Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 2761
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكِ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Eta [Yahya bin Yahya]-ri esan ondoren, esan zuen: [Malik]-en aurrean irakurri nuen [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-rengandik ['Aishah]-rengandik askatu behar zen emakumezko esklabo bat erosi nahi zuela, eta jabeak esan zuen: 'Esklabo hau salduko dizugu, gure zaintzapean jarduteko baldintzarekin'. Beraz, Aisyah-ek hau jakinarazi zion Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta gero esan zuen: 'Ez utzi horrek eragozten erostea, konfiantza esklaboak askatzen dituzten pertsonentzat baita'.
Hadith
Imam Muslim : 2762
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلَاؤُكِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَيَّ فَقَالَتْ يَا عَائِشَةُ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فَقَالَ لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكِ مِنْهَا ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ
Esan digute [Qutaibah bin Sa'idek] [Al Laits] esan digula [Ibn Shihabek] ['Urwahetik] ['Aisyahek] esan diola Barirah 'Aisyahrengana joan zela bere burua erreskatea lortzeko laguntza eskatzera, nahiz eta hark ez zuen erreskatea ordaindu, orduan 'Aisyahek esan zion: 'Itzuli zure familiarengana, nahi badute zure erreskatea ordainduko dut, eta zure zaintza-eskubideak niri, orduan ordainduko ditut'. Orduan Barirahek bere nagusiari jakinarazi zion, baina bere nagusiak ez zuen ados egon, horren ordez esan zioten: 'Ongi dago Aisyahek erreskatea nahi badu, baina zure zaintza-eskubideak gurekin jarraitzen dute'. Orduan Aisyahek hau esan zion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta gero Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: 'Erreskatu eta askatu, zaintza-eskubidea askatzen duenarentzat baita'. Ondoren, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, zutitu eta esan zuen: "Zer gertatzen da Alaren Liburuan inoiz ez dauden baldintzak ematen dituztenekin? Alaren Liburuan ez dagoen baldintza bat eskatzen duenak ez du lortzeko eskubiderik, ehun aldiz eskatu arren, Alaren baldintzak ezartzeko eskubide handiagoa dutelako eta sendoagoak direlako". Esan digu [Abu Thahir]-ek esan digu [Ibnu Wahb]-ek esan dit [Yunus]-ek [Ibn Shihab]-ek ['Urwah bin Zubair]-ek ['Aisha, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak] esan duela.
Hadith
Imam Muslim : 2763
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيَّ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقُلْتُ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ وَيَكُونَ الْوَلَاءُ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ فَأَتَتْنِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ قَالَتْ فَانْتَهَرْتُهَا فَقَالَتْ لَا هَا اللَّهِ إِذَا قَالَتْ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلْتُ قَالَتْ ثُمَّ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ فُلَانًا وَالْوَلَاءُ لِي إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ أَمَّا بَعْدُ
