदरी] बाट सुन्नुभएको छ कि उनले भने, 'हे अल्लाहका रसूल, के हामी हाम्रा रबलाई देख्नेछौं?' रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लमले जवाफमा सोधे: 'के तपाईं स्पष्ट दिनमा सूर्यलाई हेर्नुमा कुनै खतरा अनुभव गर्नुहुन्छ?' हामी जवाफ दिन्छौं; 'होइन'। त्यसपछि मैले हदीस समाप्त नभएसम्म जारी राखें। र यो हदीस हफश बिन मैसराहको हदीस जस्तै हो। र उनले आफ्नो शब्दहरू पछि थपे, 'कुनै पनि काम वा भलाइ बिना'। त्यसपछि तिनीहरूलाई भनियो, 'तिमीहरूका लागि तपाईंले जे देख्नुभयो र उहाँसँग त्यस्तै थियो'। अबू सईदले भने, 'मलाई यो कुरा आएको छ कि पुलहरू रौं भन्दा सानो र तरवार भन्दा धारिलो छन्'।' अनि लैथ हदीसमा कुनै पनि परिमार्जन छैन: 'तिनीहरूले भने, 'हे हाम्रा रब, तपाईंले हामीलाई त्यस्तो चीज दिनुभयो जुन संसारमा कसैलाई दिइएको छैन'। र त्यसपछिको वाक्य। र ईसा बिन हम्मदले सहमति जनाए'। हामीलाई भनिएको छ [अबु बकर बिन अबू स्याबा] ले हामीलाई बताएका छन् [जफर बिन औन] ले हामीलाई बताएका छन् [हिश्याम बिन साद] ले हामीलाई [जैद बिन असलम] भनेका छन् [अन्तिम वाक्यसम्म हफश बिन मैसराहको हदीस जस्तै दोस्रो इस्नाद जस्तै हो, र त्यहाँ थप र घटाउहरू छन्'।
हदीस
Imam Muslim : 270
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا قَدْ امْتَحَشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ أَوْ الْحَيَا فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ح و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ يُقَالَ لَهُ الْحَيَاةُ وَلَمْ يَشُكَّا وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءَةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ وَفِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِئَةٍ أَوْ حَمِيلَةِ السَّيْلِ
अनि मलाई [हारुन बिन सईद अल-ऐली] ले हामीलाई [इब्नु वहाब] ले बताएका छन्, उनले भनेका छन्, उनले हामीलाई [मलिक बिन अनस] ले [अमरू बिन याह्या बिन उमराह] ले भनेका छन्, उनले भनेका छन्, मलाई [मेरो बुबा] ले [अबू सईद अल-खुदरी] बाट बताएका छन् कि अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'अल्लाहले स्वर्गवासीहरूलाई स्वर्गमा प्रवेश गराउनुहुन्छ, उहाँले जसलाई चाहनुहुन्छ आफ्नो दयाले समावेश गर्नुहुन्छ, र नर्कवासीहरूलाई नर्कमा पठाउनुहुन्छ। त्यसपछि अल्लाहले भन्नुभयो: 'तिमीलाई हेर, तिनीहरूमध्ये जसको हृदयमा विश्वासको तोरीको दाना छ, त्यसलाई निकाल।' त्यसपछि तिनीहरूलाई जलेको अवस्थामा नर्कबाट निकालियो। तिनीहरूलाई जलाइएको छ, त्यसपछि जीवनको नदीमा फ्याँकिएको छ, वा जीवन। त्यसपछि तिनीहरू फोमको छेउमा बीउ उम्रेझैं बढ्छन्। के तपाईंले देख्नुभएन कि उनी कसरी बाङ्गो पहेंलो निस्के'। र हामीलाई [अबू बकर बिन अबू स्याबाह] ले हामीलाई [अफ्फान] ले हामीलाई [वुहैब] ले बताएका छन्। -अर्को कथनमा भनिएको छ- र हामीलाई [हज्जाज बिन अस-सय्यर] ले हामीलाई [अम्र बिन 'औन] ले हामीलाई [खालिद] ले बताएका छन्, दुवैले [अम्र बिन याह्या] बाट यस इस्नादको साथ वर्णन गरेका छन्, र दुवैले भने, 'त्यसपछि उनीहरूलाई नदीमा फ्याँकियो जसलाई जीवनको नदी भनिन्छ'। र उनीहरूमध्ये कसैले पनि हिचकिचाएनन्। र खालिदको हदीसमा, 'जसरी बीउ फोमको छेउमा बढ्छ'। र वुहैब हदीसमा, 'जसरी बीउ बाढीको फोममा बढ्छ'।
