Imam Muslim : 2521
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ نَافِعٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[Muhammad bin Mutsanna], [Ibn Basyarrek] eta [Abu Bakr bin Nafi'-k] esan digute, Ibn Mutsanna eta Ibn Nafi'-ren lafazhnya-k esan zuten bitartean; [Ibn Abi 'Adi]-k [Syu'bah-tik] ['Amru bin Dinar-etik] [Abu Salamah-tik] [Abu Hurairah-tik] jakinarazi digu, esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zion emakume bati bere izebarekin poligamia izatea aldi berean - bere aitaren edo amaren izeba izan. Eta esan dit [Muhammad bin Hatim]-ek esan digula [Syababah-ek] esan digula [Warqa'-k] [Amru bin Dinar-etik] honelako isnad batekin.
Imam Muslim : 2522
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَحْضُرُ ذَلِكَ وَهُوَ أَمِيرُ الْحَجِّ فَقَالَ أَبَانُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكَحُ وَلَا يَخْطُبُ
[Yahya bin Yahya] esan zigun ondoren, esan zuen; [Malik]-en aurrean irakurri nuen [Nafi'-rengandik] [Nubaih bin Wahb]-engandik Umar bin Ubaidillah-ek Talha bin Umar Syaibah bin Jubair-en alabarekin ezkondu nahi zuela, gero norbait bidali zion Aban bin Uthmani ezkontzan egon zedin, Hajj-a zuzentzen ari zen arren, orduan [Aban]-ek esan zuen; Behin entzun nion [Uthman bin Affan] esaten; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ihram-en daudenek ez dute ezkontzeko, ezkontzeko edo ezkontza proposatzeko baimenik'.
Imam Muslim : 2523
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ وَكَانَ يَخْطُبُ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَلَى ابْنِهِ فَأَرْسَلَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ فَقَالَ أَلَا أُرَاهُ أَعْرَابِيًّا إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكَحُ أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ عُثْمَانُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Abi Bakr Al Muqaddami]-k [Hammad bin Zaid]-ek [Ayyub-etik] [Nafi'-tik] esan digula [Nubaih bin Wahb-ek] esan didala; Umar bin Ubaidillah bin Ma'marrek bidali ninduen behin, garai hartan Syaibah bin Uthmanen alaba gorteatzen ari zen bere semearentzat, gero [Aban bin Uthman] biltzera bidali ninduen, garai hartan ihraman zegoena, eta orduan esan zidan: Ez dut beduinotzat hartzen, izan ere, ihraman dauden pertsonek debekatuta dute ezkontzea eta ezkontzea. Horrelako informazioa eman digu [Uthmanek] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik.
Imam Muslim : 2524
و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح و حَدَّثَنِي أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ مَطَرٍ وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكَحُ وَلَا يَخْطُبُ
Eta esan didate [Abu Ghassan Al Misma'ik] esan digula [Abdul A'la]. Eta beste bide batetik kontatu da, esan didate [Abu Al Khaththab Ziyad bin Yahyak] esan digula [Muhammad bin Sawa'k] esan digula; [Sa'idek] [Mathar]-engandik eta [Ya'la bin Hakim-engandik] [Nafi'-rengandik] [Nubaih bin Wahb-engandik] [Aban bin Uthman-engandik] [Uthman bin Affan-engandik] esan digutela Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Ihram-en dauden pertsonek ez dute baimenik ezkondu, ezkontzeko eta ezkontzeko proposamena egiteko'.
Imam Muslim : 2525
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
Eta esan dizkigu [Abu Bakar bin Abi Syaibah], [Amru An Naqid] eta [Zuhair bin Harb] guztiak [Ibn Uyainah-rengandik]. [Zuhair-ek] esan zuen; [Sufyan bin Uyainah-k] esan digu [Ayyub bin Musa]-rengandik [Nubaih bin Wahb]-engandik [Aban bin Uthman]-engandik [Uthman]-engandik bere sanad-a sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari helarazi ziola, esanez: 'Ihram-en dauden pertsonek debekatuta dute ezkontzea eta ezkontza eskatzea'.
Imam Muslim : 2526
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ أَرَادَ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ طَلْحَةَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ فِي الْحَجِّ وَأَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانٍ إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ فَأُحِبُّ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ أَبَانُ أَلَا أُرَاكَ عِرَاقِيًّا جَافِيًا إِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ
[Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits]-ek esan dit [nire aitak] [nire aitona-amonak] esan dit [Khalid bin Yazid-ek] esan dit [Sa'id bin Abi Hilal]-ek [Nubaih bin Wahbek] esan dit Umar bin Ubaidillah bin Ma'marrek bere semea, Thalhah, Syaibah bin Jubairren alabarekin ezkondu nahi zuela Hajj-ean zehar, [Aban bin Uthman] garai hartan amirul haji -erromes-gida- zenean, gero norbait bidali zion Abanengana eta esan zion: Izan ere, Talha bin Umarrekin ezkondu nahi dut, gustatuko litzaidake ezkontzara joango bazina. Orduan Abanek esan zion: Ez dut uste madhhab bati atxikitako irakiarra zarenik -baina sunnah ezagutzen ez duzuna-, izan ere, [Uthman bin 'Affan] entzun nion esaten: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ihram-en daudenek ezin dute ezkondu'.