Esan zigun [Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Ala` Al Hamdani]-k esan zigun [Abu Usamah]-k esan zigun [Hisyam bin Urwah]-k [nire aitak] ['Aisyah-engandik] esan zuela; Behin, Barirah-ek topo egin ninduen eta esan zidan: 'Egia esan, nire familiak - nire nagusiak - askatzeko promesa egin zidan bederatzi uqiyah-rekin neure burua bederatzi urtez libratzeko gai banintz, eta uqiyah bat ordaindu behar dut urtero, beraz, lagundu iezadazu'. Beraz, esan nion: 'Zure familiak - zure nagusiak - prest badago, orduan eskudirutan libratuko zaitut - hain zuzen ere, bederatzi uqiyah aldi berean -, askatuko zaitut, eta zure zaintza eskubideak nireak dira'. Ondoren, hau bere familiari - bere nagusiari - jakinarazi zion, baina uko egin zioten bere zaintza eskubideak eurekin jarraitzen ez bazuten. Orduan, niregana etorri eta hau esan zidan, orduan errieta egin nion eta esan nion: 'Allah-ren izenean, hori ez da araua'. Aisyah-ek jarraitu zuen; Gertatu zen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek hau entzun zuela, beraz, galdetu zidan, eta gero gertatutakoa kontatu nion. Orduan esan zuen: 'Erosi eta askatu eta eskatu baldintza bat zurekin egoteagatik, zaintza askatzen dutenentzat baita'. Azkenean egin nuen. Handik gutxira, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam-ek sermoi bat eman zuen Ishan, Ala goraipatu ondoren, berarentzat merezi diren laudorioekin, esan zuen: 'Amma Ba'du, zer da jendeak baldintzak jartzearen lana? Azza Wa Jalla liburuan inoiz ez dagoen edozein eskakizun, orduan eskakizuna faltsua da, ehun aldiz eskatu arren, Ala liburuak betetzeko eskubide gehiago duelako eta Ala-ren eskakizunak sendoagoak direlako. Beraz, zer da zuetako baten lana esaten duena: 'Askatu halako eta halakoa bere zaintza nirekin egotearen baldintzapean, 'bai, zaintza askatzen dutenentzat da'. Eta [Abu Bakr bin Abi Syaibah] eta [Abu Kuraib] biek esan zuten; Esan zigun [Abu Numair]. Eta beste bide batetik kontatu da, [Abu Kuraib] esan zigun [Waki']. Eta beste bide batetik kontatu da, [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim] esan zigun guztiak [Jarir]-engandik guztiak [Hisyam bin Urwah]-engandik isnad honekin, Abu Usamah-ek kontatutako hadith-ean bezala, hadith-ean Jabir aipatzen da bakarrik; Bere senarra - Barirah - oraindik esklabo zela, orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek aukera eman zion, beraz, berak aukeratu zuen, bere senarra libre balitz, ziur aski ez lioke aukerarik emango. Eta hadith-ean ez dira aipatzen; 'Amma ba'du'.
Hadith
Imam Muslim : 2764
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ قَضِيَّاتٍ أَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا وَيَشْتَرِطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ قَالَتْ وَعَتَقَتْ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَالَتْ وَكَانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا وَتُهْدِي لَنَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَكُمْ هَدِيَّةٌ فَكُلُوهُ
[Zuhair bin Harb] eta [Muhammad bin Al 'Ala`]-ek kontatu digute, itzulpena Zuhairrarena den bitartean, biek esan zuten; Esan digu [Abu Mu'awiyah]-ek [Hisyam bin Urwah]-ek [Abdurrahman bin Qasim-engandik] [bere aitagandik] ['Aisyah-engandik] esan duela; Barirah-ek hiru hitz ditu, hots, bere nagusiak saldu nahi zuela haientzat bere tutoretza baldintzapean, gero hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i helarazi nion, eta esan zuen: 'Erosi eta askatu, izan ere, tutoretza askatzen duenarentzat da'. Aisyah-ek jarraitu zuen; Orduan askatu egin zuten, eta ondoren Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek aukera eman zion - bere buruaren eta bere senarrarekin geratzearen artean, oraindik esklaboa zena - baina berak aukeratu zuen bere burua. Aisyah-ek jarraitu zuen; Behin jendeak limosna eman zion, eta hark guri eman zigun, orduan hau esan nion sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari, eta esan zuen: 'Berarentzat karitatea da, baina zuretzat berarengandik oparia da, beraz, jan ezazu'.
