Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
ERINNERUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AN DEN PROPHETEN MUSA ALAIHISSALAM
Imam Muslim : 241
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِوَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا فَقَالُوا هَذَا وَادِي الْأَزْرَقِ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام هَابِطًا مِنْ الثَّنِيَّةِ وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ ثُمَّ أَتَى عَلَى ثَنِيَّةِ هَرْشَى فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا ثَنِيَّةُ هَرْشَى قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَعْدَةٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ وَهُوَ يُلَبِّي قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ هُشَيْمٌ يَعْنِي لِيفًا
Ahmad ibn Hanbal und Suraij ibn Yunus berichteten beide, dass Husyaim uns berichtete, dass Dawud ibn Abu Hind von Abu al-Aliyah von Ibn Abbas berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) durch das Tal von al-Azraq ging. Er fragte: „Welches Tal ist das?“ Die Gefährten antworteten: „Dies ist das Tal von al-Azraq.“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Ich sah den Propheten Musa einen Hügel hinabsteigen, während er laut durch die Talbiyah zu Allah betete.“ Als er dann den Harsya-Hügel erreichte, fragte er: „Welcher Hügel ist das?“ Die Gefährten antworteten: „Der Harsya-Hügel.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Es war, als sähe ich Yunus ibn Matta auf einem fetten, roten Kamel mit Fell und Kamelzaumzeug, während er stets die Talbia verrichtete.“ Ibn Hanbal sagte in seinem Hadith: „Husyaim sagte: ‚Das sind Schwammfasern.‘“
Der Prophet Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam sah den Propheten Musa Alaihissalam im Al-Azraq-Tal
Imam Muslim : 242
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِوَادٍ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا فَقَالُوا وَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِنْ لَوْنِهِ وَشَعَرِهِ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ دَاوُدُ وَاضِعًا إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ لَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي قَالَ ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا هَرْشَى أَوْ لِفْتٌ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ لِيفٌ خُلْبَةٌ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا
Und mir wurde berichtet, dass [Muhammad bin al-Mutsanna] uns [Ibn Abu Adi] von [Dawud] von [Abu al-Aliyah] von [Ibn Abbas] berichtet hat, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) durchwanderte das al-Azraq-Tal. Er fragte: ‚Was ist das für ein Tal?‘ Die Gefährten antworteten: ‚Dies ist das al-Azraq-Tal.‘ Rasulullah (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte dann: ‚Ich sah den Propheten Musa (Friede sei mit ihm) vor mir.‘ Dann erwähnte er die Farbe seiner Haut und Haare – etwas, woran sich Dawud (Friede sei mit ihm) nicht erinnern konnte, als er sich zwei Finger an die Ohren hielt –, der einen Hügel hinabstieg und dabei laut durch die Talbiyah zu Allah betete. Dann fragte er: ‚Was ist das für ein Hügel?‘“ Dann sagte Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Es war, als sähe ich Yunus bin Matta Alaihissalam auf einem fetten roten Kamel, das mit einem Pelztuch und einem Kamelzaumzeug bekleidet war, durch dieses Tal reiten, im Zustand der Talbia."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT ÜBER DEN DAJJAL UND PROPHETEN MUSA ALAIHISSALAM
Imam Muslim : 243
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَاكَ وَلَكِنَّهُ قَالَ أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي
Und mir wurde berichtet, dass [Muhammad bin al-Mutsanna] uns [Ibn Abu Adi] von [Ibn Aun] von [Mujahid] berichtet hat, dass er sagte: „Wir standen auf der Seite von [Ibn Abbas], dann erwähnten sie den Dajjal, und er sagte: ‚Wahrlich, zwischen seinen beiden Augen steht das Wort ‚Kafir‘.‘“ Der Überlieferer sagte: „Ibn Abbas sagte: ‚Ich habe ihn das nicht sagen hören, aber er sagte: Was Ibrahim betrifft, so sagte er: „Schaut euch eure Freunde an, während Musa, ein braunhäutiger Mann von kräftiger Statur, auf einem roten, mit Wolle bedeckten Kamel ritt, so wie ich ihn sah, als er während der Talbiyah ins Tal herabstieg.“‘“
