Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 261
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ
Ha sangani hit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit [Waki'] ginen [Yazid bin Ibrahim] ginen [Qatadah] ginen [Abdullah bin Shaqiq] ginen [Abu Dharr] ya ilek-ña, "Hu faisen i Manåmko' as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, 'Kao un li'e' i Rabb-mu?' Manoppi gui', 'Solo i atdao, taimanu na siña hu li'e' Gui'.
Hadith
Imam Muslim : 262
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ قَالَ كُنْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ سَأَلْتُ فَقَالَ رَأَيْتُ نُورًا
Ha sangani ham [si Muhammad bin Basysyar] ha sangani ham [si Mu'adz bin Hisyam] ha sangani ham [si tata-hu]. (gi otro na estoria ma mensiona) Ya despues di ha sangani ham [si Hajjaj bin ash-Sya'ir] na ha sangani ham [si Affan bin Muslim] na ha sangani ham [Hammam] ginen [Qatadah] ginen [Abdullah bin Syaqiq] ilek-ña, "Hu sangani si [Abu Dzar], 'Yanggen hu li'e' i Mensåhi, bai hu faisen gui'. Ilek-ña si Abu Dharr, 'Put hafa para un faisen? ' Hu oppe, 'Bai hu faisen, 'Kao un li'e' i Rabb-mu? ' Ilek-ña si Abu Dharr, 'Hu faisen gui', ha ålok: 'Hu li'e' ha' i atdao'."
Hadith
Imam Muslim : 263
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خَلْقِهِ وَقَالَ حِجَابُهُ النُّورُ
Ha sangani hit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] yan [Abu Kuraib] dos ilek-ñiha, ha sangani hit [si Abu Muawiyah] ha sangani hit [al-A'masy] ginen [Amru bin Murrah] ginen [Abu Ubaidah] ginen [Abu Musa] ya ilek-ña, "I Mensåhi as Allah sallalaahu 'alahial ha esplåra para u na'fanlibre hit: "Hunggan, ti dumångkulu si Allah ya ti debi di u dumurånte." Guaha fuetsa-ña para u na'halom i eskalera i mina'ase' yan u na'fanmetgot siha. Pues todu i che'cho' gi puengi u ma'a'atan Gui' (put hemplo, u ma'a'atan) antes di (matutuhon) i che'cho' gi i ha'åni, yan lokkue' i che'cho' gi i ha'åni u ma'a'atan Gui' antes di (matutuhon) i che'cho' gi puengi. I Hijab-ña låmlam. -Sigun ginen i estoria-ña si Abu Bakr, 'Guåfi'. Yanggen ha na'tungo' hit, siguru na i mina'lak i matan-ña para u fanma'gåsi i gå'ga' siha ni' ha li'e'." Ya gi i historian Abu Bakr ginen al-A'masy, ti ilek-ña, 'Ma sangani hit'." Ha sangani ham [si Ishaq bin Ibrahim] na ha sangani ham [si Jarir] ginen [al-A'masy] put este na sanad. Ilek-ña, "I Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam malago' ha esplåra para hita put kuatro na kosas." Pues ha esplåra taiguihi i hadith as Abu Muawiyah, ya ti ha mensiona, 'i gå'ga' siha'. Ya ilek-ña, 'I Hijba-ña i Lina'la''."
Hadith
Imam Muslim : 264
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ وَيُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ وَعَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ
Ha na'na'i hit [Muhammad bin al-Mutsanna] yan [Ibn Basysyar] dos ilek-ña, ha na'na'i hit [Muhammad bin Ja'far] ilek-ña, ha na'na'i hit [Syu'bah] ginen [Amru bin Murrah] ginen [Abu Ubaidah] ginen [Abu Musa] ilek-ña, "I Mensåhi as Allah (gi entalo'-ta) ha ågang ham kosas siha: magahet na si Allah ti dumurmi, ya ti digno para Guiya para u dumeskansa. Ha na'kahulo' yan ha na'halom i eskaleran mizan, ya i che'cho' i taotao siha gi i ha'åni manma'a'agang para Guiya gi i puengi, yan i che'cho' i taotao gi i puengi manma'a'agang para Guiya gi i ha'åni."
Hadith
Imam Muslim : 265
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبُو غَسَّانَ الْمَسْمَعِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ
Ma sangani ham na [Nashr bin Ali al-Jahdlami] yan [Abu Ghassan al-Masma'i] yan [Ishaq bin Ibrahim] todu ginen [Abdul Aziz bin Abd ash-Shamad] ya i lafazh ginen as Ghassan. Ha sangani hit, ha sangani hit na si Abu Abd ash-Shamad ha sangani hit [si Abu Imran al-Jauni] ginen [Abu Bakr bin Abdullah bin Qais] ginen [i tata-ña] ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ña: "Guåha dos na langet ni' ma fa'tinas ginen salape' yan i kosas-ñiha yan todu i kosas-ñiha, yan dos na langet ni' ma fa'tinas ginen oron-ñiha i båtkon aire yan todu i kosas-ña. I uniku na bånda para i taotao gi i Langhet para u ma atan i Rabb-niha i hijab ni' Gloria para i Måtto-ña gi i Langhet Adn."
