Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 2701
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَإِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهُ طَلَاقًا
Ha sangani yu' [Ishaq bin Manshur] ha sangani hit [Abdurrahman] ginen [Sufyan] ginen [Ashim Al Ahwal] yan [Isma'il bin Abu Khalid] ginen [As Sya'bi] ginen [Masruq] ginen ['Aisyah] ilek-ña; Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha na'i ham cho'cho' (diborsio pat para in fañågu), lao in disidi ha' (para in asagua gui'), ya ti ma kuenta este komo diborsio.
Hadith
Imam Muslim : 2702
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ
Ha sangani ham [Yahya bin Yahya] yan [Abu Bakr bin Abi Syaibah] yan [Abu Kuraib]. ilek-ña si Yahya; Ha na'tungo' ham, mientras i dos ilek-ñiha; Despues di ha sangani ham [Abu Mu'awiyah] ginen [Al A'masy] ginen [Muslim] ginen [Masruq] ginen ['Aisyah] ilek-ña; "I Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i ham un cho'cho', lao in disidi ha' (yan guiya) ya ti ha konsidera este komo diborsiu para hami." Ya ha sangani yu' [Abu Ar Rabi' Az Zahrani] ha sangani hit [Isma'il bin Zakariya`] ha sangani hit [Al A'masy] ginen [Ibrahim] ginen [Al Aswad] ginen ['Aisyah] yan ginen [Al A'masy] ginen [Muslim] ginen [Masruq] ginen [Aisyah] taiguini.
Hadith
Imam Muslim : 2703
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ النَّاسَ جُلُوسًا بِبَابِهِ لَمْ يُؤْذَنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ قَالَ فَأُذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ فَدَخَلَ ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَاجِمًا سَاكِتًا قَالَ فَقَالَ لَأَقُولَنَّ شَيْئًا أُضْحِكُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَ بِنْتَ خَارِجَةَ سَأَلَتْنِي النَّفَقَةَ فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَوَجَأْتُ عُنُقَهَا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا فَقَامَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا كِلَاهُمَا يَقُولُ تَسْأَلْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ فَقُلْنَ وَاللَّهِ لَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا أَبَدًا لَيْسَ عِنْدَهُ ثُمَّ اعْتَزَلَهُنَّ شَهْرًا أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ حَتَّى بَلَغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا } قَالَ فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكِ أَمْرًا أُحِبُّ أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَلَا عَلَيْهَا الْآيَةَ قَالَتْ أَفِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَشِيرُ أَبَوَيَّ بَلْ أَخْتَارُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ وَأَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُخْبِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِكَ بِالَّذِي قُلْتُ قَالَ لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا أَخْبَرْتُهَا إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا وَلَا مُتَعَنِّتًا وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا
Ya ha sangani ham [Zuhair bin Harb] ha sangani ham [Rauh bin Ubadah] ha sangani ham [Zakariya` bin Ishaq] ha sangani ham [Abu Az Zubair] ginen [Jabir bin Abdillah], ilek-ña; Un biåhi, ha faisen si Abu Bakr si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam para u hålom gi gima'-ña ya ha sodda' meggai na taotao manmatå'chong gi me'nan i pettan i gima'-ña ya ni' hayi siña humalom. Ilek-ña: Pues ma na'i si Abu Bakr siñat para u hålom, pues humalom gui' gi gima'-ña. Despues di este, måtto si Umar ya ha faisen permisu, ya ma na'i gui' siñat para u hålom. Gi i gima' Umar ha sodda' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ya gi i sanlagu-ña ha li'e' i asaguå-ña siha manma'å'ñao yan manma'å'ñao. Ilek-ña: Pues ilek-ña si Umar; Hunggan, bai hu sangani hao un palabra ni' siña ha na'fanmanman i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Ha sangani yu': O Mensåhi as Allah, yanggen un li'e' i lahi-ña si Khorijah ha faisen yu' para (eksisio) na inayuda, bai hu konfronta gui' ya bai hu laknos gui' gi i tatte i åpaka'. Pues ha ri'å i Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ya ilek-ña: Manma'a'agang siha gi i sanlagu-hu, taimanu ha' un li'e' na manma'a'agang (mas) salåppe' ginen guåhu. Pues si Abu Bakr ha laknos gui' as 'Aisyah ya ha laknos gui'. Taiguihi lokkue' si Umar, ha laknos gui' as Hafshah ya ha laknos gui'. Pues ilek-ñiha i dos: Sa' hafa na un faisen i Manåmko' as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam put un kosas ni' taya' gui'? Pues manmanå'i siha dos: Put si Allah, ti in faisen i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision as Allaah gi hilo'-ña) put un kosas ni' taya' giya guiya. Despues ha faisen siha pimisu para un mes pat bente nuebi dihas. Pues måtto i bersikulo: "O Profeta, sangåni i asaguå-mu, - sigun ginen i Fino'-ña - Para i manmaolek na taotao gi entalu'-miyu un dångkolon premiu." Ilek-ña: Ha tutuhon ginen as 'Aisyah, ilek-ña nu guiya: "O 'Aishah, gi magåhet malago' yu' na bai hu ofresi hao un asunto, ya malago' yu' na ti un apurao para un disidi asta ki un faisen i dos na manainan-mu." Ilek-ña si Aisyah: Hafa ayu, O Mensåhi as Yu'os? Pues ha taitai i bersikulo gi sanhilo' para guiya. Ilek-ña si Aisyah: debi di bai hu faisen i manainan-hu put i inaprueba-mu?! Ti, gi magåhet, malago' yu' si Allah, i Mensåhi-ña yan i Uttimo na Ha'åni, ya hu faisen hao para un sangani i pumalu na asaguå-mu put i sinangan-hu. Ha ålok: "Ni unu giya siha ha faisen yu' put ennåo yanggen ti hu sangani gui' este. Hunggan, ti ha na'hanao yu' si Allah Ta'ala para bai hu na'fanla'la' i taotao siha pat bai hu na'fanla'la' i taotao siha, lao ha na'hanao yu' para bai hu ma'estra yan para bai na'fa'maolek i lina'la'-ñiha."