हदीस
Imam Muslim : 271
و حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
अनि मलाई [नशर बिन अली अल-जहदलामी] ले हामीलाई [बिसिर] - अर्थात् इब्न अल-मुफद्दलल - ले [अबू मस्लामा] बाट [अबू नदलराह] बाट [अबू सईद] बाट बताएका छन्, उनले भने, 'अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'नर्कका बासिन्दाहरू जहाँ बासिन्दा छन्, तिनीहरू त्यहाँ मर्नेछैनन् र बाँच्नेछैनन्। तर जसलाई तिनीहरूको पाप वा गल्तीको कारणले नर्कले यातना दिन्छ, अल्लाहले तिनीहरूलाई मृत्युदण्ड दिनुहुनेछ जबसम्म तिनीहरूलाई जलाइनेछ, त्यसपछि सिफारिसको अनुमति दिइनेछ, त्यसपछि तिनीहरूलाई समूह-समूहमा लगिनेछ, त्यसपछि तिनीहरूलाई स्वर्गको नदीमा छरपस्ट पारिनेछ, त्यसपछि तिनीहरूलाई भनिनेछ, 'हे स्वर्गवासीहरू! तिनीहरूलाई पानी फ्याँक। त्यसपछि तिनीहरू अन्न उम्रिए जस्तै बढे र बाढीको फिँज जस्तै भए।' त्यसपछि एक समुदायका एक जना पुरुषले भने, 'यो यस्तो थियो मानौं अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम साँच्चै सहारा मरुभूमिमा थिए'।' अनि यो हामी [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्ना] र [इब्न बसिस्यार] दुवैले भने, यो हामीसँग सम्बन्धित छ [मुहम्मद बिन जाफर] ले हामी [स्यु'बा] लाई [अबू मस्लामाह] बाट वर्णन गरेका छन्, उनले भने, 'मैले [अबू नदलराह] लाई [अबू सईद अल-खुदरी] बाट अगमवक्ता सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट 'बाढीको फिँजमा' जस्ता हदीसहरूमा सुनेको छु। र उनले त्यसपछिको वाक्य उल्लेख गरेनन्।'
हदीस
Imam Muslim : 272
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ فَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً
हामीलाई [उस्मान बिन अबू स्याबाह] र [इशाक बिन इब्राहिम अल-हन्जली] दुवैले [जारिर] बाट बयान गरेका छन्, [उस्मान] ले भने, हामीलाई [जारिर] ले [मन्सुर] ले [इब्राहिम] ले [अबिदाह] ले [अब्दुल्लाह बिन मसूद] बाट बयान दिएका छन्, उनले भने, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'म नरकका बासिन्दाहरूलाई चिन्छु जो त्यहाँबाट निस्कने अन्तिम व्यक्ति थिए र उनी स्वर्गमा प्रवेश गर्ने अन्तिम बासिन्दा बने, अर्थात् एक जना मानिस जो नरकबाट घस्रँदै निस्के, तब अल्लाहले उनलाई भने, 'जा र स्वर्गमा प्रवेश गर।' त्यसपछि उनी उनको नजिक आए र उनलाई कल्पना गरे कि स्वर्ग भरिएको छ। त्यसपछि उनी फर्किए र भने, 'हे मेरा प्रभु, मैले