Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 2661
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
Esan digute [Zuhair bin Harb], [Muhammad bin Al Mutsanna] eta ['Ubaidullah bin Sa'idek] esan zutela: Esan digu [Yahya bin Sa'idek] ['Ubaidillahk] esan dit [Sa'id bin Abu Sa'idek] [bere aitaren]gandik [Abu Hurairah]gandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Emakume bat lau gauzarengatik ezkontzen da; bere aberastasunagatik, bere jatorriagatik, bere edertasunagatik eta bere erlijioagatik, beraz, aukeratu bere erlijioagatik, zortea izango duzu'.
Hadith
Imam Muslim : 2662
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ قُلْتُ ثَيِّبٌ قَالَ فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ قَالَ فَذَاكَ إِذَنْ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek esan digu [nire aitak] esan digu [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] ['Ata`-k] esan didala [Jabir bin Abdullah] esan duela: Emakume batekin ezkondu nintzen Allahren Mezulariaren garaian, sallallaahu 'alaihi wasallam, gero Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam ezagutu nuen, eta galdetu zidan: 'O Jabir, ezkonduta zaude?' Nik erantzun nion: 'Bai'. Berriro galdetu zidan: 'Birjina batekin ala alargun batekin?' Nik erantzun nion: 'Alargun batekin'. Esan zuen: 'Zergatik ez zenuen birjina bat aukeratu, musu eman ahal izateko eta berak zu musu eman ahal izateko?' Nik erantzun nion: 'Oi Allahren Mezularia, egia esan, baditut ahizpak, eta beldur naiz berak - birjina batek - nire eta haien arteko harreman ona ahulduko duela'. Orduan esan zuen: «Hala bada, ez dago arazorik, izan ere, emakumea bere erlijioagatik, aberastasunagatik eta edertasunagatik ezkonduta dago, beraz, aukeratu ezazu bere erlijioagatik, ziur arrakasta izango duzula».
Hadith
Imam Muslim : 2663
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَزَوَّجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قُلْتُ ثَيِّبًا قَالَ فَأَيْنَ أَنْتَ مِنْ الْعَذَارَى وَلِعَابِهَا قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُهُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ جَابِرٍ وَإِنَّمَا قَالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ
[Ubaidullah bin Mu'adz]-ek esan zigun [nire aitak] [Syu'bah]-ek [Muharib bin Ditsar-engandik] [Jabir bin Abdullah]-engandik esan zigun: Emakume batekin ezkonduta nengoen, beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zidan: 'Ezkonduta zaude?'. Nik erantzun nion: Bai. Berriro galdetu zidan: 'Neska batekin ala alargun batekin?' Nik erantzun nion: Alargun batekin. Orduan esan zidan: 'Zergatik ez duzu neska bat aukeratzen berarekin musukatzeko?'. [Shu'bah]-ek esan zuen; Orduan ['Amru bin Dinarri aipatu nion]. Orduan esan zuen: 'Entzun dut [Jabir]-engandik? Esan besterik ez zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zergatik ez neska batekin, musu eman diezaiozun eta berak zu musu eman diezazun?'.
