Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 2701
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَإِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهُ طَلَاقًا
Ishaq bin Manshur heeft mij verteld dat Abdurrahman het ons heeft verteld, van Sufyan, van Ashim Al Ahwal, en Isma'il bin Abu Khalid, van As Sya'bi, van Masruq, van Aisyah: "Hij zei dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) ons eens de keuze gaf (scheiden of bij elkaar blijven), maar wij kozen ervoor om zijn vrouw te blijven, en dat telde niet als scheiding."
Hadith
Imam Muslim : 2702
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ
Yahya bin Yahya, Abu Bakr bin Abi Syaibah en Abu Kuraib hebben ons dit verteld. Yahya zei: Hij heeft ons ingelicht, terwijl beiden zeiden: Nadat hij ons [Abu Mu'awiyah] had verteld, van [Al A'masy] van [Muslim] van [Masruq] van ['Aisyah], zei hij: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam gaf ons eens een keuze, maar we kozen toch (met hem) en hij beschouwde het niet als een scheiding voor ons." En Abu Ar Rabi' Az Zahrani heeft mij verteld dat [Isma'il bin Zakariya`] ons [Al A'masy] heeft verteld, van [Ibrahim] van [Al Aswad] van ['Aisyah] en van [Al A'masy] van [Muslim] van [Masruq] van [Aisyah], enzovoort.
Hadith
Imam Muslim : 2703
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ النَّاسَ جُلُوسًا بِبَابِهِ لَمْ يُؤْذَنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ قَالَ فَأُذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ فَدَخَلَ ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَاجِمًا سَاكِتًا قَالَ فَقَالَ لَأَقُولَنَّ شَيْئًا أُضْحِكُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَ بِنْتَ خَارِجَةَ سَأَلَتْنِي النَّفَقَةَ فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَوَجَأْتُ عُنُقَهَا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا فَقَامَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا كِلَاهُمَا يَقُولُ تَسْأَلْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ فَقُلْنَ وَاللَّهِ لَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا أَبَدًا لَيْسَ عِنْدَهُ ثُمَّ اعْتَزَلَهُنَّ شَهْرًا أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ حَتَّى بَلَغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا } قَالَ فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكِ أَمْرًا أُحِبُّ أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَلَا عَلَيْهَا الْآيَةَ قَالَتْ أَفِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَشِيرُ أَبَوَيَّ بَلْ أَخْتَارُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ وَأَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُخْبِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِكَ بِالَّذِي قُلْتُ قَالَ لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا أَخْبَرْتُهَا إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا وَلَا مُتَعَنِّتًا وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا
En [Zuhair bin Harb] heeft ons verteld [Rauh bin Ubadah] heeft ons verteld [Zakariya` bin Ishaq] heeft ons verteld [Abu Az Zubair] van [Jabir bin Abdillah], hij zei: Op een keer vroeg Abu Bakr toestemming aan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam om zijn huis binnen te gaan en hij trof verschillende mensen voor de deur van zijn huis aan, en niemand van hen mocht naar binnen. Hij zei: Toen mocht Abu Bakr naar binnen, dus ging hij zijn huis binnen. Daarna kwam Umar en vroeg toestemming, en hij mocht naar binnen. In Umars huis trof hij de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zittend aan, en om hem heen zag hij zijn vrouwen stil en bedroefd. Hij zei: Toen zei Umar: Voorwaar, ik zal één woord zeggen dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam aan het lachen kan maken. Hij zei: "O Boodschapper van Allah, als u ziet dat de dochter van Khorijah mij om (buitensporige) steun vraagt, zal ik haar confronteren en haar in haar nek slaan." Daarop lachte de Profeet Mohammed (vrede en zegeningen zij met hem) en zei: "Ze zijn allemaal om me heen, zoals je ziet vragen ze allemaal om (meer) inkomen van mij." Daarop stond Abu Bakr onmiddellijk op en sloeg Aisyah. Hetzelfde deed Umar; hij stond op en sloeg Hafshah. Toen zeiden beiden: "Waarom vragen jullie de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) om iets wat hij niet heeft?" Daarop antwoordden beiden: "Bij Allah, wij zullen de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) niet om iets vragen wat hij niet heeft." Vervolgens vroeg hij hen toestemming voor een maand, ofwel negenentwintig dagen. Toen werd het vers geopenbaard: "O Profeet, zeg tegen uw vrouwen - volgens Zijn Woord - Voor de goede mensen onder u is er een grote beloning." Hij zei: Hij begon bij Aisha en zei tegen haar: "O Aisha, ik wil je een voorstel doen, en ik hoop dat je niet overhaast een beslissing neemt voordat je de goedkeuring van je beide ouders hebt gevraagd." Aisha vroeg: "Wat is dat, o Boodschapper van Allah?" Toen las hij het bovenstaande vers aan haar voor. Aisha zei: "Moet ik mijn ouders om uw goedkeuring vragen?! Nee, ik geef de voorkeur aan Allah, Zijn Boodschapper en de Laatste Dag, en ik smeek u mijn uitspraak niet aan uw andere vrouwen te vertellen." Hij antwoordde: "Geen van hen heeft mij dat gevraagd, tenzij ik het hen uitdrukkelijk had verteld. Voorwaar, Allah de Verhevene heeft mij niet gezonden om mensen te dwingen of in moeilijkheden te brengen, maar Hij heeft mij gezonden als leraar en iemand om de zaken te vergemakkelijken."
