Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 241
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِوَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا فَقَالُوا هَذَا وَادِي الْأَزْرَقِ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام هَابِطًا مِنْ الثَّنِيَّةِ وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ ثُمَّ أَتَى عَلَى ثَنِيَّةِ هَرْشَى فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا ثَنِيَّةُ هَرْشَى قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَعْدَةٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ وَهُوَ يُلَبِّي قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ هُشَيْمٌ يَعْنِي لِيفًا
A wòrdu bisá na nos [Ahmad bin Hanbal] i [Suraij bin Yunus] tur dos a bisa, a wòrdu bisá na nos [Husyaim] a bisa nos [Dawud bin Abu Hind] di [Abu al-Aliyah] di [Ibn Abbas] ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kana dor di un vaye di al-Azraq. El a puntra: ‘Kiko e vaye aki ta?’ E kompañeronan a kontestá, ‘Esaki ta e Vaye di al-Azraq’. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Mi tabata parse di wak e Profeta Musa ku tabata bahando un seru miéntras e tabata roga Allah na bos haltu a traves di e talbiyah’. Anto ora el a yega na Seru di Harsya el a puntra: 'Ki seru esaki ta?' E Kompañeronan a kontestá, ‘Harsya Hill’. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Tabata komo si fuera mi a mira Yunus bin Matta riba un kamel kòrá gordo ekipá ku pel i un freno di kamel miéntras e tabata semper hasi talbiah’. Ibn Hanbal a bisa den su hadith, ‘Husyaim a bisa; “Sta sea fibra di spons.”
Hadith
Imam Muslim : 242
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِوَادٍ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا فَقَالُوا وَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِنْ لَوْنِهِ وَشَعَرِهِ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ دَاوُدُ وَاضِعًا إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ لَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي قَالَ ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا هَرْشَى أَوْ لِفْتٌ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ لِيفٌ خُلْبَةٌ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا
I a bisa mi [Muhammad bin al-Mutsanna] a bisa nos [Ibn Abu Adi] for di [Dawud] for di [Abu al-Aliyah] for di [Ibn Abbas] el a bisa; 'E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a kana dor di e Vaye di al-Azraq. El a puntra: ‘Ta kiko e vaye aki ta? ' E kompañeronan a kontestá, 'Esaki ta e Vaye di al-Azraq'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam despues a bisa: ‘Mi ta parse di ta mirando e Profeta Musa Alaihissalam’. Despues el a menshoná e koló di su kueru i kabei - algu ku Dawud Alaihissalam no a memorisá ora el a pone dos dede na su oreanan -, kende tabata bahando un seru miéntras e tabata roga Allah na bos haltu a traves di e talbiyah'. Anto ora el a yega na un seru, el a puntra: ‘Ta kua seru esaki ta? ’ E Kompañeronan a kontestá, ‘Bukit Harsya òf e hisamentu’. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Tabata komo si fuera mi a mira Yunus bin Matta Alaihissalam riba un kamel kòrá gordo ekipá ku paña di pel i un freno di kamel pasando dor di e vaye aki den un estado di talbiah’.
Hadith
Imam Muslim : 243
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَاكَ وَلَكِنَّهُ قَالَ أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي
I despues di a bisa mi ku [Muhammad bin al-Mutsanna] a bisa nos [Ibn Abu Adi] di [Ibn Aun] di [Mujahid] el a bisa; ‘Nos tabata na banda di [Ibn Abbas], despues nan a menshoná e Dajjal, el a bisa, ‘Enbèrdat e tin e palabra ‘Kafir’ skirbí entre su wowonan. E naradó a bisa; 'Ibn Abbas a bisa; “Mi no a tende di dje bisa esei, pero el a bisa: ‘Pa loke ta Ibrahim, bo ta wak bo amigunan, miéntras ku Musa, e tabata un hòmber di kueru maron ku un kurpa fuerte, tabata riba un kamel kòrá kubri ku lana, komo si fuera mi a mir’é ora el a baha den e vaye miéntras e tabata hasi e talbiyah.”