ERSCHEINUNGEN DER PROPHETEN VOR DEM PROPHETEN MUHAMMAD
Imam Muslim : 244
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنْ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دَحْيَةُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ دَحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass Laith uns berichtete. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und Muhammad bin Rumh berichtete uns, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Mir erschienen die Propheten, und Moses war ein Mann vom gleichen Typ wie die Männer der Bani Shanu'ah. Ich sah Isa bin Maryam (Friede sei mit ihm), und er ähnelte dem, den ich zuvor gesehen hatte und der ihm ähnelte, Urwah bin Mas'ud. Ich sah Ibrahim (Friede sei mit ihm), und er ähnelte dem, den ich zuvor gesehen hatte und der ihm ähnelte, nämlich deinem Gefährten (gemeint ist er selbst). Ich sah Jibril (Friede sei mit ihm), und er ähnelte dem, den ich zuvor gesehen hatte und der ihm ähnelte, nämlich Dahyah.“ In der Überlieferung von Ibn Rumh heißt es: „Dahyah bin Khalifah.“
BILD DES PROPHETEN MUSA, DES PROPHETEN ISA UND DES PROPHETEN IBRAHIM ALAIHIMUSSALAM BEI EREIGNISSEN IN ISRA
Imam Muslim : 245
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا قَالَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقَالَ هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَّا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
Und er hat uns erzählt, dass [Muhammad bin Rafi'] und [Abd bin Humaid] sich beide in Lafazh näherten, sagte Ibn Rafi', hat uns erzählt, während Abd sagte, hat uns erzählt, [Abdurrazzaq] hat uns erzählt, [Ma'mar] von [az-Zuhri] sagte er, hat mir erzählt, [Sa'id bin al-Musayyab] von [Abu Hurairah] sagte er: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Als ich während der Isra-Reise mitgenommen wurde, begegnete ich Musa.‘ Dann gab der Prophet eine Beschreibung von ihm: ‚Es stellte sich heraus, dass er ein Mann war – so dachte ich, sagte er –, von mittlerer Größe und mit lockigem Haar, als ob er ein Mann vom Stamm der Syanu'ah wäre.‘ Er sagte weiter: ‚Und ich habe den Propheten Isa (Friede sei mit ihm) getroffen.‘“ Dann beschrieb er ihn: „Er hatte ein mittleres Gesicht und eine mittlere Statur, rote Haut, als käme er gerade aus der Dusche.“ Er sagte weiter: „Dann sah ich den Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm). Und ich bin der Nachkomme, der ihm am ähnlichsten ist. Dann wurden mir zwei Gefäße gebracht, eines mit Milch und das andere mit Wein. Man sagte zu mir: ‚Nimm, was du willst.‘ Da nahm ich das Gefäß mit der Milch und trank es. Da sagte Gabriel zu mir: ‚Du bist wahrlich von der Fitra geleitet worden oder folgst der Fitra. Wenn du Wein trinkst, wird dein Volk gewiss irregehen.‘“
DER TRAUM DES PROPHETEN ISA ALAIHISSALAM UND DES DAJJAL
Imam Muslim : 246
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
Nachdem er uns [Yahya bin Yahya] dies erzählt hatte, sagte er: „Ich habe es in Gegenwart von [Malik] gelesen; von [Nafi'] von [Abdullah bin Umar], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Eines Nachts träumte ich neben der Kaaba. Ich sah einen Mann mit brauner Haut, wie ihr einen gutaussehenden Mann mit brauner Haut gesehen habt. Er hatte lockiges Haar, wie ihr einen gutaussehenden Mann mit lockigem Haar gesehen habt. Er ließ sein Haar offen, das noch nass war. Er stützte sich beim Tawaf im Baitullah auf zwei Personen oder auf deren Schultern. Da fragte ich: „Wer ist dieser Mann?“ Jemand antwortete: „Er ist al-Masih bin Maryam.“ Plötzlich stand ich neben einem Mann mit lockigem Haar, dessen rechtes Auge blind war wie eine reife Traube (was bedeutet, dass sein Auge herausgefallen war).‘“