Hadith
Imam Muslim : 2704
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا اعْتَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى وَيَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بِالْحِجَابِ فَقَالَ عُمَرُ فَقُلْتُ لَأَعْلَمَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا لِي وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحِبُّكِ وَلَوْلَا أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَتْ أَشَدَّ الْبُكَاءِ فَقُلْتُ لَهَا أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ هُوَ فِي خِزَانَتِهِ فِي الْمَشْرُبَةِ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا عَلَى أُسْكُفَّةِ الْمَشْرُبَةِ مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ وَهُوَ جِذْعٌ يَرْقَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَنْحَدِرُ فَنَادَيْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ رَفَعْتُ صَوْتِي فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَنَّ أَنِّي جِئْتُ مِنْ أَجْلِ حَفْصَةَ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَرْبِ عُنُقِهَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا وَرَفَعْتُ صَوْتِي فَأَوْمَأَ إِلَيَّ أَنْ ارْقَهْ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ فَجَلَسْتُ فَأَدْنَى عَلَيْهِ إِزَارَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَنَظَرْتُ بِبَصَرِي فِي خِزَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوِ الصَّاعِ وَمِثْلِهَا قَرَظًا فِي نَاحِيَةِ الْغُرْفَةِ وَإِذَا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ قَالَ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ قَالَ مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا لِي لَا أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لَا أَرَى فِيهَا إِلَّا مَا أَرَى وَذَاكَ قَيْصَرُ وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالْأَنْهَارِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمْ الدُّنْيَا قُلْتُ بَلَى قَالَ وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ حِينَ دَخَلْتُ وَأَنَا أَرَى فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَشُقُّ عَلَيْكَ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ فَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَكَ وَمَلَائِكَتَهُ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ مَعَكَ وَقَلَّمَا تَكَلَّمْتُ وَأَحْمَدُ اللَّهَ بِكَلَامٍ إِلَّا رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ يُصَدِّقُ قَوْلِي الَّذِي أَقُولُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ آيَةُ التَّخْيِيرِ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ } { وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ } وَكَانَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَحَفْصَةُ تَظَاهَرَانِ عَلَى سَائِرِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَهُنَّ قَالَ لَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُسْلِمُونَ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى يَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ أَفَأَنْزِلُ فَأُخْبِرَهُمْ أَنَّكَ لَمْ تُطَلِّقْهُنَّ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حَتَّى تَحَسَّرَ الْغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ وَحَتَّى كَشَرَ فَضَحِكَ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا ثُمَّ نَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلْتُ فَنَزَلْتُ أَتَشَبَّثُ بِالْجِذْعِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا يَمَسُّهُ بِيَدِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كُنْتَ فِي الْغُرْفَةِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ قَالَ إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَقُمْتُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي لَمْ يُطَلِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنْ الْأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ } فَكُنْتُ أَنَا اسْتَنْبَطْتُ ذَلِكَ الْأَمْرَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّخْيِيرِ
Ha sangani ham ['Umar bin Yunus Al Hanafi] ha sangani ham ['Umar bin 'Ammar] ginen [Simak Abu Zumail] ha sangani yu' ['Abdullah bin Abbas] ha sangani yu' [Umar bin Al Khaththab] ilek-ña; Anai i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'fanhuyong gui' ginen i asaguå-ña siha. Ha kontinua (Umar); Despues, humalom yu' gi i moske ya hu li'e' i taotao siha manma'a'agang i acho'. Todos sija ilegñija; Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha diborsiao i asaguå-ña, este na siniente masusedi antes di ma na'i i hijab, pues ilek-ña si Umar; Pues ilek-hu; Malago' yu' tumungo' put siguru på'go. Ha kontinua; Pues hu li'e' si Aisyah ya hu faisen; O lahi-ña si Abu Bakr, ti un na'magof i para un na'piniti si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? Guiya manope; Hafa na cho'cho'-hu nu hagu, O Ibnul Khaththab! Mas maolek yanggen un kuida i gima'-mu (kumeke'ilek-ña na ma sangani hao para un abisa i lahi-ña si Hafshah), ilek-ña (Umar); Pues hu li'e' si Hafshah bint Umar, pues hu sangani gui'; O Hafshah, kao satisfecho hao para un na'piniti i korason Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? Un tungo' na ti ha guaiya hao si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. yanggen ti put guåhu, si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha diborsiao hao, sa' put este na rason na ha laknos i kannai-ña (si Hafshah). Pues hu faisen gui'; Manu i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam på'go? Guiya manope; Gaige gui' gi i pribådu na kuatto-ña. Pues humanao yu' para bai hu li'e' gui', derepente hu li'e' si Rabah, un tentago' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ni' gaige gi hilo' un pidason trongko gi sanme'nan i pettan i kuatto, i trongko ni' ha na'i i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a ladder para u fanma'ayek, ya hu ågang gui'; O Rabah, faisen yu' para un li'e' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam! Pues ha atan si Rabah i kuatto ya ha atan yu' sin u sångan, pues hu ågang gui'; O Rabah, faisen yu' para bai hu li'e' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, sa' hu diseseha na si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha tungo' na i finatto-ku put si Hafshah, put si Allah, yanggen ha na'i yu' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam otden para bai hu tåmpe i åpaka'-ña, bai hu tåmpe i åpaka'-ña! Hu sangan i fino'-hu gi i takhilo' na bos. Despues ha senyas yu' para bai hu hånao. humanao yu' guatu gi as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ya gaige gui' gi un mat, pues mata'chong yu' gi fi'on-ña, mientras ha a'adda' i sarong-ña, hu li'e' mat marks gi i agaga'-ña, hu li'e' gi i sagan-ñiha, ti hu sodda' ni' hafa, fuera di un sakkan trigu gi un sha' yan i mineggai-ña un qazh gi i kanton i kuatto yan i lassås-ña papa', (Umar) ha kontinua; (Ha li'e' este na siñat) manmå'pos i lagå-hu, pues ha faisen: "Håfa na un ågang, O Ibnul Khaththab?" Hu oppe; O Nabiyullah, taimanu na ti bai hu ågang, sa' hu li'e' este na mat ma'imprenta gi i agaga'-mu, ya taya' hu li'e' gi este na lugat anai ma'a'atan i kosas-mu fuera di ayu i hu li'e', achokka' i palasyon Persia yan i imperion Romanu manma'gåsi ni' fruta yan hånom siha, mientras hao i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihial ma'ayek, ya este ha' i lugat ni' ma'a'atan i kosas-mu! Ilek-ña: "O Ibnul Khaththab, ti malago' hao yanggen i lina'la despues di finatai para hita mientras i tano' para siha?" Hu oppe; Siempre ha. Anai humanao yu' para bai hu li'e' gui', parehu ha' na sen chathinasso i fi'on-ña, pues hu faisen; O Mensåhi as Yu'os, hafa na chinatsaga hao put i asaguå-mu? yanggen un diborsiao siha, pues si Allah yan todu i anghet-ña, si Gabriel, M Ika`il, guåhu yan si Abu Bakr yan i manmanhongge in fanmanå'i hamyu. Ya ti hu sangani gui' taiguini na palabras annai hu agradesi si Allah, fuera di hu ågang si Allah para u konfitma i sinangan-hu para guiya, pues i sigiente na versikulu ha sangan: "Yanggen i Profeta ha diborsiao hamyo todu, siña ha' i Saina-ña ha na'suha gui' ni' mas maolek na asaguå-ña ki hamyo." "Ya yanggen hamyo dos in ayuda unu yan otro para in na'fanproblema i Profeta, pues magahet na si Allah i Protehidot-ña, yan lokkue' si Gabriel yan i manhusto na manmanhongge yan todu i Anghet siha i manma'ayuda-ña lokkue'." Mientras tanto, si Aisyah yan si Hafshah manmachocho'cho' para u ma demonstra yan u ma na'i influensian i pumalu na asaguan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, pues hu sangani; O Mensåhi-ña si Allah, un diborsiao siha? Guiya manope: "Aje." Hu sigi ha'; O Mensåhi as Yu'os, annai humalom yu' gi i moske, hu li'e' i ManMuslim manma'a'agang ni' acho', ya ilek-ñiha; I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha diborsiao i asaguå-ña siha. debi di bai hu hånao papa' ya bai hu esplåra siha na ti un diborsiao siha? Guiya manope; "hunggan, yanggen malago' hao." Sige yu' kumuentos yan guiya, astaki malingu i binaba gi fi'on-ña ya ha na'suha i minagof-ña. ya guiya i taotao ni' guaha i mas maolek na dinten-ña. Pues tumunok si Nabiyullah shallallahu 'alaihi wasallam, humanao yu' papa' ya hu gogo'te i trongkon trongkon date, mientras si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tumunok papa' komo mamomokkat gi i tano', ti ha gogo'te ni' hafa, pues ilek-hu; O Mensåhi-ña si Allah, achokka' bente nuebi ha' na diha gaige hao gi ayu na kuatto! Ilek-ña: "Hunggan, bente nuebi ha' ayu na ha'åni." Pues tumohgi yu' gi me'nan i pettan i moske ya hu ågang gi takhilo' na bos na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ti ha diborsiao i asaguå-ña siha. Pues måtto i bersikulo: "Ya yanggen måtto i notisian-ñiha ni' na'magof yan na'ma'å'ñao, ensegidas ma na'huyong. Gi magåhet, yanggen ma na'i si Allah yan i lider (ulil Amri) gi entalu'-ñiha, siguru na ayu siha i malago' siguru put i minagahet u ma tungo' ginen siha." Ya guåhu i hu konfitma i minagahet i notisia, pues ha na'huyong si Allah Azza Wa Jalla un ma'ayek na bersikulo (put hemplo, Al Ahzab: 28-29).