Hadith
Imam Muslim : 244
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنْ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دَحْيَةُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ دَحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ
A bisa nos [Qutaibah bin Said] a bisa nos [Laits]. -den un otro narashon ta wòrdu deklará- I a bisa nos [Muhammad bin Rumh] a informá na nos [al-Laits] for di [Abu az-Zubair] for di [Jabir] ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘E profetanan a aparesé na mi, aparentemente Moises tabata un di e hòmbernan manera e hòmbernan di e Banianu’, i Syah bin, Isaw, Maria Isaw aparentemente e tabata similar na e persona ku tabatin mi ta mira un paresido kuné, Urwah bin Mas’ud. I mi a mira Ibrahim Alaihissalam, a resultá ku e tabata similar na e persona ku mi a mira ku tabatin similaridat kuné, esta bo amigu - ke men e mes -. I mi a mira Jibril Alaihissalam, a resultá ku e tabata similar na un hende ku mi a mira ku tabatin un paresido kuné, esta Dahyah’. Den historia di Ibn Rumh, ‘Dahyah bin Khalifah’.
Hadith
Imam Muslim : 245
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا قَالَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقَالَ هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَّا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
I a bisa nos [Muhammad bin Rafi’] i [Abd bin Humaid] tur dos a aserka otro den lafazh, Ibn Rafi’ a bisa, a bisa nos, miéntras ku Abd a bisa, a bisa nos [Abdurrazzaq] a bisa nos [Ma’mar] for di [az-Zuhri] el a bisa, a bisa mi [Said bin al-Muyabrah] for di Aburah [Abd bin Humaid] el a bisa; ‘E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘Ora mi a wòrdu hibá huntu durante e evento di Isra, mi a topa Musa’. Despues e Profeta a duna un deskripshon di dje, ‘E ora ei a resultá ku e tabata un hòmber – mi ta kere ku el a bisa – ku tabata di haltura mediano i kabei krul, komo si fuera e tabata un hòmber di e tribu Syanu’ah’. El a bolbe bisa: ‘I mi a topa ku e Profeta Isa Alaihissalam’. Despues el a duna un deskripshon di dje: ‘A resultá ku e tabatin un kara i kurpa mediano, kueru kòrá, komo si fuera el a kaba di sali for di dushi’. El a bolbe bisa: ‘E ora ei mi a mira Profeta Ibrahim Alaihissalam. I ami ta e desendiente ku ta mas paresido na dje. Despues nan a trese dos kònteiner pa mi, un di nan tabata kontené lechi i e otro yená ku biña. Nan a bisa mi: ‘Tuma loke bo ke’, anto mi a kue e kònteiner ku ta kontené e lechi i a bebe. E ora ei Jibril a bisa mi, ‘Enbèrdat bo a wòrdu guiá pa fitrah òf bo ta sigui fitrah, si bo tuma biña, bo hendenan sigur lo bai pèrdí’.
Hadith
Imam Muslim : 246
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
Despues di a bisa nos [Yahya bin Yahya] el a bisa, Mi a les’é den presensia di [Malik]; for di [Nafi’] for di [Abdullah bin Umar] ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Un anochi mi a soña na banda di e Kaaba, mi a mira un hòmber di kueru maron, manera bo a yega di mira un hòmber bunita ku kueru maron, e tabatin kabei krul manera bo a yega di mira un hòmber bunita krul ku kabei krul. El a desenredá su kabei muhá ainda. E tabata apoyá riba dos hende òf riba skouder di dos hende miéntras e tabata hasi Tawaf na Baitullah. E ora ei mi a puntra: ‘Ta ken e hòmber akí ta? ' Algun a kontestá, 'E ta al-Masih bin Maryam'. Anto diripiente mi tabata serka di un hòmber ku kabei krul, su wowo drechi tabata siegu manera un druif madurá - loke ta nifiká ku su wowo tabata sali -. E ora ei mi a puntra: ‘Ta ken e hòmber akí ta? ' Algun a kontestá, 'E ta e Mesias Dajjal''.
