Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 241
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِوَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا فَقَالُوا هَذَا وَادِي الْأَزْرَقِ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام هَابِطًا مِنْ الثَّنِيَّةِ وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ ثُمَّ أَتَى عَلَى ثَنِيَّةِ هَرْشَى فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا ثَنِيَّةُ هَرْشَى قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَعْدَةٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ وَهُوَ يُلَبِّي قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ هُشَيْمٌ يَعْنِي لِيفًا
Tað hevur verið sagt okkum [Ahmad bin Hanbal] og [Suraij bin Yunus] bæði søgdu, tað hevur verið sagt okkum [Husyaim] hevur sagt okkum [Dawud bin Abu Hind] frá [Abu al-Aliyah] frá [Ibn Abbas], at Rasulullah Sallallahu Alaih Wasallam ganga gjøgnum Dalin. Hann spurdi: 'Hvat er pessi dalr?' Sahabarnir svaraðu: 'Hetta er al-Azraq-dalurin'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Eg tyktist hyggja at profetinum Musa, sum var farin niðan á ein hól, meðan hann bað Allah við harðari rødd gjøgnum talbiyah'. Síðan er hann kom til Harsya-høll spurdi hann: »Hvør høll er hetta?' Felagarnir svaraðu: 'Harsya-høll'. Síðani segði Rasulullah: 'Tað var sum um eg sá Yunus bin Matta á einum feitum reyðum kameli útgjørdur við pelsi og kameltjúgu, meðan hann altíð framførdi talbiah'. Ibn Hanbal segði í hadith síni: 'Húsyaim segði; "Nevniliga svampfibur."
Hadith
Imam Muslim : 242
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِوَادٍ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا فَقَالُوا وَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِنْ لَوْنِهِ وَشَعَرِهِ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ دَاوُدُ وَاضِعًا إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ لَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي قَالَ ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا هَرْشَى أَوْ لِفْتٌ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ لِيفٌ خُلْبَةٌ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا
Og hevur sagt mær [Muhammed bin al-Mutsanna] hevur sagt okkum [Ibn Abu Adi] frá [Dawud] frá [Abu al-Aliyah] frá [Ibn Abbas] hann segði; 'Profeturin gekk gjøgnum al-Azraq-dalin. Hann spurdi: »Hvat er hesin dalur? ' Sahabarnir svaraðu: 'Hetta er al-Azraq-dalurin'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði tá: 'Eg tykist at hyggja at profetinum Musa Alaihissalam'. Síðani nevndi hann litin á húðini og hárinum - nakað, sum Dawud Alaihissalam ikki hevði lært uttanat, tá hann legði tveir fingrar til oyruni -, sum var niðan á ein hól, meðan hann bað Allah við harðari rødd gjøgnum talbiyah'. Síðan er hann kom til eina hólm, spurdi hann: »Hvat hólm er hetta? ' Felagarnir svaraðu: 'Bukit Harsya ella lyftin'. Tá segði Rasulullah: 'Tað var sum um eg sá Yunus bin Matta Alaihissalam á einum feitum reyðum kameli, sum var útgjørdur við pelsdúki og einum kameltjúgu, sum fór gjøgnum hendan dalin í talbiah-standi'.
Hadith
Imam Muslim : 243
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَاكَ وَلَكِنَّهُ قَالَ أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي
Og eftir at hava sagt mær [Muhammed bin al-Mutsanna] hevði sagt okkum [Ibn Abu Adi] frá [Ibn Aun] frá [Mujahid] segði hann; 'Vit vóru á síðuni hjá [Ibn Abbas], tá nevndu teir Dajjal, hann segði: 'Sanniliga hevur hann orðið 'Kafir' skrivað millum eyguni. Frásøgumaðurin segði; »Ibn Ábbas segði; "Eg havi ikki hoyrt hann siga tað, men hann segði: 'Hvat Ibrahim viðvíkur, so hyggur tú at vinum tínum, meðan Musa, hann var ein brúnhúðaður maður við sterkum kroppi, var á einum reyðum kameli, sum var klæddur við ull, sum um eg sá hann, tá hann kom niðan í dalin, meðan hann gjørdi talbiyah."