Imam Muslim : 2527
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ الْحَنْظَلِيُّ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ أَنَّهُ نَكَحَهَا وَهُوَ حَلَالٌ
Eta esan dizkigu [Abu Bakr bin Abi Syaibah], [Ibn Numair] eta [Ishaq Al Handlali] guztiak [Ibn 'Uyainah-rengandik]. [Ibn Numair-ek] esan zuen; Esan diogu [Sufyan bin 'Uyainah-ri] [Amru bin Dinar-engandik] [Abu As Sya'tsa`-rengandik] [Ibn Abbas-ek] esan ziola sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Maimunah-rekin ezkondu zela, nahiz eta ihram-ean egon, [Ibnu Numair-ek] gaineratu zuen, beraz, [Az Zuhri]-ri esan nion, eta hark esan zuen; Jakinarazi didate [Yazid bin Al Asham] harekin ezkondu zela halal zenean.
Imam Muslim : 2528
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Eta esan digu [Yahya bin Yahya] esan digu [Daud bin Abdurrahman] [Amru bin Dinar]-tik [Jabir bin Zaid Abu Asy Sya'tsa`] [Ibn Abbas]-etik esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Maimunah ezkondu zen ihram-en zegoenean.
Imam Muslim : 2529
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ قَالَ وَكَانَتْ خَالَتِي وَخَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ
Esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah]-k esan digu [Yahya bin Adam]-k esan digu [Jarir bin Hazim]-k esan digu [Abu Fazarah]-k [Yazid bin Al Asham]-ek esan dit [Maimunah bint Al Harith]-ek esan didala Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek harekin ezkondu zela halal zenean. Hark -Yazid-ek esan zuen; nire izeba da eta Ibnu Abbasen izeba ere bai.
Imam Muslim : 2530
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ
Eta esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digula [Al Laits]. Eta beste bide batetik kontatu da, esan digute [Ibnu Rumh-ek] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren eskutik, esan zuen: 'Ez dezatela zuetako batzuek erosi eskaini diren gauzak, eta ez dezatela zuetako batzuek proposamenik egin proposatu zaien emakumeei'.
Imam Muslim : 2531
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِعْ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[Zuhair bin Harb] eta [Muhammad bin Al Mutsannari] [Yahya Al Qatthan]-etik dena esan ondoren, [Zuhair]-ek esan zuen: Esan digute [Yahya]-k [Ubaidillah]-tik [Ibn Umar]-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, esan didala: 'Inork ez dezala erosi bere anaiak eskaini duen gauzarik, eta inork ez dezala proposatu bere anaiak proposatu dion emakume bati, harengandik baimena jaso ezean'. Eta esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] esan digula [Ali bin Mushir] [Ubaidillah]-tik isnad honekin, eta esan dit [Abu Kamil Al Jahdari] esan digula [Hammad] esan digula [Ayyub] [Nafi'-tik] ere isnad honekin.
Imam Muslim : 2532
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ أَوْ يَتَنَاجَشُوا أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ أَوْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا أَوْ مَا فِي صَحْفَتِهَا زَادَ عَمْرٌو فِي رِوَايَتِهِ وَلَا يَسُمْ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ
Eta esan zidan [Amru An Naqid], [Zuhair bin Harb] eta [Ibnu Abi Umarrek]. [Zuhair]-ek esan zuen: [Sufyan bin Uyainah-ek] [Az Zuhri]-tik [Sa'id]-etik [Abu Hurairah]-tik esan digute, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak hiriko jendeari debekatu ziela beduinoekin transakzioak edo najasy transakzioak egitea - hau da, ondasunen prezioaren balioa handitzea eroslea engainatzeko - edo bere anaiak proposatu zion emakume bati ezkontzeko proposamena egitea edo bere anaiak negoziatu zituen ondasunak erostea, eta emazteak ez ziola senarrari eskatu behar bere eztia dibortziatzeko, bere behar guztiak asetzeko. Amruk bere historian gaineratu zuen: Eta inork ez dezala eskaini bere anaiak eskainitako prezioa.