Hadith
Imam Muslim : 2664
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ أَوْ قَالَ سَبْعَ فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ أَوْ قَالَ تُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ أَوْ سَبْعَ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ أَوْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَجِيءَ بِامْرَأَةٍ تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُصْلِحُهُنَّ قَالَ فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْ قَالَ لِي خَيْرًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الرَّبِيعِ تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتَمْشُطُهُنَّ قَالَ أَصَبْتَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
Esan zigun [Yahya bin Yahya] eta [Abu Rabi' Az Zahranik]. Yahyak esan zuen; [Hammad bin Zaid]-ek ['Amru bin Dinar]-engandik [Jabir bin Abdullah]-engandik jakinarazi zigunean, esan zuen; Abdullah hil zela eta bederatzi alaba utzi zituela, edo esan zuen; Zazpi. Gero, alargun batekin ezkondu nintzen. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, galdetu zidan: 'O Jabir, ezkonduta zaude?' Hark -Jabirrek- esan zuen; Nik erantzun nion: Bai. Berriro galdetu zidan: 'Neska batekin ala alargun batekin?' Hark -Jabirrek- esan zuen; Nik erantzun nion; Alargun batekin, O Allahren Mezularia! Hark esan zuen: 'Zergatik ez neska batekin, berarekin ligatzeko eta berak zurekin ligatzeko? -Edo esan zuen: - Harekin txantxa egin dezakezu eta berak zurekin txantxa egin dezake?' Hark -Jabirrek- esan zuen; Nik esan nuen; Izan ere, Abdullah - Jabirren aita - bederatzi alaba edo zazpi alaba utzita hil da, eta ez litzaidake gustatuko haien pareko norbaitekin ezkontzea, baina nahiago nuke haiek zaindu eta on egin ditzakeen emakume batekin ezkondu. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'Alak bedeinka zaitzala'. edo niretzat ontasuna eskatu zuen. Eta bere historian Abu Rabi-k; 'Beraz, berarekin musukatu zaitezke eta berak zurekin musukatu daiteke edo berarekin txantxa egin dezakezu eta berak zurekin txantxa egin dezake'. Eta [Qutaibah bin Sa'idek] [Sufyan]-ek ['Amru]-tik [Jabir bin Abdullah]-engandik esan zigula esan zigula esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'O Jabir, ezkonduta zaude?' Ondoren, hadith hau aipatu zuen Jabirren hitzei buruz; Haiek zaindu eta ilea orrazten dien emakume bat. Esan zuen: 'Zurekin zaude'. Eta ez zuen ezer aipatu horren ondoren.
Hadith
Imam Muslim : 2665
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا أَقْبَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ الْإِبِلِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا يُعْجِلُكَ يَا جَابِرُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَقَالَ أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَهَا أَمْ ثَيِّبًا قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا قَالَ هَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلًا أَيْ عِشَاءً كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ قَالَ وَقَالَ إِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ
Esan digu [Yahya bin Yahya]-k [Husyaim]-ek [Sayyar-ek] [As Sha'bi-k] [Jabir bin Abdullah]-k esan zigun: Behin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin nengoen gudu batean, itzuli nintzenean, berehala igo nintzen nire gamelura oso poliki zihoana, atzetik zihoan beste zaldizko batek harrapatu ninduen, orduan nire gamelua estutu zuen bere lantza txikiarekin, nire gamelua beste gameluak bezala ibiltzeko, gero buelta eman nuen, bat-batean Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam agertu zen, galdetu zidan: 'Zergatik zaude presaka, Jabir?' Nik erantzun nion: 'Alaren Mezularia, ezkondu berri naiz'. Berriro galdetu zidan: 'Zein neska edo alargun ezkondu zinen?' Nik erantzun nion: Alargun batekin. Esan zuen: 'Zergatik ez duzu neska bat aukeratzen berarekin musukatzeko eta hark zurekin musukatzeko?' Jabirrek esan zuen; Medinara iritsi ginenean, etxera sartzeko prestatu ginen, baina esan zuen: «Itxaron gauez sartu arte, emazteek ilea txukundu eta lehenik apaindu ahal izan dezaten». Jabirrek esan zuen; Eta esan zuen ere: «Zure emazteak benetan ederrak izan daitezen, etortzen zarenean».