Hadith
Imam Muslim : 2704
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا اعْتَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى وَيَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بِالْحِجَابِ فَقَالَ عُمَرُ فَقُلْتُ لَأَعْلَمَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا لِي وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحِبُّكِ وَلَوْلَا أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَتْ أَشَدَّ الْبُكَاءِ فَقُلْتُ لَهَا أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ هُوَ فِي خِزَانَتِهِ فِي الْمَشْرُبَةِ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا عَلَى أُسْكُفَّةِ الْمَشْرُبَةِ مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ وَهُوَ جِذْعٌ يَرْقَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَنْحَدِرُ فَنَادَيْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ رَفَعْتُ صَوْتِي فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَنَّ أَنِّي جِئْتُ مِنْ أَجْلِ حَفْصَةَ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَرْبِ عُنُقِهَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا وَرَفَعْتُ صَوْتِي فَأَوْمَأَ إِلَيَّ أَنْ ارْقَهْ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ فَجَلَسْتُ فَأَدْنَى عَلَيْهِ إِزَارَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَنَظَرْتُ بِبَصَرِي فِي خِزَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوِ الصَّاعِ وَمِثْلِهَا قَرَظًا فِي نَاحِيَةِ الْغُرْفَةِ وَإِذَا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ قَالَ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ قَالَ مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا لِي لَا أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لَا أَرَى فِيهَا إِلَّا مَا أَرَى وَذَاكَ قَيْصَرُ وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالْأَنْهَارِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمْ الدُّنْيَا قُلْتُ بَلَى قَالَ وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ حِينَ دَخَلْتُ وَأَنَا أَرَى فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَشُقُّ عَلَيْكَ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ فَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَكَ وَمَلَائِكَتَهُ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ مَعَكَ وَقَلَّمَا تَكَلَّمْتُ وَأَحْمَدُ اللَّهَ بِكَلَامٍ إِلَّا رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ يُصَدِّقُ قَوْلِي الَّذِي أَقُولُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ آيَةُ التَّخْيِيرِ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ } { وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ } وَكَانَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَحَفْصَةُ تَظَاهَرَانِ عَلَى سَائِرِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَهُنَّ قَالَ لَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُسْلِمُونَ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى يَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ أَفَأَنْزِلُ فَأُخْبِرَهُمْ أَنَّكَ لَمْ تُطَلِّقْهُنَّ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حَتَّى تَحَسَّرَ الْغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ وَحَتَّى كَشَرَ فَضَحِكَ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا ثُمَّ نَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلْتُ فَنَزَلْتُ أَتَشَبَّثُ بِالْجِذْعِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا يَمَسُّهُ بِيَدِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كُنْتَ فِي الْغُرْفَةِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ قَالَ إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَقُمْتُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي لَمْ يُطَلِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنْ الْأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ } فَكُنْتُ أَنَا اسْتَنْبَطْتُ ذَلِكَ الْأَمْرَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّخْيِيرِ
[Zuhair bin Harb] heeft ons verteld [Umar bin Yunus Al Hanafi] heeft ons verteld [Ikrimah bin 'Ammar] van [Simak Abu Zumail] heeft het mij verteld [Abdullah bin Abbas] heeft het mij verteld [Umar bin Al Khaththab] zei: Toen de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zich van zijn vrouwen afzonderde. Hij (Umar) vervolgde: Toen ging ik de moskee binnen en zag ik mensen met steentjes spelen. Ze zeiden allemaal: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam had zijn vrouwen gescheiden. Dit gebeurde voordat de hijab werd voorgeschreven. Toen zei Umar: Toen zei ik: Ik wil het nu zeker weten. Hij vervolgde: Toen ontmoette ik Aisyah en vroeg: O dochter van Abu Bakr, ben je nog steeds niet tevreden met het kwetsen van Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? Hij antwoordde: Wat heb ik met jou te maken, o Ibnul Khaththab! Het is beter als je je met je eigen zaken bemoeit (wat betekent dat je de opdracht had gekregen om Hafsha's dochter te adviseren), vervolgde hij (Umar); Toen ontmoette ik Hafsha bint Umar en zei tegen haar: 'O Hafsha, ben je tevreden met het kwetsen van het hart van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem)? Je weet toch echt dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) niet van je houdt? Als ik er niet was geweest, zou de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) van je gescheiden zijn.' Daarom huilde hij (Hafsha) ontroostbaar. Toen vroeg ik hem: 'Waar is de Profeet (vrede zij met hem) nu?' Hij antwoordde: 'Hij is in zijn privékamer.' Toen ging ik hem tegemoet en plotseling ontmoette ik Rabah, een dienaar van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), die met zijn benen gestrekt op een stuk hout voor de deur van de kamer zat, namelijk het hout waarvan de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) een ladder had gemaakt om naar boven te klimmen. Ik riep hem: "O Rabah, vraag mij toestemming om de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) te ontmoeten!" Rabah keek de kamer in en keek me aan zonder iets te zeggen. Toen riep ik hem luid: "O Rabah, vraag mij toestemming om de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) te ontmoeten, want ik denk dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) weet dat mijn komst te danken is aan Hafshah. Bij Allah, als de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) mij beveelt zijn nek af te hakken, dan zal ik dat zeker doen!" Ik sprak mijn woorden luid. Toen gebaarde hij me om naar boven te komen. Ik ging rechtstreeks naar Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, die op een mat lag. Ik ging naast hem zitten, terwijl hij zijn sarong recht trok. Ik zag afdrukken van de mat op zijn ribben. Ik keek in de opslagruimte, maar vond daar blijkbaar niets, behalve een zak tarwe van ongeveer een sha' (een soort sjam) ter grootte van een qarazh (een soort rietstengel) in de hoek van de kamer en een stuk huid dat naar beneden hing. (Umar) vervolgde: (Toen ik dit zag) vloeiden de tranen. Hij vroeg: "Waarom huil je, o Ibnul Khaththab?" Ik antwoordde: "O Profeet, hoe kan ik niet huilen? Ik zie deze afdrukken van de mat op uw ribben, en ik zie niets anders in deze ruimte waar uw bezittingen worden bewaard dan wat ik heb gezien. Hoewel het Perzische paleis en het Romeinse rijk overvloedig waren aan vruchten en rivieren, bent u de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam en Zijn uitverkorene. Dit is de enige plaats waar uw bezittingen worden bewaard!" Hij zei: "O Ibnul Khaththab, zou je het niet fijn vinden als het hiernamaals voor ons was en deze wereld voor hen?" Ik antwoordde: "Natuurlijk." Toen ik hem ging opzoeken, zag ik dat hij boos was. Ik vroeg: "O Boodschapper van Allah, wat stoort u aan uw vrouwen? Als u van hen scheidt, zullen Allah en al Zijn engelen, Gabriël, Michaël, ikzelf, Abu Bakr en de gelovigen bij u blijven." Ik heb nooit zulke woorden tegen hem gezegd terwijl ik Allah prees, behalve in de hoop dat Allah mijn woorden zou bevestigen. Toen werd het volgende vers geopenbaard: "Als de Profeet jullie allen zou scheiden, zou zijn Heer hem wellicht vervangen door betere vrouwen dan jullie." "En als jullie elkaar helpen om de Profeet problemen te bezorgen, dan is Allah inderdaad zijn Beschermer, evenals Gabriël, de rechtvaardige gelovigen en alle engelen." Ondertussen werkten Aisyah en Hafshah samen om de andere vrouwen van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam te demonstreren en te beïnvloeden. Toen zei ik: "O Boodschapper van Allah, scheidt u van hen?" Hij antwoordde: "Nee." Ik vervolgde: "O Boodschapper van Allah, toen ik de moskee binnenkwam, zag ik moslims met steentjes spelen en zeggen: 'De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam heeft van zijn vrouwen gescheiden. Moet ik naar beneden gaan en hen uitleggen dat u niet van hen scheidt?' Hij antwoordde: "Ja, als u wilt." Ik bleef met hem praten totdat de woede van zijn gezicht verdween en plaatsmaakte voor een glimlach. En hij is de man met het mooiste gebit. Toen kwam de Profeet sallallahu 'alaihi wasallam naar beneden. Ik ging naar beneden, me vastklampend aan de stam van een dadelpalm, terwijl de Boodschapper van Allah sallallahu 'alaihi wasallam naar beneden ging alsof hij over de aarde liep, zonder zich ergens aan vast te houden. Toen zei ik: O Boodschapper van Allah, ook al was u slechts negenentwintig dagen in die kamer! Hij zei: "Inderdaad, die dag is slechts negenentwintig dagen." Toen ging ik voor de moskeedeur staan en riep luid dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zijn vrouwen niet scheidde. Toen werd het vers geopenbaard: "En wanneer er nieuws tot hen kwam dat aangenaam en angstaanjagend was, verspreidden zij het onmiddellijk. Sterker nog, als zij het aan Allah en de leider (ulil Amri) onder hen zouden overdragen, dan zouden degenen die zekerheid over de waarheid wilden, het zeker van hen te weten komen." En ik was degene die de waarheid van het nieuws bevestigde, waarna Allah Azza Wa Jalla een geselecteerd vers openbaarde (namelijk Al Ahzab: 28-29).