Hadith
Imam Muslim : 244
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنْ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دَحْيَةُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ دَحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ
Hevur sagt okkum [Qutaiba bin Said] hevur sagt okkum [Laits]. -í aðrari frásøgn er tað sagt- Og hevur sagt okkum [Muhammed bin Rumh] hevur greitt okkum [al-Laits] frá [Abu az-Zubair] frá [Jabir], at Rassulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Profetarnir vístu seg fyri mær, eftir øllum at døma var Móses ein av monnunum sum S binu Baniw, og var Móses ein av monnunum sum S binu'. Maryam Alaihissalam, eftir øllum at døma var hann líkur tí persóninum, sum hevði eg síggja líkleika til hann, Urwah bin Mas'ud. Og eg sá Ibrahim Alaihissalam, tað vísti seg at hann líktist tí persóninum eg sá sum hevði líkleikar við hann, nevniliga vinmaður tín - tað vil siga hann sjálvur -. Og eg sá Jibril Alaihissalam, tað vísti seg at hann líktist onkrum eg hevði sæð sum hevði líkleika við hann, nevniliga Dahyah'. Í søguni hjá Ibn Rumh, 'Dahyah bin Kalifa'.
Hadith
Imam Muslim : 245
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا قَالَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقَالَ هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَّا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
Og hevur sagt okkum [Muhammed bin Rafi'] og [Abd bin Humaid] bæði nærkaðust hvørjum øðrum í lafazh, segði Ibn Rafi', hevur sagt okkum, meðan Abd segði, hevur sagt okkum [Abdurrazzaq] hevur sagt okkum [Ma'mar] frá [az-Zuhri] hann segði, hevur sagt mær hann [Saburah] sagdi; 'Profeturin segði: 'Tá eg varð tikin við undir Isra-tiltakinum, hitti eg Musa'. Síðani gav profeturin eina lýsing av honum, 'Síðani vísti tað seg, at hann var ein maður - haldi eg, at hann segði - sum var av miðal hædd og krullaðum hári, sum um hann var ein maður úr Syanu'ah-ættini'. Hann segði aftur: 'Og eg havi hitt profetin Isa Alaihissalam'. Síðani gav hann eina lýsing av honum: 'Tað vísti seg, at hann hevði eitt miðal andlit og bygt, reyða húð, sum um hann júst var komin úr brúsuni'. Hann segði aftur: »Tá sá eg Ibrahim Alaihissalam profet. Og eg eri tann eftirkomarin, sum líkist honum mest. Síðani vórðu tveir íløt førdir til mín, har mjólk var í øðrum og hin fylt við víni. Tað varð sagt við meg: 'Tak tað, sum tú vilt', so eg tók ílatið, sum mjólkin innihelt, og drakk hana. Tá segði Jibril við meg: 'Tú hevur sanniliga verið leiðdur av fitrah ella tú fylgir fitrah, um tú tekur vín, so fer fólk títt sanniliga av vegnum'.
Hadith
Imam Muslim : 246
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
Eftir at hava sagt okkum [Yahya bin Yahya] segði hann, Eg las tað í nærveru [Maliks]; frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar] at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Eina nátt droymdi eg á síðuni av Kaaba, eg sá ein brúnhúðaðan mann, sum tú nakrantíð hevur sæð ein vakran mann við brúnari húð, hann hevði krullað hár sum tú nakrantíð hevur sæð ein krullaðan hair mann. Hann flættaði sítt enn váta hár av. Hann hallaði sær á tvey fólk ella á herðarnar á tveimum fólkum, meðan hann framdi Tawaf í Baitullah. Tá spurdi eg: ’Hvør er hesin maðurin? ' Summi svaraðu: 'Hann er al-Masih bin Maryam'. Síðani var eg knappliga nærhendis einum manni við krullum hári, høgra eygað var blint sum ein rættur druva - tað vil siga at eygað var farið at spretta út -. Tá spurdi eg: ’Hvør er hesin maðurin? ' Summi svaraðu: 'Hann er Messias Dajjal''.