यसलाई भरिएको पाएँ।' त्यसैले अल्लाहले उनलाई भने, 'स्वर्गमा प्रवेश गर'। त्यसपछि उनी उनको नजिक आए र उनलाई कल्पना गरे कि उनी भरिएको छन्। त्यसपछि उनी फर्किए र भने, 'हे मेरा प्रभु, मैले यसलाई भरिएको पाएँ।' त्यसैले अल्लाहले उसलाई भन्नुभयो, 'जा, अनि स्वर्गमा प्रवेश गर, किनकि तिमीलाई संसार जस्तै र दश गुणा बढी प्राप्त हुनेछ, - वा तिमीलाई संसार जस्तै दश गुणा बढी प्राप्त हुनेछ -'। उसले भन्यो, "के तिमी मेरो मजाक उडाइरहेका छौ वा तिमी राजा हौ?" कथावाचकले भन्यो, 'साँच्चै मैले अल्लाहका रसूल (अल्लाहको शान्ति र आशीर्वाद उहाँमाथि) लाई हाँस्दै गरेको देखेँ जबसम्म उहाँको दाँत देखिएन'। कथावाचकले अगाडि भन्छन्: 'र भनिन्छ कि उहाँ स्वर्गका बासिन्दाहरूमध्ये सबैभन्दा तल्लो हुनुहुन्छ'।
हदीस
Imam Muslim : 273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ آخَرُ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ
अनि हामीलाई [अबु बकर बिन अबू स्याबाह] र [अबु कुरैब] र अबू कुरैबको लफ्ज्न्या दुवैले भनेका छन्, हामीलाई [अबु मुआवियाह] ले [अल-अमासी] ले [इब्राहिम] ले [अबिदाह] ले [अब्दुल्लाह] ले भनेका छन्, 'अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'साँच्चै म नरकका बासिन्दाहरूलाई चिन्छु जो यसबाट बाहिर निस्कने सबैभन्दा पछि छन्। नरक, अर्थात् एक मानिस जो घस्रँदै बाहिर निस्क्यो। त्यसपछि उसलाई भनियो, 'जा, त्यसपछि स्वर्गमा प्रवेश गर'। उसले फेरि भन्यो, 'त्यसपछि ऊ गयो, त्यसपछि स्वर्गमा प्रवेश गर्यो, जबसम्म उसले मानिसहरूले आफ्नो ठाउँ लिएको पाएन। त्यसपछि उसलाई सोधियो, 'के तिमीलाई याद छ तिमी कुन युगमा थियौ?' उसले जवाफ दियो, 'हो'। त्यसपछि उसलाई भनियो, 'सपना!' त्यसैले उसले सपना देख्यो। त्यसपछि उसलाई भनियो, 'तिमीले जे सपना देख्यौ त्यो पाएका छौ र संसारको दस गुणा बढी'।' उनले भने, 'त्यसपछि उनले भने, 'के तिमी राजा हुँदाहुँदै पनि मेरो मजाक उडाइरहेका छौ?' कथावाचकले भने, 'साँच्चै मैले अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई मुस्कुराउँदै गरेको देखेँ जबसम्म उनको दाँत देखिँदैनथ्यो'।
हदीस
Imam Muslim : 274
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهْوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنَّ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى يَا رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهَا فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا قَالَ يَا رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ قَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مِنْ ضِحْكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ
हामीलाई [अबु बकर बिन अबू स्याबाह] ले हामीलाई [अफान बिन मुस्लिम] ले हामीलाई [हम्मद बिन सलामाह] ले हामीलाई [त्सबित] ले [अनस] बाट [इब्न मसूद] ले बताएका छन् कि अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'स्वर्गमा प्रवेश गर्ने अन्तिम व्यक्ति एक मानिस थियो, ऊ कहिले हिँड्थ्यो, कहिले सज्दा गर्थ्यो, र कहिले नर्कको आगोले उसलाई चाट्थ्यो। जब उनी त्यहाँबाट गुज्रिए, उनी आगोतिर फर्किए र भने, 'अल्लाहको महिमा होस् जसले मलाई तिमीबाट बचाएको छ। अल्लाहले मलाई त्यस्तो चीज दिएको छ जुन उसले पहिलो र अन्तिमलाई कहिल्यै दिएको छैन'। त्यसपछि उनको अगाडि एउटा रूख उठाइयो, त्यसपछि उनले भने, 'हे मेरो रब, यो रूखलाई मेरो नजिक ल्याऊ ताकि म यसको छायामा आश्रय लिन सकूँ र यसको पानी पिउन सकूँ'। त्यसपछि अल्लाहले भने: 'हे आदमको छोरा, सायद यदि मैले तिमीलाई यो दिएँ भने, तिमीले मसँग अवश्य पनि अरू केही माग्नेछौ'। त्यसैले उनले जवाफ दिए, 'होइन, मेरो रब'। त्यसपछि उनले अल्लाहसँग त्यो बाहेक अरू केही नचाहने वाचा गरे।' यसैबीच, उसको रबले उसलाई एउटा बहाना दियो किनभने उसले त्यस्तो चीज देखेको थियो जुन उसले पक्कै सहन सक्दैनथ्यो। त्यसपछि त्यो रूख उसको नजिक ल्याइयो, र उसले त्यसको छायामा शरण लिएर त्यसको पानी पियो। त्यसपछि अर्को रूख उमारिइयो जुन पहिलो भन्दा राम्रो थियो। त्यसैले उसले भन्यो, 'हे मेरो रब, यो रूखलाई मेरो नजिक ल्याऊ ताकि म यसको पानी पिउन सकूँ र यसको छायामा शरण लिन सकूँ, म तिमीसँग अन्यथा माग्ने छैन'। त्यसैले अल्लाहले भन्यो, 'हे आदमको छोरा, के तिमीले मलाई अरू केही नमाग्ने वाचा गरेका छैनौ?' तब अल्लाहले फेरि भने, 'सायद यदि मैले यसलाई तिम्रो नजिक ल्याएँ भने, तिमीले अरू केही माग्नेछौ'। त्यसपछि उसले अल्लाहसँग त्यो बाहेक अरू केही नमाग्ने वाचा गर्यो। यसैबीच, उसको रबले उसलाई एउटा बहाना दियो किनभने उसले त्यस्तो चीज देखेको थियो जसबाट ऊ आफूलाई रोक्न सक्दैनथ्यो। त्यसपछि अल्लाहले त्यो रूखलाई उसको नजिक ल्याइदियो, ताकि ऊ त्यसको छायामा शरण लिन सकोस् र त्यसको पानी पिउन सकोस्। त्यसपछि स्वर्गको ढोकाको छेउमा उसको लागि अर्को रूख उमारिइयो। त्यो रूख दुवै भन्दा सुन्दर छ। त्यसपछि उनले भने, 'हे मेरा प्रभु, यो रूखलाई मेरो नजिक ल्याइदिनुहोस् ताकि म यसको छायामा शरण लिन सकूँ र यसको पानी पिउन सकूँ, म तिमीसँग अरू केही माग्ने छैन।' तब अल्लाहले भने, 'हे आदमको छोरा, के तिमीले मलाई अरू केही नमाग्ने वाचा गरेका थिएनौ?' उनले जवाफ दिए, 'हो, यो सत्य हो, हे मेरा प्रभु।' यस पटक म तिमीलाई अरु केहि सोध्ने छैन।" यसैबीच, तिम्रो रबले उसलाई एउटा बहाना दियो किनभने उसले उसमा त्यस्तो कुरा देखेको थियो जुन उसले रोक्न सक्दैनथ्यो। त्यसपछि अल्लाहले उसलाई उसको नजिक ल्यायो। जब अल्लाहले उसलाई आफ्नो नजिक ल्यायो, उसले स्वर्गवासीहरूको आवाज सुने। त्यसपछि उसले भन्यो, 'हे मेरो रब, मलाई उसको नजिक स्वीकार गर'। तब अल्लाहले भन्यो, 'हे आदमको छोरा, तिमीलाई फेरि मसँग माग्नबाट के रोक्न सक्छ? के तिमी तयार हुन्छौ यदि