Hadith
Imam Muslim : 2705
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ قَالَ مَكَثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ هَيْبَةً لَهُ حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعَ فَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الْأَرَاكِ لِحَاجَةٍ لَهُ فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَزْوَاجِهِ فَقَالَ تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَةٍ فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ مَا ظَنَنْتَ أَنَّ عِنْدِي مِنْ عِلْمٍ فَسَلْنِي عَنْهُ فَإِنْ كُنْتُ أَعْلَمُهُ أَخْبَرْتُكَ قَالَ وَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ إِنْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي أَمْرٍ أَأْتَمِرُهُ إِذْ قَالَتْ لِي امْرَأَتِي لَوْ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ لَهَا وَمَا لَكِ أَنْتِ وَلِمَا هَاهُنَا وَمَا تَكَلُّفُكِ فِي أَمْرٍ أُرِيدُهُ فَقَالَتْ لِي عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ مَا تُرِيدُ أَنْ تُرَاجَعَ أَنْتَ وَإِنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ قَالَ عُمَرُ فَآخُذُ رِدَائِي ثُمَّ أَخْرُجُ مَكَانِي حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَهَا يَا بُنَيَّةُ إِنَّكِ لَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَاللَّهِ إِنَّا لَنُرَاجِعُهُ فَقُلْتُ تَعْلَمِينَ أَنِّي أُحَذِّرُكِ عُقُوبَةَ اللَّهِ وَغَضَبَ رَسُولِهِ يَا بُنَيَّةُ لَا يَغُرَّنَّكِ هَذِهِ الَّتِي قَدْ أَعْجَبَهَا حُسْنُهَا وَحُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لِقَرَابَتِي مِنْهَا فَكَلَّمْتُهَا فَقَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَدْ دَخَلْتَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَبْتَغِيَ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجِهِ قَالَ فَأَخَذَتْنِي أَخْذًا كَسَرَتْنِي عَنْ بَعْضِ مَا كُنْتُ أَجِدُ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا وَكَانَ لِي صَاحِبٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِذَا غِبْتُ أَتَانِي بِالْخَبَرِ وَإِذَا غَابَ كُنْتُ أَنَا آتِيهِ بِالْخَبَرِ وَنَحْنُ حِينَئِذٍ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسِيرَ إِلَيْنَا فَقَدْ امْتَلَأَتْ صُدُورُنَا مِنْهُ فَأَتَى صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَدُقُّ الْبَابَ وَقَالَ افْتَحْ افْتَحْ فَقُلْتُ جَاءَ الْغَسَّانِيُّ فَقَالَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ اعْتَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْوَاجَهُ فَقُلْتُ رَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ ثُمَّ آخُذُ ثَوْبِي فَأَخْرُجُ حَتَّى جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ يُرْتَقَى إِلَيْهَا بِعَجَلَةٍ وَغُلَامٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ فَأُذِنَ لِي قَالَ عُمَرُ فَقَصَصْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ فَلَمَّا بَلَغْتُ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ لَعَلَى حَصِيرٍ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَضْبُورًا وَعِنْدَ رَأْسِهِ أُهُبًا مُعَلَّقَةً فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْحَصِيرِ فِي جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمَا الدُّنْيَا وَلَكَ الْآخِرَةُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ مَعَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ كَنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ شَأْنُ الْمَرْأَتَيْنِ قَالَ حَفْصَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ وَزَادَ فِيهِ وَأَتَيْتُ الْحُجَرَ فَإِذَا فِي كُلِّ بَيْتٍ بُكَاءٌ وَزَادَ أَيْضًا وَكَانَ آلَى مِنْهُنَّ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نَزَلَ إِلَيْهِنَّ
Harun bin Sa'id Al Aili heeft ons verteld, Abdullah bin Wahb heeft het mij verteld, Sulaiman (d.w.z. Ibn Bilal) heeft het mij verteld, Yahya heeft het mij verteld, Ubaid bin Hunain heeft het mij verteld, dat hij Abdullah bin Abbas een verhaal hoorde vertellen. Hij zei: "Een jaar lang wilde ik Umar bin Al Khaththab vragen naar de betekenis van een vers, maar ik durfde het niet vanwege zijn autoriteit." Nadat het Hadj-seizoen was aangebroken, ging hij op Hadj en ik ging met hem mee. Op de terugweg nam hij een andere route omdat hij zijn behoefte moest doen, terwijl ik wachtte tot hij klaar was. Daarna liep ik weer met hem mee. Toen vroeg ik hem: "O Amirul Mukminin, wie waren de twee vrouwen uit de echtgenotes van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) die samenwerkten om het beleid van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) tegen te werken?" Hij antwoordde: Het zijn Aisyah en Hafshah. (Ibn Abbas) zei: Ik zei tegen hem: Bij Allah, ik wilde het je een jaar geleden al vragen, maar ik durfde het niet vanwege jouw autoriteit. Hij zei: Doe niet zo, als je vermoedt dat ik het weet, vraag het me dan gewoon rechtstreeks. Als blijkt dat ik het weet, zal ik het je uitleggen. (Ibn Abbas) zei: Umar vervolgde: In het tijdperk van de Jahiliyah (de pre-islamitische tijd) betrokken we vrouwen nooit bij onze zaken, dus de tijd was gekomen dat Allah hun positie en rol zou bepalen. Hij (Umar) vervolgde: Toen ik ergens over nadacht, zei mijn vrouw plotseling: Wat als je het zo en zo aanpakt? Toen zei ik tegen hem: Hoe zou jij dat in vredesnaam kunnen weten? Je hoeft je niet met mijn zaken te bemoeien. Toen zei hij tegen me: Wat ben je toch vreemd, Ibnul Khaththab, je wilt niet met me van gedachten wisselen! Terwijl jouw dochter altijd van gedachten wisselde met