Hadith
Imam Muslim : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ مُوسَى وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَانِي اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلُ الشَّعْرِ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وَهُوَ بَيْنَهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنْ النَّاسِ بِابْنِ قَطَنٍ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
A bisa nos [Muhammad bin Ishaq al-Musayyabi] a bisa nos [Anas] -esta Ibn Iyadl- for di [Moises] -esta Ibn Uqbah- for di [Nafi'] el a bisa; ' [Abdullah bin Umar] a bisa; ‘Un dia e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a menshoná al-Masih ad-Dajjal dilanti di un multitut grandi, el a bisa: ‘Di bèrdat Allah no ta siegu. Sa, enbèrdat, al-Masih ad-Dajjal ta siegu den un wowo drechi, komo si fuera su wowonan ta druif madurá’. E naradó a bisa; 'E ora ei e Mensahero di Allah a bisa: 'Mi a soña un anochi na banda di e Kaaba, diripiente tabatin un hòmber di kueru maron manera e hòmber di kueru maron di mas bunita ku bo a yega di mira, su kabei krul tabata bula entre su skoudernan, su kabei tabata lòs, i su kabes tabata drip ku awa, el a pone su mannan riba e dos hòmbernan di e dos hòmbernan. E tabata hasi Tawaf den e Baitullah entre nan dos, pues mi a puntra, ‘Ken ta e persona aki? ’ Nan a kontestá, ‘Al-Masih bin Maryam. I mi a mira su tras un hòmber krul i siegu na man drechi, similar na un hende ku mi a mira, Ibn Qathan, poniendo su mannan riba skouder di dos hòmber. E tabata hasi Tawaf na Baitullah, pues mi a puntra, ‘Ken ta esaki? ' Nan a kontestá, 'Esaki ta al-Masih ad-Dajjal''.
Hadith
Imam Muslim : 248
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ رَجُلًا آدَمَ سَبِطَ الرَّأْسِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رَأْسُهُ أَوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَوْ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ لَا نَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا أَحْمَرَ جَعْدَ الرَّأْسِ أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ ابْنُ قَطَنٍ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
A wòrdu bisá na nos [Ibnu Numair] a bisa nos [mi tata] a bisa nos [Hanzhalah] di [Salim] di [Ibn Umar] ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Mi a mira na banda di e Kaaba un hòmber maron, su kabei lòs i e tabata pone su mannan riba dos hòmber. Su kabes tabata kore òf drip ku awa, p’esei mi a puntra: ‘Ken e persona akí ta? ' Nan a kontestá, 'Isa, yu di Maryam òf al-Masih yu di Maryam -Nos no sa kua el a bisa-'. El a bolbe bisa: ‘I mi a mira su tras un hòmber ku kueru kòrá, kabei krul, siegu na banda drechi manera un hende ku mi a mira, Ibn Qathan. E ora ei mi a puntra: ‘Ta ken esaki ta? ' Nan a kontestá, 'Al-Masih ad-Dajjal''.
Hadith
Imam Muslim : 249
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَا اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
A konta nos [Qutaibah bin Said] a konta nos [Laits] for di [Uqail] for di [az-Zuhri] for di [Ibn Salamah bin Abdurrahman] for di [Jabir bin Abdullah] el a bisa, ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ora ku e Quraysh a para den Hijir. Despues Allah a mustra mi Baitul Maqdis. Despues mi a kuminsá konta nan tokante e señalnan di e grandesa di Allah. E tempu ei mi a wak den direkshon di Baitul Maqdis.
Hadith
Imam Muslim : 250
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبِطُ الشَّعْرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ
A bisa nos [Harmalah bin Yahya] a bisa nos [Ibnu Wahab] el a bisa, a bisa nos [Yunus bin Yazid] di [Ibn Shihab] di [Salim bin Abdullah bin Umar bin al-Khaththab] di [su tata] el a bisa; ‘Mi a tende Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa: ‘Ora mi a pega soño, mi a soña ku tawaf na Kaaba. Diripiente un hòmber ku kueru maron i kabei ta flui a aparesé entre dos hòmber. Su kabes ta basha awa òf su kabes ta basha awa. Mi a puntra: ‘Ken e persona aki ta? ' Nan a kontestá, 'Esaki ta yu di Maryam'. Despues mi a bira rònt, diripiente tabatin un hòmber ku kueru kòrá, kabei krul, siegu na un banda, komo si fuera su wowonan tabata druif madurá. Mi a puntra, ‘E hòmber aki ta kla? ' Nan a kontestá, 'Ad-Dajjal, e persona mas similar na dje ta Ibn Qathan''.