Hadith
Imam Muslim : 266
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }
Ha sangani hit [Ubaidullah bin Maisarah] ilek-ña, ha sangani hit [Abdurrahman bin Mahdi] ha sangani hit [Hammad bin Salamah] ginen [Tsabit al-Bunani] ginen [Abdurrahman bin Abu Laila] ginen [Shuhaib] ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ña: "Yanggen humalom si Allah gi paraisu, ilek-ña: 'Kao guaha malago'-mu para bai hu addåpta ' Manma'å'ñao siha, 'Ti un na'båba i fi'on-måmi? premiu (langet) yan mas)' (Qs.Yunus: 26)
Hadith
Imam Muslim : 267
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
Ha sangani hit [Zuhair bin Harb] ha sangani hit [Ya'qub bin Ibrahim] ha sangani hit [si tata-hu] ginen [Ibn Shihab] ginen [Atha' bin Yazid al-Laitsi] na [si Abu Hurairah] ha ripot giya guiya, na i taotao siha ilek-ñiha, "O Mensåhi as Allah! Kao siña ta li'e' i Rabb-ta gi i Ha'ånen Resurection?" Dispues mamaisen: “Kao para un` fañge` gi peligro `an un` li`e i luna gi un` bula na pueñge `nai taya` mapagahes?” Manmanå'i siha, "Ti, O Mensåhi-ña si Allah." Ha faisen ta'lo: "Kao para un na'i peligro yanggen un li'e' i atdao gi un ma'lak na ha'åni ya taya' mapagåhis gi papa'-ña?" Manmanå'i siha, "Ti, O Mensåhi-ña si Allah." Pues ilek-ña: "Magahet, siña un li'e' Gui' taiguini lokkue'. Si Allah para u na'fandaña' i taotao siha gi i Ha'ånen i Finatai, ilek-ña: 'Håyi umadora un kosas, debi di u cho'gue ayu na kosas, maseha hayi umadora i atdao, debi di u sigi i atdao, maseha hayi umadora i luna, debi di u sigi i atdao, maseha hayi umadora i luna, debi di u sigi i luna yan maseha hayi umadora i tag, debi di u sigi gui' guaha ha' este na ummah ni' guaha ha' i manma'å'ñao. Pues, si Allah Ta'ala ha li'e' siha, "Aku is Rabb kalian." "Aku is Rabb kalian menjawab; "Ya benar, Kamu is Rabb kami mengikutinya gi dos bandan Jahannam, mientras guahu yan i taotao-hu siha i fine'nina na manma'a'ñao, taya' taotao kumuentos fuera di i tinayuyot fuera di i tinayuyot, fuera di i tiempo, " na'fanlibre." Ya gi i sakkan Jahannam guaha åmot siha taiguihi i trongkon i trongkon Sa'dan. Parehu yan i trongkon Sa'dan, taya' tumungo' i mineggai-ña fuera di si Allah. Ha chule' todu i taotao siha sigun ginen i che'cho'-ñiha, gi entre siha guaha ayu siha i manmanhongge yan manma'ayuda put i che'cho'-ñiha, yan gi entre siha guaha ayu siha i manma'pos gi i lina'la'-ñiha, pues yanggen para u fanma'ayuda si Allah esta ha disidi i lina'la' i tentago'-ña siha ya malago' ha na'fanhuyong i taotao siha gi i infiernu ni' i mina'ase'-ña, pues Ha na'i otden i anghet siha para u ma na'fanhuyong i taotao siha gi i sakkan ni' ti manma'a'ñao nu si Allah, ayu siha i malago' si Allah Ta'ala para u fanma'a'ñao nu Guiya, ginen ayu siha i ilek-ñiha; ginen i siñat prostrasion, sa' i infiernu para u kanno' i famagu'on Adam fuera di i marka siha ni' i prostrasion. ayu siha i ha bira i fi'on-ña para i langet, ha ågang; "Ti, para i minaolek-mu, ti bai hu faisen otro." Ya i Rabb-ña ha chule' i prumesa yan i prumesa siha taimanu ha' malago'-ña, pues ha bira i fi'on-ña ginen i sakkan. Anai ha atan i langet ya ha li'e' i bunitu-ña, ha Entonses mamatquilo gue un rato ya jagagao; "O Allah, po'lo yu' gi i pettan i langet." Ha faisen si Allah; 'Ti un na'suha i prumesa-mu yan i prumesa-mu na ti un faisen yu' para todu i tiempo fuera di ayu i hu na'i yu'?, O Lahen Adan, taimanu na minagof-mu para un traiduti. Ylegña y tentago; "Ilek-ña i tentago'; "Hunggan, Saina-hu...!" Ya ha faisen ha' gui', astaki ha faisen si Allah: 'Kao para un faisen otro, yanggen hu na'i hao? Ha oppe; "Ti, put i minaolek-mu, ti bai hu faisen hao otro na finaisen." Pues i taotao ha na'suha i prumesa-ña yan i prumesa-ña ya ha po'lo si Allah gi i pettan i setbiente annai gaige gui' gi i petta i tentago'. i langet, i langet ha baba para guiya ya ha li'e' i minagof i lina'la' yan i minagof gi halom-ña, pues silensiu gui' un ratu, ya ha faisen: 'O Saina-hu, hålom yu' gi langet.' ilek-ña si Allah; "Ti un na'suha i prumesa-mu na ti un faisen otro ki ayu i hu na'i hao? O Lahen Adan, gof åpmam na un traiduti hao." Ylegña y tentago; "O Rabb-hu, cha'-mu na'i yu' unu gi i mas miserable na tentago'-mu." Ya ti ha na'suha i inagang-ña as Allah astaki ha ri'å i as Allah Tabaraka wa Ta'ala put guiya. Ya yanggen ha ri'åhi si Allah i tentago'-ña, pues ilek-ña si Allah nu guiya; 'Hålom hao gi langet'. Yanggen humalom un tentago', ilek-ña si Allah nu guiya; "På'go." Pues i tentago' ha faisen i Saina-ña ya ha soñga, astaki ha na'hasso gui' si Allah ni' ilek-ña taiguini yan taiguini astaki i sueñon i tentago' ha håtsa i punta-ña, ilek-ña si Allah nu guiya: 'Ayu para hagu yan para hagu, asta para hagu ta'lo." ['Atha` bin Yazid] ilek-ña; [Abu Sa'id Al Khudri] yan si Abu Hurairah ti ma na'suha i Huraith, pues yanggen si Aburah ha na'tungo' i hadith ni' ilek-ña si Allah gi un tentago' "Ya para hagu taiguini," pues ilek-ña si Abu Sa'id; "Ya dies biåhi taiguihi, O Abu Hurairah ilek-ña; "Ti hu tungo' fuera di palabras taiguihi," ilek-ña si Abu Sa'id; "Hu testifikåyi na hu hasso i sinangan ginen i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, ni' ilek-ña; "Ya dies biåhi taiguini, O Abu Hurairah." Ilek-ña si Abu Hurairah; "Ya ayu na tentago' i uttimo na taotao gi langet para u hålom gi langet." Ha sangani hit [si Abdullah bin Abdurrah Adimirahman] na si Yabulman ha sangani hit si Albuld [Syu'aib] ginen [Az Zuhri] ilek-ña; sigi ha' i hadith taimanu ha' gi i hadith as Ibrahim bin Sa'd.