de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, tot gisteravond werd ze boos. Umar zei: "Toen trok ik mijn kleren aan en ging naar het huis van Hafshah. Daar vroeg ik hem: 'O mijn dochter, is het waar dat je zo graag met de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) discussieert dat je gisteravond de hele nacht boos was?' Hafshah antwoordde: 'Bij Allah, eigenlijk wisselden we alleen maar van gedachten.' Daarop zei ik: 'O mijn dochter, ik waarschuw je voor Allahs straf en de toorn van Zijn Boodschapper. Wees nooit jaloers op iemands trots vanwege haar schoonheid en de liefde van de Profeet (vrede zij met hem) voor haar.' Toen ging ik naar buiten om Umm Salamah te ontmoeten, omdat zij nog steeds een van mijn familieleden was. Ik vertelde haar (de zaak). Hij zei tegen me: 'Wat ben je toch vreemd, Ibnul Khaththab, je bemoeit je met alles, zelfs met de huiselijke aangelegenheden van de Profeet (vrede zij met hem) en zijn vrouwen.'" (Umar) zei: De woorden van Ummu Salamah hebben me zo diep gekwetst dat ze een diepe indruk op me hebben achtergelaten. Toen heb ik het laten rusten. Ik heb een vriend van Ansar die elkaar waarschuwt als een van ons er niet is. Op dat moment waren we op onze hoede voor een koning van het Ghassan-rijk, die ons naar verluidt wilde aanvallen. Terwijl we ons volledig op de aanval concentreerden, klopte mijn Ansar-vriend plotseling op de deur en zei: "Doe de deur open... doe de deur open...!" Ik vroeg: "Zijn de troepen van Ghassan al gearriveerd?" Hij antwoordde: "Sterker nog, de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam heeft zich van zijn vrouwen afgescheiden." Toen zei ik: "Wee Hafshah en Aisyah!" Toen trok ik mijn kleren aan en ging hem ontmoeten. Het bleek dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zich in een kamer bevond die alleen via een trap bereikbaar was. De zwarte dienaar van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam stond aan het einde van de trap. Ik zei dat ik Umar was, dus mocht ik naar binnen. Vervolgens vertelde ik de Boodschapper van Allah sallallahu 'alaihi wasallam over mijn ontmoeting met Umm Salamah. De Boodschapper van Allah sallallahu 'alaihi wasallam glimlachte. Het bleek dat hij op een mat zonder onderstel had geslapen, met een leren kussen van kokosvezel. Bij zijn voeten lag een zak met qarazh-zaden en bij zijn hoofd hing vers gelooide huid. Ik zag de afdrukken van de mat op de ribben van de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam en plotseling vulden mijn ogen zich met tranen. Hij zei: "Waarom huil je?" Ik antwoordde: O Boodschapper van Allah, de Perzen en de Romeinen verkwisten zich met wat ze hebben, terwijl jij de Boodschapper van Allah bent. De Profeet (vrede zij met hem) zei: "Zijn jullie niet bereid, als zij deze wereld hebben terwijl jullie het Hiernamaals hebben?" En [Mohammed ibn Al Mutsanna] heeft ons verteld ['Affan] heeft ons verteld [Hammad ibn Salamah] heeft mij verteld [Yahya ibn Sa'id] van ['Ubaid ibn Hunain] van [Ibn Abbas], hij zei: Ik ging terug met [Umar] tot we Marru Dzahran bereikten, toen vervolgde hij een lange hadith zoals de hadith van Sulaiman ibn Bilal, maar hij zei: (Ibn Abbas) zei: Ik vroeg naar de twee vrouwen (van de echtgenotes van Rasulullah (vrede zij met hem)) die zich tegen hem verzetten, hij (Umar) antwoordde: Het zijn Hafshah en Umm Salamah." En ik voegde eraan toe: "Toen ging ik naar elk huis van zijn vrouwen, en het bleek dat in elk huis het geluid van gehuil te horen was. En bovendien had hij gezworen zijn vrouwen een maand lang niet te zien, maar op de negenentwintigste dag kwam hij hen toch opzoeken."
Hadith
Imam Muslim : 2706
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ وَهُوَ مَوْلَى الْعَبَّاسِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبِثْتُ سَنَةً مَا أَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا حَتَّى صَحِبْتُهُ إِلَى مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ذَهَبَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَالَ أَدْرِكْنِي بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ وَرَجَعَ ذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَذَكَرْتُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ فَمَا قَضَيْتُ كَلَامِي حَتَّى قَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ
Het is ons verteld door [Abu Bakar bin Abi Syaibah] en [Zuhair bin Harb], waarbij Abu Bakr's uitspraak luidde: Nadat [Sufyan bin Uyainah] ons van [Yahya bin Sa'id] had verteld dat hij [Ubaid bin Hunain] had horen zeggen dat hij een voormalige metgezel van Abbas was, zei hij: Ik hoorde [Ibn Abbas] zeggen: Ik wilde [Umar] vragen naar twee vrouwen (de echtgenotes van de Profeet Mohammed, vrede zij met hem) die tegen hem hadden samengespannen tijdens het leven van de Profeet Mohammed, vrede zij met hem. Een jaar lang had ik geen antwoord gekregen, totdat ik Umar uiteindelijk naar Mekka vergezelde. Toen hij in Marru Dzahran aankwam, ging hij naar een plek om te ontlasten en zei: Bereid een kom voor mij voor, gevuld met water. Toen gaf ik hem die. Nadat hij klaar was, kwam hij terug en ik ging hem achterna. Toen vroeg ik hem: O emirul mu'minin, wie zijn de twee vrouwen van (Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam) die... Ik had geen tijd om mijn gesprek voort te zetten, of ze zei: 'Aisha en Hafshah.