Hadith
Imam Muslim : 2705
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ قَالَ مَكَثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ هَيْبَةً لَهُ حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعَ فَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الْأَرَاكِ لِحَاجَةٍ لَهُ فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَزْوَاجِهِ فَقَالَ تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَةٍ فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ مَا ظَنَنْتَ أَنَّ عِنْدِي مِنْ عِلْمٍ فَسَلْنِي عَنْهُ فَإِنْ كُنْتُ أَعْلَمُهُ أَخْبَرْتُكَ قَالَ وَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ إِنْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي أَمْرٍ أَأْتَمِرُهُ إِذْ قَالَتْ لِي امْرَأَتِي لَوْ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ لَهَا وَمَا لَكِ أَنْتِ وَلِمَا هَاهُنَا وَمَا تَكَلُّفُكِ فِي أَمْرٍ أُرِيدُهُ فَقَالَتْ لِي عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ مَا تُرِيدُ أَنْ تُرَاجَعَ أَنْتَ وَإِنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ قَالَ عُمَرُ فَآخُذُ رِدَائِي ثُمَّ أَخْرُجُ مَكَانِي حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَهَا يَا بُنَيَّةُ إِنَّكِ لَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَاللَّهِ إِنَّا لَنُرَاجِعُهُ فَقُلْتُ تَعْلَمِينَ أَنِّي أُحَذِّرُكِ عُقُوبَةَ اللَّهِ وَغَضَبَ رَسُولِهِ يَا بُنَيَّةُ لَا يَغُرَّنَّكِ هَذِهِ الَّتِي قَدْ أَعْجَبَهَا حُسْنُهَا وَحُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لِقَرَابَتِي مِنْهَا فَكَلَّمْتُهَا فَقَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَدْ دَخَلْتَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَبْتَغِيَ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجِهِ قَالَ فَأَخَذَتْنِي أَخْذًا كَسَرَتْنِي عَنْ بَعْضِ مَا كُنْتُ أَجِدُ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا وَكَانَ لِي صَاحِبٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِذَا غِبْتُ أَتَانِي بِالْخَبَرِ وَإِذَا غَابَ كُنْتُ أَنَا آتِيهِ بِالْخَبَرِ وَنَحْنُ حِينَئِذٍ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسِيرَ إِلَيْنَا فَقَدْ امْتَلَأَتْ صُدُورُنَا مِنْهُ فَأَتَى صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَدُقُّ الْبَابَ وَقَالَ افْتَحْ افْتَحْ فَقُلْتُ جَاءَ الْغَسَّانِيُّ فَقَالَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ اعْتَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْوَاجَهُ فَقُلْتُ رَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ ثُمَّ آخُذُ ثَوْبِي فَأَخْرُجُ حَتَّى جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ يُرْتَقَى إِلَيْهَا بِعَجَلَةٍ وَغُلَامٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ فَأُذِنَ لِي قَالَ عُمَرُ فَقَصَصْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ فَلَمَّا بَلَغْتُ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ لَعَلَى حَصِيرٍ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَضْبُورًا وَعِنْدَ رَأْسِهِ أُهُبًا مُعَلَّقَةً فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْحَصِيرِ فِي جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمَا الدُّنْيَا وَلَكَ الْآخِرَةُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ مَعَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ كَنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ شَأْنُ الْمَرْأَتَيْنِ قَالَ حَفْصَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ وَزَادَ فِيهِ وَأَتَيْتُ الْحُجَرَ فَإِذَا فِي كُلِّ بَيْتٍ بُكَاءٌ وَزَادَ أَيْضًا وَكَانَ آلَى مِنْهُنَّ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نَزَلَ إِلَيْهِنَّ
Ha sangani ham [si Harun bin Sa'id Al Aili] ha sangani ham [si Abdullah bin Wahb] ha sangani yu' [si Sulaiman i.e. Ibn Bilal] ha sangani yu' [si Yahya] ha sangani yu' ['Ubaid bin Hunain] na ha hungok si [Abdullah bin Abbas] ha sangan un estoria, ilek-ña; Gi un såkkan, malago' yu' hu faisen si [Umar bin Al Khaththab] put i siniente-ña i bidan-ña, lao ti hu ågang sa' put i otdinariu-ña. Despues di måtto i tiempon Hajj, humanao gui' para i Hajj ya humanao yu' lokkue' yan guiya. Anai para i gima'-måmi, ha cho'gue otro na chalan sa' malago' gui' na u na'magof gui', mientras hu hasso na para u ma'pos. Despues humanao yu' yan guiya ta'lo. Pues hu faisen gui'; O Amirul Mukminin, håyi i dos na palao'an ginen i asaguan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ni' manmachocho'cho' para u ma oppe i polisian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? Guiya manope; Siha si Aisyah yan si Hafshah. (Ibn Abbas) ilek-ña; ilegco nu guiya; Put si Allah, malago' yu' hu faisen hao un såkkan maloffan, lao ti hu ågang hao sa' put i otdinariu-mu. Ilek-ña; No sean asi, si sospechas que se, entonces solo preguntame directamente, si resulta que se, te explicaré. (Ibn Abbas) ilek-ña; Si Umar ha kontinua; Gi i tiempon Jahiliyah, ti in na'halom famalao'an gi maseha hafa na asunto, pues måtto i tiempo para si Allah para u ditetmina i posision-ñiha yan i che'cho'-ñiha, ilek-ña (Umar); Anai hu hasso put un kosas, derepente ilek-ña i asaguå-hu; Hafa na ti un fa'tinas taiguini yan taiguini? Pues hu sangani gui'; Kao siña un tungo'? Ti nisisåriu na un åmte yan un å'anog i che'cho'-hu. Pues ilek-ña nu guåhu; Gof na'manman hao, Ibnul Khaththab, ti malago' hao kumuentos yan guåhu! Achokka' i lahi-mu ha na'fanmanå'i ideha siha yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, astaki på'go na puengi ha laknos i hinasso-ña. ilek-ña si Umar; Despues hu na'gaga' i magagu-hu, pues humanao yu' para i gima' Hafshah. Pues hu faisen gui'; O i lahi-hu, magahet na malago' hao umadiskuti yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ya put ennåo na puengi, gof chathinasso hao todu i puengi? Pues ha oppe si Hafshah; Gi as Allah, gi magåhet, manma'a'ñao ham, pues hu ålok; O lahi-hu, hu a'atan hao put i kastigon Allah yan i binaba i Mensåhi-ña, cha'mu ma'å'ñao nu i orguyon otro taotao put i bunitu-ña yan i guinaiyan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam para siha. Pues humanao yu' para bai hu li'e' si Umm Salamah, sa' guiya ha' unu gi i parientes-hu, pues hu sangani gui' (i asunto); Pues ilek-ña nu guåhu; Gof na'manman hao, O Ibnul Khaththab, na un hålom gi todu i asunton i gima' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan i asaguå-ña siha. ilek-ña si (Umar); I fino'-ña (Ummu Salamah) ha na'piniti yu' ya ha na'fanmanman yu' gi korason-hu. Pues hu na'suha. yan