Hadith
Imam Muslim : 268
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَمَنَّيْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
Ya despues di ha sangani ham [si Muhammad bin Rafi'] na ha sangani ham [si Abdurrazzaq] na ha sangani ham [si Ma'mar] ginen [Hammam bin Munabbih] ilek-ña, "Este na kosas ha sangani ham si [Abu Hurairah] ginen i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam," pues ha mensiona meggai na este siha. Ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Hunggan, i mas dikike' na gradon unu giya hamyo ginen i langet i grado ni' ilek-ña si (Allah) giya guiya, 'Imahinasion', pues ha soñga. Pues ha faisen gui' si Allah, 'Kao un imahina?' Ha oppe, 'Hunggan.' Pues ilek-ña si Allah nu guiya, 'Magahet na un sodda' un kosas ni' un soñga, yan un kosas taiguihi'."
Hadith
Imam Muslim : 269
و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Ya ha sangani yu' [Suwaid bin Sa'id] ilek-ña, ha sangani yu' [Hafsh bin Maisarah] ginen [Zaid bin Aslam] ginen ['Atha' bin Yasar] ginen [Abu Sa'id Al Khudri] na un gurupon taotao gi tiempon Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ma faisen, 'O Rasulullah! Para ta li'e' i Rabb-ta gi i Ha'ånen I Finatai?" Ha ålok, "Malago' hao para un li'e' i atdao gi un diha ni' klaru ya taya' mappot?" Manmanoppi siha, "Ti, O Mensåhi as Allah." Ha sangani yu', "Malago' hao para un li'e' i luna gi un puengi ni' taya' mappot?" Ha ålok, "Ti." Pues ilek-ña: "Ti un li'e' i Rabb-mu, lao ti un li'e' i Rabb-mu () manmalago' para bai hu li'e' unu giya siha. i dos. Gi i Ha'ånen i Finatai, un taotao ni' ha ågang i taotao siha para u ågang 'Todu i taotao u ma cho'gue ayu i ma adora antes', astaki taya' otro u adora fuera di si Allah gi i forma i idolo yan estao siha lao u fanma'å'ñao gi i sakkan, astaki taya' otro u fanlå'la' fuera di ayu siha i ma adora si Allah; parehu i maolek yan i tailayi na taotao siha, yan i pumalu na Taotao gi Lepblo, pues manma'agang i ManHudihos ya manmafaisen siha, 'Håfa en adora? ' Manmanoppi, 'Manma'adora ham as Uzair, i lahi-ña si Allah.' Pues ilek-ña, 'Manma'å'ñao hao, ti si Allah ha na'fanhuyong i asaguå-ña yan i famagu'on-ña. Pues hafa malago'-mu? ' Manmanoppi, 'Manma'å'ñao ham, O Saina-måmi, pues na'i ham hånom.' Pues ma senyas siha para un kosa ni' ha na'fanmagof siha, pues ma konne' siha para i infiernu, komo put un mirage, guaha ha laknos i pumalu, pues manmåtai gi infiernu.' Entonses manma'agang i Mangilisyanu, ya manmafaisen, 'Håfa en adora? ' ilek-ñiha, 'Manma'adora ham i Mesias, i lahi-ña si Allah.' Entonses ilegñija nu sija: Chamorro jamyo. Ti ha na'suha si Allah i asaguå-ña yan i famagu'on-ña.' Pues ilek-ña nu siha, 'Håfa malago'-miyu? ' Manmanoppi, 'Manma'å'ñao ham, O Saina-måmi, na'i ham hånom.' Ilek-ña: "Pues ma suggesta nu siha, 'Cha'mu en gimen.' ya manma'a'agang gi i infiernu Jahannam, taimanu ha' i infiernu un mirage anai guaha giya siha manma'a'agang otro siha, pues manma'a'agang gi infiernu, astaki taya' mas ki ayu siha i manma'adora as Allah ginen i manmaolek na taotao yan i mamopble. Pues måtto si Allah giya siha gi i mas låmlam na forma ni' siña ma li'e'. ilek-ña si Allah; "Håfa na in hasso, achokka' kada na kongregasion ha cho'gue i ma'adora-ña?" Sija ilegñija; "O Rabb-måmi, in na'suha ham ginen i taotao siha gi i tano' yanggen nisisåriu i nisisidåt-måmi ginen siha, lao ti mangga'chong ham nu siha." Pues ilek-ña si Allah; "Guåhu i Rabb-mu." Pues ilegñija; "Hu sodda' i sagan-hu gi as Allah ginen Hagu, ti in na'daña' yan si Allah." Ma sangan este dos pat tres biåhi, ya guaha gi entre siha kasi manma bira siha, pues ha faisen si Allah; "Kao guaha siniseden entre hagu yan Guiya, ni' siña un rikonosi siha?" manmanope sija; "Hunggan" pues ma na'annok i ga'ga'-ña, ya taya' siña ha sodda' i taotao ni' ha prostra gui' as Allah ginen i hinasso-ña (sinsero) achokka' ti ha na'i gui' si Allah para u prostra. Ya taya' siña ha' sumasaga' ni' ha prostra antes put i ego yan riya` achokka' ha na'i si Allah i tatte-ña gi un plegu, kada na biåhi na malago' ha prostra, ha po'lo gi i tatte i åpaka'-ña. Pues ma na'kahulo' i pachot-ñiha ya si Allah ha na'fanma'å'ñao siha ya siña ma li'e' put i fine'nana na biåhi, ilek-ña si Allah: v "Guåhu i Rabb-mu." Pues ilegñija; “Hågu i Rabb-måmi.” Pues ma estira un puente gi hilo' Jahannam, ya ma cho'gue i inetnon gi ayu na tiempo, ilek-ñiha; "O Allah, na'fanlibre, na'fanlibre." Guaha fumaisen; 'O Mensåhi-ña si Yu'os, hafa ayu na puente?” ya manope; "Un` esklabu na lugat `nai siña dumalalag, guaha raspadot åcho`, ganchu åcho` yan åcho` åcho` ni mafa`tinas ginen troñkun troñku. Pues i manmanhongge u fanmaloffan taiguihi i lina'la', taiguihi i lina'la', taiguihi i manglo', taiguihi i paluma, taiguihi