Hadith
Imam Muslim : 2666
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيَّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا جَابِرُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ أَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَا فَتَخَلَّفْتُ فَنَزَلَ فَحَجَنَهُ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ قَالَ ارْكَبْ فَرَكِبْتُ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَكُفُّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَزَوَّجْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ بَلْ ثَيِّبٌ قَالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ وَتَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ قَالَ أَمَا إِنَّكَ قَادِمٌ فَإِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ ثُمَّ قَالَ أَتَبِيعُ جَمَلَكَ قُلْتُ نَعَمْ فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بِأُوقِيَّةٍ ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْآنَ حِينَ قَدِمْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَزِنَ لِي أُوقِيَّةً فَوَزَنَ لِي بِلَالٌ فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ قَالَ ادْعُ لِي جَابِرًا فَدُعِيتُ فَقُلْتُ الْآنَ يَرُدُّ عَلَيَّ الْجَمَلَ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْهُ فَقَالَ خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ
Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsannak] esan zigun [Abdul Wahhab, hau da, Ibnu Abdil Majid Ats Tsaqafik] esan zigun [Ubaidullahk] [Wahb bin Kaisanek] esan zigun [Jabir bin Abdullah]-ek esan zigun: Behin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin atera nintzen gudu batean, nire gameluaren gainean nindoan, oso poliki zihoana, orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam etorri zitzaidan, eta deitu zidan: 'O Jabir?' Erantzun nion: 'Bai'. Jarraitu zuen: 'Eta zu?' Erantzun nion: 'Nire gamelua hain motela zen, ezen galdu egin nuen'. Orduan jaitsi eta gamelua makilarekin jo zuen, eta gero esan zuen: 'Igo'. Gero igo nintzen - benetan gogoratzen dut, une hartan gamelua eutsi niola Allahren Mezulariaren (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) aurretik ez joateko - orduan galdetu zidan: 'Ezkonduta zaude?' Erantzun nion: 'Beno, hori da orduan'. Esan zuen: «Neska ala alargun batekin ezkondu zinen?». Nik erantzun nion: «Alargun batekin». Esan zuen: «Zergatik ez zara neska batekin ezkondu, berarekin ligatzeko eta berak zurekin ligatzeko?». Nik erantzun nion: «Izan ere, hainbat ahizpa ditut, eta haiek zaindu, ilea orraztu eta haien gaiak zaindu ditzakeen emakume batekin ezkondu nahi dut». Esan zuen: «Bai, iritsiko zara, baina iristen zarenean, eman iezaiozu zure emazteari janzteko aukera!». Orduan esan zuen: «Zure gamelua salduko duzu?». Nik erantzun nion: «Bai». Gero, 'uqiyah baten truke erosi zidan. Medinara iritsi nintzen goizean, bera lehenengo iritsi ondoren, meskitara joan nintzen, eta meskitaren atean zegoela ikusi nuen, eta esan zidan: «Iritsi berri zara?». Nik erantzun nion: «Bai». Esan zuen: «Utzi zure gamelua eta sartu meskitan bi rak'ah otoitz egitera». Jabirrek esan zuen: «Orduan, meskitan sartu nintzen bi rak'ah sunnah otoitzak egitera». Ondoren, harengana itzuli nintzen, eta Bilali esan zion dirua neurtzeko 'Uqiyah niretzat, gero Bilalek neurtu eta kopurua handitu zuen'. Jabirrek esan zuen: 'Joan nintzenean, oihu egin zuen: 'Deitu Jabirri'. Orduan deitu ninduten, eta esan nuen: 'Badirudi orain gamelua itzuliko dela niregana, nahiz eta gamelua ez den beste ezerk gogaitzen nauen'. Esan zuen: 'Hartu zure gamelua eta bere prezioa zuretzat izango da'.