Hadith
Imam Muslim : 2765
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ أُنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَأَهْدَتْ لِعَائِشَةَ لَحْمًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ صَنَعْتُمْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ قَالَتْ عَائِشَةُ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
Esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah]-ek [Husain bin 'Ali-k] [Za`idah]-engandik [Simak]-engandik [Abdurrahman bin Qasim]-engandik [bere aita]-engandik ['Aisyah]-engandik Barirah Ansar familiatik erosi zuela, baina zaintza eskubideak behar zituztela. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zaintza eskubidea askatzen duen pertsonarentzat da'. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek aukera bat eman zuen, garai hartan bere senarra esklaboa zen, eta behin haragia eman zion Aishari, beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Haragi honetatik janaria egitea nahiko nuke'. Aishak esan zuen: 'Hau da Barirahi karitatean eskaintzen den haragia'. Beraz, esan zuen: 'Haragia karitatea da berarentzat, eta guretzat oparia da'.
Hadith
Imam Muslim : 2766
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ فَاشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ وَأُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمٌ فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ وَخُيِّرَتْ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ زَوْجِهَا فَقَالَ لَا أَدْرِي و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Muhammad bin Ja'farrek] [Syu'bahk] esan digu: [Abdurrahman bin Qasim] esan du; [Qasim]-ek ['Aisyah-rengandik] esan du Barirah erosi nahi zuela askatzeko, baina bere familiak tutoretza eskubideak behar zituela, eta hori Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinarazi zitzaion, eta honek esan zuen: 'Erosi eta askatu, tutoretza eskubideak askatzen duen pertsonarentzat baitira'. Orduan, Profetaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-i haragi zati bat eman zioten opari gisa, eta Profetaren familiak esan zioten: 'Haragi hau Barirahi karitatean ematen zaio.' Eta honek esan zuen: 'Berarentzat karitatea da, guretzat oparia'. Eta aukera bat ere eman zioten. Andurrahmanek esan zuen: 'Bere senarra gizon librea zen. Shu'bahk esan zuen; Orduan, bere senarraren egoerari buruz galdetu nion, eta erantzun zidan: Ez dakit. Eta esan digu [Ahmad bin Uthman An Naufali] esan digu [Abu Daudek] esan digu [Syu'bah] honelako isnad batekin.
Hadith
Imam Muslim : 2767
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هِشَامٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا
Eta dena esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Ibn Basysyarrek] [Abu Hisham-engandik]. [Ibn Al Mutsannak] esan zuen; Esan digu [Mughirah bin Salamah Al Makhzumi Abu Hisham-ek] esan digu [Wuhaib-ek] esan digu ['Ubaidullah-ek] [Yazid bin Ruman-engandik] [Urwah-engandik] ['Aisyah-engandik] Barirahen senarra esklabo bat zela.
Hadith
Imam Muslim : 2768
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ خُيِّرَتْ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَأُدُمٍ مِنْ أُدُمِ الْبَيْتِ فَقَالَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ فَقَالَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
[Abu Thahir]-ek [Ibnu Wahb]-ek [Malik bin Anas]-ek [Rabi'ah bin Abi Abdirrahman]-engandik [Qasim bin Muhammad]-engandik ['Aisyah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan zuela esan zuela: 'Barirahen kasuan hiru ikasgai daude, hots; askatu zutenean bere senarra aukeratzeko aukera eman zioten, haragia ere eman zioten, gero Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nire etxera etorri zen, une hartan sukalde bat berotzen ari zen, gero janaria zerbitzatzeko eskatu zuen, gero etxean zeuden ogia eta alboko platerak eman zizkioten, eta gero galdetu zuen: 'Ez al dut ikusi suan haragia zuen lapiko bat?'. Erantzun zuten: 'Bai, Allahren Mezularia, hori Barirahi karitatean eman zitzaion haragia da, beraz, ez dizugu eman nahi'. Esan zuen: «Barirah-entzat haragi hau karitatea da, eta guretzat, berriz, Barirah-en oparia da». Eta profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek berari buruz esan zuen: «Egia esan, zaintza eskubidea askatzen dutenentzat da».