Hadith
Imam Muslim : 2707
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } قَالَ عُمَرُ وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ قَالَ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ قَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ بِالْعَوَالِي فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ أَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ يُرِيدُ عَائِشَةَ قَالَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَاذَا أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هَا هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ فَأَتَيْتُ غُلَامًا لَهُ أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ ثُمَّ أَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَطَلَّقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكِ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمُ مِنْكِ وَأَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أُهَبًا ثَلَاثَةً فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
[Ishaq bin Ibrahim Al Handlali] en [Muhammad bin Abi Umar] hebben ons verteld, hoewel de bewoordingen van de hadith bijna hetzelfde zijn, zei hij; Ibn Abi Umar zei; Hij heeft het ons verteld. Terwijl Ishaq zei; [Abdur Razzaq] heeft ons verteld [Ma'mar] van [Az Zuhri] van ['Ubaidillah bin Abdillah bin Abu Tsaur] van [Ibn Abbas] zei hij; Ik wacht altijd op de gelegenheid om [Umar bin Al Khaththab] te vragen naar de twee vrouwen van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam die door Allah Ta'ala genoemd zijn, namelijk: "Als jullie beiden berouw tonen aan Allah, dan zijn jullie harten inderdaad geneigd het goede te aanvaarden." Toen Umar de Hadj verrichtte, vergezelde ik hem. Onderweg ging Umar plotseling opzij (om zijn behoefte te doen) en ik ging opzij om hem te volgen met een kom. Nadat ik klaar was, goot ik water over zijn handen, waarna hij de rituele wassing verrichtte. Daarna vroeg ik; O Amirul Mukminin, wie zijn de twee vrouwen van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, die Allah in Zijn Woord noemde: "Als jullie beiden berouw tonen aan Allah, dan zullen jullie harten beiden geneigd zijn het goede te ontvangen." Umar antwoordde: "U bent vreemd, o Ibn Abbas, die twee zijn Hafshah en 'Aisyah." Toen vervolgde Umar: "Vroeger was de stam van de Quraysh een stam die over vrouwen heerste. Nadat we naar Medina waren gekomen, ontdekten we dat vrouwen daar de macht hadden, en natuurlijk leerden onze vrouwen van hen. In die tijd stond mijn huis in de heuvels, in het dorp van Bani 'Umayyah Ibn Zaid. Op een dag schold ik mijn vrouw uit, maar ze wilde niet meer uitgescholden worden, dus verzette ze zich tegen mijn woede. Maar ik wil niet afgewezen worden," zei hij; "Waarom wil je niet weerlegd worden?" Ondertussen wees de vrouw van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam hem eens af; een van hen hield zich zelfs dag en nacht van hem af. Toen ging ik naar het huis van Hafshah en vroeg hem: "Is het waar dat u graag met de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam in discussie gaat?" Hij antwoordde: "Ja, dat doe ik." "Is het waar dat iemand van jullie zich een hele nacht van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zou afzonderen?" Hij antwoordde: "Ja." Ik zei: "Dat is echt zinloos en het is een verlies voor degenen die dat doen. Voelt u zich veilig voor Allahs toorn vanwege de woede van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam? Want hij zal zeker ten onder gaan. Ga daarom niet in discussie met Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam en vraag niet om iets wat hij niet heeft." Vraag me wat je nodig hebt, en wees niet jaloers omdat je buurvrouw (Aisha) mooier is en geliefder bij de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) dan jijzelf. Umar vervolgde: Ik heb een buurman van de Ansar, met wie ik om de beurt wacht op nieuws van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) over een openbaring. De ene dag wacht hij en vertelt hij mij of er een openbaring is, de volgende dag neem ik zijn plaats in. We hadden het er eens over dat koning Ghassan zich voorbereidde om ons aan te vallen. Toen ontmoette mijn vriend de Profeet (vrede zij met hem) zoals gewoonlijk en kwam pas na het Isha-gebed terug. Plotseling klopte hij op de deur en riep me. Ik kwam meteen naar buiten om hem te ontmoeten. Hij zei: Er is iets heel belangrijks gebeurd. Ik vroeg: Heeft koning Ghassan aangevallen? Het antwoord was: Nog veel belangrijker. De Profeet (vrede zij met hem) heeft zijn vrouwen gescheiden. Ik zei: Het is echt heel jammer en een verlies voor Hafshah, ik had dit al verwacht. Na het Fajr-gebed trok ik mijn kleren aan en ging naar Hafshahs huis. Ik trof hem huilend aan. Toen vroeg ik: "Klopt het dat jullie allemaal door de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zijn gescheiden?" Hij antwoordde: "Ik weet het niet, maar wat zeker is, is dat hij zich heeft afgezonderd in zijn eigen kamer." Toen ontmoette ik zijn bediende, een donkere man. Ik zei: "Vraag toestemming aan de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, Umar wilde hem graag ontmoeten." De bediende kwam binnen en ging weer naar buiten om mij te ontmoeten. Hij zei: "Ik heb het hem verteld, maar hij bleef stil." Daarom ging ik, en toen ik bij de preekstoel was, ging ik zitten. Daar zag ik veel mensen zitten, sommigen huilden zelfs. Nadat ik een tijdje had gezeten, werd ik erg geraakt door mijn verlangen om de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam te ontmoeten. Dus ging ik weer naar de bediende en zei: Vraag Umar om toestemming. De bediende kwam binnen en kwam toen weer naar buiten om me te begroeten. Hij zei: "Ik heb uw boodschap overgebracht," maar hij bleef stil. Toen ik op het punt stond te vertrekken, riep de bediende me plotseling. Hij zei: "Kom binnen! Hij heeft toestemming gegeven." Ik ging meteen naar binnen en groette de Profeet Mohammed (vrede zij met hem). Op dat moment zag ik hem liggen op een geweven mat, die een afdruk op zijn ribben achterliet. Ik vroeg: "Is het waar dat u van uw vrouwen bent gescheiden, o Boodschapper van Allah?" Hij hief toen zijn hoofd op en zei: "Nee." Ik zei: "Allah is de Grootste, Allah is de Grootste. Natuurlijk begrijpt u, o Boodschapper van Allah, dat wij, de Quraysh, een volk zijn dat macht over vrouwen heeft. Toen we naar Medina emigreerden, troffen we daar vrouwen aan die de mannen domineerden. Natuurlijk leren onze vrouwen van hen. Op een dag berispte ik mijn vrouw, maar ze sprak me tegen. Toen verweet ik haar dat ze me had tegengesproken. Toen antwoordde ze: Je kunt me niets verwijten, bij Allah. Sterker nog, de vrouwen van de Profeet (vrede zij met hem) verstootten hem ook, een van hen bleef zelfs tot laat in de nacht bij hem weg. Dus ik antwoordde: "Het is echt jammer en een verlies voor iedereen die dat doet. Voelt hij zich veilig voor Allahs toorn vanwege de woede van de Profeet (vrede zij met hem)?" Toen hij mijn woorden hoorde, glimlachte de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem). Ik vervolgde: "O Boodschapper van Allah, ik kwam net van het huis van Hafshah, en toen zei ik tegen hem: 'Laat je niet beïnvloeden als je buurvrouw (je geliefde) mooier is en meer geliefd bij de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) dan jij.' De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) glimlachte en hoorde dat. Ik zei: 'Ik vraag toestemming, o Boodschapper van Allah (om hier langer te blijven)'. Hij antwoordde: 'Ja, dat mag.'" Toen ging ik rechtop zitten en keek om me heen. Bij Allah, er was niets te zien behalve drie tassen. Toen zei ik: "Bid tot Allah, o Boodschapper van Allah, moge Hij het leven van uw ummah vergemakkelijken. Want Allah Ta'la heeft het leven van de Perzen en Romeinen gemakkelijker gemaakt, terwijl zij volken zijn die Allah Azza wa Jalla niet aanbidden." Toen hij mijn woorden hoorde, ging hij zitten en zei: "Twijfel je nog steeds, o Ibnul Khaththab? Zij haasten zich inderdaad om al het goede in dit leven te ontvangen (maar zij zullen het hiernamaals niet krijgen)." Ik zei: "Vergeef me alstublieft, o Boodschapper van Allah!" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam had gezworen een maand lang niet naar huis terug te keren naar zijn vrouwen, omdat hij zeer beledigd was door hun gedrag, en daarom ontving hij een waarschuwing van Allah Azza wa Jalla.