DIE VISION DES PROPHETEN VOM DAJJAL UND IHM
Imam Muslim : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ مُوسَى وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَانِي اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلُ الشَّعْرِ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وَهُوَ بَيْنَهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنْ النَّاسِ بِابْنِ قَطَنٍ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
Muhammad bin Ishaq al-Musayyabi berichtete uns, dass Anas – namentlich Ibn Iyadl – von Musa – namentlich Ibn Uqbah – von Nafi' berichtete: „Abdullah bin Umar sagte: ‚Eines Tages erwähnte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) al-Masih ad-Dajjal vor der Menge und sagte: „Allah ist wahrlich nicht einseitig blind. Wisst, dass al-Masih ad-Dajjal auf einem Auge blind ist, als wären seine Augen reife Trauben.‘“ Der Erzähler berichtete: „Der Gesandte Allahs sagte: ‚Ich träumte eines Nachts neben der Kaaba. Plötzlich erschien ein Mann mit brauner Haut, so schön wie der schönste Mann mit brauner Haut, den man je gesehen hat. Sein lockiges Haar wehte ihm über die Schultern, es war offen, und sein Kopf war tropfnass. Er legte seine Hände auf die Schultern zweier Männer. Er vollzog den Tawaf im Baitullah zwischen den beiden. Da fragte ich: „Wer ist dieser Mann?“ Sie antworteten: „Al-Masih bin Maryam.“ Und ich sah hinter ihm rechts einen Mann mit lockigem Haar, einen blinden Mann, ähnlich dem, den ich schon einmal gesehen hatte, Ibn Qathan. Auch er legte seine Hände auf die Schultern zweier Männer. Er vollzog den Tawaf im Baitullah. Da fragte ich: „Wer ist dieser Mann?“ Sie antworteten: „Dies ist al-Masih ad-Dajjal.“‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SAH PROPHET ISA ALAIHISSALAM UND AL-MASIH AD-DAJJAL
Imam Muslim : 248
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ رَجُلًا آدَمَ سَبِطَ الرَّأْسِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رَأْسُهُ أَوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَوْ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ لَا نَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا أَحْمَرَ جَعْدَ الرَّأْسِ أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ ابْنُ قَطَنٍ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
[Ibn Numair] berichtete uns [mein Vater], [Hanzhalah] berichtete uns von [Salim], [Ibn Umar], dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Ich sah neben der Kaaba einen braunhäutigen Mann mit offenem Haar, der seine Hände auf zwei Männer stützte. Wasser floss oder tropfte von seinem Kopf, und ich fragte: ‚Wer ist das?‘ Sie sagten: ‚Isa, der Sohn der Maria, oder der Messias, der Sohn der Maria – wir wissen nicht, welches seiner Worte.‘“ Er sagte weiter: „Und ich sah hinter ihm einen Mann mit roter Haut, lockigem Haar, der auf dem rechten Auge blind war und dem Mann ähnelte, den ich gesehen hatte, Ibn Qathan. Da fragte ich: ‚Wer ist das?‘ Sie sagten: ‚Der Messias ad-Dajjal.‘“
DER PROPHET SAH DAS HEILIGE HEILIGE HAUS WÄHREND ISRA MI'RAJ
Imam Muslim : 249
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَا اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass [Laits] von [Uqail] von [az-Zuhri] von [Ibn Salamah bin Abdurrahman] von [Jabir bin Abdullah] berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Als die Quraisch mich belogen, stand ich im Hidschr. Dann zeigte mir Allah Baitul Maqdis. Dann begann ich, ihnen von den Zeichen der Größe Allahs zu erzählen. Zu dieser Zeit blickte ich nach Baitul Maqdis.“
DER TRAUM DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER THAWAF IN DER KA'BAH
Imam Muslim : 250
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبِطُ الشَّعْرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ
Harmalah bin Yahya berichtete uns, dass Ibn Wahab sagte, Yunus bin Yazid berichtete uns von Ibn Shihab, von Salim bin Abdullah bin Umar bin al-Khattab, von seinem Vater: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: ‚Während ich schlief, träumte ich, ich umrunde die Kaaba. Plötzlich erschien ein Mann mit brauner Haut und wallendem Haar zwischen zwei Männern. Wasser tropfte oder strömte von seinem Kopf. Ich fragte: „Wer ist dieser Mann?“ Sie sagten: „Dies ist der Sohn der Maria.“ Dann wandte ich mich ab, und plötzlich stand da ein Mann mit roter Haut und lockigem Haar, blind auf einem Auge, als wären seine Augen reife Trauben. Ich fragte: „Wer ist dieser Mann?“ Sie sagten: „Ad-Dajjal, derjenige, der ihm am ähnlichsten ist, ist Ibn Qathan.“‘“
DER TRAUM DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DIE REISE ISRAS UND DIE GEBETE DER PROPHETEN
Imam Muslim : 251
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا فَكُرِبْتُ كُرْبَةً مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ قَالَ فَرَفَعَهُ اللَّهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام قَائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ فَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ قَائِلٌ يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَامِ
Und er hat uns [Zuhair bin Harb] erzählt, er hat uns erzählt [Hujain bin al-Mutsanna] erzählt, er hat uns erzählt [Abdul Aziz] – nämlich Ibn Abu Salamah – von [Abdullah bin al-Fadll] von [Abu Salamah bin Abdurrahman] von [Abu Hurairah] erzählt. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ich habe mich selbst im Traum gesehen, als ich während der Hidschra war. Die Quraisch fragten mich nach meiner Nachtreise (während Isra und Mi'raj). Sie fragten mich nach verschiedenen Dingen über Baitul Maqdis, die ich nicht genau wusste, und so verspürte ich eine Beklemmung, die ich nie zuvor empfunden hatte.‘ Er sagte weiter: ‚So hat Allah es mir offenbart, damit ich es sehen konnte. Und sie fragen mich nicht, aber ich werde ihnen gewiss antworten. Ich habe mich selbst mit einer Gruppe von Propheten gesehen.‘“ Und plötzlich wurde mir der Prophet Musa gezeigt, der betend dastand. Er war ein stämmiger Mann mit lockigem Haar, als gehöre er zum Stamm der Bani Syanuah. Mir wurde auch Isa ibn Maryam gezeigt, der ebenfalls betend dastand. Urwa ibn Mas'ud at-Tsaqafi ähnelte ihm am meisten. Mir wurde auch der Prophet Ibrahim gezeigt, der ebenfalls betend dastand. Die Person, die ihm am ähnlichsten sah, war dein Freund, nämlich er selbst. Als es Zeit fürs Gebet war, leitete ich sie alle. Und nach dem Gebet sagte jemand: „O Muhammad, das ist der Schutzengel der Hölle, grüße ihn!“ Ich wandte mich ihm zu, doch er kam mir sofort im Gruß zuvor.
VERANSTALTUNGEN IN DER BERGSTADT
Imam Muslim : 252
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنْ الْأَرْضِ فَيُقْبَضُ مِنْهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا قَالَ { إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى } قَالَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ
Und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hat uns berichtet, [Abu Usamah] hat uns berichtet, [Malik bin Mighwal] hat uns berichtet. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und [Ibn Numair] und [Zuhair bin Harb] haben uns alles von [Abdullah bin Numair] berichtet, und ihre Worte stimmen weitgehend überein. [Ibn Numair] sagte: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Isra unternahm, wurde er in Sidrah al-Muntaha (einem Ort im sechsten Himmel) aufgehalten. Etwas, das von der Erde aufsteigt, landet dort und wurde ihm entgegengehalten. Und etwas von oben hielt ihn auf und wurde ihm entgegengehalten.“ Allah sagte: „(Muhammad sah Jibril), als Sidratil Muntaha von etwas bedeckt war.“ (Sure An-Najm: 16). Abdullah sagte erneut: „Das ist ein Stück Gold.“ Er sagte weiter: „Dann wurden dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) drei Dinge gegeben: die fünf täglichen Gebete, die Schlussverse der Sure al-Baqara und die schweren Sünden derer, die Allah mit nichts aus ihrem Volk beleidigt hatten, wurden vergeben.“