मैले तिमीलाई संसार र त्यस्तै अरू चीजहरू दिएँ भने?' उसले जवाफ दियो, 'हे मेरो रब, के तिमी मेरो मजाक उडाइरहेका छौ, जबकि तिमी ब्रह्माण्डको रब हौ'। त्यसपछि इब्न मसूद हाँसे र भने, 'के तिमीले मलाई त्यस्तो कुराको बारेमा सोधेनौ जसले मलाई हँसायो?' तिनीहरूले सोध्छन्, 'तिमीलाई के कुराले हँसायो?' इब्न मसूदले भने, 'यसरी अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाँसे'। साथीहरू, 'हे अल्लाहका रसूल, तिमीलाई के कुराले हँसायो?' उसले जवाफ दियो: '-म हाँसे- किनभने कुनै कुराले ब्रह्माण्डको रबलाई हँसायो जब सेवक अल्लाहले भने, 'के तिमी मेरो मजाक उडाइरहेका छौ, जबकि तिमी ब्रह्माण्डका प्रभु हौ?' अल्लाहले जवाफ दिए, 'साँच्चै म तिम्रो मजाक उडाइरहेकी छैन, तर म जे चाहन्छु गर्न सक्षम छु।'
हदीस
Imam Muslim : 275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ فَقَالَ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ وَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ سَلْ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَتَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ فَتَقُولَانِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ قَالَ فَيَقُولُ مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ
हामीलाई [अबू बकर बिन अबू स्याबाह] ले हामीलाई [याह्या बिन अबू बुकैर] ले हामीलाई [जुहैर बिन मुहम्मद] ले [सुहैल बिन अबू सालिह] ले [अन-नु'मान बिन अबू 'अय्यासी] ले [अबू सईद अल-खुदरी] ले बताएका छन् कि अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'वास्तवमा, स्वर्गका बासिन्दाहरूमध्ये सबैभन्दा तल्लो दर्जाका ती हुन् जसको अनुहार नर्कबाट स्वर्गतिर फर्काइएको छ, र अल्लाहले उनलाई छाया भएको रूखको अस्तित्व वर्णन गर्नुभयो। त्यसपछि त्यो व्यक्तिले भने, 'हे मेरो प्रभु, मलाई रूखको नजिक पुर्याउनुहोस् ताकि म यसको छायामा रहन सकूँ'। त्यसपछि उनले स्वर्गमा आफ्नो प्रवेश र उसको इच्छाहरूको बारेमा यो हदीस उल्लेख गरे, यहाँसम्म कि अन्तमा उनले भने: 'जब उसको इच्छाहरू रहँदैनन्, तब अल्लाहले उसलाई भन्नुहुन्छ, 'यो तिम्रो लागि हो र यी दस पटक'।' अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: "त्यसपछि त्यो मानिस स्वर्गमा आफ्नो घरमा प्रवेश गर्यो, र त्यसपछि दुई घण्टाहरूमध्येबाट उसका दुई पत्नीहरू उसलाई भेट्न भित्र पसे। उनीहरू दुवैले भने, 'अल्लाहको प्रशंसा होस्, जसले हाम्रो लागि तपाईंलाई जीवन दिनुभयो, र तपाईंको लागि हामीलाई जीवन दिनुभयो।' अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: 'त्यो मानिसले भन्यो, 'अल्लाहले मलाई जति दिएको छ, त्यति कसैलाई दिइएको छैन।'"
हदीस
Imam Muslim : 276