guaha amigu-hu ginen Ansar ni' ha na'tungo' i otro yanggen ti gaige unu giya hami. Gi ayu na tiempo, manma'a'atan ham kontra un rai ginen i rai Ghassan ni' malago' ha ataki ham. Gi ayu na tiempo, manma'a'atan i korason-måmi (gi i inasoda'), derepente måtto i amigu-hu as Anshar ya ha laknos i petta ya ilek-ña; baba i petta...baba i petta...! Hu faisen; Manmatto i tropan Ghassan? Guiya manope; Mas ki este, i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha distansia gui' ginen i asaguå-ña siha. Pues ilek-hu; Ai para si Hafshah yan si Aisyah! Pues hu na'gaige i magagu-hu, pues humanao yu' para bai hu li'e' gui', hu tungo' na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gaige gi un kuatto ni' siña ma'a'atan gi eskalera, mientras i negro na tentago' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gaige gi i uttemo i eskalera, ilek-hu; Guåhu si Umar, pues guåhu ma na'i yu' siñat para bai hu hålom, pues hu sangani si Rasulullah put i inetnon-hu yan si Umm Salamah, ya ha gumu'ot si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Hu tungo' na estaba gui' dumurånte gi un mat sin base, yan un åmot kulot ni' ma fa'tinas ginen coir. Gi fi'on i addeng-ña guaha un sakkan qarazh yan gi fi'on i pachot-ña guaha kulot ni' ma'gåsi. Hu li'e' i mat marks gi i agaga' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, derepente ha na'fanla'la' i matan-hu, ilek-ña: "Håfa na un ågang?" Hu oppe; O Mensåhi as Yu'os, magahet na i Kisra (Persians) yan i Emperadot (Romans) manma'å'ñao nu i guaha giya siha, lao hågu i Mensåhi as Yu'os. Pues ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Ti malago' hao, yanggen guaha este na tano'-ñiha mientras gaige hao gi i mamaila' na tano'?" Ya ha sangani ham ['Muhammad bin Al Mutsanna] ha sangani ham ['Affan] ha sangani ham [Hammad bin Salamah] ha sangani yu' [Yahya bin Sa'id] ginen ['Ubaid bin Hunain] ginen [Ibn Abbas] ilek-ña; Hu bira yu' tatte yan [Umar] astaki manmatto ham gi iya Marru Dzahran, pues ha kontinua un långhet na hadith taiguihi i hadith as Sulaiman bin Bilal lao ilek-ña; (Ibn Abbas) ilek-ña; Hu faisen put i dos na palao'an (ginen i asaguan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam) ni' mankontra gui', ilek-ña (Umar); Siha si Hafshah yan Umm Salamah." Ya hu addåpta: Pues humanao yu' para kada guma' i asaguå-ña, ya kada guma' ha hungok i ågang i asagua-ña. Ya para u addåpta, na ha ålok na ti u li'e' i asaguå-ña gi un mes, lao gi i bente nuebi na diha, måtto gui' para u li'e' siha.
Hadith
Imam Muslim : 2706
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ وَهُوَ مَوْلَى الْعَبَّاسِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبِثْتُ سَنَةً مَا أَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا حَتَّى صَحِبْتُهُ إِلَى مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ذَهَبَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَالَ أَدْرِكْنِي بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ وَرَجَعَ ذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَذَكَرْتُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ فَمَا قَضَيْتُ كَلَامِي حَتَّى قَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ
Ma sangani hit as [Abu Bakar bin Abi Syaibah] yan [Zuhair bin Harb] mientras i prununsiasion Abu Bakr parehu ha' ilek-ña; Ha sangani ham [Sufyan bin Uyainah] ginen [Yahya bin Sa'id] na ha hungok [Ubaid bin Hunain] na guiya i antigu na kompañero-ña si Abbas, ilek-ña; Hu hungok [si Ibn Abbas] ilek-ña; Malago' yu' hu faisen si [Umar] put dos na palao'an (i asaguå-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam) ni' manma'a'ñao nu guiya gi i tiempon Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ya gi duranten un såkkan ti hu risibi ineppe astaki hu akompåpara si Umar para Mecca, annai måtto gui' gi iya Marru Dzahran, ilek-ña, para u fañågu; Prepara para guahu un batkon aire ni bula hanom, pues hu na’i gui’, despues di ha kumple i minalago’-ña, ha bira gui’ tatte ya humanao yu’ para bai hu tattiyi gui’, pues hu faisen gui’; O emirul mu'minin, ni' i dos asaguan (Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam) ni'... Ti hu na'i tiempo para bai hu sigi i fino'-hu, astaki ilek-ña; Si Aisha yan si Hafshah.
Hadith
Imam Muslim : 2707
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } قَالَ عُمَرُ وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ قَالَ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ قَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ بِالْعَوَالِي فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ أَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ يُرِيدُ عَائِشَةَ قَالَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَاذَا أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هَا هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ فَأَتَيْتُ غُلَامًا لَهُ أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ ثُمَّ أَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَطَلَّقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكِ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمُ مِنْكِ وَأَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أُهَبًا ثَلَاثَةً فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Despues di ha sangani ham [Ishaq bin Ibrahim Al Handlali] yan [Muhammad bin Abi Umar] na i lafazh gi i hadith kasi parehu, ilek-ña; Ilek-ña si Ibn Abi Umar; Ha sangani ham. Mientras tanto, ilek-ña si Ishaq; Ha ripot giya hita [Abdur Razzaq] ha ripot giya hita [Ma'mar] ginen [Az Zuhri] ginen ['Ubaidillah bin Abdillah bin Abu Tsaur] ginen [Ibn Abbas] ilek-ña; Siempre hu hasso i opottunidåt para bai hu faisen si [Umar bin Al Khaththab] put i dos asaguan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ni' ha mensiona si Allah Ta'ala, este siha: "Yanggen en dos manma'åse' para as Allah, pues magahet na dos korason-miyu u fanma'å'ñao para in risibi i minaolek." Anai ha cho'gue si Umar i Hajj, humanao yu' yan guiya. Gi i chalan, derepente ha na'suha si Umar (para u na'magof gui') ya guåhu lokkue' hu na'suha ya hu sigue gui' ya hu chule' un batko. Anai ma'pos, hu na'i i kannai-ña hånom, pues ha cho'gue i ablusion. Despues di este hu faisen; O Amirul Mukminin, ni' i dos asaguan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ni' ha mensiona si Allah gi i Fino'-ña: "Yanggen en dos manma'åse' para as Allah, pues