Hadith
Imam Muslim : 2708
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّكَ دَخَلْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أَعُدُّهُنَّ فَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيَّ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ حَتَّى بَلَغَ أَجْرًا عَظِيمًا } قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ فَقُلْتُ أَوَ فِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَا تُخْبِرْ نِسَاءَكَ أَنِّي اخْتَرْتُكَ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَرْسَلَنِي مُبَلِّغًا وَلَمْ يُرْسِلْنِي مُتَعَنِّتًا قَالَ قَتَادَةُ { صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } مَالَتْ قُلُوبُكُمَا
Nadat hij het ons [Ishaq bin Ibrahim Al Handlali] en [Muhammad bin Abi Umar] had verteld, terwijl de lafazh van de hadith bijna hetzelfde is, zei hij: Ibn Abi Umar zei: Hebben het ons verteld. Ondertussen zei Ishaq: Heeft ons geïnformeerd [Abdur Razzaq] heeft ons geïnformeerd [Ma'mar] van [Az Zuhri] zei: Nadat hij mij [Urwah] van ['Aisha] had verteld dat hij zei: Toen er negenentwintig nachten waren verstreken, ontmoette de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) mij voor het eerst, dus vroeg ik: O Boodschapper van Allah, u zwoer ons een maand lang niet te zien, maar ik telde slechts negenentwintig dagen voordat u mij ontmoette. Hij zei: "Inderdaad, een maand heeft negenentwintig dagen." Toen vervolgde hij: "O 'Aisha, ik ga een zaak ter sprake brengen, dus neem geen overhaaste beslissing voordat je je ouders hebt geraadpleegd." Toen las hij het vers aan mij voor, namelijk: "O Profeet, zeg tegen uw vrouwen - kom bij het vers - grote beloning." Aisha zei: "Voorwaar, hij wist al, bij Allah, dat mijn ouders niet zouden toestaan dat ik van hem gescheiden zou worden." Zij (Aisha) vervolgde: "Ik zei: 'Bedoelt u dat ik mijn ouders om hun mening hierover moet vragen? Voorwaar, ik kies voor Allah, Zijn Boodschapper en het dorp van het hiernamaals.' [Ma'mar] zei: "Het is mij [Ayyub] overgeleverd dat [Aisha] zei: 'Vertel je andere vrouwen niet dat ik voor jou heb gekozen.' Toen zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam tegen hem: 'Voorwaar, Allah heeft mij gezonden als iemand die boodschappers is en niet als iemand die problemen veroorzaakt.'" Qatadah zei: "De betekenis van de zin 'in shaghat qulubukuma' is: 'Jullie harten zijn beiden geneigd (het goede te ontvangen)'."
Hadith
Imam Muslim : 2709
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ تِلْكِ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ
Nadat Yahya bin Yahya ons dit had verteld, zei hij: "Ik las in de aanwezigheid van Malik van de voormalige sahaya van Abdullah bin Yazid Al Aswad bin Sufyan, van Abu Salamah bin Abdurrahman en van Fatimah bint Qais, dat Abu Amru bin Hafsh hem met drievoudige talaq had gescheiden, terwijl hij ver van hem verwijderd was. Vervolgens stuurde hij een vertegenwoordiger naar hem (Fathimah) met tarwe, maar Fatimah weigerde. Daarop zei (vertegenwoordiger Amru): 'Bij Allah, wij hebben geen verdere verplichtingen jegens u.' Daarop ontmoette Fatima de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) om hem hierover te vragen. Hij zei: 'Inderdaad, hij is niet langer verplicht om in zijn levensonderhoud te voorzien.' Daarna droeg hij hem op zijn iddah-periode door te brengen in het huis van Umm Syarik." Maar toen zei hij: "Zij is een vrouw die vaak door mijn vrienden wordt bezocht, wacht daarom je iddah-periode af in het huis van Ibn Ummi Maktum, omdat hij blind is. Je kunt daar gerust je kleren neerleggen. Als je halal bent (de iddah-periode hebt voltooid), zeg het me dan." Zij (Fathimah) zei: "Nadat mijn iddah-periode voorbij was, vertelde ik hem dat Mu'awiyah bin Abi Sufyan en Abu Al Jahm mij ten huwelijk hadden gevraagd. Toen zei de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): 'Abu Jahm is iemand die zijn stok nooit van zijn nek laat (hij slaat graag - pent), terwijl Mu'awiyah arm is en geen bezittingen heeft. Trouw daarom met Usamah bin Zaid.' Maar ik vond het niet goed, hij zei toch: 'Trouw met Usamah.' Toen trouwde ik met Usamah. Allah heeft hem overvloedig gezegend en gelukkig gemaakt."
Hadith
Imam Muslim : 2710
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ وَقَالَ قُتَيْبَةُ أَيْضًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ كِلَيْهِمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَنْفَقَ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ قَالَتْ وَاللَّهِ لَأُعْلِمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ لِي نَفَقَةٌ أَخَذْتُ الَّذِي يُصْلِحُنِي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لِي نَفَقَةٌ لَمْ آخُذْ مِنْهُ شَيْئًا قَالَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى
Qutaibah bin Sa'id heeft ons verteld wat Abdul Aziz (Ibn Abi Hazim) ons heeft verteld. En Qutaibah zei ook: "Het is ons verteld [Ya'qub, oftewel Ibn Abdirrahman Al Qari], terwijl beiden [Abu Hazim] van [Abu Salamah] van [Fathimah bint Qais] waren, dat zij ten tijde van de Profeet (vrede zij met hem) door haar man was gescheiden, en dat haar man haar toen minder dan gebruikelijk onderhield." Nadat hij dat had vernomen, zei hij: "Bij Allah, ik zal dit echt aan de Profeet (vrede zij met hem) vertellen. Als ik nog steeds recht heb op zijn levensonderhoud, dan zal ik het aannemen om mijn leven te verbeteren, maar als ik geen recht meer heb op zijn levensonderhoud, dan zal ik het helemaal niet aannemen." Hij zegt: Toen vertelde ik dit aan de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), en hij zei: "Je hebt niet langer het recht om van hem een inkomen en een woonplaats te ontvangen."
Hadith
Imam Muslim : 2711
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ زَوْجَهَا الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا فَأَبَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَفَقَةَ لَكِ فَانْتَقِلِي فَاذْهَبِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُونِي عِنْدَهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ
Het is ons [Qutaibah bin Sa'id] overgeleverd, wat het ons [Laith] heeft overgeleverd van ['Imran bin Abi Anas] van [Abu Salamah], dat hij zei: Ik vroeg [Fathimah bint Qais] eens en zij vertelde mij dat haar man, Al Mahzumi, van haar gescheiden was en weigerde alimentatie aan zijn ex-vrouw te betalen. Daarom ging (haar ex-vrouw) naar de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) en vertelde hem erover. De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: "Inderdaad, je hebt geen recht meer op alimentatie van haar. Ga daarom naar het huis van Ibn Umm Maktum, want hij is blind, totdat je weer vrij bent om je kleren uit te trekken."