Hadith
Imam Muslim : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ مُوسَى وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَانِي اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلُ الشَّعْرِ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وَهُوَ بَيْنَهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنْ النَّاسِ بِابْنِ قَطَنٍ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
Hevur sagt okkum [Muhammed bin Ishaq al-Musayyabi] hevur sagt okkum [Anas] -nevniliga Ibn Iyadl- frá [Mósesi] -nevniliga Ibn Uqbah- frá [Nafi'] hann segði; ' [Abdullah bin Umar] sagdi; 'Ein dagin nevndi profeturin al-Masih ad-Dajjal framman fyri einari stórari fjøld, hann segði: 'Sanniliga er Allah ikki blindur. Veit, sanniliga, at al-Masih ad-Dajjal er blindur í einum høgra eyga, sum um eyguni vóru rændar druvur’. Frásøgumaðurin segði; 'Síðani segði Allahs sendiboð: 'Eg droymdi eina nátt við síðuna av Kaaba, knappliga var ein brúnhúðaður maður sum tann vakrasti brúnhúðaði maðurin, tú nakrantíð hevur sæð, hansara krullaða hár flagraði millum herðarnar, hárið var leyst, og høvdið dryppaði av vatni av hondini á tveir menninar. Hann var við at fremja Tawaf í Baitullah teirra millum, so eg spurdi: 'Hvør er hesin persónurin? » Teir svaraðu: «Al-Masih bin Maryam. Og eg sá aftanfyri hann ein krullaðan, blindan mann til høgru, líkan einum, sum eg hevði sæð, Ibn Qathan, legði hendurnar á herðarnar á tveimum monnum. Hann framførdi Tawaf í Baitullah, so eg spurdi: 'Hvør er hetta? ' Teir svaraðu: 'Hetta er al-Masih ad-Dajjal''.
Hadith
Imam Muslim : 248
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ رَجُلًا آدَمَ سَبِطَ الرَّأْسِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رَأْسُهُ أَوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَوْ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ لَا نَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا أَحْمَرَ جَعْدَ الرَّأْسِ أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ ابْنُ قَطَنٍ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
Tað hevur verið sagt okkum [Ibnu Numair] hevur sagt okkum [pápi mín] hevur sagt okkum [Hanzhalah] frá [Salim] frá [Ibn Umar], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Eg sá á síðuni av Kaaba ein brúnan mann, hárið leyst og hann legði hendurnar á tveir menn. Høvdið rann ella dryppaði av vatni, so eg spurdi: ’Hvør er hesin persónurin? ' Teir svaraðu: 'Isa, sonur Maryam ella al-Masih sonur Maryam -Vit vita ikki, hvønn hann segði-'. Hann mælti enn: »Og eg sá aftan fyri hann ein mann við rauðari húð, krullutum hári, blindan á høgru síðu sum ein, sum eg hevði sæð, Ibn Qathan. Tá spurdi eg: ’Hvør er hetta? ' Teir svaraðu: 'Al-Masih ad-Dajjal''.
Hadith
Imam Muslim : 249
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَا اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
Hevur sagt okkum [Qutaibah bin Said] hevur sagt okkum [Laits] frá [Uqail] frá [az-Zuhri] frá [Ibn Salamah bin Abdurrahman] frá [Jabir bin Abdullah] hann segði, at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Tá til mín, eg Quraysh lied í. Síðani vísti Allah mær Baitul Maqdis. Síðani fór eg at siga teimum frá tekin um stórleika Allahs. Tá hugdi eg móti Baitul Maqdis'.
Hadith
Imam Muslim : 250
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبِطُ الشَّعْرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ
Hevur sagt okkum [Harmalah bin Yahya] hevur sagt okkum [Ibnu Wahab] hann segði, hevur sagt okkum [Yunus bin Yazid] frá [Ibn Shihab] frá [Salim bin Abdulla bin Umar bin al-Khatthab] frá [pápa sínum] hann segði; 'Eg hoyrdi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Tá eg sovnaði, droymdi eg um tawaf við Kaaba. Knappliga kom ein maður við brúnari húð og flótandi hári fram millum tveir menn. Høvdið dryppar vatn ella høvdið hellur vatn. Eg spurdi: 'Hvør er hesin persónurin? ' Teir svaraðu: 'Hetta er sonur Maryam'. Síðani vendi eg mær, knappliga var ein maður við reyðari húð, krullutum hári, blindur í einari síðu, sum um eyguni vóru búnar druvur. Eg spurdi: 'Er hesin maðurin klárur? ' Teir svaraðu: 'Ad-Dajjal, tann persónurin, sum líkist honum mest, er Ibn Qathan''.