Hadith
Imam Muslim : 251
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا فَكُرِبْتُ كُرْبَةً مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ قَالَ فَرَفَعَهُ اللَّهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام قَائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ فَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ قَائِلٌ يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَامِ
I a bisa nos [Zuhair bin Harb] a bisa nos [Hujain bin al-Mutsanna] a bisa nos [Abdul Aziz] - esta Ibn Abu Salamah - di [Abdullah bin al-Fadll] di [Abu Salamah bin Abdurrahman] di [Abu Hurairah] el a bisa; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: 'Mi a mira mi mes den un soño miéntras den Hijr, e pueblo Quraysh a puntra mi tokante mi biahe anochi -durante Isra' i Mi'raj, pent-. Nan a puntra mi vários kos tokante Baitul Maqdis ku mi no tabata sa sigur, pues mi a sinti angustia ku nunka mi no a sinti promé.’ El a bolbe bisa: ‘Asina ku Allah a lant’é pa mi pa mi por a mir’é. I nan no ta puntra mi, pero lo mi kontestá nan sigur. Mi a mira mi mes ku un grupo di Profeta. I diripiente mi a wòrdu mustra e Profeta Musa ku tabata para ta hasi orashon, a resultá ku e tabata un hòmber diki ku kabei krul, komo si fuera e tabata di e Bani Syanuah. Tambe mi a wòrdu mustra Isa bin Maryam ku tambe tabata para ta hasi orashon. Urwah bin Mas'ud Ats Tsaqafi ta e persona mas similar na dje. Mi a wòrdu mustra tambe e Profeta Ibrahim ku tambe tabata para ta hasi orashon, e persona ku mas tabata parse e tabata bo amigu; esta su mes. Ora tabata tempu pa orashon, mi a guia nan tur. I despues di hasi orashon, un hende a bisa; ‘O Muhammad, esaki ta e angel wardadó di kandela di fièrnu, salud’é! “Asina mi a bira wak e, pero el a precedé mi mesora den saludo.”
Hadith
Imam Muslim : 252
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنْ الْأَرْضِ فَيُقْبَضُ مِنْهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا قَالَ { إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى } قَالَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ
I a bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Abu Usamah] a bisa nos [Malik bin Mighwal]. -den un otro narashon ta wòrdu deklará- I a bisa nos [Ibn Numair] i [Zuhair bin Harb] tur di nan tabata di [Abdullah bin Numair] i nan palabranan tabata serka di otro. [Ibn Numair] a bisa, a bisa nos [mi tata] a bisa nos [Malik bin Mighwal] di [az-Zubair bin Adi] di [Thalhah] di [Murrah] di [Abdullah] el a bisa; ‘Ora Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a traha su Isra’, el a wòrdu para na Sidrah al-Muntaha, - esta e lugá - ku ta situá den e di seis shelu. Tur loke lanta for di tera lo kaba einan i wòrdu tené einan. I algu for di ariba a para riba dje, i a keda tene riba dje’. Allah a bisa: ‘-Muhammad a mira Jibril- ora Sidratil Muntaha a wòrdu abrumá pa algu ku tabata tapa e-’ -Qs. An Najm: 16-. Abdullah a bolbe bisa, ‘Esei ta un pida oro’. El a bolbe bisa, ‘E ora ei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a haña tres kos: sinku orashon diario, e versíkulonan di klousura di Surah al-Baqarah, i pordoná e pikánan grandi di esnan ku no a ofendé Allah ku nada for di nan pueblo’.
Hadith
Imam Muslim : 253
و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
I despues di a bisa nos [Abu ar-Rabi’ az-Zahrani] a bisa nos [Abbad] - esta Ibn al-Awwam - a bisa nos [asy-Syaibani] el a bisa; ‘Mi a puntra [Zir bin Hubaisy] tokante e palabranan di Allah: ‘-Di manera ku e distansia entre e i e Profeta Muhammad ta te na dos punta di flecha òf mas serka-’ -Qs. An Najm: 9-. E naradó a bisa; ‘[Ibnu Mas’ud] a informá mi ku e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a mira Jibril, e tabatin seis shen ala’.