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَابْنِ أَبْجَرَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رِوَايَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يُخْبِرُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ وَابْنُ أَبْجَرَ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سُفْيَانُ رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا أُرَاهُ ابْنَ أَبْجَرَ قَالَ سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً قَالَ هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ قَالَ رَبِّ فَأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ قَالَ وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } الْآيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُا عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ أَخَسِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْهَا حَظًّا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ
हामीलाई [सईद बिन अमरू अल अस्य'अत्सी] ले [सुफयान बिन उयैनाह] ले [मुथरिफ] र [इब्नु अब्जर] ले [अश स्या'बी] ले बताएका छन् उनले भने, 'मैले [अल मुगिराह बिन स्या'बा] बाट ईश्वरको इच्छाले एक कथामा सुनेको छु। - अर्को तरिकाले भनिएको छ - र हामीलाई [इब्न अबू उमर] ले भनेका छन् [सुफयान] ले हामीलाई [अल मुगिराह बिन स्या'बी] ले र [अब्दुल मलिक बिन स्या'बी] ले [अल मुगिराह बिन स्या'बा] बाट सुनेका छन् उनले भने, 'मैले उनलाई मञ्चमा रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई हदीस सुनाएको सुनेको छु, उनले भने;' अनि मलाई [बिसिर बिन अल हकम] र उनको लाफजले बताएका छन्, हामीलाई [सुफयान बिन उयैनाह] ले हामीलाई [मुथरिफ] र [इब्नु अब्जर] दुवैले [अश स्या'बी] लाई भनिरहेको सुनेका छन्; मैले [अल मुगिराह बिन स्यु'ऐब] लाई मञ्चमा यो हदीस प्रचार गरिरहेको सुनेको छु - सुफयानले भने; मलाई लाग्छ कि ती दुई मध्ये एक, अर्थात् इब्न अब्जरले यो हदीस पैगम्बरलाई सुनाए - उनले भने, 'मोसाले आफ्नो प्रभुलाई सोधे, 'स्वर्गका बासिन्दाहरूको विशेषता के हो जो सबैभन्दा तल्लो दर्जाका छन्?' अल्लाहले जवाफ दिए, 'त्यो त्यो व्यक्ति हो जो स्वर्गका बासिन्दाहरू स्वर्गमा प्रवेश गरेपछि आउँछ, त्यसपछि यो व्यक्तिलाई भनिनेछ, 'स्वर्गमा प्रवेश गर्नुहोस्!' यो व्यक्तिले जवाफ दियो, 'हे मेरो रब, म कसरी प्रवेश गर्न सक्छु, जबकि तिनीहरूले पहिले नै आफ्नो स्थान लिइसकेका छन् र आफ्नो हिस्सा लिइसकेका छन्?' त्यसपछि यो व्यक्तिलाई भनियो, 'के तिमी संसारका राजाहरूमध्ये राजा जस्तै राज्यको उत्तराधिकारी बन्न चाहन्छौ?' त्यो व्यक्तिले जवाफ दियो, 'म तयार छु, हे मेरो रब'। रब्बले भने, 'त्यो तिम्रो भाग हो प्लस हामीलाई [अबू कुरैब] ले [उबैदुल्लाह बिन अल अशजाई] ले [अब्दुल मलिक बिन अब्जर] बाट बताएका छन्, उनले भने, मैले [अश स्याबी] लाई भन्दै सुनेको छु, मैले [अल मुगीराह बिन स्युबा] लाई मम्बरमा भन्दै सुनेको छु, 'वास्तवमा, मूसाले एक पटक अल्लाहलाई 'अज्जा वजल्लाह' स्वर्गका बासिन्दाहरूको बारेमा सोधेका थिए जससँग सबैभन्दा कम आशीर्वाद छ... र उनले यस्तै हदीस पनि उल्लेख गरे'।