Hadith
Imam Muslim : 2667
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ إِنَّمَا هُوَ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ قَالَ فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ نَخَسَهُ أُرَاهُ قَالَ بِشَيْءٍ كَانَ مَعَهُ قَالَ فَجَعَلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَقَدَّمُ النَّاسَ يُنَازِعُنِي حَتَّى إِنِّي لِأَكُفُّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ قَالَ قُلْتُ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ قَالَ قُلْتُ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ وَقَالَ لِي أَتَزَوَّجْتَ بَعْدَ أَبِيكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ثَيِّبًا أَمْ بِكْرًا قَالَ قُلْتُ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلَّا تَزَوَّجْتَ بِكْرًا تُضَاحِكُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُلَاعِبُكَ وَتُلَاعِبُهَا قَالَ أَبُو نَضْرَةَ فَكَانَتْ كَلِمَةً يَقُولُهَا الْمُسْلِمُونَ افْعَلْ كَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ
Esan zigun [Muhammad bin Abdul A'la] esan zigun [Al Mu'tamir] [nire aitak] esaten entzun dudala; Esan zigun [Abu Nadlrah]-ek [Jabir bin Abdullah-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin bidaia batean geunden, garai hartan landareak ureztatzeko erabiltzen den gamelu batean nindoan, eta bera jendetza batean zegoen. Jabirrek esan zuen; Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek jo egin zuen -edo Jabirrek esan zuen; Pixka bat sakatu zuen zeraman zerbaitekin. Jabirrek jarraitu zuen; Ustekabean, gameluak jendearen gameluak gainditu ahal izan zituen, gamelua niregandik urrundu zen arte gogor eutsi nion arte. Jabirrek esan zuen; Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Salduko al duzu zure gamelua honengatik eta honengatik? Ala-k barka zaitzala'. Jabirrek esan zuen; Nik erantzun nuen; Gamelua emango dizut, Ala-ren Profeta! Esan zuen: «Salduko al duzu honekin eta honekin? Alak barka zaitzala». Jabirrek esan zuen; Orduan erantzun nion; Gamelua emango dizut, Alaren Profeta! Jabirrek esan zuen; Orduan galdetu zidan; «Ezkondu al zinen zure aita hil ondoren?». Jabirrek esan zuen; Nik erantzun nion; Bai, ezkonduta nago. Esan zuen: «Alargunekin edo neskekin?». Jabirrek esan zuen; Nik erantzun nion; Alarguna. Esan zuen: «Zergatik ez zara neska batekin ezkontzen, hark maita zaitzan eta zuk maita zaitzan, hark maita zaitzan eta zuk maita zaitzan?». Abu Nadlrahk esan zuen; Hori da musulmanek esaten duten esaldia; Egin hau eta hau bezala, Alak barka zaitzala.
Hadith
Imam Muslim : 2668
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ
Esan dit [Muhammad bin Abdullah bin Numair Al Hamdani] esan digu [Abdullah bin Yazid] esan digu [Haiwah] esan zidan [Syurahbil bin Syarik] behin entzun zuela [Abu Abdurrahman Al Hubuli] [Abdullah bin 'Amru] esan zuen [Abdullah bin 'Amru] mundua 'Meshillaallaahuala' dela esan zuela: bitxiak eta bitxi onenak emakumeak shalihah dira.
Hadith
Imam Muslim : 2669
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَرْأَةَ كَالضِّلَعِ إِذَا ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ سَوَاءً
Eta [Harmalah bin Yahya] esan digu [Ibnu Wahb]-ek esan didala [Yunus] [Ibn Shihab]-ek esan didala [Ibn Musayyab]-ek [Abu Hurairah]-ek esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, emakumea saihets bat bezalakoa da, zuzentzen baduzu, hautsi egingo da, baina bakean uzten baduzu, ondo pasa dezakezu baina okertuta egongo da oraindik'. Eta [Zuhair bin Harb] eta [Abd bin Humaid] biei [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad]-ek [nire anaiaren semea, Az Zuhri]-k [bere osaba]-k honelako isnad batekin esan zidan.