Hadith
Imam Muslim : 254
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Hafsh bin Ghiyats] for di [ash-Syaibani] for di [Zirr] for di [Abdullah] ku el a bisa tokante Su palabra: ‘-Su kurason no ta nenga nada ku el a mira-’ -Ps. An Najm: 11-. Ibn Mas'ud a bisa; ‘E Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam a mira Jibril komo un persona ku tabatin seis shen ala’.
Hadith
Imam Muslim : 255
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
A bisa nos [Ubaidullah bin Mu'adz al-Anbari] a bisa nos [mi tata] a bisa nos [Syu'bah] for di [Sulaiman ash-Syaibani] el a tende [Zirr bin Hubaisy] for di [Abdullah] el a bisa tokante Su palabranan: '-Enbèrdat el a mira e versíkulonan di su Rabbs grandi - Q-'. An Najm: 13-. Ibn Mas'ud a bisa; ‘E Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam a mira Jibril den su forma original, e tabatin seis shen ala’.
Hadith
Imam Muslim : 256
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Ali bin Mushir] di [Abdul Malik] di [Atha’] di [Abu Hurairah] tokante e palabra di Allah: -En bèrdat el a mira e versíkulonan di su gran Rabb-’ -Qs. An Najm: 13-. Abu Hurairah a bisa; ‘El a mira e angel Gabriel’.
Hadith
Imam Muslim : 257
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَآهُ بِقَلْبِهِ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Hafsh] di [Abdul Malik] di [‘Atha’] di [Ibn Abbas] el a bisa; ‘El a mir’é ku wowo di su kurason’.
Hadith
Imam Muslim : 258
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ أَبِي جَهْمَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } قَالَ رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو جَهْمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Abu Said al-Asyajj] tur kos di [Waki’], [al-Asyajj] a bisa, a bisa nos [Waki’] a bisa nos [al-Amasy] di [Ziyad bin al-Hushain Abu Jahmah] di [Abu al-Aliyah] di Abbas [he] a bisa; ‘Su kurason no a nenga loke el a mira. I enbèrdat Muhammad a mira Gabriel - den su forma original - na un otro tempu'. Ibn Abbas a bisa; ‘El a mira Gabriel ku su kurason dos biaha’. A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Hafsh bin Ghiyats] di [al-Amasy] a bisa nos [Abu Jahmah] ku e sanad’ aki.
Hadith
Imam Muslim : 259
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَتْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ قَالَتْ وَلَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِمَا قُلْتَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ
I a bisa nos [Zuhair bin Harb] a bisa nos [Ismail bin Ibrahim] di [Dawud] di [ash-Sya’bi] di [Masruq] el a bisa; ‘Ora mi a sinta inkliná banda di [Aisha], el a bisa; 'O Abu Aisyah -Masruq-! Tin tres kos, ken ku papia di un di nan ta nifiká ku el a kometé un mentira hopi grandi kontra Allah’. Mi a puntra: ‘Kiko e tres kosnan aki ta? ' Aisyah a kontestá, 'Promé, ken ku pretendé ku Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam a mira su Señor anto enbèrdat el a engrandesé su mentiranan kontra Allah'. Mi tabata sinta inkliná mi lomba, pues mi a kuminsá sinta korektamente, despues mi a bisa; 'O Ummul Mu'minin! Duna mi un tempo, i no kore ku mi, -tende mi palabranan promé-, no ta Allah a bisa: '-I enbèrdat Muhammad a mira Jibril -den su berdadero forma- na un otro momentu-' -Qs. Al Takwir: 23-. I e Palabra di Allah atrobe: '-I enbèrdat Muhammad a mira 'e' den su forma original un biaha mas-' -Ps. An Najm: 13-. Asina Aisyah a kontestá, ‘Mi tabata e promé persona ku a puntra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Tocante e asunto aki for di entre e