Imam Muslim : 2533
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ الْمَرْءُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا يَخْطُبْ الْمَرْءُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ الْأُخْرَى لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَلَا يَزِدْ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
Esan dit [Harmalah bin Yahyak] esan digula [Ibnu Wahb] esan digula [Yunus] [Ibn Shihab]-ek esan didala [Sa'id bin Musayyab]-ek [Abu Hurairah] esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan du: 'Ez egin najasy transakzioetan, eta ez utzi inork bere anaiak erositako gauzak erosten, eta ez utzi hiriko jendeak beduinoekin transakziorik egiten, eta ez utzi inork bere anaiak proposatu dion emakume bati eskatzen, eta ez utzi emazteak bere senarrari bere eztia dibortziatzeko eskatzen, bere behar guztiak ase ahal izateko'. Eta esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] esan digula [Abdul A'la]. Eta beste bide batetik kontatu da, esan dit [Muhammad bin Rafi'-k] dena kontatu digula [Abdur Razzaq] [Ma'mar]-etik [Az Zuhri]-tik honelako isnad-ekin baina bere hadith-ean Ma'marrek -gaineratu du-; "Eta inork ez dezala igo - igo - bere anaiak erosi duen ondasunen prezioa".
Imam Muslim : 2534
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَسُمْ الْمُسْلِمُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ
[Yahya bin Ayyub], [Qutaibah] eta [Ibn Hujr]-ek kontatu digute, denak [Isma'il bin Ja'far-engandik]. [Ibn Ayyub]-ek esan zuen; [Isma'ilek] kontatu dit [Al 'Ala`] [bere aitagandik] [Abu Hurairah-rengandik] Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Musulman batek ez luke bere anaiak negoziatu duen zerbaiten trukean aritu behar, ezta bere anaiak proposatu dion emakume bati ere'.
Imam Muslim : 2535
و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْعَلَاءِ وَسُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَخِطْبَةِ أَخِيهِ
Eta esan dit [Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqik] esan digula [Abdus Shamadek] esan digula [Syu'bah] [Al 'Ala`]-tik eta [Suhailek] [bere aita]rengandik [Abu Hurairah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-etik. Eta esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digula [Abdus Shamadek] esan digula [Syu'bah] [Al A'masy]rengandik [Abu Salih]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, baina aipatu dute: 'Bere anaiak eskaini zuen gauza eta -bere anaiak eskatu zuen emakumea'.
Imam Muslim : 2536
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ فَلَا يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ
Eta [Abu At Thahir]-ek esan digu [Abdullah bin Wahb] [Al Laits]-engandik eta beste batzuek [Yazid bin Abi Habib]-engandik [Abdurrahman bin Shumasah]-engandik behin [Uqbah bin Amir] minbar-ean entzun zuela esaten; Izan ere, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Sinestun bat beste sinestun baten anaia da, beraz, ez da halal sinestun batek bere anaiak erosi - eskatu dituen gauzak erostea - eta ez da halal bere anaiaren eskua ezkontzeko eskatzea alde egin aurretik'.
Imam Muslim : 2537
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا الشِّغَارُ
Yahya bin Yahyak esan digu: Malik-en aurrean irakurri dut Nafi'tik Ibn 'Umar-engandik Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan) sighar ezkontza debekatu zuela, hau da, gizon batek beste gizon baten alabarekin ezkontzea baldintzapean doterik gabe ezkondu behar duelako. Eta Zuhair bin Harbek [Muhammad bin Al Mutsanna] eta Ubaidullah bin Sa'idek esan didate: Yahyak esan digu Ubaidullah-engandik Nafi'tik Ibn 'Umar-engandik Profetagandik (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan) goiko hadithean bezala, baina Ubaidullah-ren hadithean aipatzen du: Nafiri galdetu nion; 'Zer esan nahi du sighar ezkontzak?'
Imam Muslim : 2538
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِ
Eta [Yahya bin Yahya]-k esan digu [Hammad bin Zaid] [Abdurrahman As Sarraj] [Nafi']tik [Ibn Umar] Allahren Mezularia "alaihi wasallam" sighar ezkontza egitea debekatu zuela.
Imam Muslim : 2539
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
Eta kontatu didate [Muhammad bin Rafi'-k] [Abdur Razzaq-ek] [Ayyub'-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar'-ek] esan digula, shallallahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ez dago sighar ezkontzarik Islamean'.
Imam Muslim : 2540
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الشِّغَارِ زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ وَأُزَوِّجُكَ ابْنَتِي أَوْ زَوِّجْنِي أُخْتَكَ وَأُزَوِّجُكَ أُخْتِي و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ زِيَادَةَ ابْنِ نُمَيْرٍ
Esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek] [Ibn Numair] eta [Abu Usamah-ek] [Ubaidillah-engandik] [Abu Az Zinad-engandik] [Al A'raj-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen ezkontza sinpatiko bat egitea, Ibnu Numair-ek gaineratu duenez, ezkontza sinpatiko bat beste gizon bati esatea da: Ezkondu zure alaba nirekin, eta nik nire alaba zurekin ezkonduko dut, edo ezkondu zure arreba nirekin, eta gero nik nire arreba zurekin ezkonduko dut. Eta esan digute [Abu Kuraib-ek] ['Abdah] [Ubaidillah-engandik] esan digula bera dela Ibn Umar isnad honekin, eta ez duela Ibn Numair izen gehigarria aipatu.