Hadith
Imam Muslim : 2670
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا
Kontatu digute [Amru An Naqid] eta [Ibnu Abu Umar], itzulpena Ibn Abu Umarrengandik datorren bitartean, biek esan zuten: [Sufyan]-ek [Abu Az Zinad]-engandik [Al A'raj]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan zigun ondoren, esan zuen: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, emakumea saihets batetik sortu zen, eta ezin duzu inola ere zuzendu, harekin ondo pasa nahi baduzu, harekin ondo pasa dezakezu eta oraindik oker egongo da, baina zuzentzen saiatzen bazara, hautsi egingo da, eta haustea dibortzioa da'.
Hadith
Imam Muslim : 2671
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَإِذَا شَهِدَ أَمْرًا فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيَسْكُتْ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ إِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Husain bin Ali-k] [Za`idah-tik] [Maisarah-etik] [Abu Hazim-etik] [Abu Hurairah-etik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Alarengan eta Azken Egunean sinesten duenak, eta gertaera bat ikusten duenean, ondo hitz egin dezala edo isildu dezala, eta emakumeei adeitasunez utzi dezala ondarea, izan ere, hezur-saihetsez sortua izan zen, eta zatirik okerrena goiko saihetsa da, zuzentzen saiatzen bazara, hautsi egingo da ziur aski, bakean uzten baduzu, beti egongo da okertuta, beraz, tratatu emakumeak adeitasunez'.
Hadith
Imam Muslim : 2672
و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ أَوْ قَالَ غَيْرَهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Esan dit [Ibrahim bin Musa Ar Razik] esan digula [Isak, hots, Ibn Yunusek] esan digula [Abdul Hamid bin Ja'far-ek] [Imran bin Abu Anas-ek] [Umar bin Al Hakam-ek] eta [Abu Hurairah-ek] esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dezala sinestun batek gorroto emakume mukminah bat, haren ezaugarri bat gorrotatzen badu, ziur aski pozik egongo da haren beste ezaugarriekin'. Edo esan zuen: 'Gainera'. Eta esan digute [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digula [Abu 'Ashimek] esan digula [Abdul Hamid bin Ja'far-ek] esan digula [Imran bin Abu Anas-ek] [Umar bin Al Hakam-ek] [Abu Hurairah-ek] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek horrela.
Hadith
Imam Muslim : 2673
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ
Esan digu [Harun bin Ma'ruf]-ek esan digu [Abdullah bin Wahb]-ek esan dit ['Amru bin Harith]-ek [Abu Yunus] Abu Hurairah-ren esklaboak [Abu Hurairah]-rengandik esan ziola Alaren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) esan zuela: "Hawwaren errua ez balitz, emakume batek ez luke bere senarra betiko traizionatuko".
Hadith
Imam Muslim : 2674
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثْ الطَّعَامُ وَلَمْ يَخْنَزْ اللَّحْمُ وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ
[Muhammad bin Rafi'-k] esan zigun [Abdur Razaq-ek] [Ma'marrek] [Hammam bin Munabbih-ek] esan zigunaren antzekoa da hau, [Abu Hurairah-ek] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engandik esan ziguna, eta gero hainbat hadith aipatu zituen, horien artean Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuena: "Bani Isra'il-en akatsa ez balitz, gure janaria eta haragia ez lirateke hondatuko, eta Hawwa'-ren errua ez balitz, emakume batek ez luke bere senarra betiko traizionatuko".
Hadith
Imam Muslim : 2675
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
[Yahya bin Yahya At Tamimi] esan zigun ondoren, esan zuen: [Malik bin Anas]-en aurrean irakurri nuen [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-rengandik], Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en garaian, behin bere emaztea dibortziatu zuela, hilekoa izan arren, orduan Umar bin Khatthab-ek Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i galdetu zion honi buruz, eta orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: 'Agindu iezaiozu - Ibn Umar- itzultzeko - erreferentzia egiteko -, gero itxaron garbi egon arte, gero hilekoa izan eta berriro garbi bihurtu arte, ondoren oraindik harekin egon nahi badu, -harekin egon daiteke- edo nahi badu, dibortziatu dezake harekin sexu harremanak izan aurretik, hori da Allah Azza Wa Jalla-k emakumeak dibortziatzeko agindutako iddah-aren esanahia'.