Hadith
Imam Muslim : 2712
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ لَهَا أَهْلُهُ لَيْسَ لَكِ عَلَيْنَا نَفَقَةٌ فَانْطَلَقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي نَفَرٍ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَقَالُوا إِنَّ أَبَا حَفْصٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَهَلْ لَهَا مِنْ نَفَقَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنْ لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ وَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَأْتِيهَا الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ فَانْطَلِقِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَإِنَّكِ إِذَا وَضَعْتِ خِمَارَكِ لَمْ يَرَكِ فَانْطَلَقَتْ إِلَيْهِ فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَ كَتَبْتُ ذَلِكَ مِنْ فِيهَا كِتَابًا قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ فَأَرْسَلْتُ إِلَى أَهْلِهِ أَبْتَغِي النَّفَقَةَ وَاقْتَصُّوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَا تَفُوتِينَا بِنَفْسِكِ
En [Muhammad bin Rafi'] heeft mij verteld, [Husain bin Muhammad] heeft ons [Shaiban] verteld, van [Yahya], hij is Ibn Abi Kathir, heeft mij [Abu Salamah] verteld dat [Fathimah bint Qais], de zus van Ad Dhahak bin Qais, hem heeft verteld dat Abu Hafsh bin Mughirah Al Mahzumi hem met drievoudige talaq had gescheiden, waarna hij naar Jemen ging. Toen zei de familie van Al Mahzumi tegen zijn vrouw: 'Je hebt geen recht meer op alimentatie van hem.' Toen kwamen Khalid bin Walid en een groep naar de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) en zeiden: 'Abu Hafsh heeft zijn vrouw met drievoudige talaq gescheiden, heeft zijn vrouw dan nog wel recht op alimentatie van hem?' De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) antwoordde: 'Ze heeft geen recht meer op alimentatie (van haar ex-man), zeg haar dat ze haar iddah-periode moet afwachten.' Toen stuurde hij iemand om haar te ontmoeten, om geen overhaaste beslissing te nemen (voordat hij de zaak had besloten), en zei haar dat ze in het huis van Umm Syarik moest verblijven. Niet lang daarna stuurde hij opnieuw iemand om haar te ontmoeten. Umm Syarik ontving vaak gasten van de eerste Muhajirin, dus verhuisde ze naar het huis van Ibn Umm Maktum, die al blind was, omdat hij haar niet zou zien als ze haar sluier afdeed. Toen verhuisde ze naar het huis van Ibn Umm Maktum, en nadat haar iddah-periode voorbij was, trouwde Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam haar uit aan Usamah bin Zaid bin Haritsah. Het is ons verteld [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa'id] en [Ibn Hujr] zeiden; het is ons [Isma'il d.w.z. Ibn Ja'far] verteld van [Muhammad bin Amru] van [Abu Salamah] van [Fathimah ibn Qais]. En het is via een andere overleveringsroute verteld; [Abu Bakr bin Abi Syaibah] heeft ons verteld [Muhammad bin Bisyr] heeft ons verteld [Muhammad bin 'Amru] heeft ons verteld [Abu Salamah] van [Fathimah bint Qais] zei hij; ik heb dat in een boek geschreven. (Fathimah) zei: ik was onder de hoede van een man uit Bani Mahzum, toen scheidde hij van mij met drievoudige talaq, toen stuurde ik iemand naar zijn familie om mijn levensonderhoud te vragen. Toen vertelden ze de hadith met de betekenis van de hadith van Yahya bin Abi Katsir van Abu Salamah, maar in de hadith van Muhammad bin 'Amru staat: "Ga ons niet vooruit (in het beslissen van jullie zaken)."
Hadith
Imam Muslim : 2713
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَفْتِيهِ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَهُ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا و قَالَ عُرْوَةُ إِنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ مَعَ قَوْلِ عُرْوَةَ إِنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ
Hasan bin Ali Al Hulwani en Abd bin Humaid vertelden ons van Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad, die het ons vertelde van Salih, die het weer van Ibn Shihab hoorde, dat Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf hem vertelde dat Fatima bint Qais hem had verteld dat zij de vrouw was van Abu 'Amr bin Hafs bin Mughirah. Hij scheidde vervolgens van zijn laatste vrouw met een drievoudige scheiding. Zij (zijn vrouw) wilde toen naar de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) gaan om een fatwa te vragen over de vraag of ze haar huis mocht verlaten (omdat ze zich onveilig voelde). De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei haar toen dat ze in het huis van de blinde Ibn Umm Maktum moest blijven. Marwan weigerde echter te bevestigen dat een vrouw die een drievoudige scheiding heeft ondergaan, haar huis mag verlaten. Urwah zei: 'Aisyah ontkende zelfs dat dit Fatima bint Qais was overkomen. En hij heeft mij [Muhammad bin Rafi'] verteld, hij heeft ons [Hujain] verteld, hij heeft ons [Al Laits] verteld, van ['Uqail] van [Ibn Shihab], met een isnad als deze, met de woorden 'Urwah; "Dat 'Aisyah ontkent dat dit Fatima is overkomen."
Hadith
Imam Muslim : 2714
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالَا لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمْ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا فَعَلَامَ تَحْبِسُونَهَا
Er is ons verteld [Ishaq bin Ibrahim] en [Abd bin Humaid], terwijl de uitspraak van 'Abd luidt: 'Abdur Razzaq heeft ons verteld [Ma'mar] van [Az Zuhri] van ['Ubaidillah bin Abdullah bin 'Utbah] dat Abu 'Amru bin Hafsh bin Al Mughirah eens met Ali bin Abi Talib naar Jemen ging, waarna hij iemand stuurde om van zijn vrouw te scheiden, namelijk [Fathimah bint Qais] met de gebruikelijke scheiding (d.w.z. drievoudige talaq), waarna haar ex-man Al Harith bin Hisham en 'Ayyasy bin Abi Rabi'ah stuurde om in hun levensonderhoud te voorzien, waarna beiden tegen Abu 'Amru's ex-vrouw zeiden: "Bij Allah, je hebt geen recht meer om in je levensonderhoud te voorzien, tenzij je zwanger bent." Toen kwam zijn ex-vrouw naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en vertelde hem wat de twee broers van Amru hadden gezegd, waarop hij zei: "Inderdaad, je hebt niet langer het recht om in je levensonderhoud te voorzien." Hij vroeg de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam ook toestemming om te verhuizen, wat hij toestond. Hij zei: "Waar moet ik wonen, o Boodschapper van Allah?" Hij antwoordde: "In het huis van Ibn Ummi Maktum, omdat hij blind was." In het huis van Ibn Ummi Maktum kon hij zijn kleren uittrekken en Ibn Ummi Maktum kon niet zien. Toen haar iddah-periode voorbij was, trouwde de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam haar uit aan Usamah bin Zaid. Toen vroeg Marwan aan Qabishah bin Dzu'aib om naar deze hadith te informeren, waarna Fatima deze hadith overbracht. Marwan zei: "Ik heb deze hadith nog nooit gehoord, behalve van een vrouw die we zullen vragen om het nieuws te bevestigen, zoals mensen mij hebben verteld." Toen Fatima het nieuws van Marwan hoorde, zei ze: "Tussen ons staat de Koran, waarin Allah de Verhevene heeft gezegd: 'Sta hen niet toe hun huis te verlaten.'" Fatima antwoordde: "Dit geldt voor een vrouw die gescheiden is (een scheiding waar wellicht naar verwezen wordt). Wat gebeurt er na een derde scheiding? Hoe kun je zeggen dat ze geen recht heeft op alimentatie, tenzij ze zwanger wordt? Op welke basis belet je haar dan (het huis te verlaten om de kost te verdienen)?"