magahet na dos korason-miyu u fanma'å'ñao para in risibi i minaolek." Ha ålok si Umar; Na'manman hao, O Ibn Abbas, ayu na dos si Hafshah yan si 'Aisyah. Pues ha kontinua si Umar; Gi antigu na tiempo, i tribon Quraysh un tribiu ni' ma'gåsgas i famalao'an. Despues di manmatto ham giya Medina, in sodda' na famalao'an i manma'gas gi ayu na lugat, siempre i famalao'an-måmi manma'estudiåyi ginen siha. Gi ayu na tiempo, gaige i gima'-hu gi i sengsong Bani 'Umayyah Ibn Zaid. Un diha, hu lachai i asaguå-hu, lao ti malago' gui' na u ma'a'ñao gui', pues ha na'fanhuyong i binibu-hu. Lao ti malago' yu' na bai hu na'suha, ilek-ña; Sa' hafa na ti malago' hao na un fanma'a'ñao? Mientras tantos, i asaguan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ma na'suha gui', unu giya siha ha distansia gui' ginen i ha'åni asta i puengi. Pues humanao yu' para i gima' Hafshah ya hu faisen gui'; Magahet na malago' hao umadiskuti yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam? Guiya manope; Hunggan, guaha. Magahet na unu giya hamyo para u distansia gui' ginen i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision as Allaah gi hilo'-ña) gi todu i puengi? Guiya manope; Hunggan. ilek-hu; Magahet na ennao yan pinegsai para i taotao ni chumochogue este. Manma'å'ñao hao ginen i binibu-ña si Allah put i binibu-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam? Sa' siempre matai gui'. Pues, cha'mu fanma'å'ñao yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ya cha'mu fanmanå'i ni' kosas ni' ti guaha giya guiya. faisen yu' hafa malago'-mu, ya munga ma'å'ñao sa' i prohimu-mu (Aisha) mas bunitu yan mas ma'a'ñao ni' i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ki hagu. Si Umar ha kontinua; Guaha bisinu-hu gi iya Ansar, anai manma'a'ñao ham para in hasso i notisia ginen as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yanggen guaha ribilasion, un diha ha hahasso yu' ya ha na'tungo' yu' yanggen guaha ribilasion, gi i sigiente diha bai hu na'suha ayu i ha hahasso yan ha na'tungo' gui' yanggen guaha ribilasion. Un biåhi, manguentos ham na si Ray Ghassan ha pripara para u atåkka ham. Pues ha li'e' i amigu-hu i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam taimanu ha' kustumbre-ña, ya ha bira gui' tatte despues di Isha'. Derepente ha laknos i petta ya ha ågang yu', ya ensegidas humanao yu' para bai hu li'e' gui'. Ilek-ña; Guaha un dångkolon asunto. Hu faisen; Ha atåkka si rai Ghassan? I ineppe-ña; Mas takhilo' ki este. I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha diborsiao i asaguå-ña siha. ilek-hu; Gof na'ma'åse' yan un piniti para si Hafshah, hu hasso na para u masusedi este na asunto. Despues di Fajr Prayer, hu na'gaige i magagu-hu ya despues humanao yu' para i gima' Hafshah, hu sodda' gui' na ha laknos i pachot-ña. Pues hu faisen; Magahet na todu hamyo manmadiborsiao ni' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam? Guiya manope; Ti hu tungo', lao siguru yu' ha na'fanhuyong gui' gi i espesiåt na kuatto-ña. Despues hu li'e' i tentago'-ña, un taotao ni' åpaka'. ilek-hu; faisen si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, malago' si Umar para u li'e' gui'. Humalom i waiter, pues humanao ta'lo para u li'e' yu'. Ya ilegña; Hu sangåni gui', lao ti ha ågang. Pues humanao yu', annai måtto yu' gi fi'on i pulpito, mata'chong yu'. Hu sodda' meggai na taotao manmatå'chong, guaha lokkue' manlalaolao. Despues di hu fañågu, i sinisedi-ku (para bai hu li'e' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam) ha afekta yu'. Entonses tumaloyo guato gui tentagojo, ya ileleco; faisen si Umar para i permiso-ña. Humalom i tentago’, pues humuyong ta’lo para u tinagam yu’, ilek-ña; Hu na'i i mensåhi-mu, lao ti ha ågang. Anai para bai hu hanao, derepente ha ågang yu' i waiter; Ya ilegña; På'go, hålom! Ha na'i yu' siñat. Hu hålom ensegidas ya hu saluda si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Gi ayu na tiempo, hu li'e' gui' gaige gi hilo' un mat, ya i mat ha na'i impresion gi i agaga'-ña. Hu faisen; Magahet na un diborsiao i asaguå-mu, O Mensåhi as Yu'os? Dispues ha hatsa i pachotña ya ilegña: "Ti." ilek-hu; Si Allah i Mas Takkilo', si Allah i Mas Takkilo'. Siempre un tungo', O Mensåhi as Allah, na hita i Quraysh, taotao ni' guaha fuetsa-ña gi famalao'an. Pues annai manhånao ham para Medina, in sodda' i famalao'an ni' manma'gåsgas i lalåhi siha. Siempre manma'estudiåyi i famalao'an-ta ginen siha. Un diha hu lachai i asaguå-hu, lao ha diskuti yu'. Pues hu kuentusi gui' sa' ha kontra yu'. Ayo nae manope; Ti siña un kuentusi yu', put as Allah, gi magåhet i asaguan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam lokkue' ma na'suha gui', unu giya siha ha na'suha gui' asta pupuengi. Pues hu oppe; Gof na'ma'åse' yan pineddong para ayu i chumo'gue enao. Ha sentungo' na ma'åse' gui' ginen i binibu-ña si Allah put i binibu-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam! Ha hungok i fino'-hu, ya ha gumue' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Hu sigi ha'; O Mensåhi as Allah, måtto yu' ginen i gima' Hafshah, pues hu sangani gui'; Cha'mu ma'a'ñao yanggen i prohimu-mu (i asaguå-mu) mas bunitu yan mas ma'a'ñao as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ki hagu. Ha gumue' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ya ha hungok este. ilek-hu; Hu faisen permisu, O Mensåhi-ña si Allah (para bai hu fañåga guini). Guiya manope; "Hunggan, siña hao." Despues, matatkilo' yu' ya hu li'e' i lina'la gi i sanlagu-hu. Gi as Allah, taya' siña ma li'e' fuera di tres na sakkan. Pues ilek-hu; Fanmanayuyot as Allah, O Mensåhi-ña si Allah, ya u na'fa'maolek i lina'la'-mu. Sa' si Allah Ta'la ha na'fa'sahnge i lina'la' i taotao Persia yan i taotao Roma, mientras siha nasion ti ma'adora si Allah Azza wa Jalla. Ha hungok i sinangan-hu, ya matachong, pues ilek-ña: "Kao guaha ha' duda-mu, O Ibnul Khaththab! Manma'a'ñao siha para u ma risibi todu i minaolek gi lina'la' gi este na tano' (lao ti u ma risibi i lina'la' despues di finatai - pent)." ilek-hu; "På'go, asi'i yu', O Mensåhi-ña si Allah!" Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha prumesa na ti u bira gui' tatte gi gima'-ña yan i asaguå-ña gi un mes, sa' put i ha ofende gui' put i kinalamten-ñiha, pues ha risibi un abisu ginen as Allah Azza Wa Jalla."