Hadith
Imam Muslim : 2676
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجَامِعَهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ وَزَادَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لِأَحَدِهِمْ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِهَذَا وَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ وَعَصَيْتَ اللَّهَ فِيمَا أَمَرَكَ مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِكَ قَالَ مُسْلِم جَوَّدَ اللَّيْثُ فِي قَوْلِهِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً
Eta [Yahya bin Yahya], [Qutaibah] eta [Ibn Rumh] esan dizkigu, itzulpena Yahya-rengandik datorren bitartean. Qutaibah-ek esan zuen; Laits esan dizkigu, eta biek esan zuten; [Al Laits bin Sa'd]-ek [Nafi'-rengandik] [Abdullah-rengandik] jakinarazi digu behin hilekoa zuen bere emaztea dibortziatu zuela dibortzio batekin, beraz, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, agindu zion harekin egoteko eta bere emaztea garbi egon arte, gero bigarren aldiz hilekoa izateko, eta gero bere emaztea bigarren hilekotik garbi egon arte itxaroteko, ondoren emaztea dibortziatzeko baimena eman zitzaion harekin harremanak izan aurretik, hori da Alah-k emakumeak dibortziatzeko agindu zuen iddah-ren esanahia. Bere historian, Ibn Rumhek gaineratu zuen; Abdullahi horri buruz galdetuko baliote - emazteaz hilekoan dibortziatzea -, horietako bati erantzungo zion, zure emaztea behin edo bitan dibortziatzen baduzu, egiaz, Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek agindu zuen honekin - hau da, erreferentzia egiteko - baina hiru dibortziorekin dibortziatzen baduzu, egiaz, debekatuta dago zuretzat berari - zure emazteari - zure emaztea beste pertsona batekin ezkontzea, eta Allahri desobeditzen diozu emakume baten dibortzioaren aginduari dagokionez. Muslimek esan zuen: Laith-ek oso ondo memorizatu zituen bere esanak; Dibortziatu dibortzio bakarrarekin.
Hadith
Imam Muslim : 2677
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَوْ يُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا صَنَعَتْ التَّطْلِيقَةُ قَالَ وَاحِدَةٌ اعْتَدَّ بِهَا و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ عُبَيْدِ اللَّهِ لِنَافِعٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي رِوَايَتِهِ فَلْيَرْجِعْهَا و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَلْيُرَاجِعْهَا
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek [nire aitak] ['Ubaidullah-ek] [Nafi'-rengandik] esan digu [Ibn Umar-ek] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, behin hilekoa zuen nire emazteaz dibortziatu nintzen, eta Umarrek hau jakinarazi zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta honek esan zuen: 'Esan iezaiozu itzultzeko - adiskidetzeko - gero esan itxaroteko bere emaztea garbi egon arte, eta gero bigarren aldiz hilekoa izan dezan, bere emaztea garbia bada, orduan dibortziatu dezake berarekin sexu harremanak izan aurretik edo bere emazte izaten jarrai dezake, hori baita asmoa. Alak agindutako iddah emakumeak dibortziatzeko'. Ubaidullah-ek esan zuen; Nafi-ri galdetu nion; Zer esan nahi du dibortzioak? Hark erantzun zuen; Hain zuzen ere, dibortzio bat iddah aldi batekin. Eta esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Ibn Al Mutsanna] biek esan zutela; [Abdullah bin Idris]-ek ['Ubaidillah]-ri buruz honelako isnad batekin esan digu, baina ez ditu 'Ubaidillah Nafi-tik'-en hitzak aipatu. Bere historian, Ibn Al Mutsannak esan zuen: Aipatu dezala. Bitartean, Abu Bakr-ek esan zuen: Aipatu beharko luke.