i manma'gåsgas na kabayu, yan taiguihi i manma'gåsgas na gå'ga' siha. Pues guaha na ManMuslim manma'ayuda, guaha manma'a'ñao yan guaha manma'a'ñao gi infiernu. Pues yanggen manma'libre i manmanhongge ginen i sakkan, pues put i Unu ni' gaige i anti-hu gi kannai-ña, ni' unu giya hamyo u fanma'å'ñao para u faisen si Allah para u dimanda i maolek gi i Ha'ånen Huisiu para i mañe'lu-ña ni' manggaige gi sakkan, u fanmanågang; O i Rabb-måmi, manma'å'ñao ham, manmanayuyot yan ham, yan manma cho'gue i Hajj yan ham.” Taegüine ilegña nu sija; "Na'fanhuyong i taotao ni' un tungo'." Pues manma'lak i tataotao-niha sa' manma'gåsi ni' guafi i sasalaguan, pues ma na'huyong meggai na taotao ni' manma'gåsi ni' sasalaguan asta i talo' i addeng-ñiha yan asta i addeng-ñiha. Ayonae ilegñija; "O Asaina, esta ti manmapo'lo ham yan ni hayi na taotao ni un tinago' ham." Pues ilek-ña si Allah; "Ha bira gui' tatte, pues maseha hayi un sodda' gi korason-ña ni' maolek na cho'cho' ni' parehu yan un dinar, pues na'huyong gui'." Ma chule' un dångkolon kantidå, pues ilek-ñiha; "O i Rabb-måmi, ti in na'fanhuyong ni' hayi ni' un kumanda ham." Pues ilek-ña si Allah; "Hanao tatte, pues maseha hayi un sodda' gi korason-ña mit na dinario na minaolek, pues na'huyong gui'." Pues meggai na salåppe' ma gasta. Ayonae ilegñija talo; "O i Rabb-måmi, taya' in na'fanhuyong ni' hayi ni' un kumanda ham." Pues ilek-ña si Allah; "Ha bira hao tatte, pues maseha hayi un sodda' gi korason-ña kalang un granon mai'es, na'huyong." Pues manma'gasgas ta'lo un dångkolon kantidå. Ayonae ilegñija; "O Rabb-måmi, taya' maolek na in na'suha gi halom-ña." Ilek-ña si Abu Sa'id al Khudri, "Yanggen ti un hongge este na hadith, taitai i versikulu: (Gi magåhet, ti ha na'ma'åse' si Allah ni' hayi taiguihi i zarrah, ya yanggen guaha un birtud taiguihi i zarrah, siguru na si Allah u na'lå'la' ya u na'i gui' un dångkolon premiu.) (Qs. An Nisa: 40). Pues ilek-ña si Allah: "I Anghet siha, i Manprofeta yan i manmanhongge manma'ayuda, på'go ayu siha i ti manma'ayuda siha i Mas Manma'ase'." Pues ha chule' si Allah un kannai ginen i sanhilo' i infiernu, ginen i halom-ña na ha na'huyong si Allah un taotao ni' taya' maolek-ñiha, ya esta manma'a'ñao siha taiguihi i guaka ni' åpaka'. Pues ha laknos siha si Allah gi i hånom gi sanme'nan i langet ni' ma'a'agang i hånom lina'la'. Pues manhånao siha ginen i hånom taiguihi i semiya ni' manma'gåsi gi i hånom, ti un li'e' siha manma'gåsi (manma'gåsi) gi hilo' acho' pat trongko siha ni' manma'gåsi (i lina'la') i atdao. Pues ayu siha (ni' manma'gåsgas taiguihi i semiya) manma'gåsgas yan manma'gåsgas i kulot-ñiha, mientras ayu siha gi i anineng manma'gåsgas." I mangga'chong-ñiha pues ma faisen, "Kao manma'gåsgas hao gi un lugåt Bedouin?' Ha kontinua: "Pues manhuyong siha taiguihi perlas, mientras gi i addeng-ñiha guaha åmot siha ni' siña ma rekoknisa ni' taotao gi langet. Ya siha i taotao ni' ha na'libre si Allah ya ha na'halom si Allah gi langet sin ni' hafa na maolek na cho'cho' pat maolek na cho'cho'. Pues ilek-ña si Allah: "Fañågu gi langet. Hafa un li'e', siempre un risibi." Manmanoppi, "O i Rabb-måmi, magahet na un na'i ham ni' ti un na'i ham. guihan para ni hayi na taotao gi tano'." Pues ilek-ña si Allah: "(Gi magåhet) hafa in pripara para hamyo mas maolek ki todu este." Ilek-ñiha ta'lo, "O Saina, hafa mas maolek ki este siha!" Ha ålok si Allah: "Mina'magof yu', ti bai hu sen chathinasso nu hagu." Ilek-ña si Muslim, "Hu taitai este na hadith gi me'nan [Isa bin Hammad Zhba Mish alugh] put i inetnon. Hu sangani gui', "Hu na'i gui' este na hadith ginen hagu, na un hungok ginen [Laits bin Sa'd] ginen [Khalid bin Yazid] ginen [Sa'id bin Abu Hilal] ginen [Zaid bin Aslam] ginen [Atha bin Yasar] ginen [Abu Sa'id Al Khudri] na ilek-ña, "O Rasulullah, para ta li'e' i Rasulullah Sa'llallah sa'alahilam-ta?" "Kao guaha chetnot-mu yanggen un li'e' i atdao gi un diha ni' klaru?" Pues hu kontinua i hadith astaki ma'pos. Ya i hadith parehu yan i hadith as Hafsh bin Maisarah." Ya ha addåpta despues di i fino'-ña, "sin ni' hafa na cho'cho' pat minaolek." Pues ilek-ña nu siha, "Para hamyo ayu i in li'e' ya taiguini ha'." Ilek-ña si Abu Sa'id, "hu tungo' na i puente mas dikike' ki i pelu yan mas takhilo' ki i espada: Ya taya' ineppe gi i Ladith." "Ilek-ñiha, 'O Rabb-måmi, un na'i ham un kosas ni' ti ma nå'i ni' hayi gi i tano'." Ya i sentensia despues di este. Ya si Isa bin Hammad ha ayek." "Ma sangani ham na [si Abu Bakar bin Abu Syaibah] ha sangani ham [si Ja'far bin Aun] ha sangani ham [si Hisyam bin Sa'd] na [si Zaid bin Aslam] parehu yan i mina'dos na isnad taiguihi i hadith as Hafsh bin Maisarah, asta i uttimo na sinangan, yan guaha adision yan subtraksion siha."