Hadith
Imam Muslim : 2715
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ وَحُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ وَأَشْعَثُ وَمُجَالِدٌ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَدَاوُدُ كُلُّهُمْ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَقَالَتْ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ قَالَتْ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ وَدَاوُدَ وَمُغِيرَةَ وَإِسْمَعِيلَ وَأَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ هُشَيْمٍ
Hij heeft ons verteld [Zuhair bin Harb], hij heeft ons verteld [Husyaim], hij heeft ons verteld [Sayyar], [Hushain], [Mughirah], [Ash'ath], [Mujalid], [Isma'il bin Abi Khalid] en [Daud], allen van [Ash Sha'bi]. Hij zei: Ik ontmoette [Fathimah bint Qais] eens om te vragen naar de beslissing van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam betreffende haar. Hij antwoordde: Mijn man scheidde van mij met drievoudige talaq. Hij vervolgde: Toen klaagde ik bij Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam over waar ik moest wonen en hoe ik in mijn levensonderhoud moest voorzien. Hij vervolgde: Maar hij gaf me geen onderdak en zelfs geen levensonderhoud. Sterker nog, hij zei dat ik de iddah-periode moest afwachten in het huis van Abdullah bin Ummi Maktum." En hij vertelde ons [Yahya bin Yahya] dat hij ons [Husyaim] had laten weten via [Hushain], [Daud], [Mughirah], [Isma'il] en [Asya'asy] via [Asy Sya'bi] dat hij had gezegd: "Ik heb [Fathimah bint Qais] eens ontmoet." Zoals een hadith Zuhair van 'Ashim.
Hadith
Imam Muslim : 2716
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبِ ابْنِ طَابٍ وَسَقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي
Yahya bin Habib vertelde ons dat Khalid bin Al Harith Al Hujaimi ons vertelde dat Qurrah ons vertelde dat Sayyar Abu Al Hakam ons vertelde dat Ash Sya'bi ons vertelde: "We ontmoetten eens [Fathimah bint Qais], en zij serveerde ons dadels en een mengsel van sawiq (een soort rietsuiker). Toen vroegen we haar naar een vrouw die drie keer van haar man was gescheiden, waar zij haar iddah-periode moest doorbrengen. Hij antwoordde: 'Ik ben ooit door mijn ex-man drie keer gescheiden, en de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam stond mij toe mijn iddah-periode in het huis van mijn familie door te brengen.'"
Hadith
Imam Muslim : 2717
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا قَالَ لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ
Ons is verteld dat [Muhammad bin Al Mutsanna] en [Ibn Basyar] beiden hebben gezegd; [Abdurrahman bin Mahdi] heeft ons verteld [Sufyan] van [Salamah bin Kuhail] van [Ash Sya'bi] van [Fathimah bint Qais] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam], met betrekking tot een vrouw van wie de echtgenoot haar met een drievoudige scheiding had verstoten, dat hij zei: "Zij heeft geen recht op een plek om te wonen en op een inkomen."
Hadith
Imam Muslim : 2718
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا فَأَرَدْتُ النُّقْلَةَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ
Ik heb vernomen dat [Ishaq bin Ibrahim Al Handlali] ons heeft verteld dat [Yahya bin Adam] ons heeft verteld dat [Ammar bin Ruzaiq] van [Abu Ishaq] van [As Sya'bi] van [Fathimah bint Qais] zei: "Mijn man heeft me drie keer gescheiden, daarom wilde ik verhuizen. Toen ging ik naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, en hij zei: 'Verhuis naar het huis van de zoon van je neef, namelijk Amru bin Umm Maktum, en wacht daar je iddah-periode af.'"
Hadith
Imam Muslim : 2719
و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ كُنْتُ مَعَ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ وَمَعَنَا الشَّعْبِيُّ فَحَدَّثَ الشَّعْبِيُّ بِحَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ثُمَّ أَخَذَ الْأَسْوَدُ كَفًّا مِنْ حَصًى فَحَصَبَهُ بِهِ فَقَالَ وَيْلَكَ تُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا قَالَ عُمَرُ لَا نَتْرُكُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي لَعَلَّهَا حَفِظَتْ أَوْ نَسِيَتْ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ بِقِصَّتِهِ
En het is ons verteld [Muhammad bin Amru bin Jabalah] heeft het ons verteld [Abu Ahmad] heeft het ons verteld [Ammar bin Ruzaiq] van [Abu Ishaq] hij zei: Ik zat eens in de Jami' Moskee met Al Aswad bin Yazid en ook As Sya'bi, toen [As Sya'bi] [Fathimah bint Qais] de hadith vertelde, dat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hem niet het recht gaf om te leven. Toen nam Al Aswad een handvol kiezelstenen en gooide ze, zeggende: Wee jullie, waarom vertellen jullie het zo? Umar had gezegd; Ik zal het Boek van Allah en de Soenna van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam niet verlaten vanwege wat een vrouw heeft gezegd. We weten het niet, misschien heeft ze het echt uit haar hoofd geleerd of misschien is ze het vergeten. Sterker nog, ze heeft nog steeds recht op een inkomen en een plek om te wonen, want Allah de Verhevene heeft gezegd: "Verdrijf hen niet uit hun huizen en laat hen niet naar buiten gaan, tenzij ze duidelijk gruwelijke daden begaan." En Hij heeft ons [Ahmad bin Abdah Ad Dlabi] verteld, [Abu Daud] heeft het ons [Sulaiman bin Ma'adz] verteld van [Abu Ishaq] met deze isnad, evenals de hadith van Abu Ahmad van 'Ammar bin Zuraiq met het verhaal.
Hadith
Imam Muslim : 2720
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي فَآذَنْتُهُ فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ وَأَبُو جَهْمٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ وَلَكِنْ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَتْ بِيَدِهَا هَكَذَا أُسَامَةُ أُسَامَةُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَكِ قَالَتْ فَتَزَوَّجْتُهُ فَاغْتَبَطْتُ
En het is ons verteld [Abu Bakar bin Abu Syaibah] heeft het ons verteld [Waki'] heeft het ons verteld [Sufyan] van [Abu Bakar bin Abi Jahm bin Shuhair Al Adawi] hij zei: Ik hoorde [Fathimah bint Qais] -dat haar man haar met een drievoudige scheiding had verstoten, zodat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam haar geen levensonderhoud en geen woonplaats had verschaft- zij zei; "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei tegen mij: 'Als je halal bent (je iddah-periode hebt voltooid), vertel het me dan.' Nadat mijn iddah-periode voorbij was, vertelde ik het hem. Niet lang daarna kwamen Mu'awiyah, Abu Jahm en Usamah bin Zaid hem ten huwelijk vragen. De Profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: 'Mu'awiyah was een arme man, terwijl Abu Jahm van vrouwen hield. Kies daarom voor Usamah.' Fatima wees het af en maakte een afkeurend gebaar met haar hand. Toen zei de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) tegen haar: 'Het is beter voor je om Allah en Zijn Boodschapper te gehoorzamen.' Fatima zei: 'Toen trouwde ik met Usamah, en blijkbaar was ik gelukkig.'"