Hadith
Imam Muslim : 251
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا فَكُرِبْتُ كُرْبَةً مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ قَالَ فَرَفَعَهُ اللَّهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام قَائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ فَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ قَائِلٌ يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَامِ
Og hevur sagt okkum [Zuhair bin Harb] hevur sagt okkum [Hújain bin al-Mutsanna] hevur sagt okkum [Abdul Aziz] - nevniliga Ibn Abu Salama - frá [Abdullah bin al-Fadll] frá [Abu Salama bin Abdurrahman] frá [Abu Hurairah] hann segði; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Eg havi sæð meg sjálvan í einum dreymi, meðan eg var í Hijr, spurdi Quraysh-fólkið meg um mína náttarferð -undir Isra' og Mi'raj, pent-. Teir spurdu meg fleiri ting um Baitul Maqdis, sum eg ikki visti við vissu, so eg kendi neyð, sum eg ongantíð hevði kent áður.“ Hann segði aftur: »So reisti Allah tað fyri mær, so eg kundi síggja tað. Og tey spyrja meg ikki, men eg skal heilt sikkurt svara teimum. Eg havi sæð meg sjálvan saman við einum hópi av Profetum. Og knappliga var mer sýndur Musa profetur sum stóð og bað, tað vísti seg at hann var ein stórur maður við krullum hári, sum um hann var úr Bani Syanuah. Eg fekk eisini víst Isa bin Maryam sum eisini stóð og bað. Urwah bin Mas'ud Ats Tsakafi er tann persónurin, sum líkist honum mest. Eg fekk eisini víst Ibrahim profetur sum eisini stóð og bað, tann persónurin sum líktist honum mest var vinur tín; nevniliga seg sjálvan. Tá bønartíðin var, leiddi eg tey øll. Og eftir at hava biðið, segði onkur; »Ó Muhammed, hetta er verndareingilin í helvitis eldi, heilsa honum! ”So vendi eg mær til hansara, men hann fór beinanvegin frammanundan mær í heilsan.”
Hadith
Imam Muslim : 252
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنْ الْأَرْضِ فَيُقْبَضُ مِنْهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا قَالَ { إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى } قَالَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ
Og hevur sagt okkum [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hevur sagt okkum [Abu Usamah] hevur sagt okkum [Malik bin Mighwal]. -í aðrari frásøgn er tað sagt- Og hevur sagt okkum [Ibn Numair] og [Zuhair bin Harb] allir vóru teir frá [Abdullah bin Numair] og orð teirra vóru tætt við hvørt annað. [Ibn Numair] segði, hevur sagt okkum [faðir mín] hevur sagt okkum [Malik bin Mighwal] frá [az-Zubair bin Adi] frá [Thalhah] frá [Murrah] frá [Abdullah] hann segði; 'Tá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam gjørdi sítt Isra', varð hann steðgaður við Sidrah al-Muntaha, - nevniliga staðin - sum liggur í sætta himli. Alt, sum rísur upp úr jørðini, endar har og verður hildið har. Og okkurt oman úr honum steðgaði á honum, og varð hildið á honum'. Allah segði: '-Muhammed sá Jibril- tá Sidratil Muntaha var ovfarin av onkrum, sum klæddi hann-' -Sp. Ein Nájmur: 16-. Abdullah segði aftur: 'Tað er eitt strekki av gulli'. Hann segði aftur: 'Síðani fekk Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam trý ting: fimm dagligar bønir, endaversini í Surah al-Baqarah, og fyrigivið stóru syndirnar hjá teimum, sum ikki forargaðu Allah við nøkrum úr fólki sínum'.
Hadith
Imam Muslim : 253
و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
Og eftir at hava sagt okkum [Abu ar-Rabi' az-Zahrani] hevði sagt okkum [Abbad] - nevniliga Ibn al-Awwam - hevði sagt okkum [asy-Syaibani] segði hann; 'Eg spurdi [Zir bin Hubaisy] um orðini hjá Allah: '-Soleiðis at fjarstøðan millum hann og Muhammed profet er so langt sum tveir pílhøvd ella nærri-' -Sp. Ein Nájmur: 9-. Frásøgumaðurin segði; '[Ibnu Mas'ud] upplýsti mær, at profeturin sá Jibril, hann hevði seks hundrað veingir'.