Hadith
Imam Muslim : 270
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا قَدْ امْتَحَشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ أَوْ الْحَيَا فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ح و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ يُقَالَ لَهُ الْحَيَاةُ وَلَمْ يَشُكَّا وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءَةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ وَفِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِئَةٍ أَوْ حَمِيلَةِ السَّيْلِ
Ya ha sangani yu' [si Harun bin Sa'id al-Aili] ha sangani ham [si Ibnu Wahb] ilek-ña, ha sangani ham [si Malik bin Anas] ginen [Amru bin Yahya bin Umarah] ilek-ña, ha sangani yu' [si tata-hu] ginen [Abu Sa'id al-Khudri] na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alahi "Allah ha admiti i paraiso para i taotao siha: paraisu, Ha na'halom maseha hayi ni' malago'-ña ni' i mina'ase'-ña, ya ha na'hanao i taotao siha gi i infiernu. Pues ilek-ña si Allah: 'Atan hao, maseha hayi ni' un sodda' gi entalu'-ñiha guaha semiyan mustasa gi korason-ña, pues na'huyong.' Dispues man-ma-ekspulsa siha ginen i sasalaguan gi un` estao ni man-ma`gas. Ma'utot siha, pues ma'utot gi i hånom lina'la', pat lina'la'. Pues manma'gåsi taiguihi i semiya ni' tumutuhon gi i bandan i espuma. Ti un li'e' taimanu na ha na'fanhuyong i amariyu-ña." Ya ha sangani hit na [si Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit na ['Affan] ha sangani hit [Wuhaib]. (gi otro na estoria ma mensiona) Ya ha sangani hit [si Hajjaj bin ash-Syair] ha sangani hit [si Amr bin 'Aun] ha sangani hit [Khalid] na dos na estoria ginen [Amru bin Yahya] put este na isnad, ya ilek-ñiha, "Pues manma laknos siha gi i hånom ni' ma a'agang i hånom lina'la'." ya ni' unu giya siha dumididi'. yan gi i hadith-ña si Khalid, "Taiguihi i semiya ni' tumutuhon gi fi'on i espuma." yan gi i Wuhaib hadith, "Taiguihi i semiya siha ni' manma'gåsi gi i espuman i dilubiu."
Hadith
Imam Muslim : 271
و حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
Ya ma sangani yu' [Nashr bin Ali al-Jahdlami] ha sangani hit [Bisyr] - si Ibn al-Mufadldlal - ginen [Abu Maslamah] ginen [Abu Nadlrah] ginen [Abu Sa'id] ilek-ña, "I Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision as Allaah u ma'a'ñao nu guiya) ilek-ña: "Sa' i taotao ni' manggaige gi i infiernu, i mañasaga, ti u fanmatai gi halom-ña ni u fanlå’la’. Lao ayu siha i manma'a'ñao ni' i infiernu put i isao-ñiha pat i isao-ñiha, si Allah para u na'fanmatai siha astaki yanggen manma'a'ñao, pues u ma'a'ñao i intersesion, pues u fanma'a'ñao gi grupo pot grupo, pues u fanma'a'ñao gi i hånom paraisu, pues u fanma'a'ñao nu siha, 'O taotao paraisu. Na'i siha hånom. Pues manma'gåsi siha taimanu ha' i granon-ñiha ya manma'gåsi taiguihi i espuma gi i linao'." Pues ilek-ña unu gi i taotao ginen un taotao, 'Kalang i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam gaige gi i desierton Sahara." Ya ha na'i hit [Muhammad bin al-Mutsanna] yan [Ibn Basysyar] dos ilek-ñiha, ha na'i hit [Muhammad bin Ja'far] ha na'i hit [Syu'bah] ginen [Abu Maslamah] ilek-ña, "Hu hungok [Abu Nadlrah] ginen [Abu Sa'id al-Khudri] ginen i Prophet sahullai' hadiths taiguihi asta i punto anai ilek-ña, "Gi i espuman i dilubio." Ya ti ha mensiona i sinangan despues di este.
Hadith
Imam Muslim : 272
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ فَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً
Ha sangani hit [Uthman bin Abu Syaibah] yan [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] na dos manma'å'ñao ginen [Jarir], ilek-ña si [Uthman], ha sangani hit [Jarir] ginen [Mansur] ginen [Ibrahim] ginen ['Abidah] ginen [Abdullah bin Mas'ud] ya ilek-ña, "I Mensåhi as Allah saalalam ha sangan: "Hunggan, hu tungo' i taotao siha gi i sakkan ni' i uttimo na humuyong ginen i langet ya guiya i uttimo na taotao gi i langet para u hålom gi i langet, un taotao ni' humuyong ginen i infiernu ya ha gågågao, pues ilek-ña si Allah nu guiya, 'Hånao, ya hålom gi i langet. Entonses mato guiya güiya, ya jajaso na y langet bula. Despues tumalo' ya ilek-ña, 'Ai Saina-hu, hu sodda' na bula.' Pues ilek-ña si Allah nu guiya, 'Hålom gi Paraisu.' Pues matto giya guiya, ya ha imahina na esta bula. Despues tumalo' ya ilek-ña, 'Ai Saina-hu, hu sodda' na bula.' Pues ilek-ña si Allah nu guiya, 'Hanao, pues hålom gi langet, sa' un risibi taiguihi i tano' yan dies biåhi mas ki i tano', -o sino un risibi dies biåhi mas ki i tano'-.' Ha sangani yu', 'Kao un na'ma'å'ñao yu' pat achokka' hao i Rai'." Ilek-ña i na'ån-ña, "Hu li'e' i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha ri'åha astaki ma na'annok i pachot-ña." I na'ån-ña ha kontinua: "Ya ma sangan na guiya i mas takhilo' gi entre i taotao gi langet."