Hadith
Imam Muslim : 2769
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَأَبَى أَهْلُهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْوَلَاءُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكِ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
[Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] esan zigun [Khalid bin Makhlad-ek] [Sulaiman bin Bilal-ek] esan zigun [Suhail bin Abi Salih-ek] [bere aitak] [Abu Hurairah-ek] esan zidan: 'Aisyah-ek behin askatu nahi zuen esklabo bat erosi nahi izan zuen, baina nagusiak uko egin zion tutoretza eman ezean. Orduan, hau Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinarazi zitzaion, eta esan zuen: 'Hau ez da oztopo bat zuentzat, tutoretza eskubidea askatzen dutenentzat baita'.
Hadith
Imam Muslim : 2770
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ قَالَ مُسْلِم النَّاسُ كُلُّهُمْ عِيَالٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ الثَّقَفِيَّ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا الْبَيْعُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْهِبَةَ
Esan digute [Yahya bin Yahya At Tamimik] [Sulaiman bin Bilalek] [Abdullah bin Dinar-ek] [Ibn Umar-ek] esan digula Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) wala'-ren erosketa eta salmenta debekatu eta eman egin zuela. Musulmanek diote: 'Denek beharko dute beti Abdullah bin Dinar hadith arazo honetan'. Esan digute [Abu Bakr bin Abi Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] biek esan zutela: Esan zigun [Ibn 'Uyainah]. Eta beste bide batetik kontatua, esan digute [Yahya bin Ayyub] eta [Qutaibah] eta [Ibn Hujr] esan zutela: Esan zigun [Isma'il bin Ja'far]. Eta beste bide batetik kontatua, esan digute [Ibnu Numair-ek] esan zigula [nire aitak] esan zigula [Sufyan bin Sa'id]. Eta beste bide batetik kontatua da, esan digu [Ibn Al Mutsannak] esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] esan digu [Syu'bah]. Eta beste bide batetik kontatua da, esan digu [Ibn Al Mutsannak] esan zuela; Esan digu [Abdul Wahhab] esan digu ['Ubaidullah]. Eta beste bide batetik kontatua da, esan digu [Ibnu Rafi'-k] esan digu [Abu Fudaik] esan digu [Adl Dlahhak, hau da, Ibn Uthman] denak [Abdullah bin Dinar-enak] [Ibn Umar-enak] zirela, sallallaahu 'alaihi wasallam-engan, goiko hadith-ean bezala, At Tsaqafik Ubaidillah-rengandik kontatutako hadith-ean bakarrik aipatzen da erosketa eta salmenta izan ezik, eta ez ditu opariak aipatzen.
Hadith
Imam Muslim : 2771
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ ثُمَّ كَتَبَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ثُمَّ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ لَعَنَ فِي صَحِيفَتِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ
Eta [Muhammad bin Rafi'-k] esan digu [Abdur Razzaq] eta [Ibnu Juraij-ek] esan dit [Abu Az Zubair] entzun zuela [Jabir bin Abdullah] esaten; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, fetu bakoitzaren erraietarako isuna ezarri zuen, eta baita musulman batek beste musulman batzuen esklaboak bere baimenik gabe erabiltzea ez zela halal zehaztu ere. Gero, esan zidaten behin paper zati batean hori egiten zuen edonor madarikatu zuela.
Hadith
Imam Muslim : 2772
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ
Esan digute [Qutaibah bin Sa'idek] [Ya'qubek, hots, Ibn Abdurrahman Al Qari-k], [Suhailengandik] [bere aitarengandik] [Abu Hurairahrengandik] esan duela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Herri bat haien zaindariaren - haien nagusiaren - baimenik gabe esklabo bihurtzen duenak, orduan Allahren eta Aingeruen madarikazioa izango du, eta ez da onartuko ez bere gurtza ez damua'.