personanan aki. El a kontestá bisando: ‘Loke ta nifiká ku ‘e’ den e versíkulo ei ta Jibril – no Allah –, nunka mi no a mira Jibril den su forma original ku eksepshon di dos biaha, esta ora el a baha for di shelu den un estado ku tabata muchu grandi pa yena e espasio entre shelu i tera’. E ora ei Aisyah a bolbe bisa, ‘Nunka bo no a tende ku Allah: ‘-E no por wòrdu mirá ku bista di wowo, miéntras ku E por mira i konosé e esensia di tur bista di wowo, i E ta Esun Mas Manso, Esun Mas Profundo den konosementu-’ -Ps. Al An'am: 103-. Òf, nunka bo no a tende e palabranan di Allah: ‘-I no ta apropiá pa un ser humano, ku Allah mester invit’é pa papia eksepto den forma di un revelashon -dor di wòrdu duná un soño- òf for di tras di un muraya -dor di djis tende un bos- òf dor di manda un mensahero -un angel-, e ora ei e mensahero ta transmití e revelashon na dje ku e boluntat di algu. En bèrdat, Allah ta Haltísimo, Mas Sabí-'. -Pgnan. Ash Shura: 51-. E ora ei Aisyah a bolbe bisa, ‘Ken ku pretendé ku Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a skonde parti di e buki di Allah, anto enbèrdat el a lanta un mentira kontra Allah, manera Allah ta bisa: ‘-O Rasulullah, transmití algu ku a wòrdu revelá na bo, i si bo no hasié, e ora ei bo no a transmití Su mensahenan -Q-s’. Al Maidah: 67-. Despues Aisyah a bisa; ‘Ken ku pretendé ku e por konta tokante e destino ku lo pasa mañan, e ora ei el a lanta un mentira kontra Allah di bèrdat. Allah ta bisa: ‘-Bisa -O Muhammad-, ningun di e kriaturanan den shelu i tera konosé e sobrenatural ku eksepshon di Allah-’. -Pgnan. An Naml: 65-. I a bisa nos [Muhammad bin al-Mutsanna] a bisa nos [Abdul Wahhab] a bisa nos [Dawud] ku e sanad aki manera e hadith di Ibn Ulayyah, i el a agregá, ‘Aisyah a bisa; 'Si Muhammad a skonde algun di e revelashonnan revelá na dje, e lo a skonde e versíkulo aki: '-I -kòrda-, ora bo bisa un persona na ken Allah a otorgá fabornan i abo -tambe- a otorgá fabornan na dje, 'Sigui tene na bo kasá i teme Allah', miéntras bo ta skonde algu den bo kurason ku bo ta revelá, i bo ta spanta di hende, miéntras ku ta Allah tin mas derecho pa bo teme-' -Qs. Al-Ahzab: 37-. A bisa nos [Ibn Numair] a bisa nos [mi tata] a bisa nos [Ismail] for di [ash-Sha’bi] for di [Masruq] el a bisa; ‘Mi a puntra [Aisyah], ‘Muhammad sallallahu alaihi wasallam a mira su Rabb? ' El a kontestá, 'Gloria na Allah, e kabeinan riba mi lomba ta tembla pa motibu di e palabranan ku bo a bisa anteriormente'. Despues el a presentá e hadith ku e historia. I Dawud su hadith ta mas perfekto i mas largu’.
Hadith
Imam Muslim : 260
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ فَأَيْنَ قَوْله { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } قَالَتْ إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ وَإِنَّهُ أَتَاهُ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ
I despues di a bisa nos [Ibn Numair] a bisa nos [Abu Usamah] a bisa nos [Zakariya’] di [Ibn Asywa’] di [Amir] di [Masruq] el a bisa; ‘Mi a bisa [Aishah], ‘E ora ei nos ta hasi loke Allah ta bisa: ‘E ora ei el a yega mas serka, despues el a yega mas serka, despues el a bira mas serka -di Muhammad na un distansia di dos bog òf mas serka -atrobe-. Despues el a transmití na Su sirbidó -Muhammad- loke Allah a revelá-' -Qs. An-Najm: 8-10-. Aisyah a kontestá, ‘-Loke e versíkulo aki ta nifiká- ta Gabriel. El a bin serka e Mensahero di Allah den forma di un hòmber, i na e okashon aki, el a bin serka dje den su berdadero forma, di manera ku el a tapa e horizonte di shelu''.