Hadith
Imam Muslim : 254
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
Hevur sagt okkum [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hevur sagt okkum [Hafsh bin Ghiyats] frá [ask-Syaibani] frá [Zirr] frá [Abdullah] hann segði um orð Sítt: '-Hjarta hansara noktar ikki nakað, sum hann hevur sæð-' -Sp. Ein Nájm: 11-. Ibn Mas'ud segði; 'Profeturin sá Jibril hava seks hundrað veingir'.
Hadith
Imam Muslim : 255
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
Hevur sagt okkum [Ubaidullah bin Mu'adz al-Anbari] hevur sagt okkum [faðir mín] hevur sagt okkum [Syu'bah] frá [Suleiman aska-Syaibani] hann hoyrdi [Zirr bin Hubaisy] frá [Abdullah] hann segði um hansara orð: '-Sanniliga hevur hann sæð stóru Rabb-Q versini hansara'. Ein Nájmur: 13-. Ibn Mas'ud segði; 'Profeturin sá Jibril í sínum upprunaliga formi, hann hevði seks hundrað veingir'.
Hadith
Imam Muslim : 256
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ
Hevur sagt okkum [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hevur sagt okkum [Ali bin Mushir] frá [Abdul Malik] frá [Atha'] frá [Abu Hurairah] um orð Allahs: -Sanniliga hevur hann sæð versini hjá sínum stóra Rabb-' -S. Ein Nájmur: 13-. Abu Húraira segði; 'Hann sá eingil Gabriel'.
Hadith
Imam Muslim : 257
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَآهُ بِقَلْبِهِ
Hevur sagt okkum [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hevur sagt okkum [Hafsh] frá [Abdul Malik] frá ['Atha'] frá [Ibn Abbas] hann segði; »Hann hevur sæð tað við hjartans eygum«.
Hadith
Imam Muslim : 258
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ أَبِي جَهْمَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } قَالَ رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو جَهْمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Hevur sagt okkum [Abu Bakr bin Abu Syaibah] og [Abu Said al-Asyajj] alt frá [Waki'], [Al-Asyajj] segði, hevur sagt okkum [Waki'] hevur sagt okkum [Al-Amasy] frá [Ziyad bin al-Hushain Abu Jahmah] frá [Abu al-A] sagt [Abu al-A]; »Hjarta hansara noktaði ikki tí, hann hevði sæð. Og sanniliga hevði Muhammed sæð Gabriel - í sínum upprunaliga formi - eina aðra tíð’. Ibn Ábbas segði; 'Hann hevur sæð Gabriel við hjartanum tvær ferðir'. Hevur sagt okkum [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hevur sagt okkum [Hafsh bin Ghiyats] frá [al-Amasy] hevur sagt okkum [Abu Jahmah] við hesum sanad'.
Hadith
Imam Muslim : 259
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَتْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ قَالَتْ وَلَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِمَا قُلْتَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ
Og hevur sagt okkum [Zuhair bin Harb] hevur sagt okkum [Ismail bin Ibrahim] frá [Dawud] frá [ash-Sya'bi] frá [Masruq] hann segði; »Tá ið eg sat og hallaði mær við síðuna av [Aisha], segði hon; 'Ó Abu Aisa -Masruq-! Tað eru trý ting, tann, sum tosar um eitt av teimum, merkir, at hann hevur framt eina sera stóra lygn móti Allah'. Eg spurdi: ’Hvat eru hesi trý tingini? ' Aisyah svaraði: 'Fyrst, tann sum sigur, at Muhammed Shallallahu Alaihi Wasallam sá Harra sín, so hevur hann sanniliga størri lygnir sínar móti Allah'. Eg hevði sitið hallað meg afturá, so eg byrjaði at sita ordiliga, tá segði eg; »Ó Ummul Mu'minin! Gev mær eitt tempo, og skunda mær ikki, -hoyr míni orð fyrst-, hevur Allah ikki sagt: '-Og sanniliga sá Muhammed Jibril -í sínum sanna formi- eina aðra tíð-' -Sp. Al takvir: 23-. Og orðið hjá Allah aftur: '-Og sanniliga hevur Muhammed sæð 'hann' í sínum upprunaliga formi enn einaferð-' -Sp. Ein Nájmur: 