Hadith
Imam Muslim : 2773
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَمَنْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ
Esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] esan digu [Husain bin Ali Al Ju'fi-k] [Za`idah-tik] [Sulaiman-etik] [Abu Salih-etik] [Abu Hurairah-etik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Herri bat haien zaindari - haien nagusiaren - baimenik gabe esklabo bihurtzen duenak, horren parte da Ala, Aingeruen eta gizaki guztien madarikazioa, haien gurtza ez da onartuko eta baita haren damua ere'. Eta esan dit [Ibrahim bin Dinar-ek] esan digula [Ubaidullah bin Musa-k] esan digula [Shaiban-ek] isnad honekin [Al A'masy-tik], baina bere esaera aipatu du: 'Beste pertsonak haien baimenik gabe - haien zaindariak - esklabo bihurtzen dituenak'.
Hadith
Imam Muslim : 2774
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنْ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
[Abu Kuraib]-ek esan digu [Abu Mu'awiyah]-ek esan digu [Al A'masy]-k [Ibrahim At Taimi-rengandik] [bere aitagandik] esan zuela; '[Ali bin Abi Talib]-ek predikatu zuen, esanez: 'Gure aldetik Allahren Liburuaz eta orrialde honetaz gain irakurtzen dugun zerbait dagoela uste duenak -esan zuen Ibrahim aitak-; garai hartan maindirea bere zorroan zintzilik zegoen-, egia esan, gezurra esan zuen, bertan gameluen bizi-iraupenaren eta zaurien legeen azalpena zegoen, eta bertan idatzita zegoen Allahren Mezulariak (Bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela ere: 'Medina hiria Haram hiri bihurtu zen -santua-, hau da, Air eta Tsaur artean. Bere aurka delitu bat egiten duenak edo delitu baten egilea babesten duenak, Allahren, Maliakaten eta gizaki guztien madarikazioa jasotzeko eskubidea du, bere fardhu praktikak edo sunnah praktikak ez dira onartuko. Musulmanen bermea -babesa- haietako baxuenek ere eska dezaketena da. Aitaz edo tutoreaz beste norbaiti egozten dionak, Alaren, Aingeruen eta gizaki guztien madarikazioak jasotzeko eskubidea du. Alak ez ditu onartuko haren fardhu praktikak edo sunnah praktikak Judizioaren Egunean.
Hadith
Imam Muslim : 2775
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsanna Al 'Anazik] esan digula [Yahya bin Sa'id-ek] [Abdullah bin Sa'id]-ek Ibn Abi Hind dela, eta esan dit [Isma'il bin Abi Hakim-ek] [Sa'id bin Marjanah-ek] [Abu Hurairah-ek] esan didala, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan duela: 'Esklabo sinestun bat askatzen duenak, Alahek haren gorputz-adar guztiak askatuko ditu infernutik, askatu duen esklaboaren gorputz-adar bakoitzarekin batera'.
Hadith
Imam Muslim : 2776
و حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ الْمَدَنِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ مِنْ النَّارِ حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ
Eta [Daud bin Rusyaidek] esan digu [Walid bin Muslimek] [Muhammad bin Mutharrif Abu Ghassan Al Madani]-rengandik [Zaid bin Aslam]-rengandik ['Ali bin Husain]-rengandik [Sa'id bin Marjanah]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Esklabo bat askatzen duenak, Alahek bere gorputz-atal guztiak askatuko ditu infernutik, askatutako esklaboaren gorputz-atal guztiekin batera, bere atal pribatuetaraino eta askatutako esklaboaren atal pribatuekin batera.
Hadith
Imam Muslim : 2777
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْ النَّارِ حَتَّى يُعْتِقَ فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ
Eta [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Al Laitsek] [Ibn Al Hadirengandik] [Umar bin Ali bin Husainengandik] [Sa'id bin Marjanahrengandik] [Abu Hurairahrengandik] esan duela: Entzun dut Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten: 'Esklabo sinestun bat askatzen duenak, Allahk bere gorputzeko kide guztiak askatuko ditu infernuko sutik, askatzen duen esklaboaren gorputzeko kide guztiekin batera, bere genitalak eta zakila arte'.