Hadith
Imam Muslim : 2708
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّكَ دَخَلْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أَعُدُّهُنَّ فَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيَّ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ حَتَّى بَلَغَ أَجْرًا عَظِيمًا } قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ فَقُلْتُ أَوَ فِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَا تُخْبِرْ نِسَاءَكَ أَنِّي اخْتَرْتُكَ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَرْسَلَنِي مُبَلِّغًا وَلَمْ يُرْسِلْنِي مُتَعَنِّتًا قَالَ قَتَادَةُ { صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } مَالَتْ قُلُوبُكُمَا
Despues di ha sangani ham [Ishaq bin Ibrahim Al Handlali] yan [Muhammad bin Abi Umar] na i lafazh gi i hadith kasi parehu, ilek-ña; Ilek-ña si Ibn Abi Umar; Ha sangani ham. Mientras tanto, ilek-ña si Ishaq; Ha na'tungo' ham [si Abdur Razzaq] ha na'tungo' ham [si Ma'mar] ginen [Az Zuhri] ilek-ña; Ha ripot yu' [Urwah] ginen ['Aisha] ya ilek-ña; Anai maloffan bente nuebi na puengi, ha li'e' yu' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam put i fine'nana na biåhi, pues hu faisen; O Mensåhi as Yu'os, un ålok na ti un li'e' ham gi un mes, lao hu kuenta ha' bente nuebi dihas antes di un li'e' yu'. Ilek-ña: "Hunggan, guaha bente nuebi dihas gi un mes." Pues ha kontinua: "O 'Aisyah, gi magåhet bai hu prisenta un asunto, pues munga ma'a'ñao para un disidi antes di un kuentusi i manainan-mu." Pues ha taitai i bersikulo para guåhu, ilek-ña: "O Profeta, sangani i asaguå-mu - fanmatto gi i versikulu - dangkolo na premiu." ilek-ña si Aisha; Hunggan, ha tungo' ha', put as Allah, na ti u ma na'i yu' i manainan-hu para bai hu dibidi yu' ginen guiya. Ha kontinua (Aisyah); ilek-hu; Un` sañganeyu` para bai` faisen mañaina-hu haf` hinasson niha pot este na asuntu? Hunggan, hu ayek si Allah, i Mensåhi-ña yan i sengsong gi i otro na lina'la'. ilek-ña si [Ma'mar]; Ma sangåni yu' [Ayyub] na ilek-ña si ['Aisyah]; Chamo sangani i pumalu na asaguå-mu na guåhu ha' hu ayek hao. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña nu guiya: "Magahet, si Allah ha na'hanao yu' para bai hu na'hanao ya ti ha na'hanao yu' para bai hu na'fanla'la' i chinatsaga." ilek-ña si Qatadah; I siknifikasion i sinangan "in shaghat qulubukuma", era: I korason-miyu manma'a'ñao (para u ma risibi i minaolek)."
Hadith
Imam Muslim : 2709
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ تِلْكِ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ
Despues di ha sangani ham [Yahya bin Yahya] ilek-ña; Hu taitai gi me'nan [Malik] ginen i antigu na sahaya as [Abdullah bin Yazid] Al Aswad bin Sufyan, ginen [Abu Salamah bin Abdurrahman] ginen [Fathimah bint Qais] na si Abu Amru bin Hafsh ha diborsiao gui' ni' tres na talaq, annai estaba gui' tåtte giya guiya, pues ha na'hanao un riprisentånte para guiya (Fathimah) ni' (Fathimah) ha na'suha. Pues ilek-ña si (Diputat 'Amru); Gi as Allah, taya' otro na obligasion-måmi para hagu. Pues, ha li'e' si Fatima si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam para u faisen gui' put este, ilek-ña: "Hunggan, ti obligao gui' para u na'i gui' lina'la'." Despues di este, ha sangani gui' para u gasta i tiempon-ña gi gima' Umm Syarik. Lao ilek-ña: "Guiya un palao'an ni' ma bisita ni' i mangga'chong-hu, pues, hasso i iddah-mu gi gima' Ibn Ummi Maktum, sa' put i bulacho gui', siña un po'lo i magagu-mu gi ayu na lugat, yanggen halal hao (ma'pos i iddah), sangåni yu'." Ilek-ña si (Fathimah); Despues di i tiempon iddah-hu, hu sangani gui' na si Mu'awiyah bin Abi Sufyan yan si Abu Al Jahm manmaproponi para guåhu, pues ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Si Abu Jahm un taotao ni' ti ha na'suha i bastun-ña ginen i åpaka'-ña (malago' ha laknos i pent), mientras si Mu'awiyah un taotao ni' mamopble, taya' riku-ña, pues si Usamah Zaid." Lao ti hu guåiya, ilek-ña ha': "Kasao yan Usamah." Pues hu asagua si Usamah, si Allah ha na'i gui' meggai na minaolek para u na'magof gui'.
Hadith
Imam Muslim : 2710
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ وَقَالَ قُتَيْبَةُ أَيْضًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ كِلَيْهِمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَنْفَقَ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ قَالَتْ وَاللَّهِ لَأُعْلِمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ لِي نَفَقَةٌ أَخَذْتُ الَّذِي يُصْلِحُنِي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لِي نَفَقَةٌ لَمْ آخُذْ مِنْهُ شَيْئًا قَالَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى
Ha sangani hit [Qutaibah bin Sa'id] ha sangani hit [Abdul Aziz i.e. Ibn Abi Hazim]. Ya si Qutaibah lokkue' ilek-ña; Ma sangani hit [Ya'qub, na'ån-ña si Ibn Abdirrahman Al Qari], annai dos na taotao ginen [Abu Hazim] ginen [Abu Salamah] ginen [Fathimah bint Qais] na ha diborsiao gui' ni' asaguå-ña gi tiempon i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, pues (i asaguå-ña) ha na'i gui' ni' nisisidåt-ña menos ki i kustumbre-ña. despues di ha tungo' enao, ilek-ña; Gi as Yu'os, bai hu sangani si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam este, yanggen guaha ha' direcho-ku para bai hu risibi ginen i asaguå-hu, pues bai hu chule' para bai hu na'maolek i lina'la'-hu, lao yanggen ti guaha direcho-ku para bai hu na'i i lina'la'-ña, pues ti bai hu chule'. Ilek-ña; Pues hu sangani si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam este, ya ilek-ña: "Ti guaha direcho-mu para un sodda' lina'la' yan lugat para un lå'la' ginen guiya."
Hadith
Imam Muslim : 2711
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ زَوْجَهَا الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا فَأَبَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَفَقَةَ لَكِ فَانْتَقِلِي فَاذْهَبِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُونِي عِنْدَهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ
Ha sangani hit [Qutaibah bin Sa'id] ha sangani hit [Laits] ginen ['Imran bin Abi Anas] ginen [Abu Salamah] na ilek-ña; Un biåhi hu faisen si [Fathimah bint Qais] ya ha sangani yu' na i asaguå-ña, si Al Mahzumi, ha diborsiao gui' ya ti malago' gui' na u na'i ayudo i asaguå-ña, pues (i asaguå-ña) måtto gi as Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ya ha sangani gui' este, pues si Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam ha sangani yu': risibi inayuda ginen guiya, pues hånao ya un fañåga gi gima' Ibn Ummi Maktum, sa' put i ti siña ha li'e' gui', siña un na'i i magagu-mu."