DER PROPHET SAH GABRIEL MIT SECHSHUNDERT FLÜGELN
Imam Muslim : 253
و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
Und nachdem Abu ar-Rabi' az-Zahrani uns mitgeteilt hatte, dass Abbad – nämlich Ibn al-Awwam – uns mitgeteilt hatte, dass asy-Syaibani sagte: „Ich fragte Zir bin Hubaisy nach dem Wort Allahs: ‚(So dass die Entfernung zwischen ihm und dem Propheten Muhammad so groß ist wie die beiden Enden eines Pfeils oder kürzer)‘ (Qs. An Najm: 9). Der Überlieferer sagte: ‚[Ibn Mas'ud] teilte mir mit, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Gabriel sah; dieser hatte sechshundert Flügel.‘“
DER PROPHET SAH JIBRIEL IN SEINER URSPRÜNGLICHEN FORM
Imam Muslim : 254
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns überliefert, Hafsh bin Ghiyats von asch-Syaibani, von Zirr, von Abdullah: Er sagte über Seine Worte: „(Sein Herz leugnet nichts, was er gesehen hat)“ (Sure An-Najm: 11). Ibn Mas'ud sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sah Gabriel mit sechshundert Flügeln.“
DIE VISION DES PROPHETEN VON GIBREEL
Imam Muslim : 255
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
Ubaidullah bin Mu'adz al-Anbari berichtete uns, dass mein Vater berichtete, dass Syu'bah von Sulaiman ash-Syaibani berichtete, dass er von Zirr bin Hubaisy von Abdullah gehört hatte, dass dieser über Seine Worte sagte: „(Wahrlich, er hat die Verse seines großen Herrn gesehen)“ (Qs. An Najm: 13). Ibn Mas'ud sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sah Gabriel in seiner (ursprünglichen) Gestalt; er hatte sechshundert Flügel.“
DIE VISION DES PROPHETEN VOM ENGEL GABRIEL
Imam Muslim : 256
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns von Abdul Malik von Atha' von Abu Hurairah überliefert, dass er die Verse seines großen Herrn gesehen hat (Sure An-Najm: 13). Abu Hurairah sagte: „Er sah den Engel Gabriel.“
Der Prophet sah mit den Augen seines Herzens
Imam Muslim : 257
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَآهُ بِقَلْبِهِ
Er hat uns erzählt [Abu Bakar bin Abu Syaibah] hat uns erzählt [Hafsh] von [Abdul Malik] von [‚Atha‘] von [Ibnu Abbas], er sagte: „Er hat es mit den Augen seines Herzens gesehen.“
Der Prophet sah Jibriel zweimal
Imam Muslim : 258
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ أَبِي جَهْمَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } قَالَ رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو جَهْمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah und Abu Sa'id al-Asyajj haben uns alles von Waki' berichtet. Al-Asyajj sagte: „Waki' hat uns berichtet, dass er uns von Ziyad bin al-Hushain Abu Jahmah von Abu al-Aliyah von Ibn Abbas berichtet hat: ‚Sein Herz leugnet nichts, was er gesehen hat. Und tatsächlich hatte Muhammad Gabriel (in seiner ursprünglichen Gestalt) schon einmal gesehen.‘ Ibn Abbas sagte: ‚Er hat Gabriel zweimal mit seinem Herzen gesehen.‘ Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Hafsh bin Ghiyats uns berichtet hat, dass al-A'masy uns berichtet hat, dass Abu Jahmah uns mit dieser Überlieferungskette berichtet hat.“
AISYAHS ERKLÄRUNG ÜBER DAS SEHEN GOTTES
Imam Muslim : 259
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَتْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ قَالَتْ وَلَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِمَا قُلْتَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ
Und er hat uns [Zuhair bin Harb] von [Ismail bin Ibrahim] von [Dawud] von [ash-Sya'bi] von [Masruq] erzählt, dass er sagte: „Als ich mich neben [Aisyah] lehnte, sagte sie: ‚O Abu Aisyah (Masruq)! Es gibt drei Dinge, und wer über eines davon spricht, begeht eine sehr große Lüge gegen Allah.‘ Ich fragte: ‚Was sind diese drei Dinge?‘“ Ich hatte zurückgelehnt gesessen, also richtete ich mich auf und sagte: „O Ummul Mukminin! Gib mir Zeit und dränge mich nicht (höre mir erst einmal zu). Hat Allah nicht gesagt: ‚Und Muhammad sah Jibril (in seiner ursprünglichen Gestalt) zu einem anderen Zeitpunkt‘ (Sure 23)? Und das Wort Allahs lautet erneut: ‚Und Muhammad sah ihn erneut in seiner ursprünglichen Gestalt‘ (Sure 13)?