हदीस
Imam Muslim : 277
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ وَارْفَعُوا عَنْهُ كِبَارَهَا فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ صِغَارُ ذُنُوبِهِ فَيُقَالُ عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبَارِ ذُنُوبِهِ أَنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً فَيَقُولُ رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ لَا أَرَاهَا هَا هُنَا فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
हामीलाई [मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन नुमैर] ले हामीलाई [मेरो बुबा] ले हामीलाई [अल-अ'मासी] ले [अल-मा'रूर बिन सुवैद] ले [अबु धार] बाट बताउनुभएको छ, उहाँले भन्नुभयो, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'साँच्चै, म स्वर्गका बासिन्दाहरूलाई चिन्छु जो सबैभन्दा पछि प्रवेश गर्ने छन् र नर्कका बासिन्दाहरूलाई जो सबैभन्दा पछि निस्कने छन्, अर्थात् एक मानिस जसलाई पुनरुत्थानको दिन - भविष्यमा ल्याइनेछ। रब्ब-, त्यसपछि उसलाई भनियो, 'उसलाई उसको साना पापहरू देखाउनुहोस् र उसका ठूला पापहरू मेटाउनुहोस्'। त्यसपछि उसको साना पापहरू प्रकट भए। त्यसपछि उसलाई भनियो, 'तिमीले यस्तो, यस्तो र यस्तो गर्यौ। र तिमीले एक दिन यस्तो, त्यस्तै र त्यस्तै गर्यौ'। त्यसपछि उसले जवाफ दियो, 'हो'। उसले यसलाई अस्वीकार गर्न सकेन, र उसले उसको ठूला पापहरू उसमाथि प्रकट होस् भनेर दयाको याचना गर्यो। त्यसपछि उसलाई भनियो, 'साँच्चै तिमीले त्यस्तो ठाउँ भेट्टायौ जहाँ नराम्रो कुरा राम्रो हुन्छ'।' त्यसपछि उनले भने, 'हे मेरा रब, साँच्चै मैले त्यस्तो काम गरेको छु जुन म यहाँ दानका अभिलेखहरूमा देख्दिन'। कथावाचकले भने, "साँच्चै, मैले अल्लाहका रसूललाई हाँसेको देखेको छु जबसम्म उनको दाँत देखिँदैनथ्यो।" र हामीलाई [इब्नु नुमैर] ले हामीलाई [अबु मुआवियाह] र [वाकी' लाई बताएका छन् - अर्को कथनमा यो उल्लेख गरिएको छ - र हामीलाई [अबु बकर बिन अबू स्याबाह] ले हामीलाई [वाकी' लाई बताएका छन्। - अर्को कथनमा यो भनिएको छ - र हामीलाई [अबु कुरैब] ले हामीलाई [अबु मुआवियाह] लाई बताएका छन् दुवैले [अल-अ'मासी] बाट यस इस्नादको साथ वर्णन गरेका छन्।
हदीस
Imam Muslim : 278
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