Hadith
Imam Muslim : 2778
و حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ حَدَّثَنَا وَاقِدٌ يَعْنِي أَخَاهُ حَدَّثَنِي سَعِيدُ ابْنُ مَرْجَانَةَ صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حِينَ سَمِعْتُ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرْتُهُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ قَدْ أَعْطَاهُ بِهِ ابْنُ جَعْفَرٍ عَشْرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ
Esan digu [Humaid bin Mas'adah]-ek esan digu [Bisr bin Al Mufadldlal]-ek ['Ashim] Ibn Muhammad Al Umari dela, esan digu [Waqid] nor den bere anaia, esan dit [Sa'id bin Marjanah] Ali bin Husainen laguna dela, esan du; [Abu Hurairah] entzun nion esaten; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Beste musulman bat askatzen duen edozein musulman, Alahek bere gorputzeko kide guztiak salbatuko ditu infernuko sutik, askatzen duen pertsonaren gorputzeko kide bakoitzarekin batera'. Sa'idek esan zuen: Abu Hurairah-en kontakizuna entzun ondoren, Ali bin Husainengana joan nintzen korrika eta hau kontatu nion, eta gero esklaboa askatu zuen Ibn Ja'farren oparitik hamar mila dirham edo mila dinarren erreskatearekin.
Hadith
Imam Muslim : 2779
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَلَدٌ وَالِدَهُ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالُوا وَلَدٌ وَالِدَهُ
Esan digutenez, [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] biek esan zuten: [Jarir]-ek [Suhail]-engandik [bere aita]-engandik [Abu Hurairah]-engandik kontatu zigun ondoren, esan zuen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Haur batek ez du esaten bere gurasoen -adeitasuna- itzultzen duenik, bere aita bere laguna ez bada aurkitzen, orduan erosi eta askatzen du'. Eta bere historian Abu Syaibah-ek esan zuen: 'Seme bat bere aitaren aurka'. Eta esan digu [Abu Kuraib]-ek esan digu [Waki'-k esan digu [Ibn Numair]-ek esan digula [nire aitari]. Eta beste bide batetik kontatu zen, esan dit ['Amru An Naqid]-ek [Abu Ahmad Az Zubairi] dena kontatu digula [Sufyan]-engandik [Suhail]-engandik honelako isnad-ekin, eta aipatu zuten: 'Seme bat bere aitaren aurka'.
Hadith
Imam Muslim : 2780
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Guri [Yahya bin Yahya At Tamimi] esan ondoren, esan zuen: [Malik]-en aurrean irakurri dut [Muhammad bin Yahya bin Habban-engandik] [Al A'raj-engandik] [Abu Hurairah-engandik], Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Mulamasah-en erosketa eta salmenta debekatu zuela -hau da: arropa ukituz erostea eta saltzea, begiratu gabe- eta Munabadzah-en erosketa eta salmenta debekatu zuela -hau da: arropa botatzea, aztertu eta saldu aurretik saltzeko asmoz-. Eta esan digute [Abu Kuraib] eta [Ibn Abi Umarrek] biek esan zutela: Esan digute [Waki'-k [Sufyan]-engandik [Abu Az Zinad]-engandik [Al A'raj-engandik] [Abu Hurairah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, goiko hadith-ean bezala. Eta esan digute [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] esan digula [Ibnu Numair] eta [Abu Usamah-ek]. Eta beste bide batetik kontatua da, guri kontatu digute [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek [nire aitak] esan zigula. Eta beste bide batetik kontatua, esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] dena kontatu digula [Abdul Wahhab]-ek ['Ubaidillah bin Umar-engandik] [Khubaib bin Abdurrahman-engandik] [Hafsh bin 'Ashim]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, goiko hadith-ean bezala. Eta esan digute [Qutaibah bin Sa'idek] kontatu digula [Ya'qub], hau da, Ibn Abdurrahman-engandik [Suhail bin Abi Salih-engandik] [bere aitagandik] [Abu Hurairah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, goiko hadith-ean bezala.