Hadith
Imam Muslim : 273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ آخَرُ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ
Ya ha sangani hit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] yan [Abu Kuraib] yan i lafzhnya-ña si Abu Kuraib, ha sangani hit [Abu Muawiyah] ginen [al-A'masy] ginen [Ibrahim] ginen ['Abidah] ginen [Abdullah] ya ilek-ña, "I Mensåhi as Allah sallahu'ahial "Ilek-ña si Ibrahim: i taotao siha gi i sakkan ni' i uttimo na manhånao ginen i sakkan, ayu i taotao ni' manhånao ginen i sakkan. Pues ilek-ña nu guiya, 'Hånåo, pues hålom gi langit." Ilek-ña ta'lu, "Despues humanao gue', ya humalom gi langit, astaki ha sodda' na i taotao siha manma'ayek para u fanma'ayek. Dispues mafaisen, ‘Kao un` hassu haf` na era gaige hao? ' Ha oppe, 'hunggan.' Pues ilek-ña nu guiya, 'Mangånåo! ' Pues ha soñga. Pues ilek-ña nu guiya, 'Guåha un risibi ayu i un soñgsoñg yan dies biåhi i tano'.' Ha sangani yu', 'Pues ilek-ña, 'Ha fa'baba yu', yanggen Rai Hao.' Ilek-ña i manå'i, 'Hu li'e' i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision as Allaah gi hilo'-ña) ha gumu'ot asta ki ma li'e' i pachot-ña'."
Hadith
Imam Muslim : 274
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهْوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنَّ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى يَا رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهَا فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا قَالَ يَا رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ قَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مِنْ ضِحْكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ
Ha sangani hit [si Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit ['Affan bin Muslim] ha sangani hit [si Hammad bin Salamah] ha sangani hit [Tsabit] ginen [Anas] ginen [Ibn Mas'ud] na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha sangan: "I uttimo na taotao ni' humalom gi i paraisu, ha laknos gui', ya ha laknos gui' gi un tiempo, guaha na biåhi na ha laknos gui' i guafi gi i sakkan, ya ha bira gui' guatu gi i guafi ya ilek-ña, 'Gloria para si Allah ni' ha na'libre yu' ginen hagu. Dispues mahatsa un trongku para guiya, dispues ilek-ña, ‘O Saina-hu, na’hihot este na trongko guatu giya guahu kosaki siña yu’ sumaga gi anineng-ña ya bai hu gimen i hanom-ña.’ Pues ilek-ña si Allah: "O lahi-ña si Adam, yanggen hu na'i hao, siempre un faisen yu' put otro." Entonses manope gue: Aje, Señotjo. Pues ha prumesa si Allah na ti u faisen otro ki ayu. Mientras tanto, i Rabb-ña ha na'i gui' un eskusa sa' ha li'e' un kosas ni' ti siña ha sodda'. Dispues ma konni’ i trongko guatu gi fi’on-ña, ya humånåo gui’ gi anineng-ña ya gumimen hanom-ña. Dispues mafatto otro troñku ni mas maulegña ke i finenana. Pues ilek-ña, 'O Asaina-hu, na'hihot este na trongko para bai hu gimen i hanom-ña yan bai hu fanlibre gi i anineng-ña, ti bai hu faisen hao otro.' Pues ilek-ña si Allah, 'O lahi-ña si Adan, ti un prumesa yu' na ti un faisen yu' otro ki este.' Pues ilek-ña ta'lo si Allah, 'Siña yanggen hu na'halom gui' giya hagu, siempre un faisen otro na kosas'. Pues ha prumesa na ti u faisen si Allah otro ki este. Mientras tantos, nina’i gue’ ni Saina-ña eskusu sa’ ha lili’e’ un kosa ni ti siña ha na’para gue’. Pues ha na'hanao si Allah i trongko para guiya, ya siña ha na'fanlibre gui' gi i anineng-ña, ya ha ginge' i hanom-ña. Dispues ma hatsa otro trongko para guiya gi fihon i pettan i langet. I trongko mas bonitu ki i dos. Dispues ilek-ña, ‘O Asaina-hu, konne’ hihot giya guahu esti na trongko kosaki siña yu’ humidi gi anineng-ña ya bai hu gimen i hanom-ña, taya’ otro gagao-hu. Pues ilek-ña si Allah, 'O lahi-ña si Adan, ti un prumesa yu' na ti un faisen yu' ni' hafa fuera di este.' Manope gue: Junggan, magajet O Señotjo. Pa'go na biahi ti bai hu faisen hao ni hafa." Mientras tantos, i Rabb-mu ha na'i gui' un eskusa sa' ha li'e' gi guiya na guaha nai ti siña ha na'suha. Pues ha na'halom si Allah gi as guiya. Anai ha na'fanmatto si Allah gui', ha hungok i bos i taotao gi langet. Pues ilek-ña, 'O Rabb-hu, admiti yu' giya guiya'. Pues ilek-ña si Allah, 'O lahi-ña si Adan, hafa siña ha na'fanhuyong hao para un faisen Yu' ta'lo. Malago' hao yanggen hu na'i hao i tano' yan i parehu-ña.' Ha oppe, 'O i Rabb-hu, un na'fanmanman yu', achokka' Hågu i Rabb gi i tano''." Pues ha ri'å i Ibn Mas'ud, ilek-ña, 'Ti un faisen yu' put un kosas ni' ha na'fanmanman yu'? ' Ma faisen yu', 'Håfa na ha na'fanmanman hao?' Manåmko', 'Håfa na un å'agang, O Manåmko' as Allah? ' Ha ålok: '(Hu ågang) sa' guaha ha na'fanmanman i Rabb gi i tano' annai ilek-ña i tentago', 'Ha na'fanmanman yu', achokka' Hågu i Rabb gi i tano'.' Ha ålok si Allah, 'Ti hu fa'baba hao, lao siña hu cho'gue hafa malago'-hu'."