मलाई [उबैदुल्लाह बिन सईद] र [इशाक बिन मन्सुर] दुवैले [रौह] [उबैदुल्लाह] बाट वर्णन गरेका छन्, हामीलाई [रौह बिन उबादा अल-कैसी] ले हामीलाई [इब्न जुरैज] ले भने, मलाई [अबु अज-जुबैर] ले भने कि उनले [जाबिर बिन अब्दुल्लाह] ले मृत्युपछिको जीवनमा पुनरुत्थानको बारेमा सोधेको सुनेका थिए। त्यसैले उनले जवाफ दिए, 'हामीलाई न्यायको दिनमा यसरी र यसरी पुनरुत्थान गरिनेछ। हेर! मानिसहरूभन्दा माथि के छ? त्यसपछि मानिसहरूलाई तिनीहरूका मूर्तिहरू र तिनीहरूले पहिले पूजा गरेका चीजहरू सहित, क्रमिक रूपमा बोलाइयो। त्यसपछि, हाम्रा रब हामीकहाँ आए र भने, 'तिमीहरू कसको पर्खाइमा छौ?' तब तिनीहरूले जवाफ दिए, 'हामी हाम्रो रबको पर्खाइमा छौं'। अल्लाह भन्नुहुन्छ, 'म तिमीहरूको रब हुँ'। तिनीहरूले भने, 'जबसम्म हामी तपाईंलाई पहिले देख्दैनौं'। तिनीहरूलाई यस्तो देखिन्थ्यो कि रब हाँस्दै थिए'। जाबिरले भने, 'त्यसपछि अल्लाहले तिनीहरूलाई लिए, र तिनीहरूले उहाँको पछि लागे।' तिनीहरूमध्ये प्रत्येकलाई, चाहे पाखण्डी होस् वा आस्तिक, उज्यालो दिइनेछ। त्यसपछि तिनीहरूले नरकको पुल हुँदै उज्यालोलाई पछ्याए। त्यसमा फलामका हुकहरू र काँडाहरू छन् जसले परमेश्वरले चाहनुभएको जो कोहीलाई समात्छन्। त्यसपछि पाखण्डीहरूको उज्यालो निभ्यो, जबकि विश्वासीहरू बचाइए। पहिलो समूहलाई बधाई छ जसको अनुहार पूर्णिमा जस्तै चम्किरहेको थियो, सत्तरी हजार मानिसहरू गणना नगरी। त्यसपछिका मानिसहरू आकाशमा ताराहरूको चमक जस्तै थिए, र यस्तै। त्यसपछि मध्यस्थताको अनुमति छ। तिनीहरूले मध्यस्थताको लागि पनि सोध्छन्, ताकि तिनीहरू नरकबाट बाहिर निस्कन सकून्, अर्थात् जसले भन्छन्, 'ला इलाहा इल्लाहौ - अल्लाह बाहेक कुनै देवता छैन - पूजाको योग्य - ', र पहिले उनको हृदयमा गहुँको दाना जत्तिकै गह्रौं भलाइ थियो। तिनीहरूलाई स्वर्गको आँगनमा राखिनेछ, त्यसपछि स्वर्गका विशेषज्ञहरूले तिनीहरूलाई पानी छर्कनेछन् ताकि तिनीहरूको मासु बाढी पछि बिरुवाको वृद्धि जस्तै बढ्छ, र पोल्ने गायब हुन्छ। त्यसपछि उसले - अन्तिम व्यक्तिले सोध्यो -, ताकि संसार र दश गुणा बढी उसलाई दिइयो।
हदीस
Imam Muslim : 279
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِهِ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ نَاسًا مِنْ النَّارِ فَيُدْخِلَهُمْ الْجَنَّةَ
हामीलाई [अबु बकर बिन अबू स्याबाह] ले हामीलाई [सुफयान बिन उयैनाह] ले [अम्रू] बाट बताएका छन् कि उनले [जाबिर] लाई आफ्नो कानले रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट सुनेको कुरा सुनेका थिए, उनले भने: 'निश्चय नै, अल्लाहले धेरै मानिसहरूलाई नर्कबाट निकाले, अनि तिनीहरूलाई स्वर्गमा राखे'।
हदीस
Imam Muslim : 280
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنْ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ قَالَ نَعَمْ
हामीलाई [अबु अर-रबी] ले बयान दिएका छन् [हम्मद बिन जैद] ले भने, मैले [अम्रु बिन दिनार] लाई भने, 'के तपाईंले [जाबिर बिन अब्दुल्लाह] लाई अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट हदीस सुनाउनुभएको छ: 'निश्चय नै, अल्लाहले सिफारिशद्वारा मानिसहरूलाई नर्कबाट निकाल्नुभयो?' अमरुले जवाफ दिए, 'हो'।