13-. So svaraði Aisyah: 'Eg var tann fyrsti persónurin, sum spurdi Rasulullah. Viðvíkjandi hesum máli úr millum hesi fólk. Hann svaraði við at siga: 'Tað, sum er meint við 'hann' í tí versinum, er Jibril - ikki Allah -, eg havi ongantíð sæð Jibril í hansara upprunaliga formi uttan tvær ferðir, nevniliga tá hann kom niður av himlinum í einum standi, sum var ov stórur til at fylla rúmið millum himmal og jørð'. Tá segði Aisyah aftur: 'Hevur tú ongantíð hoyrt, at Allah: '-Hann kann ikki síggjast við eygnasjón, meðan Hann kann síggja og vita kjarnuna í allari eygnasjón, og Hann er tann Eyðmjúkasti, tann Djúpasti í vitan-' -Sp. Al Án'am: 103-. Ella, hevur tú ongantíð hoyrt orðini hjá Allah: '-Og tað er ikki hóskandi fyri eitt menniskja, at Allah skal bjóða honum at tosa uttan í formi av eini opinbering -við at fáa ein dreym- ella aftanfyri ein vegg -við at bara hoyra eina rødd- ella við at senda ein sendiboð -ein eingils- til meg, at hann sigur mær'. Hann vil. Ja, Allah er Hægsti, Hvísti-'. -Sp. Øsku Súra: 51-. Síðani segði Aisyah aftur: 'Hvør sum sigur, at Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam hevur goymt ein part av Allahs bók, so hevur hann sanniliga reist eina lygn móti Allah, sum Allah sigur: '-Ó Rasulullah, miðla nakað, sum er opinberað tær, og um tú ikki gert tað, so hevur tú ikki miðlað meg. Al Maida: 67-. Tá mælti Aisyah; »Hvør sum helst sigur seg vera føran fyri at siga frá tí ørindi, sum skal henda í morgin, so hevur hann sanniliga reist lygn móti Allah. Allah sigur: '-Sig -O Muhammed-, eingin av skapningunum á himlinum og jørðini veit tað yvirnátúrliga uttan Allah-'. -Sp. Ein navn: 65-. Og hevur sagt okkum [Muhammed bin al-Mutsanna] hevur sagt okkum [Abdul Wahhab] hevur sagt okkum [Dawud] við hesum sanad sum hadisin hjá Ibn Ulayyah, og hann legði afturat: 'Aisyah segði; 'Um Muhammed hevði goymt nakrar av opinberingunum, sum vóru opinberaðar fyri honum, hevði hann goymt hetta versið: '-Og -minst til-, tá tú sigur við ein persón, sum Allah hevur givið honum náði, og tú -eisini- hevur givið honum náði, 'Halda áfram at halda fast um konu tína og óttast tú nakað, sum tú ert í hjartanum, sum tú ert Allah tín, og tú óttast Allah tín.' bangin fyri menniskjum, meðan tað er Allah, sum hevur meira rætt til, at tú óttast-' -Sp. Áhzab: 37-. Hevur sagt okkum [Ibn Numair] hevur sagt okkum [faðir mín] hevur sagt okkum [Ismail] frá [ash-Sha'bi] frá [Masruq] segði hann; 'Eg spurdi [Aisyah]: 'Sá Muhammed sín Rabb? ' Hann svaraði: 'Dýrd veri Allah, hárini á rygginum rista orsakað av orðunum, tú segði fyrr'. Síðani legði hann fram hadith við søguni. Og hadith Dawuds er fullkomnari og longri'.
Hadith
Imam Muslim : 260
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ فَأَيْنَ قَوْله { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } قَالَتْ إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ وَإِنَّهُ أَتَاهُ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ
Og eftir at hava sagt okkum [Ibn Numair] hevði sagt okkum [Abu Usamah] hevði sagt okkum [Zakaria'] frá [Ibn Asywa'] frá [Amir] frá [Masruq] segði hann; 'Eg segði við [Aishah]: 'Síðani gera vit tað, sum Allah sigur: 'Síðani kom hann nærri, so kom hann nærri, so gjørdist hann nærri -Muhammed í fjarstøðu uppá tveir bogar ella nærri -aftur-.' Síðani miðlaði hann tænara sínum -Muhammed- tað, sum Allah hevði opinberað-' -Sp. Á-Nájmi: 8-10-. Aisyah svaraði: '-Tað, sum hetta versið merkir- er Gabriel. Hann kom til sendiboð Allahs í mansformi, og í hesum høvinum kom hann til hansara í sínum sanna formi, soleiðis at hann klæddi himmalsins sjónarring''.