Hadith
Imam Muslim : 275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ فَقَالَ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ وَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ سَلْ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَتَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ فَتَقُولَانِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ قَالَ فَيَقُولُ مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ
Ha sangani hit [si Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit [si Yahya bin Abu Bukair] ha sangani hit [Zuhair bin Muhammad] ginen [Suhail bin Abu Salih] ginen [an-Nu'man bin Abu 'Ayyasy] ginen [Abu Sa'id al-Khudri] na i Mensåhi as Allah sallahualam ilek-ña: "Gi magåhet, i mas takhilo' na taotao gi i Paraisu ayu siha i manma'a'atan i fi'on-ñiha ginen i infiernu. para i langet, ya si Allah ha deskånsa gui' put i gaige un trongko ni' guaha anineng-ña. Pues ilek-ña i taotao, 'O Saina-hu, na'hålom yu' gi ayu na trongko ya bai hu gaige gi i anineng-ña'." Pues ha mensiona este na hadith put i finatto-ña gi langet yan i minalago'-ña, astaki ilek-ña: 'Yanggen taya' minalago'-ña, pues ilek-ña si Allah nu guiya, 'Este para hagu yan este na dies biåhi.' Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha kontinua: 'Pues i taotao humalom gi gima'-ña (gi langet), ya despues di este i dos asaguå-ña ginen i dos na anghet manhålom para u fanguentos yan guiya. I dos ilek-ñiha, 'Agradesimento si Allah, i Unu ni' ha na'i ham lina'la' para hami, yan ha na'i ham lina'la' para hamyo.' Ilek-ña i Mensåhi as Allah: 'Ilek-ña ayu na taotao, 'Tåya' siña ha risibi rigalu taiguihi i rigalu ni' ha na'i yu' si Allah'."
Hadith
Imam Muslim : 276
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَابْنِ أَبْجَرَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رِوَايَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يُخْبِرُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ وَابْنُ أَبْجَرَ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سُفْيَانُ رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا أُرَاهُ ابْنَ أَبْجَرَ قَالَ سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً قَالَ هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ قَالَ رَبِّ فَأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ قَالَ وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } الْآيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُا عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ أَخَسِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْهَا حَظًّا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ
Ha sangani ham [Sa'id bin Amru Al Asy'atsi] ha sangani ham [Sufyan bin Uyainah] ginen [Mutharrif] yan [Ibnu Abjar] ginen [Ash Sya'bi] ilek-ña; Hu hungok ginen [Al Mughirah bin Syu'bah] yanggen malago' si Yu'os, gi un estoria. (gi otro na manera ma mensiona) Ya ha sangani hit [si Ibn Abu Umar] ha sangani hit [si Sufyan] ha sangani hit [Mutharrif bin Tharif] yan [Abdul Malik bin Sa'id] dos na taotao ma hungok [Ash Sya'bi] i ripot ginen [Al Mughirah bin Syu'bah] ya ilek-ña, "Hu hungok gui' gi i pulpit ha sangan put hallallah Rasuluh 'alaihi wasallam, ilek-ña; Ya ha sangani yu' [Bisyr bin Al Hakam] yan i lafadz-ña, ha sangani ham [Si Mutharrif] yan [Ibnu Abjar] na dos ma hungok [Ash Sya'bi] ilek-ña; Saina, 'Håfa i kinalamten i mas takhilo' na taotao gi i Paraisu? ' Si Allah ha ålok, 'Guiya i taotao ni' para u fåtto despues di i taotao Paraisu manhålom gi Paraisu, pues u ma sangani gui', 'Hålom gi Paraisu! ' Este na taotao ha ålok, 'O Rabb-hu, taimanu na bai hu hålom, yanggen esta manma'ayek i lugat-ñiha yan manma'ayek i påtten-ñiha? ’ Entonses ilek-ña nu este na tåotåo, ‘Malago’ håo para un erensia i raino taiguihi i rai gi entalu’ i rai siha gi tanu’? ' Ilek-ña i taotao, 'Malago' yu', O Saina-hu.' Ilek-ña si Rabb, 'Guiya este i påtten-mu yan taiguini, yan taiguini, yan taiguini, (yan taiguini).'" Gi i mina'singko na biåhi, ilek-ña i taotao, 'Malago' yu', O Rabb-hu." Ilek-ña si Rabb, 'Este i påtten-mu yan dies biåhi mas. ya un risibi hafa malago'-mu ya i matan-mu ha guåiya.' Ilek-ña i taotao, 'Malago' yu', O Saina-hu.' Ilek-ña si Musa, '(Håfa i lina'la'-ña) i taotao ni' gaige gi i mas takhilo' na puesto? ' Ha ålok si Rabb, 'Ayu siha, i manma'å'agang-hu, i minaolek-ñiha gaige gi kannai-hu, ya Hu na'suha (i minaolek-ñiha), ti ma li'e' ni' matan-ñiha, ti ma hungok ni' talanga-ñiha yan ti ma a'atan gi korason-ñiha.' Ilek-ña i manå'i, 'I pruba gaige gi i Fino'-ña si Allah: '(Tåya' tumungo' i diferentes na bendision siha ni' manma'espipiha, ni' manmaolek para u ma li'e' komo premiu para siha)' (Qs. As-Sajdah: 17).' Ma sangani hit [Abu Kuraib] ha sangani hit [Ubaidullah bin Al Ashja'i] ginen [Abdul Malik bin Abjar], ilek-ña, Hu hungok [Ash Sya'bi] gui' ilek-ña, hu hungok [Al Mughirah bin Syu'bah] gui' ilek-ña gi i pulpito, 'Magahet, si Moises ha faisen si Allah 'jalla put i lina'la' gi i langet bendision.... Ya ha mensiona lokkue' un hadith taiguihi este."