‘ Da antwortete Aischa: ‚Ich war die Erste unter diesen Leuten, die den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu dieser Angelegenheit befragte.‘ Er antwortete: ‚Mit ‚er‘ ist in jenem Vers Jibril (nicht Allah) gemeint.‘“ Ich habe Jibril in seiner ursprünglichen Gestalt nur zweimal gesehen, nämlich als er vom Himmel herabkam, in einer Gestalt, die zu groß war, um den Raum zwischen Himmel und Erde auszufüllen.“ Dann sagte Aischa erneut: „Hast du denn nie gehört, dass Allah sagt: ‚(Er ist mit bloßem Auge nicht zu sehen, obwohl Er alles Sehende sieht und kennt, und Er ist der Allerbarmer, der Allwissende)‘ (Sure Al-An'am: 103)? Oder hast du denn nie die Worte Allahs gehört: ‚(Und es ziemt sich nicht für einen Menschen, dass Allah ihn zum Sprechen einlädt, außer in Form einer Offenbarung (in einem Traum) oder hinter einer Mauer (indem er nur eine Stimme vernimmt) oder indem Er einen Gesandten (Engel) sendet, der ihm dann mit Allahs Erlaubnis eine Offenbarung überbringt, was Er will. Wahrlich, Allah ist der Allerhöchste, der Allweise)‘ (Sure Asch-Schura: 51)? Dann sagte Aischa erneut: ‚Wer behauptet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) …‘ Wer behauptet, einen Teil von Allahs Buch verheimlicht zu haben, hat wahrlich eine Lüge gegen Allah erhoben, denn Allah sagt: „(O Gesandter Allahs, überbringe etwas von dem, was dir offenbart wurde; und wenn du es nicht tust, so hast du Seine Botschaft nicht überbracht.)“ (Sure Al-Ma'ida: 67). Dann sagte Aischa: „Wer behauptet, er könne über das Schicksal berichten, das morgen geschehen wird, der hat wahrlich eine Lüge gegen Allah erhoben. Allah sagt: ‚(Sprich: Keines der Geschöpfe in den Himmeln und auf Erden kennt das Übernatürliche außer Allah.)‘ (Sure An-Naml: 65).“ Und [Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns erzählt, [Abdul Wahhab] hat uns erzählt, [Dawud] hat uns erzählt. Dieser Überlieferungsstrang ähnelt dem Hadith von Ibn Ulayyah. Und sie fügte hinzu: „Aisyah sagte: ‚Wenn Muhammad einige der ihm offenbarten Offenbarungen verheimlicht hätte, hätte er diesen Vers verheimlicht: „(Und (gedenke), wenn du zu jemandem sagst, dem Allah Gunst erwiesen hat und dem du (auch) Gunst erwiesen hast: „Halte an deiner Frau fest und fürchte Allah“, während du in deinem Herzen etwas verbirgst, das Allah offenbaren wird, und du dich vor den Menschen fürchtest, obwohl Allah derjenige ist, vor dem du mehr Recht hast, ihn zu fürchten.)‘ (Qs. al-Ahzab: 37).‘ Nachdem [Ibn Numair] uns erzählt hatte, [mein Vater] hatte uns erzählt, [Ismail] von [ash-Sha'bi] von [Masruq], sagte er: ‚Ich fragte [Aisyah]: „Hat Muhammad „Sallallaahu 'alaihi wasallam, seht seinen Herrn?“ Dann präsentierte er den Hadith mit der Geschichte. Und Dawuds Hadith ist vollkommener und länger.“
GIBRIELS ANSPRACHE AN DEN PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 260
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ فَأَيْنَ قَوْله { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } قَالَتْ إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ وَإِنَّهُ أَتَاهُ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ
Und nachdem er uns berichtet hatte, dass [Ibn Numair] uns berichtet hatte, dass [Abu Usama] uns berichtet hatte, dass [Zakariya'] von [Ibn Asywa'] von [Amir] von [Masruq] berichtet hatte, sagte er: „Ich sagte zu [Aischa]: ‚Dann tun wir das Wort Allahs.‘ (Dann näherte er sich, dann näherte er sich, bis er nahe (in der Entfernung von Muhammad) zwei Enden des Bogens oder noch näher war. Dann übermittelte er Seinem Diener (Muhammad), was Allah offenbart hat.)“ (Sure an-Najm: 8-10). Aischa antwortete: „(Die Bedeutung des Verses) ist, dass Gabriel dem Gesandten Allahs in Gestalt eines Mannes erschien, und bei dieser Gelegenheit erschien er ihm in Seiner wahren Gestalt, sodass Er den Horizont des Himmels bedeckte.“