Hadith
Imam Muslim : 2712
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ لَهَا أَهْلُهُ لَيْسَ لَكِ عَلَيْنَا نَفَقَةٌ فَانْطَلَقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي نَفَرٍ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَقَالُوا إِنَّ أَبَا حَفْصٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَهَلْ لَهَا مِنْ نَفَقَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنْ لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ وَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَأْتِيهَا الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ فَانْطَلِقِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَإِنَّكِ إِذَا وَضَعْتِ خِمَارَكِ لَمْ يَرَكِ فَانْطَلَقَتْ إِلَيْهِ فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَ كَتَبْتُ ذَلِكَ مِنْ فِيهَا كِتَابًا قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ فَأَرْسَلْتُ إِلَى أَهْلِهِ أَبْتَغِي النَّفَقَةَ وَاقْتَصُّوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَا تَفُوتِينَا بِنَفْسِكِ
Ya ha sangani yu' [Muhammad bin Rafi'] ha sangani ham [Husain bin Muhammad] ha sangani ham [Shaiban] ginen [Yahya], guiya si Ibn Abi Kathir, ha sangani yu' [Abu Salamah] na [Fathimah bint Qais] che'lu-ña si Ad Dhahak bin Qais, ha sangani gui'; Si Abu Hafsh bin Mughirah Al Mahzumi ha diborsiao gui' ni' tres na talaq, pues humanao para Yemen, pues i familian (Al Mahzumi) ma sangani i asaguå-ña; Ti guaha direcho-mu para un risibi inayuda ginen guiya. Pues si Khalid bin Walid yan i gurupu manmatto gi as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ya ilek-ñiha; Gi magåhet, ha diborsiao si Abu Hafsh i asaguå-ña ni' triple talaq, guaha ha' direcho-ña i asaguå-ña para u risibi i mantension ginen guiya? Ha ålok si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Ti siña ha risibi i mantension (ginen i asaguå-ña), sangåni gui' para u hasso i tiempon iddah-ña." Pues ha na'hanao un taotao para u fanli'e' gui', para ti u fanma'å'ñao (antes di u disidi i asunto) ya ha sangani gui' para u fañåga gi gima' Umm Syarik. Ti apmam despues di este, ha na'hanao un taotao para u li'e' gui' ta'lo. Si Umm Syarik guaha bisita-ña ginen i fine'nana na Muhajirin, pues humanao para i gima' Ibn Umm Maktum, ni' esta bulacho, sa' yanggen un na'suha i belo-mu, ti u li'e' hao. Despues, humanao para i gima' (Ibnu Ummi Maktum), despues di i tiempon iddah-ña, ha asagua si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yan si Usamah bin Zaid bin Haritsah. Ma sangani hit [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa'id] yan [Ibn Hujr] ilek-ñiha; Ma sangani hit [Isma'il i.e. Ibn Ja'far] ginen [Muhammad bin Amru] ginen [Abu Salamah] ginen [Fathimah bnti Qais]. yan ma sangan ginen otro na chalan; Ha sangani hit [Abu Bakr bin Abi Syaibah] ha sangani hit [Muhammad bin Bisyr] ha sangani hit [Muhammad bin 'Amru] ha sangani hit [Abu Salamah] ginen [Fathimah bint Qais] ilek-ña; Hu tuge' este gi un lepblo, ilek-ña si (Fathimah); Gaige yu' gi i inatan un taotao ginen Bani Mahzum, pues ha diborsiao yu' ni' triple talaq, pues hu na'hanao un taotao para i familia-ña para u faisen i lina'la'-hu. Pues ma sangan i hadith ni' i siniente-ña i hadith as Yahya bin Abi Katsir ginen Abu Salamah, lao gi i hadith as Muhammad bin 'Amru ma sangan; "Cha'-mu fanma'pos (gi i disision-mu put i asunto-mu)."
Hadith
Imam Muslim : 2713
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَفْتِيهِ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَهُ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا و قَالَ عُرْوَةُ إِنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ مَعَ قَوْلِ عُرْوَةَ إِنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ
Ha sangani ham [Hasan bin Ali Al Hulwani] yan [Abd bin Humaid] todu ginen [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad] ha sangani ham [si tata-hu] ginen [Salih] ginen [Ibn Shihab] na [si Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf] ha na'tungo' gui', na [Fathimah bint] ha na'tungo' gui' na guiya i asaguå-ña as Abu Si 'Amru bin Hafsh bin Mughirah, pues ha diborsiao i asaguå-ña gi i uttimo na biåhi ni' triple talaq, pues guiya (i asaguå-ña) ha intensiona para u hanao para as Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam para u faisen un fatwa put kao siña ha hånao ginen i gima'-ña (sa' ha sentungo' na ti siguru gui'). Pues si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ha sangani gui' para u fañåga gi gima' Ibn Ummi Maktum ni' bulacho. Lao, ti malago' si Marwan ha konfitma i notisia na i palao'an ni' ma diborsiao tres biåhi, ma na'i gui' siñat para u huyong ginen i gima'-ña. ilek-ña si Urwah; Gi magåhet, ha na'suha si 'Aisyah na ti masusedi este as Fatima bint Qais. Ya ha sangani yu' [Muhammad bin Rafi'] ha sangani hit [Hujain] ha sangani hit [Al Laits] ginen ['Uqail] ginen [Ibn Shihab] ni' un isnad taiguihi este, yan i palabras 'Urwah; "I 'Aisyah ha na'suha na este ha susedi as Fatima."
Hadith
Imam Muslim : 2714
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالَا لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمْ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا فَعَلَامَ تَحْبِسُونَهَا
Ma sangani hit [Ishaq bin Ibrahim] yan [Abd bin Humaid] mientras i prununsiasion 'Abd parehu ha' ilek-ña; Ha na'tungo' ham [Abdur Razzaq] ha na'tungo' ham [Ma'mar] ginen [Az Zuhri] ginen ['Ubaidillah bin Abdullah bin 'Utbah] na si Abu 'Amru bin Hafsh bin Al Mughirah humanao yan si Ali bin Abi Talib para Yemen, pues ha na'hanao un taotao para u diborsiao i asaguå-ña, si binah [Fathia] (i.e. triple talaq), pues i asaguå-ña ha na'hanao si Al Harith bin Hisham yan si 'Ayyasy bin Abi Rabi'ah para u fanmanlå'la', pues ilek-ñiha i dos gi i asaguå-ña as Abu 'Amru; "Gi as Allah, ti siña un cho'gue i che'cho'-mu yanggen ti ma'pos hao." Pues måtto i asaguå-ña as Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ha sangani gui' hafa ilek-ña i dos na che'lu-ña si Amru, ya ilek-ña: "Hunggan, ti siña un cho'gue i che'cho'-mu." Ha faisen lokkue' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam para u na'i gui' permiso para u fañågue guma', ha na'i gui'. Ilek-ña; "Manu para bai hu lå'la', O Mensåhi-ña si Allah?" Ha ålok: "Gi i gima' Ibn Umm Maktum, sa' put i bulacho gui'." Gi i gima' Ibn Ummi Maktum siña ha na'suha i magagu-ña ya ti ha li'e' si Ibnu Ummi Maktum. Anai måtto i tiempon iddah-ña, i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha asagua gui' as Usamah bin Zaid. Pues ha faisen si Marwan si Qabishah bin Dzu'aib para u faisen put este na hadith, pues ha na'i si Fatima este na hadith, ilek-ña si Marwan; "Ti hu hungok este na hadith fuera di un palao'an ni' para ta faisen para u na'siguru i notisia taimanu ha' i taotao siha ma sangani yu'." Anai måtto i notisian Marwan as Fatima, ilek-ña na entre guåhu yan hagu guaha i Qur'an, anai ilek-ña si Allah 'azza wajalla: "Cha'-mu na'fanhuyong siha ginen i gima'-ñiha." Pues ha oppe si Fatima; Este para un palao'an ni' ma nå'i un talak raj'i (i.e. un diborsiu ni' siña ma na'i), pues hafa masusedi despues di triple talaq, taimanu na un sangani na ti siña un lå'la' yanggen ti ma'pos hao? Pues put hafa na un prebeniyi (para un hånao ginen i gima' para un cho'gue i che'cho'-mu)?