Hadith
Imam Muslim : 277
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ وَارْفَعُوا عَنْهُ كِبَارَهَا فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ صِغَارُ ذُنُوبِهِ فَيُقَالُ عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبَارِ ذُنُوبِهِ أَنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً فَيَقُولُ رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ لَا أَرَاهَا هَا هُنَا فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Ha sangani hit [si Muhammad bin Abdullah bin Numair] ha sangani hit [i tata-hu] ha sangani hit [al-A'masy] ginen [al-Ma'rur bin Suwaid] ginen [Abu Dharr] ilek-ña, "I Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "Magahet, hu tungo' na i taotao siha gi i langet i uttimo na taotao ni' manhålom gi i tano' ayu i uttimo na para u fanhuyong, i taotao ni' para u ma konne' gi i Ha'ånen Huisiu (gi me'nan Rabb), pues ma sangani gui', 'Fannu'i gui' i dikike' na isao-ña ya na'suha i dangkolo na isao-ña.' Despues na'annok i mandikike' na isao-a. Pues ilek-ñiha nu guiya, 'Un cho'gue taiguini, taiguini, yan taiguini. Ya un cho'gue taiguini, taiguini, yan taiguini un diha.' Pues ilek-ña, 'Hunggan.' Ti siña ha diñga, ya ha faisen mina’ase’ para u ma na’annok giya guiya i dangkolo na isao-ña. Pues ilek-ña nu guiya, 'Magahet na un sodda' un lugat anai i tailayi ha na'maolek.' Pues ilek-ña, 'O Rabb-hu, hunggan guaha hu cho'gue ni' ti hu li'e' gi i rekot put i mina'ase' guini.' Ilek-ña i na'ån-ña, 'hunggan, hu li'e' i Mensåhi as Allah na ha ri'åda astaki ma li'e' i dinten-ña'." Ya ha sangani hit na [si Ibn Numair] ha sangani hit [si Abu Muawiyah] yan [Waki'] (gi otro na na'an ni' ma mensiona) ha na'na'i hit ginen [al-A'masy] gi este na isnad."
Hadith
Imam Muslim : 278
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
Ha sangani yu' [Ubaidulah bin Sa'id] yan [Ishaq bin Manshur] ni' manma'å'ñao ginen [Rauh] [Ubaidullah] ha sangani yu', ha sangani yu' [Rauh bin Ubadah al-Qaisi] ha sangani yu' [si Ibn Juraij] ilek-ña, ha sangani yu' [Abu az-Zubair] na ha hungok si [Jabir bin] put i lina'la'-ña despues di i lina'la'-ña. Pues ha oppe, "Manma'ayek hit gi Ha'anen Huisio taiguini yan taiguini. Atan! Hafa mas ki i taotao? Pues manma'agang i taotao siha yan i idolos-ñiha, yan i kosas siha ni' ma'adora antes, gi susedimiento. Despues di este, i Rabb-ta måtto giya hita ya ilek-ña, 'Håyi en hahasso? ' Pues manmanoppi, 'Håfa in hahasso i Rabb-ta.' Ilek-ña si Allah, 'Guåhu i Rabb-mu'. Ilek-ñiha, 'Astaki in li'e' Håo fine'na'. Parehu ha' na ha ri'å i Rabb." Si Jabir ha kontinua, 'Pues ha chule' si Allah siha, ya ma'osge' Gui'. Kada unu giya siha, achokka' manhipokritu pat manmanhongge, u fanmana'i lina'la'. Despues, ma'osge' i lina'la' gi i puenten Infiernu. Gi hilo'-ña guaha ga'ga' yan åcho' ni' ma'a'atan i malago'-ña si Yu'os. Entonses mapuno’ i kandet i manhipokritu siha, mientras mana’fanlibre i manmanhongge. Parabentura i primera grupo ni man-ma`lag matan niha kulan bula luna, setenta mit na taotaota sin matufoñg. Entonses i sigiente na taotao siha kalang i ininan i puti'on siha gi langit, yan taiguini ha'. Pues ma na'i permiso i inetnon. Manmamaisen lokkue' para u fanmanå'i, kosaki siña manhånao ginen i Infiernu, ayu siha i ilek-ñiha, 'Laa Ilaaha Illaahau (Tåya' Yu'os (ni' guaha direcho-ña para u ma'adora) fuera di si Allah)', ya antes gi korason-ña guaha minaolek taiguihi i granon trigu. U ma po'lo siha gi i sagan i Langhet, pues i Manma'estran Langhet u fanma'a'a'ñao ni' hånom ya u fanma'a'ñao i tataotao-ñiha taiguihi i lina'la' i tinanom despues di i dilubiu, ya u fanma'a'ñao i linao. Pues guiya (i uttimo na taotao ha faisen), pues i mundo yan dies biåhi mas ma nå'i gui'."
Hadith
Imam Muslim : 279
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِهِ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ نَاسًا مِنْ النَّارِ فَيُدْخِلَهُمْ الْجَنَّةَ
Ha sangani hit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ha sangani hit [Sufyan bin Uyainah] ginen [Amru] na ha hungok [Jabir] ha sangani hit hafa ha hungok ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gi i talanga-ña, ilek-ña: "Magahet, si Allah ha na'huyong meggai na taotao ginen i sakkan, pues ha na'halom si Allah gi paraisu."
Hadith
Imam Muslim : 280
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنْ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ قَالَ نَعَمْ
Despues di ha sangani ham [Abu ar-Rabi'] na ha sangani ham [Hammad bin Zaid] ilek-ña, ilek-hu as [Amru bin Dinar], "Kao un hungok [Jabir bin Abdullah] ha sangani ham i hadith ginen i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Magahet, si Allah ha na'huyong i taotao siha ginen i infiernu yan i inetnon-ña,' ilek-ña si Amrues?'