Hadith
Imam Muslim : 2678
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَقُولُ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ عَصَيْتَ رَبَّكَ فِيمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِكَ وَبَانَتْ مِنْكَ
Eta esan didate [Zuhair bin Harb-ek] [Isma'il-ek] [Ayyub-ek] [Nafi'-k] esan digula [Ibn Umarrek] behin hilekoa zuen bere emaztea dibortziatu zuela, eta Umarrek (mahayahu 'alaihi wasallam) Profeta-ri galdetu ziola horri buruz, eta hark -Ibn Umar- esan zion horri buruz hitz egiteko eta bere emazteak bigarren hilekoa izan arte atzeratzeko, eta gero atzeratu egin zuen bere emaztea garbi egon arte, eta ondoren dibortziatu ahal izan zezakeela harekin sexu harremanak izan aurretik, horixe da Alak agindutako iddah-aren esanahia emakume bat dibortziatzeko. Nafi'-k esan zuen: Ibn Umarri hilekoa zuen emaztea dibortziatu zuen gizon bati buruz galdetuko baliote, esango luke; Behin edo bitan dibortziatzen bazara, orduan, hain zuzen ere, Allahren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) agindu du atzeratzeko eta gero atzeratzeko berak - bere emazteak - bigarren hilekoa izan arte, gero itxaroteko garbi egon arte, orduan dibortziatu egin dezake harekin sexu harremanak izan aurretik, baina hirukoitz talaq-ekin berehala dibortziatzen baduzu, orduan zure Maisuaren talaq aginduan desobeditzen ari zara, eta harekin harremanak hautsi dituzu.
Hadith
Imam Muslim : 2679
حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِنْ حَيْضَتِهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَلِكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَحُسِبَتْ مِنْ طَلَاقِهَا وَرَاجَعَهَا عَبْدُ اللَّهِ كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِيهِ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَرَاجَعْتُهَا وَحَسَبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا
Esan dit [Abd bin Humaid]-ek esan dit [Ya'qub bin Ibrahim]-ek esan digula [Muhammad, hau da, nire anaia Az Zuhriren semea] [bere osaba]-k esan digula [Salim bin Abdullah]-ek esan digula [Abdullah bin Umarrek] esan zuela: Behin dibortziatu nintzen hilekoa zuen emazteaz, orduan Umarrek jakinarazi zion sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-ri, orduan sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta haserretu egin zen eta esan zuen: 'Agindu iezaiozu adiskidetzeko, harik eta berak - bere emazteak - dibortziatu zenean izan zuen hilekoaz bestelako bigarren hilekoa izan arte, argi badago eta dibortziatu nahi badu, dibortziatu egin beharko luke hilekoa garbi dagoenean, harekin harremanak izan aurretik, horixe da Allah-ek agindutako dibortzioaren iddah-aren esanahia'. Eta esan dit [Ishaq bin Manshurrek] esan digula [Yazid bin 'Abdi Rabbihik] esan digula [Muhammad bin Harbek] esan didala [Az Zubaidi] [Az Zuhritik] honelako isnad batekin, baina baita ere esan zuen; [Ibn Umarrek] esan zuen; Orduan aipatu nuen, eta pentsatu nuen hura zela haren aurkako nire lehen talaq-a.
Hadith
Imam Muslim : 2680
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا
[Abu Bakar bin Abu Syaibah], [Zuhair bin Harb] eta [Ibnu Numair]-ek esan digute, eta Abu Bakr-en itzulpenak honako hau esan du: [Sufyan]-engandik [Muhammad bin Abdurrahman] Thalha familiako esklabo ohi batengandik [Salim]-engandik [Ibn Umar]-engandik esan digu behin hilekoa zuen bere emaztearengandik dibortziatu zela, eta Umarrek hau jakinarazi zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, esanez: 'Esaiozu berari erreferentzia egiteko, eta ondoren esan iezaiozu hilekoa izateko garbi edo haurdun dagoenean'.