Hadith
Imam Muslim : 2715
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ وَحُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ وَأَشْعَثُ وَمُجَالِدٌ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَدَاوُدُ كُلُّهُمْ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَقَالَتْ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ قَالَتْ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ وَدَاوُدَ وَمُغِيرَةَ وَإِسْمَعِيلَ وَأَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ هُشَيْمٍ
Ha sangani ham [Zuhair bin Harb] ha sangani ham [Husyaim] ha sangani ham [Sayyar], [Hushain], [Mughirah], [Ash'ath], [Mujalid], [Isma'il bin Abi Khalid], yan [Daud], todu ginen [Ash Sha'bi] ilek-ña; Un biåhi, hu li'e' si [Fathimah bint Qais] para bai hu faisen put i disision i Profeta put guiya. Guiya manope; I asaguå-hu ha diborsiao yu' ni' triple talaq. Ha kontinua; Pues hu ågang si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam put håfa para bai cho'gue yan para bai hu supotte. Ha kontinua; Lao ti ha na'i yu' un lugat para bai hu lå'la' yan ni' håfa na lina'la', gi magåhet ha sangani yu' para bai hu hasso i tiempon iddah gi gima' Abdullah bin Ummi Maktum." Ya ha sangani ham na [Yahya bin Yahya] ha na'tungo' ham [Husyaim] ginen [Hushain], [Daud], [Maghirah], [Isma'il], yan [Asy'asy] ginen S ilek-ña; Hu li'e' si [Fathimah bint Qais]. As hadith Zuhair ginen 'Ashim.
Hadith
Imam Muslim : 2716
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبِ ابْنِ طَابٍ وَسَقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي
Ha sangani hit [Yahya bin Habib] ha sangani hit [Khalid bin Al Harith Al Hujaimi] ha sangani hit [Qurrah] ha sangani hit [Sayyar Abu Al Hakam] ha sangani hit [Ash Sya'bi] ilek-ña; Un biåhi in li'e', [Fathimah bint Qais], pues ha na'i ham wet dates yan sawiq mixture, pues in faisen gui' put un palao'an ni' ha diborsiao tres biåhi ni' i asaguå-ña, håfa na lugat para u hasso i tiempon iddah-ña? Guiya manope; "Ma diborsiao yu' ni' i asaguå-hu ni' tres biåhi, pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i yu' siñat para bai hu hasso i iddah-hu gi gima' i familia-ku."
Hadith
Imam Muslim : 2717
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا قَالَ لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ
Ma sangani hit na si [Muhammad bin Al Mutsanna] yan si [Ibn Basyar] manma'å'ñao; Ha sangani hit [si Abdurrahman bin Mahdi] ha sangani hit [si Sufyan] ginen [Salamah bin Kuhail] ginen [Ash Sya'bi] ginen [Fathimah bint Qais] ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, put un palao'an ni' i asaguå-ña ha diborsiao gui' gi tres na diborsio, ilek-ña: "Ti guaha direcho-ña para u lå'la' yan lå'la'."
Hadith
Imam Muslim : 2718
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا فَأَرَدْتُ النُّقْلَةَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ
Ha sangani yu' [Ishaq bin Ibrahim Al Handlali] ha sangani hit [Yahya bin Adam] ha sangani hit [Ammar bin Ruzaiq] ginen [Abu Ishaq] ginen [As Sya'bi] ginen [Fathimah bint Qais] ilek-ña; "I asaguå-hu ha diborsiao yu' ni' triple talaq, pues malago' yu' humanao para i gima'-hu, pues hu li'e' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, pues ilek-ña: "Fañågu para i gima' i lahi-ña i che'lu-mu, si Amru bin Ummi Maktum ya un hasso i tiempon iddah-mu gi ayu na lugat."
Hadith
Imam Muslim : 2719
و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ كُنْتُ مَعَ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ وَمَعَنَا الشَّعْبِيُّ فَحَدَّثَ الشَّعْبِيُّ بِحَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ثُمَّ أَخَذَ الْأَسْوَدُ كَفًّا مِنْ حَصًى فَحَصَبَهُ بِهِ فَقَالَ وَيْلَكَ تُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا قَالَ عُمَرُ لَا نَتْرُكُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي لَعَلَّهَا حَفِظَتْ أَوْ نَسِيَتْ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ بِقِصَّتِهِ
Ya ma sangani hit na [si Muhammad bin Amru bin Jabalah] ha sangani hit na [si Abu Ahmad] ha sangani hit [Ammar bin Ruzaiq] ginen as [Abu Ishaq] ilek-ña; Un biåhi, gaige yu' gi i Jami' Mosque yan si Al Aswad bin Yazid yan lokkue' si As Sya'bi, pues ha sangani si [As Sya'bi] si [Fathimah bint Qais] i hadith, na si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ti ha na'i gui' i direcho para u lå'la' yan u lå'la'. Pues ha chule' si Al Aswad un puñgan acho' ya ha laknos, ilek-ña; Ai hamyo, sa' hafa na en sangan taiguini? ilek-ña si Umar; Ti bai hu na'suha i lepblo-ña si Allah yan i Sunnah i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam put i sinangan un palao'an, ti ta tungo', siña ha' ha memorisa este pat ha na'falingu, gi magåhet guaha ha' direcho-ña para u fanlå'la' yan u fanlå'la', sa' ilek-ña si Allah Azza Wa Jalla: "Cha'-mu na'fanhuyong siha ginen i gima'-ñiha ya munga ma na'fanhuyong siha (yanggen ti ma na'fanhuyong siha) klaru na ti maolek na cho'cho' siha." Ya ha sangani hit [Ahmad bin Abdah Ad Dlabi] ha sangani hit [si Abu Daud] ha sangani hit [Sulaiman bin Ma'adz] ginen [Abu Ishaq] put este na isnad yan lokkue' i hadith as Abu Ahmad ginen 'Ammar bin Zuraiq yan i estoria.
Hadith
Imam Muslim : 2720
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي فَآذَنْتُهُ فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ وَأَبُو جَهْمٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ وَلَكِنْ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَتْ بِيَدِهَا هَكَذَا أُسَامَةُ أُسَامَةُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَكِ قَالَتْ فَتَزَوَّجْتُهُ فَاغْتَبَطْتُ
Ya ma sangani hit [Abu Bakar bin Abu Syaibah] ha sangani hit [Waki'] ha sangani hit [Sufyan] ginen [Abu Bakar bin Abi Jahm bin Shuhair Al Adawi] ilek-ña; Hu hungok [Fathimah bint Qais] -Na i asaguå-ña ha diborsiao gui' gi tres na diborsiu, pues i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ti ha na'i gui' lina'la' yan lugat para u fañåga- ilek-ña; "I Mensåhi as Yu'os (i pas yan i bendision as Allaah para guiya) ilek-ña nu guåhu: "Yanggen halal hao (ma'pos i tiempon iddah-mu), pues sangåni yu'." Despues di i tiempon iddah-hu, hu sangani gui'. Ti apmam despues di manmatto si Mu'awiyah, si Abu Jahm, yan si Usamah bin Zaid para u fanmaproponi gui', ilek-ña si Rasulullah sallahi: "Si Mu'awiyah un taotao ni' mamopble gi i riku-ña, mientras si Abu Jahm ha guåiya i palao'an, debi di un ayek si Usamah." Pues ha na'suha si Fatima ya ha senyas i kannai-ña ni' ti ha ayek, pues i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña nu guiya: "Mas maolek para hagu i Mensåhi as Allah yan i Mensåhi-ña si Fatima ilek-ña na hu asagua si Usamah." magof.
